[Wagtoringstudie vir die week van Augustus 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Dit is die opvolgartikel na verlede week se studie oor die behoefte om ons God, Jehovah, lief te hê.
Dit begin met 'n oorsig van die illustrasie wat Jesus van die gewonde Samaritaan gegee het om te wys wie ons naaste is. Om aan te toon dat ons, soos Jehovah se Getuies, soos die Samaritaan is, gebruik paragraaf 5 die voorbeeld van die hulp wat ons verleen het aan “ons broers en ander” wat verlore geraak het deur die orkaan Sandy in New York in 2012. Daar is opregte Christelike liefde by baie van ons broers wat gewillig hul tyd en hulpbronne gee om ander in sulke tye te help. Is dit egter te danke aan ons organisasie of die liefde van die Christus? In die artikel word geen melding gemaak van ander hulpverleningspogings wat deur ander Christene gedoen is wat nie Jehovah se Getuies is nie, aangesien dit geneig is om die onderliggende leer dat slegs Jehovah se Getuies ware Christene is, te vernietig. As liefde vir naaste 'n maatstaf moet wees, is dit net ons om ons soektog te verbreed.
'N Eenvoudige Google-soektog onthul dat baie ander Christelike denominasies besig was met hulpverlening. [I] Dit is relevant in die lig van die illustrasie wat ons gebruik om ons punt te maak, want 'n Samaritaan was vir die Jode 'n veragte individu. Dit was afvalliges wat die tempel nie as die sentrum van aanbidding erken het nie. Jode wou nie eers met hulle praat nie. Dit was die eertydse ekwivalent van 'n persoon wat nie van die persoon verwyder is nie. (John 4: 7-9)
Die vereenvoudigde uitgawe lui, 'Jehovah se Getuies was anders. Hulle het hulp georganiseer vir hul broers en ander in die omgewing omdat ware Christene hul naaste liefhet. ” As 'n getuie kind dit lees, sal ons glo dat ons die enigste is wat liefde vir die naaste het, toe ons hulpverlening vir armes en lyding in werklikheid lank agtergebly het by ander Christelike denominasies - wat ons in dieselfde opsig beskou. soos die Jode die Samaritane gedoen het.

Hoe ons naaste liefde kan toon

Paragrawe 6 tot en met 10 wys vir ons maniere waarop Christene naaste se liefde kan toon. Dit is alles geldige skriftuurlike metodes. Hulle is egter nie beperk tot die aktiwiteit van Jehovah se Getuies nie. Daar is Christene in feitlik elke kerkverband wat hierdie eienskappe vertoon. Daar is ook diegene wat hulself Christene noem in elke denominasie (ook ons ​​s'n) wat nie hierdie eienskappe toon nie.

