Die Bybelboek Genesis - Geologie, Argeologie en Teologie - Deel 4

Die skeppingsverslag (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Dag 5-7

Genesis 1: 20-23 - Die vyfde skeppingsdag

“En God het verder gesê: 'Laat die waters 'n swerm lewende siele uitspruit, en laat vlieënde wesens oor die aarde vlieg op die uitspansel van die hemel. En God het voortgegaan om die groot seemonsters en elke lewende siel wat rondbeweeg, te skep, wat die waters uitspruit volgens hulle soorte en elke gevleuelde vlieënde wese volgens sy soort. ' En God het gesien dat dit goed was. ”

“Daarmee het God hulle geseën en gesê: Wees vrugbaar en word baie en vul die waters in die seebekkens, en laat die vlieënde wesens baie word op die aarde. ' En dit word aand, en dit word more, 'n vyfde dag. '

Waterwesens en vlieënde wesens

Aangesien die seisoene nou kan plaasvind, word die volgende skeppingsdag twee groot versamelings lewende wesens geskep.

Eerstens die visse en alle ander diere wat in die water woon, soos seeanemone, walvisse, dolfyne, haaie, koppotiges (inktvis, seekat, ammoniete, amfibieë, ens.), Vars en soutwater.

Tweedens, vlieënde wesens, soos insekte, vlermuise, pterosourusse en voëls.

Soos met die plantegroei op dag 3, is hulle volgens hul soorte geskep, met die genetiese vermoë om baie verskillende variante te produseer.

Weereens word die Hebreeuse woord "bara" wat "geskep" beteken, gebruik.

Die Hebreeuse woord “tannien” word vertaal as “groot seemonsters”. Dit is 'n akkurate beskrywing van die betekenis van hierdie Hebreeuse woord. Die wortel van hierdie woord dui op 'n wese van 'n sekere lengte. Dit is interessant om op te let dat ouer Engelse vertalings hierdie woord dikwels as "drake" vertaal. Baie ou tradisies vertel van groot seemonsters (en landmonsters) wat hulle drake genoem het. Die beskrywings wat aan hierdie wesens gegee word en soms ook tekeninge herinner baie aan tekeninge en beskrywings wat deur moderne wetenskaplikes aan seediere soos plesiosaurusse en mesosourusse en landdinosaurusse gegee is.

Met die seisoene en son en maan en sterre, sou die vlieënde wesens en die groot seemonsters kon navigeer. Inderdaad, vir sommige van hulle word hul dektyd bepaal deur 'n volmaan, vir ander die tyd om te migreer. Net soos Jeremia 8: 7 ons vertel “Selfs die ooievaar in die hemel - hy ken sy vasgestelde tye goed; en die tortelduif, die vinnige en die bulbul - hulle neem die tyd waar elkeen inkom, goed in ag ”.

Daar moet ook kennis geneem word van 'n subtiele, maar belangrike onderskeid, naamlik dat vlieënde wesens oor die aarde vlieg op die gesig van die uitspansel van die hemel (of die uitspansel) eerder as in of deur die uitspansel.

God het hierdie nuwe skeppings geseën en gesê dat dit vrugbaar en baie sou wees om die seebekkens en die aarde te vul. Dit het sy sorg vir sy skepping getoon. Inderdaad, net soos Matteus 10:29 ons daaraan herinner, 'Verkoop twee mossies nie vir 'n klein muntstuk nie? Tog sal nie een van hulle op die grond val sonder dat u Vader dit weet nie.  Ja, God is besorg oor al sy skeppings, veral mense, wat Jesus se punt gemaak het, dat hy weet hoeveel hare ons op ons kop het. Selfs ons ken nie die totaal nie, tensy ons heeltemal kaal is sonder dat hare groei, wat baie skaars is!

Uiteindelik was die skepping van seediere en vlieënde wesens nog 'n logiese stap om die onderling verbonde lewende dinge volhoubaar te skep. Die lig en donker, gevolg deur water en die droë land, gevolg deur die plantegroei, gevolg deur helder liggies as tekens vir voedsel en rigting vir die diere en seediere om te kom.

Genesis 1: 24-25 - Die sesde skeppingsdag

"²⁴En God het verder gesê: 'Laat die aarde lewende siele voortbring volgens hulle soorte, huisdiere en bewegende diere en wilde diere van die aarde volgens hulle soorte.' En dit het so geword. ²⁵ En God het die wilde diere van die aarde gemaak volgens hulle soorte en die mak diere volgens hulle soorte en elke bewegende dier van die aarde volgens hulle soorte. En God het gesien dat dit goed was. ”

Landdiere en mak diere

Nadat God die plantegroei op dag drie en die seediere en vlieënde wesens op dag vyf geskep het, het God nou die mak diere, bewegende of kruipende diere en die wilde diere geskep.

Die bewoording dui aan dat huisdiere volgens hul soorte geskep is, wat dui op die geneigdheid of vermoë om gematig te word, terwyl daar ook wilde diere was wat nooit gematig kon word nie.

Dit het die skepping van lewende wesens voltooi, met die uitsondering van die mense wat sou volg.

 

Genesis 1: 26-31 - Die sesde skeppingsdag (vervolg)

 

"²⁶ En God het verder gesê: “Laat ons die mens na ons beeld maak na ons gelykenis, en laat hulle die visse van die see en die vlieënde diere van die hemel en die mak diere en die hele aarde en alle bewegende diere onderwerp. dier wat op die aarde beweeg. ” ²⁷ En God het voortgegaan om die man na sy beeld te skep, na God se beeld het Hy hom geskape; man en vrou het hy hulle geskep. ²⁸ Verder het God hulle geseën en God het vir hulle gesê: “Wees vrugbaar en word baie en vul die aarde en onderwerp dit, en onderwerp die visse van die see en die vlieënde wesens van die hemel en al die lewende wesens wat op die aarde. ”

²⁹ En God het verder gesê: “Hier het ek aan U al die plante gegee wat saad dra op die oppervlak van die hele aarde, en elke boom waarop die vrugte is van 'n boom wat saad dra. U kan dit as kos dien. ³⁰ En aan al die wilde diere van die aarde en aan al die vlieënde wesens van die hemel en aan alles wat beweeg op die aarde waarin daar lewe is as siel, het ek alle groen plantegroei as voedsel gegee. ” En dit het so geword.

³¹ Daarna het God alles gesien wat hy gemaak het, en kyk! [dit was baie goed. En dit word aand, en dit word more, 'n sesde dag.

 

Man

Op die laaste deel van die sesde dag het God die mens in sy gelykenis geskep. Dit impliseer met sy eienskappe en eienskappe, maar nie op dieselfde vlak nie. Die man en vrou wat hy geskep het, moes ook gesag hê oor al die geskape diere. Hulle het ook die taak gekry om die aarde met mense te vul (nie te vol nie). Die diëte van sowel die mens as die diere was ook anders as vandag. Albei mense het groen plantegroei slegs vir voedsel gekry. Dit beteken dat geen diere as karnivore geskep is nie, en dit beteken moontlik dat daar ook geen aasdiere was nie. Verder was alles goed.

Dit is belangrik om op te let dat die skepping van die mens nie breedvoerig in Genesis 1 bespreek word nie, want dit is 'n verslag wat 'n oorsig gee van die hele skeppingstydperk.

 

Genesis 2: 1-3 - Die sewende skeppingsdag

“So het die hemel en die aarde en hulle hele leër voltooi. ² En op die sewende dag het God sy werk wat hy gemaak het, voltooi en op die sewende dag tot rus gekom van al sy werk wat hy gemaak het. ³ En God het die sewende dag geseën en dit heilig, want daarop rus hy van al sy werk wat God geskep het om te maak. ”

Dag van rus

Op die sewende dag het God sy skepping voltooi en daarom het hy gerus. Dit gee 'n rede vir die latere bekendstelling van die Sabbatdag in die Mosaïese Wet. In Eksodus 20: 8-11 het Moses die rede vir die sabbatsgesegde verduidelik “Onthou die sabbat om dit heilig te hou, ⁹ u moet diens lewer en u moet al u werk ses dae doen. ¹⁰ Maar die sewende dag is 'n sabbat vir die HERE u God. U mag geen werk doen nie, u of u seun, u dogter, u slavin of u slavin of u huisdier of u vreemdeling wat binne-in u poorte is nie. ¹¹ Want in ses dae het Jehovah die hemel en die aarde, die see en alles wat daarin is, gemaak, en hy het op die sewende dag gaan rus. Daarom het Jehovah die sabbatdag geseën en heilig gemaak. ”

Daar was 'n direkte vergelyking tussen die werk van God vir ses dae en die Israeliete vir ses dae en dan rus op die sewende dag soos God gedoen het. Dit sou gewig toevoeg tot die begrip dat die skeppingsdae elk 24 uur lank was.

 

Genesis 2: 4 - Samevatting

“Dit is 'n geskiedenis van die hemel en die aarde in die tyd dat dit geskep is, op die dag toe Jehovah God die aarde en die hemel gemaak het.”

Kolofone en tol^ekolletjies[I]

Die term “Op die dag toe Jehovah God die aarde en die hemel gemaak het” is deur sommige gebruik om aan te dui dat die skeppingsdae nie 24 uur was nie, maar langer tydperke. Die sleutel is egter "in die". Die Hebreeuse woord "Yom" wat op sy eie in Genesis hoofstuk 1 gebruik word, is hier gekwalifiseerde met “wees-”, maak "Wees-jom"[Ii] wat beteken "in die dag" of meer in die algemeen "wanneer", dus verwys na 'n gesamentlike tydperk.

Hierdie vers is die slotvers in die geskiedenis van die hemel en die aarde in Genesis 1: 1-31 en Genesis 2: 1-3. Dit is wat bekend staan ​​as 'n "Tol^epunt ” frase, 'n samevatting van die gedeelte wat dit voorafgaan.

Die woordeboek definieer "Tol^epunt ” as "geskiedenis, veral familiegeskiedenis". Dit word ook in die vorm van 'n kolofon geskryf. Dit was 'n algemene skrifapparaat aan die einde van 'n spykerskriftablet. Dit gee 'n beskrywing wat die titel of beskrywing van die vertelling bevat, soms die datum en gewoonlik die naam van die skrywer of eienaar. Daar is bewyse dat kolofone nog steeds algemeen gebruik is in die tyd van Alexander die Grote, ongeveer 1,200 jaar nadat Moses die boek Genesis opgestel en geskryf het.[Iii]

 

Die kolofon van Genesis 2: 4 is soos volg saamgestel:

Die beskrywing: "Dit is 'n geskiedenis van die hemel en die aarde in die tyd dat dit geskep is".

Wanneer: 'In die dag' het 'aarde en hemel gemaak' wat aandui dat die skrywe kort na die gebeure was.

Die skrywer of eienaar: Moontlik 'Jehovah God' (moontlik geskryf volgens die eerste 10 gebooie).

 

Ander afdelings van Genesis sluit in:

• Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2 - Tablet geskryf deur Adam of behoort daaraan.
• Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a - Tablet geskryf deur Noag of daaraan behoort.
• Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Tabel geskryf deur die kinders van Noag of daaraan behoort.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Tablet geskryf deur Sem of daaraan behoort.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Tabel geskryf deur of aan Tera behoort.
• Genesis 11: 27b - Genesis 25: 19a - Tablet geskryf deur Isak en Ismael of daaraan behoort.
• Genesis 25: 19b - Genesis 37: 2a - Tablet geskryf deur of van Jakob en Esau. Esau se geslagsregister is moontlik later bygevoeg.

Genesis 37: 2b - Genesis 50:26 - Word waarskynlik deur Josef op papirus geskryf en het geen kolofon nie.

 

Op hierdie stadium sal dit goed wees om te ondersoek watter bewyse daar bestaan ​​vir hoe Moses die boek Genesis geskryf het.

 

Moses en die boek Genesis

 

Moses is opgelei in die huis van Farao. As sodanig sou hy geleerd geraak het in die lees en skryf van spykerskrif, die internasionale taal van die dag, sowel as hiërogliewe.[Iv]

In die aanhaling van sy bronne het hy buitengewone goeie skryfpraktyke getoon, wat vandag in alle goeie wetenskaplike werke voortgaan. Gegewe sy opleiding, sou hy die spykerskrif kon vertaal indien nodig.

Die verslae in Genesis is nie net 'n duidelike vertaling of samestelling van hierdie ouer dokumente wat sy bronne was nie. Hy het ook plekname op datum gebring sodat die Israeliete, sy gehoor, sou verstaan ​​waar hierdie plekke was. As ons na Genesis 14: 2,3,7,8,15,17 kyk, kan ons voorbeelde hiervan sien. Byvoorbeeld, v2 “koning van Bela (dit wil sê Zoar) ”, v3 “Die laagvlakte van Siddim, dit is die Soutsee”, ensovoorts.

Verduidelikings is ook bygevoeg, soos in Genesis 23: 2,19 waar ons dit vertel word “Sara het gesterf in Kirjat-Arba, dit is Hebron, in die land Kanaän.”wat daarop dui dat dit geskryf is voordat die Israeliete Kanaän binnegegaan het, anders sou die toevoeging van Kanaän onnodig gewees het.

Daar is ook name van plekke wat nie meer bestaan ​​het nie. Genesis 10:19 bevat byvoorbeeld die geskiedenis van Kanaän, die seun van Gam. Dit bevat ook die name van die stede wat later in die tyd van Abraham en Lot vernietig is, naamlik Sodom en Gomorra, en wat nie meer in die tyd van Moses bestaan ​​het nie.

 

Ander voorbeelde van moontlike toevoegings deur Moses tot die oorspronklike spykerskrifte, ter verduideliking, sluit in:

• Genesis 10: 5 “Hieruit versprei die maritieme volke na hul gebiede deur hul geslagte in hul nasies, elkeen met sy eie taal.”
• Genesis 10: 14 “Van wie die Filistyne gekom het”
• Genesis 14: 2, 3, 7, 8, 17 Geografiese toeligtings. (Sien hierbo)
• Genesis 16: 14 'Dit is nog steeds daar, [die put of lente waarna Hagar gevlug het] tussen Kades en Bered."
• Genesis 19: 37b “Hy is die vader van die Moabiete van vandag.”
• Genesis 19: 38b “Hy is die vader van die Ammoniete van vandag.”
• Genesis 22: 14b “En tot vandag toe word gesê: 'Op die berg van die Here sal dit voorsien word.' '
• Genesis 23: 2, 19 Geografiese verduidelikings. (Sien hierbo)
• Genesis 26: 33 “En tot vandag toe was die naam van die stad Berseba.”
• Genesis 32: 32 “Daarom eet die Israeliete tot vandag toe nie die pees wat aan die binnekant van die heup vasgemaak is nie, want die heupbeen van Jakob is naby die pees aangeraak.”
• Genesis 35: 6, 19, 27 Geografiese toeligtings.
• Genesis 35: 20 “En tot vandag toe is die pilaar die graf van Ragel.”
• Genesis 36: 10-29 Esau se geslagsregister sal waarskynlik later bygevoeg word.
• Genesis 47: 26 '- vandag nog van krag -'
• Genesis 48: 7b 'Dit wil sê Bethlehem.'

