Inleiding
In my laaste artikel “Om hindernisse in ons prediking te oorkom deur die Vader en familie voor te stel', Het ek genoem dat die bespreking van die leer van die' groot menigte 'Jehovah se Getuies kan help om die Bybel beter te verstaan en sodoende nader aan ons Hemelse Vader kan kom.
Hierdie een sal kyk na die “groot menigte” -leer en diegene help wat bereid is om te luister en te redeneer. Die onderrigbeginsels wat Jesus vantevore gebruik en bespreek het, is net so belangrik by die oorweging van hierdie leer.
Herinneringe aan getuienis
Daar is 'n belangrike punt om in gedagte te hou, soos gevind in die gelykenis in Markus se verhaal:[1]
'Daarom het hy gesê:' Op hierdie manier is die koninkryk van God net soos wanneer 'n man saad op die grond gooi. 27 Hy slaap snags en staan bedags op, en die sade spruit en word groot - net hoe weet hy nie. 28 Op sy eie dra die grond geleidelik vrugte, eers die steel, dan die kop, uiteindelik die volgraan in die kop. 29 Maar sodra die gewas dit toelaat, druk hy die sekel in, want die oestyd het aangebreek. '' (Mark 4: 26-29)
Daar is 'n punt in vers 27 waar die saaier is nie verantwoordelik vir die groei, maar daar is 'n voorafbepaalde proses soos getoon in vers 28. Dit beteken dat ons nie mag verwag om mense van die waarheid te oortuig vanweë ons eie vermoë of pogings nie. Die Woord van God en die heilige gees sal die werk doen sonder om die gawe van vrye wil wat aan almal toegeken word, aan te tas.
Dit is 'n les in die lewe wat ek op die harde manier geleer het. Toe ek baie van Jehovah se Getuies jare gelede geword het, het ek met entoesiasme en ywer met 'n groot deel van my Katolieke gesin — onmiddellik en uitgebreid — gepraat oor wat ek geleer het. My benadering was naïef en ongevoelig, want ek het verwag dat almal sake in dieselfde lig sou sien. Ongelukkig is my ywer en entoesiasme misplaas en het dit skade aan hierdie verhoudings veroorsaak. Dit het baie tyd en moeite gekos om baie van hierdie verhoudings te herstel. Na 'n groot mate van besinning het ek besef dat mense nie noodwendig besluite neem op grond van feite en logika nie. Dit kan vir sommige moeilik of amper onmoontlik wees om te erken dat hulle geloofsstelsel verkeerd is. Weerstand teen die idee kom ook wanneer die uitwerking van so 'n verandering op verhoudings sal wees en 'n mens se wêreldbeeld saamgevoeg word. Mettertyd het ek besef dat God se Woord, heilige gees en my eie gedrag 'n baie kragtiger getuie was as enige slim logika en rede.
Die belangrikste gedagtes voordat ons verder gaan, is soos volg:
- Gebruik slegs die NWT- en Wachttorenliteratuur, aangesien dit as aanvaarbaar beskou word.
- Moenie daarna kyk om hulle geloof of wêreldbeskouing te vernietig nie, maar bied 'n positiewe Bybelgebaseerde hoop.
- Wees bereid om te redeneer en seker te maak dat die een wat u wil help voorberei het op die onderwerp.
- Moenie die saak dwing nie; en as sake verhit word, wees dan soos ons Here en Verlosser Jesus deur altyd die volgende twee Skrifte in gedagte te hou.
"Laat u woorde altyd genadig wees, met sout gekruid, sodat u weet hoe u elkeen moet antwoord." (Kolossense 4: 6)
“Maar heilig die Christus as Here in u harte, altyd gereed om 'n verdediging te bied voor elkeen wat van u 'n rede vra vir die hoop wat u het, maar dit doen met 'n sagte humeur en diepe respek. 16 Handhaaf 'n goeie gewete, sodat diegene wat teen jou praat, op watter manier ook al gepraat word, beskaam word vanweë jou goeie gedrag as volgelinge van Christus. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Konteks van die “Groot menigte” -leer
Ons het almal hoop nodig, en die Bybel bespreek die ware hoop op baie plekke. As een van Jehovah se Getuies is die hoop wat in die literatuur en die byeenkomste genoem word, dat hierdie stelsel binnekort sal eindig en 'n aardse paradys sal volg, waar almal in ewige saligheid kan leef. Baie van die literatuur het artistieke voorstellings van 'n wêreld van oorvloed. Die hoop is baie materialisties, waar almal ewig jonk en gesond is, en geniet 'n oorvloed van uiteenlopende kos, droomhuise, wêreldwye vrede en harmonie. Al hierdie dinge is heeltemal normale begeertes, maar dit mis almal die punt van John 17: 3.
'Dit beteken 'n ewige lewe, dat hulle u leer ken, die enigste ware God, en wie u gestuur het, Jesus Christus.'
In hierdie laaste gebed beklemtoon Jesus dat 'n persoonlike en intieme verhouding met die ware God en sy Seun Jesus is wat elkeen van ons kan en moet ontwikkel. Aangesien hulle albei ewig is, kry ons elkeen die ewige lewe om met hierdie verhouding voort te gaan. Al die paradysiese toestande is 'n geskenk van 'n vrygewige, barmhartige en goeie Vader.
Sedert 1935 was hierdie volmaakte lewe op aarde die hoofsaak van die prediking van JW, wat 'n herinterpretasie van Openbaring 7: 9-15 en John 10: 16 behels: die 'groot menigte ander skape'.[2] Uit 'n oorsig van die publikasies van Jehovah se Getuies sal blyk dat die verband tussen die 'groot menigte' en die 'ander skape' afhang van 'n interpretasie van die plek waar die 'groot menigte' in Openbaring 7:15 staan. Die onderrig het begin met die publikasie van 1 Augustusst en 15th, 1935 uitgawe van Die Wagtoring en Herald van Christus se teenwoordigheid tydskrif, met die tweedelige artikel met die titel “The Great Multitude”. Hierdie tweedelige artikel het 'n nuwe stukrag gegee vir die onderrigwerk van Jehovah se Getuies. (Ek moet beklemtoon dat regter Rutherford se skryfstyl taamlik dig is.)
Rede oor hierdie Skrifte
Eerstens sal ek sê dat ek nie die onderwerp op my eie bespreek vir bespreking nie, aangesien dit die geloof van 'n Getuie ernstig kan beïnvloed, en om geloof in 'n geloof te vernietig, is nie opbouend nie. Normaalweg kom mense na my toe en wil weet hoekom ek van die embleem deelgeneem het, of waarom ek nie meer vergaderings bywoon nie. My antwoord is dat my studie van die Bybel en die WTBTS-literatuur my tot gevolgtrekkings gemaak het wat my gewete nie kan ignoreer nie. Ek sê vir hulle dat ek nie hul geloof wil ontstel nie en dat dit die beste is om slapende honde te laat lê. Heelwat dring daarop aan dat hulle dit wil weet en dat hul geloof baie sterk is. Na meer dialoog, sal ek sê dat ons dit kan doen as hulle instem om voorafstudie en voorbereiding oor die onderwerp van die 'groot menigte' te doen. Hulle stem saam en ek vra hulle om te lees Openbaring - sy grootste hoogtepunt is naby !, hoofstuk 20, “A Multitudinous Great Crowd”. Dit handel oor Openbaring 7: 9-15 waar die term 'groot menigte' voorkom. Daarbenewens vra ek dat hulle hulself moet verfris oor die leer van 'die' groot geestelike tempel ', aangesien dit gebruik word om die onderrig van die' groot menigte 'te ondersteun. Ek beveel ook aan dat hulle die volgende lees Watchtower artikels: “Jehovah se Groot Geestelike Tempel” (w96 7 / 1 pp. 14-19) en “The Triumph of True Worship Draws Near” (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Sodra hulle dit voltooi het, reël ons 'n vergadering. Op hierdie punt herhaal ek dat my aanbeveling nie is om hierdie bespreking te voer nie, maar dat diegene wat sover gekom het, voortgegaan het.
Ons begin nou die sessie met gebed en kom direk na die bespreking. Ek vra hulle om te sê wie en wat hulle onder die 'groot menigte' verstaan. Die antwoord is geneig om handboeke te wees, en ek ondersoek 'n bietjie dieper waar hulle die 'groot menigte' verstaan. Die reaksie is op die aarde en dat hulle verskil van die 144,000 wat in die vroeëre verse van Openbaring, hoofstuk 7, genoem is.
Ons open die Bybel en lees Openbaring 7: 9-15 om duidelik te wees waar die term voorkom. Die verse lees:
'Daarna het ek gesien en gekyk! 'n groot menigte wat niemand uit alle nasies en stamme en volke en tale kon tel nie, staan voor die troon en voor die Lam, geklee in wit klere; en daar was palmtakke in hulle hande. 10 En hulle het voortdurend met 'n groot stem geskree en gesê: 'Verlossing is ons te danke aan onse God wat op die troon sit en aan die Lam.' 11 Al die engele het rondom die troon en die ouderlinge en die vier lewende wesens gestaan, en hulle het voor die troon neergeval en God aanbid, 12 en gesê: “Amen! Laat onse God die lof en die eer en die wysheid en die danksegging en die eer en die krag en die krag tot in alle ewigheid wees. Amen. " 13 In antwoord daarop het een van die ouderlinge vir my gesê: 'Hulle wat in die wit gewaad geklee is, wie is hulle en waar kom hulle vandaan?' 14 Ek het toe dadelik vir hom gesê: 'My heer, u weet dit.' En hy het vir my gesê: 'Dit is hulle wat uit die groot verdrukking kom, en hulle het hul klere gewas en dit wit gemaak. die bloed van die Lam. 15 Daarom staan hulle voor die troon van God en lewer hulle hom dag en nag in sy tempel; en die een wat op die troon sit, sal sy tent oor hulle uitsprei. ”
Ek moedig hulle aan om oop te maak Openbaring - sy grootste hoogtepunt is naby! en lees hoofstuk 20: “'n Multitudinous groot menigte”. Ons fokus op paragrawe 12-14 en lees dit normaalweg saam. Die kernpunt is in paragraaf 14 waar die Griekse woord bespreek word. Ek het dit hieronder gekopieër:
In die hemel of op aarde?
12 Hoe weet ons dat 'voor die troon staan' nie beteken dat die groot menigte in die hemel is nie? Daar is baie duidelike bewyse oor hierdie punt. Die Griekse woord wat hier met "voor" (e · noʹpi · on) vertaal word, beteken byvoorbeeld letterlik "voor [die] oë [van]" en word verskeie kere gebruik van mense op aarde wat "voor" of "voor die oë van ”Jehovah. (1 Timoteus 5:21; 2 Timoteus 2:14; Romeine 14:22; Galasiërs 1:20) By een geleentheid toe die Israeliete in die woestyn was, het Moses vir Aäron gesê: “Sê vir die hele vergadering van die kinders van Israel , 'Kom nader voor Jehovah, want hy het u murmureringe gehoor.' '(Eksodus 16: 9) Die Israeliete hoef nie na die hemel vervoer te word om by daardie geleentheid voor Jehovah te kan staan nie. (Vergelyk Levitikus 24: 8.) In die woestyn het hulle eerder voor Jehovah se gesig gestaan, en sy aandag was op hulle.
13 Verder lees ons: “As die Seun van die mens in sy heerlikheid kom. . . al die nasies sal voor hom versamel word. ” Die hele menseras sal nie in die hemel wees wanneer hierdie profesie vervul word nie. Diegene wat 'weggaan na die ewige afsnyding' sal beslis nie in die hemel wees nie. In plaas daarvan staan die mensdom op aarde na Jesus se beskouing, en hy vestig sy aandag daarop om hulle te beoordeel. Net so is die groot menigte “voor die troon en voor die lam” deurdat dit in die siening staan van Jehovah en sy Koning, Christus Jesus, van wie dit 'n gunstige oordeel ontvang.
14 Die 24-ouderlinge en die gesalfde groep 144,000 word beskryf as 'rondom die troon' van Jehovah en 'op die [hemelse] berg Sion.' (Openbaring 4: 4; 14: 1) Die groot menigte is nie priesterlik nie. klas bereik en bereik nie daardie verhewe posisie nie. Dit is waar, dit word later in Openbaring 7: 15 beskryf as God om “in sy tempel te dien”. Maar hierdie tempel verwys nie na die innerlike heiligdom, die Allerheiligste nie. Inteendeel, dit is die aardse binnehof van God se geestelike tempel. Die Griekse woord na ·sʹ, wat hier 'tempel' vertaal word, dra dikwels die breë gevoel van die hele gebou op wat vir Jehovah se aanbidding opgerig is. Vandag is dit 'n geestelike struktuur wat beide die hemel en die aarde omhels. - Vergelyk Matteus 26: 61; 27: 5, 39, 40; Merk 15: 29, 30; John 2: 19-21, New World Translation Reference Bible, voetnota.
Basies berus die hele lering op ons begrip van die antitypiese geestelike tempel. Die tabernakel wat deur Moses in die woestyn gebou is, en die Jerusalem-tempel wat deur Salomo gebou is, het 'n innerlike heiligdom (in Grieks, Naos) en slegs die priesters en die Hoëpriester kon ingaan. Die buitenste binnehowe en die hele tempelstruktuur (in Grieks, hieron) is waar die res van die mense vergader het.
In bogenoemde uiteensetting het ons dit heeltemal verkeerd omgedraai. Dit was 'n fout wat teruggekeer het na 'n artikel “Die 'Groot menigte' lewer heilige diens, waar? ' (w80 8 / 15 pp. 14-20) Dit was die eerste keer dat die 'groot menigte' in diepte sedert 1935 bespreek is. Bogenoemde fout met die betekenis van die woord is ook in hierdie artikel begaan, en as u paragrawe 3-13 lees, sal u dit in 'n volledige weergawe sien. Die Openbaringsboek is in 1988 vrygestel en soos u kan sien uit die bogenoemde, bevestig dit dieselfde foutiewe begrip. Waarom kan ek dit sê?
Lees asseblief “Vrae van lesers” in die 1st Mei 2002 Die Wagtoring, pp. 30, 31 (ek het al die sleutelelemente uitgelig). As u na die vyfde rede kyk, sal u sien dat die woord korrek is Naos word nou gegee.
Toe Johannes sien dat die 'groot menigte' heilige diens lewer in die tempel van Jehovah, in watter deel van die tempel doen hulle dit? —Ontwikkeling 7: 9-15.
Dit is redelik om te sê dat die groot menigte Jehovah aanbid in een van die aardse binnehowe van sy groot geestelike tempel, spesifiek die een wat ooreenstem met die buitenste binnehof van Salomo se tempel.
In die verlede is gesê dat die groot menigte 'n geestelike ekwivalent is, of 'n teenbeeld, van die hof van die heidene wat in Jesus se tyd bestaan het. Verdere navorsing het egter ten minste vyf redes aan die lig gebring waarom dit nie so is nie. Ten eerste het nie alle kenmerke van Herodes se tempel 'n teenbeeld in Jehovah se groot geestelike tempel nie. Herodes se tempel het byvoorbeeld 'n hof van die vroue en 'n hof van Israel gehad. Beide mans en vroue kon die Hof van die Vroue binnegaan, maar slegs mans is in die Hof van Israel toegelaat. In die aardse binnehowe van Jehovah se groot geestelike tempel is mans en vroue nie geskei in hulle aanbidding nie. Daarom is daar geen ekwivalent van die Hof van die Vroue en die Hof van Israel in die geestelike tempel nie (Galasiërs 3:28, 29).
Tweedens was daar geen hof van die heidene in die goddelike argitektuurplanne van Salomo se tempel of Esegiël se visioenêre tempel nie; daar was ook nie een in die tempel wat deur Serubbabel herbou is nie. Daar is dus geen rede om aan te dui dat 'n Hof van die Heidene 'n rol moet speel in Jehovah se groot geestelike tempelreëling vir aanbidding nie, veral as die volgende punt in ag geneem word.
Derdens is die hof van die heidene deur die Edomitiese koning Herodes gebou om homself te verheerlik en om guns by Rome te geniet. Herodus het Serubbabel se tempel miskien begin opknap in 18 of 17 v.G. Die Anchor Bible Dictionary verduidelik: “Die klassieke smaak van die keiserlike mag in die Weste [Rome]. . . het 'n mandaat gegee wat groter is as dié van vergelykbare oostelike stede. ” Die afmetings van die tempel is egter reeds vasgestel. Die woordeboek verduidelik: “Alhoewel die tempel dieselfde dimensies sou moes hê as sy voorgangers [die van Salomo en Serubbabel], was die tempelberg nie beperk tot sy potensiële grootte nie.” Daarom het Herodes die tempelgebied uitgebrei deur by te voeg tot wat in die moderne tyd die Hof van die heidene genoem is. Waarom sou 'n konstruksie met so 'n agtergrond 'n teenbeeld in Jehovah se geestelike tempelreëling hê?
Vierdens kon byna almal - die blinde, kreupeles en onbesnede nie-Jode - die hof van die heidene binnegaan. Die hof het weliswaar 'n doel gedien vir baie onbesnede nie-Jode wat offers aan God wou bring. En daar het Jesus soms die skare toegespreek en die geldwisselaars en handelaars twee keer verdryf en gesê dat hulle die huis van sy Vader oneer aangedoen het. Die Joodse ensiklopedie sê nogtans: “Hierdie buitenste voorhof was, streng gesproke, nie deel van die tempel nie. Die grond daarvan was nie heilig nie, en deur iemand mag dit binnegaan. ”
Vyfdens: die Griekse woord (hi · eron ') vertaal as' tempel 'wat met verwysing na die hof van die heidene gebruik word,' verwys na die hele kompleks, eerder as spesifiek na die tempelgebou self ', sê A Handbook on the Gospel of Matthew, deur Barclay M. Newman en Philip C. Stine. Daarenteen is die Griekse woord (na · os ') wat in Johannes se visioen van die groot menigte met “tempel” vertaal word, meer spesifiek. In die konteks van die Jerusalemse tempel verwys dit gewoonlik na die Allerheiligste, die tempelgebou of die tempelgebiede. Dit word soms as 'heiligdom' weergegee.— Matteus 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Johannes 2:20.
Lede van die groot menigte vertrou in Jesus se losprysoffer. Hulle is geestelik skoon, nadat hulle 'hul klere gewas en wit gemaak het in die bloed van die Lam'. Daarom word hulle regverdig verklaar met die doel om vriende van God te word en om die groot verdrukking te oorleef. In baie opsigte is hulle soos proseliete in Israel wat hulle aan die wetsverbond onderwerp het en saam met die Israeliete aanbid het.
Hierdie proseliete het natuurlik nie in die binnehof gedien nie, waar die priesters hulle pligte uitgevoer het. En lede van die groot menigte is nie in die binneste binnehof van Jehovah se groot geestelike tempel nie, wat binne die voorhof die toestand van volkome, regverdige menslike kindskap van die lede van Jehovah se 'heilige priesterdom' verteenwoordig terwyl hulle op die aarde is. (1 Petrus 2: 5) Maar soos die hemelse ouderling aan Johannes gesê het, is die groot menigte werklik in die tempel, nie buite die tempelgebied nie, in 'n soort geestelike hof van die heidene. Wat 'n voorreg is dit tog nie! En hoe beklemtoon dit die noodsaaklikheid dat elkeen te alle tye geestelike en morele reinheid moet handhaaf!
Vreemd genoeg, terwyl die betekenis van Naos, die volgende twee paragrawe is in stryd met daardie begrip en maak 'n stelling wat nie skriftuurlik onderhou kan word nie. As Naos is die heiligdom, en in die Geestelike Tempel beteken dit die hemel en nie die aarde nie. Dus staan die 'groot menigte' in die hemel.
Interessant genoeg het hulle in 1960 reeds die regte begrip gehad van Naos en 'Hieron'.
“Die tempel van die apostels se tyd” (w60 8 / 15)
Paragraaf 2: Daar kan wel gevra word: watter soort gebou kan die ruimte wees vir al hierdie verkeer? Die feit is dat hierdie tempel nie net een gebou was nie, maar 'n reeks strukture waarvan die tempelreservaat die middelpunt was. In die oorspronklike taal word dit baie duidelik gemaak; die Skrifskrywers onderskei tussen die twee deur die gebruik van die woorde hierón en naós. Hierón verwys na die hele tempelterrein, terwyl Naos toegepas op die tempelstruktuur self, die opvolger van die tabernakel in die woestyn. So vertel Johannes dat Jesus al hierdie verkeer in die stad gevind het. Maar toe Jesus sy liggaam met 'n tempel vergelyk, gebruik hy die woord naós, wat die tempel 'heiligdom' beteken, soos opgemerk in die voetnoot van die Nuwe Wêreld-vertaling.
Paragraaf 17: Die vloer van die tempelheiligdom (naós) was twaalf treë hoër as die Hof van die Priesters, waarvan die grootste deel negentig voet hoog en negentig voet breed was. Net soos met die tempel van Salomo, was daar kamers aan die sykante, en in die middel daarvan was die Heilige Plek, dertig voet breed en sestig hoog en lank, en die Allerheiligste, 'n kubus van dertig voet. Die drie verhale van kamers rondom die sye en 'solder' hierbo is verantwoordelik vir die verskil tussen die binnekant van die Heilige en die Allerheiligste en die buite-metings.
Die eerste vraag wat ek op hierdie punt gevra word, is: "Wie is die groot menigte en sê u dat daar geen aardse opstanding is nie?"
My reaksie is dat ek nie beweer dat ek weet wie die 'groot menigte' verteenwoordig nie. Ek gaan net met die WTBTS-begrip. Daarom is die voor die hand liggende gevolgtrekking dat hulle in die hemel moet wees. Dit doen nie bedoel dat daar geen aardse opstanding is nie, maar dit kan nie geld vir hierdie groep wat in die hemel staan nie.
Dit is op hierdie stadium belangrik om nie 'n verduideliking of alternatiewe interpretasie te gee nie, aangesien hulle tyd nodig het om te besef dat hier geen afvalligheid is nie, maar net iemand wat eerlik verloor vir antwoorde.
Tot op hierdie punt het ek slegs WTBTS-verwysings gebruik. Op hierdie punt wys ek my eie navorsing oor die twee Griekse woorde om na te gaan waar die woord anders is Naos voorkom. Ek het dit 40 + keer in die Christelike Griekse Geskrifte gevind. Ek het 'n tabel opgestel en met ses Bybelse woordeboeke en ongeveer sewe verskillende kommentare geraadpleeg. Dit is altyd die innerlike heiligdom van die tempel op aarde of in 'n hemelse omgewing in Openbaring. In die Bybelboek Openbaring kom die woord 14 voor[3] keer (bykomend tot Openbaring 7) en beteken altyd die hemel.[4]
Laai die gebruikskaart van die woord Naos en Hieron in die NT af
Ek verduidelik toe hoe ek besluit het om terug te gaan en die onderrig vanuit die 1935 te bestudeer wagtorings en ook die twee Augustus 1 gevindst en 15th, 1934 wagtorings met die artikels “Sy vriendelikheid”. Ek bied aan om die artikels en my aantekeninge oor die lering daarin te deel.
