耶和華見證人的治理機構對媒體的不良報導做出了可悲的嘗試

[埃里克·威爾遜] 在 2021 年周六下午的“信心的力量！” 在耶和華見證人一年一度的大會上，管理機構成員大衛·斯普萊恩發表了一場演講，演講非常離譜，以至於人們強烈要求發表評論。 本次演講展示了管理機構對其實踐在世界舞台上曝光的擔憂程度。 他們相信自己對結局有多接近的預測，但它並沒有到來，現在他們必鬚麵對音樂。 數十年來對人們造成難以置信的傷害的做法再也無法掩蓋。 誰能預見到社交媒體的影響，或者地球上的每個男人、女人和孩子都能在手機上瞬間調出新聞？ 隱藏在黑暗中這麼久的東西，現在終於看到了曙光。

我們將要分析的傳統話語更多地是關於損害控制的。 更多詛咒的啟示即將揭曉，看來管理機構正試圖蒙蔽普通民眾的思想，使他們在真相呈現給他們時不會相信。

在我們開始之前，我想澄清該組織在談論“背道”一詞時所做的誤傳。 例如，在這次演講中，管理機構的戴維·斯普萊恩（David Splane）使用這個詞來抹黑任何反對他們的人的名字。 但是對於這些所謂的反對者中的許多人來說，還有另一個詞——一個更準確的詞——他從未使用過：“異端”。

一本字典給了我們這些定義：

Apostate：“背棄自己的宗教、事業、政黨等的人”。

異端：“自稱信徒，堅持與其教會所接受的宗教觀點相反的宗教觀點，或拒絕該教會規定的教義。”

所以，如果一個基督徒完全放棄基督教，你可以正確地稱他為叛教者，但對於仍然是基督徒但放棄了他們的教會或宗教教派的人來說，情況並非如此。 離開耶和華見證人的宗教但繼續信奉基督教的人不是叛教者。 他或她是異端。

該組織沒有將保留對耶穌信仰的前 JW 稱為異端的原因是這個詞具有積極的含義。 基督教國的教會有誰因為不同意他們的教義而受到迫害，甚至被處以火刑？ 不是叛教者，而是異教徒。 異端是勇敢的人，他們為了信仰而忍受恥辱和誹謗。 該組織不能接受迫害者的角色。 他們需要扮演受迫害者的角色。 所以，他們用背道者的污名誹謗他們的異教徒。

但是，如果這些 JW 異教徒正在履行類似於古代先知的角色呢？ 想想耶利米的這些話：

但他們不聽，也不側耳； 相反，他們按照自己的計劃行事，頑固地隨從他們邪惡的心，從你們的祖先出埃及地的那天起，直到今天，他們都向後而不是向前。 所以我不斷地派遣我所有的僕人先知到你那裡，每天一次又一次地派遣他們。 但是他們不聽我的，他們也沒有側耳傾聽。 反倒是倔強的，比他們的祖宗還壞！ “你將這一切話對他們說，他們卻不聽； 你會呼喚他們，但他們不會回答你。 你要對他們說：‘這是不聽從耶和華他們上帝的聲音，不肯接受管教的民族。 （耶利米書 7:24-28）

這個大會被稱為“因信而有力量！”，但是當我們聽大衛·斯普萊恩 (David Splane) 的演講時，我們會發現他勸告見證人要保持的信心不是對耶穌的信心，甚至不是對耶和華的信心，而是對 JW.org 的信心，相信組織。

[大衛·斯普萊恩] 為信仰而艱苦奮鬥。 現在這些是耶穌同父異母兄弟裘德的話，重要的是要考慮它們及其上下文。 讓我們這樣做。 請翻到猶大書第 3 節，然後打開你的聖經，因為我們要考慮猶大書的另一節經文。 這將幫助我們理解裘德的觀點。 猶大書第 3 節。他說：“親愛的，雖然我盡一切努力寫給你們關於我們共同擁有的救恩，但我發現有必要寫信給你們，敦促你們為信仰奮戰。

[埃里克·威爾遜] 耶和華見證人管理機構的大衛·斯普萊恩提出了一個很好的觀點。 我們必須提防那些溜進來並試圖顛覆我們信仰的假弟兄。 我完全同意他的看法。 我相信你也是。 但這裡是我們必須小心的地方。 他沒有定義他所說的信仰是什麼意思。 他是在談論對耶和華上帝的信心嗎？ 他是在談論對耶穌基督的信仰嗎？ 還是他在談論對本組織及其教義的信仰？

羅馬書 12:1 告訴我們要用理性的力量來為上帝服務。 所以，讓我們對大衛即將告訴我們的一切進行推理。

[大衛·斯普萊恩] 裘德並沒有警告他的兄弟關於大祭司亞拿尼亞或迫害，他有別的想法，一種不同類型的攻擊，這是一種偷偷摸摸的攻擊。 讓我們看看第四節，我們就會明白他為什麼寫這封信。 第一個詞是什麼？ “我的理由是……”所以，“兄弟們，這就是我給你們寫信時的想法。” “我的理由是，有些人已經溜進你們中間，他們很久以前就被聖經任命為審判……”所以，猶大說的是假弟兄，他們對會眾構成真正的危險； 在某些方面，比直接迫害更大的危險。 你有沒有註意到裘德對那些假兄弟所說的話？ 他們溜進來了。他們偷偷摸摸的。 這在當時是正確的，正如我們將要看到的，今天也是如此，兄弟們，這是我們今天正在考慮的一個非常嚴重的問題。 想一想：基督徒會眾是否在第二和第三世紀被迫害摧毀了？ 不是。 它被假弟兄、背道教義所推翻。

[埃里克·威爾遜] 你看到他邏輯上的缺陷了嗎？ 誰是第三和第四世紀摧毀基督徒會眾的假弟兄？ 他們不是被趕出會眾的背道者嗎？ 他們是教會的領袖。 你不會因為成為一個背棄基督教並被開除和迴避的背教者而溜進來。 你成為會眾的熱心支持者，從而滑入其中。 然後你上升到一個權力的位置。 然後你使用你的力量和影響來引入錯誤的教義。

[大衛·斯普萊恩] 因此，魔鬼可以使用徹底的攻擊。 他可以使用迫害來試圖破壞基督徒會眾的結構，但有時他會使用內部腐爛。

[埃里克·威爾遜] “從內部腐爛”。 再一次，背道者在組織之外。 如果我們從內部處理腐爛，誰應對腐爛負責？

[大衛·斯普萊恩] 所以，在這次演講中，我們不打算討論迫害。 我們將討論撒旦用來削弱我們信仰的兩種巧妙手段：叛教和媒體對耶和華見證人的負面報導。

[埃里克·威爾遜] 這就是“加載標籤”的邏輯謬誤。 叛教是不好的。 毒是壞的。 讓我們把任何不同意我們的人都貼上有毒的叛教者的標籤。 他們的論點是否真實和公正並不重要。 我們不會考慮他們，因為我們已經將他們判斷為有毒的背道者。 根據定義，任何不同意中央長老團教義的人都是有毒的叛教者。

