'N Paar weke gelede het ek die resultate gekry van 'n CAT-skandering waarin aan die lig gekom het dat die aortaklep in my hart 'n gevaarlike aneurisme veroorsaak het. Vier jaar gelede, en slegs ses weke nadat my vrou aan kanker oorlede is, het ek 'n opehartoperasie gehad - spesifiek 'n Bentall-prosedure - om 'n defekte hartklep te vervang en 'n aorta-aneurisme te hanteer, 'n toestand wat ek van my geërf het moederskant van die gesin. Ek het gekies vir 'n varkklep as plaasvervanger, omdat ek die res van my lewe nie op bloedverdunner wou wees nie, iets wat nodig is vir 'n kunsmatige hartklep. Ongelukkig is die vervangingsklep vloeibaar - 'n baie seldsame omstandigheid waarin die klep strukturele konsekwentheid verloor. Kortom, dit kan te eniger tyd waai.

Dus, op 7 Meith, 2021, dit is die datum waarop ek ook hierdie video wil vrystel, sal ek weer onder die mes wees om 'n nuwe soort weefselklep te kry. Die dokter is baie vol vertroue dat die operasie 'n sukses sal wees. Hy is een van die voorste chirurge vir hierdie tipe hartchirurgie hier in Kanada. Ek is baie optimisties dat die uitslag gunstig sal wees, maar ek is nie bekommerd nie, ongeag wat gebeur. As ek oorleef, kan ek voortgaan om hierdie werk te doen wat my lewe soveel betekenis gegee het. Aan die ander kant, as ek aan die slaap raak, sal ek by Christus wees. Dit is die hoop wat my onderhou. Ek praat natuurlik subjektief, net soos Paulus in 62 G.J. toe hy in die gevangenis in Rome geswoeg het en geskryf het: "Want in my geval is Christus lewe, en om te sterwe, wen." (Filippense 1:21)

Ons is geneig om nie te veel oor ons eie sterflikheid te dink voordat dit op ons afgedwing word nie. Ek het 'n baie goeie vriend wat my ongelooflik ondersteun, veral sedert my vrou se dood. Hy het in sy eie lewe baie gely, en deels daarom is hy 'n ateïs. Ek sal met hom grap dat as hy reg is en ek verkeerd is, hy nooit sal kan sê: 'Ek het jou gesê nie.' As ek egter die een is wat reg is, sal ek met sy opstanding beslis vir hom sê: "Ek het jou dit gesê". Ek twyfel natuurlik, gegewe die omstandighede, baie daaraan dat hy hom daaraan sal steur.

Uit my vorige ondervinding wat ek onder narkose gehad het, sal ek nie presies besef wanneer ek aan die slaap raak nie. Van my punt af sal daar geen tyd verbygaan totdat ek wakker word nie. Ek sal óf wakker word in 'n herstelkamer in die hospitaal, óf Christus sal voor my staan ​​om my terug te verwelkom. As laasgenoemde, sal ek die ekstra seën hê om by my vriende te wees, want of Jesus nou môre terugkom, of 'n jaar van nou af, of 100 jaar van nou af, ons sal almal saam wees. En meer nog, verlore vriende uit die verlede sowel as familielede wat voor my verbygegaan het, sal ook daar wees. Ek kan dus begryp waarom Paulus sou sê: "om te lewe is Christus, en om te sterwe, om te wen."

Die punt is dat die tydsduur tussen u dood en u wedergeboorte met Christus subjektief is. Objektief kan dit honderde of selfs duisende jare duur, maar vir u sal dit onmiddellik wees. Dit help ons om 'n kontroversiële Skrifgedeelte te verstaan.

Toe Jesus aan die kruis sterf, het een van die misdadigers berou getoon en gesê: 'Jesus, dink aan my as u in u koninkryk kom.'

Jesus antwoord hom en sê: Voorwaar Ek sê vir u, vandag sal u saam met my in die paradys wees.

