[Vanaf ws15 / 03 bl. 25 vir Mei 25-31]
'In die mate dat jy dit gedoen het aan een van die minste van
hierdie my broers, julle het dit aan my gedoen. '- Mt 25: 40
Die gelykenis van die skape en die bokke is die tema van hierdie week Watchtower Studie. Die tweede paragraaf lui:
'Die volk van Jehovah is al lank geïnteresseer deur hierdie illustrasie ...'
Een rede vir hierdie belangstelling is dat hierdie gelykenis 'n groot deel uitmaak van die leer oor 'ander skape' wat 'n ondergeskikte klas Christen met 'n aardse hoop skep. Hierdie klas moet gehoorsaam wees aan die Beheerliggaam as hulle hoop om 'n ewige lewe te kry.
'Die ander skape moet nooit vergeet dat hul verlossing afhang van hul aktiewe ondersteuning van Christus se gesalfde' broers "wat nog op aarde is nie. (Matt. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Voordat ons dieper hierop ingaan, moet ons aandag gee aan een uitgangspunt wat baie opregte Getuies van Jehovah mislei. Die uitgangspunt is dat die “ander skape” wat Jesus net een keer in die Bybel noem, in Johannes 10:16, dieselfde skape is waarna hy in Matteus 25:32 verwys. Hierdie skakel is nog nooit met skriftuurlike bewys vasgestel nie. Dit bly 'n aanname.
Ons moet ook in gedagte hou dat wat deur ons Here in Matteus 25: 31-46 gesê word, 'n gelykenis is, 'n illustrasie. Die doel van 'n illustrasie is om te verduidelik of illustreer 'n waarheid wat reeds vasgestel is. 'N Illustrasie is nie 'n bewys nie. My tante, 'n Adventis, het een keer probeer om die Drie-eenheid aan my te bewys deur die drie komponente van 'n eier - die dop, wit en juk - as bewys te gebruik. Dit kan na 'n vaste argument lyk as u bereid is om 'n illustrasie as bewys te aanvaar, maar dit sal dwaas wees om dit te doen.
Wat het Jesus en die Bybelskrywers sonder illustrasies duidelik verklaar? Hersien die volgende voorbeeld van die Skrif om te sien dat die hoop wat die mensdom sedert Christus se tyd bewaar is, is dat Christene kinders van God genoem moet word en dat hulle saam met Christus in die Koninkryk van die hemele moet regeer. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Kol 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)
Vra jouself af of dit logies is - en belangriker, in ooreenstemming met die liefde van God - dat Jesus soveel spesifieke besonderhede oor die hoop vir slegs 144,000 van sy broers geopenbaar het, terwyl hy die hoop op miljoene meer in die vae simboliek geplaas het. van gelykenisse?[I]
In hierdie artikel word daar van ons verwag om ons hoop op ewige redding te baseer op die interpretasie wat die Bestuursliggaam gee aan die metaforiese elemente in Jesus se gelykenis van die skape en die bokke. Laat ons die interpretasie daarvan ondersoek om te sien of dit met die Skrif ooreenstem en bo alle redelike twyfel bewys kan word.
Hoe is ons begrip opgeklaar?
Volgens paragraaf 4 glo ons (vanaf 1881 en verder) dat die vervulling van hierdie gelykenis plaasgevind het gedurende die duisendjarige regering van Christus. In 1923 is dit egter 'Jehovah het sy volk gehelp om hul begrip van hierdie illustrasie te verfyn.'
Die verkondigers beweer dus dat ons huidige begrip gebaseer is op 'n verheldering of verfyning wat van God afkomstig is. Watter ander verfynings beweer ons dat Jehovah sy volk in 1923 openbaar? Dit was die tyd van die veldtog 'Miljoenes wat nou leef, sal nooit sterf' nie. Ons het gepreek dat die einde in 1925 sou kom en dat Abraham, Moses en ander noemenswaardige geloofsmense in daardie jaar sou opstaan. Dit blyk 'n valse leerstelling te wees wat nie van God afkomstig is nie, maar van die mens — spesifiek van regter Rutherford.
Dit wil voorkom asof die enigste rede waarom ons aanhou beweer dat die verstaan van die gelykenis van skape en bokke in 1923 van God is, is dat ons dit nog nie verander het nie.
Paragraaf 4 gaan voort:
'Die Wagtoring van 15 Oktober 1923 ... goeie Skriftuurlike argumente aangebied wat die identiteit van Christus se broers aan diegene wat saam met hom in die hemel sou regeer, en dit het die skape beskryf as diegene wat hoop om op aarde onder die heerskappy van Christus se Koninkryk te leef. ”
'N Mens moet jouself afvra waarom hierdie' gesonde Skrifargumente 'nie in hierdie artikel weergegee word nie. Na alles, die Oktober 15, 1923 uitgawe van Die Watchtower is nie by die Watchtower Library-program ingesluit nie, so daar is geen maklike manier vir die gemiddelde Jehovah-getuie om hierdie stelling te verifieer nie, tensy hy of sy die rigting van die Beheerliggaam wil verken en op die internet wil gaan ondersoek instel.
Ons word nie deur hierdie beleid beperk nie, maar ons het die 1923-volume van Die Wagtoring. Op bladsy 309, par. 24, onder die subtitel “To Whom Applied”, lui die betrokke artikel:
'Op wie is die simbole skaap en bokke dan van toepassing? Ons antwoord: Skape verteenwoordig al die volke van die nasies, nie geestelik verwek nie, maar gerig op geregtigheid, wie erken Jesus Christus geestelik as die Here en wat op soek is na 'n beter tyd onder sy heerskappy. Bokke verteenwoordig al die klasse wat beweer dat hulle Christene is, maar wat nie Christus as die groot Verlosser en Koning van die mensdom erken nie, maar beweer dat die huidige slegte orde van dinge op hierdie aarde Christus se koninkryk uitmaak. ”
'N Mens sou dink dat' gesonde Skriftuurlike argumente 'sou insluit ... Ek weet nie ... geskrifte nie? Klaarblyklik nie. Miskien is dit bloot die resultaat van navorsing oor slipshots en te veel selfvertroue. Of miskien is dit tekenend van iets meer ontstellends. Hoe dit ook al sy, daar is geen verskoning om agt miljoen getroue lesers te mislei deur aan hulle te vertel dat iemand se leer op die Bybel gebaseer is, terwyl dit in werklikheid nie is nie.
As ons die redenasie in die 1923-artikel ondersoek, sien ons dat die bokke “Christene” is wat dit wel doen nie erken Christus as verlosser en koning, maar glo dat die huidige stelsel Christus se koninkryk is.
Die Watchtower geloof is dat hierdie gelykenis nie handel oor die oordeel van die huis van God nie. (1 Peter 4: 17) As dit die geval is, dan verwys die interpretasie van 1923 - blykbaar nog steeds in die mode - na 'n sekere limbo, wat nie skaap of bok is nie. Tog sê Jesus dat 'al die nasies' versamel is.
As ons dit tans sien, moet ons net vra wie is hierdie Christene na wie die artikel verwys? Ek het met Katolieke en Protestante en Baptiste en Mormone gepraat, en een ding wat hulle almal gemeen het, is dat hulle Jesus erken as verlosser en koning. Wat die christendom betref dat alle ander Christelike denominasies glo dat Christus se koninkryk op aarde vandag aangetref word, hetsy in die huidige stelsel of as 'n gemoedstoestand en siel in die siel van die Christen-getroue ... wel, 'n eenvoudige internetsoektog plaas die leuen daarvoor geloof. (Sien beginCatholic.com)
In paragraaf 6 word gesê dat verdere “verklarings”, vermoedelik ook van Jehovah, in die middel negentigerjare aangebreek het. Dit is toe dat die Bestuursliggaam die begrip van die tydsberekening van die uitspraak tot 'n punt verfyn het net na die verdrukking van Matteus 1990:24. Dit is gedoen vanweë die beweerde ooreenkoms tussen Matteus 29: 24-29 en 31:25, 31. Dit is onduidelik na watter ooreenkoms hulle verwys, omdat die enigste algemene element is dat die Seun van die mens kom. In een kom hy in die wolke; in die ander sit hy op sy troon. In een kom hy alleen aan; in die ander word hy deur engele vergesel. Om 'n nuwe begrip te baseer op een algemene element in twee gedeeltes as daar verskeie ander is wat nie ooreenstem nie, blyk 'n twyfelagtige metode te wees.
Paragraaf 7 lui dat, 'Ons het vandag 'n duidelike begrip van die illustrasie van die skape en die bokke.' Vervolgens word elke faset van die illustrasie verduidelik, maar soos die artikels daarvoor, bied dit geen skriftuurlike bewys vir die interpretasie daarvan nie. Ons moet blykbaar glo dat ons 'n duidelike begrip het, want dit is wat ons vertel word. Goed, kom ons ondersoek die logika.
Hoe beklemtoon die illustrasie die prediking?
Onder hierdie subtitel word ons gelei om te glo dat dit die predikingswerk is wat die skape identifiseer. Dit beteken dat al die nasies voor Christus versamel is, hy regtig sy tyd mors om na al die biljoene te kyk. Dit is baie doeltreffender vir ons Here om net op die agt miljoen Jehovah-getuies te konsentreer, want slegs hulle het die hoop om as skape geïdentifiseer te word, omdat slegs hulle 'die grootste predikingsveldtog in die geskiedenis' is. . 16)
Dit bring ons by die kern van die artikel en die werklike agenda.
'Daarom is dit nou die tyd vir diegene wat hoop om as skape geoordeel te word om die broers van Christus lojaal te ondersteun.' (Par. 18)
Soos baie daarvoor, word hierdie interpretasie gebruik om 'n motivering vir lojaliteit en ondersteuning van die leiers van die geloof van Jehovah se Getuies te bewerkstellig.
