Jim se storie

 

[Hierdie ervaring is bygedra deur Jim, alias Jubilant Man]

'Jy praat te veel van Jesus. Julle verwar die broers! '

Dit was 2014. Hier was ek, ouderdom 63, 'n Getuie sedert die ouderdom van 5, deur twee mede-ouderlinge in die 'agterkamer' ingetrek. Ek het aangeneem dat daar 'n probleem in die gemeente ontstaan ​​het wat bespreking nodig het. Daar was - ek!

Ek het al meer as 40 jaar as ouderling gedien, 'n gereelde pionier vir 30 van daardie mense, maar dit was duidelik dat 'n nes van 'n horing opgeruim is en 'n swerm van hul meedoënlose klinkbeskuldigings eers in die volgende drie jaar sou verskerp (Psalm 118: 12-14).

Waarom skryf ek hierdie sinoptiese rekening? Is dit om woede bitterlik uit te spreek, wraak te neem oor onreg, of om trots op my aandag te trek as 'n spesiale geval? Nee glad nie; want ek is maar net 'n klein stem onder tienduisende wat die afgelope jare van verskillende beheersende, wettiese, werkgebaseerde godsdienste ontsnap het, veral hierdie een - die Organisasie van Jehovah se Getuies. Inteendeel, die rede vir die skryf van hierdie paar hoogtepunte is om gerusstelling te gee aan medegevangenes dat, hoewel dit 'n uiters emosionele achtbaan kan wees, jy kan oorleef en dit met waardigheid en geluk doen.

Hoe kan 'n persoon soos ek al 'n leeftyd in gevangenskap wees? Watter faktore het daartoe gelei dat ek nie net na 'n nuwe hoofstuk in my lewe gekeer het nie, maar die boek van my ou lewe sluit en 'n nuwe een begin?

Sommige agtergrond

Laat my eers dink: dit is soort van verpligtend, nie waar nie? Het u by die lees van soortgelyke verhale opgemerk dat dit amper 'n standaardvereiste is om 'n mens se stamboom en 'teokratiese CV' voorregte te gee? Ek sal dus ietwat onwillig agterna volg.

My vriendelike, geestelik-gesinde ouers het my “in die Waarheid” grootgemaak vanaf die ouderdom van 5. Soos baie ander in daardie era, is ek onderwerp aan 'n streng weeklikse 'teokratiese roetine' van gesinsstudie (Ma), vergaderings (Dins), bediening na skool (Wo), groephuisvergadering (Donderdag), bediening (Sa), bediening en vergaderings (Son). Dan besoek Circuit Servant drie keer per jaar (wat Saterdagaande vergaderings insluit). Ek het amper die drie dae lange kringbyeenkomste wat twee keer per jaar gehou word, sowel as die jaarlikse 4-tot-8 dae distrikskonvensies, bykans uitgelaat.

Ek onthou as 'n 6-jarige kind aan die einde van 'n skoolkwartaal toe ons klas gevra is om voor die skool op te staan ​​om kort, alfabeties gerangskikde rympies te sit. Aangesien ek die XNUMSTE in die ry was, is ek gevra om 'n letter “G” op 'n groot plakkaat te vertoon en te sê: “G is vir God, sy goedheid en genade, die geskenk wat hy aan die hele mensdom gegee het.” Ek het my gevra moeder, 'Wat beteken genade?' Sy het oorspronklik 'n kerk van Engeland gehad en het gesê dat dit God se gratis seëninge deur Jesus beteken. Dit was my vroeë inleiding tot genade. Hierdie tema het my lewe gereeld met tussenposes binnegegaan totdat God se genade (Jesus) eendag my lewe gevange geneem en gevang het.

Daar is 'n aanskoulike herinneringe dat ons buite 'n daaglikse skoolbyeenkoms met 'n handjievol Jode moet staan ​​en voel soos 'n Peter wat in die binnehof kraai, en probeer om rond te gaan met ongemaklike vrae; krimp tydens die volkslied wat tydens spesiale skoolgeleenthede gespeel is; probeer aanneemlike klinkende verskonings uitdink om alle “wêreldse” partytjies, sport of na skoolklubs te vermy. Ek kan onthou dat ek twee sogenaamde “wêreldse skoolvriende” gehad het. Tog kon hulle nooit gedurende die 12 jaar van basiese onderwys na my huis genooi word nie, en slegs twee keer kon ek tyd saam met hulle in hul huis deurbring.

Ek is in my middel tienerjare in 1966 gedoop. In 1960 se Brittanje was dit die 'gedoen ding' vir alle skoolverlaters om te begin pionier. Dit is op konvensies geplaas met die uitdagende vraag: 'Kan u nou regverdig maak voor Jehovah waarom u is? nie baanbreker? "

Daarbenewens het die onverbiddelike, toenemende beklemtoning van 1975 vir 'n dekade met direkte verklarings gelei wat die druk gebring het om jouself te bestee in die baie, baie kort tydjie wat oorbly. Byvoorbeeld, 'n distriksbediende wat ons gemeente vroeg in 1974 besoek, het kategorie gesê: 'Broers, ons het nie meer as 18 maande om voor Armageddon te gaan nie.' Toe het hy onheilspellend bygevoeg: 'U kan van nou af aan die huishouders sê dat dit hulle laaste gesprek met Jehovah se Getuies by hul deur! 'Dit het die huiseienaar toelaat om 'n paar keer' nie tuis 'te wees tydens die gereelde jaarlikse kwartaallikse dekking van die gebied nie. Daarna gaan hy voort: “Bied hulle eenvoudig die 6-maande Bybelstudiekursus aan; eindig nou onproduktiewe studies wat nie gereeld vergaderings bywoon nie.^[1] So het my loopbaan van gereelde baanbrekerswerk van 30 jaar begin - op daardie tydstip was daar 'n minimum jaarlikse kwota van 1200 uur en 35 'terugroepe' elke maand (berig toe die Bybel nie net 'n tydskrifaflewering was nie). In die jare het ek meer as 30 mense tot doop gehelp.

Toe uiteindelik in die 1970's, het hulle 'n wonderlike pioniermeisie getrou. Vier ongelooflike kinders het gevolg. Ek het baie tyd daaraan bestee om die gesin te onderrig, om seker te maak dat hulle binne die streng parameters van die Organisasie bly, maar waar moontlik, met 'n mate van redelikheid.

In werklikheid het al die kinders grootgeword om pioniers en ouderlinge hier in die Verenigde Koninkryk en in die buiteland saam met hul vennote te word.

In 1974, op 23-jarige ouderdom, is ek as ouer man aangestel en het ek die volgende 42 jaar in hierdie hoedanigheid gedien. Die beste deel van ouer wees was nie om openbare toesprake plaaslik of in die kring te hou nie, maar om ander te dien, veral om die geliefde broers in hul huise te besoek. Uiteindelik het ek verskillende take gekry (sogenaamde 'voorregte') wat gelukkig meestal bedieningsverwant was. Ek het byvoorbeeld 20 jaar lank gereël en gereeld aan plaaslike Port Witnessing deelgeneem (die skryf van die UK Ports Witnessing Guidelines in 2005 en enkele jare later gehelp om die GB-weergawe te verwerk vir gebruik in die UK). Ek het 'n aantal 20-week-taalkursusse in Russies en later die Chinese aangebied. Ek het WT-opleiding ontvang in 'n PR-mediakampanje wat die inleiding tot kontak met joernaliste en plaaslike radiostasies insluit en besoeke aan elke skool in die kring met Holocaust-materiaal gereël.^[2] Afgesien van hierdie predikingsrolle waarin ek 'n taamlike mate van selfuitdrukking gevind het, is daar van my verwag om toesig te hou oor verskillende afdelings tydens byeenkomste wat streng gedetailleerde 'teokratiese' prosedures moes implementeer. Nietemin het ek gepoog om dit met menslike vriendelikheid en begrip uit te voer. (2 Kor 1:24)

Waarom 'n leeftyd vir die organisasie werk? Ek het al baie keer oor hierdie vraag nagedink. Waarom was ek bereid om onduidelikhede, enige ongemaklikhede op te hef, of ek twyfelagtig was as tiener of as 'n vloedgolf van 'nuwe instruksies' as ouer man? Miskien was dit bloot omdat ek 'n weggooigemaakte rasionalisering aangeneem het dat 'dit bly altyd Jehovah se organisasie ongeag. Die enigste onveranderlike ding in die Waarheid is verandering! Loop in die huidige lig. Miskien sal dinge verander. Wag net op Jehovah. ”

Ek het my hele lewe lank geleer om geen ander manier te aanvaar nie, alles was onomwonde, duidelik, swart en wit. My Bybelgerigte gewete is deur die mikro-maasfilter van die WT gefilter. Ek was al van kleins af dat ons Jehovah se unieke mense was; daarom was enige twyfel meestal onderdruk en onuitdruk; 'n deeglike objektiewe ondersoek opgeskort. Ek was gerusgestel dat geen uitdaging vir die "Waarheid" die organisasie se selfassessering dat dit God se ware organisasie op aarde was, suksesvol kon omverwerp nie. Geen sataniese “wapen wat teen ons gevorm word, sal enige sukses behaal nie”, hoewel skriftuurlike begrip kan verander, het ons net die onbeskikbaarste heilige drie-stigting van ware leer (bv. geen drie-eenheid, geen helvuur, God se naam verhewe, Bybelse profesie geopenbaar) ware liefde (die enigste verenigde, morele, neutrale, internasionale broederskap) en ware prediking (geen ander godsdiens verkondig dieselfde koninkryksboodskap tot aan die uithoeke van die aarde nie, sonder voortdurende beroep op geld).

Ek het immers soveel tyd, moeite - my hele lewe - op hierdie een manier belê, en wat meer is, het my gesin suksesvol diep in die organisatoriese draaikolk ingetrek. U word voortdurend besig gehou om die organisasie te dien en daarom kan u op grond daarvan - om ander te dien - 'n gevoel van oppervlakkige geluk ervaar.

Sielkundiges kan hierna verwys as kognitiewe immunisering - die ontkenning, rasionalisering en kersie-kies van enige teenstrydige feitelike getuienis wat andersins 'n interne konflik in die gemoed van iemand sou veroorsaak.^[3] Dus, al word dit gesê, wat het my gelei tot die besef dat Christus plus niks alles was nie? Wat het ook gelei tot die 2014-byeenkoms in die agterkamer en my uiteindelike aflewering in 2017? Ek moet kortliks ses invloede noem wat my geleidelik verander het.

Ses invloede wat lei tot vryheid

1) WT-publikasies:

Toe ek 'n oorlede broer se biblioteek aangeskaf het, was ek van my vroeë tienerjare af bewus van die eksentrieke idees van die organisasie by die lees van publikasies soos The Finished Mystery, Miljoene boek, die Lig boeke, regverdiging boeke, ens. Ek plaas egter sulke vlak, uiterlike, dogmatiese leringe in die nuwige LBWJ-boks (“Lig word helderder; wag op Jehovah”) in my gedagtes. Nie net die vroeë leerstellings oor piramidologie, die veranderende identiteit van die Gelowige en Diskrete Slaaf (Mt 24: 45-47), die geleidelike, verdraaide siening van Christus (soos Michael, 'n beperkte rol van bemiddeling, 'n onsigbare teenwoordigheid), maar ook die 150-jaar ewigdurende herbesetting van die naderings van Armageddon - wat altyd binne die volgende 3 tot 9 jaar sou plaasvind. Dit alles, ondanks AH Macmillan se Bethelgesprek in Oktober 1914 gebaseer op Psalm 74: 9 “Ons sien nie ons tekens nie; daar is nie meer 'n profeet nie; daar is ook nie een onder ons wat weet hoe lank nie.” (KJV) en meer belangrik, Jesus se eie woorde in Handelinge 1: 7.^[4]

2) Nie-teokratiese bronne:

Deur 'nie-teokraties', ^[5] Ek verwys nie na exJW-materiaal nie. Ek bedoel eerder 'n versameling van verskillende Bybelvertalings wat meer teks op sommige tekste werp en ook help om die basiese beginsels van die Bybelse Hebreeus en Grieks te leer. Onder hierdie was Die uitgebreide vertaling deur K Wuest, die Amplified Bible En later die NET Bybel. Boonop sou ek elke maand by 'n plaaslike evangeliese boekwinkel insluip - kyk of daar geen verbygaande ouderlinge in sig was nie - en geleidelik 'n klein biblioteek met handboeke opgebou, met bekende skrywers soos CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, ens. Oor die jare het ek as 'n JW op 'n geestelike hongerprogram baie van hul geestelike insigte geniet. Dit is waar dat sekere uitdrukkings aanvanklik geskarrel het - 'genade', 'verkiesing', 'regverdiging' of 'godheid', maar ek sou die evangeliese klinkende woordeskat en konsepte liggies oor my teologie aanpas. Nietemin, ek het die verskil tussen die vlak en dikwels onapologetiese selfmakende dogmatisme van JW-geskrifte duidelik gesien, in skrille kontras met die sogenaamde “wêreldse”, goed nagevorsde en verwysde boeke en artikels. Die “nie-teokratiese” handboeke was nederig bereid om te erken dat daar geen definitiewe antwoorde op sommige vrae was nie. Hierdie geskrewe werke het my uiteindelik die selfvertroue gegee om na opnames van pastore soos John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, ens te luister of te kyk.

3) Bedieningservarings:

Daar was sekere ontmoetings met opregte lede van ander godsdienstige denominasies wat tydelik onoordeelkundige aantekeninge gemaak het. Ek onthou duidelik uitgebreide evangeliese inisiatiewe in die negentigerjare, veral die "Jesus In Me" -veldtog, wat toepaslik vir my afgekort is tot die afkorting JIM! Dit was 'n ware bloeitydperk vir 'n aantal wedergebore Christene wat ek in die loop van die huis-tot-huis-bediening teëgekom het, wat openlik oor hul geloof in Christus getuig het. Soms is ek direk gevra: 'Is u deur die Here Jesus Christus gered, alleen deur genade? Is jy weergebore? ” Ek sou eenvoudig antwoord: 'Wat 'n voorreg is dit vir enigiemand om weer gebore te word ...' en 'Tot dusver is ek gered ...', en verwys dit na Matteus 1990:24 en Filippense 13:2. Maar ek het geweet dat my antwoorde die werklike kwessie van verlossing deur die getrouheid aan 'n organisasie deur werke teenoor redding deur geloof in Christus uit genade alleen, op sluieragtige wyse gekelder het. Sulke ontmoetings het my 'n bietjie ontevrede gelaat toe ek net WT se klein antwoorde herhaal met 'n skrif of twee wat buite konteks gepluk is. Deur hierdie bedieningservarings oor 'n tydperk saam te stel, het dit al hoe moeiliker geraak om die volgende 'onuitgesproke' gevolgtrekkings in my gedagtes op 'n dissonante manier te onderdruk. Dit het duideliker geword dat ander godsdienstige groepe sekere eienskappe het, soos:

1. Nie net 'n betreklik algemene gebruik van die naam nie HERE (of Jehovah) deur baie pastore en geestelikes in beide hul kerke en geskrifte, maar hul voor die hand liggende liefde vir Jesus, in 'n persoonlike verhouding met hom as hul Here en Verlosser.
2. 'N Nederige versekering van ewige verlossing, nie deur werke nie, maar alleen deur sy genade, alleen deur geloof.
3. Hulle onaangewese egte praktiese Christen lief vir alle mense onvoorwaardelik, veral armes en siekes buite hul eie groep.
4. Vermyding van oorlog, godsdienstige gewete beswaarmakers: Quakers, Unitarians, Amish, Christadelphians, Sewendedag Adventiste, Katolieke Werkersbeweging, ens.
5. Hulle kan ook 'engelgerig' ervarings in hul getuienis van uitreikaksies; 'n miljoen of minstens tienduisende wat jaarliks ​​in sommige godsdienste gedoop word.^[6]
6. Elke jaar duisende vervolg Christene het “op grond van sy (Christus) naam” doodgemaak en geweier om hul geloof in Christus te verloën.