Dit is hoe die New International Version Lukas 23:43 weergee. Jehovah se Getuies vertaal egter die vers op hierdie manier, deur die komma na die ander kant van die woord 'vandag' te skuif en sodoende die betekenis van Jesus se woorde te verander: 'Voorwaar Ek sê vir jou vandag, jy sal by my in die paradys wees.'

Daar was geen komma's in antieke Grieks nie, en dit is dus die taak van die vertaler om te besluit waar hulle moet sit en alle ander leestekens. Byna elke weergawe van die Bybel plaas die komma voor "vandag".

ek dink die Nuwe Wêreld Vertaling het dit verkeerd en al die ander weergawes het dit reg, maar nie om die rede wat die vertalers dink nie. Ek glo dat godsdienstige vooroordeel hulle lei, omdat die meerderheid in 'n onsterflike siel en in die Drie-eenheid glo. Daarom het die liggaam van Jesus en die liggaam van die misdadiger gesterf, maar hulle siele het voortgebly, Jesus as God, natuurlik. Ek glo nie aan die Drie-eenheid of aan 'n onsterflike siel soos ek in ander video's bespreek het nie, want ek neem Jesus se woorde op sigwaarde as hy sê:

“. . Soos Jona drie dae en drie nagte in die buik van die groot vis was, so sal die Seun van die mens drie dae en drie nagte in die hart van die aarde wees. ” (Matteus 12:40)

In daardie geval, waarom dink ek dink die Nuwe Wêreld Vertaling het die komma verkeerd geplaas?

Was Jesus net nadruklik, soos hulle aanneem? Ek dink nie so nie, en hier is die rede waarom.

Jesus word nooit as 'n beklemtoning gesê: 'Voorwaar Ek sê vir jou vandag' nie. Hy sê: "waarlik, dit sê ek jou", of "waarlik, ek sê dit" in die Skrif, maar hy voeg nooit enige vorm van tydelike kwalifikasie by nie. U en ek kan dit doen as ons iemand probeer oortuig van iets wat ons gaan doen wat ons nog nie voorheen gedoen het nie. As u maat vir u sê: 'U het beloof om dit voorheen te doen, maar u het dit nie gedoen nie.' U kan antwoord met iets soos: 'Wel, ek sê nou vir u dat ek dit gaan doen.' Die 'nou' is 'n tydelike kwalifikasie wat gebruik word om u maat te probeer oortuig dat dinge hierdie keer anders sal wees. Maar Jesus word nooit daaroor opgeteken nie. Hy sê baie waaragtig in die Skrif, "waarlik sê ek," maar hy voeg nooit 'vandag' by nie. Hy hoef nie.

Ek dink - en dit is weliswaar net bespiegeling, maar ook die interpretasie hiervan van almal - ek dink dat Jesus vanuit die oogpunt van die misdadiger gepraat het. Selfs in al sy lyding en angs, met die gewig van die wêreld op sy skouers, kon hy nog diep delf en iets sê wat gemotiveer is deur liefde en gelei deur die geweldige wysheid wat hy alleen besit. Jesus het geweet dat die misdadiger binnekort sou sterf, maar nie die een of ander hiernamaals van die hel sou binnegaan soos die heidense Grieke geleer het nie, en soveel van die Jode van destyds het ook geglo. Jesus het geweet dat hy vanuit die oogpunt van die misdadiger dieselfde dag in die paradys sou wees. Daar sou geen gaping in die tyd wees tussen die oomblik van sy dood en die oomblik van sy opstanding nie. Wat sou hy gee dat die hele mensdom duisende jare sou verbygaan? Al wat vir hom sou saak maak, was dat sy lyding amper verby was en dat sy redding op hande was.

Jesus het nie die tyd of die energie gehad om al die ingewikkeldhede van die lewe, die dood en die opstanding te verduidelik aan die berouvolle man wat langs hom sterf nie. In een kort sin het Jesus die misdadiger alles vertel wat hy moes weet om sy gedagtes te laat rus. Daardie man het Jesus sien sterf, en kort daarna het die soldate gekom en sy bene gebreek sodat die volle gewig van sy liggaam aan sy arms sou hang, sodat hy vinnig sou versmoor. Vanuit sy oogpunt sou die tyd tussen sy laaste asem aan die kruis en sy eerste asem in die paradys oombliklik wees. Hy het sy oë toegemaak en dan weer oopgemaak om te sien hoe Jesus 'n hand uitsteek om hom op te lig en miskien te sê: "Het ek nie net vir jou gesê dat jy vandag saam met my in die paradys sou wees nie?"

Natuurlike mense sukkel om hierdie standpunt te aanvaar. As ek 'natuurlik' sê, verwys ek na Paulus se gebruik van die frase in sy brief aan die Korintiërs:

'Die natuurlike mens aanvaar nie die dinge wat van die Gees van God kom nie. Want hulle is dwaasheid vir hom, en hy kan hulle nie verstaan ​​nie, omdat hulle geestelik onderskei word. Die geestelike mens beoordeel alle dinge, maar hy is self nie onderhewig aan iemand se oordeel nie. ” (1 Korintiërs 2:14, 15 Beroese studiebybel)

Die woord wat hier met 'natuurlik' vertaal word, is / psoo-khee-kós / psuchikos in Grieks beteken "dierlik, natuurlik, sintuiglik" met betrekking tot "fisiese (verwarde) lewe alleen (dws afgesien van God se geloofswerk)" (HELP Woordstudies)

Daar is 'n negatiewe konnotasie aan die woord in Grieks wat nie in Engels oorgedra word deur 'natuurlik' nie, wat gewoonlik in 'n positiewe lig beskou word. Miskien is 'n beter weergawe 'vleeslik' of 'vleeslik', die vleeslike mens of die vleeslike mens.

Vleeslike mense kritiseer die God van die Ou Testament vinnig omdat hulle nie geestelik kan redeneer nie. Vir die vleeslike mens is Jehovah goddeloos en wreed omdat hy die wêreld van die mensdom in die vloed vernietig het, die stede Sodom en Gomorra met die vuur uit die hemel uitgewis het, die volksmoord op al die Kanaäniete beveel het en die lewe van koning Dawid en Batseba se pasgebore baba.

Die vleeslike mens sal God oordeel asof hy 'n man is met die beperkinge van 'n man. As u so vermetel gaan wees om die almagtige God te oordeel, erken hom dan as God met die krag van God, en al die universele verantwoordelikheid van God, sowel aan sy mensekinders as aan sy hemelse familie van engele. Moenie hom oordeel asof hy beperk is soos ek en jy nie.

Laat ek dit op hierdie manier aan u illustreer. Dink u dat die doodstraf wrede en ongewone straf is? Is u een van die mense wat dink dat 'n leeftyd in die gevangenis 'n vriendeliker vorm van straf is en dan 'n mens se lewe deur dodelike inspuiting neem?

Vanuit 'n vleeslike of vleeslike oogpunt, 'n man se oogpunt, kan dit sinvol wees. Maar weer eens, as u regtig in God glo, moet u dinge vanuit God se oogpunt sien. Is jy 'n Christen? Glo jy regtig in redding? As dit die geval is, oorweeg dit. As u die een is wat die opsie het om 50 jaar in 'n gevangenis te volg, gevolg deur die dood van ouderdom, en iemand u die opsie gee om die onmiddellike dood met dodelike inspuiting te aanvaar, wat sou u neem?

Ek sal binne 'n minuut in New York dodelike inspuiting neem, want die dood is die lewe. Die dood is die deur na 'n beter lewe. Waarom 50 jaar in 'n gevangenissel verdwyn, dan sterf, dan weer opgewek word tot 'n beter lewe as u onmiddellik kan sterf en daar kan kom sonder om 50 jaar in die tronk te ly?

Ek pleit nie vir die doodstraf nie en is ook nie daarteen nie. Ek raak nie betrokke by die politiek van hierdie wêreld nie. Ek probeer net 'n punt maak oor ons redding. Ons moet dinge vanuit God se oogpunt sien as ons lewe, dood, die opstanding en ons redding gaan verstaan.

Om dit beter te verklaar, gaan ek 'n bietjie "skaarsheid" oor u kry, so dra my asseblief.

Het u al opgelet hoe sommige van u toestelle neurie? Of het u gehoor hoe die gedreun dit veroorsaak as u met 'n kragtransformator op 'n paal in die straat loop? Die gebrom is die gevolg van die afwisseling van 60 keer per sekonde. Dit gaan in die een rigting, dan in die ander rigting, oor en oor, 60 keer per sekonde. Die menslike oor kan geluide tot 20 siklusse per sekonde hoor, of soos ons dit nou Hertz noem, 20 Hertz. Nee, dit het niks met die motorhuuragentskap te doen nie. Die meeste van ons kan maklik iets hoor vibreer by 60 Hz.

As 'n elektriese stroom deur 'n draad loop, kan ons dit dus hoor. Dit skep ook 'n magneetveld. Ons weet almal wat 'n magneet is. Wanneer daar 'n elektriese stroom is, is daar 'n magnetiese veld. Niemand weet hoekom nie. Dit is net so.

Verveel ek jou al? Hou my by, ek is amper op die punt. Wat gebeur as u die frekwensie van die stroom verhoog, sodat die aantal kere wat heen en weer wissel, van 60 keer per sekonde gaan, byvoorbeeld 1,050,000 keer per sekonde. Wat u kry, ten minste hier in Toronto, is CHUM AM radio 1050 op die radioskakelaar. Gestel jy verhoog die frekwensie tot 96,300,000 Hertz, of siklusse per sekonde. Wel, u sou na my gunsteling klassieke musiekstasie, 96.3 FM, luister "pragtige musiek vir 'n mal wêreld".

Maar kom ons gaan hoër. Kom ons gaan na 450 biljoen Hertz op die elektromagnetiese spektrum. As die frekwensie so hoog word, begin u die rooi kleur sien. Pomp dit tot 750 biljoen Hertz, en jy sien die kleur blou. Gaan hoër, dan sien u dit nie meer nie, maar dit is nog steeds daar. U kry ultraviolet lig wat u so mooi sonbruin gee as u nie te lank buite bly nie. Selfs hoër frekwensies lewer x-strale, gammastrale. Die punt is dat dit alles op dieselfde elektromagnetiese spektrum is. Die enigste ding wat verander, is die frekwensie, die aantal kere wat dit heen en weer gaan.

Tot onlangs, 'n bietjie meer as 100 jaar gelede, het die vleeslike man net die klein gedeelte gesien wat ons lig noem. Hy was onbewus van al die res daarvan. Toe bou wetenskaplikes toestelle wat radiogolwe, x-strale en alles tussenin kon opspoor en produseer.

Ons glo nou in dinge wat ons nie met ons oë kan sien of met ons ander sintuie kan voel nie, omdat wetenskaplikes ons die middele gegee het om hierdie dinge raak te sien. Wel, Jehovah God is die bron van alle kennis, en die woord “wetenskap” is afgelei van die Griekse woord vir kennis. Daarom is Jehovah God die bron van alle wetenskap. En wat ons selfs met ons toestelle van die wêreld en die heelal kan waarneem, is nog steeds 'n klein, oneindige klein deel van die werklikheid wat daar buite ons vermoë is. As God, wat groter is as enige wetenskaplike, vir ons sê iets is daar, luister en verstaan ​​die geestelike mens. Maar die vleeslike man weier om dit te doen. Die vleeslike mens sien met oë van vlees, maar die geestelike mens sien met oë van geloof.

Kom ons probeer kyk na sommige van die dinge wat God aan die vleeslike mens gedoen het, lyk so wreed en boos.

Wat Sodom en Gomorra betref, lees ons:

“. . .en deur die stede Sodom en Gomorra tot as te bring, het hy hulle veroordeel en 'n patroon vir goddelose mense van die toekomstige dinge gestel. ' (2 Petrus 2: 6)

Om redes wat God beter verstaan ​​as een van ons, het hy duisende jare toegelaat dat goddeloosheid bestaan. Hy het 'n rooster. Hy sal nie toelaat dat enigiets dit vertraag of bespoedig nie. As hy nie die tale in Babel verwar het nie, sou die beskawing te vinnig gevorder het. As hy toegelaat het dat growwe, wydverspreide sonde soos dit in Sodom en Gomorra beoefen word, onbetwis sou bly, sou die beskawing weer korrup geword het soos in die era voor die vloed.

Jehovah God laat die mensdom al duisende jare nie meer sy gang gaan nie. Hy het 'n doel met dit alles. Hy is 'n liefdevolle vader. Enige pa wat sy kinders verloor, wil hulle net terugkry. Toe Adam en Eva in opstand gekom het, is hulle uit die familie van God geslinger. Maar Jehovah is die belangrikste van alle vaders en wil net sy kinders terugkry. Dus, alles wat hy doen is uiteindelik met die doel voor oë. In Genesis 3:15 het hy geprofeteer oor die ontwikkeling van twee sade of genetiese lyne. Uiteindelik sou die een saad die ander saad domineer en dit heeltemal uitskakel. Dit was die saad of die nageslag van die vrou wat God se seën gehad het en waardeur alle dinge herstel sou word.

Ten tyde van die vloed is daardie saad amper uitgeskakel. Daar was nog net agt individue in die hele wêreld wat deel uitgemaak het van die saad. As die saad verlore sou gaan, sou die hele mensdom verlore gegaan het. God sou nooit weer toelaat dat die mensdom so ver afdwaal as in die wêreld voor die vloed nie. Toe diegene in Sodom en Gomorra dus die goddeloosheid van die tyd vóór die vloed dupliseer, het God dit stopgesit as 'n objekles vir al die geslagte daarna.

Die vleeslike man sal steeds beweer dat dit wreed is omdat hulle nooit die kans gehad het om berou te toon nie. Is dit God se idee van aanvaarbare verliese, skade aan die groter missie? Nee, Jehovah is nie 'n man wat op hierdie manier beperk is nie.

Die meeste van die elektromagnetiese spektrum is onopspoorbaar vir ons fisiese sintuie, maar dit bestaan. As iemand wat ons liefhet, sterf, kan ons net die verlies sien. Hulle is nie meer daar nie. Maar God sien dinge verder as wat ons kan sien. Ons moet deur sy oë na dinge begin kyk. Ek kan nie radiogolwe sien nie, maar ek weet dat dit bestaan ​​omdat ek 'n radio het wat die radio kan optel en in klank kan vertaal. Die geestelike mens het 'n soortgelyke toestel. Dit word geloof genoem. Met oë van geloof kan ons dinge sien wat vir die vleeslike mens verborge is. Met behulp van geloofsoë kan ons sien dat almal wat gesterf het, nie regtig gesterf het nie. Dit was die waarheid wat Jesus ons geleer het toe Lasarus gesterf het. Toe Lasarus ernstig siek was, het sy twee susters, Maria en Marta, 'n boodskap aan Jesus gestuur:

'Here, sien! die een vir wie jy geneig is, is siek. ” Maar toe Jesus dit hoor, het hy gesê: "Hierdie siekte is nie bedoel om te eindig in die dood nie, maar is tot eer van God, sodat die Seun van God daardeur verheerlik kan word." En Jesus het Martha en haar suster en Lasarus liefgehad. Toe hy egter hoor dat Lasarus siek was, het hy eintlik nog twee dae op die plek gebly waar hy was. ” (Johannes 11: 3-6)

Soms kan ons baie probleme ondervind as ons hiperletterlik raak. Let op dat Jesus gesê het dat hierdie siekte nie bedoel is om in die dood te eindig nie. Maar dit het gedoen. Lasarus is wel dood. Wat het Jesus dan bedoel? Gaan voort in John:

'Nadat hy hierdie dinge gesê het, het hy bygevoeg:' Lasarus, ons vriend, het aan die slaap geraak, maar ek reis daarheen om hom wakker te maak. ' Die dissipels sê toe vir hom: "Here, as hy slaap, sal hy gesond word." Jesus het egter oor sy dood gepraat. Maar hulle het hulle voorgestel dat hy praat oor rus in die slaap. Toe sê Jesus vir hulle reguit: “Lasarus is dood, en ek verbly my om u ontwil dat ek nie daar was nie, sodat julle kan glo. Maar laat ons na hom gaan. ”” (Johannes 11: 11-15)

Jesus het geweet dat die dood van Lasarus sy twee susters groot lyding sou veroorsaak. Tog het hy op sy plek gebly. Hy het hom nie op afstand genees nie en ook nie dadelik vertrek om hom te genees nie. Hy het die les wat hy vir hulle en al sy dissipels wou leer, van veel groter waarde as die lyding gestel. Dit sal lekker wees as ons nooit hoef te ly nie, maar die werklikheid van die lewe is dat dikwels net deur lyding groot dinge bereik word. Vir ons as Christene word ons slegs verfyn en waardig gemaak dat die groter prys aan ons aangebied word. Ons beskou dus lyding as onbelangrik as dit vergelyk word met die oorweldigende waarde van die ewige lewe. Maar daar is nog 'n les wat ons kan leer uit wat Jesus ons geleer het oor die dood van Lasarus in hierdie geval.

Hy vergelyk die dood met slaap.

Die mans en vroue van Sodom en Gomorra sterf skielik aan God se hand. As hy egter nie opgetree het nie, sou hulle in elk geval oud geword het en gesterf het. Ons sterf almal. En ons sterf almal aan God se hand, hetsy direk deur byvoorbeeld vuur uit die hemel; of indirek, vanweë die veroordeling van die dood op Adam en Eva wat ons geërf het en wat van God gekom het.

Deur geloof aanvaar ons dat Jesus die dood verstaan. Die dood is soos om te slaap. Ons bring een derde van ons lewens bewusteloos deur, en tog is niemand van ons spyt daaroor nie. Eintlik sien ons baie daarna uit om te slaap. Ons beskou ons nie as dood terwyl ons slaap nie. Ons is eenvoudig nie bewus van die wêreld rondom ons nie. Ons word soggens wakker, skakel die TV of radio aan en probeer uitvind wat gebeur het terwyl ons geslaap het.

Die manne en vroue van Sodom en Gomorra, die Kanaäniete wat uitgewis is toe Israel hulle land binneval, diegene wat in die vloed gesterf het, en ja, die baba van Dawid en Batseba s'n - almal sal weer wakker word. Daai baba byvoorbeeld. Sal dit onthou dat hy gesterf het? Het u enige herinnering aan die lewe as baba? Dit sal net die lewe in die paradys ken. Ja, hy het die lewe in die onstuimige familie van Dawid misgeloop met al die ellende wat daarmee gepaard gegaan het. Hy sal nou 'n baie beter lewe geniet. Die enigste wat aan die baba se dood gely het, was Dawid en Batseba wat verantwoordelik was vir baie ellende en verdien wat hulle gekry het.

