[Ontleding van die artikel op bladsy 10 van die Oktober 1, 2014-wachttoren]

As u dit lees, sal u waarskynlik 'n eksemplaar van die Oktober 1, 2014 ontvang - moontlik van 'n Getuie van Jehovah wat u gereeld besoek - Watchtower. Die artikel op bladsy 10 probeer om uit die Skrif te bewys dat Jesus al meer as 'n eeu onsigbaar uit die hemel regeer. Hierdie geloof, wat deur bykans agt miljoen Jehovah se Getuies gehou word, kan vir u merkwaardig lyk as gevolg van die oënskynlike gebrek aan enige waarneembare stawende getuienis. Nietemin, as u deur die artikel gaan, blyk daar voldoende bewyse in die Skrif te wees om hierdie geloof te ondersteun.
Is daar?
Ek moet sê voordat ek verder gaan, is ek 'n praktiserende Jehovah-getuie en was my hele lewe lank. Ek glo dat ons baie dinge reg uit die Skrif verstaan, maar net soos alle ander Christelike denominasies, is ons verkeerd. Sommige belangrike dinge verkeerd. Die geloof in die profetiese belang van 1914 is een daarvan. Daarom sal ek nie met 'n goeie gewete die Oktober aanbied nie Watchtower in die deur-tot-deur-predikingswerk.
Dit is belangrik wanneer u iets ondersoek wat ander u oor God se Woord leer, dat u u eie kritiese denke beoefen. Dit is die opdrag wat God ons gee. (Hebreërs 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tessalonisense 5: 21)
Die artikel word aangebied op die aangename, nie-konfrontatiewe manier waarop twee mense vriendelik gesels. Die stem van die Jehovah se Getuie word deur Cameron gespeel, terwyl die huisheer Jon is. Cameron se redenasie is oortuigend op die oppervlak. Vaar dit egter goed deur noukeuriger ondersoek? Laat ons sien.
Laat ek eers sê dat ek nie die vermoede kan wek dat hierdie artikel meer geskryf is vir diegene wat dit dan vir die publiek plaas nie. Dit lê geen agtergrond voordat dit met die 'bewys' begin word nie, dus slegs een wat reeds vertroud is met ons onderrig, sal dit geredelik kan volg. Om dit reg te stel, sal ek verduidelik dat die geloof dat Jesus onsigbaar in die hemel begin regeer het, gewortel is in ons interpretasie van een profesie in Daniël hoofstuk 4. Die historiese opset is dat die Jode deur die Babiloniese Nebukadnesar in ballingskap geneem is en nou verslaaf is. Die koning het 'n droom gehad van 'n geweldige boom wat afgekap en gedurende 'n periode van “sewe maal” rustend was. Daniel het die droom vertolk en dit is gedurende die leeftyd van koning Nebukadnesar vervul. Dit is hierdie droom wat die basis vorm vir ons interpretasie van 1914. Uiteindelik sterf daardie koning en vervang sy seun hom op die troon. Toe, baie jare later, is sy seun omvergewerp en vermoor deur die indringende leërs van die Meders en Perse. Dit is belangrik om in gedagte te hou, want dit wys dat die artikel begin deur die leser te mislei.
Kom ons gaan daaraan. In die tweede kolom van bladsy 10 maak Jon die geldige punt dat in die lees van die profesie van koning Nebukadnesar se droom geen sprake is van 1914 nie. Cameron reken dat die idee dat “selfs die profeet Daniel nie die volle betekenis verstaan ​​van wat hy geïnspireer was om op te neem nie!” Tegnies akkuraat, aangesien hy 'n aantal profesieë opgeteken het en deur sy eie erkenning nie almal daarvan verstaan ​​het nie. Hierdie stelling is egter misleidend, aangesien dit gemaak word in die konteks van een spesifieke profesie, wat Daniel ten volle begryp het. Dit blyk uit 'n eenvoudige lees van Daniel 4: 1-37. Die profetiese vervulling word volledig uiteengesit.
Nietemin, ons glo dat daar 'n sekondêre vervulling is, een wat ons beweer dat hy nie verstaan ​​het nie. Ons het egter geen reg om daardie eis te maak totdat ons dit kan bewys nie; maar in plaas daarvan, stoot Cameron van hierdie misleidende stelling af: 'Daniel het nie verstaan ​​nie, want dit was so nog nie God se tyd vir mense om volledig te onderskei nie die betekenis van die profesieë in die boek Daniël. maar nou, in ons tyd, ons kan verstaan ​​hulle ten volle. ”[Boldface bygevoeg]
Deur die internet te gebruik, neem dit net 'n paar minute om te verneem dat ons as Jehovah se Getuies ons interpretasie van Daniël se profesieë baie keer verander het. Daarom is dit 'n baie gewaagde stelling om so in die openbaar te maak dat ons hulle "nou ten volle kan verstaan". Laat ons dit egter vir die oomblik opsy sit en kyk of die uitgangspunt wat in die artikel gegee is, selfs waar is. Ons het 'n bewys nodig, en die artikel poog om dit te verskaf deur Daniel 12: 9 aan te haal: “Die woorde moet geheim gehou en verseël word. tot die tyd van die einde. "
Die implikasie is dat die betekenis van Nebukadnesar se droom geheim gehou is, verseël tot ons tyd. Jehovah se Getuies glo ook dat die tyd van die einde sinoniem is met “die laaste dae” en ons glo dat die laaste dae in 1914 begin het.
Maar is die woorde van Daniel 12: 9 van toepassing op Nebukadnesar se droom?
Volgens Insig in die Skrif - Deel I (p. 577), uitgegee deur die Watchtower Bible & Tract Society, beslaan die boek Daniël 'n tydperk van 82 jaar. Is God se woorde in Daniël 12: 9 van toepassing op al die profetiese geskrifte gedurende daardie tydperk? Op grond van die konteks van daardie vers, moet ons eerlik ontkennend antwoord, want vers 9 is 'n antwoord op Daniël se eie vraag uit die vorige vers: “O my heer, wat sal die uitslag van hierdie dinge wees?” Watter dinge? Die dinge wat hy pas in visioene gesien het, soos beskryf in hoofstuk 10 tot 12, is ontvang lank nadat hy die droom van Nebukadnesar, in die derde jaar van Kores van Persië, vertolk het. (Da 10: 1)
Kom ons kyk na ons tydlyn. Nebukadnesar het 'n droom. Dit word in sy leeftyd vervul. Hy sterf. Sy seun neem die troon. Sy seun word deur die Meders en die Perse omvergewerp. Dan, tydens die regering van Darius, die Mede en Kores van Persië, het Daniël 'n visie en aan die einde daarvan vra hy: "Wat is die resultaat van hierdie dinge?" Daar word aan hom gesê dat dit nie vir hom is om te weet nie. Daniel het nie gevra oor die moontlike sekondêre vervulling van 'n profesie wat hy dekades vroeg gelewer het nie. Hy wou weet wat al die vreemde simbole beteken in die visioen wat hy pas gesien het. Daar is twee redes om Daniel 12 te probeer toepas: 9 op die profesie van die geweldige boom. Die een is om die verskoning vir ons interpretasie te bied, en die ander is om te poog om die wet van God te omseil soos dit genoem word in Handelinge 1: 6, 7. (Meer hieroor later.)
Dat die artikel met so 'n misleidende toepassing moet begin, is kommerwekkend en moet ons tot ekstra omsigtigheid beweeg, aangesien ons na die oorblywende verduideliking kyk.
Op bladsy 11 aan die bokant van die tweede kolom sê Cameron: “In 'n neutedop het die profesie twee vervullings.” Op die vraag hoe ons dit weet, verwys hy na Daniel 4: 17, “sodat mense wat leef, kan weet dat die Die Allerhoogste is heerser in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit gee aan wie hy wil. ”[Boldface bygevoeg]
Ek dink ons ​​kan saamstem dat Jehovah God, deur die koning van die regerende wêreldmag uit die troon te verwyder en dit dan vir hom te herstel, die punt gemaak het dat mans slegs na sy plesier regeer, en hy enigiemand wat hy wil, kan verwyder of aanstel wanneer hy wil wil. Dit is 'n maklike sprong daarvandaan tot die idee dat wanneer Jehovah sy Messias as koning wil aanstel, dit sal doen en niemand hom sal keer nie. Dit is baie maklik om uit die profesie te verkry en is in ooreenstemming met die sentrale tema van die boek Daniël wat aspekte van God se koninkryk behels.
Is daar egter ook 'n basis om af te lei dat die profesie gegee word om ons 'n manier te gee om te weet wanneer die Koninkryk kom? Dit is die kern van ons geloof. Om daar te kom, moet daar egter nog 'n sprong gemaak word. Cameron sê: 'In die tweede vervulling van die profesie sou God se heerskappy vir 'n periode onderbreek word.' (P. 12, kol. 2) Watter heerskappy? Die heerskappy oor die koninkryk van die mensdom.
Om te verduidelik waaruit hierdie onderbreking bestaan, verduidelik Cameron vervolgens dat die konings van Israel God se heerskappy verteenwoordig het. Die heerskappy is dus in 607 VHJ onderbreek en in 1914 weer ingestel op grond van die berekening van die lengte van die sewe keer. (Ons sal wag vir die opvolg-wagtoring-artikel in hierdie reeks voordat ons na datums kyk.)
Het u die teenstrydigheid opgemerk?
Daniel 4: 17 praat oor God se heerskappy oor “die koninkryk van die mensdom”. Hierdie heerskappy is onderbreek. As dit waar is, dan maak Israel dit dan 'n koninkryk van die mensdom 'as 'n geslagslyn van Israelitiese konings. Dit is nogal 'n sprong, is dit nie? Dink daaraan dat God oor Adam en Eva regeer het. Hulle het sy heerskappy verwerp, sodat sy koninkryk oor die mensdom onderbreek is. Dan - as ons die logika van Cameron aanvaar - is sy koninkryk oor die mensdom herstel toe hy die volk Israel begin regeer het. Dit het plaasgevind in die tyd van Moses honderde jare voordat die eerste koning (Saul) op die Israelitiese troon gesit het. Sy koninkryk het dus nie die teenwoordigheid van 'n aardse koning nodig gehad nie. As die heerskappy van Babilon 'n onderbreking in God se heerskappy oor die Israeliete uitmaak, sou dit ook die jare wat hulle deurgebring het tydens die voor-koningstyd van die regters toe hulle deur die Filistyne, die Amoriete, die Edomiete en ander regeer is. God se koninkryk is onderbreek en dan herhaaldelik deur hierdie redenasie heropen.
Maak dit nie meer sin om af te lei dat wanneer God sê dat hy iemand kan aanstel wat hy wil hê nie die koninkryk van die mensdom, bedoel hy net dat - nie een deel van die mensdom soos een tak van die nageslag van Abraham nie, maar die hele mensdom? Volg dit nie ook dat sy heerskappy oor die koninkryk van die mensdom onderbreek is toe die eerste man - die eerste Adam - dit verwerp het nie? Hieruit kan ons sien dat die onderbreking sal eindig wanneer die laaste Adam, Jesus, die koninklike mag inneem en die nasies verower. (1 Korintiërs 15: 45)

In Opsomming

Om Cameron se argumente tot dusver te aanvaar, moet ons aanvaar dat Daniel 4: 1-37 twee vervullings het, iets wat nie in die Bybel staan ​​nie. Al die ander profesieë in Daniël het slegs een vervulling, so hierdie uitgangspunt strook nie eens met die res van sy geskrifte nie. Vervolgens moet ons aanvaar dat die sekondêre vervulling 'n tydberekening behels. Om dan op 'n datum te kom, moet ons aanvaar dat God met "die koninkryk van die mensdom" regtig "die koninkryk van Israel" beteken.
Daar is nog baie ander aannames wat nodig is, maar ons sal dit blootstel totdat die artikel van volgende maand verskyn. Kom ons bespreek nou een laaste een: Cameron haal Daniël 12: 9 aan (“Die woorde moet geheim gehou word en verseël word) tot die tyd van die einde. ”) Maak die punt dat ons (Jehovah se Getuies) eers hierdie woorde ten volle kan verstaan. Waarom is dit belangrik? Waarom nie glo dat die Christene in die eerste eeu wat wonderlike gawes van die heilige gees ontvang het, deur Jesus en sy apostels geleer is en die laaste boeke van die Bybel geskryf het, dit ook sou kon verstaan ​​nie? Die antwoord is by Handelinge 1: 6,7:

'Toe hulle dan bymekaargekom het, vra hulle hom:' Here, herstel u die koninkryk op hierdie tydstip vir Israel? ' 7 Hy het vir hulle gesê: “Dit behoort nie aan u om die tye of seisoene te ken wat die Vader in sy eie jurisdiksie geplaas het nie.” (Hand. 1: 6, 7)

Ons moet verduidelik hoe hierdie bevel nie op ons van toepassing is nie, en ons gebruik dan ook Daniel 12: 9 verkeerd toe in die profesie in hoofstuk 4 wat dekades vroeër plaasgevind het, in plaas daarvan om dit te beperk tot die visie waarop Daniel in daardie konteks geskryf het in hoofstukke 10 tot en met 12. . Enige ernstige Bybelstudent moet alarmklokke hoor as hy of sy gevra word om 'n spekulatiewe stelling te aanvaar wat gebaseer is op 'n wanvoorstelling van die Bybel om 'n duidelike verbod van God te hanteer.
Waarom probeer ons so hard om 'n betowerende interpretasie voor te stel wat nou na 100 jaar van onbevestiging ongelooflik dun is? Ons kom daarby in ons volgende artikel.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    28
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x