 

Was daar Hebreeus in die tyd van Moses?

Dit is iets waaroor sommige 'hoofstroom'-geleerdes twis, maar ander sê dit was moontlik. Of daar destyds 'n vroeë weergawe van die geskrewe Hebreeus bestaan ​​het of nie, die boek Genesis kon ook in lopende hiërogliewe of in 'n vroeë vorm van die hiëratiese Egiptiese skrif geskryf gewees het. Ons moet nie vergeet dat dit ook moontlik is nie, aangesien die Israeliete slawe was en 'n aantal geslagte in Egipte gewoon het, dat hulle in elk geval ook kursiewe hiërogliewe of 'n ander vorm van skryfwerk geken het.

Laat ons egter kortliks die bewyse ondersoek wat beskikbaar is vir vroeë geskrewe Hebreeus. Vir belangstellendes in meer besonderhede is daar 'n besonder goeie tweedelige video in die Patterns of Evidence-reeks (wat sterk aanbeveel word) getiteld "The Moses Controversy" wat beskikbare bewyse uitlig. [V]

Vier sleutelitems moet almal waar wees om Moses die Boek Eksodus as 'n ooggetuieverslag te kon skryf en die boek Genesis te kon skryf. Hulle is:

1. Skrif moes teen die tyd van die uittog bestaan.
2. Die skrif moes in die streek Egipte wees.
3. Die skrif moes 'n alfabet hê.
4. Dit moes 'n vorm van skryf soos Hebreeus wees.

Inskripsies van 'n geskrewe skrif (1) genaamd "Proto-Siniatic"[Vi] [Vii] in Egipte gevind is (2). Dit het 'n alfabet (3) gehad, wat heeltemal anders was as die Egiptiese hiërogliewe, alhoewel daar enkele duidelike ooreenkomste in sommige karakters is, en (4) daardie inskripsies in hierdie skrif kan as Hebreeuse woorde gelees word.

Hierdie inskripsies (1) dateer almal binne 'n tydperk van 11 jaar na die bewind van Amenemhat III, wat waarskynlik die farao van die tyd van Josef is.[Viii] Dit is in die tydperk van die 12^th Dinastie van die Egiptiese Middelryk (2). Die inskripsies staan ​​bekend as Sinai 46 en Sinai 377, Sinai 115 en Sinai 772, almal uit die streek van die turkoois myne in die noordwestelike deel van die Sinai-skiereiland. Ook Wadi El-Hol 1 & 2, en die Lahun Ostracon (van naby die Faiyum-kom).

Dit kan miskien dui op Josef as die oorsprong van die skrif en alfabet (miskien onder die inspirasie van God), omdat hy hiërogliewe as die tweede heerser in die Egiptiese Koninkryk geken het, maar hy was ook 'n Hebreër. God het ook met hom gekommunikeer, sodat hy drome kon interpreteer. Verder sou hy as administrateur van Egipte geletterd moes wees en 'n vinniger vorm van geskrewe kommunikasie as hiërogliewe moes gebruik om dit te bereik.

As hierdie voor-Siniatiese skrif wel Hebreeus was, dan:

1. Kom dit ooreen met die voorkoms van Hebreeus? Die antwoord is ja.
2. Is dit leesbaar as Hebreeus? Weereens, die kort antwoord is ja.[Ix]
3. Stem dit ooreen met die geskiedenis van die Israeliete? Ja, soos rondom die 15^th Eeu vC verdwyn dit uit Egipte en verskyn in Kanaän.

Daar is baie meer bewyse om hierdie ja-antwoorde te bevestig as in die opsomming hierbo. Dit is slegs 'n kort opsomming; dit is egter voldoende om te getuig dat Moses die Torah sou kon skryf[X] (eerste 5 boeke van die Bybel) insluitend Genesis in daardie tyd.