但是，如果叛教者是管理機構呢？ 如果他提到的“從內部腐爛”已經發生了怎麼辦？ 如果耶和華見證人已經受到錯誤教導的毒害怎麼辦？ 果真如此，斯普蘭的擔心就是解毒的靈丹妙藥。 那將是事實。 如果他不想真相大白怎麼辦。

[大衛·斯普萊恩] 我們有時會收到弟兄姊妹的來信，他們因在網頁上看到的東西而感到困擾：指控、有關社會或組織的謠言。 問題是他們不知道背後有叛教者。

[埃里克·威爾遜] 你有沒有註意到他沒有告訴我們這些兄弟在寫什麼？ 這並不重要，你看，因為如果背後有一個背道者，那麼它必須被立即拒絕。 但是我們怎麼知道背後是否有叛教者。 嗯，這很簡單。 該消息是否使組織看起來很糟糕？ 它是否對組織的某些政策或行動持批評態度？ 如果是，那麼它必須來自叛教者並且應該被拒絕。 這被稱為 Ad Hominem 謬誤。 這意味著對人的攻擊。 如果你不能用事實打敗爭論或回答指控，那麼你就會訴諸誹謗和辱罵，以轉移人們對真正問題的注意力。

也許那些來信的人會問，為什麼該組織與聯合國啟示錄野獸的形像有關聯長達 10 年之久？ 或者他們寫信詢問為什麼該組織願意支付數百萬美元的專項資金來支付藐視法庭的費用，而不是交出他們已知和涉嫌虐待兒童的數據庫？ 斯普蘭寧可不理會所有這些問題，因為它們顯然來自叛教者，我們知道叛教是毒藥，毒藥會殺人，所以討論結束。

[大衛·斯普萊恩] 這很棘手，因為背道者不做廣告：“你現在在一個背道者的網頁上。” 他們通常是真誠的證人，只是有問題或疑慮； 有些並不是真正的背道者，他們的負面言論和批評會像背道者一樣造成同樣的麻煩。

[埃里克·威爾遜] 事實上，這是一個謊言。 我去過許多該組織認為是叛教的網站，他們對自己的議程毫無疑問。 他們不是偷偷摸摸，因為他們不需要偷偷摸摸。 事實不言自​​明。 當耶和華見證人挨家挨戶訪問一本雜誌，該雜誌對其他宗教持否定態度，強調困擾其他有組織宗教的虐待兒童醜聞時，他們不就像現在指責的背道者一樣嗎？

當然，他們會爭辯說那是不同的。 天主教會是假宗教的一部分，但見證人擁有唯一的真宗教。 他們嗎？ 這就是重點，不是嗎？

該組織目前面臨著非常嚴重的問題。 數百萬美元支付給兒童性虐待案件處理不當或掩蓋的受害者。 聯合國附屬機構的虛偽。 拒絕遵守羅馬書 13:1-7 並通過交出戀童癖者的名字與“上級當局”合作。 在未經當地會眾授權的情況下，出售數以千計的王國聚會所，從而搶錢。 然後是 1914 年的錯誤教導、重疊的世代，以及歪曲好消息信息的另一隻羊。

不過，Splane不會談論這些事情。 事實上，在整個談話過程中，“虐待兒童”這兩個字眼都沒有從他嘴裡說出來。 這是一個巨大的公共關係和金融災難，威脅到該組織的生存，但他的聽眾如果只關注守望台公司發布的演講和出版物，他們將永遠不會知道這件事。

接下來，大衛·斯普萊恩創造了一個稻草人的論據來支持他呼籲證人對任何負面言論充耳不聞的呼籲。

[大衛·斯普萊恩] 兄弟們，我們需要警惕。 這很嚴重。 假設出於好奇，你進入一個與自稱是耶和華見證人的人的討論論壇——也許他們是，也許不是，你不知道； 你從未見過他們——有人開始提問。 你覺得上個月的廣播怎麼樣，你真的覺得很鼓舞人心嗎？ 或者你覺得寫的兄弟們 崗樓 文章是否生活在現實世界中？ 我想知道他們是否意識到這裡有多難。

[埃里克·威爾遜] 他正在輕視那些他稱之為背道者的人的信息。 通過聲稱他們所做的只是用愚蠢的貶損評論來駁斥所謂的反對者，很容易駁回他們，但這並不是真正的問題。 但是，他希望您認為是這樣，因為當面對組織面臨的真正嚴重問題時，他沒有任何辯護。 如果他有，他會進行辯護並讓這些東西休息。

現在有了我們接下來要聽到的內容，我會請你做一個小小的思想實驗。 聽聽他說了什麼，但想像一下他是一位代表天主教會爭論的天主教傳教士。

[大衛·斯普萊恩] 現在，你不知道這些人是叛教者還是精神上有嚴重問題的兄弟姐妹。 但這有關係嗎？ 當你離開論壇時，你有什麼感覺？ 你是否感到精力充沛，決心擴大自己的事工，比以往任何時候都更相信耶和華有一個你愛的組織，你很高興成為其中的一員。 您為成為該組織的一員而感到榮幸。

[埃里克·威爾遜] 如果你認為這是一位神父代表天主教會說話，那是行不通的，因為他們是假宗教，而目擊者是真實的。 同樣，這個前提覆蓋了一切。 我一直有天主教徒給我寫信，表達他們為成為“耶穌建立的教會”的成員而感到自豪。 它們聽起來與 Splane 在這裡的聲音沒有什麼不同。 但是聖經中哪裡告訴我們要愛一個組織並為一個組織感到自豪。 為什麼聖經中甚至沒有使用組織這個詞。 我們被告知要愛兄弟姐妹，但我們從未被告知要愛一個組織。 至於驕傲，我們以耶穌基督為驕傲，以耶和華為誇口。 （哥林多前書 1:1）

吹噓，因為我們屬於一個組織。 快點。

接下來，大衛·斯普蘭誤用了羅馬書 16:17。

[大衛·斯普萊恩] 我們需要聽從羅馬書 16 章和 17 節記載的建議。 現在想想我們剛剛根據羅馬書 16 章和 17 節描述的這個假想的論壇，記住在這個論壇上到處都是各種負面的言論. 你不知道背後是誰，這是羅馬書 16 章 17 節所說的。避開他們。” 現在想想那個論壇。 它會造成分裂嗎？ 是的！ 這是絆倒的原因嗎？ 可能。 這與我們所學的相反嗎？ 我們甚至必須回答這個問題嗎？

[埃里克·威爾遜] 是的，大衛，你必須回答這個問題。 這個問題是一切的關鍵。 耶穌說他來是要引起分裂。

. . .不要以為我來是為了給地球帶來和平； 我來帶來的不是和平，而是一把劍。 因為我來是要引起分裂。 . . （馬太福音 10:34, 35，新世界譯本）

然而，保羅譴責那些造成分裂的人。 保羅是在譴責耶穌嗎？ 不，因為耶穌通過教導真理造成分裂。 保羅所譴責的那些人是在教導謊言。 真理的標準是什麼？ 大衛剛剛在羅馬書中讀到：“你所學的教訓”。 他對此如此自鳴得意，如此自信地認為守望台的教義是基督的教義，但沒有任何出版物可以做出這樣的聲明，不是天主教教理問答，不是今天的福音派基督教，不是 崗樓 和 甦醒！ 雜誌。 保羅是在談論使徒們傳下來的基​​督的教導。 這就是問題的關鍵。 如果斯普萊恩想根據羅馬書給某人貼上叛教者的標籤，那麼叛教者就是背離基督教義的人。 使用這個標準，我建議大衛·斯普萊恩與他的重疊世代和沒有 1900 年的奴隸是叛教者。 我的意思是因為我們到處亂扔標籤。

斯普萊恩現在可以追溯到叛教是毒藥類比。

[大衛·斯普萊恩] 現在另一個人可能會說：“我可以看到那些關於背道者的警告適用於某某人； 他很虛弱，但別擔心我，我精神上很強大，我能應付。 這就像一個舉重運動員認為他可以喝下邪惡的毒藥而不會傷害他，因為他又大又壯。 我們不是那麼堅強、那麼靈性、那麼聰明，以至於我們不能被背道思想的毒害所影響。

[埃里克·威爾遜] 大衛將要向我們表明，儘管是在不知不覺中，聖經不支持他的背道等於毒藥類比。 他將通過使用關於 Job 的帳戶來做到這一點。 但在他這樣做之前，他再次要求我們放棄理性的力量，按照我們被告知的去做。

[大衛·斯普萊恩] 現在，我們什麼時候可能會感到有壓力要閱讀背道者所寫的東西？ 考慮一下這種情況：你聖經學生不信的丈夫給他的妻子發送一個指向一個背道網頁的鏈接，並說：“你最好看看這個，看看你陷入了什麼境地。” 嗯，你的學生很擔心。 她想讓你看一看，告訴你你的想法。 嗯，這不是一個選擇。 保羅說，“避開他們。” 這並不意味著閱讀背道文學或在社交媒體上搜索以了解他們對我們的評價。 那麼，你對你的學生說什麼？ 您可能會這樣說：“我可以想像這會讓您非常沮喪，您當然需要知道自己在做什麼。 我有一個建議。 我們沒有什麼好隱瞞的。 你在聚會時，要仔細聆聽弟兄們所說的話。 觀察我們如何相互交流。 注意該組織的融資方式。 認識長輩，他們的妻子。 分區監督和他的妻子來時，向他們介紹自己。 參觀世界總部或分公司。 我來陪你。 我會幫助你，我希望你真正熟悉這個組織，如果你這樣做了，我相信你很快就會意識到人們對我們說的不是真的。”

[埃里克·威爾遜] 他說：“我們沒有什麼可隱瞞的。” 好吧，如果他們沒有什麼可隱瞞的，他們為什麼要告訴人們不要調查，不要聽到問題的所有方面？ 為什麼我們應該只聽一方面，大衛，你的方面，而忽略其他方面？ 現實情況是，當一位耶和華見證人詢問與聖經衝突的教義問題，或者問為什麼守望台成為聯合國非政府組織的附屬機構，或者為什麼管理機構寧願支付數百萬藐視法庭罰款而不是交出他們的名單戀童癖者，他們最終會在王國大廳的密室裡好好打扮一番。

現在我們進入 Splane 演講的一部分，他破壞了他關於叛教是毒藥的整個論點……再次記住，我使用叛教這個詞是因為他使用它，但實際上，他真正害怕的是異端思想。

[大衛·斯普萊恩] 只需在飲料中滴幾滴毒藥就足以造成嚴重傷害。 背道者經常將一些真理與謊言混為一談。 還記得以利法嗎？ 約伯的假安慰者之一？ 他說的有些是真的。 讓我們翻到第 5 章和第 13 節。（我給你一點時間）。 看看我讀到的內容是否聽起來很熟悉。 “他用自己的詭計捉住智者，使精明的人的計劃被挫敗。 他在自己的狡猾中抓住了智者。 這聽起來很熟悉嗎？ 為什麼是！ 使徒保羅在哥林多前書 1:3 說了同樣的話。 事實上，在我們在中間的小“a”中看到的邊緣參考中有哥林多前書 19:1。 保羅甚至可能引用了以利法。 這是事實，但耶和華對以利法的論點有什麼看法呢？ 讓我們翻到約伯記 3:19，看看耶和華對此有何看法。 約伯記 42 和 7 節。“耶和華對約伯說了這些話之後，耶和華對提幔人以利法說，‘我的怒氣向你和你的兩個同伴燃燒，因為你們沒有像我的僕人約伯那樣對我說實話。’”很少有真話夾雜著謊言。 以利法所說的至少有一些是受到惡魔的啟發。 我們怎麼知道？ 他承認了。 注意約伯記 42 節 7 到 4 節。（我給你一點時間，這很有趣）。 約伯記 15:17 到 4。以利法說：“靈從我臉上掠過，我的汗毛直豎。 然後它靜止不動，但我沒有認出它的樣子。” 讓我們停一下。 我沒有認出它的外觀。 所以，他不知道他在和誰說話——就像論壇上的某個人可能不知道他在和誰說話一樣。 讓我們繼續。 他說：“一個表格出現在我眼前。 一片平靜，然後我聽到了一個聲音。 “一個必死的人能比上帝更公義嗎？ 一個人能比他自己的製造者更乾淨嗎？'”

一個惡魔會捲入約伯和假安慰者之間的辯論，你會感到驚訝嗎？ 它不應該。 這是一場不小的辯論。 這是一個大問題。 撒但在眾天使面前挑戰耶和華，說沒有人會考驗他的忠義。 那個惡魔利用以利法來挫敗約伯的士氣，削弱他的信心。 這是約伯必須為之奮鬥的事情。 約伯反擊。

[埃里克·威爾遜] 所以即使是幾滴毒藥也是致命的。 嗯，這是真的，但這與叛教有什麼關係？

斯普蘭提到了約伯的三個假安慰者，特別是以利法。 他將他們的言論等同於背道者的言論。 他說，通過以利法，就連鬼魔的話也傳到了約伯的耳中。 這三個安慰者跟約伯說了幾天，約伯聽了。 這不僅僅是幾滴毒藥，大衛。 這是一大堆東西。 為什麼約伯沒有在靈性上被殺？ 因為約伯有很多大衛·斯普萊恩害怕的事情——他有真相。 真理是光明，謊言是黑暗。 你可以照亮光明，但你不能照亮黑暗。 光明總能戰勝黑暗。

到了一半，我們才談到真正的重點，我承認我不得不努力保持鎮定，因為大衛·斯普蘭 (David Splane) 說的很多話都太離譜了，以至於讓你想要尖叫。

[大衛·斯普萊恩] 現在，讓我們考慮一下我們面臨的第二個挑戰——媒體對耶和華見證人的負面報導。

[埃里克·威爾遜] 請注意，他沒有說不真實的報導。 一份報告可以是完全真實的，但仍然是負面的。 看了很多這樣的負面報導，沒有任何跡象表明它們是不真實的，事實上，如果它們是不真實的，我相信協會會很快起訴廣播公司或電視台。 畢竟，他們最近才起訴一個西班牙團體聲稱自己是守望台虐待行為的受害者。

[大衛·斯普萊恩] 現在有一個很好的原則可以遵循：箴言 14 和 15 節。（我會給你一些時間箴言 14 和 15 節）。 它說：“天真的人相信每一個字，而精明的人每一步都在思考。” 有些人相信他們在報紙上讀到或在電視上看到的一切。 你？ 你應該？

[埃里克·威爾遜] 不，你不應該。 但話又說回來，你應該相信大衛·斯普萊恩所說的一切，還是守望台上寫的一切？ 大衛引用箴言 14:15，但不適用於他自己或組織。 證人被告知不要相信來自世俗來源的每一個字，而是要思考和調查，但當他們在會議平台上聽演講或閱讀守望台上的文章時，這條規則並不適用。 在這種情況下，他們應該相信每一個字，誰“每一步都在思考”。 問太多問題，這就是你的密室。

[大衛·斯普萊恩] 想一想：現在你挨家挨戶工作，你遇到一位住戶說：“你們耶和華見證人是可怕的人。 你讓你的孩子死去。 你不接受治療。” 你問住戶：“你知道嗎？

耶和華見證人的個人？ “不。” 那你是從哪裡想到我們讓我們的孩子死了不接受治療的？ 戶主說：“我有它的權威。 我在報紙上看到的。”

好吧，如果它在報紙上，那一定是真的，對吧？ 不必要！ 記住這一點：記者有一個截止日期，而記者可能沒有時間或意願去核實事實； 或者記者可能寫了一篇平衡的文章。 但後來編輯改變了它。 也許編輯不喜歡耶和華見證人，或者他對我們有誤解。 現在，如果世界上的人相信他們在報紙上看到的一切就已經夠糟糕了，但兄弟們不要加入其中。 我們不要天真。 讓我們仔細考慮一下。

[埃里克·威爾遜] 這是一個奇怪的例子，因為這個家庭所說的是真的。 在輸血方面，即使在醫生認為孩子生命危險的情況下，見證人也不會允許他們的孩子輸血。 所以，如果他試圖表明報紙有偏見或人們得到錯誤的印象，他肯定使用了一個壞例子。

確實，記者可能不會檢查事實，但公平地說，他們受過這樣做的培訓，因此報紙不會被置於可以被起訴的位置。 此外，我們經常聽到有關兒童性虐待的新聞報導，記者告訴我們，他們試圖聯繫總部的耶和華見證人，但沒有人願意接聽電話或接受采訪。 如果耶和華見證人不與他們交談，他們如何核實事實？

[大衛·斯普萊恩] 同樣，有時也有關於耶和華見證人的電視節目。 現在，其中一些計劃是平衡和公平的。 許多，或者我敢說大多數不是，當他們不是時，你經常會發現製片人一開始對耶和華見證人持負面看法，然後他們尋找信息來支持他們的偏見。 那麼，他們求助於誰呢？ 叛教者和神職人員，來自他們。 他們得到了要採訪的人的建議——你知道這些人會說什麼。 在最後一刻，他們可能會要求兄弟們發表評論，只是為了表現出公平，但該計劃並非旨在公平，而是旨在不公平。 它是針對耶和華見證人的。

[埃里克·威爾遜] 現在他正在追踪電視報導。 他說這些大多是有偏見的。 他們的目的是要讓耶和華見證人看起來很糟糕。 他們有偏見，並會尋找支持這一點的人。 他聲稱，他們轉向叛教者和神職人員。 這些背道者將他們引向要面談的人。 大衛然後用嘲弄的語氣說，“我們知道那些人會說什麼。”

真的嗎？ 我們知道他們會說什麼？ 那些人會怎麼說，大衛？ 有什麼好笑的，你必須用如此嘲弄的語氣告訴我們？ 這些人可能是兒童性虐待的受害者嗎？ 去見長老的人，不但沒有得到公道，反而更受苦？ 大衛，這些可能是年輕女性，甚至是青少年，她們受到如此虐待，以至於覺得自己沒有辦法，只能完全離開會眾嗎？ 這些與家人和朋友隔絕、被所有人迴避的虐待兒童受害者是否不是因為他們犯了罪，而僅僅是因為他們離開並在這樣做時含蓄地譴責了該組織？ 這是因為他們讓會眾看起來很糟糕，不是嗎，大衛？

然後斯普萊恩說：“在最後一刻，他們可能會要求兄弟們發表評論，只是為了表現出公平。”

天哪，大衛，你在開玩笑嗎？ 我看過這些節目，所有節目中都有一個一致的元素。 記者會說，他們試圖聯繫總部，但目擊者不願意與他們交談。 如果我現在打電話給加拿大伯特利，說我正在製作一個關於加拿大耶和華見證人中兒童性虐待的視頻，並想從分部辦公室得到一些評論，你認為他們會和我談談嗎？記錄，在相機前？ 模仿你自己的話，大衛。 “我們知道他們會說什麼。”

來吧，你需要停止謊言，誠實一次。 管理機構的任何成員或任何高級分支機構官員最不想做的事情就是被迫在公共論壇上回答有關組織政策和行為的問題。 大衛，我相信你記得當澳大利亞皇家委員會試圖傳喚管理機構成員杰弗里杰克遜宣誓作證時發生了什麼？ 該協會的律師被指示以虛假的故事誤導法庭，即傑克遜只參與翻譯，與有關虐待兒童的政策制定無關。 這當然是謊言。 他被迫作證的唯一原因是，許多對耶和華見證人有深入了解的觀眾給法庭發了電子郵件，提醒他們注意這個謊言。

當理事會成員 Gerrit Losch 被傳喚出庭審理一起虐待兒童案件的加州法院時，他在一份宣誓書中寫道，以避免出庭：

“我不指導，也從未指導過《守望台》的日常運作。 作為個人，我沒有，也從來沒有任何權力為守望台或守望台的任何部門製定或確定公司政策。”

請注意措辭是多麼謹慎，迴避了事實。 是的，作為個人，他不行使權力，也不直接指揮守望台，但守望台是否在沒有洛希是其最高級成員的管理機構的情況下加點“I”或劃掉“t”？

實際上，根據 Gerrit Losch 自己在 2016 年 XNUMX 月廣播中對什麼構成謊言的定義，他確實在那份宣誓書中撒了謊。

最大的問題是：如果他們真的希望公眾了解真相並避免戴維·斯普蘭 (David Splane) 哀嘆的帶有偏見的新聞報導，那麼他們為什麼要如此努力地爭取不出庭或不在鏡頭前度過呢？ 耶穌說我們應該讓我們的光發光，我們需要把燈放在桌子上，讓光充滿整個房子。 但與其讓他們的光芒閃耀，管理機構似乎更願意指責其他人有偏見。

順便說一下，我會在此視頻的描述字段中放置指向我剛剛提到的信息的鏈接。

[大衛·斯普萊恩] 現在讓我們明確一點，一些新聞機構對報導非常認真，他們想要呈現一個問題的兩面，而當耶和華見證人關注時，他們這樣做是有代價的。 如果報紙發表任何關於我們的正面消息，教會就會予以回擊。 我們的教友很不高興。 他們訂閱你的報紙。 他們不喜歡閱讀有關耶和華見證人的好消息。 消息？ 如果它再次發生，他們將失去訂閱者。

[埃里克·威爾遜] 現在我們被灌輸了一個陰謀論，就像所有這樣的陰謀論一樣，它沒有支持證據。 大衛，你怎麼知道的？ 證據在哪裡？ 我們應該相信你的話嗎？

[大衛·斯普萊恩] 現在，耶和華的子民成為惡意報導的對像已經不是什麼新鮮事了。 想想以斯帖王后的日子。 邪惡的哈曼向亞哈隨魯王報告了一個壞消息：“猶太人不遵守我們的法律，他們對社會構成威脅。 亞哈隨魯會核實事實嗎？ 他要證據嗎？ 不，亞哈隨魯很天真。 他允許自己被哈曼收留。 雖然現在現代的哈曼人很多，他們也用類似的手段，結果還是有一些政府官員上當了。他們相信叛教者的誹謗。 現在，如果他們只是花時間檢查事實，他們會發現自己被騙了，但他們不會檢查事實。 再說一次，當政府官員被虛假報導所吸引時，兄弟們已經夠糟糕了。 你不要被帶進來。

[埃里克·威爾遜] 大衛將耶和華見證人作為一個組織比作以色列國。 基督教國不是屬靈的以色列。 只有耶和華見證人是。 背道者就像邪惡的哈曼，他對以色列人撒謊。 而當時的異教國王，則被比作現代政府官員，他們不查證事實，一味相信這些邪惡的背道者。 多麼大的牛糞啊。

他真的希望我們相信政府官員只會相信任何帶著投訴走進街道的人嗎？ 有規則。 有法律。 人們必須保護自己的工作免受不公平和非法起訴的攻擊。 世界上的人們需要一種叫做證據的小東西。 它不像耶和華見證人社區那樣，人們根據謠言受到審判； 因謠言而迴避。 大衛的角色互換了。

我個人觀看了數週的電視轉播，報導了澳大利亞皇家委員會調查耶和華見證人的情況。 分析了數万頁的數據。 澳大利亞耶和華見證人社區的許多長老在宣誓下接受訊問。 虐待兒童行為管理不善的受害者也宣誓作證。 甚至中央長老團成員杰弗裡·傑克遜也被宣誓接受訊問。 政府掌握了所有事實。 他們並不急於作出簡易判斷。 事實上，他們懇求見證人的領導層做出改變，讓孩子們過得更好。 但是他們的懇求被置若罔聞。

結果是向該組織提出了一系列建議，以改善他們對兒童性虐待案件的處理方式。 然而，該組織幾乎拒絕了政府提出的每一項建議。 為什麼？ 政府官員無能嗎？ 他們不知道所有的事實嗎？ 不。問題的簡單事實是，該組織不能接受他們認為是由撒旦管理的世俗政府提出的任何建議。 他們的手被綁住了。 接受政府的規定就是承認他們的指導不是來自上帝的聖靈，而是有興趣維護自己的地位和權威的人的笨拙產物。

斯普萊恩告誡兄弟們不要被虛假報導所欺騙，從而結束了這場小小的謾罵。 不過，既然他希望政府先調查，然後再接受這些撒謊的叛教者所說的話，他也得讓兄弟姐妹們這樣做，對吧？ 但他剛剛告訴他們不要聽叛道者的話，也不要去調查。 他說，去找長輩吧。 他們有所有的答案。 嘿，我當了四十年的長老，我可以毫無疑問地告訴你，他們沒有。 差遠了。

我訪問了 JW.org 並使用他們的搜索工具查找澳大利亞皇家委員會或任何其他涉及兒童性虐待的案件是否存在任何社會不得不支付數百萬美元賠償金的案件。 那裡什麼都沒有。 齊爾奇。 納達。

為什麼不？ 難道我們不應該知道我們辛苦賺來的捐款是如何使用的嗎？

如果你是一個忠誠的耶和華見證人，聽從大衛·斯普萊恩的指示，你就會對這些問題一無所知。 那麼耶和華見證人究竟應該如何——大衛怎麼說——哦，是的：“花點時間檢查一下事實”？

[大衛·斯普萊恩] 你聽說過“媒體審判”這個詞嗎？ 它的工作原理是：有人被指控犯罪，此案在媒體上廣為宣傳，媒體以這樣一種方式呈現此案，每個人都認為這個人有罪。

[埃里克·威爾遜] 是的，我聽說過媒體審判。 事實上，我經歷過。 我相信每個開始質疑本組織的教義和/或實踐的人也都經歷過。 就我而言，就像其他人一樣，媒體是謠言工廠，它是一種非常強大和強大的媒體，謠言通過它在耶和華見證人中像野火一樣傳播。 在他們試圖開除我的幾年前，我在背後被誹謗和中傷。 謠言從可信賴的朋友那里傳回給我，他們無意中聽到了他們，並重複給我聽。 其中一些確實很古怪，完全是錯誤的，但這並不重要，因為它們很容易被相信。 很快，我幾十年來的朋友們開始用奇怪的眼光看著我，並與我保持距離。 所以是的，大衛。 我們異端聽過也經歷過媒體的審判，所以如果我們聽到這件事發生在你身上，我們不會感到過於同情，請原諒我們。

[大衛·斯普萊恩] 當然，為了避免誹謗或誹謗訴訟，這些媒體的報導措辭非常謹慎。 我們需要了解措辭的含義。 這裡有一個很好的原則要記住：約伯記 12 章和 11 節； 在這次演講中，我們可以從約伯記中汲取多少原則，真是太神奇了。 約伯記 12 章 11 節。 這是約伯說話，他說：“耳朵嘗不出言語，如同舌頭嚐過食物一樣。” 耳朵不測字。 那是什麼意思？

[埃里克·威爾遜] 是的，大衛，這是什麼意思？ 在我們聽大衛的解釋之前，你認為這意味著什麼？

舌頭是如何品嚐食物的？ 我們通過將食物放入口中來品嚐食物，這樣我們的舌頭就可以接觸食物並品嚐它。 那麼耳朵如何測試單詞呢？ 它必須聽到這些話，不是嗎？

[大衛·斯普萊恩] 這是否意味著，如果我們得知電視節目中會出現叛教者，我們應該觀看它，看看他們所說的是否屬實？ 不，它基本上意味著考慮單詞的來源。

[埃里克·威爾遜] 不，它沒有。 完全不是這個意思。 多麼大的牛糞啊！ 大衛希望我們通過拒絕我們的耳朵來測試單詞本身。 舌頭會嚐到我們沒有放進嘴裡的食物嗎？ 我們是否通過考慮來源來品嚐食物？ 不，我們通過將食物放在舌頭上來品嚐食物，並通過將它們放在我們的耳朵中來測試單詞。

這個人應該是該組織的關鍵學者，因為皮特的愛。 他只是想找到一些聖經的支持來對確鑿的證據置若罔聞，而沒有任何證據，所以他試圖捏造它。 又是重疊的一代。 編的東西。

[大衛·斯普萊恩] 如果它們是背道者的話，我們為什麼要相信它們？ 這麼想吧。 你的架子上有一瓶標有“毒藥”的瓶子。 需要打開，喝一口，看看是不是真的有毒？ 相信標籤所說的！

[埃里克·威爾遜] 大衛在這裡使用了四個，數一數，四個不同的邏輯謬誤。 第一個被稱為假等價謬誤。 將某些有毒或有毒化學品的製造商貼在其產品上的標籤與 David 貼在任何不同意他的人身上的標籤進行比較是錯誤的等同。 製造商有權利，事實上，有責任正確標記他的產品，但你是誰，親愛的大衛·斯普蘭，把你不同意的任何人都貼上叛教者的標籤？ 這是一個標籤謬誤，旨在毒害我們的思想給你的對手，這樣我們甚至不會聽他的論點。 加載標籤謬誤實際上是一種 人身攻擊安拉或 人性化 攻擊。 意思是“攻擊那個人”。 你看，如果你不能用事實和真相來捍衛你的立場，你必須訴諸於誹謗你的對手，希望你的觀眾天真到不會注意到這個伎倆。 如果您處於有權勢的位置，這會有所幫助，因為大衛在耶和華見證人之上。 在這種情況下，你可以依靠上訴權威謬論來度過這一天。 除了那個特別的謬論開始遭受太多的磨損。 坦率地說，這種過度使用背道標籤是一種可恥的策略，大衛·斯普萊恩和管理機構的其他成員應該為自己繼續使用它而假裝是模範基督徒而感到羞恥。

[大衛·斯普萊恩] 現在，出於本次討論的目的，讓我們考慮另一種測試單詞的方法，即註意單詞的含義。 請記住，我們談到了媒體報導以及這些報導通常如何謹慎措辭以避免訴訟。 因此，假設一份報告表明某人已被指控犯罪或正在接受調查。 好吧，你有兩個詞：指控和調查。 不代表他有罪

[埃里克·威爾遜] 讓我們在這裡公平一點。 大衛·斯普萊恩是對的。 僅僅因為某人被指控某事或因某事被調查，並不意味著他有罪。 當然，這也不代表他是無辜的。 話雖如此，如果我們發現同一個人或機構或組織在許多地方和許多國家因同一類型的犯罪而被一遍又一遍地調查和指控，這確實讓我們懷疑，是否可能在煙霧中發生火災是。

[大衛·斯普萊恩] 或者假設某人被定罪併入獄。 嗯，這也適用於我們在韓國的年輕兄弟，不是嗎？ 他們被定罪併入獄。 罪行是什麼？ 他們拒絕殺人。 他們做錯了什麼嗎？ 或者，某人被人判定有罪，就像耶穌一樣，這並不意味著他在上帝眼中是有罪的。

[埃里克·威爾遜] 該組織在已經提交法庭的虐待兒童案件中一再被判定有罪，而且還會有更多案件發生。 這些案件與因拒絕服兵役而入獄的忠心韓國弟兄的案件沒有可比性。 拜託，斯普蘭真的希望我們相信該組織的有罪判決與耶穌的審判相提並論嗎？ 這是達到可笑水平的錯誤等價謬誤。

[大衛·斯普萊恩] 所以，弟兄們，我們真的要考慮這些事情。 我們可能會讀到有人或組織被起訴，然後庭外和解。 庭外和解是否意味著他們有罪？ 不必要。

[埃里克·威爾遜] 是的，確實是這個意思。 庭外和解的高尚理由並不多。 當然，你可能是無辜的，並意識到證明它的時間和金錢不值得你花時間，所以你決定擺脫麻煩。 但在這些情況下，該組織要支付數百萬美元，所以這不太合適。 如果您有理由相信審判被操縱，您可能會在庭外和解，但是來吧……我們是否會相信在所有這些州和國家中，所有這些州和國家都有這些線索，所有法院都腐敗，所有審判被操縱？

如果這意味著要交出數百萬美元的捐贈和專用資金，為什麼該組織要庭外和解？ 為什麼不打起來，贏，然後讓輸的一方支付訴訟費用？ 如果該組織真的像他們聲稱的那樣無辜，那麼這樣做會阻止未來的訴訟。

但是，如果您有罪，那麼庭外和解很有意義，尤其是當您擔心自己的聲譽時。 如果您將案件告上法庭，所有證據都會公開。 但是，如果您在庭外和解，您可以將保密協議作為和解的一部分。 此外，沒有人確切知道您支付了多少錢。 換句話說，您可以對所有事情保密。 由於這些原因，該組織在庭外和解了許多案件。 然而，大衛·斯普蘭希望我們認為這樣做還有其他原因，即使是聖經中的原因。 讓我們聽聽。

[大衛·斯普萊恩] 現在在這個國家（美國）和其他國家，法庭案件通常由陪審團處理。 誰在陪審團？ 沒有受過法律培訓的普通公民。

[埃里克·威爾遜] 我們聽對了嗎？ 大衛質疑陪審團審判的法律制度。 這些只是沒有受過法律培訓的普通人。 他們有什麼資格評判組織？ 他們要把事情搞砸。

[大衛·斯普萊恩] 這些普通公民並不總是能夠接觸到所有事實，因為法官和律師決定與陪審團分享哪些事實。 因此，在法庭上真相大白的可能性不大。 實際上，雙方可能都不想在法庭上公佈全部真相。

[埃里克·威爾遜] 我們沒聽錯吧？ 大衛·斯普蘭是不是剛剛告訴我們，雙方都不希望真相大白？ 他是說當耶和華見證人被起訴時，他們不希望真相大白嗎？ 顯然，這就是他所說的。 再次，他在指責法律制度。 法官有責任確保將與案件相關的任何事情都包括在內，以便陪審團掌握所有事實，所有證據都擺在他們面前。 我們在公開可用的法庭手稿中一次又一次地看到該組織如何使用其掌握的每一種法律策略來撤銷可能暴露其罪行的證據。

[大衛·斯普萊恩] 現在，有時律師會故意隱瞞可能對其客戶不利的信息，此外，陪審團和其他人一樣有偏見。 而他們中的一些人，就是無法拋開偏見。 給大家講一個真實的經歷：前段時間，一位律師跟我講過他的一個案子。 這是一起醫生的醫療事故； 有陪審團審判。 醫生顯然被證明是錯誤的，但陪審團沒有給病人一分錢。 律師一頭霧水。 因此，審判結束後，他走近兩名陪審員問道：“如果你不介意，請告訴我你不相信證詞的哪一部分？” 陪審團回答說：“哦，我們沒有走那麼遠。 醫生很可愛，我們不想讓他付出任何代價。” 有這樣深刻的思想家，難怪許多律師試圖解決他們的案件而不是將他們帶到陪審團。

[埃里克·威爾遜] 為什麼大衛如此努力地詆毀陪審團制度的審判？ 因為耶和華見證人的律師們了解到，在一個又一個國家的陪審團面前，要贏得一個又一個國家的兒童性虐待訴訟是一場艱苦的戰鬥。 一旦所有事實都存在，陪審團就應該做出公正的判斷。 當然，他們並不總是這樣做，但大衛的小軼事表明這兩種方式都可以。 在大多數情況下，陪審團會根據證據做出謹慎的裁決。 不幸的是，這導致該組織受到了一些沉重的經濟處罰，這是他們現在更願意在庭外和解的另一個原因。

大衛在這里相信耶和華見證人總是因為他們的信仰而受到迫害。 不是因為犯罪行為，而是因為他們的信仰。 我們是耶和華的子民； 因此，我們被世界憎恨，我們被世界迫害，我們被世界誤判，被世界誹謗。 我們沒有希望得到公正審判，所以我們能做的最好的事情就是庭外和解。

[大衛·斯普萊恩] 但有人會說，“不，我不相信庭外和解。 我相信正義和真理。” 所以這就提出了一個問題，在他出庭之前解決這個問題是錯誤的嗎？

[埃里克·威爾遜] 是的，如果您像該組織聲稱的那樣清白、資金充足並擁有自己的律師，那麼庭外和解是錯誤的，並且必須尊重您正在努力維護上帝之名的清潔並且不會像本組織聲稱的那樣受到責備。 然而，如果你有罪，那麼庭外和解並沒有錯，事實上這是可取的。

[大衛·斯普萊恩] 還是符合聖經？ 讓我們讓耶穌來回答這個問題。 翻到馬太福音第 5 章 25 和 26 節。有趣的是，耶穌應該在耶穌教導的所有重要事情中提到這一點。 馬太福音第 5 章 25 和 26 節：“當你在路上的時候，要迅速和你的合法對手解決問題，以免對手不知何故把你交給法官，法官交給法庭服務員，然後你會被關進監獄。 我實事求是地告訴你，在你付清最後一小筆錢之前，你肯定不會離開那裡。”

現在這很有趣。 想想摩西律法。 摩西律法中是否有任何規定，如果某人無法償還債務，將其投入監獄？ 那不是這樣的。 如果他付不起，他就得自己解決，或者一個家庭成員來解決。 因此，當耶穌談到監獄和法官時，他顯然指的是外邦法官會做什麼。 但他不一定能指望他伸張正義。 為什麼他可以統治我們的兄弟？ 嗯，可能他在台下得到了對方的報酬，也可能他對對方的種族或宗教有偏見。

[埃里克·威爾遜] 又來了。 大衛從耶穌那裡得到了一條簡單的忠告，把它變成了我們對他們的場景，兄弟是無辜的，對手是不信的人，法官是一個腐敗的羅馬人，尋求賄賂。 上下文，大衛，閱讀上下文。 在馬太福音 5 章 24 節，耶穌說：“先與你的兄弟和好，然後再來獻上你的禮物。” 然後他立即在庭外律師的幫助下解決你的問題，所以他不是在談論一個被非信徒誣告的兄弟，也不是在質疑羅馬法庭的完整性。 當大衛努力為組織的法律問題尋找合乎聖經的理由時，他聽起來是多麼絕望。

[大衛·斯普萊恩] 現在請注意，耶穌並沒有說這個人只有在他有罪的情況下才應該和解。 所以兄弟們，我們不要天真。 不要相信你讀到的一切。 僅僅因為一篇文章被稱為新聞報導，並不能使它成為真實的。 社論是某人的意見。 並且有人可能是錯的，電視製作人他們有自己的議程、偏見和觀點。

[埃里克·威爾遜] 顯然，大衛·斯普萊恩和管理機構希望證人相信，他們在庭外和解並支付數百萬美元的原因不是因為他們犯了罪，而是因為法院系統腐敗，對他們不利。

[大衛·斯普萊恩] 撒旦是背道者扭曲教義的幕後黑手。 他是謊言之父，而那些說謊的人所做的正是他們父親所做的。

[埃里克·威爾遜] 我同意他在這裡所說的一切。 問題是，誰是背道者？ 我們發現了誰說謊？ 在整個演講中，大衛·斯普萊恩一再指責反對他和管理機構其他成員的人是騙子，並將他們的推理定性為毒藥。 然而他沒有告訴我們謊言是什麼？ 背道者散佈什麼關於組織的謊言？ 我們不知道，因為他沒有說。 另一方面，我們在這段視頻中目睹了大衛·斯普蘭對我們說的不實之詞。 我們已經標記了每一個。 那麼，再次，誰是騙子？ 誰在做撒但的工作？

在 2016 年 XNUMX 月 JW.org 上的月度廣播中，Gerrit Losch 為我們提供了一個關於什麼是說謊的良好定義。 他說：

“謊言是故意呈現為真實的虛假陳述。 一個謊言。 謊言是真理的對立面。 說謊包括對有權知道事情真相的人說不正確的話。 但也有一種叫做半真半假的東西。 聖經告訴基督徒要彼此誠實。”

“因此，我們需要彼此坦誠交談，而不是隱瞞可能改變聽眾感知或誤導他的信息。”

（Gerrit Losch，2016 年 XNUMX 月 JW.org 每月廣播）

David Splane 隱瞞了許多會改變我們看法的信息。 正如我一開始所說，目前影響該組織的主要公共關係醜聞是其長達數十年的兒童性虐待處理不當，這是被 Splane 稱為“叛教者”的主要話題之一，但大衛甚至說出“兒童性虐待”這個詞？ 在 JW.org 的 JW 新聞頁面上，是否有任何關於世界各地這些案例的參考資料？ 我認為這是一條普通 JW 有權知道的有價值的信息，那麼為什麼大衛 - Gerrit Losch 是如何表達它的？ - 哦，是的......為什麼大衛“隱瞞一些可能改變看法的信息他的聽眾或誤導他們”？

[大衛·斯普萊恩] 背道者沒有什麼可以給我們兄弟們的。 他們所提供的只是仇恨。 他們所提供的只是批評，消極的談話。

[埃里克·威爾遜] 我承認，一些批評耶和華見證人的網站充滿了憤怒和仇恨。 斯普萊恩會讓我們相信這些人受撒旦的驅使，憎恨耶和華見證人，因為他們是上帝的選民。 再一次，他在打受害者牌。 本組織不想將自己視為加害者。 然而，如果你知道自己被騙了幾十年； 如果你發現你寄希望於救恩的教導是錯誤的； 如果你為了學習聖經而拒絕自己或他人的某些醫療程序，並不會像你被教導的那樣譴責他們； 如果您因為被告知這是錯誤的而放棄了教育的好處； 如果你知道你的領導人的虛偽，他們譴責接觸這個世界的政治，同時秘密地與聯合國聯繫在一起； 如果您遭受會眾中的傑出成員的身體虐待或性虐待，結果卻讓長老們背棄了您，或者更糟的是，讓您成為問題——好吧，我認為任何人認為您不會感受到的都是幼稚的憤怒甚至仇恨。

我覺得我自己和所有離開組織的人都經歷了它，但有些人對上帝和基督失去了所有的信心，真正地背道了，而另一些人則緊貼耶穌，體驗自由和喜樂。 這些異端不僅揭露組織的謊言，而且超越仇恨進入愛。 愛基督和他們的天父，愛他們在基督裡的兄弟姐妹。

大衛即將解釋如何對組織保持忠誠是喜樂的源泉，但我可以向你保證，如果你忠心，不是對管理機構的人，而是對耶穌基督的忠誠，更大的喜樂就會到來。 讓我們聽聽大衛，因為與他不同，我們不怕聽負面的談話和謊言，因為我們有真理之劍和信仰之盾。

[大衛·斯普萊恩] 但是，當我們與愛耶和華的人在一起時，我們會感到多麼充實。 因此，耶和華為我們提供了良好的人際關係。 他還向我們提供了他的真理之言，對真理的準確認識是防止背道的最好方法。 每天閱讀聖經並默想它。 注意單詞。 注意他們的意思。 就像使徒行傳第 17 章第 10 和 11 節中提到的庇隆人一樣。讓我們讀一下。 使徒行傳 17 章 10 和 11 節：“到了晚上，弟兄立刻打發保羅和西拉到庇哩亞去。 一到，他們就進了猶太人的會堂。 現在這些人比帖撒羅尼迦的人有更高尚的心意，因為他們以最大的熱心接受了這道，每天仔細考查聖經，每天[仔細考查聖經]要看看這些事是否如此。

[埃里克·威爾遜] 哦是的！ 哦是的！ 哦是的！ 哦是的！

兄弟姐妹們，請像比魯人一樣。 每天仔細查考聖經，看看守望台聖經書社所教導的內容是否如此。 尋找有重疊世代的聖經證據。 尋找證明管理機構於 1919 年被任命為忠信睿智的奴隸的聖經證據。尋找准確定義其他羊是誰的聖經證據。 不要看 崗樓 對於此信息。 看看聖經。 事實上，把耶和華見證人獨有的每一個教義都拿來向自己證明，不要假設它在聖經中是對還是錯。 你要么加強對耶和華見證人教義的信心，要么發現他們在撒謊。 我不建議你去叛教網站，甚至像我這樣的異端網站。 當我開始研究中央長老團的教導時，我只使用了聖經。 如果你想要一部背道文學——至少從大衛·斯普萊恩的角度來看——你不能比聖經更好。

[大衛·斯普萊恩] 現在保羅比較了庇哩亞人和帖撒羅尼迦人，我們對帖撒羅尼迦人的了解如何？ 那個時候他們沒有 YouTube。 但有一次，帖撒羅尼迦人顯然聽到了一個謠言，說耶和華的日子已經到來。 誰散佈謠言？ 叛教者？ 可能是。 但也許只是有人聽到了謠言，沒有檢查就傳了出去。 你有沒有這樣做過，在沒有核實事實的情況下傳遞報告？ 我想我們所有人都必須承認，我們曾一度為此感到內疚。 但是現在帖撒羅尼迦人的反應如何呢？ 他們驚慌失措。 他們很快就從理智中動搖了。 我們絕不能讓這種事情發生在我們身上。 當你聽到一些東西時，檢查一下！ 不要只是傳播它，不要只是相信它。 一探究竟。

[埃里克·威爾遜] 哦，我的天啊！ 當我談到這部分談話時，我簡直不敢相信我所聽到的。 男人沒有意識到他在說什麼嗎？ 的確，箴言 4:19 是適用的。 在談到光線變亮後，它說：

惡人的道路好像黑暗； 他們不知道是什麼讓他們跌倒。 （箴言 4:19，新世界譯本）

他們不知道是什麼讓他們跌倒。 他們走在黑暗中，看不到他們正在踏入的東西。

大衛·斯普萊恩告訴我們，不要像帖撒羅尼迦人那樣相信並散播耶和華的日子已經到來的謠言。 你認為 1975 年是大衛嗎？ 中央長老團說服普通民眾，耶和華的日子即將到來。 現在情況也沒有什麼不同。 他們將“這一代”的教義改寫為某種稱為重疊世代的奇異結構，這使他們現在能夠預測世界末日將在管理機構成員死亡之前早日到來。 JW.org 上的廣播節目和大會平台上的演講現在都使用“即將來臨”這個詞來形容耶和華的日子有多近了。

他希望我們像比羅斯人一樣，但他和其他管理機構仍然像帖撒羅尼迦人那樣行事！

[大衛·斯普萊恩] 歌羅西書 2:6 和 7。我們將在這次演講中讀到的最後一段經文，保羅在這裡解釋了我們如何避免很快被理智所動搖。 這就是最後的經文——歌羅西書 2 章 6 和 7 節。“因此，正如你已經接受了我們的主基督耶穌，繼續與他聯合[你這樣做，你肯定會與有智慧的人一起工作]在他裡面生根建造，[然後注意這一點]，並在信心中穩固下來，就像你被教導的那樣。” 如果我們在信仰上穩定下來，我們就不會很快被叛教者或媒體毫無根據的指控動搖。 戰時經常散佈謠言。 兄弟們，這是戰爭！ 我們需要為信仰奮力拼搏，好像我們的生命依賴於它，因為它確實如此！

[埃里克·威爾遜] 大衛·斯普萊恩在這裡說的是真的。 這是生死攸關的問題。 我們需要為信仰進行艱苦的鬥爭。 我們必須回答的問題是，哪種信仰？ 對大衛來說，這是對組織的信心。 相信組織是耶和華上帝使用的渠道。 相信管理機構是忠實而睿智的奴隸。 但是聖經從來沒有說要相信一個組織，也沒有說要相信一群人。 我們必須相信耶穌基督。 我們必須相信他的教導是真實的。 我們不需要人來為我們解釋耶穌基督的教導。 我們所需要的只是聖靈來引導我們走向真理。

世界各地的法院系統都受到了 COVID 的不利影響。 許多案件被推遲了。 現在 COVID 危機開始逐漸平息，許多法庭案件將成為焦點。 在加拿大有針對該組織的集體訴訟。 在紐約的一個特定案件中，原告的律師傳喚了管理機構的成員。 耶和華見證人的虐待兒童問題比天主教徒嚴重得多。 天主教會只需要應對其 800,000 名神職人員中虐待兒童的管理不善的後果，而耶和華見證人在其 8 萬成員中處理不當的案件。 現在幾乎所有你想說的第一世界國家的法院都有案件審理。 此外，一些政府正在審查耶和華見證人的慈善地位，以了解這些虐待行為以及其迴避政策所導致的所謂侵犯人權行為。

看來這個談話是先發製人的損害控制。 他們希望耶和華見證人相信該組織是清白的，管理機構是清白的，一切都很好，因為當耶和華見證人開始對這個組織產生嚴重懷疑時，他們首先停止的就是捐款。 這是任何耶和華見證人都可以進行無聲抗議的一種形式，而不必擔心後果。 也許這就是為什麼中央長老團如此忙於出售數千個王國大廳並籌集資金的原因。

如果我們能擺脫對人的奴役，轉向基督，我們就可以成功。 但是如果我們一味地信奉人的教誨，相信一個組織而不是上帝，那麼當它遭遇海難時，我們肯定會受苦。 我會給你留下那些發人深省的想法。

感謝您的收看，再次感謝您的支持。 成為異教徒並不容易。