'N Spesiale manier om naaste liefde te toon

Dit wil voorkom asof ons selde 'n artikel het wat nie op een of ander manier die deur-tot-deur-predikingsaktiwiteit bevorder nie. Paragrawe 11 tot en met 13 doen dit. Paragraaf 12 word geopen met: 'Net soos Jesus, help ons mense om bewus te raak van hul geestelike behoefte. (Matt. 5: 3) ” Ons vertaling bied 'n interpretatiewe vertaling. Wat Jesus eintlik sê, is “Salig is die wat arm van gees is”. Die woord wat hy gebruik is ptóchos waarvan afgelei is ptōssō wat beteken “om soos 'n bedelaar te krul of krul”. (Help Woordstudies) ’N Bedelaar is al bewus van sy behoefte. Hy het niemand nodig om hom daarvan te vertel nie.
Die vereenvoudigde uitgawe stel dit anders. “Jesus het baie mense gehelp om te verstaan ​​dat hulle nieJehovah eeded. ” Hier gee ons die boodskap van Jesus 'n subtiele draai. Jesus het net vir Jode gepreek. Die Jode het geweet dat hulle Jehovah nodig het. Wat hulle nie weet nie, was hoe om met hom versoen te word. Sommige het hulself ryk geag en smeek dus nie vir die gees nie. Ander was intens bewus van hul geestelike armoede. Hiervoor verkondig Jesus die manier om aan hierdie behoefte te voldoen. (John 14: 4)
Paragraaf 12 (vereenvoudigde uitgawe) word aangehaal, 'Ons boots Jesus na wanneer ons mense vertel van' God se goeie nuus. (Romeine 1: 1) Ons leer hulle dat Jesus se offer dit vir hulle moontlik maak om Jehovah se goedkeuring en vriendskap te hê. (2 Corinthians 5: 18, 19) Die verkondiging van die goeie nuus is werklik 'n belangrike manier om liefde vir ons naaste te betoon. ”
Die eerste sin kan slegs as waar van ons beskou word as ons mense regtig vertel van “God se goeie nuus". Ons het goeie nuus vir mense om seker te wees: die ewige lewe in die gesondheid en jeug op 'n paradysaarde. Maar is dit die goeie nuus wat God ons gegee het om te verklaar? Ons noem Romeine 1: 1, maar wat van die volgende verse? Paulus beskryf hierdie goeie nuus in verse 2 tot 5, gaan dan voort in 6 en 7 om aan te toon dat die Romeine geroep is om aan Jesus Christus te behoort as God se geliefdes, geroep om te wees heiliges. Die geliefdes is ook heiliges. Paulus praat weer van heiliges in Romeine 8: 27, nadat hy dit in vers 21 gewys het sulke kinders is kinders van God. Hy maak nie melding van vriendskap met God nie. Die goeie nuus wat ons verklaar, is dus nie God se goeie nuus nie. Jesus het nooit 'n goeie nuus verkondig oor versoening met God as sy vriende nie. 'N Gesinsverhouding met God as kind met 'n vader is wat hy gepreek het.
Ons noem 2 Corinthians 5: 18, 19 as bewys dat ons korrek leer dat Jesus se opoffering dit moontlik maak vir ons bure om God se goedkeuring en vriendskap te bekom. Daar word nie melding gemaak van vriendskap nie. Waarna Paulus in die voorafgaande vers verwys, is ''n nuwe skepping'.

“As iemand dus met Christus verenig is, dan is hy 'n nuwe skepping; . . ” (2Ko 5:17)

Paulus sê vir die Galasiërs:

'Want die besnydenis is ook nie die besnydenis nie, maar die 'n nuwe skepping is. 16 Wat betref almal wat ordelik is volgens hierdie gedragsreël, sal vrede en genade oor hulle wees, ja, op hulle! die Israel van God. ”(Ga 6: 14-16)

Hierdie nuwe skepping is die Israel van God. Dit is nie God se vriende nie, maar sy kinders.
As ons 'n ander goeie nuus verkondig as dit wat God Jesus gegee het om te preek, mislei ons mense weg van die Christus en van God af. Hoe kan ons dit as 'n liefdevolle ding beskou? Die samaritaan se liefde vir die gewonde Jood het geblyk dat hy die nodige sorg verleen het. 'N Lekker bak hoendersop sou die truuk nie gedoen het nie. Dit sou 'n oneffektiewe vertoon van liefde gewees het.
Ons verskoon ons gebrek aan maatskaplike dienste vir behoeftiges en armes, selfs onder ons eie geledere, en rasionaliseer dat ons predikingswerk van groter belang is. (w60 8 / 15 Sosiale hervorming of die Goeie Nuus; James 1: 27) Maar as ons predikingswerk neerkom op die onderrig van nog 'n goeie nuus, dan is ons liefde vir die naaste - so opreg soos dit ook al is - van min waarde. In werklikheid werk ons ​​miskien teen God. (Ga 1: 8)

'N Geïnspireerde beskrywing van liefde

Paragraaf 14 tot en met 18 bied goeie skriftuurlike raad oor die toepassing van Paulus se definisie van liefde wat by 1 Corinthians 13: 4-8 gevind is. Ongelukkig is die toepassing van ons organisasie wat in paragraaf 17 gegee word, skynheilig. 'Opregte liefde ...' hou nie rekening met die besering nie, 'asof ons in 'n grootboek inskryf wanneer ander iets liefdeloos doen.' Die Simplified Edition het 'n sybalk wat lui: 'Ons moet nie rekord hou van al die kere wat iemand ons seermaak nie.'
Die liasseerkabinette vir gemeentes en takke is vol 'grootboekinskrywings' waarin die onreg deur broers en susters gedoen word. As 'n broer van die hand gesit word, word die rekords bewaar, selfs lank nadat hy weer ingestel is (vergewe). Ons hou beslis 'n geskrewe en ingediende rekord van al die kere wat iemand ons as 'n organisasie beseer het. As 'n broer of suster sondig, word die lêers geraadpleeg om te sien of hy of sy dit al voorheen gedoen het. Sondes in die verlede, alhoewel “vergewe”, word nie “vergeet” nie, en kan teen hulle gebruik word om te bepaal hoe waarlik hulle berou kan wees. Ons kan almal so baie bly wees dat Jehovah nie rekenskap hou van al ons sondes in die verlede nie. (Jesaja 1: 18; Handelinge 3: 19)
Daar is geen skriftuurlike basis vir hierdie beleid van ons nie, wat baie te make het met die misdadige rekordhouding van Satan se wêreld.

Hou aan om jou naaste lief te hê soos jouself

Jesus het 'n Samaritaan gekies om sy mening te maak, want dit was 'n man wat die Jode as 'n afvallige sou beskou; een wat hulle nie eers sou nader nie. Wat as die skoen aan die ander voet was? Wat as die Samaritaan bewusteloos en gewond op die pad gelê het en die gemiddelde Jood verbystap?
As ons dit toepas op ons dag, hoe kan ons liefde toon vir ons JW-ekwivalent van die Samaritaan, 'n ongeoorloofde een?
Terug in 1974 het ons dit om te sê:
Maar oorweeg 'n minder ekstreme situasie. Wat as 'n vrou wat nie van die kerk af was nie, 'n gemeentelike vergadering sou bywoon en met die verlaat van die saal agterkom dat haar motor, in die buurt parkeer, 'n pap band ontwikkel het? Moet die manlike gemeentelede, wat haar moeilikheid sien, weier om haar te help en dit miskien aan 'n wêreldse persoon oor te laat om dit te doen? Ook dit sou onnodig onvriendelik en onmenslik wees. Tog het situasies soos hierdie ontwikkel, miskien in alle goeie gewete, maar tog as gevolg van 'n gebrek aan balans in die oogpunt.
(w74 8 / 1 p. 467 par. 6 Die handhawing van 'n gebalanseerde standpunt in die rigting van onthullende persone)
Dat sulke situasies destyds ontwikkel het, was nie regtig toe te skryf aan 'goeie gewete' nie, maar aan 'n gewete wat deur artikel en gesprek opgelei is om 'n liefdelose houding te hê. Baie het opgetree uit vrees vir hulself; vrees vir die moontlike gevolge as daar gesien word dat hulle praat of 'n onvoltooide persoon help. Ek onthou hierdie artikel as 'n vars lug, maar dit was 40 jaar gelede! Daar is sedertdien niks soortgelyks nie. Ons kry “aanmanings” oor “herinneringe” aan wat ons moet en nie moet doen nie, en tog kry ons min of geen herinneringe oor hoe om liefdevol te gaan met “bure” wat nie van hul kant gebring is nie. Persoonlik het ek al te veel gevalle gesien waar die liefde wat die Samaritaan getoon het, ongelukkig ontbreek het in ons omgang met hul medepligtiges en hul gesinne.
 
[I] Terwyl ek geen instansie of kerk onderskryf nie, is hier die top drie wat ek met my Google-soektog gevind het:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    80
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x