በጥር ወር በሉቃስ 12: 32 ላይ ያለው “ትንሹ መንጋ” የሚያመለክተው በመንግሥተ ሰማይ ሊገዙ ስለተወሰነ የክርስቲያን ቡድን ብቻ ሲሆን በዮሐንስ 10: 16 ላይ “ሌሎች በጎች” ደግሞ የሚያመለክቱት ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት እንደሌለ አሳይተናል ፡፡ ምድራዊ ተስፋ ላለው ሌላ ቡድን። (ይመልከቱ ማነው? (ትንሹ መንጋ / ሌላ በግ) በእርግጥ ይህ ለዛሬዎቹ ክርስቲያኖች የሁለት ደረጃ የሽልማት ሥርዓት ማስተማርን አያዛባም ፣ ግን እነዚህ ሁለት ትምህርቶች ያንን ትምህርት ለመደገፍ የሚያገለግሉ አይደሉም ፡፡
አሁን ወደ ሌላ የማስተማሪያ ክፍል መጥተናል ፡፡ በራእይ ምዕራፍ 144,000 እና 7 ላይ 14 ዎቹ የተመለከቱት እምነት ቃል በቃል ቁጥር ነው ፡፡
እሱ በጥሬው ከሆነ ያ የሁለት ደረጃ ስርዓት ሊኖር ይገባል ምክንያቱም በዛሬው ጊዜ የጌታን ሥራ የሚያደርጉ በሚልዮን የሚቆጠሩ ታማኝ ክርስቲያኖች አሉ ፣ ላለፉት ሁለት ሺህ ዓመታት ስፍር ቁጥር በሌላቸው ሌሎች ምን እንደተከናወነ አያስታውሱ።
ይህንን ቁጥር በቃል አለመሆኑን ልብ ማለት ይገባል ፣ አንዳንድ ክርስቲያኖች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ሌሎች ደግሞ በምድር ላይ ይቀራሉ የሚለውን ትምህርት አያስተባብልም ፡፡ ያ የተለየ ጉዳይ ነው ፣ እና ለሌላ ውይይት አንድ ነገር ነው ፡፡ በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ውስጥ ማድረግ የምንፈልገው በራእይ መጽሐፍ ውስጥ የተመለከቱት 144,000 ዎቹ ቃል በቃል ቁጥራቸው እንጂ ምሳሌያዊ አይደለም ብለን ስለምናምን አንድ ካለ ካለ ቅዱሳት ጽሑፋዊ መሠረቶችን ማቋቋም ነው ፡፡
ቁጥሩ ቀጥተኛ መሆኑን በምን መሠረት እናስተምራለን? ቅዱሳት መጻሕፍት እንደዚያ ስለሆኑ ነው? ቁጥር። ይህን ቁጥር ቃል በቃል አድርጎ የሚያረጋግጥ የቅዱሳት መጻሕፍት መግለጫ የለም። እኛ አመክንዮአዊ አመክንዮ እና ቅነሳን መሠረት በማድረግ ወደዚህ እምነት ደርሰናል ፡፡ ጽሑፎቻችንን በጥልቀት ለመረዳት ከፈለጉ ፣ ቁጥሩ ቃል በቃል መወሰድ አለበት ብለን የምናምንበት ዋነኛው ምክንያት ቁጥሩ ከሌለው የታላቁ ሕዝብ ቁጥር ጋር ተቃራኒ መሆኑ ነው ፡፡ (ራእይ 7: 9 ፣ w66 3/15 ገጽ 183 ፤ w04 9/1 ገጽ 30-31) ምክንያቱ እንደዚህ ነው-ቁጥሩ የዘመኑን ቁጥር ላልተወሰነ ከማድረግ ይልቅ ቁጥሩን ምሳሌያዊ አድርገን የምንወስድ ከሆነ ትርጉም የለውም ፡፡ . ቁጥሩ 144,000 ብቻ ቃል በቃል ከሆነ ብቻ የማይታወቅ ተቃራኒ ቡድን ማስተዋወቅ ትርጉም ይሰጣል ፡፡
ያንን ነጥብ አንከራከርም ወይም እዚህ ተለዋጭ ንድፈ ሀሳብ አናመጣም ፡፡ ሌላ ጊዜ ፣ ምናልባት ፡፡ እዚህ ያለንበት ዓላማ ይህንን ትምህርት በቅዱሳት መጻሕፍት መደገፍ ከቻለ ብቻ ነው ፡፡
የንድፈ ሃሳቡን ትክክለኛነት ለመፈተሽ አንደኛው መንገድ ወደ ሎጂካዊ ድምዳሜው ማለፍ ነው ፡፡
ራዕይ 14: 4 ይህ ቃል በቃል ቁጥር ነው ይላል የታተመ ውጪ የእስራኤል ልጆች ነገድ ሁሉ። አሁን ይህንን ቃል በቃል ቁጥር እናስተምራለን is “የእግዚአብሔር እስራኤል” ድምር[i]. (ገላ. 6:16) ወደ አእምሮዬ የሚነሳው የመጀመሪያው ጥያቄ 144,000 የሚሆኑት እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ የሚለው ነው የታተመ ውጪ የእስራኤል ልጆች 144,000 ዎቹ የእስራኤልን ልጆች በሙሉ የሚያካትት ከሆነ? የዚያን ሐረግ ተራ መጠቀሙ ከአንድ ትልቅ ቡድን ውስጥ አንድ አነስተኛ ቡድን መመረጡን ያሳያል ማለት ነው? እንደገና ፣ ለሌላ ውይይት ርዕሰ ጉዳይ ፡፡
በመቀጠልም የአስራ ሁለቱ ነገዶች ዝርዝር አለን ፡፡ ትክክለኛዎቹ ነገዶች ዝርዝር አይደለም ምክንያቱም ዳን እና ኤፍሬም አልተዘረዘሩም ፡፡ የሌዊ ነገድ ብቅ አለ ግን ከመጀመሪያዎቹ አስራ ሁለት ጋር በጭራሽ አልተዘረዘረም እናም አዲስ የዮሴፍ ጎሳ ተጨምሮለታል ፡፡ (it-2 ገጽ 1125) ስለዚህ ይህ ምናልባት የእግዚአብሔር እስራኤልን ያመለክታል ፡፡ ያዕቆብ በእውነቱ የክርስቲያን ጉባኤን “በተበተኑ አሥራ ሁለቱ ነገዶች” ብሎ ይጠራዋል (ያዕቆብ 1 1)
የሚከተለው የሚከተለው ነው ፣ 144,000 ዎቹ ቃል በቃል ቁጥራቸው ከሆነ ፣ እያንዳንዳቸው በ 12,000 ቡድን ወደ 12,000 ከመክፈል ይልቅ ፣ በተመሳሳይ ቁጥሮችን ማመልከት አለባቸው። ስለዚህ ፣ ከሮቤል ፣ ከጋድ ፣ ከአሴር ነገዶች እና የመሳሰሉት 12,000 ታትመው የቀረቡት ከቁሳዊ ነገዶች ውስጥ የቁጥር ቁጥሮችን ነው። ከምክንያታዊው ጎሳ ውስጥ ቃል በቃል ቁጥሩን በምክንያታዊነት መውሰድ አይችሉም ፣ ይችላሉ? ለአብነት ያህል ምሳሌያዊ በሆነው የዮሴፍ ጎሳ ውስጥ ቃል በቃል XNUMX ግለሰቦችን እንዴት ይወስዳሉ?
ሁሉም ነገር ዘይቤያዊ ከሆነ ይህ ሁሉ ይሠራል። ሚዛናዊ በሆነና መለኮታዊ በሆነ የመንግሥት አደረጃጀት ለተደራጁ በርካታ ግለሰቦች ያንን አተገባበር ለማሳየት 144,000 እንደ ብዙ ቁጥር 12 ጥቅም ላይ የዋለ ምሳሌያዊ ቁጥር ከሆነ ደግሞ 12,000 ዎቹ በተመሳሳይ መልኩ ዘይቤውን ያራዝማሉ ፡፡ እሱ በእኩል የተወከለ እና ሚዛናዊ ነው።
ሆኖም ፣ 144,000 ዎቹ ቃል በቃል ከሆነ ታዲያ 12,000 ደግሞ ቃል በቃል መሆን አለባቸው ፣ እናም ጎሳዎች በሆነ መንገድ ቃል በቃል መሆን አለባቸው። እነዚህ ነገዶች መንፈሳዊ አይደሉም ፣ ግን ምድራዊ ናቸው ፣ ምክንያቱም 12,000 ዎቹ ከእያንዳንዳቸው የታተሙ ናቸው ፣ እናም እነዚህ ክርስቲያኖች ገና በሥጋ እያሉ ማኅተሙ እንደተከናወነ እናውቃለን። ስለዚህ ፣ የምንቀበለው ከሆነ ቁጥሮቹ ቃል በቃል ከሆኑ ከእያንዳንዱ የ “12” ቁጥር የተወሰዱ እንዲሆኑ የተወሰኑ የክርስቲያን ጉባኤ ቀጥተኛ የሆነ የክርስቲያን ጉባኤ ወደ 12,000 ቡድኖች ሊኖሩ ይገባል።
እነሱን ለመያዝ ከፈለግን አመክንዮአዊ ቅነሳችን መምራት ያለበት ይህ ነው ፡፡ ወይም ቁጥሩ ምሳሌያዊ መሆኑን መቀበል እንችላለን እና ይህ ሁሉ ያልፋል።
ለምን ሁሉም ጫጫታ ፣ ትጠይቃለህ? ይህ ለምሁራን የሚደረግ ውይይት አይደለምን? በእውነተኛው ዓለም ተፅእኖ አነስተኛ በሆነ የምሁራዊ ክርክር? ኦ ፣ ቢሆን ኖሮ እውነታው ይህ ትምህርት በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ አንድ የክርስቲያን ቡድን ለሰማያዊ ክብር እና ለሌላ ደግሞ ለምድራዊ ሽልማት አስቀድሞ የሚሾም ርዕዮተ ዓለም እንድንፈጥር ያስገደደን ነው ፡፡ በተጨማሪም ብዙ ሰዎች የኢየሱስን ትእዛዝ “እኔን ለመታሰቢያዬ ማድረጉን ቀጥሉ” (ሉቃስ 22: 19) ን ችላ በማለት ከቂጣውና ከወይን ጠጁ ከመብላት ይታቀቡ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ይህ ሁለተኛው ቡድን ኢየሱስ አማላጅ አለመሆኑን እንዲያምን አድርጓል ፡፡
ምናልባት ያ ሁሉ እውነት ነው ፡፡ እዚህ አንከራከርም ፡፡ ምናልባት በሌላ ጽሑፍ ውስጥ ፡፡ ሆኖም ፣ በአሁኑ ጊዜ ለክርስቲያኖች ይህ አጠቃላይ የማስተማር እና ቀጣይ የአምልኮ አካሄድ ፣ በተለይም ወደ ክርስቶስ ሞት መታሰቢያ (መቃረብ) ስንቃረብ ፣ ቁጥሩ በቃል መሆን አለመሆኑን በሚመስል የተሳሳተ አመክንዮአዊ ቅነሳ ላይ ብቻ የተመሠረተ መሆኑ ግልጽ መሆን አለበት ፡፡
ይሖዋ ከመካከላችን የተወሰነው በግልጽ የዚህን ልጅ የንጉሣችንን ትእዛዝ ችላ እንድንል ከፈለገ ያንን ማድረግ እንዳለብን በቃሉ ውስጥ ለእኛ ግልፅ አላደረገውም?
የእኔ ተቃውሞ….. ከልጅነት ጀምሮ…….. እስከ 144,000 ሰዎች ቁጥር በጥሬው ነው… ሁሉም ሰው ከመጨረሻው እራት ጊዜ አንስቶ እስከ 1935 ድረስ መታተም እስከ ዛሬ ድረስ (20,000 ሲደመር) እስኪጠናቀቅ ድረስ ተምረናል… …በእርግጥ በ144,000 ዓመታት ውስጥ ከቂጣው የተካፈሉ ከ2,000 በላይ ነበሩ? የሰው ልጅ መኖር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የአለም ህዝብ ቁጥር 40 ቢሊዮን ይደርሳል። ? 20... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ እንደማስበው ፣ ሁሉም ከግምት ውስጥ ቢገቡ 144,000 የቃል ቁጥር ከሆነ በጣም ይቻላል ፡፡ ምናልባትም እነሱ “በዙፋኑ ፊት ከሚገኙት” “እጅግ ብዙ ሰዎች” የተወሰዱ በመሆናቸው ነው። ምናልባትም ፣ አባታችን ለዚህ ታላቅ ዓላማ መካከል ለየትኛውም ዓላማ 144,000 የሚሆኑትን የመረጠ ፣ የሚመርጥ ወይም የሚመርጥ ሊሆን ይችላል ፡፡ መዘንጋት የለብንም ፣ በግልጽ የተለያዩ የአቋም ደረጃዎች አሉ ፣ በመንግሥተ ሰማይ። ለምሳሌ ኪሩቤል እና ሱራፌል አሉ ፡፡ ወደ ኃጢአት ከመመለሱ በፊት ሰይጣን የሆነው መልአክ በሕዝቅኤል “መሸፈኛ ኪሩብ” ተብሎ ተገል wasል ፣ እርሱም በግልጽ እንደሚታየው በሰማይ ውስጥ ልዩ ቦታን ያመለክታል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
አብዛኛው የራእይ መጽሐፍ ምሳሌያዊ ስለሆነ ከአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች የታተሙት የ 144,000 ሰዎች ቁጥር ምሳሌያዊ ነውን? (ራእይ 7: 4 ፤ 14: 1-3) 144,000 ዎቹ እነማን ናቸው? በራእይ መጽሐፍ ውስጥ የሚታየው እያንዳንዱ ቁጥር በግልጽ ምሳሌያዊ አይደለም። በትንሽ እስያ ላሉት ሰባት ጉባኤዎች የክርስቶስን ደብዳቤዎች እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ሰባት ቁጥር ምሳሌያዊ አይደለም ፡፡ በእውነቱ እነዚህ ሰባት ጉባኤዎች ነበሩ; እና ለእነሱ ለአምስቱ የገለጸው ወቀሳ በትክክል ቃል በቃል እንጂ በምሳሌያዊ ቋንቋ አልተደበቀም ፡፡ ደግሞም ፣ ንስሐ እንዲገቡ የሰጠውን ማስጠንቀቂያ እንዴት ሌላ ሊያከብሩ ይችላሉ?... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ ለ 20 + ዓመታት ያህል የይሖዋ ምሥክር ነበርኩ እና ለ 12 ሽማግሌ ሆ served አገልግያለሁ .. የቤዛው ትምህርት እንደማይደመር እና በከፊል ተተኪ “ቤዛ” ሆኖ የተማረ መሆኑን ካወቅኩ ወጣሁ። ማኅበሩ እንዲሸፍነው ከማይፈልጋቸው በስተቀር ሁሉንም ይሸፍናል እንዲሁም ከሮሜ 5 18 ጋር አይገጥምም… “የአብርሃም ተስፋ” በሁሉም የወቅቱ መጻሕፍት ውስጥ እንደ ወርቃማ ክር እንደሚሄድም ተገነዘብኩ እኛም ክርስቲያኖች ነን የቃል ኪዳኑ ወራሾች ከአብርሃም እና “የእስራኤል ልጆች” ከሆኑት ዘሮቹ ሁሉ ጋር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታላቁ ሕዝብ በዚያን ጊዜ ክርስቲያኖች አይደሉም ፣ ግን ከታላቁ መከራ ከወጡ በኋላ በዚች 14 16-21 ላይ እንደተጠቀሰው ምሳሌያዊ የሆነውን የዳስ በዓል ማክበር የጀመሩ እነዚያ ናቸው መታዘዝን መማር እና ሰይፋቸውን ወደ ማረሻ ማጭድ መምታት አለባቸው Isiaih 2, Mal 2…. በፍርድ ፊት በሚታየው በ 1,000 ዓመታት ውስጥ ጌታ በዙፋኑ ፊት ቆሞ በዚህ ወቅት ወደ ሕይወት ምንጮች ምንጭ ይመራቸዋል እንዲሁም ልብሳቸውን ያጥባሉ እንዲሁም በበጉ ደም ውስጥ ነጭ ያደርጓቸዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
አመሰግናለሁ JW ወጥቼያለሁ ፣ s ወደ 7th day ሄጄ አድventስቲስት ዕፀዋት በጣም ጥሩ ይመስላል አንድ ጊዜ ብቻ ነው ግን ብዙ መረጃዎቻቸውን አንብበዋል
እኔ አዝናለሁ ፣ ግን ትክክለኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ከተማሩ በኋላ በምድር ላይ እንደዚህ ያለ ነገር እንዴት ማድረግ ይችላሉ?
የ 1914 አስተምህሮ የመነጨው ከ 7 ኛው ቀን አድventንቲስቶች ጋር ሲሆን መስቀልን ያመልካሉ ፡፡
????
ከመጋገሪያው ውስጥ እስከ እሳቱ ድረስ እግዚአብሔርን እና ኢየሱስን የሚከተል ሃይማኖት የለም
በእርግጠኝነት በ ‹‹X›› እና በ ‹1844› መካከል ግራ ተጋብተዋል ፡፡
የ “1914” ትምህርት የመነጨው ከጄ ምስክሮች ነው ፡፡ የሰባተኛው ቀን አድistንቲስት ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡
በመነሻ ቅርፀቱ አስተምህሮ ኔልሰን ባርባር ፣ ራስል ላይ ተፅእኖ ካሳደረ SDA እና የኋለኛው ወደ ነብያት የዘመናት ስኬት የሆነበት ምክንያት ነው ፡፡ በቤዛው አጠቃላይ እምቢታ ፣ ባርበር ለአንድ የክርስቶስ ተቃዋሚ የ 2 ዮሐንስ 6-11 መስፈርትን አሟልቷል ፣ ይህ ማለት ራስል የጀመረው የነቢይ የዘመን ቅደም ተከተል ጎዳና ምስክሮቹ በጣም ብዙ ሥቃይና ችግር በሰይጣን ተጀምረዋል ማለት ነው ፡፡
ታዲያስ ፣ የጄን ምስክሮችን ይቅርና 144000 ን ወደ አንድ ቤተ እምነት መወሰን ብቻ የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ከሮማ ግዛት ጋር ተዋህደው ከነበሩበት ጊዜ አንስቶ በጭራሽ ያልነበረውን ነጥብ እየዘረጋ ነው ፡፡ ይህ ቁጥር እውነተኛ እና አነስተኛ ነው መንግስት ለማቋቋም። በአንድ ወቅት ውብ በሆነችው ፕላኔታችን ላይ እንደተለመደው በሁሉም ብሄሮች ፣ መንግስታት እና ጎሳዎች ውስጥ የአስተዳደር አካል የሆኑት በተለይም ከሚተዳደሩት ጋር በሚዛመዱ በተለይም በዴሞክራሲ ውስጥ ያሉ ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ጥቃቅን ናቸው. ያ የእኔ መግቢያ ብቻ ነው ፡፡ በተመሳሳይም የእግዚአብሔር መንግሥት እንዲሰጣቸው የተደረጉት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ጥቂት መንጋ ብቻ ነበሩ (ሉቃስ 12 32) ፡፡ መጀመሪያ ላይ ወደ ኢየሩሳሌም ከተከማቸ በኋላ... ተጨማሪ ያንብቡ »
[…] በራእይ 144,000: 7 እና 4: 14 ላይ የተጠቀሰው 1 ቁጥር ምሳሌያዊ ነው እንጂ እንደ ቃል በቃል አይወሰድም። እነዚያ “ታላላቅ […]
እውነት አይለወጥም ፡፡ በማንኛውም ጊዜ “አዲስ ብርሃን” ወይም አዲስ ግንዛቤዎች ባሉዎት ጊዜ ማለት የድሮውን ግንዛቤ የተከተሉ ሰዎች በግልጽ እየተሳሳቱ ወይም የውሸት መረጃ እየተከተሉ ነው ማለት ነው ፡፡ እውነት ቋሚ ነው እናም መለኮታዊ መረጃ መከለስ አያስፈልገውም ፡፡ JW ድርጅት ያደረጋቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥቃቅን ለውጦች መለኮታዊ ተነሳሽነት እንደሌለ ማስረጃ ናቸው። በእውነቱ ሲቲ ራስል እሱ የጀመረውን ከያዙት እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የፈሪሳዊ ህጎችን ከጨመሩ ሰዎች ይልቅ ለእውነት ቅርብ ነበር ፡፡ እነሱም ኃጢአትን ስለሚሠሩ ግብዞች ናቸው። በእውነቱ “እኛ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የአንተን አመለካከት እናደንቃለን ፣ ግን ኃጢአትን ለሌላው መክሰስ ለእኛ ተገቢ አይደለም። በእውነቱ እኛ ድርጊቶችን በመልካም ወይም በመጥፎ መፍረድ አለብን ፡፡ ሆኖም የሌላውን የልብ ተነሳሽነት የሚወስነው በይሖዋ ዘንድ ብቻ ነው። ሁሉም የመድረኩ ተሳታፊዎች በመንፈስ አነሳሽነት በተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ባለመሳሳት ላይ ይስማማሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትና ምርምራችን እና እርስ በርስ በመበረታታት እርስ በእርሳችን መሳተፉን ለመቀጠል ማንም መስፈርት ነው ፡፡ ጴጥሮስ እና ሌሎች ሐዋርያት ቦታውን የሚወስድ ሰው ለመምረጥ በዕጣ በመወዳደር “ተሳስተዋል” የሚል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለሌለ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
[…] ራእይ 7: 4 የሚያመለክተው ቃል በቃል የግለሰቦችን ቁጥር መሆኑን በእርግጠኝነት ማረጋገጥ አንችልም። (ልጥፉን ይመልከቱ-144,000 - ቃል በቃል ወይም ምሳሌያዊ) […]
ሊቆጠር የማይችል […] 144,000 ቃል በቃል ቁጥር ወይም ምሳሌያዊ ነው? ይህንን ቁጥር ምሳሌያዊ አድርጎ ለመቁጠር ቀደም ሲል ጥሩ ጉዳይ አድርገናል ፡፡ ያ ሊያጋጥምዎት የማይችል ከሆነ ፣ ያድርጉ […]
በእኛ አኃዛዊ መረጃዎች መሠረት በ ‹90,000› መታሰቢያ ላይ 1925 ነበሩ ፡፡ ሁሉም ተካፋዮች ከዚያ ወዲህ ተጨማሪ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቆይተዋል። በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሥራው መጀመሪያ ላይ የተጠመቁ የ 8,000 አይሁዶች ነበሩ ፡፡ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ አሕዛብ ተከተሉት ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ታማኝ ሰዎች ተገኝተዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ምስሎችን በመጠቀም ፣ ‹144,000 ›ቃልያዊ ቁጥር ነው ብለን ከሚያስደንቅ አሳፋሪ ሀሳብ ጋር እንዴት አሁንም ልንጣበቅ እንችላለን?
ኤም ጻፍኩy አስተያየት እና tዶሮ አነበበች tየእሱ አንድ… ተመሳሳይ አስተሳሰብ።
Meleti- ለእርስዎ እና ለዚህ መድረክ ማጋራት የምፈልጋቸው በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ብዙ ተጨማሪ ምርምር አለ ፡፡ በተሰጠኝ ኢ-ሜይል እባክዎን ያነጋግሩኝ ፡፡
ተስማምቷል ስቲቭ - ለመጠየቅ ተገቢ ርዕስ ነው ፣ ከሚጠየቀው ጥያቄ ጋር በቅርብ የተዛመደ ፡፡ ስለ አይሁዶች ማብራሪያ ቃል ፡፡ ሰኞ መጋቢት 25 ቀን 2013 ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ የፋሲካ ሰደርን ይበሉታል ፡፡ በትምህርት ቤቱ ፕሮግራም ላይ የተመለከትነው የማመዛዘን መጽሐፍ ማን እንደሚካፈል እና ዘመናዊ አይሁዶች ይህን የሚያደርጉት በቀን መቁጠሪያቸው ኒሳን 15 ላይ ሲሆን ይህም ወደ ረቢ ሂልል II ይመለሳል ፡፡ . በተጨማሪም ጨረቃ እና ፀሐይ የሥነ ከዋክብት ጥምረት በዓለም ዙሪያ ቅጽበት ኒሳን 1 ን አዘጋጁ። ይህ የ 19 ሰዓታት 51 ደቂቃ ሊሆን ይችላል ሁለንተናዊ የተቀናጀ ጊዜ (ግሪንዊች ፣ እንግሊዝ)... ተጨማሪ ያንብቡ »
የጎን ጉዳይ - እ.ኤ.አ. በ 14 ኒሳን 2013 መቼ ነው? በከዋክብት ጥናት ሰንጠረ Accordingች መሠረት በኢየሩሳሌም በእኩልነት አቅራቢያ የምትገኘው አዲስ ጨረቃ የተከናወነው እ.ኤ.አ. መጋቢት 9 ቀን 51 (እ.ኤ.አ.) ከቀኑ 11:2013 ሰዓት ሲሆን በሚቀጥለው ምሽት ጨረቃ ከቀኑ 6 33 ሰዓት ሲሆን ከ 20 ሰዓት ከ 41 ደቂቃ በኋላ እና 49 ከመጋቢት 12 ቀን ፀሐይ ከጠለቀች ደቂቃዎች በኋላ አይሁዶች የቀን መቁጠሪያቸውን ባቢሎን ውስጥ ያገ ,ቸው ሲሆን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች / ካህናት ከረጅም ጊዜ በፊት የጨረቃ እንቅስቃሴን በትክክል በማወቅ የጨረቃ ግርዶሽ ጠረጴዛዎችን አዘጋጅተው ነበር ፡፡ በኢየሩሳሌም ብዙ ጊዜ ደመናማ ፣ ዝናባማ ወይም በረዶም ቢሆን የቀን መቁጠሪያ ጥበበኛ ካህናት እውነታውን ያውቁ ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ እንደማስበው ይህ Meleti መለጠፍ የሚፈልገውን ሌላ ጉዳይ ያነሳል ብዬ አስባለሁ-ምን ያህል ጊዜ መብላት አለብን?
ስቲቭ
አስደሳች ውይይት ወንድም ሜሊቲ… !!!
የጁሪ ዳኞች አሁንም በመደምደሚያዎች ላይ መገኘታቸው ትኩረት የሚስብ አይደለም…?!
ምናልባት የሥርዓት ትምህርት ኃይል ማሳያ…? በመጨረሻም ፣ የራሳችንን ህሊና ብቻ መከተል እና ወደሰማይ አባታችን መመሪያ ለማግኘት መጸለያችንን መቀጠል እንችላለን…
ይህንን ወደ አደባባይ በማምጣት their እና ለሁሉም ላሳዩአቸው አስተያየቶች አመሰግናለሁ Bit
ጳውሎስ ስለ ጌታ እራት መከበር ሲናገር ሁሉም የጉባኤው አባላት የሚበሉት በሚጠብቁት ነበር። “ሳይገባ ለመብላት” የተጠቀሰው እርሱ በመብላትና በመጠጣት ነበር ፣ ለመጠጥ መሠረታዊ ብቃት ግን አልነበረም ፡፡
መካፈል ያለበት ስንት ሊመገብ ከሚገባው የተለየ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡ 144,000 ቃል በቃል ካልሆነ ከዚያ ውስን የመካፈል ክርክር - ከ 12 ሚሊዮን ውስጥ 17 ሺህ እንኳን - ከአሁን በኋላ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር አይስማማም ፡፡
ምንም እንኳን የ 144,000 ሰዎች ቁጥር ቃል በቃል ቢሆንም ፣ ሁሉም ክርስቲያኖች መካፈል የለባቸውም ማለት አይደለም። ወደ ሰማይ የሚሄዱት ብቻ እንዲበሉ የሚያመለክተው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም የለም ፡፡
መካከለኛ እና አዲሱ ቃል ኪዳን ማኅበሩ ያስተማረው 144,000 ዎቹ ብቻ የወይን ጠጅዎቹን በከፊል መውሰድ እንዳለባቸው እና ኢየሱስም በመካከላቸው ብቻ መካከለኛ ሆኖ ለእነሱ እንደሞተ ነው ፡፡ እሱ በሰማያዊ አባቱ በይሖዋ አምላክ እና በ 144,000 አባላት ብቻ የተገደበው በመንፈሳዊ እስራኤል ብሔር መካከል አስታራቂ ነው። ”በአለም አቀፍ ደህንነት“ በሰላም መስፍን ”(1986) ገጽ 10-11 በተመሳሳይ ታላቁ ሙሴ“ ኢየሱስ እነዚህን ቅቡዓን በገዛ ደማቸው እንደሚገዛ ያውቅ ስለነበረ እሱ በትክክል እነሱን በጋራ ይጠራቸዋል ፡፡ ባሪያ ” መጠበቂያ ግንብ 1993 ግንቦት 1 ገጽ 16 ኢየሱስ ክርስቶስ አማላጅ አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
እና ገና እና ገና…. ከክርስቶስ ጋር ወራሾች የመሆን መብት ላላቸው የመረጡት የኤች.አይ.ኤስ ኃይል “በመንፈስ ይመሰክራል” - በማያሻማ መንገድ አይደለምን? አጵሎስ እንዳስታወሰኝ ሽልማቱን ለማግኘት ቅንነት ብቻ በቂ አይደለም ፡፡ በእኩል ደረጃ ፣ ድነታችን በእምነት እንጂ በሥራ ላይ ስላልሆነ ልፋትና ጠንክሮ መሥራት በቂ አይደሉም። ስለዚህ የሚወስነው ነገር ምንድነው? - በመጨረሻም እሱ የመረጠው የይሖዋ ነው ፣ እና ያ ብቻ - እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ በኤች.ኤስ. የሚከተለው ማንም ሰው ለሌላው መንገር (ወይም ማስተማር) የለበትም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጋዳሊዛህ ፣
ክርስቲያኖች የአብርሃም ዘር ናቸው?
ስቲቭ
ከማክበር ጋር…
ሌላ ጥቅስ ከአውድ ውጭ ጥቅም ላይ ውሏል…
መላው ሮሜ 8 በሥጋዊ እና በመንፈሳዊ ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል…
“ስለ ሥጋ ማሰብ… በእግዚአብሔር ዘንድ ጠላትነት ነው ፣… ስለዚህ ከሥጋ ጋር የሚስማሙ እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኙት አይችሉም።” ሮሜ 8 6-8