Besondere redenasie
Ons moet ons daarteen waak om deur misdadige redenasies mislei te word. Ons beste verdedigende en aanstootlike wapen is, soos dit altyd was, die Bybel.
Om ons byvoorbeeld te oortuig dat die Bybel leer dat die prediking gedoen sou word deur Christene wat nie God se kinders is nie, en wat nie gesalf is nie, verwys paragraaf 13 na Johannes se visioen in Openbaring en sê dat hy ander sien wat nie van die bruidsklas is nie. , dus nie gesalf nie. Maar die tydsberekening van hierdie deel van die visioen plaas dit binne die tydperk van die Messiaanse Koninkryk wanneer miljarde onregverdiges opgewek moet word. In die artikel word voorgestel dat die Bruid 'n tweede groep uitnooi om die water van die lewe in ons tyd, die 'ander skape', vry te neem. Die Bruid bestaan egter nog nie in ons tyd nie. Dit bestaan eers as al die broers van Christus opgewek is. Ons neem weer 'n metafoor en probeer dit bewys, terwyl daar eintlik niks in die Christelike Geskrifte is wat daarop dui dat 'n sekondêre klas Christene in ons dag lewenswater vry uit die hand van 'n superklas Christen drink nie.
Meer opsigtelike redenasies word geopenbaar in die teenstrydigheid van die leerstellige leer van die Organisasie. deur Die Watchtower en ander publikasies, word ons geleer dat die ander skape wat Armageddon oorleef, in hul onvolmaakte, sondige toestand sal voortgaan en in die loop van die 1,000-jaar sal moet werk tot volmaaktheid; dan, as hulle die finale toets slaag nadat Satan vrygelaat is, sal hulle die ewige lewe kry. Tog sê die gelykenis dat hierdie mense die ewige lewe verlaat; geen ifs, ands, of buts daaroor nie. (Mt 25: 46)
Dit lyk of die organisasie nie bereid is om sy eie reëls toe te pas as dit ongerieflik is nie. Neem die reël van 'ooreenkoms met bewoording' wat gebruik word om die vervulling na net voor Armageddon te verskuif. Laat ons dit nou toepas op Matteus 25:34 en 1 Korintiërs 15: 50 en Efesiërs 1: 4.
'Dan sal die Koning aan diegene aan sy regterkant sê:' Kom, julle wat deur my Vader geseën is, erf die Koninkryk vir u voorberei vanaf die stigting van die wêreld. ”(Mt 25: 34)
'Dit sê ek egter, broers, dat vlees en bloed nie kan nie erf God se koninkryk, korrupsie beërf ook nie inkorrupsie nie. ”(1Co 15: 50)
'Soos hy het ons gekies om voorheen saam met hom te wees die stigting van die wêreld, dat ons in liefde heilig en onbevlek moet wees voor Hom. ”(Ef 1: 4)
Efesiërs 1: 4 praat oor iets wat gekies is voor die stigting van die wêreld en dit spreek uiteraard van gesalfde Christene. 1 Korintiërs 15:50 praat ook van gesalfde Christene wat die koninkryk van God beërwe. Matteus 25:34 gebruik albei hierdie terme wat elders op gesalfde Christene toegepas word, maar die Bestuursliggaam wil hê dat ons die verband - daardie 'ooreenkoms met die bewoording' - moet ignoreer en aanvaar dat Jesus praat van 'n ander groep mense wat ook die koninkryk.
Jesus het gesê:
'Wie U ontvang, ontvang my ook; en wie my ontvang, ontvang ook die een wat my uitgestuur het. 41 Hy wat 'n profeet ontvang omdat hy 'n profeet is sal die beloning van 'n profeet kryen hy wat 'n regverdige man ontvang omdat hy 'n regverdige is sal 'n regverdige man se beloning kry. 42 En wie gee een van hierdie kleintjies net 'n koppie koue water om te drink omdat hy 'n dissipel is, sê ek vir u waarlik, hy sal sy beloning geensins verloor nie. ” - Mt 10: 40-42.
Let weer op die ooreenkoms van bewoording. Hy wat slegs 'n koppie koue water aan 'n dissipel gee om te drink, sal sy beloning kry. Watter beloning? Diegene wat 'n profeet ontvang het omdat hy 'n profeet was 'n profeet se beloning gekry. Diegene wat 'n regverdige man ontvang het omdat hy 'n regverdige man was het 'n regverdige man se beloning gekry. Wat was die beloning vir regverdige manne en profete in die tyd van Jesus? Was dit nie om die koninkryk te erf nie?
Nie te veel van 'n gelykenis maak nie
Dit is baie maklik vir iemand om te veel van 'n gelykenis te maak, veral as hulle 'n agenda het. Die agenda van die Beheerliggaam is om voort te gaan om die versplinterde 1934-leerstelling van regter Rutherford, wat op antitype gebaseer is, te ondersteun, wat 'n lektuursklas onder Jehovah se Getuies geskep het. Aangesien daar geen Skriftuurlike bewyse vir hierdie lering is nie, het hulle Jesus se gelykenis van die skape en die bokke in gebruik geneem om die Skrifbewyse te vervaardig.
Soos ons reeds gesê het, is 'n gelykenis of illustrasie geen bewys van iets nie. Die enigste doel daarvan is om 'n reeds vasgestelde waarheid te illustreer. As ons hoop het om Jesus se gelykenis van die skape en die bokke te verstaan, moet ons ons vooropvattings en agendas laat val en in plaas daarvan soek na die kernwaarheid wat hy probeer verduidelik.
Kom ons begin hiermee: Waaroor gaan die gelykenis? Dit begin met 'n koning wat op sy troon sit om al die nasies te oordeel. Dit gaan dus oor die oordeel. Baie goed. Wat nog? Die res van die gelykenis noem die kriteria waarop die nasies beoordeel word. Goed, wat is die kriteria?
Dit kom alles daarop neer of diegene wat beoordeel word,
- aan die hongeriges gegee;
- het die dorstes water gegee;
- het gasvryheid teenoor 'n vreemdeling getoon;
- die naakte geklee;
- siekes versorg;
- vertroos diegene in die gevangenis.
Die organisasie bekyk hierdie ses items deur middel van 'n agenda-gekleurde bril en huil: "Dit gaan alles oor die prediking!"
As u al hierdie aksies met 'n enkele frase of woord sou beskryf, wat sou dit wees? Is dit nie almal nie? dade van genade? Die gelykenis gaan dus oor oordeel en die kriteria vir gunstige of ongunstige oordeel is of die individu genade aan Christus se broers betoon het al dan nie.
Hoe hou oordeel en barmhartigheid verband? Ons sal waarskynlik James se woorde oor die saak in gedagte hou.
“Want die een wat nie barmhartigheid beoefen nie, sal sy oordeel sonder genade hê. Barmhartigheid is triomfantelik oor oordeel. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Tot op hierdie punt kan ons aflei dat Jesus vir ons sê dat as ons gunstig geoordeel wil word, ons barmhartigheid moet verrig.
Is daar meer?
Ja, want hy noem sy broers spesifiek. Die genade word aan hulle bewys, en deur hulle word dit aan Jesus bewys. Sluit dit die skape uit om Jesus se broers te wees? Laat ons nie vinnig tot hierdie gevolgtrekking kom nie. Ons moet onthou dat toe Jakobus oor barmhartigheid oor die oordeel geskryf het, aan sy broers, mede-Christene, geskryf het. Die skape en die bokke ken almal vir Jesus. Hulle vra albei: 'Wanneer het ons u 'n vreemdeling gesien en u gasvry ontvang, of naak en geklee? Wanneer het ons u siek of in die tronk gesien en by u gekuier? '
Die gelykenis is aan sy dissipels gegee vir hulle voordeel. Dit leer dat selfs as iemand 'n Christen is en homself as 'n broer van Christus beskou, dit nie saak maak nie. Wat belangrik is - waarop hy beoordeel word - is hoe hy sy broers behandel. As hy versuim om genade aan sy mede-broers te betoon as hy hulle sien ly, sal sy oordeel ongunstig wees. Hy dink miskien dat sy diens aan Christus, sy ywer in die bediening, sy skenkings aan die bouwerk, alles sy redding waarborg; maar hy mislei homself.
James sê:
'Wat is dit vir my broers, as iemand sê dat hy geloof het, maar dat hy nie werke het nie? Dat geloof hom nie kan red nie? 15 As 'n broer of suster nie klere en genoeg kos vir die dag het nie, 16 tog sê een van julle vir hulle: 'Gaan in vrede; hou warm en goed gevoed, ”maar jy gee hulle nie wat hulle nodig het vir hul liggaam nie, tot watter voordeel is dit? 17 Ook die geloof op sigself, sonder werke, is dood. ”(Jas 2: 14-17)
Sy woorde stem ooreen met dié van Jesus se gelykenis. Jesus sê dat, alhoewel ons dink dat hy sy broer is, nie genade betoon aan 'die geringste hiervan nie, my broers', ons Jesus sal oordeel met dieselfde gebrek aan barmhartigheid as wat ons betoon het. Daar is geen grondslag vir 'n gunstige oordeel sonder genade nie, want ons is almal slawe sonder niks.
Kan sy broers ook skape of bokke wees?
In die Westerse samelewing is ons baie binêr in ons benadering tot dinge. Ons hou daarvan dat dinge swart of wit moet wees. Die Oosterse ingesteldheid van Jesus se tyd was anders. 'N Persoon of voorwerp of konsep kan een ding vanuit een oogpunt wees, en 'n ander uit 'n ander oogpunt. Hierdie vaagheid maak ons Westerlinge ongemaklik, maar as ons Jesus se woorde oor die skape en bokke wil verstaan, gee ek aan dat ons hieroor moet nadink.
Ons begrip kan verbeter word deur die 18de hoofstuk van Matteus te bespreek. Die hoofstuk begin met die woorde:
“In daardie uur het die dissipels naby Jesus gekom en gesê: 'Wie is werklik die grootste in die koninkryk van die hemele?' '
Die res van die hoofstuk is 'n gesprek waarmee Jesus gevoer is sy dissipels. Dit is van kardinale belang dat ons verstaan wie die gehoor was. Om ons verder te oortuig dat dit 'n enkele sessie vir sy dissipels is, lui die eerste woorde van die volgende hoofstuk: 'Toe Jesus klaar was met hierdie woorde, het hy van Galʹleë vertrek en by die grense van Judeʹa oorkant die Jordaan gekom. ”(Mt 19: 1)
So, wat sê hy vir sy dissipels, is die belangrikste vir ons bespreking van die Skape- en Bokke-gelykenis?
Mt 18: 2-6: Hy sê vir sy dissipels dat hulle, as hulle groot is, nederig moet wees, en dat elkeen wat 'n broer struikel, 'n kleintjie is; Jesus gebruik 'n jong kind om sy punt af te dwing - sal vir altyd sterf.
Mt 18: 7-10: Hy waarsku sy dissipels om oorsake vir struikeling te word en sê dan vir hulle dat as hulle 'n kleintjie - 'n medebroer verag - hulle in Gehenna sal beland.
Mt 18: 12-14: Sy dissipels word vertel hoe hulle moet sorg vir een van sy broers wat verdwaal en verdwaal.
Mt 18:21, 22: 'n Beginsel om te regeer om die broer te vergewe.
Mt 18: 23-35: 'n Gelykenis wat wys hoe vergifnis verband hou met genade.
Dit is alles wat dit in gemeen het met die gelykenis van die skape en bokke.
Daardie gelykenis handel oor oordeel en genade. Dit bevat drie groepe: Christus se broers, die skape en die bokke. Daar is twee uitkomste: die ewige lewe of die ewige vernietiging.
Matteus 18 spreek die broers van Christus toe. Tog onderskei hy tussen kleintjies en veroorsaak hy struikeling. Enigiemand kan 'n kleintjie wees; enigiemand kan 'n oorsaak van struikeling word.
Vers 2-6 spreek teen trots. 'N Trotse man is geneig om nie barmhartig te wees nie, terwyl die nederige dit doen.
Vers 7-10 veroordeel broers wat ander broers verag. As u u broer verag, sal u hom nie in nood help nie. U sal nie barmhartig optree nie. Jesus sê dat die veragting van 'n broer ewige vernietiging beteken.
Vers 12-14 praat van die barmhartigheidsdaad wat bestaan uit die verlaat van die 99 skape (die broers wat veilig en gesond is) en die verlossing van 'n verlore broer genadig.
Vers 21-35 toon aan hoe barmhartigheid en vergifnis verweef is en hoe ons deur vergewing aan 'n broer deur barmhartigheidshandeling sal vergewe en die ewige lewe sal verkry. Ons sien ook hoe om sonder genade teenoor 'n broer die ewige vernietiging tot gevolg te hê.
Dus sê Jesus in Mattheus 18 dat as sy broers barmhartig teenoor mekaar optree, hulle die beloning aan die skape kry, en as hulle mekaar sonder genade teenoor mekaar optree, kry hulle die straf wat aan die bokke uitgereik is.
Om dit in 'n ander perspektief te plaas: Die broers in die gelykenis is almal Christene, of broers van Christus, voor tot oordeel. Die skape en die bokke is dieselfde na oordeel. Elkeen word beoordeel op grond van wat hy aan sy mede-broers gedoen het voor Jesus se aankoms.
Oordeel oor die Huis van God
As die organisasie reg is oor die tydsberekening van die illustrasie - en in hierdie geval glo ek dit - sal dit die eerste oordeel wees wat Jesus doen.
'Want dit is die vasgestelde tyd vir die land oordeel om met die huis van God te begin. As dit nou eers by ons begin, wat sal die resultaat wees vir diegene wat nie gehoorsaam is aan die goeie nuus van God nie? ”(1Pe 4: 17)
Jesus beoordeel eers die huis van God. Hierdie oordeel was reeds op Paulus se dag aan die gang. Dit is sinvol, want Jesus oordeel nie net die lewendes nie, maar ook die dooies.
“Maar hierdie mense sal rekenskap gee aan die een wat gereed is om die lewendes en die dooies te beoordeel.” (1Pe 4: 5)
Jesus het dus Christene beoordeel van die eerste eeu af tot vandag toe toe hy op sy troon sit. Hierdie oordeel gaan nie oor die lewe op aarde nie, maar oor die erfenis van die koninkryk. Dit is die eerste oordeel.
Al die res word beoordeel in die toekoms, gedurende of aan die einde van die 1,000-jaarperiode wanneer die wêreld van die onregverdige mensdom beoordeel word.
'N vrywaring
Ek neem nie aan dat ek die absolute waarheid oor hierdie saak het nie, en ek verwag ook nie dat iemand hierdie begrip sal aanvaar nie, omdat ek dit sê. (Ek het dit al 'n leeftyd gehad, baie dankie.) Ons moet altyd vir onsself redeneer op grond van die bewyse wat aangebied word en tot ons eie begrip kom, want ons word almal individueel beoordeel, nie op grond van die leerstellings van ander.
Nietemin bring ons almal bagasie na hierdie besprekings in die vorm van persoonlike vooroordeel of organisatoriese indoktrinasie. Byvoorbeeld:
As u glo dat alle Christene Jesus se broers is, of ten minste die potensiaal het om 'n feit in die Skrif te wees, en dat die skape nie sy broers is nie, moet die skape en bokke uit die nie-Christelike deel van die wêreld. As u aan die ander kant 'n Getuie van Jehovah is, glo u dat slegs 144,000 XNUMX Christene gesalf is. U glo dus dat u die basis het om te oorweeg dat alle ander Christene die skape en bokke uitmaak. Die probleem met die aanleiding van die gelykenis is dat dit gebaseer is op die valse uitgangspunt dat die ander skape 'n sekondêre klas van die Christen is. Dit is onskriftuurlik, soos ons herhaaldelik op die bladsye van hierdie forum bewys het. (Sien die kategorie “Ander skape.”.)
Tog lyk dit asof die gelykenis na twee groepe verwys: Een wat nie beoordeel word nie, sy broers; en dit is mense van al die nasies.
Hier is nog 'n paar feite om ons te help om hierdie twee elemente met mekaar te versoen. Die skape word beoordeel. Die bokke word beoordeel. Die basis vir die uitspraak word gespesifiseer. Verbeel ons ons dat Jesus-broers nie geoordeel word nie? Natuurlik nie. Word hulle op 'n ander basis beoordeel? Is barmhartigheid nie 'n faktor in hul oordeel nie? Weereens, natuurlik nie. Hulle kan dus in die gelykenis se aansoek opgeneem word. Jesus kan verwys na die basis vir oordeel oor die individu, gebaseer op sy optrede teenoor die kollektiewe.
As ek byvoorbeeld geoordeel word, maak dit nie saak aan wie of aan hoeveel van Jesus se broers ek barmhartigheid bewys het nie, maar net aan my. Dit sal ook nie saak maak dat ek myself kan beskou as een van Jesus se broers tydens die oordeel nie. Dit is immers Jesus wat bepaal wie sy broers is.
Die Koring en Onkruid Gelykenis
Daar is nog 'n faktor wat by die bespreking moet inpas. Geen gelykenis bestaan in isolasie nie. Almal is deel van die tapisserie wat die Christendom is. Die gelykenisse van die Minas en die Talente is nou verwant. Net so ook die gelykenisse van die skape en bokke en die koring en onkruid. Albei hou verband met dieselfde oordeelstydperk. Jesus het gesê dat ons saam met hom of teen hom is. Daar is geen derde kategorie in die Christengemeente nie. Ons sou ons nie voorstel dat die bokke 'n duidelike klas van die onkruid is nie, of hoe? Dat daar 'n oordeel is wat die onkruid veroordeel en 'n ander oordeel wat 'n ander groep wat bokke is, veroordeel?
In die koring- en onkruid-gelykenis bepaal Jesus nie die basis vir oordeel nie, maar net dat die engele betrokke is by die skeidingswerk. In die gelykenis van die skape en bokke is die engele ook betrokke, maar hierdie keer het ons die grondslag vir oordeel uitgespel. Die bokke word vernietig, die onkruid word verbrand. Die skape beërf die koninkryk, die koring word in die koninkryk versamel.
Beide die skape en die bokke en die koring en onkruid word terselfdertyd aan die einde geïdentifiseer.
In enige Christengemeente kan ons nie seker wees wie die koring is en wie onkruid is nie, en ons kan ook nie weet wie as skape en wie as bokke beoordeel sal word nie. Ons praat hier in 'n absolute, finale oordeel. As ons hart egter lojaal aan die Here is, is ons van nature aangetrokke tot diegene wat die wil van die Here doen, diegene wat strewe om koring te wees — broers van Christus. Hierdie mense sal daar wees vir ons in tye van benoudheid, selfs met groot gevaar vir hulleself. As ons sulke moed weerspieël en van onsself gee wanneer die geleentheid is om 'n daad van barmhartigheid uit te voer (dws om die lyding van 'n ander te verlig), kan ons goed oordeel met genade. Wat 'n triomf sal dit tog wees!
In opsomming
Waarvan kan ons seker wees?
Ongeag u persoonlike begrip, dit blyk onteenseglik dat die waarheid wat Jesus in hierdie gelykenis illustreer, is dat ons, as ons die ewige lewe waardig wil beoordeel, oorvloedig moet wees in dade van barmhartigheid teenoor diegene wat sy broers is. As ons van niks anders seker is nie, sal hierdie begrip ons tot redding lei.
Die Beheerliggaam gebruik die toepassing van hierdie gelykenis verkeerd toe om hul eie agenda te ondersteun. Dit kry ons om lewensreddende barmhartigheidsdade te verontagsaam ten gunste daarvan dat hulle hul spesifieke handelsmerk van die Christendom help versprei en hul organisasie help groei. Hulle gebruik hierdie gelykenis ook om die idee te versterk dat ons redding verseker is deur hulle te dien en te gehoorsaam.
Hierdeur doen hulle 'n ernstige onguns aan die kudde wat hulle dink hulle moet versorg. Desondanks kom die een ware herder. Hy is die regter van die hele aarde. Laat ons dus almal oorvloedig wees in barmhartigheidsdade, want 'barmhartigheid is barmhartig oor die oordeel'.
_____________________________________________
[I] Alhoewel die nommer 144,000 byna seker simbolies is, is die leer van Jehovah se Getuies dat dit letterlik is, en daarom berus hierdie lyn van redenering op daardie veronderstelling.
[...] woedend uit toe ek probeer verduidelik hoe die Bestuursliggaam verkeerdelik leer dat die navolging daarvan die weg tot redding is. Ad hominem is 'n algemene manier vir JWS om redenasies te vermy; val die persoon aan, nie die probleem nie. Ek [...]
dit is 'n week sedert ek dit gelees het, en ek het nie veel gedink nie ... seker dat hulle die predikingshoek insluit en toe lees ek die. 15 Maart 2012 en ek en die wagtoring het regtig ontsteld geraak ... Met hierdie stasie moet die ander skape nooit vergeet dat hulle redding afhang van hul aktiewe ondersteuning van Christus se gesalfde 'broers' wat nog op aarde is nie. Wat..nou ek weet dat ek u medemens en broers liefhet almal wat gode doen, is my broer Jesus het dit gesê ... En om ons geloof en Jesus lief te hê vir Jehovah, dink ek dit beteken baie, maar ons moet. Aktief... Lees meer "
Dankie Meleti, u het ooit so gelyk: Bybelwaarheid sal altyd wen. (Jesaja 1: 4) 4 Wee die sondige nasie, die volk swaar van dwaling, 'n slegte saad, verderflike seuns! Hulle het Jehovah verlaat, hulle het die Heilige van Israel oneerbiedig behandel, hulle het agteruit gedraai. . .NWT. Esegiël 16 bevestig Israel se sondigheid volledig. Jesaja 53 handel oor daardie sondige nasie en hulle redder Seun van die mens, skape en verlosser. Nie hier nie. In die tipe sterf die skape in die plek van Abraham se eniggebore, soos in die enigste seun. Abraham was die enigste lewensvatbare voortplantingsmens in daardie verhouding,... Lees meer "
En nie 'n oomblik te gou nie. 🙂
Nadat ek na discussthetruth.com gereis het en 'n paar opmerkings geplaas het, blyk dit nou 'n selde besoekte webwerf te wees, hoewel miskien nie vroeër nie.
Een manier om my te laat wei? 😉
Dieter G
Nie so nie. Dit is gemiddeld soveel plasings per dag as wat ons kommentaar lewer. Natuurlik is die aansigte aansienlik hoër as plasings / opmerkings op een van die webwerwe, aangesien die meeste lesers verkies om nie kommentaar te lewer nie. Die leserskorps neem geleidelik toe op albei terreine namate al hoe meer broers en susters besig is om op te wakker van die werklikheid van die organisasie en op soek is na 'n plek waar hulle vryelik en veilig God se woord kan bespreek.
Hoe dan ook, ek het gedink jy gaan 'n nuwe onderwerp plaas om die kwessies wat u hier geopper het, te bespreek? Laat weet dit as u dit doen.
Hou daarvan om 'n laaste opmerking te maak: Op aanhaling van aangeleerde owerhede: hou baie daarvan om ander skolastiese bronne en / of owerhede aan te haal om my stellings te rugsteun. Dit is jammer dat die een of ander manier almal onderhewig is aan die neiging wat hulle opgelê is deur die vroeë afvallige samesmelting van kerk en staat wat ontwikkel het uit die oorspronklike lede van die suiwer maagdelike Bruid van Christus toe hul bruidegom versuim het om te wys neem hulle huistoe soos verwag. Teleurstelling lei ouderlinge en ander leidende figure in die vroeë kerk / gemeente tot 'n kompromie met Rome om hul eie positiewe voordeel te behou... Lees meer "
Hallo Dieter, u het met skriftuurlike ondersteuning 'n paar van wat u hier beweer, gerugsteun. Dankie vir dit. U het egter ook baie aansprake gemaak wat bloot 'n menslike opinie is. Ons lesers sal u nie ernstig opneem as u dit doen nie. Die kommentaargedeelte hier is ook bedoel om kommentaar op die artikel te oorweeg om ons lesers te help om hul begrip te verbeter. Selfs 'n teenoorgestelde standpunt of 'n opmerking oor die uitgangspunt van artikels kan voordelig wees. Nuwe onderwerpe, uitgebreide verhandelinge of promosie van ander webwerwe word egter nie as goeie vorm beskou nie. Tog doen ons dit... Lees meer "
Meleti, jy bring Matt 25: 34 en Ef 1: 4 bymekaar, maar dit lyk nie of jy 'n geringe verskil in die bewoording plaas nie: die koninkryk vir die skape word voorberei vanaf die stigting van die wêreld, terwyl die koninkryk vir die gesalfdes VOOR VOOR die stigting van die wêreld? Waarom die verskil? Of dink u dat dit 'n geringe gevolg is?
Ja ek doen. Die stigting van die wêreld was die konseppunt van die eerste mens, want wêreld (kosmos) verwys na die wêreld van die mensdom. Die koninkryk kon eers na die erfsonde voorberei word, aangesien daar geen proses vir die redding van die mensdom nodig was voordat mense dit nodig gehad het nie. Die betrokke periode gaan dus van die erfsonde tot die opvatting van Kain. Dit is 'n uiters kort tydsbestek in die historiese skema, en dus is 'voor' en 'van' sinoniem vir alle doeleindes van hierdie bespreking.
Jammer liewe vriendin Meleti, Die stigting van die wêreld (Strong's Gr. 2889) is NIE die wêreld van die mensdom nie. Dit is gereserveer vir die wêreld Strong se 3625 die hele bewoonde aarde wat deur Satan mislei is soos in Openbaring 12: 9. Cosmos daarenteen verwys slegs na die wêreld van Israel -def 1: as die enigste georganiseerde reëling en regering wat ooit deur Jehovah en -def 2 gestig is: 'n versiering, versiering, versiering soos die vrouens vir hul mans is, aangesien Israel was God se vrou - soos dit of verafsku. Dit is waar dat Cosmos moderne definisies aanvaar, waaragtig en verkeerd verstaan het... Lees meer "
Dieter, ek is verheug dat u my as 'n dierbare vriend beskou, maar dit is voldoende om na my as broer of Meleti te verwys. Ek het al die verwysings na u webwerf gewysig omdat 'n outoriteit wat geen verwysing het nie hoegenaamd geen outoriteit is nie, behalwe as die outoriteit natuurlik Jesus Christus is. Ons moet binne ons werfriglyne van "Strewe na onbevooroordeelde Bybelnavorsing" bly. As u deur geakkrediteerde verwysings van buite kan wys - of selfs beter, deur die mees geldige verwysing van die Bybel te gebruik - dat Strong's Gr. 2889 kan nie verwys na die wêreld van die mensdom nie,... Lees meer "
Ek het nie 'n rukkie daarna gekyk in my sterk griekse leksikon nie. Maar ek wil onthou dat die stigting van die wêreld In hierdie geval. Is die stigting (katabole) wat saad afgooi. Wat ek besef, kan die voortplanting van die mensdom beteken. Kev, ek moet dit wel weer kontroleer. Dus is ek geneig om saamstem met meleti.
Hallo weer Meleti ietwat laat omdat daar ander meer dringende behoeftes is. Oor 'nuwerwets' en gepaardgaande onaanvaarbare taal. Jehovah, u ken die persoon wat die pos as hoofskeidsregter beklee oor wat aanvaarbare taal is of behoort te wees in Bybelse aangeleenthede, het Jesus nooit gekritiseer vir sy woorde in Matteus 23 nie, waar hy regtig die leiers van Israel, wat nog namens Jehovah optree, die persoon wat hulle oorspronklik aangestel het, hoe eiewys hulle ook al geword het. Alle goeie prostitute sal hul mooiste vertoon in voorkoms, taal en fynkuns. Israel was... Lees meer "
As die stigting van die wêreld die punt was van Adam se opvatting, waarom sê Paulus dan dat hulle saam met Christus IN UNIE gekies is VOOR die stigting van die wêreld? Wat was die punt om hulle as die toekomstige saad te kies as Adam nog nie geskape is nie?
Adam is nie verwek nie. Hy is geskape. Die eerste man wat swanger geword het, was Kain.
Hallo, te veel strome om deur te loop of webstringe om weg te kom van die gesig van duidelike persepsie. Te veel inligting. Te veel woorde wat vleeslik is - selfs die vermeende simboliese aard van die 144000 is in bogenoemde hoofartikel ingespuit; 'n heeltemal afsonderlike onderwerp wat sy eie verklarende ruimte benodig. Net omdat Jehovah se Getuies diep foute begaan het, beteken dit nie dat ALLES waaroor hulle ontdek en geredeneer het nie, met inbegrip van die letterlikheid van 144000, vals en bedrieglik is, bedoel is om te mislei. Die motiewe van die voorste broers hoef nie voortdurend te bevraagteken nie... Lees meer "
Het net hierdie WT-studie vandag by die KH gehad. Dit is verbasend dat die omvang van emosies wat sulke kalkagtige / verwikkelde verklarings ontlok. As ek op my eie was, sou ek waarskynlik nie sulke vergaderings bywoon nie, of die behoefte voel om te bly. Dit is moeilik om 'n geestelike perspektief te vind wat my as 'n onverbonde waarnemer deur nonsens kan sit.
