Welkom by Deel 13 van ons ontleding van die Olijfdiskoers gevind in Matteus hoofstukke 24 en 25. 

In hierdie video sal ons die beroemde gelykenis van die skape en die bokke ontleed. Voordat ek egter daaroor ingegaan het, wou ek iets met u oopmaak.

Een van die gereelde besoekers op die Beroese Pickets-webwerf (Beroeans.net) het 'n belangrike gedagte bygevoeg in ons vorige bespreking oor die toepassing van die gelykenis van die getroue en verstandige slaaf, die onderwerp van die laaste video. Hierdie gedagte bestaan ​​uit een enkele skrif wat op sigself die leer van die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies dat daar die afgelope 1900 jaar tot 1919 geen slaaf was, heeltemal omverwerp nie.

Die Skrif waarna ek verwys, is toe Petrus vir Jesus vra: 'Here, vertel u hierdie illustrasie net vir ons of ook aan almal?' '(Lukas 12:41)

In plaas daarvan om 'n direkte antwoord te gee, begin Jesus met sy getroue en verstandige slaaf-gelykenis. Hierdie gelykenis is gekoppel aan Petrus se vraag, wat net twee opsies bied: óf die gelykenis is slegs van toepassing op Jesus se onmiddellike dissipels, óf dit is op almal van toepassing. Daar is geen manier om 'n derde opsie te interpreteer nie, wat Jesus sou impliseer, 'Nie aan u of vir almal nie, maar SLEGS vir 'n groep wat amper 2,000 jaar nie sal verskyn nie.'

Kom! Laat ons hier redelik wees.

Hoe dit ook al sy, ek wou net die stukkie geestelike kos deel en Marielle bedank dat sy dit met ons gedeel het. 

Nou, tot die eindronde van die vier gelykenisse wat Jesus met sy dissipels gedeel het net voor sy arrestasie en teregstelling, wat die gelykenis van die skape en bokke is.

Ons moet begin met die lees van die hele gelykenis, en aangesien die interpretasie wat hierdie gedeelte deur die Organisasie van Jehovah se Getuies gegee word in ons ontleding sal blyk, is dit net billik dat ons dit eers in hul weergawe van die Bybel gelees het.

“As die Seun van die mens kom in sy heerlikheid en al die engele saam met hom, dan sal hy op sy heerlike troon gaan sit. 32 En al die nasies sal voor hom versamel word, en hy sal mense van mekaar skei, net soos 'n herder die skape van die bokke skei. 33 En hy sal die skape aan sy regterhand sit, maar die bokke aan sy linkerhand.

 “Dan sal die koning aan sy regterkant sê: Kom, julle wat deur my Vader geseën is, beërf die koninkryk wat vir U voorberei is van die grondlegging van die wêreld af. Want ek het honger geword en U het my iets gegee om te eet; Ek het dors geword en U het my iets gegee om te drink. Ek was 'n vreemdeling en U het my gasvry ontvang; naak, en JY het my aangetrek. Ek het siek geword en JY het my opgepas. Ek was in die tronk en U het na my toe gekom. ' Dan sal die regverdiges hom antwoord met die woorde: 'Here, wanneer het ons U honger gesien en U gevoed of dors, en iets gegee om te drink? Wanneer het ons u 'n vreemdeling gesien en u gasvry of naak ontvang en geklee? Wanneer het ons u siek of in die tronk gesien en na u gegaan? ' En as antwoord sal die koning vir hulle sê: Voorwaar Ek sê vir julle, vir sover u dit gedoen het aan een van die geringstes van hierdie broers, het u dit aan my gedoen.

'Dan sal hy op sy beurt aan die linkerkant sê: Gaan weg van my af, vervloek, na die ewige vuur wat voorberei is vir die duiwel en sy engele. 42 Want ek het honger geword, maar U het my niks gegee om te eet nie, en ek het dors geword, maar U het my niks gegee om te drink nie. Ek was 'n vreemdeling, maar U het my nie gasvry ontvang nie; naak, maar U het my nie beklee nie; siek en in die gevangenis, maar JY het nie na my omgesien nie. ' Dan sal hulle ook antwoord met die woorde: 'Here, wanneer het ons U honger of dors gesien, 'n vreemdeling of naak of siek of in die gevangenis en U nie gedien nie?' Dan sal hy hulle antwoord met die woorde: 'Waarlik, Ek sê vir JOU; in die mate dat JY dit nie aan een van hierdie geringstes gedoen het nie, het JY dit ook nie aan my gedoen nie.' En hulle sal oorgaan in die ewige afsny, maar die regverdiges in die ewige lewe. '

