የመጠጫ ነጥብ እየመጣን ነውን?

በቅርብ ጊዜ ፣ ​​በተናጠል የተወሰዱ ፣ ብዙ ላይሆን ይችላል ፣ ግን በቡድን ወደ አሳሳቢ አዝማሚያ የሚጠቁሙ አስደሳች ተከታታይ ክስተቶች አሉ ፡፡
ባለፈው የአገልግሎት ዓመት የአውራጃ ስብሰባ ፕሮግራም “ይህ ትውልድ” ን በተመለከተ የቅርብ ጊዜ ትምህርቶቻችንን ለመረዳት የሚቸገር አንድ ወንድም አንድ የድጋፍ ማሳያ ክፍልን አካቷል ፡፡ - ማክስ 24: 34. ዋናው ነገር አንድ ነገር ካልተረዳነው በእውነቱ መቀበል ያለብን “በእግዚአብሔር በተሾመው ሰርጥ” ስለሆነ ነው ፡፡
በኤፕሪል 15 ፣ 2012 ውስጥ የዚህ ሀሳብ ማበረታቻ ተከተለ የመጠበቂያ ግንብ በሚለው መጣጥፉ ውስጥ “አሳልፎ መስጠት የዘመኑ አስገራሚ ምልክት” ፡፡ በዚያ መጣጥፍ ገጽ 10 በአንቀጽ 10 እና 11 ላይ “በታማኝ መጋቢው” የተሰጠውን አንድ ነጥብ መጠራጠር ኢየሱስ የሚያስተምረውን ከመጠራጠር ጋር እንደሚመሳሰል ነጥቡ ተነስቷል ፡፡
ከጥቂት ወራት በኋላ የዓመቱ የአውራጃ ስብሰባ ላይ ፣ አርብ ከሰዓት በኋላ “በልብህ ውስጥ ከመፈተን ተቆጠብ” የሚል ርዕስ ያለው ሲሆን ከታማኙ ባሪያ የሚሰጠው ትምህርት የተሳሳተ ነው ብለን ካሰብን እንኳን ለይሖዋ ቃል ከመስጠት ጋር ተመሳሳይ ነው። ሙከራ
አሁን የዚህ የአገልግሎት ዓመት የወረዳ ስብሰባ መርሃ ግብር “ይህንን የአእምሮ ዝንባሌ — የአእምሮ አንድነት” በሚል ርዕስ አንድ ክፍል ይዞ ይመጣል ፡፡ 1 ቆሮ. 1 10 ተናጋሪው ‘ከእግዚአብሄር ቃል ጋር የሚቃረን ሀሳብ መያዝ አንችልም ወይም በጽሑፎቻችን ውስጥ ለተገኙት' ይህ አስገራሚ መግለጫ የምናወጣውን ከተነሳሽነት የእግዚአብሔር ቃል ጋር በአንድ ደረጃ እያሳደረ ነው ፡፡ ምናልባት እነዚህ የተናጋሪው ቃላት ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ ብለው ካሰቡ ከወረዳ የበላይ ተመልካቹ ጋር አጣርቼ ቃላቱ ከአስተዳደር አካሉ ከታተመው ዝርዝር ውስጥ መሆኑን አረጋገጥኩ ፡፡ በጽሑፎቻችን ውስጥ የምናስተምረውን በመንፈስ አነሳሽነት ከተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ጋር ለማመሳሰል በቁም ተዘጋጅተናልን? በሚያስደንቅ ሁኔታ እንደዚህ ይመስላል።
በግማሽ ምዕተ ዓመት ውስጥ ወይም የይሖዋ ሕዝቦች አካል ሆ that እንደዚህ የመሰለ አዝማሚያ አይቼ አላውቅም ፡፡ ይህ ካለፉት ትንበያዎች ውድቀት ጋር ተያይዞ እየጨመረ ለሚመጣው የብዙዎች ቅሬታ ምላሽ ነውን? የአስተዳደር አካል በእኛ ምትክ የእግዚአብሔርን ቃል ለመተርጎም የተሰጣቸው ሥልጣን እንደተከበበ ይሰማቸዋልን? በጸጥታ አለማመንን የሚገልጹ እና ከእንግዲህ የተማረውን በጭፍን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ወንድሞችና እህቶች የመሠረት ቦታ አለ? በቅርቡ የተጠቀሰው የወረዳ ስብሰባ ክፍል ከእውነተኛው “ቃለ መጠይቅ” ጋር የሚገናኝ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ወደዚህ ድምዳሜ ሊመጣ ይችላል ፡፡ሽማግሌ ቀደም ሲል አንድ የተወሰነ የመጽሐፍ ቅዱስ ማብራሪያ (ወይም ከድርጅቱ የተሰጠው መመሪያ) ለመረዳት ወይም ለመቀበል አስቸጋሪ ሆኖበት ነበር። ” [ከዝርዝር መመሪያው ወደ ተናጋሪው የተወሰደ]
ይህ ምን ማለት እንደሆነ ያስቡ ፡፡ አማካይ ወረዳው ከ 20 እስከ 22 ጉባኤዎችን ይ containsል ፡፡ በብዙ አገሮች ውስጥ ከፍ ያለ ቢሆንም ፣ በእያንዳንዱ ጉባኤ ውስጥ በአማካይ የ 8 ሽማግሌዎች እንገምተው ፡፡ ያ በ 160 እስከ 170 ሽማግሌዎች መካከል የሆነ ቦታ ይሰጠናል ፡፡ ከነዚህ ውስጥ ስንት እንደሆኑ ይቆጠራሉ ከረጅም ግዜ በፊት ሽማግሌዎች? ለጋስ እንሁን እና አንድ ሦስተኛ እንበል ፡፡ ስለዚህ ይህንን ምደባ በሚያደርጉበት ጊዜ ከእነዚህ ወንድሞች መካከል ከፍተኛው መቶኛ ስለ አንዳንድ ኦፊሴላዊ ጽሑፋዊ ትርጓሜዎቻችን ከፍተኛ ጥርጣሬ እንዳላቸው ማመን አለባቸው ፡፡ ከእነዚህ “ጥርጣሬዎች” መካከል “ጥርጣሬ ያላቸው ቶማስ” የወረዳ ስብሰባ መድረክ ላይ ለመቆም እና ጥርጣሬዎቻቸውን ለመግለጽ ፈቃደኛ የሆኑት ምን ያህል ናቸው? እርግጠኛ ለመሆን አነስ ያለ ቁጥር ፣ ስለዚህ የበላይ አካሉ እያንዳንዱ ወረዳ ቢያንስ አንድ እጩዎችን እንዲያገኝ የሚያስችላቸው የእነዚህ ሰዎች ቁጥር መጠኑ በቂ እንደሆነ ሊሰማው ይገባል። ሆኖም በዚህ ሂደት ውስጥ ለማለፍ በእያንዳንዱ ወረዳ ውስጥ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ወንድሞችና እህቶች በዚህ መንገድ እያሰላሰሉ መሆን አለባቸው ፡፡
ቶማስ ሊኖረው በማይገባበት ጊዜ መጠራጠሩ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ ሆኖም ኢየሱስ አሁንም ማረጋገጫ ሰጠው ፡፡ ጥርጣሬ ስላለው ሰውዬውን አልገሠጸም ፡፡ ኢየሱስ ይህን በማለቱ ብቻ እንዲያምን ቶማስን አልጠየቀም ፡፡ ኢየሱስ ጥርጣሬን የገለጸው በዚህ መንገድ ነበር - በደግነት ተጨማሪ ማረጋገጫ ሰጠው።
የሚያስተምሩት ነገር በጠንካራ እውነታ ላይ የተመሠረተ ከሆነ; የምታስተምሩት ከቅዱሳት መጻሕፍት ሊረጋገጥ የሚችል ከሆነ; ከዚያ ከባድ እጅ መሆን አያስፈልግዎትም ፡፡ በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ የተመሠረተ መከላከያ በመስጠት በቀላሉ ለማንኛውም ተቃዋሚዎ መንስኤዎ ትክክለኛ መሆኑን ማረጋገጥ ይችላሉ ፡፡ (1 ጴጥ. 3: 15) በሌላ በኩል ግን ሌሎች እንዲያምኑ የምትጠይቀውን ነገር ማረጋገጥ ካልቻልክ ተገዢነትን ለማግኘት ሌሎች ዘዴዎችን ማለትም ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ዘዴዎችን መጠቀም አለብህ።
የበላይ አካሉ ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት በሌላቸው ትምህርቶች እየወጣ ነው (የቅርብ ጊዜዎቹ መረዳት የ ቁ. 24: 34 ና ቁ. 24: 45-47 ግን ሁለት ምሳሌዎች ናቸው) እና በእውነቱ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የሚቃረን ይመስላል ፡፡ ሆኖም ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንድናምን እየተነገረን ነው ፡፡ አለመቀበል በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን የእግዚአብሔርን ቃል ከመጠራጠር ጋር እኩል እንደሚሆን ተነግሮናል ፡፡ በመሠረቱ ፣ ካላመንን ኃጢአትን እንደሠራን ተነገረን; የሚጠራጠር እምነት ከሌለው ሰው የከፋ ነው ፡፡ (1 ጢሞ. 5: 8)
ስለዚህ ሁኔታ የበለጠ እንግዳ ነገር የሆነው እንደ እግዚአብሔር ቃል እንድናምን በተነገረነው ህትመቶች ተቃራኒ መሆኑ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1 ቀን 2012 እትም ላይ ይህንን ግሩም መጣጥፍ እንደ ምሳሌ እንውሰድ የመጠበቂያ ግንብ “የሃይማኖት እምነት ስሜታዊ ተንኮል ነው?” ብዙ ጤናማ እና ጥሩ ምክንያታዊ ነጥቦችን በማንሳት ጽሑፉ በሐሰተኛ ሃይማኖት ውስጥ ላሉት መሆኑ ግልጽ ነው ፡፡ የብዙዎቹ የይሖዋ ምሥክሮች ግምታዊነት ቀደም ሲል ጽሑፉ የሚያስተምረውን ተግባራዊ እያደረግን ነው ፣ ለዚህም ነው በእውነት ውስጥ ያለነው ፡፡ ግን እነዚህን ነጥቦች በማያዳላ እና በግልፅ ልቦና ለማሰብ እንሞክር? በሐሰት ሃይማኖት ውስጥ ላለ አንድ ሰው እንደሚያደርጉት ሁሉ እነሱንም ሁሉ በእኛ ላይ ማመልከት ይችሉ እንደሆነ እንመልከት ፡፡

“የስሜት መረበሽ አንድ ሰው እውነታውን ችላ እንዲል እና በምክንያታዊነት እንዳያስረዳው የሚያደርገው የራስ-ማታለያ አይነት ነው።” (አን. 1)

በእርግጠኝነት እኛ እውነታውን ችላ እንድንል እና በአመክንዮ እንዳናስብ የሚያደርገንን በስሜታዊ መርገጫ ላይ እራሳችንን መደገፍ አንፈልግም ፡፡ ስለዚህ ፣ ከአስተዳደር አካል በተገኘው አዲስ ትምህርት ላይ ካሰላሰልን እና ምክንያታዊ ትርጉም ከሌለው በዚህ ጽሑፍ መሠረት ምን ማድረግ አለብን? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ ለማንኛውም እሱን መቀበል እውነታውን ችላ ማለት ይሆናል። ሆኖም እንድናደርግ የታዘዘው በትክክል ያ አይደለምን?

“አንዳንዶች እምነትን እንደ ቅልጥፍና ይናገራሉ። እምነትን የሚደግፉ ሰዎች ስለራሳቸው ማሰብ ወይም ከባድ ማስረጃ በእምነታቸው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እንደማይፈልጉ ይናገራሉ ፡፡ እነዚህ ተጠራጣሪዎች ጠንካራ የሃይማኖት እምነት ያላቸው ሰዎች እውነታውን ቸል እንደሚሉ ያመለክታሉ ፡፡ (አንቀጽ 2)

ተሳዳቢዎች አይደለንም አይደል? እኛ እኛ 'ስለራሳችን ማሰብ የማንፈልግ' ሰዎች አይደለንም ፣ በእምነታችን ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ “ከባድ ማስረጃዎችን” ችላ አንልም። ይህ አስተሳሰብ በአምላክ ቃል ላይ የተመሠረተ ሲሆን የበላይ አካሉ ይህንን ጽሑፍ በመጠቀም ይህንን እውነት ያስተምረናል። ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ገለልተኛ አስተሳሰብ መጥፎ ባህሪ መሆኑን ያስተምራሉ። ከማን ወይም ከማን ነፃ ነው? ይሖዋ? ከዚያ የበለጠ መስማማት አልቻልንም ፡፡ ሆኖም ፣ ከላይ በተዘረዘሩት የቅርብ ጊዜ ክንውኖች ላይ በመመርኮዝ ከአስተዳደር አካል ገለል ብሎ ማሰብ እነሱ ያሰቡት ይመስላል።

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እምነት ብዙ ይላል። ሆኖም የትም የማያስቸግር ወይም ገለልተኛ እንድንሆን የሚያበረታታን የትኛውም ቦታ የለም ፡፡ የአእምሮ ስንፍናን ደግሞ አይደግፍም። በተቃራኒው ፣ እሱ እንደ እነሱ ተሞክሮ እንደሌላቸው ፣ ሞኞች እንኳን ቢሰሟቸው ቃል ሁሉ የሚያምኑ ሰዎችን ይሰጣቸዋል ፡፡ (ምሳሌ 14: 15,18) በእውነቱ እውነታውን ሳይመረምር ሀሳቡን እንደ እውነት መቀበል ምንኛ ሞኝነት ነው! ያ አንድ ሰው እንድናደርግ ስለነገረን ዓይኖቻችንን እንደ መሸፈን እና ሥራ የበዛበት ጎዳና ለማቋረጥ እንደ መሞከር ይመስላል። ”(አን. 3)

ይህ በጣም ጥሩ ምክር ነው። በእርግጥ መሆን አለበት ፡፡ ከእግዚአብሄር ቃል የተወሰደ ምክር ነው ፡፡ ሆኖም እዚህ ላይ “በሁሉም ቃል እንዳያምኑ” የሚያስተምረን ምንጭ በተጨማሪ በአስተዳደር አካላት በኩል በጽሑፎቻችን በኩል የሚሰማን ማንኛውንም ቃል መጠራጠር እንደሌለብን ሌላ ቦታ እየነገረን ነው ፡፡ እዚህ ላይ ከእኛ የእግዚአብሔር ቃል ያስተምሩን “ልምዶች እና ሰነፎች” በሰሙት ቃል ሁሉ እንደሚያምኑ ነው ፣ ሆኖም ለእሱ ማስረጃ ባናገኝም እንኳ የሚናገሩትን ሁሉ እንድናምን ይጠይቁናል ፡፡ በእውነቱ ፣ በዚህ መድረክ ደጋግመን እንዳሳየን ፣ ማስረጃዎቹ ብዙውን ጊዜ የምናስተምረውን ይቃረናል ፣ ሆኖም ያንን እውነታ ችላ ማለት እና ልክ ማመን አለብን ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ በጭፍን እምነት ከማበረታታት ይልቅ እንዳንታለል ምሳሌያዊ ዓይኖቻችንን ክፍት እንድናደርግ ይመክረናል። (ማቴዎስ 16: 6) “የማሰብ ችሎታችንን” በመጠቀም ዓይኖቻችንን ክፍት እናደርጋለን። (ሮሜ 12: 1) መጽሐፍ ቅዱስ በማስረጃ ላይ እንድናሰላስል እና በእውነታዎች ላይ ተመስርተው ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ እንድንደርስ ያሠለጥነናል። ” (ክፍል 4)

ያንን የመጨረሻውን ዓረፍተ ነገር ደግመን እንናገር- መጽሐፍ ቅዱስ በማስረጃ ላይ እንድናሰላስል እና በእውነታዎች ላይ ተመስርተው ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ እንድንደርስ ያሠለጥነናል። ”  ያሠለጥናል!  እኛ ምን ማመን እንዳለብን የሚነግሩን የግለሰቦች ስብስብ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ ያሠለጥነናል ፡፡ ይሖዋ በግለሰብ ደረጃ በማስረጃው ላይ እንድናመካክር እና እንድናምን የሚጠይቀን ሌሎች እንድናምን በሚፈልግብን ሳይሆን በእውነታው ላይ በመመርኮዝ ነው።

ጳውሎስ በተሰሎንቄ ከተማ ለሚኖሩ ክርስቲያኖች በጻፈው ደብዳቤ ያመኑበትን ነገር እንዲመርጡ አበረታቷቸዋል ፡፡ እሱ “ሁሉን ነገር እንዲያውቁ” ፈልጎ ነበር። — 1 ተሰሎንቄ 5:21 (ክፍል 5)

ጳውሎስ ክርስቲያኖችን መራጭ እንዲሆኑ አበረታቷል ፣ ግን ዛሬ በምድር ላይ ቢሆን ኖሮ ይህ መመሪያ የትኛውን ትምህርት እንደማንቀበል የሚያስችለንን የድርጅታችን አስተምህሮ የሚነካ አይሆንም? እውነት ነው ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረውን ሁሉ ማመን አለብን ፡፡ በዚያ ላይ ክርክር የለም ፡፡ ሆኖም ፣ የወንዶች ትርጓሜ ሌላ ጉዳይ ነው ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዝ “ሁሉን ማረጋገጥ” ነው። ያ መመሪያ ለእኛ ለሚመሩን ብቻ ሳይሆን ለእያንዳንዱ እና ለእያንዳንዱ ክርስቲያን የተሰጠ ነው ፡፡ እያንዳንዳችን “እንዴት ማረጋገጥ” እንችላለን? እርስዎ መጠቀም ያለብዎት መደበኛ ወይም የመለኪያ ዱላ ምንድነው? እሱ የእግዚአብሔር ቃል እና የእግዚአብሔር ቃል ብቻ ነው ፡፡ በጽሑፎቹ ውስጥ የሚሰጠው ትምህርት እውነት መሆኑን ለማረጋገጥ የይሖዋን ቃል እንጠቀማለን። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የሰዎችን ትምህርት እንድንቀበል የሚያስችለን ምንም ዝግጅት የለም ፡፡
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተማርነውን ከግምት በማስገባት አሁንም ቢሆን የበላይ አካሉ በሚያስተምራቸው ትምህርቶች ላይ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እምነት መፈለግ እንዳለብን በትንሹም ቢሆን መናገር የማይመች ነው ፡፡ እውነትን እጅግ ከፍ አድርጎ በሚሸጠው ድርጅት ውስጥ እኛ በእውነቱ እንደ ስያሜ የምንጠቀምበት ድርጅት ውስጥ ይህ አጻጻፍ ግራ የሚያጋባ ነው ፡፡ አንድ ሰው የአስተዳደር አካል ትምህርቶች በተወሰነ መልኩ ከደንቡ የተለዩ እንደሆኑ በአእምሯችን በመገመት ወደ ቅራኔው እንደገባን መገመት ይችላል ፡፡ ምንም እንኳን ባይገባንም እንኳ አንድ ነገር እንድናደርግ ይሖዋ ቢነግረን; በአንደኛው እይታ ተቃራኒ ወይም ሳይንሳዊ ያልሆነ ቢመስልም (በመጀመሪያ የደም ላይ ትእዛዝ እንደታየ) ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እናደርጋለን ፣ ምክንያቱም ይሖዋ ስህተት ሊሆን አይችልም ፡፡
የበላይ አካሉ የሚሰጠውን መመሪያ ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ ጋር በማወዳደር “ለየት ያለ ሕግ” እንዲኖራቸው ፈቅደናል።
ሆኖም ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎችን ያቀፈው የበላይ አካል እና ያልተሳኩ ትርጓሜዎችን በመያዝ እንዲህ ዓይነቱን ትዕቢተኛ አቋም መያዝ የሚችለው እንዴት ነው? ምክንያቱ ይመስላል ፣ እነሱ በይሖዋ የተሾመውን የግንኙነት መስመር ልብስ ስለያዙ ነው። ይሖዋ በቀጥታ ከህዝቡ ጋር እንደማይገናኝ ይታመናል ፣ ወይም ደግሞ በቀላሉ ይህንን ለማድረግ ኢየሱስ ክርስቶስን አይጠቀምም ፣ ይልቁንም በዚያ የሰዎች ቡድን ውስጥ የግንኙነት ሰንሰለት ውስጥ ይገኛሉ። ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርት ነውን? ያንን ለሌላ ልጥፍ መተው ይሻላል። እኛ እዚህ ከቅዱሳት መጻሕፍት እንዲሁም ከራሳችን ጽሑፎች በግልፅ እዚህ አቋቁመናል ማለት ይበቃል በግዴታ ስር እራሳችንን እንድናስብ ፣ ሁሉንም ነገር ለማረጋገጥ ፣ ምንም እንኳን ፍጽምና የጎደለው የሰው ልጅ ምንጭ ምንም ያህል የተከበረ ቢሆን ማንኛውንም ቃል በጭፍን ለማመን እንቢ ፣ ማስረጃዎቹን መመርመር ፣ እውነታዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት እና የራሳችን መደምደሚያዎች ላይ መድረስ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሰዎች እና በንግግራቸው ላይ እምነት እንዳናደርግ ይመክረናል ፡፡ ማመን ያለብን በይሖዋ አምላክ ላይ ብቻ ነው ፡፡
ከሰው ይልቅ እግዚአብሔርን እንደ ገዥያችን ማድረጋችን የሁላችንም ነው ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 5: 29)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።