https://youtu.be/ya5cXmL7cII
今年27月XNUMX日，我們將使用Zoom技術在網上紀念耶穌基督逝世紀念館。 在此視頻的結尾，我將分享有關如何以及何時可以在線加入我們的詳細信息。 我還將此信息放入了該視頻的描述字段中。 您也可以通過導航到beroeans.net/meetings在我們的網站上找到它。 我們邀請任何受洗的基督徒加入我們的行列，但此邀請特別是針對我們耶和華見證人組織中的前兄弟姐妹，他們已經意識到或將要意識到，將代表這些象徵的徽記拿走的重要性我們救贖主的血肉之軀。 我們知道，由於守望台出版物數十年來灌輸的力量，這通常可能是一個艱難的決定，告訴我們，僅針對選定的幾千個人而不是成千上萬的其他綿羊，才有分娩的機會。
在此視頻中，我們將考慮以下內容：
- 誰真正應該吃麵包和酒？
- 誰是144,000和“其他綿羊的大群”？
- 為何大多數耶和華見證人都不參與？
- 我們應該多久紀念一次主的死？
- 最後，我們如何在線加入2021年紀念館？
關於第一個問題，“誰真正應該吃麵包和酒？”，我們將從閱讀約翰在約翰福音中的話開始。 （在整個視頻中，我將使用《新世界翻譯參考聖經》。我不相信2013年版本（所謂的“銀劍”）的準確性。）
“我是生命的糧。 您的祖先在曠野吃了甘露，卻死了。 這是從天上掉下來的麵包，所以任何人都可以吃而不會死。 我是從天上降下來的活糧。 如果有人吃了這種麵包，他將永遠活著； 事實上，我要提供的麵包就是我的肉，代表著世界的生命。” （約翰福音6：48-51）
由此很明顯，要永遠活著–我們都想做的事，對不對？ –我們必須吃活的麵包，這是耶穌代表世界的肉。
猶太人不明白這一點：
”。 。 因此，猶太人開始互相競爭，說：“這個人怎麼能給我們他的肉吃呢？” 因此，耶穌對他們說：“我最真實地對你說，除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否則你自己就沒有生命。” （約翰福音6:52，53）
因此，我們不僅必須吃他的肉，而且我們必須喝他的血。 否則，我們就沒有生命。 此規則是否有例外？ 耶穌是否規定了一個不必分擔自己血肉之血的基督徒呢？
我還沒有找到一個人，所以我向任何人發起挑戰，希望在聯合國的出版物中找到這樣的規定，而聖經中則少得多。
現在，耶穌的大多數門徒不理解他的話，並且被他的言語冒犯了，但是他的十二使徒仍然存在。 這促使耶穌問一個12的問題，實際上我所問的每一個耶和華見證人都對這個問題有誤。
”。 。 由於這個原因，他的許多門徒轉向了後面的事情，不再與他同行。 因此耶穌對十二個人說：“您也不想去，對嗎？”（約翰福音6:66，67）
一個非常安全的選擇是，如果您向任何見證人的朋友或親戚問這個問題，他們會說彼得的回答是：“主，我們還要去哪裡？” 但是，真正的答案是：“天哪，我們應該去找誰？ 你有永生的諺語……”（約翰福音6:68）
這是一個非常重要的區別，因為這意味著得救不是來自某個地方，例如一個“類似方舟的組織”內部，而是來自與某人，即與耶穌基督在一起。
儘管使徒們當時不理解他的話的含義，但當他使用麵包和酒的象徵來代表他的血肉之手發起對他的死的紀念時，他們很快就理解了。 受洗的基督徒通過吃麵包和酒，象徵性地接受了耶穌為我們犧牲的肉和血。 拒絕參與，就是拒絕符號代表什麼，從而拒絕生命的免費禮物。
耶穌在聖經中沒有任何地方提到基督徒的兩個希望。 他在任何地方都沒有說過對一小部分基督徒的天國希望，而對他的大多數門徒的地上希望。 耶穌只提到兩次復活：
“不要為此感到驚訝，因為在接下來的一個小時裡，紀念墓中的所有人們都將聽到他的聲音，出來，那些為挽救生命做出了善事的人，以及那些為複活而進行了卑鄙的事情的人。判斷。” （約翰福音5:28，29）
顯然，復活將對應於那些分享耶穌的血肉之軀的人，因為正如耶穌本人所說，除非我們分享他的血肉之軀，否則我們自己就沒有生命。 另一種複活（只有兩次）是針對那些實踐卑鄙的人的。 顯然，這對希望實踐美好事物的基督徒沒有希望。
現在來解決第二個問題：“ 144,000人和“其他綿羊的大群”是誰？
耶和華見證人被告知，只有144,000人擁有天上的希望，而其餘的人則是其他一群羊的一部分，這些羊將被公認為是上帝的朋友在世上生活。 這是個謊言。 聖經中沒有任何地方描述基督徒是上帝的朋友。 他們總是被描述為上帝的兒女。 他們繼承了永恆的生命，因為上帝的兒女從其父那裡繼承了父，後者是所有生命的源頭。
關於144,000，啟示錄7：4讀為：
“我聽說以色列各支派中被封印的人數為144,000，……”
這是文字數字還是符號數字？
如果我們將其作為文字，那麼我們必須將用來求和該數字的12個數字中的每一個也作為文字。 您不能有一個文字數字，它是一堆符號數字的總和。 這是沒有意義的。 這是12個數字，總計144,0000。 （在屏幕上與我並列顯示。）這意味著以色列的每個支派中必須有12,000的確切人數。 不是來自一個部落的12,001和來自另一個部落的11,999。 如果確實是一個文字數字，那麼每個數字大約是12,000。 這看起來合乎邏輯嗎？ 確實，由於加拉太書6:16所說的包括外邦人的基督教會眾是上帝的以色列，而基督教會眾中沒有部落，那麼如何從12個直譯本中提取這12個直譯本，但是不存在部落？
在聖經中，數字12及其倍數象徵性地表示一種平衡的，神聖制定的行政安排。 十二個部落，二十四個司祭師，十二使徒等。 現在註意，約翰沒有看到24。 他只聽到他們的電話號碼被叫出來。
“我聽說被封印的人數為144,000…”（啟示錄7：4）
但是，當他轉身看時，會看到什麼？
“在此之後，我看到了，然後看！ 穿著白色長袍站在萬國寶座前，羔羊前，在所有民族，各部落，各民族和各舌頭中，沒有人能數出的一大群人； 他們手中有棕櫚樹枝。” （啟示錄7：9）
他聽到被封禁者的人數為144,000，但他看到的人數眾多，沒有人能勝任。 這進一步證明，在平衡，神聖的行政安排中，有144,000人像徵著一大群人。 那將是我們主耶穌的王國或政府。 這些人來自每個民族，每個民族，每個舌頭和各個部落。 有道理的是，該群體不僅包括外邦人，還包括13個部落的猶太人，包括祭司部落里維。 耶和華見證人的組織創造了一個短語：“其他羊群”。 但是他的話在聖經中不存在。 他們會讓我們相信，這廣大的人群沒有天堂的希望，但是他們被描繪成站在上帝的寶座前，並在神聖的聖所，聖所（聖所，希臘語，naos）中提供神聖的服務。
“這就是為什麼他們在上帝的寶座前，並且使他日夜在他的聖殿中擔任神聖的侍奉； 坐在寶座上的那位將把帳篷鋪在他們身上。” （啟示錄7:15）
再次，聖經中沒有任何內容表明另一隻羊有不同的希望。 如果您想詳細了解它們的身份，我將在另一隻綿羊的視頻上放置一個鏈接。 可以說約翰福音10:16在聖經中只提到過另一隻羊。 在那兒，耶穌正在區分他所講的猶太民族的羊群或褶皺，和其他非猶太民族的羊。 結果是那些在神死後三年半進入神羊群的外邦人。
耶和華見證人為什麼認為這144,000是個字面上的數字？ 這是因為約瑟夫·盧瑟福（Joseph F. Rutherford）教導了這一點。 請記住，這個人還發起了“數以百萬計的現在活著永遠不會死”運動，該運動預言了1925年將要結束。這一教義已被完全抹黑，對於那些希望花時間研究證據的人，我會在該視頻的說明中添加了指向大量文章的鏈接，以證明這一點。 再說一次，只要說盧瑟福正在建立一個神職人員和俗人階級就足夠了。 另一隻羊是基督教的中產階級，直到今天仍然如此。 這個信奉階級必須服從由祭司等級（受膏的階級）發出的所有命令和命令，在其領導下包括理事機構。
現在轉到第三個問題：“為什麼大多數耶和華見證人不參與？”
顯然，如果只有144,000人可以參加，而144,000人是一個字面數字，那麼您如何處理不屬於這144,000人的數百萬耶和華見證人呢？
這種推理是領導機構讓數百萬耶和華見證人不服從耶穌基督直接命令的基礎。 他們讓這些真誠的基督徒相信他們不值得參加。 這不是值得的。 我們誰都不值得。 這是要服從，更重要的是，要對提供給我們的免費禮物表示真正的讚賞。 當麵包和酒在會議上從一個地方傳到另一個地方時，彷彿上帝在說：“這裡，親愛的孩子，這是我提供給您永生的禮物。 吃和喝。” 然而，管理機構已設法讓每位耶和華見證人回覆說：“謝謝，但不，謝謝。 這不是給我的。” 真是悲劇！
從拉瑟福德開始，一直延續到今天的這些自命不凡的人已經誘使成千上萬的基督徒對上帝真正賜給他們的禮物nose之以鼻。 在某種程度上，他們通過錯誤地使用哥林多前書1:11做到了這一點。 他們喜歡櫻桃挑詩，而忽略上下文。
“因此，凡是不吃麵包或不喝上帝的杯子的人，都將因尊重上帝的身體和鮮血而感到內gui。” （哥林多前書1:11）
這與從上帝那裡得到一些神秘的邀請無關，而這些邀請卻可以讓你參與其中。 上下文清楚地表明，使徒保羅在談論那些將主的晚餐視為暴飲暴食和醉酒的人，同時不尊重也參加會議的可憐的兄弟們。
但是仍然有些人可能會反駁，羅馬書8:16不是告訴我們我們必須被上帝告知才能參與嗎？
上面寫著：“精神本身用我們的精神證明我們是上帝的兒女。” （羅馬書8:16）
這是組織對這節經文施加的一種自我維護的解釋。 羅馬人的上下文並不支持這種解釋。 例如，從該章的第一節到第11節th 在這一章中，保羅將肉體與精神進行了對比。 他給我們兩個選擇：被導致死亡的肉體帶領，或被導致生命的精神引導。 其他任何一個綿羊都不願以為他們是由肉所領導的，這使它們只有一種選擇，可以被精神所領導。 羅馬書8：14告訴我們，“凡受神靈帶領的人，確實是神的兒子”。 這完全違背了城樓的教義，即另一隻羊隻是上帝的朋友，而不是他的兒子，除非他們想承認另一隻羊不是上帝的靈所帶領。
在這裡，有一群人擺脫了虛假宗教，放棄了褻瀆神明的教義，例如地獄之火，人類靈魂的不朽和三位一體教義，僅舉幾例，他們正在積極宣揚他們理解的神國度。 撒但通過使他們拒絕成為註定要倒下的種子的一部分來顛覆這種信仰，真是妙招，因為拒絕麵包和酒，他們拒絕成為婦女預言種子的一部分創世紀3:15。 請記住，約翰福音1:12告訴我們，凡對耶穌信靠而接受耶穌的人，都被賦予“成為上帝兒女的權柄”。 它說的是“全部”，而不僅僅是一些，而不僅僅是144,000。
年度的JW紀念上帝的晚餐已經不僅僅只是一種招募工具。 雖然在我們了解它實際發生之日起，每年舉行一次紀念活動並沒有錯，儘管對此有很大的爭議，但我們應該理解，一世紀的基督徒並不僅限於每年一次的紀念活動。 早期教會的著作表明，麵包和酒在聚會時定期聚會，通常以基督徒家中的飯菜形式出現。 裘德（Jude）在裘德（Jude）12將這些稱為“愛宴”。當保羅告訴哥林多人“為了紀念我而經常喝酒時，要記住這一點”和“無論何時吃這條麵包和喝這杯”，他都是不是指每年一次的慶祝活動。 （見哥林多前書1:11，25）
亞倫·米拉維克（Aaron Milavec）在他的書中寫道，這是對Didache的翻譯，分析和評論，Didache是“保留的口頭傳統，使第一世紀的家庭教會詳細介紹了逐步的轉變，通過這些轉變，外邦信徒將做好充分準備。積極參加大會”：
“很難確切地知道新受洗的人如何回應他們的第一個聖體聖事。 在擁抱生活方式的過程中，許多人在那些認為他們無恥放棄所有虔誠的人中製造了敵人-對神，對父母，對祖先的“生活方式”的虔誠。 由於失去了父母，兄弟姐妹，房屋和作坊，新受洗的人現在被一個新家庭所擁抱，這些家庭使所有這些都得到了充分的恢復。 因此，第一次與他們的新家庭一起吃飯的行為一定給他們留下了深刻的印象。 現在，他們終於可以在公開的父親中公開承認自己的真正“父親”，並在公開的母親中公開承認自己的“母親”。 好像他們的一生都朝著這個方向發展：找到可以與他們分享一切的兄弟姐妹，而無需嫉妒，競爭，溫柔和誠實。 一起吃飯的行為預示著他們的餘生，因為這是他們真正的家庭共享的面孔，以所有人之父（看不見的主人）的名義，酒和麵包是他們共同無盡前途的預兆。”
這就是對基督死的紀念對我們而言意味著什麼。 不是一些枯燥的，一年一次的儀式，而是真正的基督徒愛的分享，實際上是猶大所說的愛的盛宴。 因此，我們邀請您在27月XNUMX日加入我們th。 您將需要一些無酵餅和一些紅酒。 我們將在不同的時間舉行五個紀念館，以與世界上不同的時區相對應。 其中三個將使用英語，另外兩個將使用西班牙語。 這是時間。 要獲取有關如何使用縮放鏈接的信息，請轉到此視頻的說明，或在以下位置查看會議時間表 https://beroeans.net/meetings
英文會議
澳大利亞和歐亞大陸時間，澳大利亞悉尼時間晚上9點。
歐洲，英國倫敦時間下午6點。
美洲，紐約時間晚上9點。
西班牙會議
歐洲，馬德里時間晚上8點
美洲，紐約時間晚上7點
希望您能加入我們。
無法找到登錄紀念館的方法
感謝您的邀請，埃里克。 我和我的妻子參加了來自荷蘭的變焦會議。
埃里克（Eric），讓我開始發言，首先我同意本文的要點。 當我是PIMO並無法參加時，我將與大家一起保持精神，並安排私人參加會徽並說兩次我自己的祈禱。 看來您聲稱2和大量的人群是同一個人，因為John只是“聽”了144,000，卻看到大量的人群。 您如何與啟示錄144,000：14和解，他看到1？ 感謝您所做的一切，並希望安排... 閱讀更多 ”
好問題。 我不確定啟示充滿了象徵意義，以至於我們不能隨心所欲地進行任何解釋。 正是出於這個原因，耶和華見證人因對一個極具象徵意義的段落進行了解釋而做出了一項堅決而快捷的學說，以影響數百萬人的救贖，從而犯了罪。 我對這144,000人口與廣大人群的理解可能是錯誤的。 但是，無論哪種方式，它都不會影響任何人的救贖。 毫無疑問，目前向基督徒傳遞的救贖希望是呼喚... 閱讀更多 ”
埃里克，
感謝您的答复。 我同意，這只是猜測，並不影響基督徒的希望或我們參與的責任。
我看到Tadua發表了他的評論，考慮到一年中的時間和至關重要的主題，我也很樂意從您那裡閱讀一篇評論。
我實際上發現第17段“受膏基督徒”非常準確。 通常，當文獻描述受膏者時，他們過分強調裁決和審判。 受膏的兄弟可能對此感興趣，但我懷疑受膏的姐妹們想上天堂與耶和華，耶穌和其他屬靈的生物在一起。 兄弟們想成為“國王”。 姐妹們想當“牧師”。
我正在就整個“裁決”問題寫些小文章，因為似乎對此有很多誤解。 我希望有人樂於將其放在這裡。 僅憑一句話，這項“裁決”就與製定法律無關，而是與解決糾紛和不公正現像有關的製度，這實際上在摩西法中是有先例的。 結果是受膏者將活躍在地球上，而不是天堂。 在過去的幾天裡，我就想到了這種觀點，但是... 閱讀更多 ”
謝謝您，埃里克（Eric）整理了您的文章。 最好將所有這些要點集中到一處。 可悲的是，我認為我很難在27日進入兩個位置。 這可能會給我的家人帶來災難性的後果。 但是，我們將在家中享用麵包和葡萄酒，並且至少會在精神上與大家分享。 我認為有兩點值得注意。 從路加福音22：19-22清楚地知道，耶穌與使徒分享麵包和酒時，猶大就在場。 本組織的所有推論都令人費解... 閱讀更多 ”
如果有人投反對票，請解釋他們不同意的立場，我將很高興。 否則，我們將如何學習。
我的第一個實例的瘋狂猜測是，您所指的這種“廢話”沒有得到擴展。 我以為如果不添加其他任何內容，它可能會變得苛刻而粗糙。 我完全理解該結論，但是對我們來說，是必須從頭到尾進行解釋的負擔。 試想一下，耶穌必須做同樣的事情，並花了很多時間一遍又一遍地向人們傳授非常簡單的概念。 最令人興奮的是與他最親密的門徒的私人對話，在信件中您會發現他們以出色的表現而告終... 閱讀更多 ”
非常感謝您的解釋，Ad Lang。 我以為，每年（每年）只有受膏者才能參加的持續強調是“廢話”，這與路加福音中“顯然”是猶大參加的福音相一致。 感謝您在使用更強大的語言時請多加註意，並非常感謝您的答复。
猶大分手了，這與建立一個王國無關。 在他們與誰是最偉大的戰鬥之後，由於耶穌的啟示，其中一個是叛徒，耶穌做出了一個王國的應許。 大概是在他們激烈的爭論中，猶大失踪了。 耶穌使國度的應許與通過標誌完全分開。 守望台出毛病的地方是假裝“受膏者”是一類特殊的基督徒，為天國保留。 因此，他們每年都必須錯誤地強調這種區別，並且... 閱讀更多 ”
我可以引用第130頁的《見解》一書：-猶大立即離開小組。 馬太福音26：20-20-29和約翰福音13：21-30的比較表明，他在耶穌發起慶祝主的晚餐之前就離開了。 盧克對這一事件的陳述顯然不嚴格按時間順序排列。 我覺得那是“廢話”。 沒有任何跡象表明盧克的賬戶不是事件發生的順序，因此讀者必須檢查其他賬戶以查看它們是否會有所幫助。 （1）馬太福音26：20-29從耶穌開始說：“你們中的一個會背叛我”。 猶大甚至問：... 閱讀更多 ”
兄弟，我完全同意你所說的。 守望台完全沒有想到，盧克曾從多個目擊者那裡進行過如此詳盡的研究，因此不會按時間順序寫作。 盧克還是保羅的同伴，保羅作證說他本人已經聽過耶和華的福音。 沒有理由認為路加福音中的敘述是不合時宜的，除了守望台的一廂情願之外，他們希望看到自己的學說被該敘述所證實。 這是明智的一個很好的例子。 他們希望猶大已經離開... 閱讀更多 ”
謝謝您Eric撰寫的另一篇有充分理據和聖經支持的文章。 您引用約翰福音6：48-51。 我認為這段話的關鍵詞是“任何人”。 “我是生命的糧。 您的祖先在曠野吃了甘露，卻死了。 這是從天上掉下來的麵包，所以任何人都可以吃而不會死。 我是從天上降下來的活糧。 如果有人吃了這個麵包，他將永遠活著； 事實上，我要給我的麵包代表我的生命... 閱讀更多 ”
我非常高興，並感謝您分享這些有趣的推理要點。 27日見。
MerciÉricPour ce sujet clair和rafraîchissant，簡單的合照基督的保護。 Cela fait du bien。 2003年6月51日，世界不可抗力罪魁禍首（Just 26:26）。 Si quelqu'un mange de ce痛苦，生活中的痛苦； 和評估，C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE的LE PAIN QUE JE DONNERAI。 »並行的馬蒂厄紀念小說XNUMX:XNUMX«耶穌的痛苦與無罪... 閱讀更多 ”
他們曾經是eisegesis的大師，將自己的信仰強加於經文上並加以扭曲。 最近的一群人，聖潔的八人，無法從紙袋中解脫出來。
WT 2003 p 4«塞納河中的重要遺物»。 Entre Luc 22:19 et Jean 6:51倒入expléréque ce«représente»耶穌基督。 Mais l'article在整個書中都提到了這一點。 （伊爾桑特·庫特米耶爾·迪·菲特，洛斯爾·塞拉萊·迪朗日）。 «Si quelqu'un mange de ce pain，il vivra pour toujours»。 合法的痛苦和痛苦的法律，文本，其他自給自足的人，奎爾人... 閱讀更多 ”
嗨，埃里克（Eric），謝謝您的視頻，我會在那裡，兄弟姐妹們，很快見。
您能否詳細說明您對羅馬書8:16的理解？ 精神與我們的精神作見證是什麼意思？
就像耶穌說靈引導我們進入所有真理一樣。 人們可以認識到精神正在生命中運轉，它正在引導我們並將我們引向上帝。
正如埃里克（Eric）所說：當您在加爾（Gal）找到精神的果實時，您就會意識到這一點。 5：22-23出現在您的生活中。 要考慮相關的聖經參考，請看約翰一書1章。在此對其進行詳細說明。 有兩個要點：“每個從神而生的人都不會練習罪惡，因為他的後裔留在這樣的人中，而且他也不會練習罪惡，因為他是從神而來的。 事實證明了上帝的兒女和魔鬼的兒女：不實行公義的人不起源於上帝，也不來自上帝。... 閱讀更多 ”
我喜歡您在本文中提出的觀點，即144000和啟示錄7中的眾人是同一個人。 拼圖的另一塊就位了。 謝謝！
關於144000的理論如此之多，但我認為它們很有可能與廣大人群一樣。 否則，約翰如何在啟示錄14：1中認出他們？ 上面寫著：“然後我看了看，在我前面的是羔羊，站在錫安山上，和他的144,000人在一起，他的名字和父親的名字寫在額頭上。” 因此，要認識他們，他一定以前見過他們。 但是那是什麼時候？ 在啟示錄7：4中，他只聽見過他們的電話號碼，因此，只有他自己才能認出他們的電話號碼... 閱讀更多 ”
感謝Nightingale，這是啟示錄14的重點
哎呀，美女。
評論者的要求註釋au chapitre 14 Jean avait pudénombrer144000（pas de voix，juste la vision des 144000）。
J'avaisoubliéqu'il les avaitdéjàvus（chapitre 7）。
評論aurait il pules標識符autrement嗎？
簡單說說就可以了！
Merci傾注了全力以赴的貢獻。
是的。 問題常常是我們被告知該相信什麼，然後我們閱讀經文。 而不是只閱讀詩歌並讓他們自己解釋
這正是下週《守望台》中“大群人和其他綿羊讚美上帝和基督”一文中第2段所說的話。 好吧，這就是他們所相信的，直到盧瑟福選擇講授自己的想法之前。 該段還堅持認為另一隻羊是忠誠的證人，這是盧瑟福的另一種想法。 下週看起來很有趣。
我的一個不同會眾中的朋友本周中旬進行了聖經學習講座，並尋求幫助。 很難提供幫助，但是在我們的討論中，我們可以專注於洗禮作為一項要求，而不是受膏（在審議尾註時甚至都沒有討論過）。 她在處理商品時非常緊張，因此效果不及預期，但她能拿到1 Cor。 11：25-27。 不幸的是，她並沒有很好地說明問題，值得一試的包括... 閱讀更多 ”
親愛的埃里克（Eric），感謝您的文章，但我必須加入一個問題：您提到的唯一一個希望是什麼？
一段時間以來，我對於是否參加所有論點感到非常沮喪，尤其是對於約翰福音4：48-58（耶穌的話是針對所有聽他講話的人群的。 在卡佩納納的一個猶太教堂中），但另一方面，他只在用餐期間向他的使徒們立了約。
實際上，“盟約”是一個不好的翻譯。 他所做的就是任命他們。
很好的總結Eric。 希望許多目擊者會看到這一點。
可能使某些見證人思考的另一件事是，在約翰福音第6章中如何將生命的糧與曠野中的甘露相比。 每個以色列人都必須吃掉它才能生存。 那時沒有“觀察員”在別人吃東西時看著他們。 每個見證人都會認為這樣的想法很瘋狂-但他們沒有看到他們在紀念館中正在做同樣的事情。
我不知道是否只有觀察會引起麻煩。 似乎重要的事情圍繞著接受耶穌的立場和權威而展開。 甚至諸如三位一體是否是東西之類的核心學說，也沒有那麼重要。 將其視為可以在適當的時候解決的誤解：對於某些情況，這已經發生，而對於另一些情況，則在將來發生。 但是，您的觀點的確使我想起了馬太福音23:13（NWT），耶穌在那說：“假冒為善的文士和法利賽人有禍了！ 因為你在人類面前關閉了天國； 為了... 閱讀更多 ”
謝謝您Eric另一個視頻。 期待在27日到那裡。 就一個問題。 您提到過-聖經只談到一個希望。 那麼，“天堂”希望耶穌在他旁邊的木樁/十字架上提供小偷是什麼呢？
人類的希望是生活在地球上。 這是我們對人類的希望。 保羅在使徒行傳24:15中談到了兩種希望，一種是對義人的希望，另一種是對不義人的希望。 要了解這一點，我們必須停止考慮位置。 這使問題感到困惑。 您如何調和不義之人與上帝？ 您可以通過建立一個包括基督和他的兄弟，上帝的兒女的管理機構來做到這一點。 當前所有人都寄希望於的是成為解決方案一部分的一種希望。 基督沒有宣揚兩個希望。 他沒有說，如果... 閱讀更多 ”
Merci beaucoup簡易交流和自由放任。 Je Suis告訴heureuse aujourd'hui de pouvoir鎮痛和釀酒。 請問對基督的頌揚表示敬意嗎？ Je Pense que c'est墳墓。 JA：令人不安的生活中令人擔憂的生活。 Cestest Dieu qui choisit。 耶穌基督假釋者說：“保羅·羅亞梅·德·兒子·佩爾飾演的美麗人物”。 Je m'en vais vouspréparerune place”。 迪納大學的榮譽證書樂... 閱讀更多 ”
阿爾斯·加德斯·塞拉·埃斯普里特·斯·皮爾·普萊特（dénestémonque）認為是最不尋常的觀點。 克羅斯·努斯·塞龍（Je crois que nous serons）救世主耶穌基督復活了，馬伊斯·科梅斯（Jésus），努斯·普朗斯·普倫特雷斯·普朗特雷斯·主席阿芬·奎斯·努斯·普魯西恩斯（Servir les nombreux humains）復活了耶穌·索恩。 Je crois pas que nous vivrons au paradis，mais qu'il y aura un endroitspécialementpréparépour nous d'oùnous pourrons partir pourêtreavec nos semblables。 C'est聯合國安排qui durera mille ans。... 閱讀更多 ”
謝謝，謝謝。
敬請查詢，請立即與我們聯繫。 噴氣式飛機的變更。
我的意思是不正當競爭。
參與原則。
不容置疑。
C'estdéjàbeaucoup。
再次感謝你
請在“僅詢問”位置進行詢問。
Je ne vois加上兒子評論員。
取消對任何人的評論的權利。
簡化您的bug並確保其存在的理由。 （丹·塞卡斯（Dans ce cas），珍妮·沃伊斯（au Nes）
另外，我還有萊昂納多·約瑟夫（LeonardoJosèphe）的手稿：解說員在普里奎伊（Pierquoi）的戰役。
Fraternellement
感謝埃里克，聖經推理的精妙之處。 我們希望從澳大利亞墨爾本參加。