[hierdie artikel word deur Alex Rover bygedra]
Die vyf hoofpunte van die Calvinisme is totale verdorwenheid, onvoorwaardelike verkiesing, beperkte versoening, onweerstaanbare genade en volharding van die heiliges. In hierdie artikel gaan ons kyk na die eerste van hierdie vyf. Eerstens: wat is totale verdorwenheid? Totale verdorwenheid is die leer wat die menslike toestand voor God beskryf, as wesens wat heeltemal dood is in sonde en nie in staat is om hulself te red nie. John Calvin het dit so gestel:
"Laat dit dus staan as 'n indringbare waarheid wat geen enjins kan skud nie, dat die gees van die mens so heeltemal vervreemd is van die geregtigheid van God, dat hy niks anders kan bedink, begeer of ontwerp nie, behalwe wat sleg is, verdraai, sleg is onrein en ongeregtig; dat sy hart so deeglik deur die sonde bedek is, dat dit niks anders as korrupsie en vrotheid kan inasem nie; dat as sommige mans af en toe 'n toon van goedheid doen, hulle gedagtes ooit verweef is met skynheiligheid en bedrog, dan is hul siel innerlik gebind met boosheid van boosheid." [I]
Met ander woorde, jy word 'n sondaar gebore, en jy sal sterf as gevolg van die sonde, maak nie saak wat jy doen nie, behalwe vir God se vergifnis. Geen mens het ooit vir ewig gelewe nie, wat beteken dat niemand op hul eie geregtigheid bereik het nie. Paulus het gesê:
'Is ons beter daaraan toe? Beslis nie [...] daar is niemand regverdig nie, ook nie een nie; daar is niemand wat verstaan nie; daar is niemand wat God soek nie. Almal het weggewys. ”- Romeine 3: 9-12
Wat van David?
'Hoe geseënd is die een wie se opstandige dade vergewe is, wie se sonde vergewe is! Hoe geseënd is die een wie se ongeregtigheid die HERE nie straf nie, in wie se gees daar geen bedrog is nie. ”- Psalms 32: 1-2
Weerspreek hierdie vers algehele verdorwenheid? Was Dawid 'n man wat die oppergesag verontagsaam het? Hoe kan 'n mens immers 'n gees hê sonder bedrog as algehele verdorwenheid waar is? Die waarneming hier is eintlik dat Dawid vergifnis of 'n kwytskelding vir sy verdorwenheid nodig gehad het. Sy skoon gees was dus die resultaat van 'n daad van God.
Wat van Abraham?
'Want as Abraham deur werke regverdig verklaar is, het hy iets om oor te spog - maar nie voor God nie. Want wat sê die Skrif? "Abraham het God geglo, en dit is as geregtigheid aan hom gegee. […] Sy geloof word as geregtigheid beskou. ”- Romeine 4: 2-5
'Is hierdie seën dan vir die besnydenis of ook vir die onbesnedenes? Want ons sê: 'Die geloof is aan Abraham geregtigheid gegee. Hoe is dit dan aan hom gekrediteer? Is hy destyds besny, of nie? Nee, hy is nie besny nie, maar onbesnede. […] Sodat hy die vader sou word van almal wat glo ”- Romeine 4: 9-14
Was Abraham die reg as 'n regverdige man die uitsondering op die reël? Blykbaar nie, aangesien hy a krediet teenoor geregtigheid gebaseer op sy geloof. Ander vertalings gebruik die woord 'toegereken', wat beteken dat sy geloof as geregtigheid gereken is, wat sy verdorwenheid bedek. Die gevolgtrekking blyk dat hy nie alleen regverdig was nie en dat sy geregtigheid dus nie die leerstelling van totale verdorwenheid ongeldig maak nie.
Die oorspronklike sonde
Die oorspronklike sonde het daartoe gelei dat God die doodsvonnis uitgespreek het (Gen 3: 19), arbeid sou moeiliker word (Gen 3: 18), die bevalling van kinders sou pynlik word (Gen 3: 16), en hulle is uitgesit uit die Tuin van Eden .
Maar waar is die vloek van totale verdorwenheid dat Adam en sy nageslag voortaan vervloek sou word om altyd te doen wat verkeerd is? So 'n vloek word nie in die Skrif aangetref nie, en dit is 'n probleem vir die Calvinisme.
Dit blyk dat die enigste manier om die idee van totale verdorwenheid uit hierdie verslag af te lei, is uit die vloek van die dood. Die dood is die betaling wat vir sonde benodig word (Romeine 6:23). Ons weet reeds dat Adam een keer gesondig het. Maar het hy daarna gesondig? Ons weet dat sy nageslag gesondig het, aangesien Kain sy broer vermoor het. Nie lank na Adam se dood nie, skryf die Skrif wat met die mensdom gebeur het:
“Maar die HERE [Yahweh] het gesien dat die boosheid van die mensdom op die aarde groot geword het. Elke geneigdheid tot die gedagtes van hul gedagtes was net kwaad die hele tyd. ”- Genesis 6: 5
Daarom blyk dit dat verdorwenheid as die mees algemene toestand na die erfsonde beslis iets is wat in die Bybel beskryf word. Maar is dit 'n reël dat alle mense so moet wees? Dit lyk asof Noag so 'n idee uitdaag. As God 'n vloek uitspreek, moet dit altyd geld, want God kan nie lieg nie.
Tog is dit miskien die mees uitgesproke oor hierdie aangeleentheid dat Job, een van Adam se vroeë afstammelinge, was. Kom ons haal uit sy rekening as totale verdorwenheid 'n reël is.
Job
Die boek Job open met die woorde:
'Daar was 'n man in die land Us met die naam van Job; en daardie man was onberispelik en regop, God te vrees en van die kwaad af te wyk. ”(Job 1: 1 NASB)
Nie lank daarna het Satan voor die aangesig van die HERE verskyn nie, en God het gesê:
'Het u na my kneg Job gekyk? Want daar is niemand soos hy op die aarde nie, 'n onberispelike en opregte man wat God vrees en van die kwaad af wegdraai. Toe antwoord Satan die HERE [Jahweh]:Vrees Job vir niks vir God nie?? '”(Job 1: 8-9 NASB)
As Job van algehele verdorwening vrygestel is, waarom het Satan dan nie gevra om hierdie saak vir vrystelling te verwyder nie? Daar is waarlik baie welvarende individue wat goddeloos is. Dawid het gesê:
“Want ek beny die wat trots is, terwyl ek die welvaart van die goddelose waargeneem het.” - Psalm 73: 3
Volgens Calvinisme kan Job se toestand slegs die gevolg wees van 'n soort vergifnis of genade. Maar die antwoord van Satan aan God is baie onthullend. In sy eie woorde maak Satan die saak dat Job onberispelik en opreg was slegs omdat hy is geseën met buitengewone welvaart. Daar is geen sprake van vergifnis en genade of ander reëls op die werk nie. Volgens die Skrif was dit Job se standaardtoestand, en dit weerspreek die Calvinistiese leerstelling.
'N Geharde hart
U sou kon sê dat die leer van verdorwenheid beteken dat die hele mensdom met 'n verharde hart gebore word ten opsigte van wat goed is. Die Calvinistiese leer is waarlik swart en wit: óf jy is heeltemal kwaad, óf jy is heeltemal goed deur genade.
So, hoe kan sommige mense hul hart verhard volgens die Bybel? As dit al heeltemal moeilik is, kan dit nie meer verhard word nie. Aan die ander kant, as hulle volhard (volharding van die heiliges), hoe kan hul hart dan miskien verhard word?
Sommige wat herhaaldelik sondig, kan hul gewete verwoes en hulself in die verlede laat voel. (Efesiërs 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paulus waarsku dat sommige van hul dwase harte verduister het (Romeine 1: 21). Niks hiervan moet moontlik wees as die totale verdorweningsleer waar is nie.
Is alle mense inherent boos?
Dit is ons standaard geneigdheid is om te doen wat sleg is, is duidelik: Paulus het dit duidelik gemaak in die Romeine hoofstukke 7 en 8 waar hy sy onmoontlike stryd teen sy eie vlees beskryf:
'Want ek verstaan nie wat ek doen nie. Want ek doen nie wat ek wil nie, maar doen net wat ek haat. '- Romeine 7: 15
Maar Paulus het probeer om goed te wees, ondanks sy neiging. Hy het sy sondige dade gehaat. Dat die werke ons nie as regverdig verklaar nie, blyk uit die Skrif. Geloof is wat ons red. Maar Calvyn se wêreldbeskouing van totale verdorwenheid is heeltemal te pessimisties. Hy kyk uit dat ons na God se beeld gemaak is, 'n feit wat nie by sy leer pas nie. Die bewys van die krag van hierdie 'weerspieëling van God' in elkeen van ons is dat selfs onder diegene wat ontken dat daar 'n god is, ons die goedheid en barmhartigheid van God teenoor ander sien in altruïsme. Ons gebruik die term 'menslike goedhartigheid', maar omdat ons na God se beeld gemaak is, is die goedhartigheid by hom of ons dit wil erken of nie.
Is mense inherent goed of kwaad? Dit blyk dat ons albei tegelykertyd in staat is tot goed en kwaad; hierdie twee magte is gedurig in opposisie. Calvyn se standpunt laat geen inherente goedheid toe nie. In die Calvinisme kan slegs ware gelowiges wat deur God geroep word, ware goedheid betoon.
Dit lyk vir my dat ons nog 'n raamwerk nodig het om die ongebreidelde verdorwenheid in hierdie wêreld te verstaan. Ons sal hierdie onderwerp in deel 2 ondersoek.
[I] John Calvin, Instellings vir die Christelike godsdiens, herdruk 1983, vol. 1, p. 291.
6 En sonder geloof is dit onmoontlik om God te behaag, want elkeen wat na Hom toe kom, moet glo dat Hy bestaan en dat Hy dié beloon wat Hom ernstig soek. 6: Hebreërs 11
“Maar Calvyn se wêreldbeskouing van totale verdorwenheid is heeltemal te pessimisties. Hy sien dit uit dat ons na God se beeld gemaak is, ’n feit wat nie by sy leer pas nie.” Te pessimisties? Hitler is “na die beeld van God gemaak”. Hoe pas dit by jou "optimistiese" leerstelling? Waarlik, die bogenoemde artikel oor sonde en Calvyn is net so foutief soos die Wagtoring se “oorvleuelende geslagte”. Dit verstaan eenvoudig nie die evangelie nie. Dit is te verwagte, want die Wagtoring leer of verstaan nie die evangelie nie. Wat is die evangelie? “Deur een mens het die sonde in die wêreld ingekom en die dood deur die sonde, en so... Lees meer "
[...] deel 1 van hierdie artikel het ons die Calvinistiese leerstelling van totale verdorwenheid ondersoek. Totale verdorwenheid is [...]
Beste Alex Rover, ek is baie nuut op hierdie webwerf en het besluit om aan die bokant te begin en deur die artikels te gaan. Ek is van nature 'n baie skeptiese persoon, maar ek was bereid om my hart en hart oop te maak vir 'n beter begrip. Ek het gedink dat ek hier of daar 'n punt kan vind wat 'n bietjie punt waarmee ek probleme gehad het, sou opklaar, maar hierdie artikel het my tot die uiterste gedraai. Ek het 'n woordsoek in sonde begin en die konteks begin lees. Skielik, al die ingewikkelde mumbo jumbo smelt weg en al wat oorbly was 'n duidelike helder waarheid.... Lees meer "
O, en vergeet om te noem dat u miskien moet glo in algehele verdorwenheid om die dwaalleer van Semi-Pelagianisme te vermy - 'n oortuiging dat ons die vermoë het om 'n goeie wil teenoor God uit sy vermoë uit te oefen. Dit is ingewikkeld, is dit nie?
Dit is ook 'n deurlopende studie van my. Algehele verdorwenheid beteken nie dat ons so sleg is as wat ons kan wees nie, maar dat sonde die TOTALITEIT van ons wese beïnvloed - verstand, wil en emosies. Soos RC Sproul dit stel, is ons nie 'heeltemal verdorwe' nie, maar die sonde dring deur tot ons wese. Nie te moeilik om te glo nie.
Dus, eintlik glo Calviniste EN Klassieke Arminiërs albei in totale verdorwenheid. Voorgenome / voorafgaande genade van God is dan nodig om sy aanbod van liefde en vergifnis te begryp en daarop te reageer. Of hierdie genade bloot dit moontlik maak, of verseker, word die vraag.
Ongelukkig lyk baie wat die Calvinistiese lering volg, nie bewus van die geskiedenis van hierdie deeglik onaangename karakter nie. Sy betrokkenheid by die trae, gemartelde dood deur op die spel van Michael Servetus en andere te brand. Dit bring ons regtig tuis hoe belangrik dit is om altyd deeglik te ondersoek voordat u met enige godsdiens verbind word.
Nadat ek net Foxes Book of Martyrs klaar gelees het, stem ek deeglik saam met u Skye.
Calvyn was 'n verdorwe SELF-regverdige vark wat sy perverse siening van die Skrif op almal toegedien het. Sy religie-politieke omgang met die Katolieke kerk was eenvoudig satanies.
Soos al hierdie soort godsdienstige leiers verraai hulle God deur Lucifer se gedrag aan te neem terwyl hulle aanspraak maak op verligting deur Christus.
Nooit besef dat Calvin en Rutherford 'n paar dinge (effens) in gemeen het nie. Calvyn was prokureur en word predikant. Rutherford was (deeltyds) beoordelaar en het 'n soort predikant geword. Calvyn hou van streng reëls en sterk bestuur oor die kerk (e). Rutherford en hy was bekend dat hy onbuigsaam was met sienings van ander, en 'n gesentraliseerde beheer oor die JW-kerke (gemeentes) bewerkstellig. Calvyn het in twee groepe geglo, een wat gekies is om gered te word en vir wie Jesus gesterf het. En die ander bestem vir vernietiging. Rutherford het ook 'n leerstelling van twee groepe ingestel: gesalfdes en nie-gesalfdes. Die eerste word genoem / gekies... Lees meer "
Is God se Woord ... die waarheid of nie? Sou dit regtig buite die sfeer van spiritualiteit wees om selfs te bepaal dat God sou / kon verseker dat die noodsaaklike kommunikasie wat Hy vir die mensdom begeer, veilig beskikbaar is in Sy Woord en met die werking van die Heilige Gees? Alhoewel ons dalk daarheen moet kom via tas en soek.
Ek vind u gedagtes hier nogal ongemaklik om met Alex by hierdie geleentheid te vergelyk. - Baie dankie vir die moeite en energie wat u in hierdie toenemend gewilde plek van vertroosting bring!
Hallo Afrika,
Dankie vir u kommentaar. Ongelukkig verstaan ek nie wat u probeer sê nie, so help my asseblief.
1. God se woord is waarheid, absoluut. Maak ek enige voorstelle anders? Wys dit asseblief vir my sodat ek my woorde kan hersien.
2. Met watter gedagtes is dit moeilik om te vergelyk? Ek het 'n leerstelling met baie gelowiges geëvalueer en die probleme daarmee getoon, en tot die slotsom gekom dat ek nie met Calvyn saamstem nie.
Algehele verdorwenheid sou beteken dat sondige mense nie in Christus of die Evangelie sou kon glo nie, is dit nie? Ons weet dat wanneer 'n persoon weer gebore word, dit 'n "resultaat" van geloof is. Johannes 1: 12,13 “Maar aan almal wat Hom aangeneem het, aan hulle wat in sy Naam geglo het, het Hy die reg gegee om kinders van God te word …….” Johannes 3:16 gee dus die antwoord op hierdie valse lering van die Calvinisme. “Want so lief het God die wêreld gehad dat Hy sy enigste seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie, maar die ewige sal hê... Lees meer "
Miskien is totale verdorwenheid nie 'n goeie raamwerk om die werklikheid te bekyk nie, maar 'n nuttige standaardposisie wanneer ons onsself bekyk. As ons onsself op hierdie manier beskou, kan dit ons help om te selfversekerd te raak in ons eie vermoëns. Dit 1) hou die fokus op God omdat Hy ons krag gegee het om reguit te loop en 2) keer dat ons nie op ons eie krag eerder as op ons Vader leun nie. Net 'n gedagte.
