Laat niemand U op enige manier verlei nie, want dit sal nie kom as die afvalligheid eers kom en die man van die wetteloosheid geopenbaar word nie, die seun van die verderf. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Pasop vir die man van wetteloosheid
  • Het die man van wetteloosheid jou gek gemaak?
  • Hoe u uself kan beskerm teen dwase.
  • Hoe om die man van wetteloosheid te identifiseer.
  • Waarom laat Jehovah 'n man van wetteloosheid toe?

Dit sal u miskien verras om te hoor dat die apostel Paulus as 'n afvallige beskou is. By sy terugkeer na Jerusalem het die broers hom vertel van “hoeveel duisende gelowiges daar onder die Jode is, en hulle is almal ywerig vir die wet. Maar hulle het gehoor dat daar oor u gerugte is dat u al die Jode onder die nasies 'n afvalligheid van Moses geleer het deur aan hulle te sê dat hulle nie hul kinders moet besny of die gebruiklike praktyke moet volg nie. ”- Handelinge 21: 20, 21
Opmerklik dat hierdie duisende gelowiges oënskynlik Christelike Jode was wat steeds vasgehou het aan tradisies gebaseer in die Mosaïese wetgewing. Hulle is dus geskandeer deur gerugte dat Paulus heidene bekeer sonder om hulle opdrag te gee om die Joodse gebruike te volg.[I]
“Afvalligheid” beteken om iets weg te doen of te laat vaar. In die generiese sin van die woord was dit dus heeltemal waar dat Paulus 'n afvallige uit die wet van Moses was omdat hy dit nie meer beoefen het nie en ook nie geleer het nie. Hy het dit agtergelaat, laat vaar vir iets beter: die wet van Christus. Nietemin, in 'n slegte poging om struikelblokke te vermy, het die ouer manne van Jerusalem Paulus laat deelneem aan seremoniële reiniging.[Ii]
Was die afvalligheid van Paulus 'n sonde?
Sommige optrede is altyd sondig, soos moord en leuens. Nie so nie, afvalligheid. Om sonde te vorm, moet dit 'n afstand van Jehovah en Jesus wees. Paulus staan ​​weg van die wet van Moses omdat Jesus dit deur iets beters vervang het. Paulus was gehoorsaam aan Christus, en daarom was sy afvalligheid van Moses geen sonde nie. Net so is 'n afvalligheid van die Organisasie van Jehovah se Getuies nie outomaties meer sonde as wat Paulus se afvalligheid uit die Wet van Moses gedoen het nie.
Dit is nie hoe die gemiddelde JW dinge sou sien nie. Afvalligheid het 'n slegte stank as dit teen 'n mede-Christen gebruik word. Die gebruik daarvan oortref kritiese redenasies en skep 'n viscerale reaksie, wat die beskuldigde onmiddellik bemark as iemand wat onaantasbaar is. Ons word geleer om so te voel, want ons is oortuig deur 'n stortvloed van gepubliseerde artikels en 'n versterking van die retoriek van die platform dat ons die een ware geloof is en dat almal anders die tweede dood in Armageddon sal sterf; wat terloops net om die draai is. Enigiemand wat enige van ons leringe bevraagteken, is soos 'n kanker wat verwyder moet word voordat dit die liggaam van die gemeente besmet.
Terwyl ons so baie oor individuele afvalliges bekommerd is, streef ons dan die mant uit terwyl ons die kameel insluk ”? Het ons self die blinde gidse geword waaroor Jesus gewaarsku het? - Mt 23: 24