Was al hierdie toegewyde verspreide Christene bloot bedrog, onaanvaarbaar vir God, gedoem tot vernietiging?

4) Gesaghebbende beheer:

Ongelukkig het 'n selfgeldende 'Agt' toenemend die kritieke denke - en daardeur die emosies en optrede - van agt miljoen beheer. Hulle lei hul regimentêre skare onderdrukte ondersteuners wat in moeë lojale ooreenstemming sukkel met hul onopgeloste klomp privaat skuldgevoelens en onvoldoende op die verkeerde berg - Sinai, eerder as Sion - onder dreigement dat hulle oor die rand gegooi word in 'afgewyk-afvallige'. vallei (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Miskien kan ek 'n paar kort voorbeelde van sulke beheer gee:

In 1974, kort nadat rook 'n oortreding van die misdryf geword het, moes ek aan 'n geregtelike komitee deelneem. Hier was 'n suster wat sukkel met ernstige, onoplosbare gesinsprobleme saam met kliniese depressie. Die komitee het haar "genadiglik" toegelaat om die toegelate periode van 6-maande haar bose “spiritistiese” verslawing te oorkom, met die gebruiklike raad om meer te bid, meer te studeer, meer te preek en geen vergaderings te mis nie. Met die swaard-van-Damokles se dreigement dat sy van familie en 'vriende' afgesny word, het sy in 'n spiraal van verdieping van depressie gedompel. Ek het met die komitee betoog vir toegeeflikheid, maar hulle sal slegs 'n verdere verlenging van twee weke toestaan. 'N Paar weke nadat die doodstraf van onthulling aangekondig is, het haar man 'n privaat brief aan my gestuur waarin hy sy woede ontlok teen so 'n onverbiddelike, oordeelkundige houding wat gelei het tot die senuweeagtigheid van sy vrou en selfmoord gepraat het. Ek het hierdie moeilike brief meer as 40 jaar lank op 'n verborge plek opgesluit as 'n herinnering aan hoe Fariseërs die plig voel om streng Drakoniese beleid op te stel teen skape wat so swaarkry met 'n natuurlike gebrek, en dikwels met ernstige gevolge.

Op die meer persoonlike vlak, in die laat 1980's, is ek deur mede-ouderlinge opdrag gegee om soms bemoedigende agtergrondinligting uit 'n paar “nie-teokratiese” naslaanboeke te gebruik. Dit is buite verhouding uitgebreek en 'n saak voor die Circuit Overseer gemaak. Tydens sy laaste Sondagpraatjie het hy 'n waarskuwing gelewer van iemand 'Deur die asblikke van Babilon die Grote' in 'n poging om stukkies inligting te vind wanneer ons alreeds 'n banket van geestelike voedsel deur die Getroue en Verstandige Slaaf (FDS) voorsien het. Later daardie jaar het die CO (kringopsiener) my regtig verskoning gevra in reaksie op 'n brief wat ek aan die tak gestuur het, maar geweier om dit in die openbaar te doen. Destyds was ek meer verbaas oor die intrige en verontwaardiging van die plaaslike liggaam van ouer manne, wat ek in die toekoms toenemend sou ervaar. Daar was veral een Koninkryksbedieningskool (Elders-semester) in die vroeë 2000's. Die ouere manne is almal sterk aangeraai, in ooreenstemming met Amos 7: 8, “Hier sit ek 'n skietlood onder my volk Israel. Ek sal hulle nie meer vergewe nie ”. Die toepassing was dat as 'n ouer man die geringste mislukking opgemerk het om die Vereniging se hoogste standaarde, soos laksheid met betrekking tot klere en versorging, hoër onderwys of verslagdoening in die veld, ten volle toe te pas, dit deur die ouer manne bespreek moes word en 'n benadering tot daardie swak persoon so gou as moontlik. Ons is aangesê dat 'ons bereid moet wees om die brandnetels te gryp' in 'n meer praktiese benadering.

5) Biddende Bybellees:

Dit was verreweg die belangrikste faktor in my totale wakkerword tot 'n nuwe lewe in Christus. Teen 2010 het my persoonlike lees en studie my na die boek Romeine geneem. Toe ek die vroeë hoofstukke deurlees, het dit uit die konteks baie duidelik geword dat dit alles oor Jesus gaan. Die Vader het hom op die middelpunt geplaas en was so bly dat sy geliefde Seun die kollig kon opneem, soos enige trotse ouer. Terwyl ek biddend aanhou lees, was ek tot trane toe ek begin sien dat sekere gedeeltes van die bladsy af in my lewe spring. 'Dit sluit my in!' Ek was verbaas. Oral in die Skrif was daar Jesus. Was ek al dekades lank besig om die Skrif te verken en verkeerd te lees? (John 5: 39) Vrae het vinnig opgekom in my vooropgestelde Wagtoring oor hierdie Skrifgedeeltes in Romeine:

Romeine 1: 17: Is geregtigheid 'n doel of 'n geskenk? (Rom 5: 17)

Romeine 4: 3-5: God verklaar die “goddelose” regverdiges. Beskryf dit dat u 'n jaar of twee hard gewerk het om 'n hoër vlak van morele 'godsvrug' te bereik, of in ooreenstemming te wees met 'n maandelikse kwota vir prediking van huis tot huis, of om 100-vrae te beantwoord om in aanmerking te kom vir doop? (11: 6) Waarom het die organisasie al meer as 4 jaar 'n voldoende verduideliking van Romeine 4: 5-50 vermy (Ontwaak 1963)?

Romeine 6: 7: “Want hy wat gesterf het, is bevry van sonde”? Bespreek dit letterlike dood en toekomstige opstanding, of het die Wachttoren dit verkeerd toegepas? (Insig 2 p. 138; w16 / 12 p. 9) Kan dit beteken dat alle ware Christene NOU geen veroordeling het nie? (8: 1)

Ek het God geken as soewereine skepper, maar nie as my geliefde nie Abba Vader. Ek het Jesus geken as die model, maar nie as my persoonlike Verlosser nie. Waar was die bewyse van die inwonende Heilige Gees in die lede van die Org? Was ek opgesluit in 'n gevangenis van kognitiewe wanklank, verlore in godsdienstige ruimte? Dit sou alles eendag verander toe Jesus my as een van sy verlore skape gevind het en my gedra het. Ek het tot bekering gekom en Christus as my persoonlike Heer en Verlosser aangeneem en gereeld privaat daaraan deelgeneem en besef dat hierdie hoop ons 'gemeenskaplike redding' is en nie net vir 'n beperkte hoër roeping van enkele elite-Christene nie (Judas 3). Later in 2015 het ek dit in die openbaar gedoen toe ek die gedenkteken voor die Chinese groep en my gesin gehou het. Ek het die kragtige woorde van die apostel Paulus begryp: 'Jesus Christus en sy meesterlike verlossing definieer my nou. Godsdiens is soos hondepoe; en dit stink, vermy om daarin te trap! '

So hier is ek, gevind in Christus! Ek het heeltyd op die verkeerde plek gekyk! My eie plig en skuldgedrewe godsdienstige poging het my in die doodlopende doolhof van eiegeregtigheid verstrik, geborg deur die wet van die werke! Die geloof van Christus openbaar my identiteit; geregtigheid definieer wie God weet dat ek regtig is. Hierdie geregtigheid word deur God verkry en onderskryf die gesag van die geloof. (Geloof is ’n sprokie as Jesus nie die kern daarvan is nie!” - Fil 3: 8-9 Spieëlbybel) U sien, ek het tot die besef gekom nie deur die verkeerdheid van die Organisasie deur verskillende webwerwe en exJW-materiaal te ondersoek nie - so nuttig as wat dit soms kan wees - maar deur deur Spirit te verstaan ​​wie Christus is en my identiteit in hom te vind. My redding was nie afhanklik van die werk vir 'n godsdienstige organisasie nie, al was dit ook al - maar dit het net in Christus berus.

