Elke keer as ek 'n video oor die Drie-eenheid vrygestel het – dit sal die vierde een wees – kry ek mense wat kommentaar lewer dat ek nie regtig die Drie-eenheidsleer verstaan ​​nie. Hulle is reg. Ek verstaan ​​dit nie. Maar hier is die ding: Elke keer as iemand dit vir my gesê het, het ek hulle gevra om dit vir my te verduidelik. As ek dit werklik nie verstaan ​​nie, lê dit dan vir my uit, stukkie vir stukkie. Ek is 'n redelik intelligente kêrel, so ek dink dat as dit aan my verduidelik word, ek dit sou kon kry.

Watter reaksie kry ek van hierdie Trinitariërs? Ek kry dieselfde ou moeë proeftekste wat ek al dekades lank gesien het. Ek kry niks nuuts nie. En wanneer ek die teenstrydighede in hul redenasie en die tekstuele teenstrydighede tussen hul bewystekste en die res van die Skrif uitwys, kry ek weer die spottende reaksie: “Jy verstaan ​​net nie die Drie-eenheid nie.”

Hier is die ding: ek hoef dit nie te verstaan ​​nie. Al wat ek nodig het, is 'n werklike empiriese bewys dat dit bestaan. Daar is baie dinge wat ek nie verstaan ​​nie, maar dit beteken nie dat ek daaraan twyfel nie. Ek verstaan ​​byvoorbeeld nie hoe radiogolwe werk nie. Niemand doen nie. Nie regtig nie. Tog, elke keer as ek my selfoon gebruik, bewys ek hulle bestaan.

Ek sou dieselfde redeneer oor God. Ek sien bewyse oor intelligente ontwerp in die skepping rondom my (Romeine 1:20). Ek sien dit in my eie DNA. Ek is 'n rekenaarprogrammeerder van beroep. As ek rekenaarprogramkode sien, weet ek iemand het dit geskryf, want dit verteenwoordig inligting, en inligting kom uit 'n verstand. DNS is oneindig meer komplekse kode as enigiets wat ek nog ooit geskryf het, of kon skryf, vir die saak. Dit bevat inligting wat 'n enkele sel opdrag gee om op 'n baie presiese manier te vermenigvuldig om sodoende 'n baie chemies en struktureel ingewikkelde mens te produseer. Inligting kom altyd uit 'n verstand, uit 'n intelligente doelgerigte bewussyn

As ek op Mars sou land en woorde vind wat in 'n rots uitgekap is en lees: "Welkom by ons wêreld, Aardeman." Ek sou weet dat daar intelligensie by die werk was, nie toevallige toeval nie.

My punt is dat ek nie die aard van God hoef te verstaan ​​om te weet dat hy bestaan ​​nie. Ek kan sy bestaan ​​uit die getuienis rondom my bewys, maar ek kan nie sy aard uit daardie getuienis verstaan ​​nie. Terwyl die skepping vir my die bestaan ​​van 'n god bewys, bewys dit nie dat hy 'n drie-in-een-entiteit is nie. Daarvoor het ek bewyse nodig wat nie in die natuur gevind word nie. Die enigste bron vir daardie tipe bewyse is die Bybel. God openbaar iets van sy natuur deur sy geïnspireerde woord.

Openbaar God homself as 'n Drie-eenheid? Hy gee ons sy naam byna 7,000 XNUMX keer. Mens sou van hom verwag om ook sy natuur te noem, maar tog die woord Drie-eenheid, wat van Latyn kom trinitas (triade) is nêrens in die Skrif te vinde nie.

Jehovah God, of Yahweh as jy verkies, het gekies om homself te openbaar en hy het dit op die bladsye van die Bybel gedoen, maar hoe werk daardie openbaring? Hoe kom dit na ons toe? Is dit in die Skrif geënkodeer? Is aspekte van sy aard versteek in die heilige geskrifte, en wag vir 'n paar intelligente en bevoorregte geeste om die verborge kode te ontsyfer? Of het God bloot gekies om dit te vertel soos dit is?

As die Allerhoogste, die Skepper van alle dinge, gekies het om Homself aan ons te openbaar, om Sy wese aan ons te openbaar, moet ons dan nie almal op dieselfde bladsy wees nie? Moet ons nie almal dieselfde begrip hê nie?

Nee, ons moet nie. Hoekom sê ek dit? Want dit is nie wat God wil hê nie. Jesus verduidelik:

“In daardie tyd het Jesus verklaar: “Ek loof U, Vader, Here van hemel en aarde, omdat U hierdie dinge vir wyse en geleerdes verberg het en dit aan die kindertjies geopenbaar het. Ja, Vader, want dit was welbehaaglik in U oë.

Alle dinge is deur my Vader aan My toevertrou. Niemand ken die Seun behalwe die Vader nie, en niemand ken die Vader behalwe die Seun en diegene aan wie die Seun kies om Hom te openbaar.” (Matteus 11:25-27).

“Dié aan wie die Seun verkies om hom te openbaar.” Volgens hierdie gedeelte kies die Seun nie die wyse en geleerde nie. Toe sy dissipels gevra het hoekom hy dit gedoen het, het hy vir hulle in onsekere terme gesê:

“Die kennis van die verborgenhede van die koninkryk van die hemele is aan julle gegee, maar nie aan hulle nie... Dit is hoekom Ek met hulle spreek in gelykenisse.” (Matteus 13:11,13)

As iemand dink hy is wys en geleerd, intelligent en geleerd, spesiaal en visioenêr, en dat hierdie gawes hom die vermoë gee om die diep dinge van God vir die res van ons te ontsyfer, selfs God se ware natuur, dan bedrieg hy homself.