Pasop vir die man van wetteloosheid

In ons temateks waarsku Paulus die Thessalonicense vir 'n groot afvalligheid wat reeds op sy tyd besig was om te verwys, met verwysing na 'n 'man van wetteloosheid'. Sou dit sinvol wees as ons aanneem dat die man van wetteloosheid homself as sodanig verkondig? Staan hy op 'n voetstuk en roep: 'Ek is 'n afvallige! Volg my en word gered! ”? Of is hy een van die dienaars van geregtigheid waaroor Paulus die Korintiërs gewaarsku het? 2 Kor 11: 13-15? Daardie mans het hulself van Christus omskep in apostels (gestuurde), maar hulle was regtig dienaars van Satan.
Soos Satan, verberg die man van wetteloosheid sy ware aard met die aanname van 'n misleidende gevel. Een van sy gunsteling taktieke is om die vinger na ander te wys en hulle as die 'man van wetteloosheid' te identifiseer, sodat ons nie te mooi na die een wil kyk wat wys nie. Dikwels wys hy op 'n eweknie - 'n konfederale 'man van wetteloosheid' - wat die misleiding des te sterker maak.
Daar is diegene wat glo dat die man van wetteloosheid 'n letterlike man is. [Iii] Hierdie idee kan maklik van die hand gewys word, selfs na 'n informele lees van 2 Tessalonisense 2: 1-12. Vs. 6 dui aan dat die man van wetteloosheid geopenbaar sou word toe die ding wat in Paulus se tyd as 'n beheersing opgetree het, verdwyn het. Vs. 7 toon dat die wetteloosheid reeds in Paulus se dag aan die werk was. Vs. 8 dui aan dat die wettelose sal bestaan ​​tydens die teenwoordigheid van Christus. Die gebeure van daardie verse 7 en 8 strek oor 2,000 jaar! Paulus het die Thessalonicense gewaarsku oor 'n huidige gevaar wat in hul nabye toekoms in 'n groter mate sou manifesteer, maar tot die tyd van Christus se wederkoms sou voortbestaan. Daarom sien hy 'n baie groot gevaar vir hulle; 'n gevaar om deur hierdie wettelose van hul regverdige weg mislei te word. Ons is vandag nie meer immuun teen hierdie misleiding as ons eweknieë in die eerste eeu nie.
In die tyd van die apostels het die man van wetteloosheid ingehou. Die apostels is deur Christus self gekies en hul gawes van die gees was 'n verdere bewys van hulle goddelike aanstelling. Onder hierdie omstandighede sou elkeen wat dit gewaag het om te weerspreek sekerlik misluk. Met hulle heengaan was dit egter nie meer duidelik wie Christus aangestel het nie. As iemand 'n goddelike aanstelling sou eis, sou dit nie so maklik wees om anders te bewys nie. Die man van wetteloosheid kom nie met 'n teken op sy voorkop wat sy ware bedoelings verklaar nie. Hy kom aangetrek soos 'n skaap, 'n ware gelowige, 'n volgeling van Christus. Hy is 'n nederige dienskneg geklee in die kleed van geregtigheid en lig. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Sy optrede en leringe is oortuigend omdat dit “in ooreenstemming is met hoe Satan werk. Hy sal allerhande uitstallings van krag gebruik deur tekens en wonders wat die leuen dien, en al die maniere waarop goddeloosheid diegene wat vergaan, mislei. Hulle vergaan omdat hulle het geweier om die waarheid lief te hê en so word gered. ”- 2 Tessalonisense 2: 9, 10 NIV

Het die man van wetteloosheid jou gek gemaak?

Die eerste persoon wat die man van wetteloosheid dwaas, is homself. Soos die engel wat Satan die Duiwel geword het, begin hy glo in die geregtigheid van sy saak. Hierdie selfwaan oortuig hom dat hy iets reg doen. Hy moet sy eie waanbeelde waarlik glo om vir ander oortuigend te wees. Die beste leuenaars glo altyd hul eie leuens en begrawe enige bewustheid van die regte waarheid diep in die kelder van die gees.
As hy so goed kan werk om homself te mislei, hoe moet ons dan weet of hy ons geflous het? Volg u selfs nou die leringe van die man van wetteloosheid? As u hierdie vraag vra van 'n Christen in een van die honderde Christelike denominasies en sektes op aarde vandag, dink u dat u ooit een sal kry wat sê: "Ja, maar ek gaan goed met die misleiding"? Ons glo almal dat ons die waarheid het.
So, hoe weet iemand van ons?
Paulus het ons die sleutel gegee in die laaste woorde van sy openbaring aan die Tessalonisense.