Op 'n ander noot het ek 'n paar interessante ouderlinge gesien wat nie kommentaar lewer nie, wat normaalweg reg sou wees in die gesprek.
Bobcat
Hallo bob, goeiemôre. Dit is óf dat hulle gepla word deur hul gewete wat hulle ongemaklik gemaak het, selfs as hulle hul hande opsteek om kommentaar te lewer, of hulle gedagtes is in so 'n wanorde en kon nie die nuwe lig of die progressiewe lig begryp nie.
Ek het ook die stilte opgemerk deur die meeste ouderlinge in my gemeente. Ek het opgemerk dat Christusbroers mekaar barmhartig moet wees en dat hulle self bokke kan word omdat hulle dit nie doen nie. Dit was die belangrikste eienskap van die ses dinge wat Jesus genoem het aan hom gedoen sou word, hoe 'n gesalfde broer of suster hulle medesalfgesalfde broers behandel het. Ek het ook gesê dat Jesus sy Vader aangehaal het en gesê het: "Ek wil barmhartigheid hê, nie opoffering nie." Die WT-studieleier het teëgestaan deur te sê: "Daarom moet ons ons velddienstyd aflewer". Ja, dit is alles tyd.... Lees meer "
Stel u 'n student (Joe) voor wat aan sy klasmaat Markus gevra het: 'Kan u my veral Wiskunde leer? Ek is arm aan wiskunde. ” Mark het geantwoord: “OK, hierdie Calculus-onderwerp is erg. Eerlikwaar, hierdie formules is ook nie vir my duidelik nie. Maar omdat ek gretig is om te help, sal ek u help om verlig te word. Hoe sou Joe, ook 'n arm student in Wiskunde, die kans hê om Markus te leer as hy self nie seker is oor die onderwerp nie, en wanneer hy verward is daaroor? In 'n soortgelyke opsig waarom die WT-skrywers straffeloos oor die skape en die bok geïnterpreteer het... Lees meer "
Meleti Vivlon baie dankie vir u werk op hierdie webwerf. Ek het u insig en al die opmerkings daaroor baie geniet. So bly dat ek op hierdie webwerf afgekom het, dit is presies waarna ek gesoek het.
Ek hou van hierdie webwerf, baie goeie kennis hier. Soos ek 'n paar maande gelede die Wagtoring gelees het. Die hele optog 15. Die Wagtoring is soos die getuies verskoon my die Bestuursliggaam. Verskoon my die getroue en verstandige slaaf wat reg kom of ten minste skryf ' IN DIE VERLEDE". Maar terselfdertyd het hulle sommige aangespreek, sê ek: sommige van die foute begin dan met 'n paar nuwe. En dit in hierdie artikel neem hulle die einde van die illustrasie van die skape en die bokke en Nou... Lees meer "
Hier is 'n berig wat 'n vriend op Facebook gelaat het rakende hierdie WT-artikel; ———————————————————–– Hierdie week se WatchTower bespreek die gelykenis van die Shepard wat die skape van die bokke skei. Ek vind dit interessant dat u as 'n skaap beoordeel kan word as u die broers van Christus lojaal ondersteun, maar as u nie sy broers ondersteun deur hulle na die beste van ons vermoë te help nie; jy kan as 'n bok beoordeel word. Interessant he? Ek wil persoonlik as 'n skaap beoordeel word omdat ek my bes doen om die Koninkryksreëling te ondersteun. ”En hier is 'n paar opvolgings... Lees meer "
Jammer ek het in die ander diegene bedoel wat dit uitgee. Ek is deurmekaar ……..?????? Kev
Hallo Kev
Ek stem saam met wat u sê. Ek dink die "getroue slaaf", "maagde", "skape en bokke" ens. Is alles gelykenisse binne 'n profetiese rooster. Hulle wys ons eenvoudig verskillende maniere om voorbereid en gereed te wees. ons medeslawe. Om waaksaam te wees, om na behoeftiges om te sien.
Ek dink my laaste opmerking was nie goed deurdink nie. Jammer.
Mark .i het die opmerking gelees en gedink dat dit 'n baie interessante poging was. En ek kan verstaan waarom u gesê het dat die oordeel ooreenstem met die 1000-jarige regering. Na alles sê die nasies voor Christus. Jammer merk. Ek wou jou nie weerspreek nie. Ek dink hoofsaaklik die gelykenisse beeld net 'n eenvoudige boodskap uit. Amper soos die eenvoudige sedes in aesops fabels. Ek is nie so seker dat ons verder as die basiese boodskap kan kyk nie. . die belangrikste boodskap gaan oor mekaar liefhê. . Lekker om... Lees meer "
Dankie Kev.
Volgens my dink die gelykenis van die getroue en verstandige slaaf en die gelykenis van die skape en bokke dieselfde punt aan. Die geringste van die broers = die huishoudings ………. ek was honger en jy het my iets gegee om te eet = om op die regte tyd vir die huishoudelike kos te gee ……. die meester by aankoms = die seun van die mens wat in al sy glorie aankom ……… .. aanstel van besittings = beërf die koninkryk wat vir u voorberei is ……. In die wagtoringland is die GB die minste van die broers wat voedsel ontvang (skape en bokke) en die ander... Lees meer "
Meleti Vivlon, ek het hierdie artikel waardeer. Baie dankie dat u u insigte deel.
Baie dankie en welkom op die forum!
Maar wat dan as hulle (GB) weg is? Is daar 'n pad terug vir die Israeliete? Dit is die tyd vir besluite, dit is die tyd wanneer gesinne uitmekaar geskeur sal word. Dit is die tyd wanneer ons besluit vir wie ons die liefste is ... wie ons besluit om te volg ... Miskien sal daar 'n kort tydjie wees om tussen die val van die hoer en die dier te ontsnap, maar is ons bereid om die risiko te neem as ons weet wat aangaan? Jesus wil hê dat ons moet vlug, ek ken selfs iemand wat hy self gelei het! Ek weet dat dit gek klink vir... Lees meer "
BN, jy het gesê, "Hy het dus sy opdrag gekry .. nie 'n verrassende taak nie. Hy het nog altyd aangegaan met liefde en die gebrek daaraan ..." Ja, daar is 'n gebrek aan liefde 'binne'; die dier wat u noem - die wilde dier - is ook die man van wetteloosheid of die mens van sonde. As God se wet liefde is, het die organisasie beslis 'die punt gemis' as dit kom by die beoefening van die wet van liefde. “Haar priesters het my wet oortree en my heilige dinge ontheilig; hulle het nie onderskei tussen heilig en onheilig nie, en ook nie... Lees meer "
Dit lyk of die gelykenis van die skape en die bokke ooreenstem met die oordeel van die nasies gedurende die duisendjarige heerskappy. Hulle (die nasies) word beoordeel volgens hul dade, "wat hulle aan die geringste broers van Christs gedoen het". Christene word nie geoordeel nie, omdat hulle hul sondige dilemma erken het. Hulle het berou getoon en vertroue in God se Seun gestel, en word dus deur geloof behalwe werke (dade) gered. Of dit nou aan die einde van hierdie era of die volgende tyd plaasvind, weet ek nie. Soos so baie op die Beroese Pickets aangedui het, veroorsaak dit 'n groot teenstrydigheid vir die wagtorings... Lees meer "
Soos u miskien weet, het baie mense daarop gewys dat die waarskynlike betekenis van die 'ander skaap'-klas wat Jesus gepraat het, nie diegene met 'n aardse / nie-koninklike rol is nie, maar die heidene wat by die Christengemeente gevoeg sou word. begin omstreeks 36 CE. Soos met soveel ander verkeerde aanwysings van die WT, sodra u aanvaar dat dit nie God se organisasie is nie, nie deur die gees gelei of gelei word nie en nie die waarheid leer nie, verdwyn baie van al hierdie teenstrydighede.
Die ander skape is beslis die heidene. Ek is nie seker dat Jesus bloot heidense gelowiges beoordeel nie.
Gehoorsaam, gehoorsaam, gehoorsaam, preek, preek, preek !!! Ek is so siek vir hierdie superfyn apostels dat ek dit so moeilik vind om aan te gaan. Hulle het my vrou vasgevang en ek self by uitbreiding. Die Bybel maak dit vir my so duidelik om hierdie vuil afvalliges te verwerp en Christus in die waarheid te volg, maar hoe kan ek dit doen as hulle my vrou gyselaar het ... Jammer dat ek klink asof ek kla, maar ek sien net nie 'n uitweg nie sonder om my huwelik te verloor as die enigste manier om Christus te gehoorsaam, is om hierdie kultus te verwerp
Haal daar in, Ray B. Ek dink dat die tekens daar is dat hulle op 'n pad beweeg wat selfopenbarend en selfvernietigend sal wees. Baie mense is al verontrus met die uitnodiging vir die uitreiking van Mei vir die fondse "ons win nie fondse in nie". Opregtes word wakker. Dit is net 'n kwessie van tyd, en ek hoop dat dit vinnig sal kom.