Dan gee ek 'n samevatting van die verskillende leringe wat gebruik is om hierdie begrip van die 'groot menigte' te ondersteun. Daar is basies vier boustene. Die vierde een is ook verkeerd, maar die WTBTS het dit nog nie toegelaat nie, en ek sê niks regtig as hulle nie daaroor vra nie. In daardie geval kry ek hulle om John 10 in konteks te lees en na Efesiërs 2: 11-19 te kyk. Ek maak dit duidelik dat dit 'n moontlikheid is, maar luister graag na ander perspektiewe.
Hier is die vier fundamentele elemente waarop die leer van die 'groot menigte' gebaseer is.
- Waar staan hulle in die tempel? (Kyk Openbaring 7: 15) Naos beteken die innerlike heiligdom soos gebaseer op die vraag van lesers op 1 Mei 2002. Dit beteken dat die plek "groot menigte" herbesoek moet word op grond van die hersiene begrip van die Geestelike tempel (sien w72 12/1 bl. 709-716 "Die een ware tempel waaraan ons kan aanbid", w96 7/1 bl. 14-19 Jehovah se groot geestelike tempel en w96 7/1 bl. 19-24 Die triomf van ware aanbidding kom nader). Die punt is in die “Vraag van lesers” in 2002 reggestel.
- Jehu en Jonadab van die tipe en antitype wat gebaseer is op die WT van 1934 Augustus 1 oor 'His Kindness', is nie meer van toepassing nie, gebaseer op die reël van die Bestuursliggaam dat slegs antitipes wat in die Skrif toegepas word, aanvaar kan word.[5] Daar word nie eksplisiet gestel dat Jehu en Jonadab 'n profetiese antitypiese voorstelling het nie, dus moet die 1934-interpretasie verwerp word op grond van die amptelike standpunt van die Organisasie.
- Toevlugsoorde vir stede en antitype-leringe gebaseer op 15 Augustus 1934 “His Kindness Part 2” is nie meer geldig nie. Dit is 'n eksplisiete verklaring soos ons in November 2017 kan sien, Die Watchtower studie-uitgawe. Die betrokke artikel is: “Neem u Toevlug in jehovah?” In die vak verskyn die volgende:
Lesse of antitypes?
Begin die laat 19de eeu vestig The Watch Tower die aandag op die profetiese betekenis van die vrystede. “Hierdie kenmerk van die tipiese Mosaïese wet het die toevlug wat die sondaar in Christus kan vind, sterk voorspel”, het die nommer van 1 September 1895 gesê. “As daar geloof deur hom skuiling soek, is daar beskerming.” Die Wagtoring het 'n eeu later die antitipiese skuilstad geïdentifiseer as 'God se voorsiening om ons van die dood te beskerm omdat hy sy gebod oor die heiligheid van bloed oortree het'.
Die Wagtoring van 15 Maart 2015 verduidelik egter waarom ons onlangse publikasies selde profetiese tipes en antitipes noem: “Waar die Skrif leer dat 'n persoon, 'n gebeurtenis of 'n voorwerp tipies is van iets anders, aanvaar ons dit as sodanig. . Andersins, moet ons huiwerig wees om 'n antitipiese toepassing aan 'n sekere persoon of verslag toe te ken as daar geen spesifieke skriftuurlike grondslag daarvoor is nie. ' Omdat die Skrif stil is oor enige antitiese betekenis van die toevlugsoorde, beklemtoon hierdie artikel en die volgende artikel eerder die lesse wat Christene uit hierdie reëling kan leer.
- Die leer van John 10: 16 is die enigste wat oorbly en die toepassing word kontekstueel weerlê, sowel as skriftuurlik deur Efesiërs 2: 11-19.
Daarom is daar getoon dat drie uit die vier punte foutief is. Die 4de punt kan kontekstueel beredeneer word en ook weerlê word.
Boonop in die 1st Mei 2007, Die Watchtower (bladsye 30, 31), daar is 'n 'Vraag van Lesers' getiteld, 'Wanneer stop die roeping van Christene tot 'n hemelse hoop?”Hierdie artikel sê duidelik aan die einde van die vierde paragraaf, 'Dit wil dus voorkom of ons nie 'n spesifieke datum kan stel vir wanneer die roeping van Christene tot die hemelse hoop eindig nie.'
Dit laat 'n addisionele vraag ontstaan waarom hierdie roeping nie geleer word aan diegene wat die Bybel bestudeer nie. 'N Skriftuurlike uiteensetting van hoe hierdie roeping sou werk, word nie duidelik uiteengesit nie, anders as om te sê dat iemand gevoel het en die hoop seker word.
Ten slotte kan die huidige lering oor die 'groot menigte' nie skriftuurlik volgehou word nie, en selfs die WTBTS-publikasies ondersteun dit nie meer skriftuurlik nie. Geen verdere hersienings is sedertdien gedoen nie Die Watchtower van 1st Mei 2002. Tot op hede het die meeste mense vrae gelaat en baie het my opgevolg om moontlike oplossings te ondersoek. Sommige het gevra waarom ek nie aan die Genootskap skryf nie. Ek verskaf die Oktober 2011, Die Watchtower verwys waar ons aangesê word om nie in te skryf nie, aangesien hulle geen verdere inligting het as dit nie reeds in die publikasies is nie[6]. Ek verduidelik dat ons die versoek moet respekteer.
Laastens beklemtoon ek dat ek slegs die NWT-, WTBTS-literatuur gebruik het en slegs na woordeboeke en kommentare gaan vir die bestudering van die Griekse woorde. Hierdie studie het die “Vraag van Lesers” in 2002 bevestig. Dit bevestig dan dat my probleme opreg is, en ek het niks teen die WTB TS nie, maar kan nie in 'n goeie gewete hierdie hoop leer nie. Ek deel dan die verhouding wat ek met my hemelse Vader het op grond van die offer van sy Seun en hoe ek wil “lewe in die Christus”. Dit is iets wat ek aanbied om in 'n toekomstige vergadering met hulle te bespreek.
_______________________________________________________________________
[1] Alle skriftuurlike verwysings is van die New World Translation (NWT) 2013-uitgawe, tensy anders vermeld. Hierdie vertaling is die werk van die Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).
[2] Vir meer besonderhede, sien Die Watchtower artikels van Augustus 1st en 15th 1935 met artikels getiteld “The Great Multitude” onderdele 1 en 2 onderskeidelik. Die voorkeurvertaling wat destyds deur die WTBTS gebruik is, was die King James Vertaling en die term wat gebruik word, is 'die groot menigte'. Daarbenewens Die Watchtower artikels van Augustus 1st en 15th 1934 het onderskeidelik artikels met die titel “His Kindness Parts 1 and 2” ingesluit en die grondslag gelê vir die lering deur die tipe en antitype-leer van “Jehu en Jonadab” op te stel as twee klasse Christene, een wat hemel toe sou gaan om 'n samewerking te word heerser met Jesus Christus, en die ander een wat deel sou vorm van die aardse onderdane van die koninkryk. Die “toevlugsstede” word ook beskou as soorte Christene om te ontsnap uit die wreker van die bloed, Jesus Christus. Hierdie leringe was bedoel om hul antitypiese vervulling te hê na die oprigting van die Messiaanse Koninkryk in 1914. Die meeste van die leringe in hierdie tydskrifte word nie meer deur die WTBTS gehou nie, maar die gevolglike teologie word steeds aanvaar.
[3] Dit is Openbaring 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 en 21: 22: XNUMX: XNUMX: XNUMX.
[4] Dit is interessant om te sien hoe die NWT dit in al die openbaringsverse as 3: 12 en 21: 22 selfverduidelikend maak. Waarom ontbreek die woord heiligdom in 7: 15 wanneer dit voorkom in hoofstukke 11, 14, 15 en 16?
5 Kyk na die Maart 15, 2015, Die Watchtower (bladsye 17,18) “Vraag van lesers”: “In die verlede het ons publikasies dikwels soorte en antitypes genoem, maar in die afgelope jaar het dit selde gedoen. Hoekom is dit?"
Daar is ook in dieselfde uitgawe 'n studie-artikel met die titel "Dit is die manier waarop u goedgekeur is". Paragraaf 10 lui: 'Soos ons kan verwag, het Jehovah deur die jare' die getroue en verstandige slaaf 'gehelp om steeds meer diskreet te word. Diskresie het tot groter omsigtigheid gelei as dit kom by die noem van 'n Bybelverslag as 'n profetiese drama tensy daar 'n duidelike skriftuurlike basis daarvoor is. Daar is ook gevind dat sommige van die ouer verklarings oor soorte en antitypes vir baie onbehoorlik moeilik is om te begryp. Dit kan moeilik wees om reguit te hou, te onthou en toe te pas om die besonderhede van sulke leerstellings - wie 'n prentjie vir wie en waarom doen. Nog 'n groter kommer is dat die morele en praktiese lesse uit die Bybelverslae wat onder die loep kom, in die bestudering van moontlike antitypiese vervullings verdoesel of verlore kan gaan. Ons vind dus dat ons literatuur vandag meer fokus op die eenvoudige, praktiese lesse oor geloof, uithouvermoë, godvrugtige toewyding en ander lewensbelangrike eienskappe wat ons uit Bybelverslae leer. (Vetdruk en skuinsdruk bygevoeg)
[6] Sien 15th Oktober 2011 Die Wagtoring, bladsy 32, “Vraag van lesers”: 'Wat moet ek doen as ek 'n vraag het oor iets wat ek in die Bybel lees, of as ek advies benodig oor 'n persoonlike probleem?"
In paragraaf 3 lui dit 'Natuurlik is daar enkele onderwerpe en geskrifte wat ons publikasies nie spesifiek bespreek het nie. En selfs al het ons kommentaar gelewer op 'n spesifieke Bybelteks, het ons miskien nie die spesifieke vraag wat u in gedagte het, behandel nie. Sommige Bybelverslae laat vrae ontstaan, omdat nie al die besonderhede in die Skrif uiteengesit word nie. Ons kan dus nie onmiddellik antwoorde vind op elke vraag wat ontstaan nie. In so 'n geval moet ons vermy om oor dinge te spekuleer wat eenvoudig nie beantwoord kan word nie, anders raak ons betrokke by die bespreking van 'vrae vir navorsing eerder as om 'n reseptering van enigiets deur God in verband met geloof.' (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Nóg die takkantoor nóg die wêreldhoofkwartier is in die posisie om al die vrae wat nie in ons literatuur oorweeg is nie, te ontleed en te beantwoord. Ons kan tevrede wees dat die Bybel voldoende inligting verskaf om ons deur die lewe te lei, maar dat ons ook genoeg besonderhede weglaat om van ons 'n sterk geloof in die goddelike outeur te hê. sien is.-Kyk bladsye 185 tot 187 van die boek Nader tot Jehovah. "
[...] van “Bruid van Christus” is voltooi en die fokus van die bediening was om bymekaar te kom in die “Groot menigte of ander skape” van Openbaring [...]
Thaddeus, ek het nog nie die agm gesien nie. Ek het gesê dat daar 'n hersiene begrip van die tempel is, maar dit het met Esegiël se tempel te doen. Volgens my is gesê dat hulle dit gebruik om 1919 te ondersteun. Hulle het voorheen die twee stokke verkeerd toegepas en ek neem aan dat dit alles is om 'n nuwe paradigma te bou en dit 'n nuwe lig te noem. Ek kan nie kommentaar lewer op hierdie aanpassing nie, want ek het slegs 'hoorsê'. Die kwessie is die huidige begrip van die groot menigte wat in 2002 deur die lesers in duie gestort het. Die verandering op tipes en antistipes was net so... Lees meer "
Hallo Eleasar, ek waardeer u redenasiestyl en bowenal waardeer u dat u die geloof met 'n noodlottige slag heeltemal wil vernietig. Ek waardeer dit dat u probeer bou, selfs as u u Bybelverstaan vertel. U sê: 'Daarbenewens vra ek dat hulle hulself moet verfris oor die leer van' die groot geestelike tempel ', aangesien dit gebruik word om die onderrig van die' groot menigte 'te ondersteun. Ek beveel ook aan dat hulle die volgende Wagtoring-artikels lees: “Jehovah se groot geestelike tempel” (w96 7/1 bl. 14-19) en “Die triomf van ware aanbidding kom nader” (w96 7/1 bl. 19-24). ” Ek... Lees meer "
Thaddeus, ek kan dit nie regtig verdra om JW-video's te kyk nie, dus sou ek dit nie van die jaarvergadering geweet het as u dit nie genoem het nie; dankie. Dus, alle JW's is in die tempel, nè? Hoe interessant ... ek wil graag die antwoord van ander lesers hierop hoor oor wat hulle van hierdie konsep dink en of hulle daarmee saamstem. Gestel WT is reg. Wat dan? Lyk my dat dit die idee neem dat die nie-gesalfde slegs 'vriende' van God is en dit stukkend blaas. Soos sommige dalk weet, het ek gevoel dat niemand dit doen nie... Lees meer "
Dankie vir hierdie insig Thaddeus, dit is regtig ongelooflik!
Hallo Robert, ek dink ek verstaan wat u bedoel, alhoewel ek nie kan help om te betwyfel of ons hemel toe gaan al dan nie, is dit soos om te argumenteer of ons more of more gaan of nie.
Hoop dit maak sin 🙂
Groete broeders, in die naam van ons Here Jesus Christus! Eerstens wil ek sê dat ek kan getuig van hoe noodsaaklik dit is dat ons oppas om nie die geloof te beskadig nie, maar deur gebed om heilige gees en goddelike wysheid die geloof en spiritualiteit van ons potensiële broers in Christus op te bou. Ek het ook op soortgelyke wyse suksesvolle bevrediging van nuuskierige gedagtes bevorder en gestimuleer. Dit is bemoedigend om te hoor van diegene wat 'n paar harte en gedagtes kan bereik. Ek en my vrou het gister hierdie baie fyn artikel bestudeer en bespiegel oor 'n moontlike... Lees meer "
Ek het vroeër genoem dat die "The Great Crowd" ook van die opgestane mense kan wees, en daaroor het ek nog niks gehoor nie. (Lu 20: 35,36,37,38) vergelyk (Jes 51:11) (Mt 8:11) en dan in Openb 7: 9, is die eerste twee of drie woorde van die skrif afhanklik van die vertaling wat u gebruik, baie betekenisvol .
Net om die teorie hierbo 'n bietjie meer te ondersteun as iemand belangstel, noem Openbaring 7: 9 handpalms of palmtakke in hul hande wat die triomf en oorwinning oor die laaste vyandelike Dood verteenwoordig.
As die verdrukking waaruit hulle die seëvierende vertrek, die besoek word aan alle Christene wat 'hulle folterpaal (of kruis) opneem en die Christus voortdurend volg', dan sal die Groot Menigte beslis opgestane persone moet insluit. (Mt 16:24)
Wanneer ons besluit dat ons eie sienings 'reg' is, kan die idee om reg te wees ons verteer, tot 'n obsessie. (Glo my, ek is seker hieroor). Dit is 'n mislukking wat blykbaar sedert die aanbreek van die tyd onder persone van geloof gemanifesteer is. Ons moet onsself voortdurend (en soms ook ander) daaraan herinner dat die waarheid van die Bybel belangriker is as die "regverdigheid" van enige individu. En net so belangrik moet ons nooit 'n uiters belangrike feit vergeet nie: ons kan verkeerd wees, selfs al glo ons sterk dat ons nie verkeerd is nie. Ons... Lees meer "
Baie bemoedigende opmerking Robert!
Dankie?
Bogenoemde opmerkings is beklee met nederigheid. Dankie vir die deel. 🙂
Ek wou net iemand wat ek moontlik aanstoot gegee het met vroeëre opmerkings, verskoning vra. Ek wil ook hierdie webwerf en die skrywers en administrateurs om verskoning vra vir die kwetsende woorde wat ek geïmpliseer het. Dit is 'n respekvolle en waardige webwerf en ek aanvaar dit van harte! Ek weet ook dat hier 'n rykdom aan kennis is en prys elkeen van u met respek. As dit gesê word, sal ek 10-10 luister. (Pr 10:10)!
Dankie Worldling. Baie waardeer en weet dat u welkom hier is.
Dankie Worldling. Sien uit na u kommentaar.
Nee, dankie en Meleti en Eleazer vir die hartlike broederskap-leiding wat ons ontvang het. Ek was in 'n vyandige gemoedstoestand en het dit oorkom met 'n paar vriendelike woorde van bemoediging, begunstig deur die genade van God, maar kom van u en Meleti en Eleazer, met my gedagtes ook gerig op almal hier as 'n groep! Ek moet eerlik met myself wees en besef dat ek uit Babilon die Grote moet wees, ek myself in die wêreld werp, want daar is geen ander plek om heen te gaan nie, tensy ek na 'n ander sterrestelsel beland. (Wag nog op die rit, nee... Lees meer "
wêreldling,
Ons het almal baie druk en het ons eie en ander onvolmaakthede om by te voeg. Daarom het ons aangemoedig om aan te bly in die Christus en op ons normale adres. Ek dink die kwessie is nie dat u vyandig gevoel het nie, maar dat u weerkaats het en bereid was om vorentoe te beweeg.
Persoonlik was ek nie aanstoot nie, aangesien ek gereeld in soortgelyke gedagtes verkeer het en ek besef dat ek meer Christusagtig moet wees. Ek het beslis bemoediging nodig en u woorde en optrede was bemoedigend. Dankie.
U moes nie die opmerking verwyder het nie, IMHO, Brain. Ek het gedink dit is reg op die redenasie. As u dit nie meer het nie en dit wil herstel, doen ek dit uit my kopie, maar ek sal u wense respekteer.
Goeie more almal! Ek is pas terug toe ek my 16-jarige Groot-niggie by die Koninkryksaal gaan aflaai het waar sy vandag in diens gaan wees (ongedoopte uitgewer btw). Sy het 'n mooi rok met 'n skeenlengte gelyk, geen oorweldigende grimering nie. Ek het haar gevra of sy 'n hot lead het, en sy het nee gesê. Daarom het ek haar aangesê om daar in te bly, dit sal gebeur. Ek het haar ook vertel dat as elke Getuie net een persoon kon kry om die geloof te begin, dan sou die getalle in die nag kon verdubbel. Sy kyk my verbaas aan. Vra sy my... Lees meer "
Hallo Worldling, ek lees nou al 'n geruime tyd jou plasings en is verward deur sommige van hulle. U noem hierbo dat u u groot niggie na die vergadering vir velddiens by die KH afgelaai het. In 'n vroeëre pos sê u dat u 32 jaar gelede van die hand gesit is. Dit opsigself is vir my nogal verwarrend. Waarom laat u gelowige gesin haar na die diens neem? Miskien net 'n logistieke of gemakskwessie? Nie regtig een van my besighede per se nie, maar jy het dit in die openbaar gepos, so ek dink dit is 'n geldige vraag,... Lees meer "
Dankie WS nou voel ek soos 'n broer! In elk geval, ek is al so lank wakker dat ek weer gaan slaap. My gesin is lief vir my en ek is lief vir hulle. Ek raak gewoonlik nie betrokke by hul aktiwiteite nie, maar soms het hulle my nodig en ek is daar vir hulle. Ek het myself uitgesit die dag toe ek 21 word (23 Augustus 1985). Ons stry of raas oor lawwe dinge wat ons bloedverhouding kan beskadig. En ja, ek is 'n uitdagende persoon. As u op die spel staan of die kruis is, dink ek dat almal dit moet wees (2 Tim 1: 7).... Lees meer "
Dankie vir u vriendelike reaksie. U gesinsituasie is beslis die uitsondering op die JW-reël. Goed vir jou.
Lekker om kontak te maak.
Eleasar,
Ek het vroeër vandag u artikel begin lees met die idee om dit net te skandeer, maar u artikel is so fassinerend.
Dit is 'n onderwerp wat my na aan die hart lê, en ek het dit gelees en weer gelees en daarna die kommentaar wat gegenereer is, gelees.
Ek is gestimuleer om meer hieroor te lees en te mediteer. Dit is 'n onderwerp wat nie net intellektueel hanteer kan word nie. Dit moet uitputtend nadink.
Dankie, David
Dajo, ek het aanvanklik van plan was om dit oor die Bybelgedeelte te skryf. Ek het besluit dat dit 'n meer jw-gesentreerde bespreking is en my benadering verander het. My doel was om een manier met ander te deel om JWS te help deur nie hul geloofstelsel aan te val nie. Ons het JWS nodig om vrae te vra en oor Skrif te dink. Die beste manier is om die volgende te doen: 1. Demonstreer hoe die verlies aan geloof en verwarring wat die wêreldliteratuur vir my geskep het. 2. Gebruik niks anders as die literatuur en die ntw om die onderrig te beklemtoon nie meer sinvol nie.... Lees meer "
Dankie vir die uitstekende artikel Eleasar. Dit is dus belangrik om eers WTBTS-inligting aanvanklik te gebruik. Dit sal my baie help!
Hou aan met die goeie werk.
Bly om van diens te wees.
'Dit is vandag meer van toepassing op diegene wat die JW-godsdiens verlaat en eerder na jesus kom'
Hallo brein,
Dis hoekom dit by my opgekom het?
Hallo brein, dit is niks. Lees van die 1934/35 wt is harde werk. Hulle is dig geskryf, geen beelde nie, ongeveer 40 paragrawe. Ek wonder net of iemand die goed regtig destyds bestudeer het, of dit bloot op sigwaarde aanvaar het. Rutherford se skryfwerk is so dig en kom nooit by die punt nie. Hy sê gereeld, dit is duidelik, die saak is bewys, ens. Alle bewerings sonder skriftuurlike bewyse en swak of nie-bestaande argumentasie. Ek kan nie glo dat hy 'n advokaat was nie. Russell se werk is leesbaar en hy stel dit duidelik uit die Skrif en argumente kan gesien word, selfs as u nie saamstem nie.... Lees meer "
Eleasar u het gesê dat u almal die sessie met gebed begin het. Was dit 'n tipiese gebed van Jehovah se Getuies? Om hulle gemaklik te laat voel en jy ongemaklik te voel? of was dit 'n gebed tot die Here en redder Jesus Christus, die Messias? Laat u gemaklik voel en hulle ongemaklik? Hoe het dit vir jou reggekom ??
Ek is nie bewus van 'tipiese' gebede nie. Ek nader my vader en vra dat sy wysheid op ons moet wees. Ek vra ook dat ons met vreugde in ons harte en vrede in ons gedagtes sal leer. Ek vra dat hy sy Heilige Gees uitstort om ons bogenoemde te gee. Die gebed is altyd in die kosbare naam van my heer en sy seun wat my middelaar, hoëpriester en helper is. Ek is baie gelukkig en so het hulle ook al met my gepraat. Soms vra ek dat die ander persoon in gebed open en vra dat hulle dit sal doen... Lees meer "
Ek waardeer u opregte antwoord, maar ek was al lank genoeg by genoeg vergaderings, gedenktekens, byeenkomste, familiedinees, dis-fellowship, byeenkomste en byeenkomste en miskien 'n paar ander gebeure wat ek nie kan onthou dat ek 'n tipiese JW-gebed ken nie as ek een hoor !! U het net gesê dat die gebed altyd in die naam van u Here en sy Seun is. Bid u nog tot die naam van Jehovah deur die naam van sy seun Jesus Christus? Of gebruik u 'n ander naam van die Almagtige? Of miskien 'n generiese term? Ek probeer uitvind waar u in u is... Lees meer "
Beste wêreldse een,
jy het waarskynlik - soos baie hier - om JOU TE KWOTEER, al lank genoeg by genoeg vergaderings, gedenktekens, byeenkomste, familiedinees, dis-genootskappe, byeenkomste en byeenkomste en miskien 'n paar ander geleenthede .. ”
Wat is u punt? (Ek het hier 1 vraag (punt) gebruik.
Dit is 'n waardige en respekvolle plek. Kan u ons asseblief help om dit so te hou.
Dit is snaaks dajo om mense uit hul oortuigings te dwing, lyk my nie te waardig en respekvol nie. My naam is verkeerd om verkeerd te spel. Ek het vier vrae aan een persoon gestel en dit was nie jy nie. Laat Eleaser dit antwoord as hy wakker is! Ek kan dit vat, kan jy?
“Om mense uit hul oortuigings te dwing, lyk nie vir my te waardig en respekvol nie” [Worldling]
Wêreldwyd stel u die woorde van ons broers en susters verkeerd op hierdie forum voor. Om vanuit die Skrif te argumenteer ten einde valsheid te ontmasker, is nie dwang nie. Dit is die tegniek wat ons Here Jesus gebruik het. Kies u woorde sorgvuldig om nie aanstoot te gee nie, maar om op te bou.
'Laat U uitdrukking altyd met grasieus wees, met sout gesout, om te weet hoe U elkeen moet antwoord.' (Kol 4: 6)
Amen
(1 Tim 5: 20) en (1 Tim 5: 21) kom ook na vore (1 Tim 6: 20) en (1 Tim 6: 21) ook.
U sê: 'Ek probeer uitvind waar u in u toestand van ontwaking is'.
Waar is jy?
wêreldling,
met alle respek het u vier vrae gevra. As u vrae wil vra, kan u die webwerf hier gebruik:
discussthetruth.com
Of kan u iets bemoedigend sê?
Rutherford het homself ook 'Judge' genoem. Hy het net baie kort in hierdie hoedanigheid ingevul as my geheue dien. Super nederige man ...
Ek kan regtig nie glo hoe sleg hierdie vertaling op hierdie webwerf die ware geskrewe Woord van God afmaak nie. Enige plantkundige kan u vertel dat 'n palmboom nie takke het nie, hy het slegs blare of blare. (Op. 7: 9). oor hul eie Engelse woorde. In die gemagtigde weergawe word die woordtakke nie by die palm gevoeg nie (Op 22:18).
Hallo wêreldse een.
U het baie vrae gevra in u vorige opmerkings.
Het u antwoorde gekry?
Ek wil u help as ek dit kan, versoek my privaat e-pos as u wil.
Dit wil voorkom asof u daarby baat vind om 'n paar dinge te bespreek.
Hierdie het by my opgekom:
Matthew 10: 36-38
36A se vyande sal die lede van sy eie huisgesin wees. ' 37 Iemand wat sy vader of moeder meer liefhet as My, is My nie waardig nie; elkeen wat sy seun of dogter meer liefhet as My, is My nie waardig nie; 38en elkeen wat nie sy kruis opneem en My volg nie, is My nie waardig nie ...
Dit is 'n verdrukking waaraan elke Christen te make het.
Dikwels, een van die moeilikste.
Groot skrif (Matt 10: 38). Die meeste hier sou ek sê, is nog steeds op die heining van die Kruis, maar nie minder moet daaraan voldoen nie. Waarskynlik een van die moeilikste besluite waarna u moet oorgaan. Kruisverwysing (Kol. 2: 14)! Dankie dat u Willy daarop gewys het.
Ek het baie mense geken wat die godsdiens van Jehovah se Getuies verlaat het wat terapie beland. Die Getuies hou daarvan om te beweer dat die bose afvalliges hulle vervolg. Maar 'n ware afvallige soos deur Johannes beskryf (2 Johannes 1: 6-11) gaan nie na 'n psigiater om hulp nie. Getuies wat almal wat nie met hulle saamstem nie, as afvallig bestempel en dan van so iemand afwyk, is besig met vervolging net soos die Skrifgeleerdes en Fariseërs in die eerste eeu gedoen het.
Korrigeer asseblief u verklaarde Skrif, Meleti, eerlike fout neem ek aan.
Klaar. Die invoegtoepassing wat die teks naspeur, hanteer nie die notasie vir boeke wat geen hoofstukke bevat nie, daarom moet ek daarvoor sorg. Dankie, Worldling dat jy dit vasgevang het.
Vertel!
Vlek op brein!
Hallo Eleasar. Ek het die verwysings wat u gegee het opgesoek en stem saam dat ons baie versigtig moet wees hoe ons ander oor hierdie onderwerp benader (iets wat ek nie altyd maklik vind nie). Sodra ons die regte betekenis van Naos en Hieron gekry het, word dit moeilik om te bewys dat die groot menigte op aarde uitgebeeld word. Die meeste op hierdie webwerf sal bewus wees van hoe Johannes 10:16 nie skriftuurlik aan die Groot Skare gekoppel is nie, aangesien Jesus destyds met Jode gepraat het. Dit laat ons egter probeer om die Groot Verdrukking reg te verstaan. Toe Johannes die verdrukking geskryf het... Lees meer "
In 2011 het ek voorgestel dat die 'groot verdrukking' verwys na die verdrukking waarvoor alle Christene te staan kom. (Sien na hierdie skakel.)
Meleti,
Die skakel is nie daar vir groot verdrukking nie
Jammer. Ek het net die skakel reggestel.
Hallo Leonardo, die fokus van die artikel is om vas te stel waar die groot skare geleë is. My artikel fokus op die jw-teologie en hoe dit ontwikkel het. Dit toon ook die foute wat hulle gemaak het op grond van hul literatuur en hoe hulle die betekenis van die woord reggestel het. My toevoeging is die grafiek wat die betekenis van naos en Hierón ondersoek wat die 2002 wt bevestig. Ek het vermy om te bespreek wie die groot menigte is, die woord enopion wat 'n rooi haring en verdrukking is. Die rede is dat ons eerder in argumente kan verkeer as om denke by die persoon te stimuleer. In my ervaring... Lees meer "
Die woord “naos” wat ek gereeld gebruik het toe ek in die openbaar en in die bediening gepraat het om die “groot menigte” te “bewys”, was op aarde. Rede? Want volgens die Geel boek “Gods koninkryk van duisend jaar het nader gekom”. Nou .. GEMAKLIK verdwyn ...
In elk geval het hierdie boek en ander artikels 'bewys' dat die sogenaamde GC (groot menigte) in die BUITE binnehowe van die 'simboliese tempel' was.
Die hele boek het TYPES en antiTYPES verklaar.
In die gemagtigde King James @ Op 7: 9 word die woord verwant gebruik in plaas van stamme. Verwante betekenis: Persone wat familie van bloed is - 'n gesin, familie of ander groep wat deur bloed verwant is. (Vandaar die bloed van die lam). Stambetekenis: 'n Groep mense, dikwels 'n primitiewe volk, wat 'n leier het en gewoonlik dieselfde gebruike deel. (niks genoem oor Bloed nie). As dit gesê word, kan u 'n beter idee kry wie die groot skare werklik is. Ek gaan saam met die Kindred en “The Blood of the Lamb”. Geen twyfel. En dit kan ook beteken dat diegene wat opgewek is, weg is... Lees meer "
Wel, dankie vir die wêreldse een. . waardeer u logika en feitelike uitleg.
Dit is nie heeltemal akkuraat nie, Worldling. Dit gebruik die meervoud-soorte.
“Hierna het ek gesien, en kyk, daar staan 'n groot menigte wat niemand kon tel nie, van alle nasies en geslagte en mense en tale, voor die troon en voor die Lam, bekleed met wit klere en handpalms. in hul hande; ” (Op 7: 9 KJB)
Die Groot menigte of skare is dus afgelei van al die verskillende nasies, stamme, familie, mense en tale. 'N Baie etnies diverse groep.
Hallo Eleasar, wonderlike werk vir die artikel! Dankie vir al die verwysings en die kaart. Ek weet dat u baie werk hieraan gedoen het. Hopelik sal ek dit kan gebruik om ander te help. Ek stem ook heeltemal met u saam dat ons hulle almal moet uitdeel sodat ons nie hul geloof skade berokken nie. Maar as hulle aanhoudend is, blyk dit dat hulle gereed is. Om te besef dat ons God se kinders is, maak ons verhouding met ons Vader soveel intiemer en betekenisvoller. Wat 'n voorreg is dit om te kan wees... Lees meer "
Dankie Eleasar. Dit is 'n goed gestruktureerde ontleding van waar ons is. Die term “groot menigte” (ὄχλου πολλοῦ) word slegs hier in Op 7 en ook in Op 19: 1,6 aangetref, waar dit eksplisiet sê dat die “groot stem” van die “groot menigte” in die hemel is. Gekombineer met die punte wat u oor naos / hiëron gemaak het, voel ek dat dit moeilik is om aan die duidelike implikasie te ontsnap, tensy die leer iemand verplig om hierdie gedeeltes uitmekaar te dwing. Ek het dit nie onlangs opgespoor nie, maar ek glo dat die WBTS-reaksie hierop is om te gryp na 'was soos 'n stem', asof 'was soos' een of ander manier impliseer... Lees meer "
Hallo Apollos, ek dink ons moet vermy om die twee voorvalle van die groot menigte in openbaring af te lei. In plaas daarvan moet die fokus op 'n kontekstuele analise wees van die rekening en die teologie wat ontwikkel is. 1. Die konteks is 144000 en 'n groot menigte. Daar is baie variasies op begrip. JW definieer die twee groepe duidelik as afsonderlik en gee die tweede soos op aarde. 2. Jw teologie spandeer tyd aan 'enopion' en dit is 'n rooi haring. Die ligging is afgelei van wie in die groot geestelike tempel staan. Die woord 'naos' bepaal dit op grond van enige woordeboek of... Lees meer "
Sekerlik. Dit was net 'n ekstra gedagte. Neem dit met 'n soutkorrel. Ek stem volkome saam dat die opsporing van die leerstelling self onthullend is. Alles van die beste vir jou.
Hallo Eleasar, ek dink nie Apollos word afgebuig nie. Hy het 'n ander punt gemaak. U punt is nietemin goed opgeneem.
Laat die Skrifte hulself verduidelik. Wat 'n konsep. As JWS regtig 'n oop gemoed het om hierdie onderwerp te bespreek, dan moet dit duidelik en natuurlik wees om dit na Op.19 te lei as deel van enige verduideliking van waar die groot menigte is. Die Griekse woorde vir 'groot menigte' is dieselfde in Op.7 en Op.19. Dan val die Naos en die bespreking hierna in plek. Die meeste JWS het nooit die Rev 19-verslag gelees nie, of met enige begrip van wat hierdie teks ons duidelik vertel. Waarom klop die bos? As hulle so sensitief is... Lees meer "
Hallo TruthSeeker,
Alhoewel ek meestal saamstem met wat u gesê het, moet ons onthou dat wanneer ons JW-broers begin "wakker word", ons nie net die mat dadelik onder hulle kan uittrek nie. Dit is waar dat die Skrif op hul eie eenvoudig en oortuigend moet wees, maar die Getuies is geïndoktrineer (sommige vir hul hele lewe lank) met die Org-leringe.
Ons moet geduldig wees in ons benadering, sodat hulle nie net "afskakel" nie.
truthseeker,
Ek dink dat ons die volgende eienskappe moet ontwikkel wanneer ons dit bespreek. Dit is medelye (Grieks Splagchnizesthai), sagmoedigheid (sagmoedigheid of sagmoedigheid Grieks-Praus) en geduld (Grieks Makrothumia) William Barclay bespreek in sy “Nuwe-Testamentiese Woorde” al hierdie betekenisse en toepassings. Dit is goddelike eienskappe, en deel van die uitdaging vir elkeen van ons om Christusagtig te word, is om hierdie eienskappe te ontwikkel in ons omgang met ons broers en susters.
Dit neem langer, maar gee Jesus die geleentheid om op hulle harte te werk.
Waarheidsoeker, die Griekse terme vir 'n groot menigte kan ook gesien word in Lukas 19: 37-38 waar dit dissipels duidelik stel, Johannes 12: 12-13, waar dit 'n skare is by die fees in Jerusalem, saam met gebeure in Openbaring 19: 1,6 7. In hierdie artikel wou ek die bespreking nie versmoor nie, want daar is verskillende interpretasies oor die skakel tussen openbaring 19 en XNUMX vir die groot menigte. Ek gebruik wtbts-teologie om die enkele ligging te demonstreer, gebaseer op die woord naos. Dit word dan bygevoeg waar hulle staan ten opsigte van die geestelike tempel. Ek glo dit is so... Lees meer "
Ek stem saam met die opmerkings hier oor begrip en geduld, ens. Met die JWS wat nog binne is, wat ons wil help om die lig van die waarheid te sien. En ek het familielede wat ek op daardie pad help. Ek wil nie so 'n proses met hierdie spesifieke onderwerp met hulle begin nie, maar ons broer het sy ervaring aan ons vertel. Wat Rev.7 en die verband met Rev.19 betref, ja, die WT wil die waters modder en 'n ander interpretasie hê. Hoe gerieflik dit natuurlik moet wees, anders val JW-teologie hier uitmekaar. Soos... Lees meer "
Hallo Jerome, ek dink enopion en die ontleding van die betekenis daarvan is 'n rooi haring. Deur te weet wat die betekenis van naos is en wat dit in die anti-tipiese tempel beteken, maak dit 'n einde aan die aardse gedagte. Interessant genoeg, die artikel van 1935 verkeerd. Dit beteken dat Rutherford nie eers die woord nagegaan het nie, ens. Hulle kry dit reg in 1960, weer verkeerd, 1980, 1988 en uiteindelik weer in 2002. As u die NWT-vertaling in Openbaring nagaan, waarom los hulle die woord? 'heiligdom' in 7:15 uit? In Openbaring 3 en 22 is dit vanselfsprekend.... Lees meer "
Uitstekende redenasie Eleasar. Ek het alles wat u voorgestel het noukeurig gelees voordat u u artikel gevolg het om die volle effek te kry. Wel gedaan! Ek waardeer die manier waarop u nuuskierigheid wek deur eers die saak te ontmoedig. Daar is een ding wat ek wil byvoeg. In hul eerste argument ter ondersteuning van die groot menigte wat op die aarde was, wys The Openbaring-boek op die Griekse woord enopion wat letterlik “in sig van” beteken. Dit is 'n moontlikheid vir hulle om op aarde te wees, maar is nie 'n besliste bewys nie, aangesien dieselfde woord in Openbaring 7:11 gebruik word... Lees meer "