in 'n onlangse video Ek het geproduseer, een van die kommentators het uitsondering gemaak op my stelling dat Jesus nie Migael die aartsengel is nie. Die geloof dat Michael die voormenslike Jesus is, word onder andere deur Jehovah se Getuies en die Sewende Dag Adventiste gehuldig.

Laat getuies die een of ander geheim ontdek wat vir ewig in God se woord verberg is - iets wat al die ander Bybelstudente en Bybelkenners deur die eeue heen gemis het. Of is hulle besig om tot gevolgtrekkings te kom op grond van 'n foutiewe uitgangspunt? Net waar kry hulle hierdie idee? Soos ons sal sien, is die antwoord op die vraag 'n objekles in die gevare van onsegetiese Bybelstudie.

Die amptelike JW-onderrig

Maar voordat ons op die taamlik kragtige rit begin, moet ons eers die amptelike JW-posisie verstaan:

U sal hieruit merk dat die hele leerstelling gebaseer is op afleiding en implikasie, nie op iets wat eksplisiet in die Skrif staan ​​nie. In werklikheid op 8 Februarie 2002 Wakker! hulle gaan so ver om dit te erken:

'Alhoewel daar geen uitspraak in die Bybel is wat die aartsengel Michael as Jesus kategoriseer nie, is daar een Skrif wat Jesus met die amp van aartsengel verbind.' (G02 2 / 8 p. 17)

Ons praat oor die aard van Jesus, die een wat uitgestuur is om God aan ons te verduidelik, die een wat ons in alle opsigte moet navolg. Sou God regtig net een skrif aan ons gee, en die een, slegs 'n afleiding, om die aard van sy eniggebore Seun te verklaar?

'N Eksegetiese blik op die vraag

Kom ons benader dit sonder enige vooroordeel. Wat leer die Bybel ons oor Migael?

Daniël onthul dat Migael een van die vernaamste vorste onder die engele is. Aanhaling van Daniel:

'Maar die prins van die koninklike ryk van Persië het 21 dae in opposisie teenoor my gestaan. Maar toe kom Michael, een van die voorste vorste, om my te help; en ek het daar gebly langs die konings van Persië. ”(Da 10: 13)

Wat ons hieruit kan put, is dat hoewel Michael baie senior was, hy nie sonder eweknieë was nie. Daar was ander engele soos hy, ander vorste.

Ander weergawes maak dit so:

“Een van die vernaamste vorste” - NIV

“Een van die aartsengele” - NLT

“Een van die voorste vorste” - NET

Verreweg die algemeenste weergawe is “een van die belangrikste vorste”.

Wat leer ons nog meer oor Michael? Ons verneem dat hy die prins of engel was wat aan die nasie Israel toegewys was. Daniël sê:

'Ek sal u egter die dinge vertel wat in die geskrifte van die waarheid opgeteken is. Daar is niemand wat my sterk steun in hierdie dinge nie, behalwe Michael, jou prins. ”(Da 10: 21)

'In die tyd sal Michael opstaan, die groot prins wat namens u volk staan. En daar sal 'n tyd van benoudheid wees soos wat nie plaasgevind het sedert daar tot op daardie tydstip 'n nasie gekom het nie. En gedurende daardie tyd sal u volk ontsnap, almal wat in die boek neergeskryf is. ”(Da 12: 1)

Ons leer dat Michael 'n krygsengel is. In Daniël het hy met die prins van Persië gestry, blykbaar die gevalle engel wat nou oor die koninkryk van Persië was. In Openbaring veg hy en ander engele onder sy toesig met Satan en sy engele. Lees uit Openbaring:

“En daar het oorlog in die hemel uitgebreek: Michael en sy engele het met die draak gestry, en die draak en sy engele het geveg” (Re 12: 7)

Maar dit is in Jude wat ons van sy titel verneem.

