Die Facebook-enjin sal van tyd tot tyd 'n herinnering aan die gang kry oor iets wat ek in die verlede gepos het. Vandag het dit my gewys dat ek twee jaar gelede 'n kommentaar op die televisie-uitsending van Augustus 2016 op tv.jw.org geplaas het wat handel oor gehoorsaamheid en onderdanigheid aan die ouderlinge. Wel, hier is ons weer twee keer later in Augustus, en hulle bevorder weer dieselfde idee. Stephen Lett gebruik op sy unieke manier die lewering van die foutiewe weergawe van Efesiërs 4: 8 wat in die Nuwe wêreldvertaling van die Heilige Skrif om sy saak te stel. Dit lui:
“Want daar staan:“ Toe hy opgevaar het, het hy gevangenes weggevoer; hy het geskenke gegee in mans. ”” (Ef 4: 8)
As 'n mens die Koninkryk Interlynêr (uitgegee deur die Watchtower Bible & Tract Society en gebaseer op die Westcott en Hort interlinêr) word dit duidelik dat die 'in' ingevoeg is om die voorsetsel 'na' te vervang. Hier is 'n skermgreep van die BibleHub.com interlinêr:
Daar is tans 28 weergawes beskikbaar op BibleHub.com wat 'n wye verskeidenheid Christelike denominasies verteenwoordig - almal met 'n belang om hul eie kerklike gesagstruktuur te ondersteun - en tog is dit nie een wat die NWT-weergawe naboots nie. Sonder uitsondering gebruik hulle almal die voorsetsel "om" of "om" om hierdie vers weer te gee. Waarom het die NWT-vertaalkomitee hierdie weergawe gekies? Wat het hulle gemotiveer om (blykbaar) van die oorspronklike teks af te wyk? Kan die betekenis van die teks op 'n belangrike manier verander word as u "to" vervang met "in"?
Wat Stephen Lett glo
Laat ons eers al die gevolgtrekkings wat Stephen Lett maak, katalogiseer, en dan gaan ons dit een vir een hersien om te sien of dit met die oorspronklike teks 'aan mans' verander, of dit die begrip waartoe hy kom, sal verander. Miskien sal ons die motivering agter hierdie woordkeuse kan evalueer.
Hy begin deur te beweer dat 'die gevangenes' wat Jesus weggevoer het, die ouderlinge is. Hy beweer dan dat hierdie gevangenes as geskenke aan die gemeente gegee word, en die vers in wese lees as "hy het geskenke gegee in die vorm van mense".
Lett beweer dus dat die ouderlinge geskenke van God is. Hy gebruik die voorbeeld om die geskenk van 'n sydoek of das met minagting te behandel deur dit te gebruik om skoene te poets. Die behandeling van die verskaffing van hierdie gawes by mans — die ouer manne — sonder die waardering vir hulle goddelike voorsienigheid, sou dus neerkom op die belediging van Jehovah. Die priesters, predikante, predikante en ouer manne in enige ander godsdiens sou natuurlik nie 'geskenke in mense' wees nie, aangesien dit nie 'n voorsiening van Jehovah is nie, sou Lett sekerlik redeneer as hy gevra word.
Die rede dat JW-ouderlinge anders is, moet dus wees dat hulle van God kom, en dat hulle onder heilige gees aangestel word. Hy sê: “Almal van ons moet sorg dat ons altyd waardering en respek hiervoor toon goddelike voorsiening. "
Lett gebruik dan verse 11 en 12 om te praat van die eienskappe van hierdie ouer geskenke.
'En hy het sommiges as apostels gegee, sommige as profete, sommige as evangelisators, sommige as herders en leraars, met die oog op die aanpassing van die heiliges, vir predikantswerk, om die liggaam van Christus op te bou,' (Ef 4 : 11, 12)
Vervolgens vra hy ons hoe ons moet voel oor "hierdie hardwerkende geskenke by mans"? Om te antwoord, lees hy uit 1 Tessalonisense 5:12
'Ons vra u nou, broeders, om respek te toon vir diegene wat hard onder u werk en u in die Here sit en u vermaan; en om hulle buitengewone liefde in ag te neem as gevolg van hul werk. Wees rustig met mekaar. ”(1 Th 5: 12, 13)
Broer Lett voel dat dit respek het vir hierdie geskenke by mans ons moet hulle gehoorsaam. Hy gebruik Hebreërs 13:17 om hierdie punt te stel:
“Wees gehoorsaam aan diegene wat onder u die leiding neem en wees onderdanig, want hulle hou u waak as diegene wat rekenskap gee, sodat hulle dit met vreugde en nie met gesug kan doen nie; jy. ”(Heb 13: 17)
Om hierdie vers te verduidelik, sê hy: 'Let op, ons word aangesê om gehoorsaam te wees. Dit is duidelik dat ons veronderstel is om te voldoen aan of gehoorsaam is aan wat hulle ons vertel. Dit sou natuurlik wees met die voorbehoud: Tensy hulle ons sê om iets onskriftuurliks te doen. En natuurlik sal dit uiters skaars wees. ”
Hy voeg dan by dat ons ook aangesê word om onderdanig te wees, wat volgens hom die houding is waarmee ons die voorskrifte van die ouderlinge nakom.
'N oordrewe illustrasie
Om te illustreer hoe ons, volgens hom, respek vir die ouer manne moet toon deur hulle onderdanig te gehoorsaam, gee hy ons ''n ietwat oordrewe' illustrasie. In die illustrasie besluit die ouderlinge dat die Koninkryksaal geverf moet word, maar vereis dat al die verkondigers slegs 'n kwas van 2 ″ gebruik. Die punt is dat in plaas daarvan om die besluit te bevraagteken, almal eenvoudig moet nakom en moet doen wat vir hulle gesê word. Hy kom tot die gevolgtrekking dat hierdie onbetwisbare en gewillige nakoming Jehovah se hart sal verbly en Satan se hartseer sal doen. Hy sê dat die bevraagtekening van die besluit daartoe kan lei dat sommige broers tot die punt struikel dat hulle die gemeente sal verlaat. Uiteindelik sê hy: “Wat is die punt van hierdie hiperbool-illustrasie? Om onderdanig en gehoorsaam te wees aan diegene wat die leiding neem, is baie belangriker as hoe iets gedoen word. Dit is die gesindheid wat Jehovah ryklik sal seën. ”
Op die oog af lyk dit alles redelik. Immers, as daar ouer manne is wat werklik hard werk om die kudde te dien en wat ons wyse en akkurate Bybelse raad gee, waarom sou ons nie na hulle wou luister en met hulle wil saamwerk nie?
Het die apostel Paulus dit verkeerd gedoen?
Dit gesê, waarom het Paulus nie gepraat van Christus wat 'geskenke in mense' gegee het eerder as 'geskenke aan mense' nie? Waarom het hy dit nie soos die NWT verklaar nie? Het Paulus die punt misgeloop? Het die NWT-vertalingskomitee onder leiding van die heilige gees Paulus se toesig reggestel? Stephen Lett sê dat ons respek vir die ouer manne moet toon. Die apostel Paulus was 'n ouderling uitmuntendheid. Is dit nie oneerbiedig om sy woorde te verdraai in iets wat hy nooit van plan was om te sê nie?
Paulus het onder inspirasie geskryf, sodat ons van een ding seker kan wees: sy woorde is noukeurig gekies om ons akkurate kennis van sy betekenis te gee. In plaas daarvan om verse te kies en ons eie interpretasie te gee, kom ons kyk na die konteks. Net soos 'n klein afwyking van die kursus aan die begin van 'n reis kan lei tot die feit dat ons ons bestemming 'n kilometer mis, as ons op 'n valse uitgangspunt begin, kan ons ons pad verloor en van waarheid in valsheid afdwaal.
Praat Paulus oor ouderlinge?
Vind u bewyse dat Paulus slegs met die ouer manne praat as u Efesiërs hoofstuk vier lees? As hy in vers 6 sê: "... een God en Vader van almal, wat oor alles is en deur alles en in alles ..." is die "alles" waarna hy verwys, beperk tot die ouderlinge? En wanneer hy in die volgende vers sê: "Nou is aan elkeen van ons onverdiende goedhartigheid gegee volgens hoe die Christus die gratis gawe gemeet het", word die "vrye gawe" slegs aan die ouderlinge gegee?
Daar is niks in hierdie verse wat sy woorde slegs tot die ouderlinge beperk nie. Hy praat met al die heiliges. Wanneer hy dus in die volgende vers praat van Jesus wat gevangenes wegvoer, volg dit nie dat die gevangenes al sy dissipels sou wees nie, nie net 'n klein deel van hulle wat tot mans beperk was nie, en 'n nog kleiner onderdeel wat tot ouderlinge beperk was?
(Terloops, dit lyk asof Lett nie daarop neerkom om Jesus die eer hiervoor te gee nie. Wanneer hy van Jesus praat, is dit 'Jehovah en Jesus'. Tog het Jehovah nie na die onderste streke gedaal nie (vs. 9) en ook nie weer opgevaar nie. (vs 8). Jehovah het nie gevangenes weggevoer nie, maar Jesus (vs 8). En dit is Jesus wat geskenke aan mense gegee het. Alles wat Jesus gedoen het en wat hy doen, verheerlik die Vader, maar dit is slegs deur hom dat ons die Vader en slegs deur hom dat ons die Vader kan ken. Hierdie neiging om Jesus se goddelike rol te minimaliseer, is 'n kenmerk van JW-onderrig.)
Die weergawe van "geskenke by mans" is in stryd met die konteks. Dink aan hoeveel beter dinge pas as ons aanvaar wat die teks sê: “hy het geskenke gegee om mans ”.
(In daardie dae, soos vandag nog die geval is, is die uitspraak van 'mans' ook vroue. Die vrou beteken eintlik 'man met 'n baarmoeder'. Die engele wat aan die herders verskyn het, het vroue nie deur die woordkeuse uitgesluit van die vrede van God nie). . [Kyk Lukas 2:14])
'En hy het sommige gegee as apostels, sommige as profete, sommige as evangelisators, sommige as herders en leraars,' (Ef 4: 11)
"Sommige as apostels": Apostel beteken 'iemand wat gestuur word', of sendeling. Dit blyk dat daar vroulike apostels of sendelinge in die vroeë gemeente was soos vandag. Romeine 16: 7 verwys na 'n Christenegpaar. [I]
"Sommige as profete": Die profeet Joel het voorspel dat daar vroueprofete in die Christengemeente sou wees (Handelinge 2: 16, 17) en daar was. (Handelinge 21: 9)
"Sommige as evangeliedienaars ... en onderwysers": Ons weet dat vroue baie effektiewe evangelisators is en dat hulle 'n goeie evangelisator moet wees, moet hulle kan onderrig. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Laat 'n probleem skep
Die probleem wat Lett bekendstel, is die skepping van 'n klas mans wat as 'n spesiale gawe van God beskou moet word. Sy interpretasie dat Efesiërs 4: 8 slegs van toepassing is op die ouer manne in die gemeente, verminder die rol van alle ander Christene, manlik en vroulik, en verhoog die ouderlinge tot 'n bevoorregte status. Deur hierdie spesiale status te gebruik, beveel hy ons om hierdie manne nie te ondervra nie, maar om hul opdragte gedweë te onderhou.
Sedert wanneer het ongetwyfelde gehoorsaamheid aan mense ooit tot eer van God se naam gelei?
Die Bybel gee ons met goeie rede opdrag om nie op mense te vertrou nie.
'Vertrou nie op vorste en ook nie op 'n mensekind wat verlossing kan bring nie.' (Ps 146: 3)
Dit wil nie sê dat ons nie ouer manne (en vroue) in die Christengemeente moet respekteer nie, maar Lett eis veel meer.
Laat ons begin deur te erken dat al die raad gerig is op diegene wat onder die gesag van die ouer manne is, maar dat die ouer manne geen opdrag kry nie. Watter verantwoordelikheid het die ouer manne? Moet ouer manne verwag dat iemand wat hul besluit bevraagteken, 'n rebel is, 'n verdelende persoon, 'n onenigheid?
In die 'skildery-illustrasie' wat Lett gee, wat moes die ouer manne byvoorbeeld gedoen het om die vraag uit te reik? Laat ons weer na Hebreërs 13:17 kyk, maar ons sal dit op sy oor draai en sodoende nog meer vertaalvooroordeel openbaar, alhoewel die een met die meeste ander vertaalspanne gedeel word, wat ook belang het om die gesag van hul eie te ondersteun kerklike erfenis.
Die Griekse woord, peithó, wat in Hebreërs 13:17 met “Wees gehoorsaam” weergegee word, beteken eintlik “om oorgehaal te word”. Dit beteken nie “gehoorsaam sonder twyfel nie”. Die Grieke het 'n ander woord vir die soort gehoorsaamheid gehad en dit word in Handelinge 5:29 gevind. Peitharcheó dra die Engelse betekenis vir die woord “om te gehoorsaam” en beteken in wese “om gehoorsaam te wees aan een”. 'N Mens sou 'n Here op hierdie manier gehoorsaam, of 'n koning. Maar Jesus het nie party in die gemeente as here of konings of goewerneurs ingestel nie. Hy het gesê dat ons almal broers is. Hy het gesê dat ons dit nie oor mekaar moet heers nie. Hy het gesê dat net hy ons leier is. (Mt 23: 3-12)
Moet ons Peithó or Peitharcheó Mans?
Dit is dus strydig met die opdrag van ons ware heer om ongetwyfeld gehoorsaamheid aan mans te gee. Ons kan saamwerk, ja, maar eers nadat ons met respek behandel is. Ouderlinge behandel die gemeente met respek wanneer hulle openlik hul redes vir een of ander besluit verduidelik en wanneer hulle gewillig raad en raad van ander aanvaar. (Spr 11:14)
Waarom gebruik die NWT dan nie die akkurater weergawe nie? Dit kon Hebreërs 13:17 vertaal het as 'Laat u oortuig van diegene wat die leiding onder u neem ...' of 'Laat u oortuig word deur diegene wat die leiding onder u neem ...' of 'n soortgelyke weergawe wat die verantwoordelikheid aan die ouderlinge oplê om te wees redelik en oortuigend eerder as outoritêr en diktatoriaal.
Lett sê dat ons nie die ouer manne moet gehoorsaam as hulle ons vra om iets te doen wat in stryd is met die Bybel nie. Daarin is hy korrek. Maar hier is die vraag: hoe moet ons evalueer of dit die geval is al dan nie as ons dit nie mag bevraagteken nie? Hoe kan ons die feite kry om 'n verantwoordelike volwassene-besluit te neem as die feite van ons weggehou word om "vertroulikheid"? As ons nie eens kan voorstel dat die idee om die saal met 'n kwas van 2 painting te verf, verkeerd is sonder om as verdelend bestempel te word nie, hoe gaan ons hulle dan bevraagteken oor groter sake?
Stephen Lett is baie bly om ons te vermaan met behulp van 1 Tessalonisense 5: 12, 13, maar hy ignoreer wat Paulus sê, net enkele verse verder:
". . . Maak seker van alle dinge; hou vas aan wat goed is. Onthou u van elke vorm van goddeloosheid. ”(1Th 5: 21, 22)
Hoe moet ons 'seker maak van alle dinge' as ons nie eens die keuse van 'n kwas kan bevraagteken nie? Wanneer die ouer manne vir ons sê om iemand wat hulle ontmoet in die geheim te vermy, hoe moet ons weet dat hulle nie goddeloos optree deur die onskuldige te vermy nie? Daar is gedokumenteerde gevalle van slagoffers van seksuele mishandeling van kinders wat vermy is, maar wat geen sonde gepleeg het nie. (Sien na hierdie skakel.) Laat ons dan ongetwyfeld die opdrag van die ouer manne nakom om ons te distansieer van alles wat hulle as ongewens gemerk het, maar sou dit Jehovah se hart bly maak? Lett stel voor dat die bevraagtekening van die besluit om die saal met 'n 2 ″ kwas te verf, sommige kan laat struikel, maar hoeveel 'kleintjies' is gestruikel as hul geliefdes hulle die rug toegekeer het omdat hulle die opdragte lojaal en ongetwyfeld gehoorsaam het. van mans. (Mt 15: 9)
As dit met die ouer manne verskil, kan dit weliswaar tot 'n mate van onenigheid en verdeeldheid binne die gemeente lei, maar sal iemand struikel omdat ons daarvoor opstaan dat dit goed en waar is? Maar as ons ter wille van 'eenheid' gehoorsaam, maar ons onkreukbaarheid voor God kompromitteer, sal dit dan Jehovah se goedkeuring meebring? Sal dit die 'kleintjie' beskerm? Matteus 18: 15-17 onthul dat dit die gemeente is wat besluit wie oorbly en wie uitgesit word, nie 'n drietal ouderlinge wat in die geheim vergader nie, wie se besluit sonder twyfel aanvaar moet word.
Ons gedeelde skuld
Deur hul foutiewe vertaling van Efesiërs 4: 8 en Hebreërs 13:17 het die NWT-vertalingskomitee die grondslag gelê vir 'n lering wat vereis dat Jehovah se Getuies onteenseglik die Bestuursliggaam en sy luitenante, die ouderlinge, moet gehoorsaam, maar ons het dit uit eie ervaring gesien. die pyn en lyding wat veroorsaak het.
As ons kies om aan hierdie lering te voldoen soos deur Stephen Lett voorgestaan, kan ons onsself skuldig maak voor ons Regter, Jesus Christus. U sien, die ouderlinge het geen mag nie, behalwe die mag wat ons aan hulle verleen.
As dit goed gaan met hulle, ja, dan moet ons hulle ondersteun en vir hulle bid en hulle prys, maar ons moet hulle ook aanspreeklik hou as hulle verkeerd doen; en ons moet nooit ons wil aan hulle oorgee nie. Die argument, 'ek het net bevele gevolg', sal nie goed hou as u voor die regter van die hele mensdom staan nie.
_____________________________________________________
[I] "In Romeine 16, Stuur Paulus groete aan almal in die Romeinse Christengemeente wat hy persoonlik ken. In vers 7 groet hy Andronicus en Junia. Alle vroeë Christelike kommentators het gedink dat hierdie twee mense 'n paartjie was, en met goeie rede: 'Junia' is 'n vrou se naam. ... die vertalers van die NIV, NASB, NW [ons vertaling], TEV, AB en LB (en die NRSV-vertalers in 'n voetnoot) het almal die naam verander in 'n skynbaar manlike vorm, "Junius." Die probleem is dat daar geen naam “Junius” in die Grieks-Romeinse wêreld is waarin Paulus geskryf het nie. Die vrou se naam, "Junia", is daarenteen bekend en algemeen in die kultuur. “Junius” is dus 'n versinde naam, hoogstens 'n vermoede. '
Geweldige artikel, maar as dit ons verbaas oor die goddeloosheid van die sogenaamde organisasie, kom ons lees Efesiërs 4: 7 - 16. As daar in enige vers daarin sprake is van ouderlinge, sal ek wag. Wag nog steeds. Ag nee. Laat ons nou die beste Bybelvertaling in die mensdom goed kry volgens die Jaarboek van 2014, bladsy 4, en laat ons die NWT-naslaanbybel vir 1984 kry en kyk na Efesiërs 4: 8. Wat vind ons uit, nou ja, ons vind dat die goeie ou in hakies is, hoe lief is ek vir daardie hakies. Selfs in die voetnote op die bottt is dit letterlik To... Lees meer "
Ons mis die ooglopende. 16 minute van die maandelikse uitsending kan in twee sinne opgesom word.
1 Die troepe tree opstandig op.
2 Ons het herhaling nodig om te beklemtoon om hierdie wêreldwye probleem op te los.
'N Brief van die Nigeriese tak aan HLC het laat gesê dat alle personeellede wat getuie is van mediese getuies moet stop met die toediening van bloedoortapping, selfs al is dit deur hul meester beveel. Sommige teësinnige ouderlinge van die HLC het die brief aan die gemeente gelees, hoewel die brief nie aan die gemeente gerig is nie, maar met die opdrag om die mediesepersoneel te bespreek. Die brief het 'n beleidsverandering, wat voorheen toegelaat is om dit te administreer indien dit deur 'n meerderes gevra is. Hulle is gevra om voor te berei vir uiteindelike werkverlies. Toe ek dus daarvan bewus raak omdat dit nie in ons s’n gelees is nie, het ek pogings aangewend om dit te bevestig... Lees meer "
Heeltemal reg, James. Hulle is beslis op pad êrens heen. Hulle pas Spreuke 4:18 op hulleself toe. Hulle het die hoofstuk reg, maar het die toepaslike vers een vir een gemis. Die vers wat van toepassing is, is:
“Die weg van die goddelose is soos die duisternis; Hulle weet nie wat hulle laat struikel nie. '(Pr 4: 19)
Dankie dat u ons van hierdie beleid vertel het. Wat vreemd is, is dat ek elders nog nie daarvan gehoor het nie. Gaan die tak in Nigerië skelm?
As die agt mans sê: "luister nie na die man wat Jesus genoem word nie", moet alle JW's luister, want soos die Fariseërs is hulle deur God aangestel? .... hulle het nog nie gesê om nie te luister nie, maar hulle eis dat u moet sien Jesus wil hê dat u hom moet sien, ten spyte van wat Jesus self oor homself gesê het. Die WT word al hoe meer 'n kultus-tipe organisasie. Deesdae word mense in die meeste lande aangemoedig om persoonlike navorsing te doen rakende u mediese behandeling, vrae te vra of 'n tweede opinie te vra. Dieselfde met die tipe skool, die soort kos wat u eet... Lees meer "
liewe Menrov, ek wil u 'n argument wen, daar is geen manier om met JW-organisasies te werk nie. Hulle moet hierdie Monstre, hierdie Golem, bewaar. Hierdie organisasie eet en verslind alles, insluitende goeie redenasies en waarheid. Daar is net een manier om opregte mense te help om van hierdie monster te ontsnap en vrae te vra. Vrae is soos sade, vroeër of later, wanneer die toestand gunstig is, word dit wakker en begin wortels uithaal en die omgewing erodeer. Vra waarom die vertalers op hierdie manier tois anthrōpois vertaal. Vra waarom die vertaling 'in mans' is en nie 'vir mans' nie, aangesien u op skool geleer het... Lees meer "
Corrado, u maak 'n baie goeie punt, en dit is 'n baie nuttige herinnering om vrae te stel as u baie sterk verskanste oortuigings probeer oorkom van ons broers en susters wat nog steeds geïndoktrineer is deur valshede. Jesus het dieselfde ding by baie geleenthede gedoen en die luisteraars op hul eie tot die regte gevolgtrekking laat kom! Dit plaas ook die plig op die JW om 'n verdediging te bied vir hul geloof en die dinge waarin hulle glo sonder om verdedigend te raak. En dankie vir u goed nagevorsde aanvulling rondom hypeikete en hipotassesthō. Dit was baie behulpsaam. Natuurlik hierdie bespreking... Lees meer "
Goeie werk Meleti, die inligting wat u uit die skrifgedeeltes en met behulp van verskillende vertalings van die Griekse skrifteks en Lexicons aangebied het, het die Orgs-interpretasie van die geskrifte oor die saak deeglik en weerlê. Dit laat my dink aan die verslag van Elia toe hy met die priesters van Baäl en Jah vuur afgegooi het wat die geofferte bul, die rotse / altaar die water heeltemal opgevreet en niks agtergelaat het nie! Stephen Lett dink dat hy self die eerste slag gekry het deur self die ruimte en raamwerk te stel vir die begrip van die Skrif, die kwessie... Lees meer "
Ek was geskok toe ek die eerste keer hoor dat mense met geestesversteurings of siektes DF'ed sou wees ongeag hul toestand. Ek het eers die voorsittende opsiener in my kongres vertel, en sedertdien het ek byvoorbeeld uit die boek van die Herder gelees dat mense wat met selfmoord dreig, slegs 'n DF sal vertraag, omdat die JC met die takkantoor moet beraadslaag. Wat nog meer ontstellend was, was dat my skoonpa, wat ook jare lank 'n ouderling was, aan my vrou gesê het dat 'n JC absoluut die geestesgesondheid van die “oortreder” sal oorweeg (dit wil sê die waarskynlikheid om... Lees meer "
Ek herinner my aan die voorsitter van 'n RDK wat handel oor 'n persoon met ernstige geestesaangeleenthede. Hy is deur 'n voormalige getuie baie beïnvloed deur sy optrede. Ons het hom tyd gegee om te doen wat hy kon om kontak met die persoon te beëindig en hom later weer ontmoet. Hy het tyd en leiding nodig gehad om 'n mate van berou te toon. As ek terugkyk, glo ek dat ons dit reg gekry het. Ek het wel 'n bietjie flappie gevat om dit so te hanteer, maar gelukkig kon niemand iets daaraan doen nie.