(Matteus 25: 31-46 NWT-naslaan Bybel)

Dit is 'n baie belangrike gelykenis vir die teologie van Jehovah se Getuies. Onthou, hulle preek dat slegs 144,000 100 individue hemel toe sal gaan om saam met Christus te regeer. Die lede van die Bestuursliggaam is die mees prominente deel van hierdie groep geesgesalfde Christene, aangesien hulle beweer dat hulle die getroue en verstandige slaaf is wat Jesus net 10 jaar gelede aangestel het. Die Bestuursliggaam leer dat die res van Jehovah se Getuies die “ander skape” van Johannes 16:XNUMX is.

'Ek het ander skape wat nie so vêr is nie; ook dit moet ek inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde word, een herder ”(Johannes 10:16 NWT).  

Volgens Getuies se onderrig word hierdie 'ander skape' slegs onderdane van die Messiaanse Koninkryk, sonder hoop om met Jesus as konings en priesters mee te deel. As hulle die Bestuursliggaam gehoorsaam en die Goeie Nuus volgens Jehovah se Getuies ywerig verkondig, sal hulle Armageddon oorleef, in sonde bly lewe en die kans op die ewige lewe kry as hulle hulle nog 'n duisend jaar lank gedra..

Getuies leer:

“Jehovah het sy gesalfdes as seuns regverdig verklaar en die ander skape as vriende op grond van die losprysoffer van Christus as vriende.” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 “Een Jehovah” versamel sy gesin)

As daar selfs een Skrif was waarin gepraat word dat sommige Christene die hoop het om as God se vriende regverdig te word, sou ek dit deel; maar daar is nie een nie. Abraham word in Jakobus 2:23 God se vriend genoem, maar toe was Abraham nie 'n Christen nie. In baie tekste word daar na Christene verwys as kinders van God, maar hulle het nooit blote vriende nie. Ek sal 'n lys teks in die beskrywing van hierdie video sit, sodat u dit self kan bewys. 

(Skrifgedeeltes wat die ware Christelike hoop toon: Matteus 5: 9; 12: 46-50; Johannes 1:12; Romeine 8: 1-25; 9:25, 26; Galasiërs 3:26; 4: 6, 7; Kolossense 1: 2; 1 Korintiërs 15: 42-49; 1 Johannes 3: 1-3; Openbaring 12:10; 20: 6

Getuies leer dat die ander skape nie as kinders van God aangeneem word nie, maar na die status van vriende. Hulle is nie in die nuwe verbond nie, het nie Jesus as middelaar nie, word nie opgewek tot die ewige lewe nie, maar word opgewek in dieselfde sondige toestand as die onregverdiges waarna Paulus in Handelinge 24:15 verwys. Dit is nie toegelaat om die lewensreddende bloed en vlees van Jesus te gebruik soos gesimboliseer deur die wyn en die brood tydens die gedenkteken nie. 

Daar is geen bewys hiervan in die Skrif nie. Hoe kry die Bestuursliggaam dus die rangorde om daarin te koop? Meestal deur hulle blindelings bespiegeling en wilde interpretasie te laat aanvaar, maar selfs dit moet gebaseer wees op iets skriftuurliks. Net soos die meeste kerke probeer om hul volgelinge te laat geld in die leer van die helse vuur deur die gelykenis van Lasarus en die Ryk man van Lukas 16: 19-31 wild te gebruik, gebruik die Getuienisleiding die gelykenis van die skape en die bokke in 'n poging om hul selfbedienende interpretasie van Johannes 10:16 op te skerp om 'n onderskeiding tussen geestelikes en leke te skep.

Hier is 'n skakel vir 'n gedetailleerde video-ontleding van die leer oor ander skape, maar as u regtig wil deelneem aan die werklik bisarre oorsprong van hierdie leer, sal ek 'n skakel plaas in die beskrywing van hierdie video na artikels wat op die Beroean Pickets geskryf is.

(Ek moet hier stilstaan ​​vir 'n toeligting. Die Bybel praat net oor een hoop wat Christene in Efesiërs 4: 4-6 voorgehou het. As ek egter van hierdie een hoop praat, kry sommige die idee dat ek nie in 'n paradysaarde gevul met sondelose, vervolmaakte mense. Niks kan verder van die waarheid wees nie. Dit is egter nie die enigste hoop wat God tans bied nie. Ons sit die wa voor die perd as ons dit dink. Eerstens stel die Vader die administrasie waardeur die ganse mensdom met hom kan versoen word. Dan word die herstel van die mensdom weer deur die aardse familie van God moontlik gemaak. Daardie aardse hoop sal uitgebrei word na almal wat onder die Messiaanse koninkryk woon, of hulle nou Oorlewendes van Armageddon of opgestane mense. Maar nou is ons in fase een van die proses: die byeenkoms van diegene wat die eerste opstanding van Openbaring 20: 6 sal wees. Dit is die kinders van God.)

Om terug te keer na ons bespreking: Is ondersteuning vir die leerstelling “Ander skape” die enigste ding wat die Organisasie hoop om uit hierdie gelykenis te haal? Inderdaad nie. Die Maart 2012 Watchtower eise:

'Die ander skape mag nooit vergeet dat hul verlossing afhang van hul aktiewe ondersteuning van Christus se gesalfde' broers "wat nog op aarde is nie. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Dit beteken dat as u gered wil word, u die Beheerliggaam van Jehovah se Getuies moet nakom. In die nou berugte video's van die bunker van die streekkonvensie, is die idee wat in die Watchtower-studie in November 2013 oorgedra is, "Sewe herders, agt duikers - wat hulle vandag vir ons beteken", versterk.

'Op daardie tydstip lyk die lewensreddende rigting wat ons van Jehovah se organisasie ontvang, miskien nie prakties uit 'n menslike oogpunt nie. Almal van ons moet gereed wees om die instruksies wat ons ontvang, na te kom, of dit nou uit 'n strategiese of menslike oogpunt klink. ' (w13 11/15 bl. 20 par. 17 Sewe herders, agt duikers - wat hulle vandag vir ons beteken)

Die Bybel sê dit nie. In plaas daarvan word ons geleer dat 'niemand anders [behalwe Jesus] 'n verlossing het nie, want daar is nie 'n ander naam onder die hemel wat onder mense gegee is waardeur ons gered moet word nie.' (Handelinge 4:12)

U sien hoe ongemaklik dit is vir 'n man wat probeer om ander mans onvoorwaardelik te gehoorsaam. As die Bestuursliggaam nie Getuies kan kry om die gelykenis van die skape en bokke op hulleself toe te pas nie, het hulle geen basis om te beweer dat ons 'redding afhang van ons daadwerklike ondersteuning van hulle nie'.

Laat ons 'n oomblik stilstaan ​​en ons kritiese denke inspan. Die manne van die Bestuursliggaam sê volgens u interpretasie van die gelykenis van die skape en die bokke, is u heil en my afhangende daarvan dat ons absoluut gehoorsaamheid aan hulle sal gee. Hmm ... Wat sê God nou oor die gee van absolute gehoorsaamheid aan mans?

'Vertrou nie op vorste en ook nie op 'n mensekind wat verlossing kan bewerk nie. " (Psalm 146: 3 Nuwe Wêreld-vertaling)

Wat is 'n prins? Is hy nie iemand wat gesalf is om te regeer of te regeer nie? Is dit nie wat die lede van die Bestuursliggaam beweer dat hulle is nie? Laat ons luister hoe Losch oor hierdie onderwerp praat: {INSERT LOSCH VIDEO OOR GOD wat die slaaf vertrou}

Wanneer het die huidige idee van die ander skape deur selfgesalfde vorste ontstaan? Glo dit of nie, dit was in 1923. Volgens die Maart 2015 Watchtower:

“Die Wagtoring van 15 Oktober 1923 ... het gesonde skriftuurlike argumente aangebied wat die identiteit van Christus se broers beperk het tot diegene wat saam met hom in die hemel sou regeer, en dit het die skape beskryf as diegene wat hoop om op aarde te lewe onder die heerskappy van Christus se Koninkryk . " (w15 03/15 bl. 26 par. 4)

'N Mens moet jouself afvra waarom hierdie' gesonde Skrifargumente 'nie in hierdie artikel van 2015 weergegee word nie. Helaas, die 15 Oktober 1923 uitgawe van Die Watchtower is nie by die Watchtower Library-program ingesluit nie, en die koninkryksale is jare gelede al aangesê om alle ou publikasies te verwyder, so daar is geen manier dat die gemiddelde Getuies van die HERE hierdie stelling sal verifieer nie, tensy hy of sy die rigting van die Regering wil verydel Gaan soek die internet en ondersoek dit.