Verdorwenheid seker, maar totale verdorwenheid is hopeloos.
En as ons in God se genade is .. kan niks ons keer om suksesvol te wees nie. Waarom moet ons dan hoegenaamd op die Vader steun?
Alex. ons steun op die Vader omdat ons moet. Om in God se “genade” of “onverdiende goedhartigheid” te wees, is nie onvoorwaardelik nie. Anders sou iemand in daardie posisie vermoedelik in stryd met God se wil optree en dink dat Hy niks daaraan sou doen nie. Ons kan ons nie voorstel dat God sou toelaat dat hy verplig is om diegene wat teen hom optree, te bevoordeel nie; dit sou Hom in 'n onhoudbare posisie plaas, en Hy het sekerlik die goeie sin om dit nie toe te laat nie. Ek vind hierdie hele onderwerp van "verdorwenheid" baie afskuwelik en demoraliserend. Wie ooit... Lees meer "
hallo qspf,
wonder net of u die hele artikel gelees het. Ek het dieselfde as u afgesluit dat die Calvinisme nie waar is nie.
Dit is die gevaar om oor hierdie dinge te debatteer sonder om die werke van hierdie hervormers volledig te lees. Dit is 'n growwe wanvoorstelling om te sê dat Calvin gedink het dat iemand geen goed het nie. Die vraag is meer soos wat die standaard is wat ons gebruik. As dit 'n menslike standaard is, is ek miskien meer regverdig as 'n gewone dief, maar miskien minder regverdig as moeder Theresa of Ghandi. Tog kan ons almal, insluitende die dief, goed in ons hê of in staat wees om goed te doen. As die standaard van regverdiges God is, verander die balspel. Ons is so sondig, ons sondig... Lees meer "
Ek voel dat Calvyn se posisie te ekstreem is en stem nie daarmee saam nie. Maar ja, ek het Alex se hele artikel gelees. Soos ek vroeër genoem het, weet ek min van Calvyn, en neem dus alles wat ek gesê het wat nie van die basis af is nie, omdat dit nie 'n agtergrond in die Calvinisme het nie. Ek verstaan Alex stem wel saam met die Calvinisme. My beswaar is teen Calvyn, nie natuurlik met Alex nie.
Jammer qspf, ek stem nie saam met Calvyn nie. Wat laat u dit uit die artikel dink?
Ek spandeer 'n bietjie moeite in die artikel om die uiteensetting van die rede waarom ek nie met hom saamstem nie. Daarom het ek gevra of u die volledige artikel gelees het.
Ek ondersoek slegs sy standpunt en die van gereformeerde kerke, net soos ons die wagtorings ondersoek en uit die Skrif wys waar dit ontbreek.
Jammer, Alex. Ek het op 'n ander antwoord opgemerk dat ek weet dat u nie met hom saamstem nie. Ek het wel die hele artikel gelees. My enigste punt was dat die leerstellings van Calvyn vir my baie neerdrukkend en demoraliserend was. Maar dit is redelik duidelik dat ek so min daarvan weet, dat ek dit moes laat gaan, om misverstande te voorkom. Ek hoop wel dat u op 'n stadium die belangrikheid van die opname van hierdie artikel en die ander wat u beplan het, sal verduidelik in verhouding tot die konteks waarin dit binne die Beroese Pickets voorkom. Waarom is hierdie sake?... Lees meer "
Hallo qspf, ek het 'n paar Calviniste teëgekom en geleer dat enige kerknaam met die woord daarin gereformeerd (byvoorbeeld gereformeerde Baptiste Kerk) onderskryf die sienings van Calvyn. Hoe reageer ons daarop? Hierdie blog handel oor die soeke na die waarheid. Toe ek die argumente ten gunste van die Calvinisme opweeg, kon ek sien hoe hy by daardie standpunt kon uitkom. Ek het net gevoel dat dit nie die hele prentjie is nie. Soos u eintlik kan glo dat daar vandag 'n FDS is van slegs Mattheüs 24, maar as u die hele Skrif lees, word die interpretasie van die JW ongeldig. Vir deel 2, I... Lees meer "