6) ExJW-inligting:

Op 'n stadium het ek bewus geword van die toenemende aandag in die media oor seksuele mishandeling van kinders, insluitend JWS. Voorheen as 'n toegewyde Getuie sou ek berigte verwerp as te oordrewe joernalistiek of van een of ander afvallige bron, maar hier het ek die hele verrigtinge van die Australiese Koninklike Kommissie ondersoek institusionele antwoorde op seksuele mishandeling van kinders (LNR) vir myself. Toe het ek 'n magdom exJW-webwerwe en YouTube-video's ontdek wat ek persoonlik steeds nie baie gemaklik voel om buitensporig te kyk nie, omdat dit maklik tyd in persoonlike gebed en sy Woord kan vervang. Tog het hierdie webwerf, Beroean Pickets, 'n meer gebalanseerde en beredeneerde beoordeling van die Wachttorenorganisasie aangebied, terwyl die fokus op die Christus behou word.

My eie A tot G

Sonder om 'n dekking te gee vir die meeste lesers, het ek as 'n eenvoudige geheuehulpmiddel my eie A tot G-opsomming gekry van sake wat my die meeste ontstel het.

Abuse: Veral seksuele mishandeling van kinders en huishoudelike mishandeling in verskillende vorme. Waarom word enige organisasie toegelaat om geregtigheid, selfs passief, te belemmer deur versuim om misbruik (insluitend verborge rekords) aan die 'superieure owerhede' wat die swaard dra, te rapporteer? (Rom 13: 1-7) Hoe toon sulke nie-openbaarmaking liefdevolle beskerming vir hul gemeenskap, selfs waar daar net een menslike getuie is? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Bvloed: Is bloedoortappings gelyk aan bloed eet? Dit is nie prakties of moreel gelykwaardig nie. Gelukkig het Jesus, die een wat sy eie bloed vir ons gegee het, geleer dat gehoorsaamheid aan godsdienstige wet oortree het. (Matteus 12: 11-13; Merk 2: 23-28; let op die Joodse wet Pikuach Nefesh.^[7]

Control: die self-verklaarde outoriteit, die FDS^[8] afgedwing mikro-bestuur van hul lede lewens. “Christus definieer u geloof; hy is u vryheid van enigiets waaruit die wet u nooit kan bevry nie! Vind u voet in hierdie vryheid. Moenie toelaat dat godsdiens jou weer opwek en gebruik na 'n stelsel van reëls en verpligtinge nie. '(Gal 5: 1 Spieëlbybel; Kol 2: 20-23)

Disfellowshipping: lei tot absolute vermyding gebaseer op 'n verkeerde interpretasie en dus verkeerde toepassing van 'n paar skrifte. “Terugkeer tot Jehovah” is hulle oproep. Bekeer u en gaan sit aan die voete van 'n oto-pousdom in die tentakels van blinde onderwerping, selfs aanbidding, terwyl u hardkoppig weier om die oproep van die Heilige Gees te hoor om in ware aanbidding na die voete van Christus te kom.

Eonderwys: Ons weet dat JWS hoër onderwys verwerp. Hulle word aangesê om slegs op 'teokratiese onderwys' te vertrou. Terselfdertyd het hulle 'n beroep gedoen op bekwame lede wat sekulêre kwalifikasies het in geboue, tegnologie, regs- en finansiële aangeleenthede.

FInances: Terwyl die vinger krities geswaai is op verskillende metodes in die "Christendom" om geld in te samel - is die gebruik van kredietkaarte, promesses, tiendes, televisie-appèlle vir verskillende bouprogramme en 'n gebrek aan deursigtigheid gebruik; die Wagtoring-organisasie.

Gras: Hul redding hang grootliks af van hul selfregverdige werke en gehoorsaamheid aan organisatoriese wette en beleide, terwyl die losprys na 'n soort vangnet vir berouvolle oortreders teruggevoer word. Jesus het 'n verminderde rol as die Groot Leermeester, as Migael die aartsengel en 'n mindere god. Wanneer is God se gratis geskenk van die toegerekende geregtigheid van Christus tydens 'n vergadering verklaar? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Konfrontasies met ouderlinge, 2014 - 2017

Laat ons nou terugkeer na die inleiding toe twee ouderlinge in 2014 my sterk raad gegee het oor 'te veel oor Jesus Christus praat'.

Hulle was bekommerd dat ek voor Jehovah se organisasie hardloop deur Christus te veel te beklemtoon eerder as die naam Jehovah of die sentrale rol van die organisasie. Die smaak van genade was die smaak van my openbare gesprekke, gereelde vergaderings vir velddiens en informele besoeke aan baie broers. Natuurlik kon die ouderlinge nie sulke 'Christus-sentriese' praatjies begryp of verstaan ​​nie, veral nie van hul langste dien mede-ouderling in die liggaam nie.

Gedurende die volgende drie jaar is ek deur verskillende ouerpare uitgedaag en 'n paar keer deur die hele liggaam 'ondervra'. In die algemeen was die liggaam van ouer manne bereid om te luister, maar dit is baie maklik vir so 'n liggaam om te veel beïnvloed te word deur een of twee beleidsgerigte ouer manne wat op hul beurt deur 'n te regverdige kringopsiener beheer kan word. Dit was so 'n eer om die genadeboodskap uit talle geskrifte nederig aan hierdie ouderlinge voor te hou, alhoewel hulle geestelik en emosioneel vasgevang was in hierdie beperkte organisasie, wat ongelukkig een van die vele wettiese godsdienste is.

In 2016 het die hele liggaam weer vergader om my kwalifikasies as ouderling te bespreek. Hulle was baie ontsteld dat ek die broers besoek het selfs buite die Chinese groep waaroor ek toesig gehou het, sonder dat die ander ouderlinge vooraf gevra is of daarna in kennis gestel is. In werklikheid het ek teen hierdie tyd goed besoek gebring aan 100 broers en susters in verskillende gemeentes in die stad, en Christus verkondig deur oor die Skrif te redeneer en eenvoudige illustrasies te gebruik. Hulle het aangevoer dat ek die broers deur Jesus te veel benadruk het! Daar is verder berig dat sommige onrustig geraak het deur Skrifgedeeltes oor die versekering van verlossing. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Hulle het gevoel as diensopsigter, ek moet die broer aanmoedig om harder te werk om God se goedkeuring te kry, eerder as om so baie oor 'onverdiende goedhartigheid' te praat. Daarop haal die Sekretaris 'n lang lys onaktiewe en onreëlmatige uitgewers uit een van sy dossiere uit en gee my die skuld vir die onreëlmatigheid en onaktiwiteit in die gemeente. Dit het my die geleentheid gebied om die liggaam uit te nooi om hul Bybels (of in hulle geval tablette) oop te maak om 1 Corinthians 15: 10 en Acts 20: 24,32 te lees wat toon dat “onverdiende vriendelikheid” (genade) die belangrikste motivering vir ons bediening en die weg waarop ons as ouderlinge opgebou kan word. Die werklikheid was dat ek as een van die gereelde pioniers waarskynlik meer tyd as baie spandeer het aan die leiding in die bediening. Kan dit wees, het ek voorgestel, dat die probleem van onreëlmatigheid verband hou met 'n gebrek aan werklike opbouende herders wat dikwels deur noodberading oorskadu is nadat 'n krisis ontstaan ​​het?

