Jehovah sorg vir u vryheid

'U moet ... aan al sy inwoners 'n vryheid in die land verkondig.' - Levitikus 25:10

 [Bestudeer artikel 12: 19 Februarie - 8 Februarie 50].

Hierdie studie-artikel is aanvaarbaar totdat ons paragraaf 12 bereik waar ons kennis maak met die konsep van 'n simboliese jubileum sonder Bybelse presedente.

Volgens die Wagtoring-artikel (w15 3/15 bl. 17)[I] hulle het belowe om nie soorte en antitipes te soek wat in beginsel sekerlik ook op simbole van toepassing is nie.

Kan daar vryheid van sonde en dood wees?

Ja, die Skrif belowe dit.

Kan daar vryheid wees uit valse leringe?

Ja, die Skrif belowe dit.

Wanneer is Liberty verklaar?

In die Jubeljaar, gevolg deur die volk Israel, is elke slaaf aan die begin van die Jubileumjaar vrygestel.

Hoe kan dit dus sin maak dat sommige volgens die Watchtower Study-artikel vrygestel is? as deel van 'n simboliese Jubileum in die 30ste eeu, sommige in 33vC, ander, terwyl hulle gesalf is tot 'n onbepaalde tyd rondom die einde van die eerste eeu, en sommige vanaf 1874 en verder, en die res versprei oor 'n duisend jaar vanaf Armageddon. Dit was nie hoe die antieke Jubeljaar gewerk het nie.

As daar in die 30ste eeu 'n simboliese jubeljaar ontstaan ​​het (en dit kan baie betwyfel word) toe Jesus die profesie uit Jesaja gelees het, sou dit dan moes begin het en op mense toegepas word sodra hulle die bepalings daarvan gebruik het.

Paragraaf 12 beweer “Hy het hulle as sy seuns aangeneem, sodat hulle mettertyd na die hemel opgewek sou word om saam met Jesus te regeer. (Rom. 8: 2, 15-17) ”. Hierdie aangehaalde Skrif gee 'n aanduiding van waar hulle saam met Christus sou regeer. Verder sê Johannes 8:21, enkele verse vroeër, tot Johannes 8:36 wat in paragraaf 11 aangehaal is, 'Daarom het hy weer vir hulle gesê:' Ek gaan weg, en JY sal na my soek, en tog sal JULLE in U sonde sterf. Waarheen ek gaan, kan JY nie kom nie. Hy het nie gesê nie 'jy kan nie kom nie op die oomblik maar jy kan as jy berou het '.

Indien wel “Die simboliese jubeljaar wat begin het met die salwing van Christus se volgelinge in 33 nC, eindig aan die einde van Jesus se Duisendjarige Regering” op watter Skrifgrondslag word dit gemaak? Aangesien daar in Openbaring 20 en 1 Korintiërs 15:24 geen sprake is van enige tydperk of simboliese jubileumperiode nie, behalwe die Duisendjarige regeringstyd van Christus, moet dit sekerlik veronderstel wees.

Verder sou die lees van die konteks (Lukas 4: 18,21) daarop dui dat as daar so 'n simboliese Jubileum begin het, dit in die 30ste eeu begin. Per slot van rekening sê Lukas 4: 'Die gees van Jehovah is op my, omdat hy my gesalf het om aan die armes goeie nuus te verkondig, hy het my uitgestuur om 'n vrylating aan die gevangenes te verkondig en om blindes te herstel, om die verpletterdes met 'n vrylating weg te stuur". Die prediking van die vrylating was toe, net soos die stuur van verpletterdes met 'n vrylating, in die 30ste eeu. Volgens Lukas 4:21 het Jesus gesê:Vandag hierdie skrif wat U sopas gehoor het vervul is ”. Dit sou dus die volgende insluit:om die verpletterdes met 'n vrylating weg te stuur".

Paragraaf 14 beweer dan: “Dink ook aan die seëninge wat u geniet omdat jy bevry is van onbeskryflike oortuigings wat al lank bestaan. Jesus het gesê: 'U sal die waarheid ken, en die waarheid sal u vrymaak.' (Johannes 8:32) ”.

O, die ironie om die bewering hier te maak. Inteendeel, word dit nie duidelik dat ons in werklikheid bevry is van een versameling vals oortuigings, net om sodoende in 'n ander versameling vals oortuigings te wees, soos dit deur die Wachttorenorganisasie geleer is nie? Soos die leer dat slegs 'n paar (die gesalfdes) wat 'n maksimum van 144,000 tel, vrygestel is deur 'n simboliese jubeljaar, byna 2,000 jaar lank. Benewens die leerstelling dat miljoene miljoene op hul minimum tot 1,000 XNUMX jaar moet wag om ten volle by hierdie beweerde simboliese jubeljaar voordeel te trek.

(Klik op die skakels vir 'n volledige skriftelike ondersoek van die onderwerpe van Die mensdom se hoop op die toekoms, Die Groot Menigte, Het Jerusalem verval in 607 VHJ ?,  en Matteus 24.)

Paragraaf 16 beweer verder: “Gedurende die Duisendjarige Regering sal Jesus en sy leiers help om die mensdom tot perfekte liggaamlike en geestelike gesondheid te laat opstaan ​​”. Soos in artikels op hierdie webwerf 'n paar keer voorheen getoon is, het hierdie bewering dat dit 'n lang tyd neem om volmaaktheid te bereik (tot duisend jaar vir diegene wat Armageddon oorleef het) geen goeie grondslag in die Skrif nie, en is weereens slegs veronderstelling en bespiegeling.

Laat ons eerder kyk na die studie-artikel met drie onbevredigende paragrawe van wafelvorming, wat ons weet wat die Bybel sê oor ons beloofde vrymaking van sonde en dood.

Die hele Romeine 8 is die moeite werd om deeglik te lees en te mediteer, maar laat ons Romeine 8:11 beklemtoon:

'As die gees van Hom wat Jesus uit die dood opgewek het in U woon, dan sal hy wat Christus Jesus uit die dood opgewek het, ook U sterflike liggame lewend maak deur sy gees wat in U woon.'

Dit is ons eerste punt: God is van plan om ons weer op te wek “Sterflike liggame”.

Romeine 8: 14-15 sê verder:

“Vir almal wat deur God se gees gelei word, dit is die seuns van God. 15 Want U het nie weer 'n gees van slawerny ontvang wat vrees veroorsaak nie, maar U het 'n gees van aanneming as seuns ontvang ”.

As ons probeer om die vrugte van die gees te beoefen, is ons God se kinders in plaas van kinders van die Duiwel. (Johannes 8:44). Dit sê ook: 'Almal wat deur God se Gees gelei of gebring word, is seuns van God'.. Dit herinner ons aan Jesus se woorde in Johannes 6: 44,65 dat niemand na Jesus kon kom as sy Vader hulle nie trek nie. Verder, dat hierdie op die laaste dag opgewek sal word, en nie op enige ander tydstip nie.

2 Korintiërs 1: 22-23 praat daarvan dat die Heilige Gees 'n teken is van wat in die toekoms sal gebeur as dit sê:

“Maar hy wat waarborg dat U en ons aan Christus behoort en hy wat ons gesalf het, is God. 22 Hy het ook sy seël op ons gesit en ons die teken gegee van die toekomstige, dit wil sê die gees, in ons harte ”. (Sien ook 2 Korintiërs 5: 5, Efesiërs 1:14).

Dit is ons tweede punt: Volgens Romeine was die teken van die toekomstige aanneming as God se kinders.

Romeine 8:23 maak dus sin as dit sê:

'Nie net dit nie, maar ons self wat ook die eerstelinge het, naamlik die gees, ja, ons sug in onsself, terwyl ons opreg wag vir aanneming as seuns, die vrylating uit ons liggame deur losprys'.

Let daarop dat die Skrif praat van die aksie van aanneming as toekoms, op die tydstip waarop die volle voordele van die losprys toegepas word.

Derde punt: Tdie ware bevryding is in die toekoms wanneer die ewige lewe gegee word.

In Johannes 6:40 het Jesus aan al sy luisteraars gesê:

“Want dit is die wil van my Vader, dat elkeen wat die Seun aanskou en in hom glo, die ewige lewe moet hê, en Ek sal hom op die laaste dag opstaan”. (Johannes 10: 24-28).

Romeine 6:23 herinner ons daaraan:"

Want die loon wat die sonde betaal, is die dood, maar die gawe wat God gee, is die ewige lewe deur Christus Jesus, ons Here. ”

Dieselfde hoofstuk herinner ons ook daaraan dat ons deur die aanvaarding van Jesus bevry is van sonde in die sin dat ons nie meer beperk is tot die enigste beloning van sonde, die dood nie, maar dat ons in plaas daarvan die moontlikheid van opstanding tot die ewige lewe kon kry.

Miskien kan ons hierdie gedeelte afsluit met Galasiërs 5: 4-5 wat ons herinner:

“Julle is van Christus geskei, wie U ook al is wat deur die wet probeer regverdig verklaar word; JY het van sy onverdiende goedhartigheid afgeval. 5 Van ons kant af wag ons deur gees gretig op die hoop op geregtigheid as gevolg van geloof ”.

Ten slotte

Kan ons nie eerder ons tyd gebruik deur in harmonie met die gees te werk om die vrugte van die gees te openbaar nie, eerder as om ons te veel te besweer met die vind van enige simboliese jubeljaar in die Skrif? (Galasiërs 5: 22-23)

Laat ons nie uitgevang word deur “die valse broers wat stil ingebring is, wat ingesluip het om ons vryheid wat ons met Christus Jesus het, te bespied, sodat hulle ons volkome kan verslaaf nie” (Galasiërs 2: 4).

Op hierdie manier sal ons in lyn wees met ware vryheid wanneer Jesus Armageddon bring.

Ons laat die laaste woord aan Jakobus 1: 25-27 oor:

“Maar hy wat kyk na die volmaakte wet wat tot vryheid behoort en wat daarin volhard, hierdie [man], omdat hy nie 'n vergeetagtige hoorder geword het nie, maar 'n doener van die werk, sal gelukkig wees in sy doen [ Dit]. 26 As iemand na homself lyk as 'n formele aanbidder en tog nie sy tong in toom hou nie, maar steeds sy eie hart mislei, is hierdie vorm van aanbidding nutteloos. 27 Die vorm van aanbidding wat rein en onbesmet is vanuit die standpunt van onse God en Vader, is dit: om na weeskinders en weduwees om te sien in hulle verdrukking en om u sonder vlek van die wêreld te bewaar ”.

____________________________________________

[I] "As sulke interpretasies vergesog lyk, kan u die dilemma verstaan. Mense kan nie weet watter Bybelse verhale skaduwees is van die dinge wat kom en watter nie. Die duidelikste verloop is dit: Waar die Skrif leer dat 'n individu, 'n gebeurtenis of 'n voorwerp tipies is van iets anders, aanvaar ons dit as sodanig. anders, ons moet huiwerig wees om 'n antitypiese toepassing aan 'n sekere persoon of rekening toe te ken as daar geen spesifieke Skrifgrondslag daarvoor is nie." (w15 3 / 15 p. 17)