Ons verstaan ​​God nie uit nie. God openbaar homself, of liewer, die Seun van God, openbaar die Vader aan ons, maar hy openbaar God nie aan almal nie, net aan die uitverkorenes. Dit is betekenisvol en ons moet dink na watter eienskap ons Vader soek in die wat hy kies om sy aangenome kinders te wees. Is hy op soek na intellektuele vaardigheid? Hoe gaan dit met diegene wat hulself as spesiale insigte in God se woord bevorder, of hulself as God se kommunikasiekanaal verkondig? Paulus sê vir ons waarna God soek:

“En ons weet dat God alles ten goede meewerk van die wat Hom liefhet, wat volgens sy voorneme geroep is” (Romeine 8:28, BSB).

Liefde is die draad wat heen en weer weef om alle kennis in 'n geheel te verenig. Daarsonder kan ons nie die gees van God kry nie, en sonder daardie gees kan ons nie by die waarheid uitkom nie. Ons hemelse Vader kies ons omdat hy ons liefhet en ons hom liefhet.

Johannes skryf:

“Kyk watter liefde die Vader aan ons gegee het, dat ons kinders van God genoem kan word. En dit is wat ons is!” (1 Johannes 3:1)

“Elkeen wat My gesien het, het die Vader gesien. Hoe kan jy sê: 'Wys ons die Vader'? Glo julle nie dat Ek in die Vader is en die Vader in My nie? Die woorde wat Ek vir jou sê, spreek Ek nie uit My eie nie. In plaas daarvan is dit die Vader wat in My woon en Sy werke doen. Glo My dat Ek in die Vader is en die Vader in My – of glo ten minste op grond van die werke self.” (Johannes 14:9-11)

Hoe is dit vir God moontlik om waarheid te kommunikeer in so 'n eenvoudige spraak en eenvoudige skrif wat sy aangenome kinders kan verstaan, maar wat Hy verberg vir diegene wat dink dat hulle wys en intellektueel is? Want beslis die wyse of intellektuele, deur Jesus se eie erkenning in Matteus 11:25, kan nie die betekenis van eenheid of liefde tussen die Vader, die Seun en die uitverkorenes deur die heilige gees verstaan ​​nie, want die intellektuele verstand soek kompleksiteit sodat dit hom van gewone mense kan onderskei. Soos Johannes 17:21-26 sê:

“Ek vra nie namens hulle alleen nie, maar ook namens hulle wat deur hulle boodskap in My sal glo, dat hulle almal een mag wees, soos U, Vader, in My is, en Ek in U. Mag hulle ook in Ons wees, sodat die wêreld kan glo dat U My gestuur het. Ek het hulle die heerlikheid gegee wat U My gegee het, sodat hulle een kan wees soos ons een is— Ek in hulle en jy in My—sodat hulle tot volkome eenheid gebring kan word. Dan sal die wêreld weet dat U My gestuur het en hulle liefgehad het net soos U My liefgehad het.

“Vader, ek wil hê dat die wat U vir my gegee het, by my moet wees waar ek is, en my heerlikheid moet sien, die heerlikheid wat U my gegee het omdat U my liefgehad het voor die skepping van die wêreld.

“Regverdige Vader, al ken die wêreld U nie, Ek ken U, en hulle weet dat U My gestuur het. Ek het jou aan hulle bekend gemaak en sal aanhou om jou bekend te maak, sodat die liefde wat jy vir My het in hulle kan wees en Ek self in hulle kan wees.” (Johannes 17: 21-26 BSB)

Die eenheid wat Jesus met God het, is gebaseer op die eenheid wat uit liefde kom. Dit is dieselfde eenheid met God en Christus wat Christene ervaar. Jy sal agterkom dat die heilige gees nie by hierdie eenheid ingesluit is nie. Daar word van ons verwag om die Vader lief te hê, en daar word van ons verwag om die Seun lief te hê, en daar word van ons verwag om mekaar lief te hê; en meer as dit, ons wil die Vader liefhê, en ons wil die seun liefhê, en ons wil ons broers en susters liefhê. Maar waar is die opdrag om die heilige gees lief te hê? Sekerlik, as dit die derde persoon van 'n heilige Drie-eenheid was, sou so 'n opdrag maklik gevind kon word!

Jesus verduidelik dat dit die Gees van waarheid is wat ons beweeg:

“Ek het nog baie om jou te vertel, maar jy kan dit nog nie verdra om dit te hoor nie. Wanneer die Gees van die waarheid egter kom, sal Hy jou in die hele waarheid lei. Want Hy sal nie uit Sy eie praat nie, maar Hy sal spreek wat Hy hoor, en Hy sal aan julle verkondig wat kom.” (Johannes 16:12, 13)

Natuurlik, as jy glo dat die Drie-eenheidsleer die aard van God definieer, dan wil jy glo dat die gees jou na daardie waarheid gelei het, nie waar nie? Weereens, as ons probeer om die diep dinge van God vir onsself uit te werk op grond van ons eie idees, dan sal ons dit elke keer verkeerd verstaan. Ons het die gees nodig om ons te lei. Paulus het vir ons gesê:

“Maar dit was aan ons dat God hierdie dinge deur sy Gees geopenbaar het. Want sy Gees deursoek alles en wys ons God se diep geheime. Niemand kan iemand se gedagtes ken nie, behalwe daardie persoon se eie gees, en niemand kan God se gedagtes ken nie, behalwe God se eie Gees.” (1 Korintiërs 2:10,11 Nuwe Lewende Vertaling)

Ek glo nie die Drie-eenheidsleer definieer God se natuur nie, ook nie sy verhouding met sy Seun, Jesus Christus nie. Ek glo ook dat die gees my tot daardie begrip gelei het. ’n Trinitariër sal dieselfde ding sê oor sy begrip van God se natuur. Ons kan nie albei reg wees nie, kan ons? Dieselfde gees het ons nie albei tot verskillende gevolgtrekkings gelei nie. Daar is net een waarheid, al kan daar baie leuens wees. Paulus herinner die kinders van God:

“Ek doen 'n beroep op julle, broers en susters, in die Naam van onse Here Jesus Christus, dat julle almal met mekaar saamstem in wat julle sê en dat daar geen verdeeldheid onder julle sal wees nie. maar dat julle volkome verenig in gedagtes en gedagtes.” (1 Korinthiërs 1:10 NLV)

Kom ons ondersoek Paulus se bespreking van die eenheid van verstand en denke 'n bietjie meer, aangesien dit 'n belangrike skriftuurlike tema is en dus noodsaaklik vir ons verlossing. Hoekom dink sommige mense dat ons elkeen God op ons eie manier en met ons eie begrip kan aanbid, en op die ou end sal ons almal die prys van die ewige lewe kry?

Waarom is dit noodsaaklik om God se natuur te verstaan? Waarom beïnvloed ons begrip van die verhouding tussen die Vader en die Seun ons kanse om die ewige lewe as kinders van God te kry in die opstanding van die regverdiges?

Jesus sê vir ons: “Nou is dit die ewige lewe, dat hulle U kan ken, die enigste ware God, en Jesus Christus wat U gestuur het.” (Johannes 17:3)

So, om God te ken beteken lewe. En wat van God nie ken nie? As die Drie-eenheid 'n valse leerstelling is wat in die heidense teologie ontstaan ​​en in die keel van Christene gedwing word op pyn van die dood, soos dit deur die Romeinse keiser Theodosius na 381 CE was, dan ken diegene wat dit aanvaar God nie.

Paulus sê vir ons:

“Dit is immers net reg dat God dié wat jou verdruk, met ellende vergeld en verligting gee aan jou wat onderdruk is en ook vir ons. Dit sal plaasvind wanneer die Here Jesus uit die hemel geopenbaar word saam met sy magtige engele in brandende vuur, wraak op diegene wat God nie ken nie en gehoorsaam nie die evangelie van onse Here Jesus nie.” (2 Tessalonisense 1:6-8)

Okay okay. So, ons kan almal saamstem dat om God te ken noodsaaklik is om hom te behaag en sy goedkeuring te verkry wat lei tot die ewige lewe. Maar as jy in die Drie-eenheid glo en ek nie, beteken dit nie regtig dat een van ons God nie ken nie? Loop een van ons die gevaar om die prys van die ewige lewe saam met Jesus in die koninkryk van die hemele te verloor? Dit wil so lyk.

Wel, kom ons hersien. Ons het vasgestel dat ons God nie deur pure intellek kan uitpluis nie. Trouens, hy verberg dinge vir die intellektuele en openbaar dit aan kinderlike mense soos ons in Matteus 11:25 gesien het. God het kinders aangeneem en, soos enige liefdevolle pa, deel hy intimiteite met sy kinders wat hy nie met vreemdelinge deel nie. Ons het ook vasgestel hoe hy dinge aan sy kinders openbaar deur die heilige gees. Daardie gees lei ons in die hele waarheid. Dus, as ons die Gees het, het ons die waarheid. As ons nie die waarheid het nie, dan het ons nie die Gees nie.

Dit bring ons by wat Jesus vir die Samaritaanse vrou gesê het:

“Maar daar kom 'n tyd en dit het nou gekom dat die ware aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid, want die Vader soek sulkes om Hom te aanbid. God is Gees, en sy aanbidders moet Hom in gees en waarheid aanbid.” (Johannes 4:23, 24)

Jehovah God soek dus 'n spesifieke soort individu, iemand wat hom in gees en waarheid sal aanbid. Ons moet dus die waarheid liefhê en deur God se gees gelei word in al die waarheid waarna ons ernstig soek. Die sleutel tot die verkryging van daardie kennis, daardie waarheid, is nie deur ons intellek nie. Dit is deur liefde. As ons hart met liefde gevul is, kan die gees ons regdeur lei. As ons egter deur trots gemotiveer word, sal die gees belemmer word, selfs heeltemal geblokkeer word.

“Ek bid dat Hy julle uit sy heerlike rykdom deur sy Gees met krag in julle innerlike mag versterk, sodat Christus deur die geloof in julle harte kan woon. En ek bid dat julle, gewortel en gevestig in die liefde, mag hê om saam met al die heilige mense van die Here te begryp hoe wyd en lank en hoog en diep die liefde van Christus is, en om hierdie liefde te ken wat kennis te bowe gaan— sodat julle versadig kan word tot die maat van al die volheid van God. (Efesiërs 3:16-19)

Wat dit verteenwoordig is enorm; dit is geen geringe saak nie. As die Drie-eenheid waar is, dan moet ons dit aanvaar as ons onder diegene gaan wees wat die Vader in Gees en in waarheid aanbid en as ons diegene gaan wees wat Hy begunstig met die ewige lewe. Maar as dit nie waar is nie, moet ons dit om dieselfde rede verwerp. Ons ewige lewens hang in die weegskaal.

Wat ons al voorheen gesê het, moet herhaal word. As die Drie-eenheid 'n openbaring van God is, dan is die enigste bewys daarvan in die Skrif te vinde. As die gees mense na die waarheid gelei het en daardie waarheid is dat God 'n Drie-eenheid is, dan is al wat ons nodig het kinderlike vertroue en nederigheid om God te sien vir wat hy werklik is, drie persone in een God. Alhoewel ons swak menslike verstand dalk nie kan begryp hoe hierdie drie-enige God kan wees nie, is dit van min belang. Dit sou voldoende wees dat hy homself openbaar as so 'n God, so 'n goddelike, drie-in-een wese. Ons hoef nie te verstaan ​​hoe dit werk nie, maar net dat dit so is.

Sekerlik, diegene wat reeds deur die Gees van God na hierdie waarheid gelei is, kan dit nou vir ons op 'n eenvoudige manier verduidelik, 'n manier wat kindertjies kan verstaan. Dus, voordat ons kyk na die bewyse in die Skrif wat gebruik word om die Drie-eenheid te ondersteun, laat ons dit eers ondersoek soos gedefinieer deur diegene wat sou beweer dat dit aan hulle geopenbaar is deur God se heilige gees.

Ons begin met die ontologiese Drie-eenheid.

"Wag 'n bietjie," kan jy sê. Hoekom plaas jy 'n byvoeglike naamwoord soos "ontologies" voor die selfstandige naamwoord "Drie-eenheid"? As daar net een Drie-eenheid is, hoekom moet jy dit kwalifiseer? Wel, ek sou nie, as daar net een drie-eenheid was nie, maar in werklikheid is daar baie definisies. As jy omgee om na die Stanford Encyclopedia of Philosophy te kyk, sal jy "rasionele rekonstruksies" van die Drie-eenheidsleer vind, wat konsepte uit kontemporêre analitiese metafisika, logika en epistemologie gebruik soos "Een-selfteorieë", "Drie- selfteorieë”, “Vier-self-, geen-self- en onbepaalde selfteorieë”, “Mysterianism” en “Beyond Coherence”. Al hierdie dinge is gewaarborg om die verstand van die wyse en intellektuele eindelose genot te bring. Wat die kinderlike betref, ag, nie soseer nie. Ons sal in elk geval nie deur al hierdie baie teorieë deurmekaar raak nie. Kom ons hou net by die twee hoofteorieë: Die ontologiese Drie-eenheid en die ekonomiese Drie-eenheid.

So weer, ons sal begin met die ontologiese Drie-eenheid.

“Ontologie is die filosofiese studie van die aard van syn. Die "ontologiese Drie-eenheid" verwys na die wese of aard van elke lid van die Drie-eenheid. In aard, wese en eienskappe is elke Persoon van die Drie-eenheid gelyk. Die Vader, Seun en Heilige Gees deel dieselfde goddelike natuur en bestaan ​​dus uit 'n ontologiese Drie-eenheid. Die leer van die ontologiese Drie-eenheid sê dat al drie Persone van die Godheid gelyk is in krag, heerlikheid, wysheid, ens. (Bron: gotquestions.org)

Natuurlik skep dit 'n probleem omdat daar soveel plekke in die Bybel is waar getoon word dat die "krag, heerlikheid, [en] wysheid" van een lid van die Drie-eenheid - die Seun - ondergeskik of minderwaardig is aan die "krag, heerlikheid, [en] wysheid”, van 'n ander lid—die Vader (om nie te praat dat daar nooit enige vermaning is om die heilige gees te aanbid nie).

In 'n poging om dit op te los, het ons die tweede definisie: die ekonomiese Drie-eenheid.

"Die ekonomiese Drie-eenheid word dikwels in samehang met die "ontologiese Drie-eenheid" bespreek, 'n term wat verwys na die gelyke aard van die Persone van die Drie-eenheid. Die term “ekonomiese Drie-eenheid” fokus op wat God doen; “ontologiese Drie-eenheid” fokus op wie God is. Gesamentlik stel hierdie twee terme die paradoks van die Drie-eenheid voor: Die Vader, Seun en Gees deel een natuur, maar hulle is verskillende Persone en het verskillende rolle. Die Drie-eenheid is beide verenig en afsonderlik.” (Bron: gotquestions.org)

Dit alles word as 'n paradoks voorgestel. Die definisie van 'n paradoks is: 'n Oënskynlik absurde of self-teenstrydige stelling of stelling wat, wanneer dit ondersoek of verduidelik word, gegrond of waar kan blyk te wees. (Bron: lexico.com)

Die enigste manier waarop jy die Drie-eenheid met reg 'n paradoks kan noem, is as hierdie "oënskynlik absurde" leerstelling as waar bewys word. As jy nie kan bewys dat dit waar is nie, dan is dit nie 'n paradoks nie, dit is net 'n absurde lering. Die enigste moontlike bron vir bewyse om te bewys dat die ontologiese/ekonomiese drie-eenheid waar is, is die Bybel. Daar is geen ander bron nie.

Hoe bewys CARM, die Christelike Apologetiek en Navorsingsbediening, dat die lering waar is?

(Net om jou te waarsku, hierdie is redelik lank, maar ons moet dit regtig alles lees om die volle hoogte, en breedte en diepte van hierdie soort Trinitariese denke te kry. Ek het die Skrifverwysings gelos, maar die werklike aanhalings in die belang van bondigheid, maar jy kan toegang tot die volledige teks kry deur 'n skakel te gebruik wat ek in die beskrywingsveld van hierdie video sal plaas.

Die Ekonomiese Drie-eenheid

Soos hierbo genoem, handel die Ekonomiese Drie-eenheid oor hoe die drie persone in die Godheid met mekaar en die wêreld verband hou. Elkeen het verskillende rolle binne die Godheid en elkeen het verskillende rolle in verhouding tot die wêreld (sommige rolle oorvleuel). Die Vader-en-Seun is 'n inter-trinitariese verhouding aangesien dit ewig is (meer hieroor hieronder). Die Vader het die Seun gestuur (1 Joh. 4:10), die Seun het uit die hemel neergedaal nie om sy eie wil te doen nie, maar die wil van die Vader (Joh. 6:38). Vir 'n enkele vers wat verskille in rolle toon, sien 1 Pet. 1:2, “Volgens die voorkennis van God die Vader, deur die heiligmakende werk van die Gees, sodat julle gehoorsaam kan wees aan Jesus Christus en met sy bloed besprinkel kan word,” Jy kan sien dat die Vader dit vooraf weet. Die Seun het mens geword en homself geoffer. Die Heilige Gees heilig die kerk. Dit is eenvoudig genoeg, maar voor ons dit verder bespreek, kom ons kyk na sommige van die verse wat die verskil van rolle tussen die drie persone van die Drie-eenheid ondersteun.

Die Vader het die Seun gestuur. Die Seun het nie die Vader gestuur nie (Johannes 6:44; 8:18; 10:36; 1 Johannes 4:14)

Jesus het uit die hemel neergedaal, nie om sy eie wil te doen nie, maar die wil van die Vader. (Johannes 6:38)

Jesus het die verlossingswerk gedoen. Die Vader het nie. (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24)

Jesus is die eniggebore. Die Vader is nie. (Johannes 3:16)

Die Vader het die Seun gegee. Die Seun het nie die Vader of die Heilige Gees gegee nie. (Johannes 3:16)

Die Vader en die Seun stuur die Heilige Gees. Die Heilige Gees stuur nie die Vader en die Seun nie. (Johannes 14:26; 15:26)

Die Vader het die uitverkorenes aan die Seun gegee. Die Skrif sê nie dat die Vader die uitverkorenes aan die Heilige Gees gegee het nie. (Johannes 6:39)

Die Vader het ons uitverkies voor die grondlegging van die wêreld. Geen aanduiding dat die Seun of die Heilige Gees ons gekies het nie. (Ef. 1:4)

Die Vader het ons voorbeskik tot aanneming volgens die bedoeling van sy wil. Dit word nie van die Seun of die Heilige Gees gesê nie. (Ef. 1:5)

Ons het verlossing deur Jesus se bloed, nie die bloed van die Vader of die Heilige Gees nie. (Ef. 1:7)

Kom ons som op. Ons kan sien dat die Vader die Seun gestuur het (Joh. 6:44; 8:18). Die Seun het uit die hemel neergedaal om nie sy eie wil te doen nie (Johannes 6:38). Die Vader het die Seun gegee (Joh. 3:16), wat die eniggebore is (Joh. 3:16), om die verlossingswerk te verrig (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24). Die Vader en Seun het die Heilige Gees gestuur. Die Vader, wat ons voor die grondlegging van die wêreld uitverkies het (Ef. 1:4), het ons voorbeskik (Ef. 1:5; Rom. 8:29), en het die uitverkorenes aan die Seun gegee (Joh. 6:39).

Dit was nie die Seun wat die Vader gestuur het nie. Die Vader is nie gestuur om die wil van die Seun te doen nie. Die Seun het nie die Vader gegee nie, en die Vader is ook nie die Eniggebore genoem nie. Die Vader het nie die verlossingswerk verrig nie. Die Heilige Gees het nie die Vader en Seun gestuur nie. Daar word nie gesê dat die Seun of die Heilige Gees ons uitverkies het, ons voorbeskik en aan die Vader gegee het nie.

Verder noem die Vader Jesus die Seun (Joh. 9:35), nie andersom nie. Jesus word die Seun van die mens genoem (Matt. 24:27); die Vader is nie. Jesus word die Seun van God genoem (Mark 1:1; Luk 1:35); die Vader word nie die Seun van God genoem nie. Jesus sal aan die regterhand van God sit (Mark 14:62; Hand 7:56); die Vader sit nie aan die regterhand van die Seun nie. Die Vader het die Seun as die erfgenaam van alle dinge aangestel (Heb. 1:1), nie andersom nie. Die Vader het die tyd van die herstel van die koninkryk van Israel vasgestel (Hand 1:7), die Seun het nie. Die Heilige Gees gee gawes aan die Kerk (1 Kor. 12:8-11) en dra vrugte (Gal. 5:22-23). Dit word nie van die Vader en Seun gesê nie.

Ons sien dus duidelik verskille in funksie en rolle. Die Vader stuur, rig en predestineer. Die Seun doen die wil van die Vader, word vlees en bring verlossing tot stand. Die Heilige Gees woon en heilig die Kerk.

Onthou nou dat die ontologiese drie-eenheid, wat die ekonomiese Drie-eenheid ondersteun, sê dat "al drie Persone van die Godheid gelyk is in krag, heerlikheid, wysheid, ens." Die ensovoorts verteenwoordig alles anders. So, lees al die bogenoemde, waar vind ons gelykheid in mag, heerlikheid, wysheid, kennis, gesag, of enigiets anders? As jy al daardie Bybelverse lees sonder enige vooropgestelde idees, sonder dat iemand jou vooraf vertel wat hulle bedoel, sou jy glo God openbaar Homself aan jou deur heilige gees as 'n Drie-eenheid? As drie verskillende persone wat een wese uitmaak?

Watter gevolgtrekking maak die skrywer van die Christian Apologetics and Research Ministry-artikel uit dit alles:

Sonder hierdie onderskeidings kan daar geen onderskeid tussen die persone van die Drie-eenheid wees nie en as daar geen onderskeid is nie, is daar geen Drie-eenheid nie.

Huh? Ek sou na al daardie onderskeidings kyk om te bewys dat daar nie 'n drie-eenheid is nie, want dit bewys die drie is glad nie gelyk nie, maar die skrywer van hierdie artikel draai al die bewyse teen dat daar 'n drie-eenheid is op sy kop en beweer dat die bewyse bewys tog die Drie-eenheid.

Stel jou voor as die polisie een aand by jou deur sou kom en sê: “Jou buurman is vermoor gevind. Ons het jou geweer op die toneel gekry met jou vingerafdrukke daarop. Ons het jou DNA onder die slagoffer se vingernaels gevind. Ons het drie Getuies wat gesien het hoe jy die huis binnegaan minute voordat die geweerskoot gehoor is en wat jou daarna sien uithardloop het. Ons het ook sy bloed op jou klere gevind. Uiteindelik, voor hy gesterf het, het hy jou naam in bloed op die vloer geskryf. Al hierdie bewyse bewys afdoende dat jy hom nie vermoor het nie. Trouens, as dit nie vir hierdie bewyse was nie, sou jy ons hoofverdagte gewees het.”

Ek weet. Dit is 'n absurde scenario, maar dit is in wese die scenario van hierdie CARM-artikel. Daar word van ons verwag om te glo dat al die Bybelse bewyse wat die Drie-eenheid weerlê, dit glad nie weerlê nie. Trouens, dit is heeltemal die teenoorgestelde. Het hierdie geleerdes hul vermoë verloor om rasioneel te dink, of dink hulle net die res van ons is dwase. Jy weet, soms is daar nie woorde nie...

Dit wil voorkom asof die doel van die ekonomiese Drie-eenheidsteorie is om die berg van skriftuurlike bewyse te probeer omseil wat aantoon dat die drie lede van die drie-eenheid op geen manier aan mekaar gelyk is nie. Die ekonomiese drie-eenheid probeer om die fokus te verskuif van die aard van die Vader, Seun en heilige gees na die rolle wat elkeen speel.

Dit is 'n oulike truuk. Kom ek wys jou hoe dit werk. Ek gaan vir jou 'n video speel. Ek kon nie die bron van hierdie video vasstel nie, maar dit is klaarblyklik 'n uittreksel uit 'n debat tussen 'n ateïs en 'n Christelike Kreasionis. Die ateïs vra wat hy natuurlik glo 'n gotcha-vraag is, maar die Christen sluit hom redelik effektief af. Sy antwoord openbaar 'n mate van werklike insig in die aard van God. Maar daardie Christen is ongetwyfeld 'n Trinitariër. Die ironie is dat sy antwoord eintlik die Drie-eenheid weerlê. Dan, om af te sluit, is hy ironies genoeg besig met 'n handige klein stukkie verkeerde redenasie. Kom ons luister:

Reinhold Schlieter: Ek is deurmekaar. Omdat ek filosofies konsekwent is en 'n baie eerlike persoon is, is ek seker jy kan vir my sê waar God vandaan kom. En daarbenewens, as jy my eers vertel het waar God vandaan kom, probeer asseblief om te verduidelik hoe jy kan uitmaak dat 'n geestelike krag 'n impak op 'n materiële heelal kan hê om dit te skep.

Dr Kent Hovind: Goed, jou vraag, "Waar het God vandaan gekom?" neem aan dat jou denke van die verkeerde – natuurlik wys dit – dat jou denke van die verkeerde god. Omdat die God van die Bybel nie deur tyd, ruimte of materie geraak word nie. As Hy deur tyd, ruimte of materie geraak word, is hy nie God nie. Tyd, ruimte en materie is wat ons 'n kontinuum noem. Almal van hulle moet op dieselfde oomblik tot stand kom. Omdat daar materie was, maar geen spasie nie, waar sou jy dit plaas? As daar materie en ruimte was, maar geen tyd nie, wanneer sou jy dit plaas? Jy kan nie tyd, ruimte of saak onafhanklik hê nie. Hulle moet gelyktydig tot stand kom. Die Bybel antwoord dit in tien woorde: “In die begin [daar is tyd], het God die hemel geskape [daar is ruimte], en die aarde [daar is materie].

So jy het tyd, ruimte, materie geskep; 'n drie-eenheid van drie-eenheid daar; jy weet tyd is verlede, hede, toekoms; spasie is hoogte, lengte, breedte; materie is solied, vloeistof, gas. Jy het 'n drie-eenheid van drie-eenhede wat oombliklik geskep is, en die God wat hulle geskep het, moet buite hulle wees. As hy deur tyd beperk word, is Hy nie God nie.

Die god wat hierdie rekenaar geskep het, is nie in die rekenaar nie. Hy hardloop nie daar rond en verander die nommers op die skerm nie, okay? Die God wat hierdie heelal geskep het, is buite die heelal. Hy is bo dit, daarbuite, daarin, daardeur. Hy word nie daardeur geraak nie. So, want ... en die konsep dat 'n geestelike krag geen effek op 'n materiële liggaam kan hê nie ... wel dan, ek dink jy sal dinge soos emosies en liefde en haat en afguns en jaloesie en rasionaliteit aan my moet verduidelik. Ek bedoel as jou brein net 'n ewekansige versameling chemikalieë is wat toevallig oor biljoene jare gevorm het, hoe op aarde kan jy jou eie redenasieprosesse en die gedagtes wat jy dink vertrou, okay?

So, ag ... jou vraag: "Waar het God vandaan gekom?" neem 'n beperkte god aan, en dit is jou probleem. Die God wat ek aanbid word nie deur tyd, ruimte of materie beperk nie. As ek die oneindige God in my drie-pond brein kon pas, sou Hy nie die moeite werd wees om te aanbid nie, dis vir seker. So dit is die God wat ek aanbid. Dankie.

Ek stem saam dat God oneindig is en nie deur die heelal geraak kan word nie. Op daardie punt stem ek saam met hierdie man. Maar hy sien nie die impak van sy woorde op sy eie geloofstelsel in nie. Hoe kan Jesus wat God is volgens Trinitariese teorie deur die heelal geraak word? God kan nie deur tyd beperk word nie. God het nie nodig om te eet nie. God kan nie aan 'n kruis vasgespyker word nie. God kan nie doodgemaak word nie. Tog sal hy ons laat glo dat Jesus God is.

So hier het jy 'n wonderlike verduideliking van die oneindige intelligensie en krag en aard van God wat nie by Trinitariese teorie pas nie. Maar het jy opgelet hoe hy steeds probeer het om die Drie-eenheid in sy argument in te voer toe hy Genesis 1:1 aangehaal het? Hy verwys na tyd, ruimte en materie as 'n Drie-eenheid. Met ander woorde, die hele skepping, die hele heelal, is 'n Drie-eenheid. Dan onderverdeel hy elke element van hierdie heelal in sy eie drie-eenheid. Tyd het verlede, hede en toekoms; ruimte het hoogte, breedte en diepte; materie bestaan ​​as 'n vaste stof, vloeistof of gas. 'n Drie-eenheid van Drie-eenheid, het hy dit genoem.

Jy kan nie net iets wat in drie toestande bestaan, soos materie, 'n drie-eenheid noem nie. (Eintlik kan materie ook as plasma bestaan, wat 'n vierde toestand is, maar laat ons nie die kwessie verder verwar nie.) Die punt is dat ons 'n algemene tegniek hier sien. Die logiese dwaling van valse ekwivalensie. Deur vinnig en los te speel met die betekenis van die woord, drie-eenheid, probeer hy ons kry om die konsep op sy terme te aanvaar. Sodra ons dit doen, kan hy dit dan toepas op die werklike betekenis wat hy wil oordra.

Aanvaar ek dat Jehovah, Jesus en die heilige gees almal verskillende rolle het? Ja. Daar het jy dit, die ekonomiese Drie-eenheid. Nee, jy doen nie.

Stem jy saam dat jy in 'n gesin 'n pa, 'n ma en 'n kind het wat almal verskillende rolle het? Ja. Kan jy hulle as 'n gesin definieer? Ja. Maar dit is nie gelykstaande aan die Drie-eenheid nie. Is die pa die familie? Is die ma, die familie? Is die kind, die gesin? Nee. Maar is die Vader God? Ja, sê die Trinitariër. Is die Heilige Gees, God? Ja, weer. Is die Seun, God? Ja.

Jy sien, die ekonomiese Drie-eenheid is net 'n manier om die bewyse wat die ontologiese Drie-eenheid weerlê, te probeer neem en dit weg te verduidelik. Maar in werklikheid glo die meeste van diegene wat die ekonomiese Drie-eenheid gebruik om die bewyse teen die ontologiese Drie-eenheid weg te verduidelik, steeds in die ontologiese definisie van drie verskillende persone in een wese, wat almal in alle dinge gelyk is. Dit is 'n towenaar se truuk. Die een hand lei jou aandag af terwyl die ander hand die truuk uitvoer. Kyk hier: In my linkerhand hou ek die ekonomiese drie-eenheid. Alles wat die Bybel sê oor die verskillende rolle wat die Vader, Seun en heilige gees vervul, is waar. Aanvaar jy dit? Ja. Kom ons noem dit 'n Drie-eenheid, okay? Goed. Nou in die regterhand, "abracadabra," het ons die ware drie-eenheid. Maar dit word steeds die Drie-eenheid genoem, nie waar nie? En jy aanvaar die Drie-eenheid, reg? O. Ja. Goed, ek verstaan ​​dit.

Nou om eerlik te wees, nie almal wat 'n Trinitariese is, aanvaar die ontologiese drie-eenheid nie. Baie het deesdae hul eie definisies ontwikkel. Maar hulle gebruik steeds die term, Drie-eenheid. Dit is 'n baie belangrike feit. Dit is die sleutel om die dwang te verduidelik wat mense het om die Drie-eenheid te aanvaar.

Vir die meeste mense maak die definisie nie regtig soveel saak nie. Dit het vroeër saak gemaak. Trouens, daar was 'n tyd dat jy aan 'n brandstapel vasgemaak en lewendig verbrand sou word as jy nie daarmee saamstem nie. Maar deesdae, nie soseer nie. Jy kan met jou eie definisie vorendag kom en dit is goed. Net solank jy die term, Drie-eenheid gebruik. Dit is soos die wagwoord om toegang tot 'n eksklusiewe klub te kry.

Die analogie wat ek sopas van 'n gesin gebruik het, pas eintlik by sommige definisies van die Drie-eenheid wat nou in omloop is.

As die enigste kind in 'n gesin sterf, is dit nie meer 'n gesin nie. Al wat oorbly is 'n paartjie. Ek het 'n Trinitariër gevra wat gebeur het toe Jesus vir drie dae gesterf het. Sy antwoord was dat God vir daardie drie dae dood was.

Dit is nie die Drie-eenheid nie, maar weereens, wat saak maak, is dat die term self gebruik word. Hoekom?

Ek het 'n teorie, maar voor ek dit verduidelik, moet ek sê dat ek met hierdie reeks video's nie Trinitariërs probeer oortuig dat hulle verkeerd is nie. Hierdie argument is al meer as 15 eeue aan die gang, en ek gaan dit nie wen nie. Jesus sal dit wen wanneer Hy kom. Ek probeer diegene wat uit die organisasie van Jehovah se Getuies ontwaak, help om nie 'n prooi te word van 'n ander valse leerstelling nie. Ek wil nie hê hulle moet uit die braaipan van valse JW-teologie in die vuur van hoofstroom Christelike dogma spring nie.

Ek weet die beroep om aan een of ander groep Christene te behoort, kan baie sterk wees. Sommige sal redeneer dat as hulle 'n bietjie moet buig, as hulle 'n ander valse leerstelling moet aanvaar, dit 'n prys is wat hulle bereid is om te betaal. Groepsdruk en die behoefte om te behoort is wat eerste-eeuse Christene, ten minste sommige van hulle, gedryf het om die heidene te probeer laat besny.

Diegene wat mense deur middel van die vlees wil beïndruk, probeer jou dwing om besny te word. Die enigste rede waarom hulle dit doen, is om te verhoed dat hulle vervolg word vir die kruis van Christus. (Galasiërs 6:12)

Ek glo dit is 'n geldige argument om dit op ons huidige situasie toe te pas en die vers so te lees:

Diegene wat mense deur middel van die vlees wil beïndruk, probeer jou dwing om te glo God is 'n Drie-eenheid. Die enigste rede waarom hulle dit doen, is om te verhoed dat hulle vervolg word vir die kruis van Christus. (Galasiërs 6:12)

Die behoefte om aan 'n groep te behoort beteken dat die persoon steeds vasgevang is deur die indoktrinasie van die Organisasie van Jehovah se Getuies. “Waarheen anders gaan ek?” is die vraag wat die meeste gevra word deur almal wat begin wakker word met die valsheid en skynheiligheid van JW.org. Ek weet van een Jehovah se Getuie wat probeer om heringestel te word, alhoewel hy weet van al die valse leringe en die VN affiliasie skynheiligheid en die kinder seksuele misbruik coverups. Sy redenasie is dat dit die beste van al die valse godsdienste is. Sy behoefte om aan 'n godsdiens te behoort het sy verstand vertroebel tot die feit dat die uitverkorenes van God, die kinders van God, behoort slegs aan die Christus. Ons behoort nie meer aan mans nie.

Laat dan niemand in mense roem nie. Want alles behoort aan julle, of Paulus of Apollos of Céfas of die wêreld of lewe of dood of teenswoordige of toekomstige dinge; alles behoort aan julle, en julle behoort aan Christus; en Christus behoort aan God. (1 Korinthiërs 3:21-23)

Natuurlik sal Trinitariërs wat dit hoor, beweer dat hulle wel bewyse het. Hulle sal beweer dat die bewys vir die Drie-eenheid regdeur die Bybel bestaan. Hulle het baie "bewystekste". Van hierdie punt af sal ek hierdie bewystekste een vir een ondersoek om te sien of hulle wel die skriftuurlike bewyse vir die leerstelling verskaf, of dit alles rook en spieëls is.

Vir eers sal ons eindig en ek wil jou bedank vir jou vriendelike aandag en weereens my waardering uitspreek vir jou ondersteuning.

 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    171
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x