Uiteraard is die roetine-toetsvraag gestel: 'Glo u dat die Beheerliggaam (GB) die enigste kanaal is vir ons geestelike voedsel?'

Ek het geantwoord: 'Dit bied geen probleem nie; ek het altyd alle ware geestelike voedsel van die Getroue en Diskrete Slaaf (FDS) aanvaar', wetende natuurlik dat daar nooit ware ware geestelike voedsel was nie (manna oor die ware Christus), maar dit sou hê dit aanvaar het, sou daar gewees het.

Hulle het benadruk dat dit alles gaan oor lojaliteit aan die organisatoriese leierskap en dat hulle nooit met hulle saamstem of iets negatiefs sou sê nie. Ek het geredelik saamgestem dat absolute lojaliteit aan ons God en sy Seun toe te skryf is, maar hulle stem beslis nie saam dat alle ander lojaliteit “relatief” moet wees nie - soos byvoorbeeld aan die “superieure owerhede”, ons ouers, selfs ouderlinge of die organisasie? (Jesaja 2: 22).^[9] Ek het verwys Jonathan wat ongehoorsaam was aan sy eie vader, die Koning wat deur Jehovah aangestel is, deur Dawid te beskerm; Elia en baie ware profete wat Israel veroordeel het omdat hulle hul aanbidding gesynchroniseer het, wat deur hul 'teokraties-aangestelde' konings en priesters bevorder en beveel is; Obadja, die rentmeester van koning Agab, wat in die geheim 100 uitgesette profete verberg en gevoed het; Christene wat die gesag van die Sanhedrin weerstaan ​​het - die erkende gesentraliseerde regeringskollektief van Jehovah se volk van destyds. Hierbenewens lees ek 'n paragraaf uit 15 Mei 1986 Die Watchtower (bl. 25) om aan te toon dat ons as ouer manne nie die taktiek van die Christendom wil gebruik nie. Die artikel het gesê: “H. G. Wells was van mening dat die gees van Konstantyn kerksake oorheers, en hy het opgemerk: 'Die idee om alle kontroversie en verdeeldheid uit die weg te ruim, alle gedagtes uit die weg te ruim deur een dogmatiese geloofsbelydenis aan alle gelowiges op te lê, is die idee van die enkele- handige man wat voel dat hy hoegenaamd vry moet wees van opposisie en kritiek om te werk. ... Almal wat verskillende menings uitgespreek het of selfs gepoog het om skriftuurlike bewys te lewer wat die dogmas en kanons (kerkwette) van die rade weerlê, is as ketters bestempel. ”^[10]

Nadat ek 45 minute gewag het in die klein agterkamer wat as kombuis gebruik is, is ek teruggeroep om die reeks van nege plegtige gesigte in die gesig te staar. Hulle het my vertel van hul voorspelbare besluit om my as ouderling te verwyder, omdat ek die broers ontstel het met verwarrende spraak. Ek het geantwoord dat Jesus gereeld en doelbewus verwarrende uitlatings gemaak het om denkvermoë te wek - bv om wedergebore te wees, eerste sal laaste wees, die tempel binne drie dae herbou, my vlees eet, dood begrawe, jy moet perfek wees, jou ouers haat, 'n ryk man in vurige marteling, ens .; ook die geskrifte van Paulus (2 Peter 3: 15-16). Was hulle dit eens dat ons die metodes van ons Groot Onderwyser moet naboots om denkvermoë aan te wakker?

Op daardie stadium het ek my foon oopgemaak en 'n 3-minuut-snit op YouTube van die GB-lid Geoffrey Jackson voor die Australiese Koninklike Kommissie (saak 29) op YouTube gespeel toe hy 'n aantal verwarrende antwoorde onder eed afgelê het. Daar was verstomte stilte. Ek het gewag terwyl die ongemaklike stilte voortduur met blanke staar in die kamer. Na byna 'n minuut het ek voortgegaan om te sê: 'Dit is die eerste keer dat ek dit ooit vir iemand gewys het. My probleem is nie wat broeder Jackson gesê het of nie gesê het nie, hetsy reg of verkeerd, maar bloot oor die feit dat hierdie broer in die openbaar en onder eed 'n duidelike verwarring in die gemoed van tienduisende lojale broers veroorsaak het. - selfs onder ons hier nou - tog bly hierdie broer as gekwalifiseerde ouderling en selfs een van die GB. Tog word ek, wat beweer word, 'n handjievol plaaslike broers in privaatgesprekke verwar, as 'n ouderling gediskwalifiseer.

Oor sogenaamde negatiewe opmerkings rakende die organisasie, het ek weer bevestig dat my doel altyd was om Christus positief te verkondig, en hulle aandag te vestig op Kol 1: 28-29 (KIT). Ek het gesê dat sommige broers, selfs ouer manne, van tyd tot tyd in privaat gesprekke kommentaar gelewer het oor ongemaklikheid oor sekere onlangse veranderinge, soos die toenemende afhanklikheid van video's in die bediening oor die hantering van 'n eksemplaar van die Bybel; 'n paar was verbaas oor die opskorting van bouprojekte; ander, sonder om te vra, het die veel meer direkte maniere genoem om finansiële ondersteuning te vra; daar was 'n mate van verbasing oor die beleid oor kindermishandeling; en selfs die “oorvleuelende generasie” -onderrig. Ek sou aan sulke broers en ouer manne erken dat ek ook nie al die antwoorde op hierdie aangeleenthede gehad het nie, maar dat dit vir enige broer belangrik was om vryelik hul kommer en gevoelens in privaatheid te kon uitdruk.

Nadat ek my toegelaat het om hierdie spontane verweer te gee, moes ek die kamer weer vir nog 45 minute verlaat. Toe ek genooi is om terug te gaan, was dit my beurt om verbaas te wees. Hulle het hul besluit, met 'n meerderheidstem, omgedraai om my as ouderling te verwyder, maar met dien verstande dat die sekretaris die saak skriftelik na die tak sou verwys vir meer leiding. Ek het 'n oomblik stilgehou en hulle meegedeel dat ek verkies om as ouderling en gereelde pionier te bedank. Dit het hulle verwar, maar ek het geweet dat ek nie kon aanhou om langs hulle te dien nie, maar dat ek my aan die toenemende monitering onderwerp.

Gedurende die volgende jaar het hulle geleidelik alle sogenaamde “voorregte” verwyder, insluitend die opdrag om al my Bybelstudies te oorhandig en op te hou om Christus te beklemtoon! Hulle het my toestemming onttrek om aan 'n hawe-getuie deel te neem, en daarna te bid en te lees tydens die byeenkomste, en terwyl ek aanhou om sommige van die depressiewe en siek broers te besoek, het hulle my ook gesê om op te hou. Geen groepbyeenkomste vir diens by ons huis wat die afgelope 40 jaar as gereelde lokaal gebruik is nie. Toe is enige bywoning met die Chinese groep verwyder, hoewel my vrou toegelaat is om steeds deel te wees van die reëling. Ek het 'n jaar lank nagekom - byna - deur Chinese studente op die kampus te ontmoet, aanlyn met seevaarders kontak te maak en siekes en bejaardes op verskillende maniere aan te moedig.