So jammer vir die nare toon van my kommentaar. Ek het dit vroeër vandag geskryf toe ek geïrriteerd en gefrustreerd gevoel het. Ek het bedags daaraan gedink en ek voel nou dat ek toegelaat het dat woede my woorde beïnvloed, eerder as om 'n liefdevolle houding van "sout met sout" te toon. Ek hoop dat my opmerking niemand aanstoot gee nie, veral omdat ek die woorde vuil afvalliges gebruik het wat verwys na die GB en kultus wat na die organisasie verwys. Voel asseblief vry om my opmerking te verwyder Meleti as u voel dat dit onvanpas is
Moenie bekommerd wees nie. Ons moet almal van tyd tot tyd waai en dit was so te sê nie verder as die bleek nie. Daarbenewens is daar te veel ooreenkomste tussen die organisasie en die manier waarop kultusse gedefinieer word om die idee dat ons kultusagtig is, heeltemal af te maak. Ek het 'n punt-vir-punt-vergelyking gevind tussen wat sielkundiges as kenmerke van kultusse geïdentifiseer het, en wat ons as getuies beoefen, baie ontstellend is. Dit word verder ondersoek, maar die tyd is tans beperk. In elk geval, ek waardeer u begeerte om u woorde met sout te smaak. Moenie dit dink nie... Lees meer "
ja straal. Dit is moeilik as jy weet wat reg is, dit is frustrerend, maar met geduld kan jy uiteindelik jou wens kry. Om ons vrouens en kinders lief te hê, is die belangrikste ding wat Christus van ons wil hê, dink ek. Soms sal ons miskien in hierdie situasies 'n bietjie deur die meule moet gaan. . dink aan wat Christus self vir die gemeente deurgemaak het. Efesiërs 5 gode seën vir jou straal. kev
Hier is ook 'n ander punt. Wat die werke van barmhartigheid aan christenbroers betref en hoekom ons dit soms verkeerd doen. Oor 15 jaar het my liewe suster 'n breingumor ontwikkel wat sy alleen geleef het. En ek het van tyd tot tyd aanmoediging in my besige skedule nodig gehad om rond te lig. haar gees vra of sy iets nodig het. . Goeie werke kan u sê. Onthou ek was siek en jy het my kom besoek. !! Wat doen ons egter as die wagtoring 'n reël tref dat niemand alleen met 'n ander een moet wees nie?... Lees meer "
Soos reeds gesê, het Jesus duidelik diegene wat die wil van God doen, geïdentifiseer, terwyl sy broers en susters enige getuie vra wat gode is, en hulle sal sê dat hy wil hê dat ons 'n saak moet verkondig wat 99 persent van die getuies doen. Tog word die oorgrote meerderheid die identifikasie as christenbroers geweier. Wel hier gaan ons 1 + 1 = 0 ook. !! kev
Vir die langste tyd het ek my afgevra wie Christus se broers was en kon ook nie anders as om Jesus se woorde "hierdie my broers" raak te sien nie, wat daarop dui dat hy na hulle wys terwyl hy uitspraak uitspreek. Die ander dag het dit tot my deurgedring. Wanneer Jesus terugkom, versamel hy sy uitverkorenes uit die vier windstreke van die aarde en gaan dan voort met die beoordeling van die skape en bokke. Dit blyk vir my 'n aanduiding te wees dat hy sy 'broers' versamel wat toevallig 'iemand is wat die wil van sy vader doen'. Daarna vergader hy die 'nasies'. Let daarop dat hy gebruik... Lees meer "
U gee 'n alternatiewe uiteensetting van wat in die artikel voorgestel word. Soos ek teen die einde gesê het, kan ons nie seker weet hoe die vervulling sal uitwerk nie. Die nasies word dwarsdeur die Christelike Skrifte gebruik om na nie-Israeliete te verwys, maar nie uitsluitlik nie. Die gebruik van 'die nasies' beteken ook nie elke laaste man, vrou en kind nie. Dit verwys dikwels na kulturele diversiteit. “Voorwaar, in sy Naam sal nasies hoop.” ”(Mt 12:21)“. . .Wie sal u nie regtig vrees nie, Jehovah, en u naam nie verheerlik nie, want u alleen is lojaal? Want al die nasies sal voor u aangesig aanbid,... Lees meer "
Die kommentaar rakende die toepaslikheid van die wet op die Christendom, hoewel interessant, het oorgegaan van die gebied van eenvoudige (alhoewel insiggewende) kommentaar na die openbare debat. Vir hierdie doel het ek die laaste paar opmerkings verwyder en gevra dat alle deelnemers gebruik maak van die Discuss the Truth Forum (www.discussthetruth.com) wat ingestel is om ons lede en lesers 'n behoorlike plek te bied om in sulke dinge te verdiep. navorsing.
hier vind ek die probleem om hierdie spesifieke skrif te gebruik, want dit lyk vir my onder dieselfde fout .. hoe ons daarna kyk .. 'n Engelse professor skryf op die bord: 'n Vrou sonder haar man is niks. Die klas is toe gevra om die vonnis te punktueer. Die mans het geskryf: ''n Vrou, sonder haar man, is niks.' Die vroue het geskryf: ''n Vrou: sonder haar is man niks.' Ek sien die werklike moontlikheid dat hierdie vers op 'n ander manier kan lees, aangesien hy in hoofstuk 24 met 'sy dissipels' praat. Matteus 25: 40 Engelse Standard Version (ESV) 40 En... Lees meer "
Ons was almal bedoel om almal liefde te betoon ..
maar wat was die 'probleem' met diegene wat die koninkryk sou beërwe?
En wie is die minste daarvan?
Kan dit wees op dieselfde manier as wat daar gepraat word oor wie die grootste is?
En dat hulle kan ontwikkel om mekaar te 'heers'?
Het iemand dit gesien gebeur?
Ek stem saam met BN dat dit sekerlik 'n kontekstuele toepassing daarvoor is onder 'die broers en susters', maar die groter toepassing van die erfenis van die koninkryk is dat diegene wat dit beërwe die nasies sal leer en hul 'heerskappy' die barmhartigheid, sorg op elke manier wat gegee kan word, om siekes te verlig, om te voed en te kleed, ens., om die siele te herstel, om die gebrokenes te vertroos ... om in elke hoedanigheid te kan dien ... een 1ste leer daardie eienskappe en is geklee... Lees meer "
Die probleem met die WT-interpretasie voortspruitend uit die tweeklasstelsel is die volgende: Met slegs ~ 14,000 van die 144,000 wat vandag leef, sou dit byna onmoontlik wees om 'goed te doen' hieraan. Daar sou net een gesalfde wees vir elke 9 of 10 gemeentes. Feit is dat die meeste JWS nie persoonlik iemand anders ken as die sewe benoemde lede van die Bestuursliggaam nie. Hulle weet miskien van iemand, miskien in 'n ander gemeente, wat deelneem. Maar logistiek genoeg sou die meeste geen geleentheid hê om hierdie dinge te doen "op die manier wat Christus in die gelykenis uiteensit nie.... Lees meer "
Hallo LQ, ek het dieselfde gewonder toe ek die organisasie verlaat. Ek het so 'n groot begeerte gehad om uit te vind waar en wie hierdie gesalfdes is. Waarom is hul teenwoordigheid verduister? Hoe kon ek die “priesters” of boodskappers wat onbesmette waarheid het, opspoor? Hoe kan ek vriendelikheid teenoor hierdie 'kleintjies' betoon en hul getroue voorbeeld volg? 'Want die lippe van 'n priester behoort kennis te bewaar, en uit sy mond moet die mense onderrig soek - omdat hy die boodskapper van die Almagtige Here is.' Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 Die GB-boodskapper “priesters” het God se geestelike ontheiliging ontheilig... Lees meer "
Ek vergelyk dit met die situasie waar, volgens my werkgewer, my beskuldig word dat ek onregmatig of oneerlik is teenoor SY werknemers. Toe ek beskuldig word, is ek steeds een van SY werknemers. Dieselfde as in die gelykenis. Een word beoordeel en teen die groep verwys. Die grootste probleem met WBTS-leerstellings en waarskynlik ander denominasies is dat hulle leerstellings gebaseer is op die aanname dat die ewige lewe van u dade afhanklik is. Hulle leer dat dit genade is dat die ewige lewe na u lewe aan u gegee word. Alhoewel hulle sê dat hulle dit nie doen nie... Lees meer "
Iets wat volgens my in die "waarheidsboek" moet wees, is 'n paar kommentaar wat op hierdie webwerf gelewer word, of ten minste gedagtes en waarnemings wat daaruit geput word. Gees, nie die kaliber van die bybel nie, maar nog steeds van die oorsprong en ondersteunend van ware Bybelse leerstellings; die boodskap word immers na dienaars van God gestuur, wat het verander? Dit is wat ons hier doen.
Ek kon nie meer saamstem nie. Alhoewel ek van Meleti se kommentaar hou, het ek soveel opgetel uit al die kommentaar hier op hierdie webwerf en die besprekingsbord. Die antwoorde op soveel leerstellige dilemma's was nog altyd daar in die Skrifte, en die meeste van ons kan die lang tye dit woordeliks aanhaal, maar elkeen van ons neem hierdie gebergde "juwele" in ons kop en bring die stuk legkaart wat verligting bied. Dit is werklik verbasend om die heilige gees aan die werk te sien, is dit nie, Meleti?
Dit is sekerlik die lewe2 welkom.
Ek stem saam. Daar is 'n magdom inligting wat uit die duisende kommentaar verkry kan word. Dit sal tyd neem om almal te hersien, maar ons wil niks van waarde mis nie. Ons sal hulp soek in die taak.
Met die vaste kos wat hier gemastik word, voel ek dat die Christus en die heilige gees agter die verligting van hierdie webwerf werk.