Hallo Meleti, dankie vir u pogings. Ek wil 'n paar oorwegings byvoeg. In verband met u ontleding van Hebreeus 13:17, wil ek hierdie gedagtes byvoeg. Die WTS maak 'n volledige eisegese deur gebruik te maak van die vertaling van die woord peithhe om "gehoorsaam" te wees deur gebruik te maak van die wye semantiek of betekenisbereik wat op die Engelse vertaling van toepassing is. Ek het ook opgemerk dat die woord hypeikete (onderwerp julself) verkeerdelik in Engels as volledige onderdanigheid toegepas word. Met die ontleding van die grammatika en die konteks van die gebruik daarvan, het ek gevind dat hypeikete slegs in hierdie vers in die hele NT voorkom.... Lees meer "
Dankie Corrado vir die toevoeging van hierdie uitstekende navorsing!
Dankie Eric vir die interessante ontleding en dankie Corrado vir u interessante kommentaar. Corrado, nadat ek 'n hele paar tyd saam met die Strong's Concordance en ander bronne deurgebring het, stem ek saam met u gevolgtrekkings oor die betekenis van hypeiko en hypotasso en die betekenis van He 13:17, en van Lett se misbruik van hierdie vers. Alhoewel dit lyk asof die woord hipotasso meestal die betekenis van 'vertikale' onderdanigheid dra (mense aan owerhede, mense aan God, alles aan Christus, vrouens aan hul mans, slawe aan hul here ens.), Is daar egter twee gebruiksgevalle van hipotasso wat blyk dat dit uitsonderings is. Ef 5:21... Lees meer "
Dankie Tyhik vir jou kommentaar. Ek glo dat selfs die verse waarna u verwys het dieselfde tesis demonstreer. Ongelukkig word ons visie en begrip van die Christengemeente sterk gekleur deur ons jare in die WTS. Die struktuur van die ouderlinge, soos dit in die WTS-gemeentes verstaan word, is baie ver van die Christelike gemeente van die eerste eeu. Laat ons onthou dat die Christengemeente 'n baie kort lewe gehad het. Na die dood van Christus, ongeveer dertig jaar na die verganklikheid van die gemeente, was hy reeds aan die werk. Laat ons onthou dat die Christelike samelewing van die eerste eeu,... Lees meer "
Spits en akkurate artikel, soos altyd. Herinner my aan Universal Soldier van Buffy Sainte Marie. 'Hy is die universele soldaat en hy het die skuld daarvoor'. lyk miskien 'n bietjie onregverdig, maar almal word aangemoedig om God se woord vir hulself te lees. As ons net aanvaar wat ons vertel word, is dit omdat ons mans vertrou het, net soos soldate in oorlogstyd het. Luister weer na die liedjie as u dit nie ken nie.
Baie mooi artikel. Dankie. Ek kan onthou dat 'n kringopsiener twee jaar gelede 'n praatjie gelewer het oor die gehoorsaamheid aan die beheerliggaam, en hy het uit Handelinge 21: 20-26 gelees, maar hy het meestal die woorde in vs. 23 beklemtoon, waar die ouderlinge in Jerusalem vir Paulus gesê het: WAT ONS U SÊ: '. Die advokaat het toe almal in die Koninkryksaal vertel dat hy 'n direkte verteenwoordiger van die beheerliggaam is, hy homself kan insluit as hy vir die gemeente sê: 'DOEN DIT WAT ONS U SÊ'. Net as 'n byskrif, let op die probleem wat in die... Lees meer "
My swaer (ouderling vir baie jare) het dieselfde skrifgedeeltes en redenasies saam met my gebruik. Omdat Paulus hom aan die Jerusalem-ouderlinge onderwerp het (om hierdie rede, sonder dat dit sy gewete in gedrang gebring het en in gedagte gehou het dat Paulus bereid was om 'enigiets' vir alle soorte mense te wees), moet ons ook onderdanig wees. Geen vrae gevra nie. Raai dat hy nie die Skrifte teen Galasiërs ch 1 en 2 ontleed het nie.