Interne Bewyse

Miskien belangriker is die interne getuienis in die Bybel oor die geletterdheid van die destydse Israeliete en Moses. Let op wat Jehovah vir Moses en Moses vir die Israeliete opdrag gegee het in hierdie volgende tekste:

• Exodus 17: 14 “Jehovah het dit nou vir Moses gesê“Skryf dit as 'n gedenkteken in die boek en dit in Joshua se ore voorstel ... '
• Deuteronomium 31: 19 'En nou skryf vir julle hierdie lied en leer dit aan die kinders van Israel. ”
• Deuteronomium 6: 9 en 11: 20 'En jy moet skryf dit [my gebooie] op die deurposte van u huis en aan u poorte ”.
• Kyk ook Eksodus 34:27, Deuteronomium 27: 3,8.

Hierdie instruksies sou Moses en die res van die Israeliete geletterdheid vereis het. Dit was ook nie moontlik om hiërogliewe te gebruik nie; slegs 'n alfabetiese skryftaal sou dit alles moontlik gemaak het.

Moses het 'n belofte van Jehovah God in Deuteronomium 18: 18-19 opgeteken, dit was: "Ek sal vir hulle 'n profeet uit hulle broers verwek soos jy; en ek sal inderdaad my woorde in sy mond lê, en hy sal beslis tot alles spreek wat ek hom sal beveel. ¹⁹ En dit moet voorkom dat die man wat nie na my woorde wil luister dat hy in my naam sal spreek nie, ek self van hom rekenskap sal moet eis. '

Daardie profeet was Jesus, soos Petrus vir die luisterende Jode in die tempelgebied gesê het, nie lank na Jesus se dood in Handelinge 3: 22-23 nie.

Ten slotte, miskien is dit dus gepas dat die laaste woord hier na Jesus gaan, opgeteken in Johannes 5: 45-47. Hy het met die Fariseërs gepraat “Moenie dink dat Ek julle by die Vader sal beskuldig nie; daar is iemand wat jou beskuldig, Moses, op wie jy hoop. As u Moses glo, sou u my glo, want die een het oor my geskryf. Maar as u nie die geskrifte van die een glo nie, hoe sal u my woorde glo? ”.

Ja, volgens Jesus, die seun van God, as ons twyfel oor die woorde van Moses, het ons geen rede om in Jesus self te glo nie. Dit is dus belangrik om te vertrou dat Moses die boek Genesis en die res van die Torah geskryf het.

 

 

Die volgende artikel van hierdie reeks (Deel 5) sal die geskiedenis van Adam (en Eva) wat in Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2, gevind word, ondersoek.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Spykerskrifte van Palestynse amptenare se korrespondensie met die destydse Egiptiese regering is in 1888 in Tell-el-Amarna in Egipte gevind. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Dit is ook gratis of te huur op Netflix beskikbaar. Sleepwaens van die reeks is op die oomblik gratis beskikbaar op Youtube (Augustus 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] Vir bewyse wat Josef met Amenemhat III dateer, sien “Patrone of Evidence - Exodus” deur Tim Mahoney en “Eksodus, mite of geskiedenis” deur David Rohl. Om in meer diepte behandel te word met Josef en Genesis 39-45.

[Ix] Alan Gardiner in sy boek “The Egyptian Origin of the Semitic Alphabet” verklaar 'Die saak vir die alfabetiese karakter van die onbekende skrif is oorweldigend ... Die betekenis van hierdie name, vertaal as Semitiese woorde [soos Hebreeus], ​​is in 17 gevalle eenvoudig of aanneemlik.”Hy verwys na die Proto-Siniatic-skrif wat die Petries in 1904-1905 by Serabit El-Khadim gevind het.

[X] Genesis, Eksodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium, algemeen bekend as die Torah (die wet) of die Pentateug (die 5 boeke).