Dankie Meleti vir hierdie artikel. Ek het my daaroor nagedink om Christs-broers te help om te weet dat die aansoek foutief is, en kan nie sê hoekom nie. Dit het my getref toe ek u berig lees hoe die uitdrukking "Christs Brothers" eintlik 'n godsdienstige titel geword het met sy eie leerstellige artikels, en hierdie WT-artikel is niks anders as 'n poging om die siening te versterk nie. Ek hou van die manier waarop u dit alles ontrafel, en weereens blyk dit dat waar alles begin van 'n verkeerde of veronderstelde uitgangspunt is, dinge wat 'n mens nie geleer word om as 'n JW te ondersoek nie, thanx weer... Lees meer "
Dankie en met betrekking tot die "waarheidsboek", gaan ons binnekort 'n aankondiging maak oor die beplande uitbreiding wat ons ongeveer 'n paar maande terug ondervra het. Bly ingeskakel. 🙂
WT-artikels het James se woorde “geloof sonder werke is dood” dikwels aangehaal en toegepas, hoofsaaklik op die PREKING-werk, alhoewel 'n mens slegs die konteks hoef te lees om te sien hoe dit meer praktiese sake hanteer, net soos Matteus 25.
Wie is Christus se broers in die gelykenis? Die GB vertel ons dat dit hulle is. In Matteus 12: 48-50 sê Jesus: “... wie is my broers? ... elkeen wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is, die een is my broer ...”
Uitstekend! Yster slyp Yster. Hou van hierdie webwerf.
Dankie dat u hierdie verse gedeel het. Eenvoudig, maar dit definieer die woord broer vir Jesus, onse Here, ons Koning. 🙂
Skakel na die volume van die Wagtoringgebonde 1923
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Dankie vir die skakel.
Ek het 'n paar dinge opgemerk.
1. Die herinterpretasie van hierdie gelykenis verwyder die rede waarom die millennium nodig is. As ons voor die millennium beoordeel word, waarvoor is die millennium dan?
2. Die meeste mense weet nie wie die oorblyfsel van die 144,000 XNUMX is nie. Hoe kan u dit dan beoordeel?
3. Het die vergeet dat die uitspraak 'n 1000 jaar is.
4. Waar is die 1000-verhoor?
Cat Russell het in sy interpretasie hiervan gesê
CT Russell het geleer dat hierdie proses 1000 jaar is en nie onmiddellik is nie
5. Waar is die “vryspraak van ons sondes”
dankie vir die evaluering van die gelykenisse, ek het tot bykans dieselfde gevolgtrekkings gekom. Paragraaf 9 in die artikel kry my. (net soos wat Jesus nie praat van letterlike skape en bokke nie. Hy praat nie van letterlike werke soos om siekes of gevangenes te besoek nie) ensovoorts. Wat 'n lelike argument. sover ek die enigste verband tussen prediking in hierdie verse kan sien, is die feit dat baie van die reisende evangeliste in sulke situasies verkeer.... Lees meer "
Dankie vir u gedetailleerde antwoord, Meleti, waarvan ek baie duidelik saamstem; dink u egter dat mense vandag, wat op die meeste plekke selfs in die derde wêreld op die internet versprei het, voldoende, of liewer, ongekende toegang tot die waarheid kan hê vir die behandeling waarvan hulle eendag binnekort verantwoordbaar is? Of sou u dink dat God onregverdig is as Hy hulle negatief beoordeel het? En wat as daar 'n bietjie minder as 7 miljard mense in die nabye toekoms teen die geringe aantal ware Christene moet draai, soos duidelik uit die Skrif aangedui word om net voor die... Lees meer "
Laat ek u dit vra. Het almal wat na Jesus geluister het en sy wonderwerke gesien het en nie 'n Christen geword het nie, die tweede dood gesterf? Is die miljoene wat die apostels en ander Christene se wonderwerke voor die vernietiging van Jerusalem gesien het en nie tot bekering gekom het nie, die tweede dood dood? Sou die miljoen inwoners van Jerusalem wat nie saam met die Christene gevlug het nie, ondanks die dekades lange waarskuwing wat die Christene oor die stad se vernietiging gepreek het, ook 'n tweede kans ontken word?
Nou ja, Jesus het diegene wat op sy dag godsdienstig geken is, gevra hoe hulle van Gehenna wil ontsnap, wat impliseer dat as hulle hul nie in hul lewens sou bekeer en aanvaar nie, dit die plek sou wees wat vir hulle bestem sou wees. Die feit dat die sonde teen die Gees in die volgende eeu nie vergewe sal word nie, sal dit nie verhinder om dan opgewek te word om hul oordeel in die gesig te staar nie, hoewel die uitspraak alreeds bekend is. As mense van Sodom diegene van Chorazin sal veroordeel, en diegene uit Sodom die dood waardig sou wees, hoeveel te meer erger... Lees meer "
Die sleutelfrase is 'godsdienstig kundig'. Deur na die mense te wys, skep 'n argument oor die strooijonker wat u punt glad nie bewys nie. U argument is dat moderne tegnologie almal op aarde voldoende geleentheid bied om die waarheid te ontdek en vertroue in Jesus te stel. Daarom, as hulle nie hierdie geleentheid benut nie, is dit die fout van hulle en sou Jehovah geregverdig wees om hulle tot die ewige dood te veroordeel. Uit wat u hier gesê het, neem ek aan dat u glo (maak my reg as ek verkeerd is) dat diegene van Sodom opgewek sal word om net weer doodgemaak te word. As dit so is, en... Lees meer "
Dit beloof 'n interessante bespreking te wees, en ek sien uit daarna om daar met jou te gesels, dankie Meleti.
Hallo Meleti, dankie vir u navorsing. As ek mag, wil ek 'n ander redenasie voorstel bo en behalwe u eie: die gelykenis van die skape en die bokke plaas eintlik vier mense, of groepe mense, in die oog; naamlik die Seun van die mens, die engele, die skape en die bokke. Daar word gesê dat laasgenoemde twee groepe die oordeel van die nasies uitput (PANTA TA EQNH). Aangesien Christus na sy broers verwys met die demonstratiewe 'hierdie' (TOUTWN), wil dit voorkom asof sulke mense ook in die oog moet wees. Gevolglik, aangesien hierdie broers nie die Seun kan wees nie... Lees meer "
Ek waardeer dit dat u dit met ons gedeel het en terloops, goeie alias / naamkeuse.
Hallo Vox, mooi dat u kennis geneem het van die onthullende term 'hierdie' wat Jesus gesê het in die oordeel van die nasiescenario in Wiskunde 25, maar ek smeek om te verskil met u gevolgtrekking oor wie dit is, want Jesus gebruik die woorde '... ALMAL die engele met Hom ', wat 'n interessante frase ook in 'n paar ander tekste voorkom [ondersoek gerus die besonderhede] wat handel oor die oordeel van die 7 miljard mense wat tans' AL die nasies 'is, en dit is veral opmerklik dat die frase 'AL die heiliges wat by Hom is' verskyn in Sagaria, wat sou gebeur... Lees meer "
As ek my twee sent werd kan voeg, aangesien dit stellings raak wat ek in die artikel gemaak het.
In die eerste plek, moet u dit nie aan die res van ons oorlaat om dit te vind as u 'n argument wil baseer op die ondersteuning van tekste nie. Verskaf asseblief die skriftuurlike verwysings sodat almal dit kan sien.
Bybelstudente / Jehovah se Getuies het sedert Russell se tyd in die moeilikheid beland om die presiese tyd van profetiese vervullings te probeer regstel. Die gelykenis van die skape en bokke kan heel moontlik die oordeel van die eersteling wees. Ek sien nie hoe ons die moontlikheid kategories kan verdiskonteer nie.
Oké, net 'n vraag dan, of om 'n voortdurende 'uit-en-weer' uitwisseling te voorkom, laat my asseblief 'n paar vrae toe: sal daar 'n oordeelsdag vir die nasies [die hele wêreldbevolking] wees wanneer Christus terugkom, en indien wel, waar anders, indien nie in Wiskunde 25 nie, kan ons daaroor lees? Sou mense wat werklik gesalf is [dws die eerste aanlegte] regtig nie bekommerd wees oor mense wat honger ly, dors is en onregverdig aan ander verontwaardigings onderwerp word, en hul hulp aan sulke mense sal aanbied in hul uur van nood, soos die bokke nie? na berig word?... Lees meer "
>> Sal daar 'n oordeelsdag vir die nasies [die hele wêreldbevolking] wees wanneer Christus terugkom? Dit is 'n uitstekende vraag wat meer antwoord verdien as wat ek hier kan gee. Ek het 'n artikel oor hierdie onderwerp beplan. Laat my dus net toe om volgens my mening die geval te wees, maar gee my tyd om in die nabye toekoms 'n skriftelike antwoord te gee. Kortom, ek glo nie dat die oordeel van die hele wêreldbevolking voor Armageddon plaasvind nie. Ek glo dit vind plaas gedurende die 1,000 jaar lange oordeel. Die... Lees meer "
Hallo Net 'n gedagte, dankie vir u redenasie. Ek het die interpretasie wat u voorstaan al voorheen beskou, en weeg dit steeds as 'n moontlikheid. Aangesien die Mattheense verslag Jesus egter eksplisiet aanhaal as verwysing na sy predikaat as die meervoud vir engele (ANNGELOI), sonder die wysiger heilig (hAGIOS), wil dit voorkom asof die krag van Sagaria se parallel verminder word - ondanks wat sommige kommentators te sê gehad het. . Tog neem ek u punt in natura, maar ek beskou die gebruik van 'engele' as 'n opsetlike punt en ek is nie bewus van tekstuele kwessies wat die woord se... Lees meer "
Dankie Meleti. Waar sou u Armageddon dan tydsgewys vind? Ek bedoel, Armageddon vind plaas onmiddellik na die skeiding van die skape en bokke, of sien u dit anders, en indien wel, waarom? Hoe kan u die oordeel oordeel en uitvoer oor al die koninkryke van hierdie wêreld sonder om tegelykertyd die ewige toekoms van alle mense wat op aarde is met Christus se wederkoms te besluit, wat deur opdrag of versuim vir hierdie satanistiese stelsel verantwoordelik was? Ek sien uit na u antwoord, hetsy nou kortliks, of binnekort in 'n gedetailleerde vorm. By die... Lees meer "
Matteus 24:31 plaas die byeenkoms van die uitverkorenes as die laaste element van die teken van Christus se teenwoordigheid en van die voleinding van die wêreld. So sou Armageddon daarna kom. Oordeel begin met die huis van God soos dit in die pos staan. Dus moet daardie oordeel eerste kom. Dit sou die oordeel wees wat geïllustreer word deur die gelykenis van die skape en bokke. Die res word beoordeel tydens of aan die einde van die 1,000-jarige regering van Christus. Armageddon beëindig die tydperk van die heerskappy van die mens. Jehovah maak dus deur Christus 'n einde aan die koninkryke van die mensdom.... Lees meer "
Hallo Christenbroers. 1 thess: 4_15 Want dit is wat ons U sê deur die woord van die HERE: dat ons lewendes wat oorleef tot in die teenwoordigheid van die Here (die skape) die wat aan die slaap geraak het, nooit sal voorafgaan nie. (hierdie die minste van my broers) Kan Jesus verwys na diegene wat hy saambring wat in die dood geslaap het, Sy (broers). Wie as hulle saam met hom kom (1 thess: 4_14), kan onder die engel wees wat saamkom. Daarom sê Jesus: hier sien u u oorlede broers, herken u hulle nie? Hulle woon. En jy het dit gedoen... Lees meer "
Hallo Jesusjeffrey, eintlik het u u standpunt goed uiteengesit, en u het 'n ander manier gegee om na die siening te kyk wat 'Net 'n gedagte' net uitgespreek het (woordspeling bedoel). As aangetoon kon word dat die engele wat in hierdie gedeeltes genoem word, regtig 'n bedekte verwysing na die triomfantelike kerk is, sou ek met u saamstem. Dit lyk egter vir my asof 'n vlieg in die salf vir hierdie interpretasie Paulus se tweede brief aan die Thessalonicense is (2 Thess. 1: 7-10). Hier verwys hy eksplisiet na beide die engele * en * die heiliges wanneer hy verskillende stappe uiteensit wat binne sou plaasvind... Lees meer "
Hallo Vox Verhouding Hy sê wel dat Hy die skape aan sy regterkant plaas, dit sê nie dat Hy sy broers aan sy regterkant plaas nie. Hy kan heel moontlik teenoor sy broers vir die skape wat op sy reg staan, begryp hoe hulle die Meester goed gedoen het. Vier groepe: skape, broers. engele en bokke. Die Seun van die mens is nie 'n groep 'nie, maar die een wat sy broers aan die skape identifiseer. Gevolglik is die 'hierdie' wat genoem word, 'daardie' anders as die skape. 2de 1_10 Ja Sy koms om verheerlik te word in verband met die heiliges wat... Lees meer "
Hallo Jesusjeffrey, dankie vir u gedagteprikkelende interaksie. U het 'n paar opvallende punte gemaak. Oorweeg die moontlikheid dat die skape in hierdie gelykenis ook op Christus se broers kan voorsien, dink aan die aanmoediging van ons Here dat God se geroepe en uitverkore “alle broers” is, dat daar na vroeë Christene as 'n klein kuddetjie onder 'n 'fyn herder' verwys word. , dat later Christene saam met hulle in 'een kudde' sou gaan, dat Petrus sulke 'skape' moes voed en dat ander ouderlinge ook 'die herder moes wees vir die kudde van God' (Mat. 23: 8; Luk. 12:32 ; Joh. 10: 11vv; 21: 15vv; 1 Pet. 5: 2; Op. 22: 9).... Lees meer "
Vox-verhouding, sou ek die punt oor 'al' die engele in Wisk. 25:31 beskou as om die verheerlikte heiliges in te sluit as bevestigende eerder as 'n afdoende bewys dat hulle daar is as 'n afsonderlike groep, afgesien van die een groep van diegene wat aan die gang is. . Daar is 'n eenvoudige en taamlik dwingende manier om die toneel in Wiskunde 25: 31-46 te interpreteer. Wat ons hier het, is EEN groep mense, saamgestel uit skape en bokke, voor die regterstoel van Christus. Soos die eerste persoon sy oordeel uitgespreek het, na watter groep mense Jesus moontlik as sy broers sou kon dui, sedert... Lees meer "
Hallo Net 'n gedagte, dankie dat u tyd gemaak het om met hierdie probleme te kommunikeer. Laat ek net sê dat ek op geen manier dogmaties is oor die eksegese van hierdie gelykenis nie. Die dogmatisme is ongetwyfeld iets wat die meeste van ons diep spyt gekry het. Na dit gesê, is ek egter van mening dat dit gewoonlik moontlik is om te argumenteer vir 'n begrip van 'n Bybelse skrifgedeelte wat sowel die konteks as die referaat regverdig. As u derhalwe belangstel om hierdie uitruil van idees voort te sit, sal ek graag met u op hierdie webwerf se forum, DTT, 'n gesprek voer. Nietemin, ek sou... Lees meer "
Moet ons dus aflei dat Christus-broers ook deel is van die skape? Kan die skape ook bestaan uit nie-Christene wat op hierdie leringe van Christus gereageer het en onbewustelik die Christelike geloof beoefen het?
Vox-verhouding, omdat die probleem met die heiliges soos die engele 'n bietjie ruimte is om mee te werk, en aangesien ek gesê het dat dit nie sentraal staan in die argument nie, kan ons daaroor op die bord praat. Oor u siening dat die skape voor die oordeel deur Christus geskei word, kan daar aangevoer word dat die skeiding self 'n daad van oordeel is, met die verklaring van en vir die uitspraak, bloot in 'n generiese en kollektiewe aankondiging daarna. Dit laat die skape nog steeds mooi dinge vir hulself of vir mekaar lyk, vreemd,... Lees meer "
Net 'n gedagte, weereens, dankie vir jou terugvoer. Ek neem u standpunt oor die uitspraak en dink dat dit wat u voorgestaan het, 'n lewendige opsie kan wees. U verdere toetse, veral u stelling oor die engele, lyk egter vir my onvolledig en ek sal 'n deeglike Skriftuurlike saak moet aanhoor om dit oorredend te vind. Miskien kan u, as u tyd kry, 'n Skriftuurlike regverdiging vir hierdie items op die DTT-forum bied. Hoe dit ook al sy, op watter manier ook al, hoe min die skaap- en bokbokspreuk speel,... Lees meer "
Meleti, baie dankie vir die duimnael-skets van u siening hieroor. Wat van Skrifgedeeltes soos 2. Thess.1, waar almal wat nie die goeie nuus gehoorsaam nie, na Christus se wederkoms die straf van ewige vernietiging sal ondergaan, wat nogal eksplisiet lyk, dink jy nie? Wie sou u dus sien as 'al die nasies' wat beoordeel word: net die 10 miljoen JW's, of 'n groter Christelike gebied van sê, 50, 100, 500 miljoen, of selfs die hele Christendom? En ongeveer watter persentasie sou u dink dat die verhouding skape tot bokke is: 50/50, of sê: 90/10,... Lees meer "
>> Wat van skrifgedeeltes soos 2. Tes.1, waar almal wat nie aan die goeie nuus gehoorsaam nie, by die wederkoms van Christus die geregtelike straf van die ewige vernietiging sal ondergaan, wat redelik eksplisiet lyk, dink u nie? As ons 'n argument gaan baseer op wat 'redelik eksplisiet' is, moet ons self redelik eksplisiet wees, dink u nie? Die eksplisiete kwalifikasies wat Paulus gebruik om diegene te identifiseer wat die geregtelike straf van die ewige vernietiging ondergaan, is dat hulle a) verdrukking vir die Thessalonicense maak, b) God nie ken nie en c) nie die goeie nuus gehoorsaam nie. Ons kan sê dat punt (a)... Lees meer "
Dit is voor die hand liggend, is dit nie - dit gaan alles oor beheer en misleiding.
Hou van hierdie artikel, wees gehoorsaam aan die GB omdat hy redding toon vir sy broers, ons is almal broers, waarom noem ons mekaar dan broer?
Hou Matteus 23: 8 in gedagte: "Maar Julle, moenie Rabbi genoem word nie, want een is U leraar, terwyl julle almal broers is." Jesus was ten volle in staat om te sê: 'een is u leraar, terwyl u broers genoem moet word'. Maar hy het nie. Hoekom nie? Ons sien dat die grootste deel van verwysings na 'broer' in die Bybel die vorm 'u broers' of 'u as broers' is. Om 'broer' genoem te word, blyk net een keer op 'n negatiewe manier te verskyn: 1 Korintiërs 5:11: 'Maar nou skryf ek U om op te hou om saam met almal te roep wat geroep word.... Lees meer "
Dankie, qspf. U het ons ernstige stof tot nadenke gegee.
Ons moet onsself afvra, as 'geestelike broers' veronderstel is om nader as 'vleeslike' broers te wees, en 'daar is 'n vriend wat nader vashou as 'n broer' (Spr. 18:24), verwys ons ooit na ons 'vleeslike' se broers en susters met titels soos “Broer Jim” en “Suster Kate”? Ons kan hulle dalk aan ander voorstel deur te sê: "Dit is my broer, Jim en my suster, Kate". Ons sal in werklikheid NOOIT Brother en Sister as titels vir ons eie broers en susters gebruik nie. Net so kan ons sê, "dit is my vriend Dave", maar sou nooit, "vriend Dave, wat van aandete kom haal nie?" Gebruik broer, suster of vriend... Lees meer "