In die middel van die 2017 is die gemeente nie net deur een KO besoek nie, maar twee. Dit was geen opleidingsbesoek nie, soos dit duidelik geblyk het uit die onderwerp van die eerste praatjie, wat 'n versterking van die lojaliteit aan die Beheerliggaam, 'die immer so getroue en verstandige slaaf' was, op wie almal so trots is. Die praatjie is afgesluit met die aankondiging “dat elkeen, ook familielede, wat iets gehoor het wat in die verlede negatief oor die organisasie gesê is, dit aan die ouderlinge moet rapporteer, op hierdie manier hul absolute lojaliteit aan Jehovah en sy wonderlike organisasie. ”Die heksejagveldtog om WT-dissidente af te rond en 'uit te voer' op die voorwendsel van die behoud van die suiwerheid van die gemeentes, is besig om te verskerp. Dit het reeds een van twee ander in die kring beïnvloed, wat alreeds uitgegooi en vermoor is vir die sogenaamde afvalligheid. In die daaropvolgende maande sal daar 'n reeks van vyf plaaslike behoefte-samesprekings wees oor die onderwerp van afvalligheid op die hakke van meer onthullings.

Die geregtelike verhoor

Onvermydelik is ek 'n paar maande later in September 2017 ontbied om 'n regterlike verhoor by te woon. 'Waarom moeite doen?', Kan party vra. Is dit nie net 'pêrels voor varke gooi', voor mans wat geen gesag oor u het nie? Ja, ingestem. Genade val op die dowe ore van irriterende bekrompe wetties. Net die Heilige Gees kan harte oopmaak. (Handelinge 13: 38-41,52 Die Krag NT). Ek respekteer die redes waarom baie mense geweier het om sulke geheime “sterrekamer” -verhore by te woon.^[11] Tog het ek om vier redes bygewoon:

1. Ek konsentreer al 'n paar jaar op die verspreiding van die ware goeie nuus van Jesus, en wou ek nie die organisasie doelbewus ondermyn nie. Wie sou kon weet of 'n genade-saad wat op hierdie vergadering geplant is, op 'n toekomstige dag in een van die drie ouderlinge of 'n paar getuies kon ontkiem (Markus 4: 26-29).
2. Ek wou nie van my gesin afgesny word sonder 'n finale poging om PIMO te bly nie (Fisies binne, geestelik uit).
3. Die verrigtinge sou ongetwyfeld binne twee keer vinnig verby wees, miskien minder as 'n uur.
4. Ek het op 'n nuwe dieper manier op ons Here vertrou. Jesus het self 'n onwettige verhoor gehad, net soos Stephen, Paul en vele ander. Ja, almal het hul eie pad om te loop en ek het dit beskou as my finale geleentheid om as een van Jehovah se Getuies te praat (1 Pet 3: 14-17 Passievertaling).

Toe ek die deur oopmaak, staan ​​ek voor 'n vier-ouer regterlike komitee en toe 'n opeenvolging van agt getuies wat langer as sewe uur teen my getuig het. Hierdie getuies was vir die res van die dag tot die hoofsaal beperk, onderhewig aan talle aflewerings van JW.org wat op 'n lus uitgesaai is. Arme siele!

Die voorsitter van die komitee was 'n harde neus uit die Betheliet wat as hoofaanklaer agter sy skootrekenaarskerm sit en al die getuienisverklarings bekyk het en bykomende kommentaar tydens die “hofverrigtinge” ingetik het. By enkele geleenthede sou hy 'n papierkopie van hul ondertekende verklaring aan die getuie oorhandig toe hulle die kamer binnekom. Agteruit sou ek sommige antwoorde ietwat anders kon uitdruk, maar die uitslag sou ongetwyfeld dieselfde gewees het. Anders as 'n geregshof waar u vooraf aanduiding sou gee van die getuienis wat aangebied moet word, was dit 'n meedoënlose kangaroo-sitting - 'n geheime ondersoek en verhoor - met die vermoede van skuld. Die ruimte laat my slegs 'n paar hoogtepunte gee.

My openingsverklaring

Ek het die komitee gerusgestel dat ek geen byl het om teen iemand te slyp nie, geen bitterheid, geen agenda of 'n program om oor die FDS te klink nie, en ook nie aanlyn of plaaslik met enige groepe afvalliges vergader nie. Inteendeel, my doel was om Christus tot eer van sy Vader te verhef (Phil 2: 9-11). Sekerlik, elke opregte Christen wat 'n nuwe hart, 'n nuwe lewe in Christus ontvang het, is van nature entoesiasties oor sy Here Jesus Christus en wil sy sekerheid verklaar op grond van John 15: 26-27 en Heb 10: 19-23, wat ek lees. Ek voel geëerd om op grond van sy naam oneer te wees.

Ek het hierdie vraag aan die hofsaal vir vier mans gestel: “Stel jou voor dat jy saam met Jehovah self in die huis-tot-huis-bediening was. Wat sou sy boodskap, sy getuie, wees? Ek het voorgestel dat hulle sal volg terwyl ek 1 Johannes 5: 9 lees. Niemand sou antwoord nie, daarom het ek dit stadiger gelees, maar hierdie keer verse 9-13. Leë gesigte, leë gedagtes. Ek het verder genoem dat in die Hersiene Nuwe Wêreld-vertaling van die Griekse Geskrifte, die naam Jesus het die melding van God 1366 teenoor 1339 keer oortref.^[12]  Hier volg net 'n paar van die punte wat geopper is toe elk van die ses broers (vyf van die ouderlinge) en twee susters op hul beurt teen my getuig het.

Getuie 1: Een van die plaaslike instansies het getuig dat ek die vorige jaar die snit van Geoffrey Jackson gewys het en in hul ouer groepe gehuil het sonder hul toestemming. Hy was verbaas oor die feit dat hy gered word sonder werke. Ek het 'n kort weerlegging van hierdie kwessies gegee, waaronder die uitnodiging van die getuie en die Komitee om hul Bybels / tablette vir Efesiërs 2: 8-10 en 2 Timothy 1: 8-9 uit te nooi. Dit was vir my aangenaam om oor hierdie Skrifte ondervra te word.

Getuie 2: 'N Ander ouderling het presies dieselfde kwessies geopper en bygevoeg dat as die broers seker van hul redding sou voel, wat sou hulle verhinder om meer te sondig? Daar sal geen beperking op hul gedrag wees nie. Hierdie boodskap kan soos gangreen versprei!

Ek het die ouderling gevra of hy Romeine 6: 1, 2 vir ons uit die Revised New World Translation sou lees om te sien dat Paulus voor dieselfde bewering te staan ​​kom. Die konteks wys hoe Paulus beweer dat alle ware Christene aan die wet en die sonde gesterf het (in Christus se dood geplaas is) en dat hulle nou opgewek is tot 'n nuwe "onskuldige" lewe. Daarom gaan vers 7 voort “die een wat gesterf het (in Christus) is vrygespreek van sy sonde” (vs 14, 15). Verder beweer Titus 2:11, 12 dat dit hierdie “onverdiende goedhartigheid” is, nie meer gehoorsaamheid aan beleid en beginsels nie, wat ons “oplei” in die regte lewe. (Ro 8: 9-11) Die voorsitter het op hierdie stadium gevra dat ek ophou om 'verwarrende blom' te gebruik. (1 Kor 2: 14-16)

Getuie 3: 'N Ander ouderling was bekommerd dat ek die naam Jehovah of die Beheerliggaam nie beklemtoon in my prediking en gebede nie. Ook dat ek meer as 'n jaar tevore Psalm 139: 17, 18 met hom bespreek het en toevallig gesê het: 'Kan dit wees dat God se kosbare gedagtes sy liefdevolle gedagtes oor ons afsonderlik is, nie net God se gedagtes in die algemeen nie?' , het hy gevoel hy hardloop voor die WT-uitleg. Ek het geantwoord dat ek net 'n moontlike voorstel gemaak het op grond van die konteks van verse 1-6 saam met Ps 40: 5 en Is 43: 4. Dit was duidelik dat die komitee soveel stukkies en negatiewe bewyse as moontlik saamgevoeg het, al meer as 'n jaar of twee vroeër. Ek was alreeds skuldig in hul oë. Nietemin, terwyl die getuies binnekom, het dit my 'n wonderlike geleentheid gegee om die Skrif voor elkeen te gebruik.

Getuie 4: 'N Ouderling, 'n kollega van die ministerie van Port, het 'n katalogus van beskuldigings opgestel, beginnend met my verbygaande vermelding van Jackson (wat die film nie twee jaar gelede vertoon het nie) in verband met die toenemende belangstelling in die media in sake van kindermishandeling. Van sy ander gesigte was dat die prediking met Jim, in sy woorde, "soos om met geen ander getuie van Jehovah te preek nie." Dit het my regtig verhoog! Ek was betower vir 'altyd praat oor versoening met God deur Jesus Christus; asof 'Jesus genoeg was!' 'Ek het selfs gelyk die indruk geskep dat Jesus aanbidding kon ontvang - gebaseer op Johannes 5: 23; Hebreërs 1: 6; Openbaring 5: 11-14. Hy het ook gevoel dat ek minder as vrygewig was in my lof van die RNWT in 2013; dat ek gesê het dat 'n paar broers in 2015 moeite en twyfel uitgespreek het oor die leer van die 'oorweldigende generasie' - wat terloops, soos ek hom daaraan herinner het, hierdie einste ouderling insluit! - en dat ek selfs sommige broers genoem het, was ongemaklik oor die toenemende klem op skenkings - maar die bouwerk het terselfdertyd vertraag.

Getuie 5: 'N Ander ouderling wat niks nuuts by my' afvallige pot 'gevoeg het nie, maar gedwing was om in lojaliteit aan die FDS te praat dat ek beslis' te veel aandag aan Jesus 'vestig. Ek het geantwoord met Hebreërs 12: 2 “kyk mooi na hom” en Kolossense 3: 4 “Christus is ons lewe”, nie net ons voorbeeld nie.

Na ongeveer drie uur van ondervraging, terwyl die komitee en die agt getuies hul vulling van die bestelde pizza geëet het, gryp ek 'n koppie tee en verdaag hulle gesellige kameraderie om alleen te wees in die waskamer en loof God vir die hulp van die Gees .

Getuie 6: Dit was 'n suster wat gevoel het dat haar veiligheid in die organisasie onrustig was toe ek vroeër 'n teksverwysing gebruik het om nie gered te word deur werke nie, maar 'onverdiende goedhartigheid'. Ek het ook voorgestel dat sy die boek Galasiërs tydens een sitting deurlees en selfs 'n parafrase Bybel gebruik om dit te verander as sy wil. Onmiddellik het die voorsitter gevra waarom ek ooit enige ander Bybelvertaling sou voorstel behalwe ons 'wonderlik akkurate' Nuwe Wêreld Vertaling wat “uniek geskryf is deur die gesalfdes”?

Getuie 7: 'N Pioniersuster wat my hoor kommentaar lewer het dat Matthew 24 grootliks op die Joodse stelsel vervul is, insluitend die woorde van Matthew 24: 14. Sy was natuurlik nie op hoogte met haar studie van nie Die Watchtower kwessies.

Getuie 8: 'N Broer wat ek ongeveer 20 jaar gelede' in die waarheid 'gebring het. Toe ek maande tevore 18 maande besoek het, voel hy so verlig om te hoor dat al ons sondes op Christus geplaas is en dat ons nie meer skuldig gehou of veroordeel word nie. Ek onthou dat ons bespreking gebaseer was op John 3: 14-15; 5: 24 en 19: 30. Hy het later teruggekeer na sy strewe na God se goedkeuring deur moraliteit en werke. Die voorsitter het my op hierdie punt beskuldig dat ek 'n trotse persoon is.

Teen hierdie tyd was ek verbaas toe ek verneem dat dit omstreeks 10:30 was. Die komitee het gesê dat hulle daardie aand nie oor enige beslissing kon beraadslaag nie, en dit was baie laat vir al die getuies. Dit is twee aande later dat ek teruggebel word om die baie voorspelbare uitspraak te hoor waartydens hulle die formele handboekprosedure gevolg het. Hulle het gesê dat ek uitgesit is weens afvalligheid (geen skrif gebruik nie); “Nie voldoende berou getoon het nie”. En dit was dit! Ek het hulle bedank dat hulle my die vreugde gegee het om vir Christus se naam onteer te word en dat ek sal voortgaan om 'die Christus in my hart as Heer te heilig ... sodat ek die vaste Christelike hoop kan verdedig om ewig by hom te wees ... tog met 'n sagte humeur en diep respek. ' Ek het eenvoudig opgestaan ​​en rustig uit die kamer geloop.

En my nuwe lewe? Die volgende ses maande het ek die vergaderinge bygewoon, terwyl ek rustig langs my vrou in die middel van die saal gesit het om tydelik vir haar en my volwasse gesin te voorsien. Ek het daar gesit en my 'genadeborrel' noem, en my bywoning ietwat gesien soos 'n besoeker aan diegene wat in 'n gevangenis opgesluit was. Toe die Gedenkmaal in die lente van 2018 arriveer, het ek nie die Koninkryksaal bygewoon nie, maar ek het 'n wonderlike Christenman besoek wat die organisasie jare gelede verlaat het. Ons het saam die nagmaal in sy huis gevier saam met 'n besoekende predikant. Ek het geweet dat dit my vrou, familie en die plaaslike gemeente deur die Koninkryksaal langer by te woon, die verkeerde boodskap sou gee - dat ek miskien sou wou terugkeer na die stremmende perke van die kultus.

'Kan u sien hoe dom dit sou wees om in die gees te begin en dan om een ​​of ander mal rede weer terug te keer na DIY! Asof u werke enigiets kan toevoeg tot wat God reeds in Christus gedoen het. ”(Gal 3: 3 Spieëlbybel)

Ek is deeglik bewus van Jesus se woorde by Johannes 16: 1-3. 'Ek het hierdie dinge vir julle gesê, sodat julle nie vir My skaam sal wees en My sal verlaat nie. Hulle sal u uit die eredienste verwyder. Die tyd sal aanbreek dat elkeen wat jou doodmaak, sal dink dat hy God help. Hulle sal hierdie dinge aan u doen omdat hulle die Vader of My nie ken nie. ”(NLV)

Om 'n aanhaling van Mark Twain aan te pas “[Die organisasie] is 'n maan en het 'n donker kant wat [dit] nooit vir niemand wys nie. ''Die man wat Hadleyburg beskadig het)^[13] Tog voel ek geen bitterheid en hoef ek nie oormatige tyd en emosionele energie in te neem om terug te slaan in woede nie, maar eerder 'n diep gevoel van jammerte vir die baie individue wat gevange is in die kultus, veral my familie en sogenaamde 'ou vriende' wat my vermy het. die afgelope jaar. Wat my gesin betref, voel ek as die vader dat ek vir hulle 'n regte, vaste geestelike leiding gee om outoritêre godsdiens agter te laat en te wys hoe Jesus die ware vreugde van my doelgerigte nuwe lewe is.