Maar niemand van ons word deur hierdie verbod beperk nie, of hoe? Dus, ek het die volume van 1923 behaal Die Watchtower, en op bladsy 309, par. 24, en die 'gesonde Skrifargumente' gevind waarna hulle verwys:

'Op wie is die simbole skape en bokke dan van toepassing? Ons antwoord: Skape verteenwoordig al die volke van die nasies, nie geestelik verwek nie, maar is geneig tot geregtigheid, wat Jesus Christus geestelik erken as die Here en wat op soek is na 'n beter tyd onder sy regering. Bokke verteenwoordig al die klasse wat beweer dat hulle Christene is, maar wat nie Christus as die groot Verlosser en Koning van die mensdom erken nie, maar beweer dat die huidige slegte orde van dinge op hierdie aarde Christus se koninkryk uitmaak. ”

'N Mens sou veronderstel dat' gesonde Skriftuurlike argumente 'sou insluit ... ek weet nie ... tekste nie? Klaarblyklik nie. Miskien is dit bloot die resultaat van navorsing oor slipshots en te veel selfvertroue deur die skrywer van die 2015-artikel. Of miskien is dit tekenend van iets meer ontstellends. Hoe dit ook al sy, daar is geen verskoning om agt miljoen getroue lesers te mislei deur hulle te vertel dat iemand se leer op die Bybel gebaseer is, terwyl dit in werklikheid nie is nie.

Wag 'n bietjie, wag 'n bietjie ... daar is iets omtrent 1923 ... O, reg! Dit was toe regter Rutherford, die voorste lid van die getroue en verstandige slaaf volgens die huidige leerstelling, die kudde gevoed het met die idee dat die einde twee jaar later in 1925 sou kom, begin met die opstanding van 'eertydse waardes' soos Abraham, Moses en koning Dawid. Hy het selfs 'n herehuis met tien slaapkamers in San Diego met die naam Beth Sarim (Huis van die Prinses) gekoop en die akte in die naam van die 'ou testament-vorste' geplaas. Dit was 'n lekker plek vir Rutherford om te oorwinter en onder meer sy skryfwerk te doen. (Sien Wikipedia onder Beth Sarim)

Let op dat hierdie belangrike leerstelling opgestel is in 'n tyd toe die kudde nog 'n ander fantasie op die ou end geleer is. Sou u nie saamstem met 'n leerstellige stamboom nie?

Paragraaf 7 van voormelde Maart 2015 Watchtower gaan voort om die rang en lêer te verseker: "Vandag het ons 'n duidelike begrip van die illustrasie van die skape en die bokke."

Ag, nou ja, as dit die geval is - as hulle dit uiteindelik reg het - hoe interpreteer die Organisasie dan die ses dade van barmhartigheid waarvan Jesus praat? Hoe les ons hul dors, voed hulle as hulle honger is, skuil hulle alleen, dra ons naak, verpleeg hulle as hulle siek is, en ondersteun hulle as ons in die tronk sit?

Hoe kan hierdie gelykenis op hulle toegepas word, aangesien die Bestuursliggaam homself as die belangrikste van Jesus se broers beskou? Hoe moet ons hul dors les en hul honger mae voed en hul naakte lywe bedek? U sien die probleem. Hulle leef in 'n groter luuksheid as die oorgrote meerderheid van die land. So hoe om die gelykenis te vervul?

Waarom, deur geld aan die Organisasie te skenk, deur sy eiendomsbelange op te bou, en meer as enigiets anders, deur die weergawe van die Goeie Nuus te verkondig. Die Wagtoring van Maart 2015 maak hierdie toonhoogte:

“Die toenemende aantal voornemende skape beskou dit as 'n voorreg om die broers van Christus nie net in die predikingswerk nie, maar ook op ander praktiese maniere te ondersteun. Hulle gee byvoorbeeld finansiële bydraes en help om Koninkryksale, Vergaderingsale en takfasiliteite te bou, en hulle hou lojaal diegene wat deur 'die getroue en verstandige slaaf' aangestel is om die leiding te neem. ' (w15 03/15 bl. 29 par. 17)

Ek het weliswaar hierdie interpretasie vir baie jare aanvaar, omdat ek soos baie getroue getuies hierdie mans vertrou het, en ek het hul interpretasie van die identiteit van die ander skape aanvaar, asook die oortuiging dat slegs Jehovah se Getuies die regte goeie nuus in al die dinge verkondig. aarde. Maar ek het geleer om nie so vertrouend te wees nie. Ek het geleer om meer van diegene wat my leer te eis. Een ding wat ek eis, is dat hulle nie die sleutelelemente van 'n Bybelonderrig oorslaan wat vir hul interpretasie ongerieflik kan wees nie.

Het u opgemerk watter elemente van hierdie gelykenis heeltemal geïgnoreer is deur die organisasie? Onthou dat eisegesis is 'n tegniek waarmee 'n mens 'n idee het en die kers kies Skrif om dit te ondersteun, terwyl jy diegene ignoreer wat dit weerlê. Aan die ander kant, eksegese kyk na die hele Skrif en laat die Bybel self interpreteer. Laat ons dit nou doen.

Niemand wil ewig sterf nie. Ons wil almal ewig lewe. Dit volg dus dat ons almal skape in die Here wil wees. Wie is die skape? Hoe kan ons daardie groep identifiseer om seker te maak dat ons as deel daarvan beland?

Tydelike konteks

Laat ons eers kyk na die omstandighede of tydelike konteks voordat ons met die werklike konteks van die gelykenis begin. Dit is een van vier gelykenisse wat almal gelyktydig aan dieselfde gehoor gegee word, onder dieselfde omstandighede. Jesus is op die punt om die aarde te verlaat en hy moet sy dissipels finale instruksies en versekering gee.

'N Algemene element in al vier gelykenisse is die terugkeer van die koning. Ons het al in die eerste drie gelykenisse gesien - die getroue slaaf, die tien maagde, die talente - dat aansoek gedoen word op al sy dissipels en uitsluitlik op sy dissipels. Beide die bose slaaf en die getroue slaaf kom uit die Christelike gemeenskap. Die vyf ontsaglike maagde stel Christene voor wat nie vir sy terugkeer voorberei nie, terwyl die vyf wyse maagde Christene is wat waaksaam en paraat bly. Die gelykenis van die talente spreek van die groei van die Here se belegging deur die gawes van die gees wat ons elkeen gekry het, te kweek.

'N Ander algemene element in al vier gelykenisse is dié van oordeel. Een of ander vorm van oordeel vind plaas by die terugkeer van die meester. Sou dit nie wees dat die skape en die bokke ook twee verskillende uitkomste het wat op al Christus se dissipels van toepassing kan wees nie?

'N Element wat verwarring veroorsaak het, is die feit dat die skape en die bokke beoordeel word aan die hand van die behoeftes van Christus se broers. Daarom neem ons aan dat daar drie groepe is: sy broers, die skape en die bokke.

Dit is 'n moontlikheid, maar tog moet ons onthou dat in die gelykenis van die getroue en verstandige slaaf, al die broers van Christus - almal Christene - aangestel is om mekaar te voed. Hulle word slegs een of ander slaaf tydens die oordeel. Gebeur iets soortgelyks in die laaste gelykenis? Is dit hoe ons mekaar behandel wat bepaal of ons 'n skaap of 'n bok word?

Die antwoord op hierdie vraag word in vers 34 gevind.

'Dan sal die Koning aan diegene aan sy regterkant sê:' Kom, julle wat deur my Vader geseën is, erf die Koninkryk wat vir julle voorberei is vanaf die stigting van die wêreld. ' (Matteus 25:34)

Die skape wat aan die regterhand van die meester sit, beërf die koninkryk wat van die grondlegging van die wêreld af vir hulle voorberei is. Wie beërf die koninkryk? Dit is die kinders van die Koning wat die koninkryk beërwe. Romeine 8:17 sê:

'En as ons kinders is, dan is ons erfgename: erfgename van God en mede-erfgename met Christus — as ons inderdaad saam met Hom ly, sodat ons ook saam met Hom verheerlik kan word.' (Romeine 8:17 BSB)

Christus erf die koninkryk. Sy broers is mede-erfgename wat ook erf. Die skape erf die koninkryk. Ergo, die skape is Christus se broers.

Daar word gesê dat hierdie koninkryk voorberei is op die skape vanaf die stigting van die wêreld.

Wanneer is die wêreld gestig? Die Griekse woord wat hier met 'stigting' weergegee word, is katabolé, wat beteken: (a) fondament, (b) deponeer, saai, stort, tegnies gebruik van die konsepsie.

Jesus praat nie van die planeet nie, maar van die oomblik dat die wêreld van die mensdom ontstaan ​​het, die opvatting van die eerste mens, Kain. Voordat hy verwek is, het Jehovah voorspel dat twee saad of nageslag met mekaar in oorlog sou wees (sien Genesis 3:15). Die saad van die vroue het Jesus geword en deur hom almal wat sy gesalfde bruid uitmaak, die kinders van God, die broers van Christus.

Beskou nou hierdie parallelle verse en op wie dit van toepassing is:

'Dit sê ek egter, broers, dat vlees en bloed nie die koninkryk van God kan beërf nie, en ook dat korrupsie onverganklikheid besit.' (1 Korintiërs 15:50)

"... omdat hy ons gekies het om voor die stigting van die wêreld met hom te wees, dat ons in liefde heilig en onbesmet voor Hom moet wees." (Efesiërs 1: 4)

Efesiërs 1: 4 praat oor iets wat gekies is voor die stigting van die wêreld en dit spreek uiteraard van gesalfde Christene. 1 Korintiërs 15:50 praat ook van gesalfde Christene wat die koninkryk van God beërwe. Matteus 25:34 gebruik albei hierdie terme wat elders op gesalfde Christene, die “broers van Christus”, toegepas word.

Wat is die basis vir oordeel in hierdie gelykenis? In die gelykenis van die getroue slaaf was dit of iemand jou medeslawe gevoer het of nie. In die gelykenis van die maagde was dit of iemand wakker gebly het. In die gelykenis van die talente hang dit af van die vraag of iemand die geskenk wat aan elkeen oorgelaat is, laat groei. En nou het ons ses kriteria wat die basis vir die oordeel vorm.

Dit kom alles daarop neer of diegene wat beoordeel word,

1. aan die hongeriges gegee;
2. het die dorstes water gegee;
3. het gasvryheid teenoor 'n vreemdeling getoon;
4. die naakte geklee;
5. siekes versorg;
6. vertroos diegene in die gevangenis.

Hoe sou u elkeen in 'n frase beskryf? Is dit nie almal dade van barmhartigheid nie? 'N Goedhartigheid betoon aan iemand wat ly en in nood is?

Wat het barmhartigheid te doen met oordeel? James vertel ons:

“Want die een wat nie barmhartigheid beoefen nie, sal sy oordeel sonder genade hê. Barmhartigheid is triomfantelik oor oordeel. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Tot dusver kan ons aflei dat Jesus ons vertel dat as ons gunstig geoordeel wil word, ons barmhartigheid moet verrig; anders kry ons wat ons verdien.

James gaan voort:

'Wat baat dit, my broers, as iemand sê dat hy glo, maar hy het nie werke nie? Dat geloof hom tog nie kan red nie? 15 As 'n broer of 'n suster nie genoeg klere en genoeg kos vir die dag het nie, 16 sê een van julle tog vir hulle: Gaan in vrede; hou warm en word goed gevoed, ”maar jy gee hulle nie wat hulle nodig het vir hul liggaam nie, watter voordeel het dit? 17 So is ook die geloof op sigself sonder werke dood. ” (Jakobus 2: 14-17)

Handelinge van barmhartigheid is dade van geloof. Ons kan nie sonder geloof gered word nie.

Laat ons onthou dat hierdie gelykenis van die skape en die bokke net 'n gelykenis is - nie 'n profesie nie. Daar is profetiese elemente daaraan, maar 'n gelykenis is bedoel om 'n morele les te leer. Dit is nie allesomvattend nie. Ons kan dit nie letterlik opneem nie. Anders sou u net om die ewige lewe te kry, een van Christus se broers moes vind, vir hom 'n glas water moes gee as hy dors is, en bingo, bango, bungo, u word vir ewig gered.

Jammer. Nie so maklik nie. 

U sal die gelykenis van koring en onkruid onthou wat ook in die boek Matteus voorkom. In die gelykenis kon selfs die engele nie onderskei wat koring en onkruid was tot die oes toe nie. Watter kans het ons om te weet wie werklik een van Christus se broers is, 'n seun van die koninkryk, en wie 'n seun van die bose is? Ons genadegawes van genade kan dus nie selfbedienend wees nie. Dit kan nie net tot enkele beperk word nie. Want ons weet nie wie die broers van Christus is en wie nie. Daarom moet barmhartigheid 'n kenmerk van die Christelike persoonlikheid wees wat ons almal wil hê.

Laat ons ook nie dink dat dit al die nasies letterlik betrek nie, in die sin dat hierdie spesifieke oordeel op elke laaste mens val wat lewendig is wanneer Christus op sy troon gaan sit. Hoe is jong kinders en klein babatjies in staat om barmhartigheid aan Christus se broers te bewys? Hoe gaan mense in gebiede van die aarde waar geen Christene is nie, barmhartigheid kan bewys aan een van sy broers? 

Christene kom uit alle nasies. Die groot menigte van Openbaring 7:14 kom uit elke stam, volk, taal en nasie. Dit is die oordeel oor die huis van God, nie die hele wêreld nie. (1 Petrus 4:17)

Die Bestuursliggaam maak egter die gelykenis van die skape en die bokke oor Armageddon. Hulle beweer dat Jesus dan die wêreld sal oordeel en die ewige dood as bokke sal veroordeel almal wat nie aktiewe lede van die geloof van Jehovah se Getuies is nie. Maar daar is 'n duidelike fout in hul logika.

Oorweeg die oordeel. 

'Dit sal oorgaan in die ewige afsny, maar die regverdiges in die ewige lewe.' (Matteus 25:46)

As die Skape die 'ander skape' is, dan kan hierdie vers nie van toepassing wees nie, want die ander skape - volgens die Bestuursliggaam - vertrek nie in die ewige lewe nie, maar bly sondaars en op hul beste, en kry slegs die kans op die ewige lewe as hulle tree op vir die volgende 1,000 jaar. Maar hier, in die Bybel, is die beloning 'n absolute waarborg! Onthou dat vers 34 aantoon dat dit die erfenis van die koninkryk behels, iets wat net die seuns van die Koning kan doen. Dit is die koninkryk van God, en die kinders van God beërwe dit. Vriende erf nie; net die kinders erf.   

Soos ons voorheen gesê het, is 'n gelykenis dikwels bedoel om 'n morele les op 'n maklik verstaanbare manier te leer. Jesus wys hier vir ons die waarde van barmhartigheid in die uitwerking van ons redding. Ons redding hang nie af van die gehoorsaamheid aan die Bestuursliggaam nie. Dit hang daarvan af dat ons liefdevolle goedhartigheid toon aan behoeftiges. Paulus noem dit inderdaad die vervulling van die wet van Christus:

“Hou aan om mekaar se laste te dra, en op hierdie manier sal u die wet van Christus vervul.” (Galasiërs 6: 2 NWT).

Paulus skryf aan die Galasiërs om hulle te vermaan: 'Laat ons dan werk solank ons ​​die geleentheid het om goed te wees vir almal, maar veral teenoor diegene wat met ons in die geloof verband hou.' (Galasiërs 6:10)

As u wil verstaan ​​hoe krities liefde, vergifnis en genade tot u redding en myne is, lees die hele 18^th hoofstuk van Matteus en besin oor die boodskap daarvan.

Ek hoop dat u ons bespreking van die Olijfdiskoers gevind in Matteus 24 en 25. Ek hoop dat dit vir u voordelig geblyk het. Kyk na die beskrywing van hierdie video vir skakels na ander video's oor ander onderwerpe. Vir die argief van vorige artikels oor baie onderwerpe wat betrekking het op Jehovah se Getuies, kan u die webwerf van Beroe Pickets besoek. Ek het ook 'n skakel hierna in die beskrywing geplaas. Dankie dat jy gekyk het.