Calvinisme - totale verdorwenheid Deel 2

[hierdie artikel word bygedra deur Alex Rover]

In deel 1 van hierdie artikel, het ons die Calvinistiese leer van totale verdorwenheid ondersoek. Totale verdorwenheid is die leer wat die menslike toestand voor God beskryf as wesens wat heeltemal in sonde dood is en nie in staat is om hulself te red nie.
Die probleem wat ons met hierdie leerstelling gevind het, lê in die woord 'totaal'. Terwyl menslike verdorwenheid 'n onbetwisbare feit is, het ons in deel 1 gedemonstreer die probleme wat voortspruit uit die neem daarvan na die Calvinistiese uiterstes. Ek glo dat die sleutel om hierdie onderwerp met die regte balans te benader, gevind word in 1 Corinthians 5: 6

'Weet jy nie dat 'n bietjie gis die hele deeg deeg besuur nie?'

Ons kan mense terselfdertyd kwaad sowel as goed sien, en elkeen het 'n gedeelte van die gis wat sonde is, vandaar ten volle dood. daarom, Ek voer aan dat dit moontlik is om mense as inherent goed te sien en steeds die feit te bevredig dat ons volkome in sonde dood is en onsself nie kan red nie.
Stel jou voor: 'n sekere vrou is 99% goed en 1% sondig. As ons so 'n vrou ontmoet het, sou ons haar waarskynlik 'n heilige noem. Maar die 1% van sondigheid sou as gis optree en haar 100% dood maak in die sonde en nie in staat wees om haarself te red nie.
Iets ontbreek in die prentjie. Hoe kan sy 100% dood wees in sonde, en tog 99% goed wees?

Heilig, Heilig, Heilig

In die visioen van Jesaja van Jehovah God in sy heerlikheid roep die een seraf na die ander en sê:

“Heilig, heilig, heilig, is die HERE van die leërskare, die hele aarde is vol van sy heerlikheid.” (Jesaja 6: 2 NLV)

Hierop bewe die deurposte en was die tempel van Jehovah vol rook. Dit is toe Jesaja besef en sê: 'Ek is verwoes, want ek is 'n man met onrein lippe.' Tensy ons ons Vader se uiteindelike heiligheid waardeer, kan ons nie ons eie verdorwenheid verstaan ​​nie. Selfs die kleinste sonkol sou ons op ons knieë laat val voor ons superlativiese Heilige Vader. In hierdie lig verklaar ons: “WOE IS MY, FOR I IS RUINED” (Jesaja 6: 5 NASB).
Toe vlug een van die Serafs na Jesaja met 'n brandende steenkool in sy hand wat hy van die altaar afgehaal het. Hy het sy mond daaraan aangeraak en gesê: “Kyk, dit het u lippe aangeraak, en u boosheid is verwyder en u sonde versoening.” (Jesaja 6: 6-7)
Slegs as ons sondes versoen word, kan ons tot God nader en Hom as Vader leer ken. Ons verstaan ​​dat ons heeltemal dood is in ons sonde en onwaardig is om hom te nader sonder ons middelaar Christus. As ons nadink oor sy blywende liefde en bedrywigheid (Psalm 77: 12), saam met sy heiligheid, sal dit ons help om 'n ware band met hom te ontwikkel en ons harte nooit verhard te word nie.
Hymns of Dawn - Heilig, Heilig, Heilig

¹ Heilig, heilig, heilig! Here God, die Almagtige!

Vroegoggend sal ons lied tot U kom:

Heilig, heilig, heilig! barmhartig en magtig!

God in die Allerhoogste, geseënde Majesteit.

² Heilig, heilig, heilig! al die heiliges aanbid U,

Gooi hul goue krone om die glasagtige see neer;

Cherubs en serafs val voor U neer,

Watter vermorsing en kuns en altyd sal dit wees.

³ Heilig, heilig, heilig! alhoewel die duisternis U verberg,

Al sien die oog van die sondige mens u heerlikheid nie,

Net U is heilig; daar is niemand buiten U nie

Perfek in krag, in liefde en suiwerheid.

⁴ Heilig, heilig, heilig! Here God, die Almagtige!

Al u werke sal u Naam prys, op aarde en hemel en see,

Heilig, heilig, heilig! barmhartig en magtig!

Laat u Seun ewig bloei.

Na Sy Beeld

Na sy beeld is ons gemaak om soos sy heiligheid te lyk, om oorvloedig te wees in liefde en wysheid en krag. Om sy heerlikheid te weerspieël. (Gen 1: 27)
Kom ons ontleed Genesis 2: 7:

“Die HERE Yahweh het die man gevorm uit die aarde.ha adam] en haal die asem in sy neusgate [neshamah, 5397] van die lewe, en die man het 'n lewende wese geword [nephesh, 5315]. "

Wat beteken dit om na God se beeld te staan? Verwys dit na ons liggaam? As ons na die liggaam van God sou wees, sou ons dan nie 'n geestelike liggaam hê nie? (Vergelyk 1 Corinthians 15: 35-44) Let op uit Genesis 2: 7 wat het daartoe gelei dat die mens 'n lewende wese was na sy beeld? God se neshamah. Wat ons van ander lewende siele onderskei, is neshamah, dit laat ons begrip hê (Job 32: 8) en 'n gewete (Spreuke 20: 27).
Ons het 'n bederfbare natuurlike liggaam gekry, maar dit wat ons mens maak, is dit aan Jehovah neshamah. As hy heilig, heilig, heilig is, dan is heiligheid die kern van wat ons mens maak. Met ander woorde, ons het 'n perfekte begrip van wat goed is en 'n perfekte gewete. Adam het geen begrip van “goed en kwaad” nie. (Genesis 2: 17)
Adam se verganklike liggaam is deur die boom van die lewe onderhou (Genesis 2: 9,16), maar toe die sonde in sy verstand gekom het en sy gewete besoedel het, het hy toegang tot hierdie boom verloor, en sy liggaam het verval, net soos die stof wat hy was. Dit is belangrik dat die verskil tussen vlees en gees verskil. In vlees verskil ons nie heeltemal van diere nie - dit is die neshamah wat ons uniek menslik maak.
Dus as totale verdorwenheid moontlik was, sou ons gevolglik van alle goedheid gestroop moes word, en daar geen neshamah links en laat net die vlees agter, maar geen spoor van God se Heiligheid nie. Het so iets gebeur?

Die sondeval

Na die val van Adam het hy 'n vader, 'n oupa geword en uiteindelik het sy nageslag die aarde begin vul.

'Daarom, soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het, en die dood deur die sonde, en so het die dood na alle mense versprei, omdat almal gesondig het -' (Romeine 5: 12)

“[Adam] is die figuur van hom wat sou kom.” (Romeine 5: 14)

“Want as baie deur die oortreding van iemand dood is, des te meer die genade van God en die genadegawe uit die genade, wat deur een man, Jesus Christus, is dit oorvloedig vir baie. ”(Romeine 5: 15)

Adam het die rol van 'n tipe Christus. Net soos ons die genade van Christus direk en nie geneties van ons eie vader erf nie, erf ons ook die dood deur sonde van Adam. Ons almal sterf in Adam, nie in ons eie vader nie. (1 Korintiërs 15: 22)

Sondes van die Vader

Anders as wat ek grootgemaak het om te glo, doen 'n kind dit nie dra die sondes van die Vader.

“... seuns [mag nie] vir hul vaders gedood word nie; elkeen moet ter wille van sy eie sonde gedood word. ” (Deuteronomium 24:16; Vergelyk Ezekiel 18: 20)

Dit is nie in stryd met nie Exodus 20: 5 or Deuteronomium 5: 9, vir hierdie verse handel oor mense in 'n federale hoofskapreëling (soos kinders van Abraham of Adam) of in 'n verbondsooreenkoms (soos met die volk Israel onder die wet van Moses).
Kinders word onskuldig gebore. Jesus het hulle nie beskryf as “geheel en al geneig tot alle kwaad nie”, “teenoor alle goed”. In plaas daarvan gebruik hy hulle as 'n model vir alle gelowiges om na te boots. (Matteus 18: 1-3) Paulus het babas gebruik as 'n model van suiwerheid vir Christene. (1 Corinthians 14: 20) Kinders is toegelaat om Kanaän binne te gaan terwyl hul ouers geweier word. Hoekom?

“... u kleintjies wat [...] geen kennis van goed en kwaad het nie, sal ingaan”. (Deuteronomium 1: 34-39)

Jesus self was volkome menslik en was onskuldig “voordat hy genoeg weet om die kwaad te weier en die goeie te kies”. (Jesaja 7: 15-16) Kinders is onskuldig, en dit is die rede waarom Jehovah die menslike opofferings van kinders verafsku. (Jeremiah 19: 2-6)
Ons erf nie die sonde van ander nie, maar ons word onskuldig gebore en wanneer ons “kennis van goed en kwaad” opdoen, skei ons “eie sondes ons van ons God” (Jesaja 59: 1-2).

Sonde word nie ingestel wanneer daar geen wet is nie

Ons sterwe is die vloek van Adam, wat verband hou met “kennis van goed en kwaad”. Adam is geskep met 'n perfekte kennis van die goeie, danksy die gees van God [neshamah] binne hom. Ons het dit reeds gedemonstreer neshamah gee ons begrip en 'n gewete. Vergelyk dit met Romeine 5: 13-14:

”... totdat die wet sonde in die wêreld was, maar sonde word nie toegereken as daar geen wet is nie. Desondanks het die dood geheers van Adam tot by Moses, selfs oor diegene wat nie gesondig het soos die oortreding van Adam nie. '

Die dood het van Adam tot Moses geheers, selfs sonder 'n geskrewe wet. Is daar 'n ander wet? Ja, die gees van God [neshamah] leer die volledige wil van God, wat goed is. Na die oorspronklike sonde het God hierdie gees nie heeltemal van die mensdom weggeneem nie. Kom ons kyk na bewyse hiervoor:

“En die HERE het gesê: My gees sal nie altyd met die mens worstel nie, want hy is ook vlees; maar sy dae sal honderd en twintig jaar wees." (Genesis 6: 3)

Aangesien Noag en sy kinders wat voor die vloed gebore is, meer as honderd en twintig jaar geleef het, kan ons 'n spesiale situasie van die mensdom tussen Adam en die sondvloed waarneem: God se Neshamah het met die vlees gestreef. Die mens het voor die vloed 'n groter hoeveelheid gehad neshamah dan mense na die sondvloed, en dit het direk verband gehou met hul lang lewe. Maar as hulle 'n groter hoeveelheid gehad het neshamah, hulle moet 'n beter begrip van God se wil hê. Net soos by Adam, was daar geen behoefte aan 'n geskrewe wet nie, want die gees van God het in mense gebly en het hulle alles geleer.
Wat het Jehovah in ag geneem?

'Die Here het gesien hoe groot die boosheid van die mensdom op die aarde geword het elke geneigdheid van die gedagtes van die menslike hart was net kwaad heeltyd". (Genesis 6: 5)

Hier beskryf die Skrif dat die mensdom so verdorwe geraak het dat daar geen terugkeer was nie. Kan ons God se woede verstaan? Ten spyte van sy strewe met die mensdom, was hulle harte net die hele tyd sleg. Hulle het die strewe gees van God bedroef by elke neiging.
Net so ook God neshamah na die vloed heeltemal van die mensdom verwyder word? Geen! Weliswaar, syne neshamah sou nie meer in die verlede met die vlees streef nie, maar ons word daaraan herinner dat ons na God se beeld bly:

“Wie menslike bloed vergiet, deur ander mense moet sy bloed vergiet word; want na God se beeld het God die mensdom gemaak. ” (Genesis 9: 6)

Gevolglik bly daar 'n gewete in ons, 'n vermoë tot goedheid binne elke mens. (Vergelyk Romance 2: 14-16) Aangesien alle mense sedert Adam dood is, bly daar 'n wet wat ons oortree. As daar 'n wet is, dan is daar die gees van God in elke mens. As daar die gees van God in elke mens is, dan is daar die vrye wil om volgens hierdie wet op te tree.
Dit is 'n wonderlike nuus, want hoewel "almal gesondig het en die heerlikheid van God nie kortkom nie" (Romeine 3: 23), is ons nie heeltemal leeg aan neshamah, die gees-asem van God.

Totale eenheid met God

“Die heerlikheid wat U My gegee het, het Ek aan hulle gegee. dat hulle een kan wees, net soos Ons een is”(John 17: 22)

Om met God verenig te wees, moet daar twee voorwaardes wees:

1. Die kennis van “goed” moet volledig, volledig en:
2. (a) Ons moet geen “kennis van goed en kwaad” hê nie, soos Adam voor die val of:
   (b) Ons het 'kennis van goed en kwaad', maar sondig nie soos Jesus Christus nie of:
   (c) Ons het “kennis van goed en kwaad”, sonde, maar ons doen volle versoening vir hierdie sonde, en uiteindelik sondig ons nie meer soos die verheerlikte Gemeente nie.

Dit was altyd God se wil dat die mens in totale eenheid met God sou leef.
Wat punt 1 betref, was die geskrewe wet van Moses 'n tutor wat gelei het tot Christus. Dit het God se wil geleer in 'n tyd toe die gewete van mans deur die sonde geskroei is. Toe het Christus ons die volledige wil van God geleer. Hy het gesê:

 'Ek het u naam geopenbaar aan die mense wat U My uit die wêreld gegee het; hulle het aan U behoort, en U het dit aan My gegee, en hulle het U woord gehou. ”(Johannes 17: 6)

Terwyl Jesus Christus by hulle was, het hy hulle in God se wil bewaar (Johannes 17:12), maar hy sou nie altyd persoonlik daar wees nie. Daarom het hy belowe:

“Maar die Voorspraak, die Heilige Gees, wat die Vader my Naam sal stuur, sal jou alles leer, en sal veroorsaak dat u alles onthou wat ek u gesê het. ”(John 14: 26)

Dus is voorwaarde 1 moontlik gemaak in Christus se bediening en daarna deur die Heilige Gees. Dit beteken nie dat ons alreeds alles weet nie, maar dat ons geleer word.
Wat punt 2 betref, het ons kennis van goed en kwaad, maar ons weet ook dat ons sondaars is, en dat ons 'n losprys of betaling vir ons sonde benodig. As ons in Christus glo, word sulke lospryse betaal, wat veroorsaak dat ons “boosheid verwyder word”. (Jesaja 6: 6-7)
Eenheid met ons Heilige Vader is moontlik, maar slegs as ons as heilig beskou word. Daarom beklemtoon ons die belangrikheid van deelname aan die gedenksteen, omdat Christus sy bloed gegee het om ons sondes te reinig. Ons kan onsself nie van Christus verlos nie en kan nie geregverdig word as hy nie ons middelaar is nie.
Die eenparige verklaring van die kongres van die Verenigde State van Amerika op 4 Julie 1776 was: 'Ons beskou hierdie waarhede as vanselfsprekend, dat alle mans is gelyk geskape. ” Elkeen van ons is in staat tot goedheid, want ons het almal die ding wat ons menslik maak: neshamah, die asem van God. Maak nie saak of ons 1% of 99% sondig nie, ons kan as 100% vergewe beskou word!

'Maar nou hy het jou versoen deur die liggaam van Christus deur die dood om u heilig voor Hom te stel, sonder gebrek en vry van beskuldiging ”(Kolossense 1:22)

Laat ons dus ons Heilige, Heilige, Heilige Vader loof en hierdie Goeie Nuus deel wat aan ons gegee is, die bediening van die versoening! (2 Kor 5: 18)

arover2014