Die goddeloosheid, die verdorwenheid wat hulle uitlig, is in vergelyking met God, nie met ander mense nie. Dit is die ingesteldheid van die hervormers. In vergelyking met God het ons almal sy heerlikheid ontbreek. Die hervormer glo VERVAN. Die debatte het gewoonlik gewees oor HOE VER, eerder as die feit dat ons tekort skiet. Die goeie reformistiese denke doen is om die fokus op God te plaas, en ons volle afhanklikheid van hom vir redding, nie van ons eie werke nie. Vir diegene wat wetties geneig is, kan Calvyn se boodskap dalk net wees wat ons moet hoor. Ek stem egter saam,... Lees meer "
Alex Ek dink jy het Calvyn se siening van die Imago Dei oorvereenvoudig. Vir Calvyn is mense, mans en vrouens albei kinders van God wat reeds tydens die skepping was. Op die sondeval het die mens die beeld verloor. Hy daag uit en wil die verwoestende gevolge van die val beklemtoon en sodoende die deur vir sinergisme sluit, en terselfdertyd erkenning gee aan die talmende oorblyfsels om sodoende die klag van fatalistiese determinisme af te weer ”. Rooms-katolieke het Calvyn geïdentifiseer met radikale protestante wat determinisme aangeneem het as 'n bewys dat mense geen morele vryheid gehad het nie en dus vir niks verantwoordelik gehou kon word nie. Calvyn het geantwoord dat gevalle mense nog steeds het... Lees meer "
Dankie dat u uitgebrei het oor Calvyn se siening van die mens wat na God se beeld geskep is en hoe dit verband hou met totale verdorwenheid. As u na die aanhalingsaanhaling van Calvyn in my artikel kyk, blyk dit dat daar niks van die Imago Dei oorbly by volkome verdorwe mense nie. Gevolglik het ek in die slotparagraaf geskryf: 'n Bewys van die krag van hierdie 'weerspieëling van God' in elkeen van ons is dat selfs onder diegene wat ontken dat daar 'n god is, ons die goedheid en barmhartigheid van God teenoor ander sien in dade van altruïsme. . Ek het die woord altruïsme noukeurig gekies, sedert Calvyn s'n... Lees meer "
Matteus 26:45: “Kyk! Die uur het naby gekom dat die Seun van die mens in die hande van sondaars oorgelewer sou word. ” Dit het Jesus met sy dissipels gesê toe hy gearresteer sou word. Tog was sy dissipels ook sondaars, in die streng sin van die woord. Dit lyk asof die Bybel 'sondaar' in meer as een sin gebruik. Ons is almal sondaars, aangesien ons in sonde gebore is, en daarom sal ons uiteindelik oud word, siek word en sterf. Maar daar is mense wat "uit hul pad" gegaan het om sleg te wees,... Lees meer "
Calvyn was 'n kind van sy tyd qspf. Hy en ander soos homself het regtig in opstand gekom teen die verheerliking van die mens en wou alles wat God meer gesentreer het, maak. Nadat ek 'n verkondiger van 'n Calvinistiese predikant en 'n ou wat in 'n kerk op Calvyn kerk toe gegaan het, gegee het, kan ek getuig dat hierdie mense beslis nie hierdie siening verkondig om lede in lyn te hou nie. In werklikheid is baie van hulle baie vriendelik, het 'n baie nederige houding en het 'n geweldige liefde vir God, aangesien die leer van verdorwenheid die idee by hulle versterk hoeveel hulle verlossing nodig het, en hoe... Lees meer "
Hallo Alex, nog 'n goeie kommentaar, dankie. Persoonlik vind ek dat TULIP nuttiger is om die denke en kultuur van die hervormer te verstaan as om die dieper waarhede van die Skrif te begryp. Die vraag of die Imago Dei van die mens uitgewis is - of dat dit uitgewis is - blyk meer een te wees wat gebaseer is op 'n 'a priori' oorweging van die teks as op 'n 'voorafgaande' oorweging van die konteks. Beskou byvoorbeeld 'n ander raaisel vir die Calvinistiese siening van verdorwenheid in Jesus se woorde teenoor Natanael se karakter: Jesus sien Natanael na hom toe kom en sê... Lees meer "