我們要認真看一下最近由服務委員會助手加里·布勞克斯(Gary Breaux)在紐約沃里克守望台總部與耶和華見證人中央長老團合作所發表的晨間崇拜演講。
加里·布勞克斯(Gary Breaux)絕對不是我的“兄弟”,他的演講主題是“保護自己免受錯誤訊息的影響”。
加里演講的主題文本是但以理書 11:27。
你會驚訝地發現,在一場據稱旨在幫助聽眾學習如何保護自己免受錯誤訊息侵害的演講中,加里·布勞克斯將以一大堆錯誤訊息開始?你自己看。
「當天的經文但以理書11:27,兩位國王將坐在一張桌子旁,互相說謊……現在讓我們回到但以理書第11 章的經文。這是令人著迷的一章。第 27 節和第 28 節描述了第一次世界大戰之前的時間。事實正是如此。 1800年代末,北方之王德國和南方之王英國互相告訴對方,他們想要和平。好吧,這兩位國王的謊言導致了大規模的破壞和數百萬人的死亡,以及後來的第一次世界大戰和第二次世界大戰。
我剛剛說完,加里呈現和解釋這節經文的方式提供了巨大的錯誤訊息。在進一步討論之前,讓我們先做一些加里未能做到的事情。我們首先閱讀 JW 聖經中的整節經文:
「此二王,心有惡行,同席而說謊話。但一切都不會成功,因為指定的時間還沒到來。 (但以理書 11:27 NWT)
加里告訴我們,這兩位國王,北方之王和南方之王,指的是第一次世界大戰之前的德國和英國。但他並沒有為此說法提供證據。沒有任何證據。我們該相信他嗎?為什麼?我們為什麼要相信他?
如果我們只是相信一個人的話來理解聖經預言經文的含義,我們該如何保護自己免受錯誤訊息、謊言和誤導呢?盲目相信男人一定會被謊言誤導。好吧,我們不會再允許這種情況發生了。我們要做的事就像保羅第一次向庇哩亞古城的居民傳道時所做的那樣。他們查考經文以確認他所說的話。還記得庇哩亞人嗎?
但以理書第 11 章或第 12 章中是否有任何內容顯示但以理正在談論第 19 章th 世紀德國和英國?不,什麼都沒有。事實上,就在第30 節和第31 節中的三節經文中,他使用了諸如「聖所」(即耶路撒冷的聖殿)、「恆久的特徵」(指獻祭品)和「可憎之物」等用語。造成荒涼」(耶穌在馬太福音 24 章 15 節中正是用這句話來描述將要毀滅耶路撒冷的羅馬軍團)。此外,但以理書12:1 預言了一段無與倫比的苦難時期,或者說,一場大災難將臨到猶太人——但以理的人民,而不是德國和英國人民——正如耶穌在馬太福音24 :21 和馬可福音13 所說的: 19.
為什麼加里會誤導我們有關但以理書 11:27 中兩位國王的身份?無論如何,這節經文與祂保護我們自己免受錯誤訊息侵害的主題有什麼關係?這與此無關,但他試圖讓你相信,耶和華見證人組織之外的每個人都像那兩位國王一樣。他們都是騙子。
這件事有些奇怪。加里說的是兩位國王坐在一張桌子旁。加里正在告訴他的聽眾,這兩個國王是德國和英國。他說他們的謊言導致數百萬人死亡。所以,我們有兩個國王,坐在一張桌子旁,說著傷害數百萬人的謊言。那麼其他自稱是未來國王的人坐在一張桌子上,他們的言論影響著數百萬人的生活呢?
如果我們想保護自己免受來自現在或未來的撒謊國王的錯誤訊息的影響,我們需要看看他們的方法。例如,假先知使用的方法就是恐懼。這就是他讓你服從他的方式。他試圖向他的追隨者灌輸恐懼,使他們依賴他來拯救自己。這就是為什麼申命記 18:22 告訴我們:
「當先知奉耶和華的名說話,而這句話沒有應驗或沒有應驗時,耶和華就沒有說這句話。先知這樣說是冒昧的。你不該懼怕祂。
看來耶和華見證人已經意識到他們幾十年來一直被誤導的現實。加里·布勞克斯希望他們相信其他人都在誤導他們,但中央長老團沒有。他需要讓見證人保持恐懼,相信他們的救恩取決於相信中央長老團的虛假預言。由於1914 年的一代不再是預測末日的可靠手段,即使其愚蠢的重疊一代的轉世仍然存在於書本中,加里正在復活帖撒羅尼迦前書1:5 的古語,“和平與安全的呼聲」 」。我們來聽聽他是怎麼說的:
「但今天各國都在做同樣的事情,他們互相撒謊,也對自己的公民撒謊。而在不久的將來,世界人民將被從騙子的桌上撒下一個彌天大謊……謊言是什麼,我們該如何保護自己?好吧,我們到帖撒羅尼迦前書,使徒保羅在第 1 章和第 5 節談到了這一點……每當他們說平安和安全時,突然的毀滅就會立即臨到他們身上。現在,新英文聖經翻譯了這節經文:當他們談論和平與安全時,災難突然降臨到他們身上。因此,當人類的注意力集中在彌天大謊、和平與安全的希望上時,破壞就會在他們最意想不到的時候襲擊他們。
這確實是一個謊言,正如加里所說,它會來自撒謊者的桌子。
五十多年來,該組織一直在使用這節經文來助長一種錯誤的期望,即普遍對和平與安全的呼聲將是世界末日即將爆發的跡象。我記得 1973 年,在區代表大會上,他們發行了一本 192 頁的書,名為《 和平與安全。這只是加劇了人們對 1975 年即將結束的猜測。副歌是“活到 75 歲!”
五十年後的現在,他們再次復活了這種虛假的希望。這就是加里所說的錯誤訊息,儘管他希望你相信這是真的。你要嘛盲目相信他和中央長老團,要嘛做保羅時代庇哩亞人所做的事。
「到了晚上,弟兄們立刻打發保羅和西拉往庇哩亞去。到達後,他們走進了猶太人的會堂。這些人的思想比帖撒羅尼迦的人更加高尚,因為他們以最大的熱心接受這道,每天仔細查考聖經,看看這些事是否如此。 (徒 17:10, 11)
是的,你可以查考聖經,看看加里·布勞克斯和中央長老團所說的這些話是否屬實。
讓我們從帖撒羅尼迦前書 1:5 的直接背景開始,了解保羅在這一章中談論的內容:
現在關於時間和季節,兄弟們,我們不需要寫信給你們。因為你們完全知道主的日子會像夜間的小偷一樣來臨。當人們口口聲聲說「平安無事」的時候,毀滅突然降臨到他們身上,就像孕婦臨盆的陣痛一樣,他們無法逃脫。 (帖撒羅尼迦前書 1:5-1 BSB)
如果主來得像賊一樣,那世界上怎麼會有預兆來預告祂的到來呢?耶穌不是告訴我們沒有人知道那一天或那一刻嗎?是的,他說的還不只這些。他也在馬太福音 24 章中提到他以賊的身份來。
「所以,你們要不斷警醒,因為你們不知道你們的主哪一天來臨。 「但是要知道一件事:如果房主知道小偷什麼時候來,他就會保持清醒,不會允許他的房子被闖入。因此,你們也證明自己已經準備好了,因為人子會在你們想不到的時刻來臨。 (太 24:42-44 NWT)
如果他在到來之前要以普遍呼喊和平與安全的形式向我們發出信號,那麼他所說的「在我們認為不會的時刻」到來怎麼可能是真的呢? “大家好,我來啦!”這是沒有意義的。
因此,帖撒羅尼迦前書 1:5 所指的一定不是世界各國對和平與安全的呼聲,可以說是一個全球性的標誌。
我們再次轉向聖經來找出保羅所指的是什麼以及他所說的是誰。如果不是國家,那麼誰在喊“和平與安全”,在什麼背景下喊叫。
請記住,保羅是猶太人,所以他會藉用猶太歷史和語言習語,例如耶利米、以西結和彌迦等先知用來描述假先知心態的習慣用語。
“他們輕輕地治癒了我人民的傷口,在沒有和平的情況下說:‘和平,和平’。” (耶利米書 6:14 ESV)
“因為他們把我的子民引入歧途,在沒有和平的情況下卻說‘和平’,並粉飾任何脆弱的牆。” (結 13:10 BSB)
「耶和華如此說:『你們這些假先知使我的子民誤入歧途!你向那些給你食物的人許諾和平,但你卻向那些拒絕給你食物的人宣戰。 (彌 3:5 NLT)
但保羅在寫給帖撒羅尼迦人的信中談到誰呢?
但弟兄們,你們並沒有在黑暗中,以致這一天像小偷一樣降臨到你們身上。因為你們都是光明之子和白晝之子;我們不屬於夜晚或黑暗。因此,我們不要像其他人一樣睡覺,而是要保持清醒和清醒。對於睡覺的人,晚上睡覺;醉酒的人,晚上就醉了。但既然我們屬於這個時代,就讓我們保持清醒,戴上信心和愛的胸甲,戴上救恩盼望的頭盔。 (帖撒羅尼迦前書 1:5-4 BSB)
保羅將會眾領袖比喻為那些在黑暗中也喝醉的人,這難道不值得注意嗎?這類似於耶穌在馬太福音 24:48, 49 所說的關於惡奴,他是一個酒鬼,並且毆打他的同伴。
因此,在這裡我們可以看出,保羅指的並不是世界上那些高喊「和平與安全」的政府。他指的是假基督徒,例如邪惡的奴隸和假先知。
至於假先知,我們知道他們向他們的羊群保證,透過聆聽他們並服從他們,他們將獲得和平與安全。
這本質上就是加里·布勞克斯(Gary Breaux)所遵循的劇本。他聲稱要為聽眾提供保護自己免受錯誤訊息和謊言侵害的方法,但實際上他是在煽動他們。他所提供的兩個聖經例子,但以理書 11:27 和帖撒羅尼迦前書 1:5,只不過是錯誤訊息,並且在他應用它們的方式中存在謊言。
首先,但以理書 11:27 並沒有提到德國和英國。聖經中沒有任何內容可以支持這種瘋狂的解釋。這是一個原型——他們編造的一個原型,以支持他們關於基督於 1914 年作為神國之王回歸的搖搖欲墜的教義。 (有關這方面的更多信息,請參閱視頻“學習釣魚”。我將在該視頻的說明中添加指向該視頻的鏈接。)同樣,帖撒羅尼迦前書1:5 並沒有預言世界範圍內會發出“和平與和平”的呼聲。不可能有這樣的徵兆,因為耶穌說祂會在我們最意想不到的時候來臨。 (太 3:24-22;徒 24:1)
現在,如果您是忠誠的耶和華見證人,您可能會願意原諒中央長老團的錯誤預言,聲稱它們只是錯誤,每個人都會犯錯。但這並不是加里本人希望你做的。他將使用數學類比來解釋您應該如何處理錯誤訊息。這裡是:
「值得注意的是,說謊者常常會用真相掩蓋或掩蓋他們的謊言。一個簡短的數學事實可以說明這一點——我們最近已經討論過這一點。您還記得任何乘以零的結果都是零,對嗎?無論乘以多少個數字,如果方程式中乘有一個零,則最終結果將為零。答案始終是零。撒旦使用的策略是在原本正確的陳述中插入一些無價值或虛假的東西。看到撒旦是零。他是一個巨大的零。任何與他結合的東西都將是零。因此,在任何陳述方程中尋找能夠抵消所有其他事實的零。
我們剛剛看到加里·布勞克斯如何向你們提供的不是一個謊言,而是兩個謊言,以《但以理書》和《帖撒羅尼迦前書》中兩個虛構的預言應用的形式,旨在支持中央長老團關於末日臨近的教導。這些只是一百多年前一系列失敗的預測中最新的一個。他們讓耶和華見證人將這種失敗的預測解釋為僅僅是人為錯誤的結果。 “每個人都會犯錯”,這是我們經常聽到的一句話。