Hoe u uself kan beskerm teen dwase

'Hulle vergaan omdat hulle geweier om die waarheid lief te hê en so word gered. ”Diegene wat deur die man van wetteloosheid ingeneem word, vergaan nie omdat hulle die waarheid weier nie, maar omdat hulle weier om daarvan te hou. Wat belangrik is, is om nie die waarheid te hê nie - want wie het in elk geval die hele waarheid? Wat belangrik is, is of ons die waarheid liefhet. Liefde is nooit apaties nie en ook nie selfvoldaan nie. Liefde is die groot motiveerder. Ons kan ons dus teen die man van wetteloosheid beskerm deur nie die een of ander tegniek te gebruik nie, maar deur 'n toestand van verstand en hart aan te neem. Hoe maklik dit ook al mag klink, dit is onverwags moeilik.
Jesus sê: 'Die waarheid sal jou vrymaak'. (John 8: 32) Ons wil almal vry wees, maar die soort vryheid waarvan Jesus praat - die beste soort vryheid - het 'n prys. Dit is 'n prys wat geen gevolg het as ons die waarheid van harte hou nie, maar as ons meer van ander dinge hou, kan die prys meer wees as wat ons bereid is om te betaal. (Mt 13: 45, 46)
Die hartseer werklikheid is dat die grootste meerderheid van ons nie die prys wil betaal nie. Ons wil nie regtig hierdie soort vryheid hê nie.
Die Israeliete was nog nooit so vry soos in die tyd van die beoordelaars nie, maar hulle het dit weggegooi om 'n menslike koning oor hulle te heers.[Iv] Hulle wou hê dat iemand anders vir hulle verantwoordelikheid moet neem. Niks het verander nie. Terwyl hulle God se heerskappy verwerp, is die mens heeltemal te gewillig om die heerskappy van die mens te omhels. Ons leer vinnig dat selfregering moeilik is. Om volgens beginsels te lewe, is moeilik. Dit verg te veel werk en al die onus rus op die individu. As ons dit verkeerd doen, het ons niemand die skuld nie, maar onsself. Ons gee dit dus gewillig deur ons vrye wil aan 'n ander oor te gee. Dit gee ons 'n illusie - 'n rampspoedige een soos dit blyk - dat ons op die Oordeelsdag in orde gaan gaan, omdat ons vir Jesus kan sê dat ons 'net opdragte' gevolg het.
Om regverdig teenoor ons almal te wees - ek en my inklusief - is ons almal onder 'n sluier van indoktrinasie gebore. Die mense wat ons die meeste vertrou het, ons ouers, het ons mislei. Hulle het dit onbewustelik gedoen, want hulle is ook deur hul ouers mislei, ensovoorts. Desondanks is daardie vaderlike vertrouensband deur die man van wetteloosheid gebruik om ons valsheid as waarheid te laat aanvaar en dit te plaas in die deel van die gees waar oortuigings feite word wat nooit ondersoek word nie.
Jesus het gesê dat daar niks verborge is wat nie geopenbaar sal word nie. (Die Lukas 12: 2) Vroeër of later stap die man van wetteloosheid op. As hy dit doen, kry ons 'n gevoel van onrustigheid. As ons enigsins liefde vir die waarheid het, sal daar afgeleë alarms diep in die brein klink. Dit is egter die krag van ons lewenslange indoktrinasie dat dit waarskynlik sal stilstaan. Ons sal terugval op een van die voorafvervaardigde verskonings wat die man van wetteloosheid gebruik om sy mislukkings te verklaar. As ons volhard in ons twyfel en dit openbaar maak, het hy nog 'n effektiewe instrument om ons te stil: vervolging. Hy sal iets bedreig wat ons liefhet, byvoorbeeld ons goeie naam, of ons verhouding met familie en vriende.
Liefde is soos 'n lewende ding. Dit is nooit staties nie. Dit kan en moet groei; maar dit kan ook verdor. Wanneer ons die eerste keer sien dat dinge wat ons geglo het waar is en van God in werklikheid valshede van menslike oorsprong is, sal ons waarskynlik in 'n selfverloëningstoestand kom. Ons sal vir ons leiers verskonings maak en opmerk dat hulle slegs mense is en dat mense foute maak. Ons kan ook huiwerig wees om verder ondersoek in te stel uit vrees (alhoewel onbewustelik) vir wat ons kan leer. Afhangend van die intensiteit van ons liefde vir die waarheid, sal hierdie taktiek 'n rukkie doen, maar daar sal 'n dag kom dat die foute te hoog ophoop en die teenstrydighede wat opgehoop word net te veel is. Omdat ons weet dat eerlike mans wat foute maak, geneig is om dit reg te stel as ander dit wys, sal ons besef dat iets donkerder en meer doelbewus aan die werk is. Want die man van wetteloosheid reageer nie goed op kritiek of teregwysing nie. Hy wip en straf diegene wat sou dink dat hulle hom reg sou stel. (Luke 6: 10, 11) Op daardie oomblik wys hy sy regte kleure. Die trots wat hom motiveer, wys deur die mantel van geregtigheid wat hy dra. Hy word geopenbaar as iemand wat die leuen liefhet, 'n kind van die duiwel. (John 8: 44)
As ons op daardie dag waarlik die waarheid liefhet, sal ons 'n kruispad bereik. Ons sal gekonfronteer word met moontlik die moeilikste keuse wat ons nog ooit teëgekom het. Laat ons geen fout maak nie: dit is 'n keuse tussen lewe en dood. Diegene wat weier om die waarheid lief te hê, is diegene wat vergaan. (2 Th 2: 10)

Hoe om die man van wetteloosheid te identifiseer

U kan nie baie goed die leierskap van u godsdiens vra as hulle die man van wetteloosheid is nie. Sal hulle antwoord: "Ja, dit is ek!"? Onwaarskynlik. Wat hulle veel meer geneig is om te doen, is om te wys op 'kragtige werke' soos die wêreldwye groei van u godsdiens, die groot aantal lidmate of die ywer en goeie werke waarvoor sy volgelinge bekend is - alles om u te oortuig dat u is in die een ware geloof. Wanneer 'n chroniese leuenaar in die leuen vasgevang word, weef hy dikwels 'n meer komplekse leuen om dit te bedek, terwyl hy verskoning op verskoning ophoop in 'n al hoe desperater poging om homself vry te stel. Die man van wetteloosheid gebruik eweneens 'leuenagtige tekens' om sy volgelinge te oortuig dat hy hul toewyding verdien, en as daar blyk dat die tekens vals is, weef hy nog meer uitgebreide tekens en gebruik hy verskonings om sy mislukkings in die verlede te minimaliseer. As u 'n onversettende leuenaar blootlê, sal hy woede en dreigemente gebruik om u te laat swyg. As dit nie slaag nie, sal hy probeer om die fokus van homself af te skuif deur jou te diskrediteer; jou eie karakter aan te val. Die man van wetteloosheid gebruik eweneens “elke onregverdige misleiding” om sy aanspraak op mag te ondersteun.
Die man van wetteloosheid gly nie rond in donker stegies nie. Hy is 'n openbare figuur. In werklikheid hou hy van die kollig. 'Hy gaan sit in die tempel van God en wys homself in die openbaar as 'n god.' (2 Thess. 2: 4) Wat beteken dit? Die tempel van God is die Christelike gemeente. (1 Co 3: 16, 17) Die man van wetteloosheid beweer dat hy Christen is. Meer nog, hy sit in die tempel. As u voor die koning kom, sit u nooit. Diegene wat sit, is diegene wat voorsit, die wat oordeel, diegene wat deur die koning gesag gegee het om in sy teenwoordigheid te sit. Die man van wetteloosheid is verward omdat hy vir homself 'n gesagsposisie inneem. Deur in die tempel te sit, wys hy homself in die openbaar as 'n god.
Wie regeer oor die Christengemeente, die tempel van God? Wie veronderstel om te oordeel? Wie eis absolute gehoorsaamheid aan sy instruksies, tot die punt dat die bevraagtekening van sy lering as God bevraagteken word?
Die Griekse woord vir aanbidding is proskuneó. Dit beteken: "om op 'n mens se knieë neer te gaan, om neer te buig, te aanbid." Dit alles beskryf die onderdanigheid. As u iemand se opdragte nakom, onderwerp u hom dan nie daaraan nie? Die man van wetteloosheid sê dat ons dinge moet doen. Wat hy wel wil hê, wat hy eis, is ons gehoorsaamheid; ons voorlegging. Hy sal vir ons sê dat ons regtig gehoorsaam is aan God deur hom te gehoorsaam, maar as God se opdragte van hom verskil, sal hy eis dat ons God se opdragte ten gunste daarvan sal verontagsaam. O ja, hy sal verskonings gebruik. Hy sal vir ons sê om geduldig te wees en te wag dat God die nodige aanpassings sal doen. Hy sal ons daarvan beskuldig dat ons “vooruit hardloop” as ons nou God wil gehoorsaam in plaas van om te wag vir die voorsprong van die man van wetteloosheid, maar uiteindelik sal ons die valse god aanbid (onderdanig aan en gehoorsaam). wie is die man van die wetteloosheid wat in die tempel van God sit, die Christelike gemeente.
Dit is vir niemand om u die man van wetteloosheid aan te wys nie. Trouens, as iemand na jou toe kom en na 'n ander wys as die man van wetteloosheid, kyk dan na die een wat wys. Paulus was nie geïnspireer om te openbaar wie die man van wetteloosheid was nie. Dit is vir elkeen van ons om self die vasberadenheid te neem. Ons het alles wat ons nodig het. Ons begin deur die waarheid meer lief te hê as die lewe self. Ons soek iemand wat sy eie wet bo God s'n stel, want die verontagsaming van God se wet is die tipe wetteloosheid waarna Paulus verwys. Ons is op soek na iemand wat optree as 'n god wat gesetel is in selfaannemende gesag in God se tempel, die Christengemeente. Die res hang van ons af.

Waarom laat Jehovah 'n man van wetteloosheid toe?

Waarom sou Jehovah so 'n man in sy tempel verdra? Watter doel dien hy? Waarom word hy al soveel eeue toegelaat om te bestaan? Die antwoord op al hierdie vrae is bemoedigend en sal in 'n toekomstige artikel ondersoek word.

_______________________________________________

[I] Die geloof dat die Christelike gemeente in die eerste eeu nader aan die waarheid van die Christendom was as wat ons is, word weerlê deur hierdie voorval in Paulus se lewe. Hulle is net so belemmer deur hul tradisies soos ons.
[Ii] Jehovah se Getuies word verkeerdelik geleer dat hierdie ouer manne 'n bestuursliggaam uit die eerste eeu bestaan ​​het wat op daardie tydstip as God se bepaalde kommunikasiekanaal vir alle gemeentes opgetree het. Die slegte uitkoms van hul pleitstrategie dui op niks anders as leiding deur heilige gees nie. Inderdaad, daar is geprofeteer dat Paulus voor konings sou preek, en die uitkoms van hierdie plan was om hom tot by die keiser te neem, maar God toets nie deur slegte dinge nie (Ja 1: 13), so dit is waarskynliker dat Christus geweet het dat die ontknoping van die baie gekristalliseerde Jode om die wet ten volle te laat vaar, tot hierdie uitkoms sou lei. Kyk na 'n gedetailleerde bespreking uit die Skrif dat daar geen beheerliggaam in die eerste eeu was nie 'N Beheerliggaam van die eerste eeu — wat die basis ondersoek.
[Iii] Die apostel Johannes waarsku teen die antichris om 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Of dit dieselfde is as die man van wetteloosheid waarvan Paulus praat, is 'n vraag vir 'n ander artikel.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; sien ook "Hulle het 'n koning gevra".

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    50
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x