'Maar toe die aartsengel Michael 'n verskil met die duiwel het en oor die liggaam van Moses twis, durf hy nie 'n oordeel teen hom mishandel nie, maar het gesê:' Mag Jehovah jou bestraf. '' (Judas 9)

Die Griekse woord hier is archaggelos wat volgens Strong's Concordance ''n hoofengel' beteken. Dieselfde ooreenstemming gee aan as die gebruik daarvan: ''n heerser van engele, 'n superieure engel, 'n aartsengel' '. Let op die onbepaalde artikel. Wat ons in Judas leer, weerspreek nie wat ons reeds van Daniël weet dat Migael 'n hoofengel was nie, maar dat daar ook ander engelehoofde was. As u byvoorbeeld lees dat Harry, die prins, met Meghan Markle getroud is, neem u nie aan dat daar net een prins is nie. U weet dat daar meer is, maar u verstaan ​​ook dat Harry een van hulle is. Dit is dieselfde met Michael, die aartsengel.

Wie is die 24 Ouderlinge van Openbaring?

Illustrasies is alles goed en wel, maar dit dien nie as bewys nie. Illustrasies is bedoel om 'n reeds vasgestelde waarheid te verklaar. Dus, as daar nog twyfel bestaan ​​dat Michael nie die enigste aartsengel is nie, moet u dit oorweeg:

Paulus het vir die Efesiërs gesê:

“Aan wie elke gesin in die hemel en op aarde sy naam verskuldig is.” (Ef 3: 15)

Die gesinne in die hemel moet anders wees as dié op aarde, aangesien engele nie voortplant nie, maar dit blyk dat daar een of ander vorm van organisasie of groepering in plek is. Het hierdie gesinne hoofmanne?

Dat daar verskeie hoofmanne of vorste of aartsengele is, kan uit een van Daniël se visioene verkry word. Hy het gesê :

'Ek het aangehou totdat trone op hul plek was en die Ancient of Days gaan sit het ... . ”(Da 7: 9)

'Ek het aanhou kyk in die gesigte van die nag en kyk! met die wolke van die hemel kom iemand soos 'n mensekind; en hy het toegang verkry tot die Antieke van Dae, en hulle het hom voor die Een gebring. . . . ”(Da 7: 13, 14)

Klaarblyklik is daar trone in die hemel, behalwe die hoof waarop Jehovah sit. Hierdie addisionele trone is nie waar Jesus in hierdie visioen sit nie, omdat hy voor die Oue van dae gebring word. In 'n soortgelyke verslag praat John van 24 trone. Gaan na die Openbaring:

'Rondom die troon was 24-trone, en op hierdie trone het ek sittende 24-ouderlinge gesien, geklee in wit kledingstukke, en op hul koppe goue krone.' (Re 4: 4)

Wie anders kan op hierdie trone sit, behalwe die vernaamste engele-vorste of hoofengele of aartsengele? Getuies leer dat hierdie trone vir die opgewekte gesalfde broers van Christus is, maar hoe kan dit wees as hulle eers met die wederkoms van Jesus opstaan, maar in die visioen word een van hulle gesien, so 1,900 jaar gelede met Johannes praat. Daarbenewens kan 'n voorstelling soortgelyk aan die wat pas deur Daniël beskryf is, in Openbaring 5: 6 gesien word

". . En ek het gesien dat dit te midde van die troon en van die vier lewende wesens staan ​​en 'n lam wat lyk asof dit geslag is, onder die ouderlinge was. . . ”(Re 5: 6)

Laastens praat Openbaring 7 van 144,000 uit elke stam van die kinders van Israel wat voor die troon staan. Dit praat ook van 'n groot menigte in die hemel wat in die tempel of heiligdom voor die troon van God staan. Daarom word Jesus, die Lam van God, die 144,000 en die Groot Menigte almal uitgebeeld staan ​​voor die troon van God en die trone van die 24 ouderlinge.

As ons al hierdie verse saam beskou, is die enigste ding wat pas, dat daar engele-trone in die hemel is waarop hoofengele of aartsengele bestaan ​​wat die voorste engele-vorste bevat, en Michael is een van hulle, maar voor hulle staan ​​die Lam wat Jesus saam met die kinders van God wat van die aarde geneem is om saam met Christus te regeer.

Uit al die voorafgaande is dit nou veilig om te sê dat daar niks in die Skrif is wat daarop dui dat daar slegs een hoofengel is nie, slegs een aartsengel, soos die Organisasie beweer.

Kan iemand 'n hoof of heerser van die engele wees sonder om self 'n engel te wees? Natuurlik is God die uiteindelike opperhoof of heerser van die engele, maar dit maak hom nie 'n engel of 'n aartsengel nie. Net so, toe Jesus 'alle mag in die hemel en op die aarde' verleen is, het hy die hoof geword van al die engele, maar om die hoof van die engele te wees, vereis dat hy nie meer 'n engel moet wees nie, maar dat dit God vereis om een ​​te wees. . (Matteus 28:18)

Wat van die Skrif wat impliseer dat Jesus die aartsengel is? Daar is nie een nie. Daar is 'n skrif wat kan impliseer dat Jesus 'n aartsengel is, soos in een van 'n paar, maar niks wat impliseer dat hy die enigste aartsengel is nie, en daarom ook Migael. Kom ons lees dit weer, hierdie keer uit die Engelse standaardweergawe:

“Want die Here self sal uit die hemel neerdaal met 'n oproep van die aartsengel en met die geluid van die basuin van God. En die dode in Christus sal eerste opstaan. ”(1 Th 4: 16 ESV)

“Die stem van 'n aartsengel” en 'die stem van die basuin van God'. Wat kan dit beteken? Die gebruik van die onbepaalde artikel beteken dat hier nie sprake is van 'n unieke individu soos Michael nie. Beteken dit egter dat Jesus ten minste een van die aartsengele is? Of verwys die frase na die aard van die "oproep". As hy met die stem van die basuin van God praat, word hy dan die basuin van God? Net so, as dit met die stem van 'n aartsengel spreek, moet dit dan 'n aartsengel wees? Kom ons kyk hoe 'stem' in die Bybel gebruik word.

'' N sterk stem soos dié van 'n trompet '- Re 1: 10

“Sy stem was soos die geluid van baie waters” - Re 1: 15

'' N stem soos van donder '- Re 6: 1

'' N harde stem net soos wanneer 'n leeu brul '- Re 10: 3

By een geleentheid het koning Herodes dwaas met 'n stem van 'n god gepraat en nie van 'n man nie '(Handelinge 12:22) waarvoor hy deur Jehovah verslaan is. Hieruit kan ons verstaan ​​dat 1 Tessalonisense 4:16 geen kommentaar lewer op die aard van Jesus nie, dit wil sê dat hy 'n engel is; maar eerder die toekenning van 'n kwaliteit van die opdrag aan sy uitroep, want hy praat met 'n stem soos die van iemand wat engele beveel.

Nietemin is dit nie genoeg om alle twyfel te verwyder nie. Wat ons nodig het, is skrifgedeeltes wat die moontlikheid dat Migael en Jesus een en dieselfde is, kategories sal uitskakel. Onthou, ons weet met alle sekerheid dat Migael 'n engel is. Is Jesus dan ook 'n engel?

Paulus praat daaroor met die Galasiërs:

'Waarom dan die wet? Dit is bygevoeg om oortredings te openbaar totdat die nageslag sou aanbreek aan wie die belofte gemaak is; en dit is deur engele deur die hand van 'n bemiddelaar oorgedra. ”(Ga 3: 19)

Nou staan ​​daar: “deur engele oorgedra deur die hand van’ n middelaar. ” Daardie middelaar was Moses deur wie die Israeliete 'n verbondsverhouding met Jehovah aangegaan het. Die wet is deur engele oorgedra. Is Jesus in daardie groep opgeneem, miskien as hulle leier?

Nie volgens die skrywer van Hebreërs nie:

'Want as die woord wat deur engele gespreek is, seker blyk te wees, en elke oortreding en ongehoorsame daad 'n straf ontvang het in harmonie met geregtigheid, hoe kan ons dan ontsnap as ons so 'n groot verlossing verwaarloos het? Want dit het begin spreek deur ons Here en is deur ons wat dit gehoor het, deur ons bevestig; '(Heb 2: 2, 3)

Dit is 'n kontrasterende stelling, 'n hoeveel-meer-so-argument. As hulle gestraf word omdat hulle die wet wat deur engele gekom het, geïgnoreer het, hoeveel te meer sal ons gestraf word omdat ons die verlossing wat deur Jesus kom, verwaarloos het? Hy kontrasteer Jesus met die engele, wat geen sin het as hy self 'n engel is nie.

Maar daar is meer. Die Hebreërboek begin met hierdie redenasie:

'Byvoorbeeld, aan watter een van die engele het God ooit gesê:' U is my seun; vandag het ek jou vader geword ”? En weer: “Ek sal sy vader word, en hy sal my seun word?” (Heb 1: 5)

En ...

'Maar oor watter engele het hy ooit gesê:' Sit aan my regterhand totdat ek u vyande as 'n kruk vir u voete plaas '?' (Heb 1: 13)

Weereens, niks hiervan maak sin as Jesus 'n engel is nie. As Jesus die aartsengel Migael is, dan kan die antwoord: "Aan watter engele het God ooit gesê ...?" As die skrywer vra? ", Kan ons antwoord:" Aan watter engel? Waarom vir Jesus simpel! Is dit tog nie die aartsengel Michael nie? ”

U sien watter onsin dit is om te beweer dat Jesus Migael is? Inderdaad, die leer van die Organisasie van Jehovah se Getuies maak 'n bespotting van Paulus se hele gedagtes?

Los eindes opruim

Iemand kan daarop wys dat Hebreërs 1: 4 die idee ondersteun dat Jesus en die engele eweknieë was. Dit lui:

'Hy het dus beter geword as die engele in die mate dat hy 'n uitstekende naam as hulne geërf het.' (Heb 1: 4)

Hulle sou voorstel dat om beter te wees, beteken dat hy moes begin as 'n gelyke of 'n verhuurder. Dit lyk miskien na 'n geldige punt, maar tog mag geen interpretasie van ons ooit die harmonie van die Bybel betwis nie. 'Laat God waaragtig gevind word, alhoewel elkeen 'n leuenaar is.' Daarom wil ons hierdie vers in konteks beskou om hierdie konflik op te los. Byvoorbeeld, twee verse terug lees ons:

"Aan die einde van hierdie dae het hy met ons gespreek deur middel van 'n Seun wat Hy as erfgenaam aangestel het en waardeur Hy die stelsels van die dinge gemaak het." (Heb 1: 2)

Die uitdrukking "aan die einde van hierdie dae" is van kritieke belang. Hebreërs is slegs enkele jare voor die einde van die Joodse stelsel van dinge geskryf. In die tyd van die einde was dit Jesus as 'n man wat met hulle gepraat het. Hulle het God se woord nie deur engele nie, maar deur die Seun van die mens ontvang. Tog was hy geen blote mens nie. Hy was die een “deur wie [God] die stelsels van dinge gemaak het”. Geen engel kan aanspraak maak op so 'n stamboom nie.

Die mededeling van God het gekom toe Jesus 'n man was, laer as die engele. Die Bybel sê oor Jesus dat hy 'hom nie beroem het en die gestalte van 'n dienskneg aangeneem het nie en dat hy gelyk is aan mense'. (Filippense 2: 7 OAV)

Dit was uit daardie lae toestand dat Jesus grootgeword het en beter geword het as die engele.

Uit alles wat ons pas gesien het, blyk dit dat die Bybel vir ons sê dat Jesus nie 'n engel is nie. Daarom kon hy nie Michael, die aartsengel, wees nie. Dit laat ons vra, wat is die ware aard van ons Here Jesus? Dit is 'n vraag wat ons in 'n toekomstige video ons beste sal kan beantwoord. Voordat ons verder kan gaan, het ons egter nog nie die vraag beantwoord aan die begin van hierdie video nie. Waarom glo en leer Jehovah se Getuies dat Migael, die aartsengel, Jesus is in sy voormenslike bestaan?

Daar is baie te leer uit die antwoord op die vraag, en ons sal dit in diepte bespreek in ons volgende video.

 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    70
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x