መዳናችን በምን ላይ የተመሠረተ ነው?

በዚህ ሳምንት የጥናት ጽሑፍ ውስጥ ከዚህ በፊት ተመልክቼ የማላውቀው አንድ መግለጫ አለ: - “ሌሎች በጎች ማዳናቸው የተመካው በምድር ላይ ላሉት ክርስቶስ ቅቡዓን“ ወንድሞች ”ያላቸው ንቁ ድጋፍ መሆኑን መዘንጋት የለባቸውም።” (w12 3/15 ገጽ 20 ፣ አን. 2) ለዚህ አስደናቂ መግለጫ ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የተሰጠው ማቴ. 25 34-40 ይህም የበጎችንና የፍየሎችን ምሳሌ ያመለክታል ፡፡
አሁን መዳን የተመካው በይሖዋ እና በኢየሱስ ላይ እምነት በመጣልና እንደ ስብከት ሥራው እምነት የሚጣልባቸው ሥራዎችን በመፍጠር ላይ እንደሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምረናል።
(ራእ 7: 10) . . “መዳን [እኛ በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ነው።”
(ዮሐ 3: 16, 17) ¹⁶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። ¹⁷ ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ ፣ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም የላከው የለም።
(ሮም 10: 10) . . ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃልና በአፉም ለሕዝብ ይናገራል።
ሆኖም መዳናችን የተመካው ቅቡዓንን በንቃት በመደገፍ እንደሆነ ለማሰብ ቀጥተኛ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ ያለ አይመስልም ፡፡ በእርግጥ ይከተላል ፣ አንድ ሰው ለመዳን በአደባባይ በሚታወቅበት ጊዜ አንድ ሰው የተቀባውን ይደግፋል። ግን ያ እንደ ሁለት-ምርት የበለጠ አይደለም? የተቀባውን ለመደገፍ ግዴታችን በሆነው ስሜት ከቤት ወደ ቤት እንሄዳለን ወይስ ኢየሱስ ስለ ነገረን? አንድ ሰው ለ 20 ዓመታት ለብቻ እስር ቤት ውስጥ ከተጣለ የአንድ ሰው መዳን ለቅቡዓን ድጋፍ ወይም ለኢየሱስ እና ለአባቱ በማይበጠስ ታማኝነት ላይ የተመሠረተ ነውን?
ይህ በምድር ላይ እያሉ የተቀቡት የሚጫወቱትን ሚና በትንሹም ቢሆን ያቃልላል ተብሏል ፡፡ ብቸኛው ጥያቄያችን ይህ ልዩ መግለጫ በቅዱሳት መጻሕፍት የተደገፈ መሆኑን ነው ፡፡
እስቲ የሚከተለውን አስብ:
(1 ጢሞቴዎስ 4: 10) የሁሉንም የሰው ልጆች አዳኝ በሆነው በሚታመን ሕያው እግዚአብሔርን ተስፋ ስለምናደርግ ለዚህም በትጋት እየሠራን እንሠራለን ፡፡
“ለሁሉም ዓይነት ሰዎች አዳኝ ፣ በተለይ የታመኑ  በተለይም አይደለም በተለየ. ታማኝ ያልሆኑ እንዴት ሊድኑ ይችላሉ?
ያንን ጥያቄ በአእምሮአችን ይዘን ፣ በዚህ ሳምንት የጥናት መጣጥፉ ውስጥ የሰጠውን መግለጫ መሠረት እንመልከት ፡፡ ማቴ. 25 34-40 የሚናገረው በምሳሌ ነው እንጂ በግልጽ የተቀመጠ እና በቀጥታ የተተገበረ መርሆ ወይም ህግ አይደለም ፡፡ እርግጠኛ ለመሆን አንድ መርህ እዚህ አለ ፣ ግን አተገባበሩ በትርጓሜ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በጽሁፉ ላይ እንደጠቆምነው ለመተግበር እንኳ የተጠቀሱት ‘ወንድሞች’ ቅቡዓንን ማመልከት ነበረባቸው ፡፡ ለተቀቡት ብቻ ሳይሆን ኢየሱስ ሁሉንም ክርስቲያኖች እንደ ወንድሞቹ እያመለከተ ነው የሚል ክርክር ሊኖር ይችላልን? ቅቡዓን በቅዱሳት መጻሕፍት ወንድሞቻቸው የተባሉ መሆናቸው እውነት ቢሆንም ሌሎች በጎች ደግሞ የዘላለማዊ አባት የእርሱ ልጆች እንደ ሆኑ (ኢሳ. 9 6) ፣ በዚህ ምሳሌ ውስጥ ‹ወንድም› ን በስፋት ለማመልከት የሚያስችለው ቅድመ ሁኔታ አለ ፡፡ ; ሁሉንም ክርስቲያኖችን ሊያካትት ይችላል ፡፡ ማቴንን እንመልከት ፡፡ 12 50 “በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ወንድሜ ፣ እህቴ እናቴ ነው።”
ስለዚህ በዚህ ምሳሌ ውስጥ የአባቱን ፈቃድ የሚያደርጉ ሁሉ ክርስቲያኖችን እንደ ወንድሞቹ ሊያመለክት ይችላል ፡፡
በዚህ ምሳሌ ውስጥ የሚገኙት በጎች ምድራዊ ተስፋ ያላቸው ክርስቲያኖች ከሆኑ ኢየሱስ ቅቡዓን አንዱን በማገዝ ወሮታ ሲደነቁ ለምን ይ whyቸዋል? ቅቡዓን ራሳቸው እኛን መረዳታችን ለድነታችን አስፈላጊ መሆኑን እያስተማሩን ነው ፡፡ ስለሆነም ፣ እንዲህ በማድረጋችን ብናገኝ ብዙም አያስደንቀንም ፣ አይደል? በእውነቱ ፣ ያ ውጤቱ ይሆናል ብለን እንጠብቃለን ፡፡
በተጨማሪም ፣ ምሳሌው “ለተቀባው ንቁ ድጋፍ” የሚያሳይ አይደለም ፡፡ በተለያዩ መንገዶች የተገለጸው አንድ የደግነት ተግባር ነው ፣ እሱም ምናልባት አንዳንድ ድፍረትን ወይም ጥረትን ለማግኘት የወሰደ። ለኢየሱስ በተጠማ ጊዜ መጠጥ ፣ ወይም እርቃን በሚሆንበት ጊዜ ልብስ ፣ ወይም እስር ቤት መጎብኘት ፡፡ ይህ “እናንተን የሚቀበል እኔን ይቀበላል ፣ እኔንም የሚቀበል የላከኝንም ይቀበላል። ⁴¹ ነቢይን በነቢይ የሚቀበል የነቢይን ሽልማት ያገኛል ፣ ጻድቅ ሰው ስለሆነ ጻድቅ ሰውም የጻድቁን ሰው ሽልማት ያገኛል። ⁴² ከእነዚህ ደቀ መዛሙርት አንዱ ደቀ መዝሙር ስለሆነ ለመጠጥ ቀዝቃዛ ውሃ አንድ ኩባያ ብቻ የሚጠጣ ሁሉ እውነት እላችኋለሁ በምንም መንገድ ዋጋውን አያጣም ፡፡ ” (ማቴዎስ 10: 40-42) በቁጥር 42 ላይ በተጠቀሰው ቋንቋ ማቴዎስ ከዚህ በላይ በተጠቀሰው ምሳሌ ላይ ከሚሠራው ጋር አንድ ጠንካራ ትይዩ አለ - ማቴ. 25 35 ፡፡ አንድ ኩባያ የቀዘቀዘ ውሃ ፣ በቸርነት ሳይሆን ተቀባዩ የጌታ ደቀመዝሙር መሆኑን በመገንዘባችን ነው።
የዚህ ምሳሌ ምሳሌ ሊሆን የሚችለው በኢየሱስ አጠገብ የተቸነከረ ክፉ አድራጊ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ በኢየሱስ ላይ ቢያፌዝበት ፣ በኋላ ግን ንስሃ የገባውን ጓደኛውን በክርስቶስ ላይ መቀለዱን ለመቀጠል በድፍረት ገሠጸው ፣ ከዚያ በኋላ በትህትና ንስሐ ገባ ፡፡ አንድ ትንሽ የድፍረት እና የደግነት ተግባር እና እሱ በገነት ውስጥ የመኖር ሽልማት ተሰጥቶታል።
የበጎችና የፍየሎች ምሳሌ የተነገረው መንገድ ለኢየሱስ የተቀባውን በመደገፍ በሕይወት ዘመን ሁሉ የታማኝነት እንቅስቃሴን የሚያሟላ አይመስልም ፡፡ ምናልባት የሚስማማው ነገር እስራኤላውያን ከግብፅ ከወጡ በኋላ የሆነው ሊሆን ይችላል ፡፡ እጅግ ብዙ የማያምኑ ግብፃውያን እምነት አሳድረው በመጨረሻው ደቂቃ ላይ ቆመው ነበር ፡፡ በድፍረት ከአምላክ ሕዝቦች ጋር ቆሙ ፡፡ የዓለም ፓሪያ ስንሆን አቋም ለመያዝ እና እኛን ለማገዝ እምነት እና ድፍረት ይጠይቃል። ያ ምሳሌው የሚያመለክተው ነው ወይስ ድነትን ለማግኘት የተቀቡትን ለመደገፍ መስፈርት የሚያመለክተው? የኋለኛው ከሆነ ፣ ከዚያ በእኛ ውስጥ ያለው መግለጫ የመጠበቂያ ግንብ ይህ ሳምንት ትክክለኛ ነው ፡፡ ካልሆነ ፣ እንግዲያውስ የተዛባ ይመስላል።
በየትኛውም ሁኔታ ቢሆን ጊዜው የሚናገረው ብቻ ነው ፤ እስከዚያው ጊዜ ድረስ ይሖዋ የሰጠንን ሥራ ቅቡዓንንና ወንድሞቻችንን በሙሉ መደገፋችንን እንቀጥላለን።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።