但加里剛剛推翻了這個論點。一個零,一個錯誤的預測,就使假先知為了掩蓋自己的蹤跡而所說的所有真相都無效了。耶利米告訴我們耶和華對假先知的看法。看看它是否與我們所知道的耶和華見證人的歷史不相符——記住他們是那些聲稱是上帝指定渠道的人:
「這些先知以我的名義說謊。我沒有派他們去,也沒有叫他們發言。我沒有給他們任何消息。他們預言他們從未見過或聽過的異象和啟示。他們說的是他們自己說謊的心裡編造出來的愚昧話。因此,耶和華如此說:我要懲罰這些說謊的先知,因為我並沒有差遣他們,他們卻託我的名說話。 (耶利米書 14:14,15 NLT)
「謊言心中編造的愚昧」的例子有「世代重疊」的教義,或是忠信睿智的奴隸只由中央長老團成員組成的說法。 「以耶和華的名說謊」包括1925年失敗的預言「現在活著的數百萬人永遠不會死」或1975年的慘敗,預言耶穌的彌賽亞王國將在人類存在6,000年後於1975年開始。
耶和華說,他會懲罰假借他之名說話的說謊先知。這就是為什麼這些先知向他們的羊群宣告的「和平與安全」的主張將意味著他們的毀滅。
加里·布魯據說為我們提供了一種保護自己免受謊言和錯誤訊息的方法,但最終,他的解決方案只是盲目信任男人。他解釋了聽眾如何透過向他們灌輸最大的謊言來保護自己免受謊言的侵害:他們的救贖取決於對人的信任,特別是對中央長老團成員的信任。為什麼這會是個謊言?因為這與耶和華神這位不能說謊的神告訴我們要做的事相矛盾。
“不要信任王子,也不要信任人子,因為他們不能帶來拯救。” (詩篇 146:3)
這就是神的話告訴你要做的事。現在聽聽像加里布魯這樣的人告訴你應該做什麼。
現在,在我們這個時代,還有另一群人坐在一張桌子旁,他們是我們的管理機構。他們從不撒謊或欺騙我們。我們可以對管理機構有絕對的信任。他們符合耶穌給我們用來識別他們的所有標準。我們確切地知道耶穌正在利用誰來保護祂的子民免受謊言的侵害。我們必須保持警惕。什麼樣的桌子值得我們信賴?桌子周圍是我們未來的國王,即管理機構。
所以加里·布勞克斯告訴你,保護自己不被騙子欺騙的方法就是「絕對信任男人」。
我們可以對管理機構有絕對的信任。他們從不撒謊或欺騙我們。
只有騙子才會告訴你,他永遠不會對你說謊,也不會欺騙你。屬神的人會謙卑地說話,因為他知道「人人都是騙子」這真理。 (詩篇 116:11 NWT)並且「…世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀…」(羅馬書 3:23 NWT)
我們的天父耶和華上帝告訴我們,不要依靠王子或人來拯救我們。加里·布勞克斯(Gary Breaux)代表中央長老團發言,違背了上帝給我們的直接命令。違背上帝會讓你成為一個騙子,隨之而來的是嚴重的後果。沒有人可以說出與耶和華上帝所說的相反的話,並認為自己是一位值得信賴的真理說者。神不會說謊。至於中央長老團和他們的助手,我們僅在這個簡短的晨間崇拜談話中就已經發現了三個謊言!
加里保護自己免受錯誤訊息侵害的解決方案是相信管理機構,他們是您應該受到保護的錯誤訊息的提供者。
他從《但以理書》11:27 開始,告訴我們兩個國王坐在一張桌子旁撒謊。他以另一張桌子結束,聲稱儘管有所有相反的證據,坐在這張桌子周圍的人永遠不會撒謊或欺騙你。
什麼樣的桌子值得我們信賴?桌子周圍是我們未來的國王,即中央長老團。
現在,你可能會同意加里的觀點,因為你願意駁斥他們所傳播的任何錯誤訊息,這些訊息只是人類不完美的結果。
這個藉口有兩個問題。首先,基督的任何真正門徒,耶和華上帝的任何忠實崇拜者,都會毫無問題地為自己的「錯誤」所造成的傷害道歉。真正的門徒在犯罪、說謊或以言語或行為傷害他人時會表現出悔改的態度。事實上,上帝真正的受膏兒女,正如中央長老團中的這些人所聲稱的那樣,將超越簡單的道歉,超越悔改,並為所謂的「錯誤」造成的任何傷害做出賠償。但這些人的情況並非如此,不是嗎?
我們不會因為所做的調整而感到尷尬,也不需要因為之前沒有完全正確地道歉。
但為假先知辯護的另一個問題是,蓋瑞只是讓人們無法使用舊的、蹩腳的藉口,即這些只是錯誤。仔細聽。
在任何陳述方程中尋找能夠抵消所有其他事實的零。
你有它!零,虛假的陳述,抵消了所有的真相。零、不真實、謊言,是撒旦插入的地方。
我會把這個留給你。您現在擁有保護自己免受錯誤訊息侵害所需的資訊。有鑑於此,您對加里的結案陳詞有何看法?振奮和放心,或厭惡和排斥。
現在,在我們這個時代,還有另一群人坐在一張桌子旁,他們是我們的管理機構。他們從不撒謊或欺騙我們。我們可以對管理機構有絕對的信任。他們符合耶穌給我們用來識別他們的所有標準。我們確切地知道耶穌正在利用誰來保護祂的子民免受謊言的侵害。我們必須保持警惕。什麼樣的桌子值得我們信賴?桌子周圍是我們未來的國王,即管理機構。
人們,是時候做出決定了。您將如何保護自己免受錯誤訊息和謊言的侵害?
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那麼南方和北方的國王是誰呢?我們是否知道他們是誰?但以理書的這一章是指當今還是僅指希臘統治時期?
這確實是個問題,阿農。學者似乎能夠很好地追蹤歷史直到第 11 章中間。正如許多人所聲稱的那樣,這是在事件發生後直到某一點(無論第 11 章中的哪一點)所寫的歷史。這可能會導致人們得出這樣的結論:但以理書的一部分,甚至很大一部分已經被竄改了。這並不是一個令人舒服的結論,因為... 閱讀更多 ”
You make some good & valid points L J. Much to address here. I am also no scholar on this subject, yet who can we say is an authority, until a prophesy is fulfilled in some way? There are many interpretations made by supposedly scholarly men, yet we wait for the event. Yes the JWs have pulled the ends together in hopes of supporting 1914, however they have no actual historical record to support that year. According to actual historical records, the JWs 607 bc is 20 or so years early. You mention the possibility of part of the book... 閱讀更多 ”
To arnon, and Leonardo Josephus ….Ah yes, Daniel, and the other prophetic OT books, and Revelation really depends upon who’s interpretation you believe. After my years of research, I weigh in with the “pre millennial interpretation, as what current prominent Non Denominational teachers teach… however in no way do I consider myself knowledgeable, and prophesy isn’t true until it happens.. We however do believe that Israel is still the center of Bible prophesy, because God’s covenant with them that has not yet been fulfilled. They were scattered into the nations till the time of the end when they will be... 閱讀更多 ”
哇。情況只會變得更糟。對我來說,等待他們的下一個主張幾乎是喜劇,但沒有什麼好笑的。 。每當他們提出令人難以容忍的主張,而沒有人從內部挑戰他們時,他們就會越來越大膽地挑戰極限。
幹得好,梅萊蒂!
光線變得更亮了!這些人的心裡在想什麼?他們是否質疑過自己所說的話?我讀《但以理書》中北方王和南方王的記載越多,我就越覺得有人篡改了經文,《但以理書》的大部分內容,誰知道同一本書中還有什麼,是在事件發生後寫的,可能是在馬卡比家族的時代。一旦我們讀完《但以理書》第 18 章第 11 節,其中 NWT 的解釋讀到了很多... 閱讀更多 ”