My Ontwaking na dertig jaar van misleiding, Deel 30: Die bereiking van vryheid vir myself en my vrou

[Uit Spaans vertaal deur Vivi]

Deur Felix van Suid-Amerika. (Name word verander om vergelding te voorkom.)

Inleiding: Felix se vrou ontdek self dat die ouer manne nie die 'liefdevolle herders' is wat hulle en die organisasie as hulle verklaar nie. Sy bevind haar betrokke by 'n saak van seksuele misbruik waarin die oortreder ondanks die beskuldiging as 'n bedieningskneg aangestel word, en daar word ontdek dat hy meer jong meisies mishandel het.

Die gemeente ontvang die 'voorkomende bevel' via 'n sms om weg te bly van Felix en sy vrou net voor die streekbyeenkoms 'The Love Never Fails'. Al hierdie situasies lei tot 'n geveg wat die takkantoor van Jehovah se Getuies ignoreer, met die vermoede dat dit die mag is, maar wat beide Felix en sy vrou dien om vryheid van gewete te verkry.

Soos ek vroeër genoem het, was die ontwaking van my vrou vinniger as myne, en ek dink dat dit 'n situasie was wat sy persoonlik ervaar het.

My vrou het 'n Bybelstudie gehad met 'n jong suster wat onlangs gedoop is. Hierdie suster het my vrou vertel 'n jaar tevore dat haar oom haar seksueel mishandel het toe hy nog nie gedoop is nie. Ek sal dit duidelik maak dat my man toe hy uitgevind het oor die situasie, reeds gedoop is en deur die ouderlinge in 'n ander gemeente oorweeg word vir 'n afspraak. My vrou het geweet dat die beweerde misbruiker in hierdie soort gevalle geen verantwoordelikhede in enige gemeente kan aanvaar nie. Vanweë die erns van die saak het my vrou haar studie aangeraai dat dit 'n saak is wat die ouderlinge van die gemeente moes weet.

Dus het my vrou, saam met 'n suster wat haar die dag by die studeerkamer vergesel het (suster "X"), en die student die ouderlinge van die gemeente gaan vertel dat ons die situasie bywoon. Die ouer manne het vir hulle gesê om kalm te bly en dat hulle die saak met die dringendste saak gaan hanteer. Twee maande het verbygegaan, en my vrou en die student het die ouer manne gaan vra oor die resultate wat hulle behaal het, aangesien hulle niks ingelig is nie. Die ouderlinge het vir hulle gesê dat hulle die probleem aan die gemeente waar die mishandelaar bygewoon het, gerapporteer het en dat hulle binnekort met die susters in verbinding sou tree om hulle te laat weet hoe die gemeente waartoe die mishandelaar behoort, die saak opgelos het.

Ses maande het verbygegaan, en aangesien die ouderlinge hulle niks vertel het nie, het my vrou na die saak gaan vra. Die nuwe reaksie van die ouderlinge was dat die saak reeds behandel is, en dat dit nou die verantwoordelikheid van die ouderlinge van die gemeente was waar die vermeende mishandelaar bygewoon het. Gou het ons verneem dat hy nie net hierdie jong suster mishandel het nie, maar dat hy nog drie minderjariges mishandel het; en dat hy tydens die laaste kringopsiener as 'n bedieningskneg aangestel is.

Daar was twee moontlike scenario's: óf die ouderlinge het niks gedoen nie, óf wat hulle gedoen het, was 'bedekking' vir die mishandelaar. Dit het my vrou bevestig wat ek al lank vir haar gesê het, en daarom het sy vir my gesê: 'Ons kan nie in 'n organisasie wees wat nie die ware godsdiens is nie', soos ek vroeër vertel het. Omdat ek en my vrou bewus was van al hierdie feite en dat ek hierdie ervarings deurgemaak het, en omdat ek uitgegaan het om te preek met die wete dat die meeste dinge waaroor ons gaan praat, leuens was, het dit vir ons 'n gewetenslas geword wat onmoontlik was om te dra.

Na 'n geruime tyd het ons skoonouers uiteindelik 'n langverwagte besoek aan ons huis gebring en hulle het ingestem om my die bewyse te laat sien op grond waarvan ons beweer dat Jehovah se Getuies nie die ware godsdiens was nie. Ek kon hulle al die boeke en tydskrifte wat ek gehad het, wys, elke profesie, elke verklaring dat ek profete van God was en wat die Bybel oor valse profete gesê het. Alles. My skoonpa het gelyk of dit die meeste geraak het, of ten minste het dit destyds gelyk. Terwyl my skoonma glad nie verstaan ​​wat ek vir hulle wys nie.

Na 'n paar dae van die feit dat sy geen vrae of weerlegging oor die saak ontvang het nie, het my vrou besluit om haar ouers te vra of hulle die geleentheid gehad het om na te vors wat ons met hulle bespreek het, of wat hulle gedink het van dinge wat verband hou met wat ons hulle gewys het.

Hulle antwoord was: “Jehovah se Getuies hou op om mens te wees. Ons is almal onvolmaak en ons kan foute maak. En die gesalfdes kan ook foute maak. ”

Ondanks die feit dat hulle die getuienis gesien het, kon hulle nie die werklikheid aanvaar nie, omdat hulle dit nie wou sien nie.

In daardie dae het my vrou ook met haar broer, wat ouer is, gesels oor die valse profesieë wat deur die Getuies deur Jehovah deur die geskiedenis heen verklaar is. Sy het hom gevra om te verduidelik hoe Daniël se vermeende profesie van 'sewe keer' 1914 bereik het. Maar hy het net geweet hoe om te herhaal wat die redenasie boek gesê, en hy het dit net gedoen omdat hy die boek in sy hand gehad het. Ondanks hoe hard sy hom probeer laat nadink het, was my swaer vasbeslote en onredelik. Die tyd het aangebreek vir die internasionale byeenkoms, "Die liefde misluk nooit". 'N Maand tevore het my suster my vertel dat haar man, wat ouer is, een van die ouer manne in my gemeente tydens 'n vergadering voor die byeenkoms ontmoet het. My swaer (my suster se man) het hom gevra hoe dit met my vrou en my in die gemeente gaan, en die ouderling het geantwoord dat 'ons glad nie goed gaan nie, dat ons nie die vergaderinge bywoon nie en dat hulle moes 'n baie delikate saak met ons bespreek, want my vrou se broer het die ouderlinge van my gemeente gebel en hulle meegedeel dat ons baie leerstellings betwyfel en gesê het dat Jehovah se Getuies valse profete was. En dat hulle ons asseblief kan help. ”

“Om ons te help” !?

Omdat ek 'n ouer man was, het die broer van my vrou geweet wat die gevolge was van wat hy gedoen het deur ons as twyfelaars onder die bus te gooi. Hy het geweet dat die ouer manne ons nooit sou help nie, nog minder na wat ek aan hulle verduidelik het in my gesprek met hulle. Hiermee kon ons die woorde van die Here Jesus in Matteus 10:36 verifieer oor "die vyande van elkeen sal sy eie huis wees".

Toe ek van hierdie verraad verneem het, het ek sowel emosioneel as fisies baie siek geword; soveel so dat een suster van die gemeente (suster “X”, dieselfde suster wat saam met haar gegaan het om met die ouer manne oor die seksuele misbruik met haar Bybelstudie te praat) gevra het oor wat met haar gebeur, aangesien sy kon sien dat sy nie nie goed nie. Maar my vrou kon haar nie vertel wat gebeur het nie, omdat hulle haar as afvallig bestempel. In plaas daarvan het sy besluit om haar te vertel dat dit siek was omdat niks met die Bybelstudie gedoen is om die probleem van seksuele misbruik op te los nie. Daarbenewens het sy verduidelik dat sy ook gehoor het dat dieselfde in baie soortgelyke gevalle in ander gemeentes gebeur het, en dat dit algemeen is dat die ouer manne die mishandelaar ongestraf laat. (Sy het dit alles gesê omdat sy gedink het dat, met die wete wat gebeur het, asook dat sy haar eie ervaring moes meemaak, suster XI sou verstaan ​​en dat daar dus 'n twyfel oor die organisasiebeleid geplant sou word). My vrou het gesê dat dit haar alles laat wonder het of dit die ware organisasie was, aangesien sy sulke optrede nie meer kon regverdig nie.

Suster “X” het hierdie keer egter nie die belangrikheid van die situasie gesien nie en my vrou gesê om alles in Jehovah se hande te laat; dat sy nie saamgestem het met baie dinge soos uitsetting nie - daarom het sy gepraat met sommige wat uitgesit is; dat sy nie van die video's van die samelewing gehou het nie - dat dit haar selfs gewalg het; maar dat sy geen ander plek geken het waar liefde tussen broers getoon word soos in die organisasie nie.

Hierdie gesprek het twee weke voor die byeenkoms op 'n Maandag plaasgevind. Teen Woensdag het suster 'X 'n teksboodskap aan my vrou geskryf en gesê dat as sy sulke twyfel het oor die organisasie, kan sy haar nie meer as 'n vriend beskou nie, en sy blokkeer haar van WhatsApp. Teen Saterdag het my vrou besef dat die meeste broers in die gemeente haar van hul sosiale media-webwerwe geblokkeer het. Ek het my sosiale netwerke nagegaan en ook opgemerk dat die meeste broers my geblokkeer het sonder om eers 'n paar woorde te sê. Skielik het 'n onaktiewe vriend van my vrou wat haar nie geblokkeer het nie, vir haar gesê dat daar 'n opdrag onder die broers was wat direk van die ouderlinge gekom het, waarin hulle die broers van die gemeente beveel om kontak met ons te vermy omdat ons afvallig was gedagtes, en dat hulle die saak reeds behandel het en dat hulle na die byeenkoms nuus oor ons in die eerste vergadering sou hê en die boodskap sou deurgee aan almal wat hulle geken het. Hierdie selfde onaktiewe suster het ook 'n boodskap van suster 'X' ontvang wat haar vertel het dat my vrou haar wou oortuig dat die organisasie 'n ramp was; dat sy selfs haar afvallige video's op die internet probeer wys het. Dit is vir my duidelik dat hierdie suster 'X' met die ouer manne gepraat het oor die gesprek wat sy met my vrou gehad het, en ook dat sy geen probleem gehad het om dinge te oordryf nie.

Die snaakse ding hier is dat die ouderlinge die prosedures wat deur die Beheerliggaam self ingestel is, oortree het deur nie na die ander party te luister nie. Sonder om ons te vra of hierdie dinge waar is, sonder om 'n geregtelike komitee vir ons te maak, het die ouderlinge ons alreeds feitlik en letterlik van die hand gesit deur die sms aan al die broers te stuur sonder om eers 'n formele aankondiging aan die gemeente te maak. Die ouderlinge het hulle nuuskieriger en opstandiger as my vrou en ek teenoor die Beheerliggaam gedra. En die ergste van alles is dat die veronderstelde herders, wat vermoedelik deur die Heilige Gees aangestel is, ongehoorsaam was aan die direkte orde van die Uitnemende Herder in Mattheus 5:23, 24.

Nie net het die broers in ons gemeente ons van hul sosiale netwerke versper nie, maar dieselfde het ook gebeur met al die omliggende gemeentes en selfs sommige van die meer afgeleë. Hulle het ons almal geblokkeer en dit gedoen sonder om selfs vrae te vra. Dit was 'n emmer koue water vir my vrou wat huil asof ek haar nog nooit in my tien jaar van huwelik gesien het huil nie. Dit het haar so hard getref dat sy met paniekaanvalle en slapeloosheid aangegryp is. Sy wou nie uitgaan uit vrees vir iemand ontmoet nie en dat hulle nie met haar sou praat en hul gesigte wegdraai nie. My jongste seun, soos nog nooit tevore nie, het die bed natgemaak, en die oudste, wat 6 jaar oud was, het oor alles gehuil. Dit is duidelik dat hul moeder in so 'n slegte toestand ook beïnvloed is. Ons moes professionele sielkundige hulp soek om hierdie situasie te hanteer.

My vrou het besluit om een ​​van die ouderlinge te sms en gevra waarom hulle hierdie boodskap aan al die broers gestuur het. Die ouderling het aan haar gesê dat geen boodskap deur hulle aan die broers gestuur is nie. My vrou het dus die boodskap van hierdie suster aan hom deurgegee, waar sy nie net vir my vrou gesê het dat die ouderlinge daardie opdrag gegee het nie, maar ook vertel wat my vrou vermoedelik gesê het. Destyds het ons baie ander boodskappe gehad waar verskeie en verskillende broers ons vertel het dat diegene wat die opdrag gegee het om nie meer met ons om te gaan nie, mondeling of per sms uit die ouderlinge gekom het, maar nooit deur 'n formele aankondiging aan die gemeente nie. Boonop het sommige broers en susters vir ons stemboodskappe gestuur waarin hulle sê dat hulle met die ouderlinge gepraat het, en die ouderlinge het die opdrag bevestig en dat hierdie bevel voorkomend uitgereik is.

Voorkomend?

Het die Herder die kudde van God boek bevat nou 'nuwe lig' van die Bestuursliggaam oor die neem van hierdie tipe voorkomende maatreëls? Ons het toegang tot al hierdie inligting gekry danksy hierdie onaktiewe vriend van my vrou wat haar nooit geblokkeer het nie. Die ouer man herhaal egter dat hy niks van hierdie boodskappe weet nie. My vrou sê toe vir hom om hierdie suster 'X' te stop wat die boodskappe versprei en terselfdertyd ons laster. En die ouderling het haar vertel dat voordat die ouer suster 'X' gesels het, die ouderlinge eers met ons moes praat.

My vrou en ek het toe verstaan ​​dat as die ouer manne nie die situasie wou stop nie, dit was omdat die besluit reeds geneem is. Al wat oorgebly het, was om dit te formaliseer, en hulle het reeds die hele raamwerk gehad wat prakties gewapen was om ons uit te sit: die getuienis van hierdie suster 'X', die getuienis van my vrou se broer en my in daardie ontmoeting met die ouderlinge. En toe hulle die opdrag gegee het om 'ons op 'n voorkomende manier te verwerp', het hulle dit gedoen omdat hulle nie meer kon terugtrek nie, en die ouderlinge het ons gevra om hulle by die eerste vergadering na die byeenkoms te ontmoet.

Terwyl ons op die internet ondersoek ingestel het, het ons kennis geneem van sake van baie ander getuies wat onregmatig uitgesit is. Ons het geweet dat die enigste uitkoms van ons situasie was dat ons uitgesit sou word. Ons beoordeling was dat daar geen ander resultaat kon wees nie. Persoonlik het ek my al lank voor die tyd voorberei om hierdie situasie die hoof te bied en die ouerboek te lees, Herder die kudde van God. Daar word gesê dat indien die beskuldigde tydens 'n geregtelike komiteevergadering sê dat hy hulle gaan dagvaar, die prosedure gestaak is. En dit is wat ons gedoen het. Ons het regsadvies ingewin en 'n dokumentbrief aan die tak gestuur en 'n ander aan die ouderlinge van die gemeente (sien die einde van die artikel vir die vertaling van die brief.) Waarin aangedui word dat ons besluit het om die briewe te stuur, nie omdat ons belangstel om in die organisasie te wees nie, maar sodat ons familielede sonder probleme met ons kan aanhou praat, en net om die rede. Die briewe kom Maandag aan, net na die internasionale byeenkoms. Ons het drie dae gehad om te besluit of ons die vergadering sou bywoon. Ons het besluit om die vergadering by te woon om te sien wat die broers of ouer manne vir ons sou sê, maar ons sou nooit instem om met hulle te praat sonder die waarborge wat ons in die brief gevra het nie. Ons het betyds daar aangekom. Geen broer of suster het dit gewaag om ons in die gesig te kyk nie. Toe ons binnekom, was daar twee ouderlinge wat, toe hulle ons sien, hul gesigte verander het om te sê: "Wat doen hierdie twee hier!" En omdat hulle nie geweet het wat hulle moes sê nie, of niks vir ons te sê gehad het nie, het hulle eintlik niks vir ons gesê nie.

Dit was die mees gespanne ontmoeting in my lewe. Ons het op 'n ouer man gewag om met ons te praat en 'n gesprek te voer, maar dit het nie gebeur nie. Selfs toe ons aan die einde van die vergadering vertrek, was al vyf die ouer manne in kamer B opgesluit, asof hulle wegkruip. Deur die vergadering by te woon, het ons hulle die geleentheid gegee om 'n gesprek te voer, sodat ons gehoor gegee het. Daarna het ons nie die vergaderinge bygewoon nie en het ons ook nie boodskappe van die ouer manne ontvang nie.

'N Maand later het ons die antwoord ontvang op die brief wat ons aan die tak gestuur het, en daar is basies aan ons gesê dat hulle enige versoek van ons afwys en dat hulle ons, as hulle wil, ons nie kan onderskryf nie. Ons het geen reaksie ontvang op die brief wat ons aan die ouderlinge gestuur het nie.

Ek het persoonlik verskeie ouderlinge geslaag terwyl ek op pad was, maar niemand het gevra om die saak op te los nie. Ons weet dat hulle ons vroeër of later ontwrig, maar dat ons ten minste 'n bietjie tyd gekry het.

Ons het uitgevind dat baie broers gesien het dat die tyd verstreke was, en hulle het gewonder waarom die ouer manne geen aankondiging oor ons gemaak het nie. Baie het hulle direk gevra, maar die ouer manne het vir hulle gesê dat hulle ons hulp verleen - 'n volledige leuen. Hulle wou die voorkoms gee dat hulle die maniere om ons te help uitgeput het. Hulle wou wys hoe hulle liefdevol is. Maar die gemeente wou natuurlik resultate hê of iets wat regverdig dat alles wat gesê is nie 'n gerug was nie, soveel so dat die ouderlinge 'n waarskuwingstoespraak met die gemeente moes hou en gesê het dat dit verkeerd was om die besluite van die liggaam te bevraagteken. van ouderlinge. Eintlik het hulle al die broers en susters aangesê om gehoorsaam te wees en nie vrae te vra nie. Die aankondiging van uitsetting is nog nie tot vandag toe gedoen nie.

Die laaste kontak wat ons met die ouer manne gehad het, was 'n oproep in Maart 2020 van een van hulle wat ons gevra het om met hulle te vergader om te bespreek waarom ons die brief gestuur het. Hulle weet 'waarom', want die brief self noem die rede duidelik. Hulle meen dat ons nie weet dat die boek 'Insig' sê dat 'afvalligheid' is dat u uself deur die wet regverdig wil verklaar nie. ' Die enigste rede om ons aan te haal is dus om ons op die een of ander manier uit te hou. Maar ons het vir hulle gesê dat dit nie die tyd was om bymekaar te kom nie as gevolg van my vrou se gesondheidsituasie.

Met die wêreldkarantyn weens koronavirus, het niemand, geen broer of ouer man, aan ons geskryf om nie eers te weet of ons iets nodig het nie, selfs nie diegene wat beweer dat ons vriende is nie. Dit is duidelik dat die dertig jaar van vriendskappe binne die organisasie vir hulle niks werd is nie. Hulle het alles binne 'n sekonde vergeet. Alles wat ons deurgemaak het, bevestig net dat die liefde van hierdie organisasie fiktief is en nie bestaan ​​nie. En as die Here gesê het dat liefde die eienskap was om die ware aanbidder te identifiseer, het dit vir ons duidelik geword dat dit nie God se organisasie was nie.

Alhoewel ons baie dinge verloor het deur vas te staan ​​teenoor ons oortuigings, het ons baie verdien, omdat ons tans 'n vryheid geniet wat ons nooit gevoel het nie. Ons kan baie meer tyd met ons kinders en familielede deurbring. Een keer per week ontmoet ons ons familielede om sonder die leerstellige vooroordeel van jw.org te studeer, met meer as tien vertalings van die Bybel en interlynêre Bybels. Ons haal baie uit ons persoonlike studie. Ons het verstaan ​​dat dit nie nodig is om aan 'n "formele godsdiens" te behoort of om in 'n tempel te vergader nie. Ons het meer mense soos ons ontmoet wat op die regte manier wil aanbid. Ons het mense ontmoet wat selfs aanlyn ontmoet om uit die woord van God te leer. Ons geniet hoofsaaklik 'n skoon gewete met die wete dat ons God nie beledig deur deel te wees van 'n valse godsdiens nie.

(Hierdie skakel na die oorspronklike artikel in Spaans bevat skakels na die vyf klankopnames van die ouervergadering asook skakels na die briewe wat in hierdie artikel genoem word.)

Vertaling van Felix se brief aan die takkantoor

[Om die brief in Spaans te sien, kliek hier.]

Ek praat met u in my rol as 'n broer in die geloof. Ek wil betuig dat ek my nie skriftelik of mondelings van enige ouer man of lid van die [redakteer] Gemeente van Jehovah se Getuies sal distansieer nie.

Nadat ons verlos is deur die bloed van Jesus Christus, "Wie sal ons skei van die liefde van Christus?" (Romeine 8:35).

Eerstens is daar geen gedeelte in die Bybel wat aandui dat u 'n formele disassosiasiebrief moet skryf nie. Tweedens, ek het geen probleem met die gemeente of een van sy lede nie. Ek het sekere vrae rakende sekere aksies, beleide, leringe of geskrifte wat in die gepubliseerde publikasies vervat word, en mondelinge leringe wat individueel of gesamentlik deur die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies en hul verteenwoordigers in my land en in die Verenigde State uitgereik word: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Jehovah's Witnesses Kingdom Services, Inc., Religious Order of Jehovah's Witnesses en in die Verenigde Koninkryk: International Bible Students Association, en in die Argentinië Vereniging van Jehovah se Getuies. Sulke vrae of twyfel kan egter nie in die toekoms gebruik word om te verhoed dat ek verhoudings met my familielede onderhou of sosiale byeenkomste met broers uit die gemeente hou nie.

As ek in ag neem dat ek na vergaderings geroep is vir bespreking, begryp ek dat die ouer manne die bedoeling het om 'n regterlike komitee te stig, dit wil sê 'n 'kerklike tribunaal' van Jehovah se Getuies op aanklagte van afvalligheid, met die doel om te formaliseer 'n uitsetting van my as lid van die gemeente. Faktore wat my daartoe lei om hierdie stelling te maak, is na ontwykende reaksies, ontydige verlies aan gesprekke en die blokkering van sosiale netwerke deur ander broers in die gemeente.

Binne die volgende twee dae wil ek vooraf en skriftelik omskryf wat afvalligheid is en wat die misdaad van afvalligheid is, waar dit in die Bybel uiteengesit word en wat die misdaad insluit? Ek wil ook die bewyse wat u teen my het, sien, en ek wil hê dat u die teenwoordigheid van 'n professionele verdediger tydens die vergaderings moet toelaat. Ek vereis dat ek betyds en vooraf kennis gee van minstens 30 werksdae, die tyd, plek, naam van die ouderlinge, die rede vir die vergadering, en in die geval dat 'n regterlike komitee saamgestel word, dat 'n skriftelike beskuldiging moet aan my voorgehou word wat die name bevat van die mense wat die beskuldigings maak, die bewyse wat teen my ingedien is, en 'n lys van die regte en pligte wat my toekom in verband met die voorgeskrewe proses.

Ek versoek dat minimum riglyne opgestel word om my reg op 'n verdediging in die geregtelike prosedure te verseker, dit wil sê dat die teenwoordigheid van mense wat deur my gekies is om as waarnemers tydens die regterlike komitee op te tree, toegelaat sal word om neem op papier of in 'n elektroniese formaat kennis van situasies wat tydens die proses opduik, dat die algemene publiek se bywoning toegelaat kan word, sowel as dat die verhore opgeneem word in klank en video van my kant of deur derdenaars. Ek versoek dat die moontlike uitslag van die geregtelike komitee aan my gegee word deur middel van 'n notariële dokument onderteken deur 'n notaris, waarin die presiese aard en rede vir die stappe uiteengesit word, en dat dit deur die ouderlinge van die regterlike komitee onderteken moet word. , met hul volledige name en adresse. Ek versoek dat daar appèl aangeteken word oor die beslissing wat deur die regterlike komitee geneem is, met 'n minimum tydperk van 15 werksdae vanaf kennisgewing tot appèl. Ek versoek dat die appèlkommissie bestaan ​​uit ouderlinge wat verskil van dié wat aan die vorige komitees deelgeneem het; dit, ten einde die onpartydigheid van die prosedure te waarborg. Ek versoek dat die nodige middele ingestel word om toegang tot 'n effektiewe regsmiddel en / of proses te verkry wat die hersiening van die optrede van die tussenkomende geregtelike en appèlkomitee waarborg. Al hierdie versoeke word geformuleer in terme van artikel 18 van die GN en artikel 8.1 van die CADH. As die komitee nie voldoen aan die gevraagde waarborge nie, sal dit ongeldig wees en enige beslissing wat deur hulle geneem word, sal geen effek hê nie.

Aan die ander kant, met inagneming dat ek tot dusver tot die Gemeente behoort en dat ek nie uitgesit of verbonde is nie, stel ek voor dat die ouer manne nie wil oortuig deur middel van praatjies, leringe of deur privaat raad of voorstelle aan te moedig nie. enige lid van die gemeenskap van Jehovah se Getuies om my anders te behandel as enige ander lid van die gemeente, my te verwerp of te vermy, om enige kommersiële aktiwiteit met my van lede van die gemeente op te hou of op enige manier te verander; dit, onder andere gebruiklike praktyke. As daar waargeneem word dat een van hierdie omskrewe omstandighede voorkom, sal ek regstappe neem teen die ouer manne en diegene wat sulke houdings bevorder in terme van art. 1 en 3 van wet nr. om godsdiensdiskriminasie te bevorder. Ek sal enige kommunikasie tussen die lede van die regterlike komitee en / of die appèlkomitee of 'n poging om die wese of toon van hierdie mededeling aan enige persoon of groep te openbaar, as 'n skending van sulke voorregte beskou en sal regstappe neem. Dit sluit in enige aankondiging rakende die handeling van 'n uiteindelike uitsetting, 'n toespraak of enige ander openbare, private, mondelinge of skriftelike mededeling. Ek stel u in kennis dat indien hierdie dinge in die voorgaande aanname aangegaan word, diegene wat dit aangaan verantwoordelik sal wees vir enige skade wat hul gedrag my kan berokken, persoonlik en met betrekking tot my familie- en sosiale verhoudings. In die bepalings hierbo aangedui, maak ek u bekend dat hierdie regte vervat is in artikels.23.592 (assosieer vir nuttige doeleindes en bely hul aanbidding vryelik), artikel 14 (privaat aksies) en artikel 19 van die Grondwet. Nasionaal, wet. 33 en artikels.25.326, 10 (waardigheid van die mens) 51 (uitwerking op persoonlike en gesinsprivaatheid) en 52 (beskerming van privaatheid). U is in kennis gestel. Aangewese prokureur borg (herlei)

Vertaling van tak se antwoord op Felix se brief

[Om die brief in Spaans te sien, kliek hier. (Twee is geskryf, een vir Felix en 'n duplikaat vir sy vrou. Dit is 'n vertaling van die vrou se brief.)]

Beste suster (heropgestel)

Tot ons spyt is ons genoodsaak om op hierdie manier met u in verbinding te tree om u [geredigeerde] 2019 te beantwoord, wat ons slegs as onvanpas kan beskryf. Geestelike aangeleenthede, wat dit ook al mag wees, moet nie deur middel van geregistreerde briewe hanteer word nie, maar eerder deur middel van vertroulikheid, vertroue en vriendelike dialoog, en wat altyd binne die ryk van die Christengemeente bestaan. Daarom is ons baie spyt dat ons per aangetekende brief moet reageer - aangesien u hierdie kommunikasiemiddel gekies het - en dit word met groot misnoeë en hartseer gedoen omdat ons van mening is dat ons 'n dierbare suster in die geloof aanspreek; en dit was nog nooit die gebruik van Jehovah se Getuies om geskrewe kommunikasie hiervoor te gebruik nie, omdat ons daarna streef om die model van nederigheid en liefde wat Christus geleer het, onder sy volgelinge te moet navolg. Enige ander houding sou wees om in stryd met die basiese beginsels van die Christelike geloof op te tree. (Matteus 5: 9). 1 Korintiërs 6: 7 sê: “Dit is dan eintlik alreeds 'n nederlaag vir julle dat julle met mekaar regsake voer.” Daarom is ons verplig om dit aan u te noem ons sal nie meer geregistreerde briewe van u beantwoord nie, maar slegs op vriendelike teokratiese maniere kommunikeer wat toepaslik is vir ons broederskap.

Nadat ons dit duidelik gemaak het, is ons ook verplig om al u bewerings te verwerp as heeltemal onvanpas binne die godsdienstige sfeer, iets waarvan u deeglik bewus is en wat u aanvaar het tydens u doop. Die plaaslike godsdienstige predikante sal slegs volgens teokratiese prosedures op grond van die Bíble optree sonder om die handelinge wat u brief aanvoer, op te lê. Die gemeente word nie beheers deur menslike prosedurele norme nie en ook nie deur die gees van konfrontasie wat tipies is vir sekulêre howe nie. Die besluite van die godsdienstige predikante van Jehovah se Getuies kan nie oorskry word nie, aangesien hul besluite nie deur die sekulêre owerhede hersien kan word nie (art. 19 CN). Soos u sal verstaan, is ons verplig om al u bewerings te verwerp. Weet dit, liewe suster, dat enige besluit van die ouderlinge van die gemeente volgens die vasgestelde teokratiese prosedures, en wat volgens ons godsdiensgemeenskap op Bybelse grondslag geskik is, volledig van krag sal wees sonder dat daar enige wettige gebruik op grond van beweerde skadevergoeding en / of skade en / of godsdienstige diskriminasie. Wet 23.592 is nooit op so 'n geval van toepassing nie. Uiteindelik is u grondwetlike regte nie hoër as die grondwetlike regte wat ons ook ondersteun nie. Dit is nie 'n kwessie van mededingende regte nie, maar gaan oor die nodige differensiasie van gebiede: die staat kan nie in die godsdienstige sfeer inmeng nie, omdat dade van interne tug vrygestel is van die magtiging van landdroste (art. 19 CN).

U weet goed dat die werk van die gemeentelike ouer manne, met inbegrip van die dissiplinêre werk - as dit die geval was en waaraan u onderwerp was toe u as 'n Getuie van Jehovah gedoop is - onder die Heilige Skrifte gerig word en, as 'n organisasie, ons het nog altyd die Skrif gehoorsaam in die tugwerk (Galasiërs 6: 1). Verder is u verantwoordelik vir u optrede (Galasiërs 6: 7) en Christenbedienaars het die godgegewe kerklike gesag om maatreëls te tref wat alle lede van die gemeente beskerm en hoë Bybelse standaarde bewaar (Openbaring 1:20). Daarom moet ons dit voortaan duidelik maak ons sal nie instem om in 'n geregtelike forum sake te bespreek wat slegs op die godsdienstige terrein betrekking het nie en wat vrygestel is van die magtiging van die landdroste, soos herhaaldelik deur die nasionale regbank erken is.

Ten slotte spreek ons ​​opreg en diep uit ons wens dat u, terwyl u biddend nadink oor u posisie as God se nederige dienskneg, volgens die goddelike wil kan voortgaan, op u geestelike aktiwiteite fokus, die hulp aanvaar wat die ouer manne van die gemeente wil gee jy (Openbaring 2: 1) en “Werp jou las op Jehovah” (Psalm 55:22). Ons neem u afskeid met Christelike geneentheid en hoop van harte dat u die vrede kan vind wat u in staat sal stel om met die vreedsame wysheid van God op te tree (Jakobus 3:17).

Met die voorafgaande sluit ons hierdie briefwisseling met hierdie brief, en spreek ons ​​waardering uit en wens u die Christelike liefde wat u verdien en wat ons vir u het, met die hoop dat u dit weer sal oorweeg.

liefdevol,

(Nie sigbaar nie)