አንብበው ከሆነ በሁለቱ ምሥክሮች ላይ የወጣ ጽሑፍ የዮሐንስ ራእይ 7 1-13 ፣ ይህ ትንቢት ገና ፍፃሜውን አላገኘም የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ጠንካራ ማስረጃ እንዳለ ያስታውሳሉ ፡፡ (አሁን ያለንበት ኦፊሴላዊ አቋም ከ 1914 እስከ 1919 መፈጸሙ ነው ፡፡) በእውነቱ ፣ ታላቂቱ ከባቢሎን መጥፋት ጋር የሚስማማ ፍጻሜ ምናልባት ይመስላል ፡፡ ደህና ፣ ለዚያ ግንዛቤ ተጨማሪ ድጋፍ የዚህን ትንቢት አቀማመጥ በሁለተኛው ወዮታ ማዕቀፍ እና የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ ማግኘት ይቻላል። የሁለቱን ምስክሮች ብቅ ማለት ለሁለተኛው ወዮታ የሚያስከትሉት ተከታታይ ክስተቶች የመጨረሻው ነው ፡፡ የሚቀድሙት ክስተቶች-
- አራቱን መላእክት በታላቁ ወንዝ በኤፍራጥስ ታስረው ታስረዋል (ሬ 9: 13,14)
- እነዚህ የሰዎቹን አንድ ሶስተኛውን ይገድላሉ (ሪ 9: 15)
- ፈረሰኞችን መልቀቅ; እሳት-የሚተነፍሱ ፈረሶች። (Re 9: 16-18)
- ሰባቱ ነunድጓድ ድምፅ (ሬ 10: 3)
- ዮሐንስ የብስክሌት ገ scrollውን ጥቅልል በላ (ሬ 10: 8-11)
አሁን እነዚህ ክስተቶች የመጀመሪያውን ወዮትን የሚከተል የሁለተኛው ወዮ አካል ናቸው ፣ እሱም በተራው የመጀመሪያዎቹን አራት መለከቶች ፍንዳታ ይከተላል። የመጀመሪያዎቹ አራት መለከቶች ፍንዳታ በመጀመሪያዎቹ በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ በተነበቡት ውሳኔዎች በመጀመሪያ የሚታወጁትን ጠንካራ መልዕክቶችን የሚያመለክቱ ሲሆን እነዚህም ከ 1919 ጀምሮ ባሉት ጊዜያት የተከናወኑ ናቸው። የአውራጃ ስብሰባዎች ውሳኔዎች እንደነዚህ ባሉት አስገራሚ ምስሎች የተገለጹትን እጅግ በጣም ትንቢታዊ ፍፃሜዎች የሚወክሉ ቢመስሉም በጉዳዩ ላይ የመጨረሻ ቃል በደህና ሊቆጠር አይችልም ለማለት ካልሆነ በስተቀር የዚህ ትርጓሜ ማናቸውንም ተፈታታኝነቶችን እንተወዋለን ፡፡ ሆኖም ፣ ለውይይታችን ዓላማ ፣ እባክዎን የመለከት ፍንዳታዎቹ እንደሚከናወኑ ልብ ይበሉ ከዚህ በፊት የመጀመሪያው ወዮለት።
የመጀመሪያው ወዮት እ.ኤ.አ. ከ 1919 ጀምሮም ይከናወናል ፣ ስለሆነም በራእይ ውስጥ በቅደም ተከተል ቢገለጽም ፣ ፍፃሜውን ከቀንደ መለከት ጋር አንድ እናደርጋለን። ከዚያ ወደ ሁለተኛው ወዮታ እንመጣለን ፡፡ የሁለተኛው ወዮ የመጀመሪያዎቹ አምስት ክስተቶች (ከላይ የተዘረዘሩት) ሁሉም እ.ኤ.አ. ከ 1919 በኋላ በይፋ ቆጠራችን የተከሰቱ ሲሆን የሁለቱም ምስክሮች ገጽታ ከሁለተኛው ወዮ ጋር ብቻ ሳይሆን ከመጀመሪያው ወዮ እንዲሁም እንደ ቅደም ተከተል ውጭ መሆንን ይጠይቃል ፡፡ ከመጀመሪያዎቹ አራት መለከቶች ፍንዳታ ፡፡ በእኛ ትርጓሜ ፣ በዚህ በአምስተኛው ራእይ ለመጨረሻ የተመለከቱት ሁለቱ ምስክሮች በእውነቱ እዚህ ከሚታዩት ሁሉ መቅደም አለባቸው ፡፡
እስቲ አስቡበት ፡፡ ጆን በአምስተኛው ራእዩ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ትንቢታዊ ክስተቶች ተከታታይ ክስተቶችን በግልፅ አስቀምጧል ፣ ነገር ግን ሁለቱን ምስክሮች 1914 አስፈላጊ መሆን ከሚያስፈልገው ሥነ-መለኮታችን ጋር እንዲስማሙ ለማድረግ የቅዱሳን ጽሑፎችን ቅደም ተከተል ትተን የራሳችንን መጫን አለብን ፡፡
ከመጀመሪያው እና ከሁለተኛው ወዮ ጋር የተዛመዱ ትንቢቶች አስገራሚ ሁኔታ ለወደፊቱ ከሚመጡት አንዳንድ አስደናቂ ክስተቶች ጋር ሊስማማ ይችላል። አራቱ መላእክት የጥንቷ ባቢሎን ከወረራ ዋና መከላከያ በሆነችው በኤፍራጥስ ወንዝ መታሰራቸው መለቀቃቸውን ታላቂቱን ባቢሎን ከመጥፋታቸው ወይም ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ እነዚህ ክስተቶች በ ‹ውስጥ› እንደተረጎምናቸው ሊሆኑ ይችላሉ ራዕይ ክሊክስ መጽሐፍ. ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን መምጣት አለባቸው ከዚህ በፊት የሁለቱ ምስክሮች ገጽታ ፣ የትንቢቱን የ 1914-1919 ትንቢት ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ጋር የማይስማማ እና ስለሆነም ፣ በቀላሉ የማይቻል ነው ፡፡
ሆኖም አስደሳች ሐተታ ግን ራእይ በእርግጠኝነት ሁለቱ ምስክሮች “አውሬው ከገደል” እንደተገደለ ይናገራል ፡፡ ያ አውሬ የተባበሩት መንግስታትን ይወክላል ፡፡ የተባበሩት መንግስታት እ.ኤ.አ. በ 1914 (እ.ኤ.አ.) አልነበሩም ፡፡ እስከ 1935 አልተቋቋመም ፡፡ ስለዚህ አውሬው ከገደል ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ከመምጣቱ ከ 3.5 ቀናት በፊት ከ 1945 በኋላ እስከ XNUMX ድረስ የተቋቋመ አይደለም ፡፡ ሶዶምና ግብፅ እ.ኤ.አ. ለሁለቱ ምስክሮች ሞት የቀረበበት ምክንያት ፡፡ ሰዶም የመጠበቂያ ግንብ ማኅበርን እና በቤቴል የሚከናወነውን ግብረ ሰዶማዊነቷን ሁሉ ይወክላል ፡፡ ግብፅ የግብፅን ምስጢሮች የሚከተሉትን ትወክላለች... ተጨማሪ ያንብቡ »
በራዕይ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ጥቂት ምዕራፎች ዙሪያ ያነበብኳቸውን መጣጥፎች እያነበብኩ ነው ፡፡ ይህ የምወደው መጽሐፍ ነው… መቼም… ግን አሁን…. እሱን እንደገና ለማንበብ አልችልም ፡፡ እሱ ግራ ለማጋባት የሐሰት ትንቢት መጽሐፍ ነው። ለምን ከዚህ በፊት ማየት እንደማልችል እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ የእነሱ የይገባኛል ጥያቄ በስክሪፕት ትርጉም ላይ ያለው ስልጣን እንዳሳስት የፈቀደው ነው ብለው እንዲያምኑ እፈልጋለሁ። ሆኖም ፣ የጄኤን ታሪክ ወደ መገለጥ ትርጓሜዎች የተገደደበት መንገድ ህመም እና ምቾት የማይሰማው እንደሆነ ሁል ጊዜም አምናለሁ ፡፡ በ ላይ ምንም ትርጉም አይሰጥም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዮሐንስ / ኤልያስ “ክፍል” አጥብቄ አምናለሁ
የእኔ ሀሳብ በአህዛብ ዘመን መጨረሻ የታተመው ምሳሌያዊው የቢንያም ነገድ ነው ተተኪዎቻችን… የኤልሳዕ ክፍል?
ጠላት የሆነው ዘር ካመንኩ በኋላ ሊሆን ይችላል ወይም ከታተመ በኋላ የሚመጣው ትውልድ?