Die punt wat ek met dit alles wil maak, is dat ons moet ophou om met vleeslike oë na die lewe te kyk. Ons moet ophou dink dat alles wat ons sien, daar is. Wanneer ons die studie van die Bybel voortsit, sal ons sien dat daar twee van alles is. Daar is twee sade wat met mekaar veg. Daar is die magte van die lig en die magte van die duisternis. Daar is goed, daar is boosheid. Daar is die vlees, en daar is die gees. Daar is twee soorte dood, daar is twee soorte lewe; daar is twee soorte opstanding.

Wat die twee soorte dood betref, is daar die dood waaruit u kan wakker, waaruit Jesus beskryf dat u aan die slaap is, en daar is die dood waaruit u nie kan ontwaak nie, wat die tweede dood genoem word. Die tweede dood beteken totale vernietiging van liggaam en siel asof dit deur vuur verteer word.

Aangesien daar twee soorte dood is, volg dit dat daar twee soorte lewe moet wees. In 1 Timoteus 6:19 raai die apostel Paulus Timoteus aan om 'die' regte lewe 'vas te pak.'

As daar 'n werklike lewe is, moet daarenteen ook 'n valse of valse bestaan ​​wees.

Aangesien daar twee soorte dood en twee soorte lewe is, is daar ook twee soorte opstanding.

Paulus het gepraat van die opstanding van die regverdiges en 'n ander van die onregverdiges.

"Ek het dieselfde hoop op God as wat hierdie manne het, dat hy die regverdiges sowel as die onregverdiges sal opwek." (Handelinge 24:15 Nuwe Lewende Vertaling)

Dit is duidelik dat Paulus deel sou uitmaak van die opstanding van die regverdiges. Ek is seker dat die inwoners van Sodom en Gomorra wat deur God doodgemaak is met vuur uit die hemel, in die opstanding van die onregverdiges sal wees.

Jesus het ook van twee opstandings gepraat, maar hy het dit anders verwoord, en sy bewoording leer ons baie oor dood en lewe en oor die hoop op die opstanding.

In ons volgende video gaan ons Jesus se woorde aangaande lewe en dood en opstanding gebruik om die volgende vrae te probeer beantwoord:

  • Is die mense wat ons dink dood is, regtig dood?
  • Leef die mense wat ons dink lewendig, regtig?
  • Waarom is daar twee opstandings?
  • Wie behels die eerste opstanding?
  • Wat sal hulle doen?
  • Wanneer sal dit voorkom?
  • Wie vorm die tweede opstanding?
  • Wat sal hul lot wees?
  • Wanneer sal dit voorkom?

Elke Christelike godsdiens beweer dat hy hierdie raaisels opgelos het. Trouens, die meeste het 'n paar stukke in die legkaart gevind, maar elkeen het ook die waarheid met die leerstellings van mense bederf. Geen godsdiens wat ek bestudeer het, kry redding reg nie. Dit behoort niemand van ons te verbaas nie. Georganiseerde godsdiens word belemmer deur die hoofdoel daarvan om volgelinge te versamel. As u 'n produk gaan verkoop, moet u iets hê wat die ander man nie het nie. Volgelinge beteken geld en mag. Waarom moet ek my geld en tyd aan 'n spesifieke georganiseerde godsdiens afstaan ​​as hulle dieselfde produk verkoop as die volgende ou? Hulle moet iets unieks verkoop, iets wat die volgende ou nie het nie, iets wat my aanspreek. Die boodskap van die Bybel is tog een en dit is universeel. Godsdienste moet dus daardie boodskap verander met hul eie persoonlike leerstellige interpretasie om aanhangers aan te sluit.

As almal net Jesus as leier sou volg, sou ons net een kerk of gemeente hê: die Christendom. As u hier by my is, hoop ek dat u my doel deel om nooit weer mense te volg nie, maar net die Christus te volg.

In die volgende video sal ons die vrae wat ek nou gelys het, begin aanpak. Ek sien daarna uit. Dankie dat u saam met my op hierdie reis was en dankie vir u volgehoue ​​ondersteuning.

 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    38
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x