ካለፈው የባህር ማዶ ቅርንጫፍ ቢሮ የመጡ አንድ ተናጋሪ በዚህ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ላይ ሕዝባዊ ንግግራችን ይሰጡ ነበር ፡፡ የኢየሱስን ቃል አስመልክቶ ከዚህ በፊት ሰምቼው የማላውቀውን ነጥብ ጠቅሷል ፣ “በእውነት ታማኝና ልባም ባሪያ ማን ነው…” በማለት አድማጮቹን ኢየሱስ እያነጋገረ ያለው ማን እንደሆነ እንዲያጤኑ ጠይቋል ፡፡ የእሱ አይሁድ ደቀ መዛሙርት የይሖዋ ባሪያ ወይም በምድር ላይ መጋቢ የእስራኤል ብሔር እንደሚሆን ተገንዝበው ነበር ፣ በዚያን ጊዜም እንደዚያ ነበር ፡፡ በእርግጥ ከዚህ ባሪያ ውስጥ ሌላ ባሪያ ይወጣል; በመጨረሻው ታማኝነቱን የሚያረጋግጥ።
ይህ እንዳስብ አስችሎኛል ፡፡ እስራኤል-መላው እስራኤል የእግዚአብሔር ባሪያ ወይም መጋቢ ቢሆን ኖሮ አዲሱ መጋቢ መንፈሳዊ እስራኤል ተመሳሳይ ፀረ-ዓይነት ይሆናል ፡፡ የአሮናዊው የክህነት ክህነት የሌዊ ካህን ነገድ የመራቸው እነሱ ራሳቸው የሀገሪቱን መንፈሳዊ መሪነት የያዙ ሲሆን እስራኤል ሁሉ ግን ባሪያው ነበር ፡፡ እንደዚሁም ፣ በአስር ሺህ ቅቡዓን ውስጥ ከሚገኙት ጥቃቅን ቡድን ብቻ ይልቅ መላው የዘመናችን የክርስቲያን ጉባኤ ከእስራኤል 7.5 ሚሊዮን ጋር መመሳሰል አይችልም ነበር?
እንዲሁ ለማወቅ ነው.
አመሰግናለሁ ሜሊቲ ፣ እኔም መስማማት ነበረብኝ ፡፡ በሉቃስ 12 41 ውስጥ ያለውን ዘገባ ሚዛኑን የጠበቀ ይመስላል ፡፡ ጴጥሮስም “ጌታ ሆይ ፣ ይህን ምሳሌ ለእኛ ወይም ለሁሉ ትናገራለህ?” አለው ፡፡ 42 ጌታውም አለ: - “በተገቢው ጊዜ ምግባቸውን እንዲሰጡ ጌታው በአገልጋዮቹ አካል ላይ የሚሾመው ታማኝና ልባም መጋቢ * + ብልሹ + ማን ነው? ጌታው ሲመጣ ይህን ሲያደርግ የሚያገኘው ከሆነ! 43 እውነት እላችኋለሁ ፣ በንብረቱ ሁሉ ላይ ይሾመዋል። + 44... ተጨማሪ ያንብቡ »
አግባባለሁ… :)
ንብ. መጋቢ ጥቅም ላይ የዋለው ቃል የተፃፈው በነጠላ lu ብዙ አይደለም written
ጌታ ስለ መንጎቹ ኃላፊዎች ስለ ግለሰቦች ፣ ስለ ግለሰቦችን ይናገር ስለነበረ በዚያን ጊዜ በመገመቱ ይቅር ሊባል ይችላልን?… ማለትም አገልጋዮች / የበላይ ተመልካቾች / አስተማሪዎች ወዘተ ...…?!
እንደ አንድ ፣ “ክፍል…”…?
ወይም ያ በጣም ቀላል ነው…?
እስማማለሁ ፣ ግን በእርግጥ የኦፊሴላዊው አስተምህሮ ጠባቂዎች ለዚህ መልመጃ ዓላማ ወደ ገላ 6 16 ይልክልዎታል እናም “የእግዚአብሔር እስራኤል” ሊሆኑ የሚችሉት ነገሥታት እና ካህናት ሆነው የተቀቡ ብቻ ናቸው ይላሉ ፡፡ ቃሉ እንዲህ ነው እያልኩ አይደለም ፡፡ አይደለም ፡፡ ግን ይህ አጠቃላይ ማዕቀፍ ነጥቦቹን ለማገናኘት በምንመርጠው መንገድ መሰረታዊ በሆነ እምነት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለእምነቱ መሠረት አሳዳጆቹ “የእግዚአብሔር እስራኤል” እና “በክርስቶስ ንብረት ሁሉ ላይ የተሾሙ” መሆናቸው ነው። ስለዚህ መረዳቱ ትክክል መሆን አለበት ፡፡ ምክንያቱ ክብ ነው ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »