耶和華上帝創造了生命。 他也創造了死亡。
現在，如果我想知道生命是什麼，生命代表什麼，那麼首先去找創造它的人是不是沒有意義？ 死亡也是如此。 如果我想知道死亡是什麼，它由什麼組成，那麼該信息的最終來源不就是創造它的人嗎？
如果您在字典中查找任何描述事物或過程的詞並找到各種定義，那麼創建該事物或建立該過程的人的定義可能不是最準確的定義嗎？
將你的定義置於創造者的定義之上，難道不是一種狂妄自大的行為嗎？ 讓我這樣來說明：假設有一個人是無神論者。 由於他不相信上帝的存在，他的生死觀是存在主義的。 對於這個人來說，生活只是我們現在所經歷的。 生命是意識，意識到我們自己和我們周圍的環境。 死亡是生命的缺失，是意識的缺失。 死亡是簡單的不存在。 現在我們來到這個人死亡的那一天。 他躺在床上奄奄一息。 他知道很快他將呼出最後一口氣並陷入遺忘。 他將不再是。 這是他堅定的信念。 那一刻到來了。 他的世界一片漆黑。 然後，在下一刻，一切都是光明的。 他睜開眼睛，意識到自己還活著，但在一個新的地方，在一個健康年輕的身體裡。 事實證明，死亡並不完全是他所想的那樣。
現在在這種情況下，如果有人去找那個人，告訴他他還死了，他在復活之前已經死了，現在他已經復活了，他仍然被認為是死的，但是那他有機會活下去，你認為他會比以前更願意接受不同的生死定義嗎？
你看，在神的眼裡，那個無神論者在他死之前就已經死了，現在他已經復活了，他還是死了。 你可能會說，“但這對我來說沒有意義。” 你可能會說自己，“我還活著。 我沒死。” 但是，您是否將自己的定義置於上帝的定義之上？ 記得嗎，上帝？ 誰創造了生命，誰造成了死亡？
我這樣說是因為人們對生命是什麼和死亡是什麼有非常強烈的想法，並且他們將這些想法強加於他們對聖經的閱讀。 當你和我將一個想法強加於我們對聖經的研究時，我們正在從事所謂的 精神. 我們正在將我們的觀念讀入聖經。 Eisegesis 是成千上萬的基督教宗教都有不同想法的原因。 他們都使用相同的聖經，但想方設法讓它看起來支持他們的特定信仰。 我們不要那樣做。
在創世記 2 章 7 節，我們讀到了人類生命的創造。
“耶和華神用地上的塵土造人，將生命的氣息吹入他的鼻孔； 人就成了活的靈魂。” (世界英文聖經)
從上帝的角度來看，第一個人類還活著——還有什麼比那個更重要的嗎？ 他活著是因為他是按照上帝的形像被造的，他是無罪的，作為上帝的孩子將從父那裡繼承永生。
然後耶和華上帝告訴那個人死亡的事。
“……但你不可吃分別善惡樹上的果子； 因為你吃的日子必定死。” （創世記 2:17 庇哩亞研讀版聖經）
現在停下來想一想。 亞當知道一天是什麼日子。 這是一段黑暗之後的一段光明。 現在當亞當吃果子時，他是在一天 24 小時內死去嗎？ 聖經說他活了 900 多年。 那麼，上帝在撒謊嗎？ 當然不是。 我們能夠完成這項工作的唯一方法是了解我們對死亡和死亡的定義與上帝的不同。
您可能聽說過“死人行走”這個詞，它曾經用於被判處死刑的重罪犯。 也就是說，在國家眼中，這些人已經死了。 導致亞當肉身死亡的過程始於他犯罪的那一天。 從那天起他就死了。 鑑於此，因此亞當和夏娃所生的所有孩子都出生在同一狀態。 從上帝的角度來看，他們已經死了。 換句話說，從上帝的角度來看，你我都死了。
但也許不是。 耶穌給我們希望：
“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生。 他不至於受審判，而是已經出死入生了。” （約翰福音 5:24 英文標準版）
除非你一開始就死了，否則你不能出死入生。 但是如果你像你一樣死了，我理解死亡，那麼你就不能聽到基督的話，也不能相信耶穌，因為你已經死了。 所以，他在這裡所說的死亡，並不是你我所理解的死亡，而是上帝眼中的死亡。
你有貓或狗嗎？ 如果你這樣做，我相信你愛你的寵物。 但您也知道，在某些時候，那隻心愛的寵物將一去不復返。 一隻貓或一隻狗能活 10 到 15 年，然後它們就不再存在了。 好吧，在我們認識上帝之前，你和我在同一條船上。
傳道書 3:19 寫道：
“因為發生在人身上的事，也會發生在動物身上； 一件事降臨到他們頭上：一個人死了，另一個人也死了。 當然，他們都有一口氣； 人與動物相比沒有優勢，因為一切都是虛空。” (新國王詹姆士版)
這不是它本來的樣子。 我們是按照上帝的形象造的，因此我們要與動物不同。 我們要繼續活下去，永遠不會死。 對於傳道書的作者來說，一切都是虛空。 然而，上帝派他的兒子向我們解釋事情可能會有所不同。
雖然對耶穌的信心是獲得生命的關鍵，但並不是那麼簡單。 我知道有些人會讓我們相信這一點，如果你只閱讀約翰福音 5:24，你可能會有這樣的印象。 然而，約翰並沒有就此止步。 他還寫了以下關於從死亡中獲得生命的文章。
“我們知道我們已經出死入生，因為我們愛我們的兄弟。 不愛的人留在死亡中。” （約翰一書 1:3 BSB）
上帝就是愛，耶穌是上帝的完美形象。 如果我們要從亞當所繼承的死亡過渡到我們通過耶穌從上帝那裡繼承的生命，我們也必須反映上帝的愛的形象。 這不是立即完成的，而是逐漸完成的。 正如保羅告訴以弗所人：“……直到我們都在信仰上一致，並認識神的兒子，長大成人，滿有基督長成的身量……”（以弗所書 4 章） :13 新心英文聖經）
我們在這裡所說的愛是耶穌所示範的對他人的自我犧牲的愛。 一種將他人利益置於自身利益之上的愛，總是為我們的兄弟或姐妹尋求最好的東西。
如果我們相信耶穌並實踐我們天父的愛，我們在上帝眼中就不再是死的，而是會復活的。 現在我們談論的是現實生活。
保羅告訴提摩太如何把握現實生活：
“告訴他們要好好工作，多做善事，要慷慨大方，樂於分享，安全地為自己積攢下美好的根基，讓他們在真正的生活中站穩腳跟。” (1 提摩太前書 6:18, 19 NWT)
當代英文版 將第 19 節解釋為：“這將為未來奠定堅實的基礎，使他們知道真正的生活是什麼樣的。”
如果有真實的生活，那麼也有虛假的生活。 如果有真實的生活，那麼也有虛假的生活。 我們沒有上帝的生活是虛假的生活。 那是貓或狗的生活； 即將結束的生命。
如果我們相信耶穌並愛我們的基督徒同胞，我們是如何出死入生的？ 我們還不會死嗎？ 不我們沒有。 我們睡著了。 耶穌在拉撒路死時教導我們這一點。 他說拉撒路睡著了。
他告訴他們：“我們的朋友拉撒路已經休息了，但我正前往那裡把他從睡夢中喚醒。” （約翰福音 11:11 NWT）
而這正是他所做的。 他使他恢復了生命。 在這樣做的過程中，他通過他的門徒瑪莎教了我們一個寶貴的教訓。 我們讀：
“馬大對耶穌說：“主啊，如果你在這裡，我哥哥就不會死。 但即使是現在我也知道，無論你向他求什麼，上帝都會給你。”
“你的兄弟會復活，”耶穌告訴她。
馬大回答說：“我知道他在末日復活時會復活。”
耶穌對她說：“復活在我，生命也在我。 信我的人，即使死了，也會活著。 每一個活著並相信我的人都不會死。 你相信嗎？”
（約翰福音 11:21-26 BSB）
為什麼耶穌說他既是複活又是生命？ 這不是冗餘嗎？ 復活的生命不是嗎？ 不。復活是從睡眠狀態中醒來。 生命——現在我們在談論上帝對生命的定義——生命永遠不會消亡。 你可以復活到生命，但你也可以復活到死。
我們從剛剛讀到的內容中知道，如果我們相信耶穌並愛我們的兄弟，我們就會出死入生。 但是，如果一個人復活了，他從來沒有信過耶穌，也沒有愛過他的兄弟，即使他已經從死裡甦醒了，這能說他還活著嗎？
從你的角度來看，或從我的角度來看，我可能還活著，但從上帝的角度來看，我還活著嗎？ 這是一個非常重要的區別。 這是與我們的救恩有關的區別。 耶穌告訴馬大，“凡活著信我的，必永遠不死”。 現在，瑪莎和拉撒路都死了。 但不是從上帝的角度來看。 在他看來，他們睡著了。 一個睡著的人並沒有死。 第一世紀的基督徒終於明白了這一點。
請注意保羅在寫給哥林多人關於耶穌復活後的各種顯現時是如何表述的：
“之後，他同時出現在五百多位兄弟姐妹面前，其中大部分都還活著，也有的已經睡著了。” （哥林多前書 15:6 新國際版本)
對基督徒來說，他們沒有死，他們只是睡著了。
所以，耶穌既是複活又是生命，因為每個相信他的人並沒有真正死去，而只是睡著了，當他喚醒他們時，就是永生。 這是約翰在啟示錄中告訴我們的：
“然後我看見了寶座，那些坐在上面的人被賦予了審判的權柄。 我看到了那些為耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，以及那些沒有拜過獸或其像，也沒有在額頭或手上受過它的印記的人的靈魂。 他們復活了，與基督一同作王一千年。 這是第一次復活。 分享第一次復活的人是有福和聖潔的！ 第二次的死對他們沒有權勢，但他們將成為上帝和基督的祭司，並與他一起作王一千年。” （啟示錄 20:4-6 BSB）
當耶穌使這些人復活時，就是生命的複活。 第二次的死亡對他們沒有能力。 他們永遠不會死。 在之前的視頻【插卡】中，我們討論了聖經中的兩種死亡，聖經中的兩種生命，以及兩種複活的事實。 第一次復活是為了生命，那些經歷它的人永遠不會遭受第二次死亡。 然而，第二次復活是不同的。 不是為了生命，而是為了審判，第二次的死仍然對那些復活的人有能力。
如果你熟悉我們剛剛讀過的啟示錄中的那一段，你可能已經註意到我遺漏了一些東西。 這是一個特別有爭議的括號表達式。 就在約翰說“這是第一次復活”之前，他告訴我們，“其餘的死人都沒有復活，直到一千年結束。”
當他談到其餘的死者時，他是從我們的角度還是從上帝的角度說話？ 當他談到重生時，他是從我們的角度還是從上帝的角度說話？ 那些在第二次復活中回來的人的判斷依據究竟是什麼？
這些是我們將要解決的問題 我們的下一個視頻.
Luc 20:37-38 [37]Que les morts ressuscitent, cest ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob。 [38]或者，Dieu nest pas Dieu des morts, mais des vivants; 車倒 lui tous sont vivants。” J'ai toujours trouvé ces versets réconfortants。 Les morts fidèles à Dieu ne sont pas morts。 伊爾反駁。 Ils sont vivants selon les paroles du Christ。 Christ Rappelle que Moïse a appelé Dieu le Dieu d'Abraham。 Selon les hommes Abraham était mort du temps de Moïse , mais comme Dieu ne peut... 閱讀更多 ”
Tekst źródłowy 776 / 5000 Wyniki tłumaczenia 感謝 Eric，這是基督徒的基本主題。 我很高興你身體健康，願你的心像弗蘭基所說的那樣努力工作，直到我們的主再來。 復活是耶穌基督的基本教導，但早在公元 1 世紀，我們的主的教導就有所不同。 我是複活，也是生命。 你正確地定義了生命的概念。 接受耶穌為我們的主後，基督徒的生活有了不同的、新的意義。 阿普。 保羅在羅馬書 14:7-9 說... 閱讀更多 ”
謝謝你，ZbigniewJan。
我們現在的生活是徒勞的
精神死亡
我們只真正活在基督裡
不是每個人都會明白
就連所羅門也得出結論
這件事的結論是：敬畏上帝，遵守他的誡命，因為這是人的全部[本分]”（傳道書12:13）。”
耶穌將我們的義務總結為愛的誡命
讓我們永遠不要停止為我們的屬靈親屬愛和祈禱
我發現你的工作很有趣，我理解這個信息
懷著願意排除和檢查的心態
上帝保佑你的工作埃里克
謝謝你，Hirdy46
我在健身房的時候心都碎了。 救護車被叫來了。 最初，當我的血壓驟降時，我遭受了最可怕的噁心。 他們給我吸氧，然後跟我說話。 他們的聲音似乎在五十米之外。 我聽到一個人對另一個人說“我們正在失去他。”然後……
我有最光榮的感覺。 我不是男人或澳大利亞人，也不是丈夫或父親，我只是漂浮的存在。
然後我回來了，我很生氣，因為我被欺騙了。
這就是我的經驗。
我的兄弟，你激勵了我去做更偉大的事情。 在這一點上，我和我的母親和妹妹一起參加了 1958 年在紐約馬球球場舉行的國際大會，然後在 1965 年受洗，所以你知道我已經有一段時間了。 你寫了一篇很好的佈道，充滿了真理和閱讀。 我花了 9 年時間才“繼續”這些事情*，作為第二代和尋求真理的人，我找到了對我有幫助的經文，Gamaliel 的建議：使徒行傳 5:38-39 “38.所以在本案中我建議你：別管這些人。 讓... 閱讀更多 ”
打還是不打。 就是那個問題。 耶穌教導真理，在對彼拉多說話時，他說站在真理一邊的每個人都聽我的聲音。 如果你得了癌症，你會蜷縮著死去嗎？ 作為人類，我們只有通過發現真理才能進步，但這樣做意味著為真理而戰。 有些人一生致力於尋找疾病的治療方法和問題的答案。 上帝是這樣設計我們的。 我們不能只是等待上帝來處理這一切，如果這是你的建議。 Gamaliel 的建議是... 閱讀更多 ”
很高興你和我們並肩作戰，Donleske。
親愛的唐萊斯克弟兄，我同意“打架”（報復傷害的感情）會適得其反（2 Tim 2:24）。 但我們不能被動。 我們知道我們的使命：腓立比書 1 章 16 節，“我被派在這裡是為福音的辯護。” 猶大書 1:3，“我……勸你們為那一次永遠託付給上帝聖民的真道爭辯。” 提多書 1:9，“糾正那些反對這個詞的人。” 2 提摩太前書 4:2，“時令時時不時； 糾正、責備和鼓勵。” 2 提摩太前書 2:15，“要勤奮……正確地[教導]真理的話。” 2 Corinthians 10:5 “我們摧毀針對... 閱讀更多 ”