Dit is baie waar. Die brief aan die Galasiërs was die afgelope paar jaar 'n baie spesiale boek om my te help om dinge te verstaan wat vir my verborge was terwyl ek in die org-ingesteldheid was. Ek dink dat as iemand vandag iets sou sê oor die bestuursliggaam van Jehovah se Getuies in die buurt van wat die apostel Paulus in Galasiërs 2: 6 aangaande die ouer manne in Jerusalem gesê het, sal hulle waarskynlik uitgesit word of ten minste van alle sogenaamde voorregte of hoë agting ontneem die org. “Maar wat die belangrikes betref, maak nie saak vir my nie;... Lees meer "
Dankie dat u hierdie lesing deur Stephen Lett so vinnig bespreek het. 'Let op, ons word aangesê om gehoorsaam te wees. Dit is duidelik dat ons veronderstel is om te voldoen aan of gehoorsaam is aan wat hulle ons vertel. Dit sou natuurlik wees met die voorbehoud: Tensy hulle ons sê om iets onskriftuurliks te doen. En natuurlik sou dit buitengewoon skaars wees. '' Is dit die enigste voorwaarde vir wanneer 'n Christen nie die Ouderlinge moet gehoorsaam nie - wanneer hulle vir ons sê om iets onskriftuurliks te doen? Dit is baie eng dat 'n JW die ouderlinge in so 'n mate moet gehoorsaam. Kom ons gebruik 'n ander... Lees meer "
Lekker fokus en raad Eric. Ek sou moes sê dat as ek om een of ander onmoontlike rede in 'n gemeente sou wees, ek die ouer manne net soveel moes respekteer en daaraan sou saamwerk as wat ek ''n gewone verkondiger' 'sou respekteer. Anders sal daar gunsteling bestaan. Christelike liefde en respek moet beslis in dieselfde hoeveelheid aan 'n verkondiger as ouer man gegee word. En soos u sê, ons gehoorsaamheid is aan Christus. Jesus het nie voorkeur gegee aan diegene wat gesagsvoorregte gehad het deur mense, bo die wat nederig was nie. As dit is wat lok... Lees meer "
Ek het nog altyd gehou van die artikels wat u, Tadua en ander bydraers op hierdie webwerf gepubliseer het. Die onlangse nog meer. Dankie. Dit voel vir my al hoe meer waarskynlik dat die GB hulle self skuldig maak aan die sondes van die Man van die wetteloosheid, 2 Thes 2. Ek het 'n aanhaling ingevoeg uit “..Christian Freedom”, Franz, p. 17, wat volgens my relevant is ten opsigte van die gehoorsaamheid wat die GB vir hulle self en sy “luitenante” benodig: “Diegene onder die gesag word dus beroof van die vryheid om self te besluit of die inligting feitelik of onwaar, voordelig of nadelig is. En die... Lees meer "
Dankie vir die konteksanalise. Geskenke aan mense is in ooreenstemming met die konteks, en soos apostel Petrus vir alle Christene sê-1 Petrus 4:10 “In die mate dat elkeen 'n geskenk ontvang het, gebruik dit om mekaar te dien as goeie bestuurders van God se onverdiende goedhartigheid wat op verskillende maniere uitgedruk word. ” Die agenda van ongetwyfeld gehoorsaamheid is altyd hul prioriteit, stel u voor die hiperboliese illustrasie om nie 2 ″ kwas te bevraagteken nie. Ek het verlede jaar een keer met 'n ouderling oor hierdie kwessie gesels.... Lees meer "
Sou u weet of die “geskrewe JW” -wet “om die GB te laat sondig” gedoen het, of is dit iets wat gefiltreer is in bv ouer vergaderings van CO's?
Die denke lyk onbybels:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
As daar iets is, is dit net Jesus wat in staat is om ons sondes te dra deur sy offer.
Ek glo nie dit is geskrewe wet sover ek gesien het nie.
Uit my eie ervaring blyk dit 'n algemene gedagtegevoel te wees by diegene wat nog steeds van die orgaan glo dat dit die waarheid is.
'N Suster het my 'n paar maande gelede uitgespreek dat sy voel dat alle aanspreeklikhede by die beheerliggaam is en dat sy net hoef te bekommer om na hulle te luister en te volg.