Was al daardie jare vermors? In 'n sekere sin ja, maar in 'n ander sin, was dit 'n positiewe reis - van duisternis na die briljante lig van Christus tot in alle ewigheid. (Ga 1: 14-17; Is 49: 4)

Ek gaan voort om baie lesse nederig te leer, en gee aktief toe aan Sy leiding. Nou geniet ek my vryheid in Christus! Elke dag “groei ek aan in die genade en kennis van ons Here en Verlosser Jesus Christus”. Ek spandeer byvoorbeeld die meeste oggende na biddende aanbidding en studie van die Skrif 'n bietjie tyd aan die skryf. Tot my verbasing kom 'n e-boek bymekaar wat ek in 2 gepubliseer het - 'n goeie manier om 'n jaar van vryheid te vier! Dit word genoem Lost in Grace^[14] wat nie soseer in 'Getuie bashing' is nie, want dit is my ervaring as 'n Christen van verlore in godsdiens tot verlore in verwondering oor God se genade. Ek is gevul met dankbaarheid vir wat Christus vir my en in my gedoen het.

Toe ek sien dat die onvermydelikheid van die weglating van die verkeer af is, het ek 'n besliste besluit geneem om elke dag tyd te maak om sosiaal met ander te kommunikeer, waar moontlik van aangesig tot aangesig of andersins aanlyn. My opleiding deur die jare in die gesprek met nuwe mense, insluitend dié van die Chinese gemeenskap en tientalle vorige kontak met seevaarders, sou voortduur en het inderdaad versnel - sonder 'n tydtelling '- ha-ha! Die ironie is dat my kontaklys met vriende nou gelyk is aan of groter is as die getal wat ek as 'n gewone pionier gehad het! Dit was in die ware sin van die woord 'n 'voorreg' om na mense uit te reik, veral diegene wat as afwaarts en buite beskou kan word, in sommige gevalle moedeloos voel, selfs selfmoord. John 9: 34-38 beskryf Jesus wat 'n vermiste uitgeslape ongeslypte persoon gevind het om hom te versterk; daarom is dit in die gees van Christus om uit te reik om mede-vermomdes te help. Meer onlangs het ek ook gemeenskap gehad met Christen-aanbidders, wat by meer as een geleentheid daartoe gelei het dat ek my persoonlike getuienis en gebed voor 'n klein gemeente afgelê het.

Op praktiese vlak het ek besluit om nie haastig op te tree nie, óf deur dadelik koplong in 'n ander beheersende wettiese godsdiens te spring of in ongeloof te val. Dit is juis hierdie terughoudendheid om oorhaastige besluite te neem wat my die probleem opgelewer het of ek hierdie verhaal wat u lees, moet skryf en plaas. Een aand in gebed het ek die Vader gevra om my die versekering te gee dat ek op die punt was om die regte ding te doen. Die uitstaande voorbeeld van die apostel Paulus het my op die voorgrond gebring. Drie keer het hy sy bekeringsverhaal vertel - van rigiede, ywerige diens tot 'n streng godsdienstige stelsel tot die sien van die glorieryke werklikheid van Jesus (Handelinge hoofstukke 9, 22 en 26). Miskien kan my nederige poging om my bekering te vertel, 'n individu of twee miskien op pad na ware vryheid help.

Ek hoop dat hierdie paar opmerkings u help om nooit hoop te verloor nie, maar om te rus in Christus en sy onvoorwaardelike liefde en vreugde. Hierdie woorde gee my die versekering: “Ek sal nooit die moeilikheid, die verlorenheid, die smaak van die as, die gif wat ek ingesluk het, vergeet nie. Ek onthou dit alles - o, hoe goed onthou ek - die gevoel om die bodem te tref. Maar daar is nog een ding wat ek onthou, en as ek onthou, hou ek die hoop vas: God se lojale liefde kon nie opraak nie, sy barmhartige liefde kon nie opgedroog het nie. Hulle word elke oggend nuut geskep. Hoe groot is u trou! Ek hou by God (ek sê dit oor en oor). Hy is al wat ek oor het. God blyk goed te wees vir die man wat hartstogtelik wag, vir die vrou wat ywerig soek. Dit is 'n goeie ding om stil te hoop en stil te hoop op God se hulp. ' Klaaglied 3: 19-26, Die Boodskap Bybel

___________________________________

ENDNOTAS

^[1] Aw 1969 Mei 22, "As u 'n jongmens is, moet u ook die feit in die gesig staar dat u nooit sal oud word in hierdie huidige stelsel van dinge nie." - Ook Die Watchtower 1969, Mei 15, p. 312; rakende die datum 1975 sien Die Watchtower 1970 Mei 1, p. 273.

^[2] Hierdie spesiale program het ingesluit die organisering van 'n groep ouderlinge uit die kring om na alle skole en onderwysfasiliteite in die groot opvangsgebied te gaan kuier met die video Jehovah se Getuies staan ​​vas teen Nazi-aanranding saam met die studiegids en lesplanne wat onderwysers tydens jaarlikse herdenking van die Holocaust kan gebruik.

^[3] Immers, sulke teenstrydige inligting kan 'n mens se goeie oordeel bevraagteken, of die selfbeeld en reputasie van die organisasie - wat ten alle koste beskerm moet word. Gevolglik sal dit onwaarskynlik wees dat so iemand of groep erken dat hulle verkeerd is. Inteendeel, blootstelling aan teenstrydige inligting maak hulle selfs meer toegewyd aan hul partydigheid, omdat hulle hulself bevestig deur aanvalle soos slagoffers van vervolging. Hulle word teen enige openbare blootstelling geïmmuniseer en kies om nie na enige teende sienings te luister nie.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Sover ek weet is hierdie term vir die eerste keer in 2004 gebruik Teokratiese hulp aan Koninkryksuitgewers 1946, p. 220-224 wat sulke publikasies in 'n relatiewe positiewe lig stel.

^[6] 'N Voorbeeld van 'n godsdiens wat aan bogenoemde kriteria voldoen om die naam Yahweh aan te neem, nie-trinitariese, internasionaal predikende, gewetensbeswaarmakers, sou die Assemblies of Yahweh wees. (Encyclopedia of American Religions, 5th Edition, deur J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Op watter basis het Jesus hierdie organisasie as sy organisasie (FDS) gekies toe die geestelike voedsel wat van 1917 tot 1919 geproduseer is, geheel en al op die boek The Finished Mystery gefokus is? Dit is 'n mal boek wat die Watchtower haal nooit aan nie. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Die Watchtower, 1990, 1 Nov, p. 26 par. 16, “Ons relatiewe onderwerping aan die hoër owerhede:“ As Christene staan ​​ons vandag voor soortgelyke uitdagings. Ons kan nie aan enige moderne weergawe van afgodery deelneem nie - hetsy aanbiddende gebare na 'n beeld of simbool of die toekenning van redding aan 'n persoon of 'n organisasie. (1 Korintiërs 10:14; 1 Johannes 5:21) ”Let ook op Die Wagtoring, April 1, 1920, p. 100 “Ons sou nie weier om iemand as 'n broer te behandel nie, omdat hy nie geglo het dat die Genootskap die kanaal van die Here is nie. As ander dit op 'n ander manier sien, is dit hul voorreg. Daar moet 'n volle vryheid van gewete wees. '

^[10] ook Wakker! 1999 Jan. 8, p. 6: "Diegene wat dit waag om die gevestigde ortodoksie, die monopolie van dogma, te bevraagteken, is as ketters gebrandmerk en opgespoor in die heksejagklimaat van destyds." Die Wagtoring, 2016, Sept p. 26 “Baie ou skrywers het hul leiers gevlei en hul koninkryke verheerlik. Jehovah se profete het egter altyd die waarheid gepraat. Hulle was bereid om die tekortkominge van hul eie mense, selfs hul konings, uit te wys. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) En hulle het hul eie mislukkings en dié van ander dienaars van God duidelik gemaak. (2 Sam. 12: 1-14; Merk 14: 50) ”

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] In Kolossense (RNWT) word daar 38 keer direk of indirek na God verwys, terwyl Christus - 60 keer.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq