Die Here se Aandmaal: Onthou ons Here soos Hy wou hê ons moet!
My suster wat in Florida woon, gaan al meer as vyf jaar nie na vergaderinge by die Koninkryksaal nie. In al daardie tyd het niemand van haar voormalige gemeente haar besoek om na haar te kyk, om uit te vind of sy oukei is, om navraag te doen oor hoekom sy opgehou het om na vergaderinge te gaan nie. So, dit was vir haar verlede week nogal 'n skok om 'n oproep van een van die ouderlinge te kry wat haar na vanjaar se gedenkteken genooi het. Is dit deel van die een of ander inisiatief om bywoning te probeer versterk na byna twee jaar van afgeleë zoom-vergaderings? Ons sal moet wag om te sien.
Die organisasie van Jehovah se Getuies herdenk die Here se aandmaal net een keer per jaar. Hulle verwys na hierdie tyd van die jaar as "gedenkseisoen", net nog een in 'n lang lys nie-skriftuurlike terme wat hulle gebruik. Alhoewel Jehovah se Getuies nie die embleme gebruik nie, word die mis van die gedenkteken gesien as 'n groot verwerping van die waarde van die losprys wat Jesus Christus ten behoewe van die mensdom aangebied het. In wese, as jy die Gedenkmaal mis, is jy nie regtig meer 'n Jehovah se Getuies nie. Dit is ironies dat hulle hierdie siening inneem, aangesien hulle dit bywoon met die doel om die simbole van daardie losprys te verwerp, die wyn wat sy bloed voorstel en die brood wat sy volmaakte menslike vlees voorstel, beide aangebied ter versoening vir die sondes van die hele mensdom.
Ek het nou al vir 'n paar jaar 'n aanlyn gedenkteken deur YouTube georganiseer wat getuies en ander (nie-getuies en voormalige getuies) wat aan die embleme wil deelneem sonder om betrokke te raak by die rituele van een of ander georganiseerde godsdiens, toelaat om dit privaat in hul eie te doen huise. Hierdie jaar beplan ek om iets 'n bietjie anders te doen. Die Here se aandmaal is 'n private aangeleentheid, so dit lyk onvanpas om dit in die openbaar op YouTube uit te saai. Een van die silwer rande van die baie donker wolk van die koronaviruspandemie waardeur ons almal die afgelope paar jaar gely het, is dat mense baie vertroud geraak het met die gebruik van zoom om aanlyn vergaderings by te woon. Dus, in plaas daarvan om ons gedenkteken of nagmaal op YouTube uit te saai, nooi ek dus hierdie jaar diegene wat dit wil bywoon om by ons aan te sluit op zoom. As jy hierdie skakel in 'n blaaier tik, sal dit jou na 'n webblad neem wat 'n skedule bevat wat die tye van ons gereelde byeenkomste sowel as die tyd vir vanjaar se herdenking van die Here se aandmaal aandui. Ek sal ook hierdie skakel in die beskrywingsveld van hierdie video plaas.
Ons sal die gedenkteken vanjaar op twee dae herdenk. Ons sal dit nie op Nissan 14 doen nie, want daardie datum het geen spesiale betekenis nie, soos ons op die punt staan om te leer. Maar omdat ons naby daardie datum wil wees aangesien dit die datum is wat baie voormalige Jehovah se getuies (en Jehovah se Getuies) dink spesiaal is, sal ons dit op die 16 doenth, dit is 'n Saterdag om 8:00 New York-tyd, wat ook diegene in Asië sal help om dit by te woon. Hulle sal dan 14 uur tot 16 uur vooruit bywoon, afhangend van waar hulle in Asië, Australië of Nieu-Seeland woon. En dan doen ons dit weer by ons gewone Sondagbyeenkoms, wat hierdie keer op 12 April 00:17 middag is.th. En dit sal wees, vir almal wat dit wil bywoon, op daardie tydstip. Ons sal dit twee keer doen. Weereens, altyd op Zoom by ons vergaderings en jy sal daardie inligting kry deur die skakel wat ek sopas aan jou verskaf het.
Sommige sal vra: “Hoekom doen ons dit nie op dieselfde dag as wat Getuies dit na sononder doen nie?” Ons bevry onsself nou al jare lank stadig van die valse leringe en indoktrinasie van Jehovah se Getuies. Dit is nog 'n stap in daardie rigting. Die Here se aandmaal is nie 'n verlengstuk van die Joodse Pasga nie. As daar van ons vereis word om dit as een of ander jaarlikse ritueel te herdenk, sou die Bybel dit duidelik aangedui het. Al wat Jesus vir ons gesê het, was om dit aan te hou doen ter nagedagtenis aan hom. Ons moet hom nie net een keer per jaar onthou nie, maar altyd.
Toe die gemeente vir die eerste keer gestig is, word ons vertel dat “hulle aangehou het om hulle toe te wy aan die onderrig van die apostels en om [met mekaar te deel], om maaltye te eet en aan gebede”. (Handelinge 2:42)
Hulle aanbidding het uit vier dinge bestaan: die onderrig van die apostels, om met mekaar te deel, saam te bid en saam te eet. Brood en wyn was algemene komponente van daardie maaltye, so dit sou natuurlik vir hulle wees om die deelname aan daardie embleme deel van hul aanbidding te maak elke keer as hulle bymekaar kom.
Nêrens in die Bybel word vir ons vertel hoe gereeld ons die Here se aandmaal moet herdenk nie. As dit net jaarliks gedoen moet word, hoekom is daar dan nêrens in die Skrif n aanduiding daarvan nie?
Die Joodse Paaslam was 'n vooruitskouende fees. Dit het uitgesien na die koms van die ware Paaslam, Jesus Christus. Sodra daardie lam egter een keer vir altyd geoffer is, was die Pasgafees vervul. Die Here se aandmaaltyd is 'n terugskouende seremonie wat bedoel is om ons te herinner aan wat vir ons aangebied is totdat hy kom. Inderdaad, al die offers en offers onder die wet van Moses was op een of ander manier simboliese voorstellings van die offer van Christus se liggaam. Dit alles is vervul toe Christus vir ons gesterf het, en daarom hoef ons hulle nie meer te offer nie. Sommige van daardie aanbiedinge was jaarliks, maar ander was meer gereeld as dit. Wat getel het, was die offer en nie die tydsberekening van die offer nie.
As die presiese tydsberekening so belangrik is, moet ons dan nie ook deur die ligging beheer word nie? Behoort ons nie die Here se aandmaal na sononder op 14 Nissan in Jerusalem te herdenk nie, maak nie saak in watter tydsone ons mag wees waar ons ook al in die wêreld is nie? Ritualistiese aanbidding kan baie vinnig baie dom word.
Kan dit wees dat die tydsberekening of frekwensie vir die onderhouding van die nagmaal aan die plaaslike gemeente oorgelaat is?
Ons kan iets leer deur Paulus se brief aan die Korintiërs te ondersoek aangaande die manier waarop hulle die Here se aandmaal gehou het.
“. . .Maar terwyl ek hierdie opdragte gee, prys ek julle nie, want dit is nie ten goede nie, maar ten erger dat julle saam ontmoet. Want eerstens hoor ek dat wanneer julle in 'n gemeente saamkom, daar verdeeldheid onder julle bestaan; en tot 'n mate glo ek dit. Want daar sal sekerlik ook sektes onder julle wees, sodat die van julle wat goedgekeur is, ook duidelik kan word. Wanneer julle op een plek bymekaar kom, is dit nie eintlik om die Here se Aandmaal te eet nie.” (1 Korinthiërs 11:17-20)
Dit klink beslis nie asof hy praat van 'n een keer per jaar gebeurtenis nie, of hoe?
“Hy het dieselfde met die beker ook gedoen, nadat hulle die aandmaal geëet het, en gesê: “Hierdie beker beteken die nuwe verbond op grond van my bloed. Hou aan om dit te doen, wanneer jy dit ook al drink, tot my gedagtenis.” Want elke keer as julle hierdie brood eet en hierdie beker drink, hou julle aan om die dood van die Here te verkondig totdat Hy kom.” (1 Korinthiërs 11:25, 26)
"Gevolglik, my broers, as julle bymekaar kom om dit te eet, wag vir mekaar." (1 Korinthiërs 11:33)
Volgens Strong's Concordance is die woord wat met 'whenever' vertaal word hosakis wat beteken "so dikwels as, soveel keer as". Dit pas skaars by 'n een-jaar-byeenkoms.
Die feit is dat Christene in klein groepies in huise moet vergader, maaltye deel, die brood en wyn geniet, die woorde van Jesus bespreek en saam bid. Ons zoom-byeenkomste is 'n swak plaasvervanger daarvoor, maar ons hoop dat ons binnekort plaaslik sal kan bymekaarkom en begin aanbid soos in die eerste eeu. Tot dan, sluit by ons aan op óf die 16 of 17th van April, afhangend van wat vir jou gerieflik is en dan elke Sondag of Saterdag daarna in ons gereelde Bybelstudie en jy sal opbouende gemeenskap geniet.
Gebruik hierdie skakel om die tye en Zoom-skakels te kry: https://beroeans.net/events/
Baie dankie dat jy gekyk het.
In September verlede jaar het ek op ’n Baptiste-gemeente in ’n ander area afgekom wat ek besoek het. Daar is twee soorte baptiste-gemeentes: een soort is deel van 'n hiërargie, terwyl die ander soort (grootliks) die doopverkondiging van geloof onderskryf sonder om aan 'n hiërargie te onderwerp. Alle groot besluite word deur die gemeente self geneem, en geen bevele word van buite geneem nie. Hierdie gemeente wat ek besoek het, was van die tweede soort. Ek het al 'n geruime tyd gebid oor deelname, want as (oud-)JW was dit nie regtig moontlik om dit te doen nie. By nabetragting glo ek ek was... Lees meer "
Het jy, voordat jy tot die nagmaal by hierdie Baptistekerk toegelaat is, die Ouderling in kennis gestel van jou NG doop of jou JW-doop? As jy net vir hom sê jy is gedoop, sou hy aanvaar dat dit in die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees was, en dit sou voldoende wees. As jy gesê het dat jou doop 'n Jehovah se Getuie sou word, is ek seker jy sou nie toegelaat word om aan die aandete deel te neem nie. As jy nie saamgestem het met daardie kerk se Drie-eenheidsleer nie, sou hulle dit ook nie verwelkom het nie... Lees meer "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette "habitude". Op perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Lees meer "
Eric, dankie vir jou duidelike demonstrasie oor die nagmaal. Vreemd genoeg het ek nie die feit verstaan dat sedert die viering van die Joodse Pasga met die dood van Jesus verdwyn het, dit verby was nie. Dit was nie nodig om die Pasga meer te vier nie, al was dit die dag waarop Jesus gekies het om die Nagmaal in te stel. I Korintiërs 11 is baie interessant om te weet hoe die Christelike gemeenskap gefunksioneer het, saamgeleef het. Ons het 'n prentjie van die Christengemeente, soos dit destyds bestaan het. Ek het opgemerk dat die Wagtoring vers 27 gebruik om diegene wat dit sou wou afkraak... Lees meer "
Justin Martyr, in hoofstukke LXVII tot LXVII van sy Eerste verskoning, maak dit baie duidelik dat die vroeë Christene, weliswaar in die tweede eeu soos dit was toe hy geskryf het, almal die brood en wyn op 'n weeklikse (of moontlik meer gereelde) gedeel het. basis. Hulle het nie Jesus se opdragte geïgnoreer nie. Ongelukkig pas JW's weereens hul interpretasie van die Skrif nie by die Skrifte of oor die vroeë Christelike praktyk nie, maar hulle laat die Skrifte pas by hul eie idees, wat self alles gewortel is in wat ek glo verkeerde idees rondom die 144000 is.
Hallo LJ, Dankie vir jou inligting. In die NT word daar melding gemaak van “brood breek”. Hierdie spesifieke term is nou verwant aan Jesus Christus, wat as meester en leraar by verskeie geleenthede brood aan sy dissipels gegee het (bv. Lukas 9:16). Dit is presies wat hy by die Laaste Avondmaal gedoen het (Luk. 22:19), en volgens hierdie gebruik is hy later deur die dissipels op pad na Emmaus herken (Luk. 24:30, 35). Die breek van brood word genoem in verband met byeenkoms van Christene en gebede. Spesiale melding word gemaak in Handelinge 2:42 – (a) nagmaal, (b)... Lees meer "
Die wyn en die brood net een keer per jaar (tot jw). Maar soveel metings as wat ons menslik kan bymekaarmaak tot waar Jesus skaars genoem word.