የሚከተለው ማንኛውም ሰው ሰማያዊ ተስፋ እና ከወይን ጠጅ የመጠጣት ፍላጎት ይኑረው አይኑረው ለሌላው መንገር (ወይም ማስተማር) የለበትም - ይህ የይሖዋ ሥራ ብቻ ነው። በእርግጥ ተስፋችን ሰማያዊ መሆኑን ለማመን “ራሳችንን ማመዛዘን” አንችልም - ኤችኤስ ጮክ እና ግልጽ ካልነገረን በጭራሽ አልነገረንም ፡፡ ……………………………… 1) አንድ ሰው ሰማያዊ ተስፋ ቢኖረውም ባይኖረው ለሌላው መንገር ወይም ማስተማር አለበት? የጳውሎስ የወንጌል መልእክት አካል ነበር ፡፡ ጳውሎስ ሰው ነበር ፡፡ ለጥያቄዎ መልስ አይሆንም ከሆነ ጳውሎስ ከመስመር ውጭ ነበር ማለት ነው ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ደግሞም በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ “ወደ እውነት የመጣ” አንድን ምሥክር በማወቄ ከ 1900 ገደማ ጀምሮ በዚያ ጊዜም ቢሆን - “የተለየ” የተሰማቸው እና የወይን ጠጅ መውሰድ ያልተመቻቸው አንዳንድ ሰዎች ሲኖሩ ሰምቻለሁ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ላይ ባሉት ብዙ አስተያየቶች ምክንያታዊ ለማድረግ ሁሉም ነገር በጣም ከባድ ይመስላል።
እስከዚያ ጊዜ ድረስ እና በዚያ ጊዜ ከሚመሩ የታተሙ መጣጥፎች ውስጥ ጥሩውን ክፍል እስክነበብ ድረስ ይህ እንዲሁ ግራ ያጋብኝኝ ነገር ነው ፡፡ የዚህን አስተምህሮ እድገት በዝርዝር ሲገነዘቡ እና ሰዎች ይህንን የተወሰነ ጽሑፍ እያነበቡ እንደነበሩ (ይህም ትምህርቱን በትክክል እንደምናውቀው በአሁኑ ጊዜ የማይሰጥ ከሆነ) በትክክል እርስዎ ተመሳሳይ ስሜት ሊሰማዎት የሚችሉት ለምን እንደሆነ የተወሰነ ግንዛቤን ማግኘት ይጀምራሉ ፡፡ በቅርቡ በ IBSA ፍላጎት አሳይቷል ፡፡
በተጨማሪም አፖሎስ ስምንቱ የበላይ አካል አባላት የአዲሶቹ የሥራ ባልደረባዎች መሆናቸውን መገንዘብ ያስፈልጋል። እንደገና ለተመሠረተ መሠረተ ትምህርት እንደገና ለማሰብ ጥሩ መነሻ ሊሆን ይችላል ፡፡
ነገር ግን ይህ የኋለኛው አስተሳሰብ የቅድመ ክርስትና የታመኑ ሰዎች ስለ ሰማያዊ ተስፋ ባለማወቁ ሊገለፁ ይችላሉ (በውጤቱም ምንም ጥረት ካላደረጉ) ስለ ሰማያዊ ተስፋ ከሚያውቁት እና ስለ ሰማያዊ ተስፋ ከሚያውቁት በክርስቲያን ዘመን ልባዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እንዲህ ዓይነቱን ተስፋ ለእሱ ክፍት እንደማይሆን እርግጠኛ ነኝ። አፀያፊ-ቢያንስ ቢያንስ ፣ በእውነቱ?
እሱን ለማግኘት ምንም ጥረት የለም?
ምናልባት የዕብራይስጥ 11 ን እንደገና ማንበብ ያንን አስተሳሰብ ያስተካክለው ይሆናል ፡፡ እነሱ በትክክል ምን ሊያገኙ እንደነበር ላያውቁ ይችላሉ ነገር ግን በ “ምንም ጥረት” ክፍል ላይ መስማማት አለብኝ ፡፡
ቅንነት እራሱ በቂ አለመሆኑን ለመጥቀስ የመጀመሪያዎቹ ነን (ሮም 10: 2)።
የሉቃስ 12: 48 የሚያመለክተው የጌታውን ፈቃድ ሙሉ በሙሉ ያልተረዱ ሰዎች ሙሉውን ሽልማት እንደማያገኙ ወይም ደግሞ በከፍተኛ ጥንካሬ አይመታም ፡፡
ይህም ክርስቲያኖች በመንግሥተ ሰማይ ለዘላለም የመኖር ተስፋ እንዳላቸው ያረጋግጣል ፡፡ 🙂
ስቲቭ
አንድ ግምታዊ ወይም የአስተሳሰብ ሙከራ ብቻ (ምናልባትም በትውስት-ፖሊስ ቅጣት ሊጣልበት ይችላል)-የተካፈሉ ሰዎች ቁጥር በዓመት በጥቂት መቶዎች አድጓል ፡፡ ግን እዚህ እና በሌላ ቦታ የተገኙት ሀሳቦች በመንፈስ-ተኮር እርማት ውጤት ከሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ታች ሳይሆን ወደ ድርጅቱ ወደ ላይ ከፍ ብሎ በየአመቱ በእጥፍ የሚጨምር ከሆነ እኛ 2013 - 24,000 አለን ፡፡ 2014 - 48,000; እ.ኤ.አ. - 2015 - የድርጅቱ ቁጥጥር የበላይ አካል የተጫነበትን 96,000 ኛ ዓመት ዲሴምበር 6 ቀን 2015 40 ደርሷል ፡፡ ያኔ ሁላችንም የ 2016 መጪውን መጋፈጥ አለብን... ተጨማሪ ያንብቡ »
በተጨማሪም ቁጥሩ በ 30 ዎቹ አጋማሽ ላይ አንድ ትልቅ ቡድን ወደ ሰማይ እንደማይሄድ ለመጀመሪያ ጊዜ በተነገረበት ጊዜ ማሽቆልቆል እንደጀመረ ማሰብ ይችላሉ ፡፡ የ 2006 ዎቹ ማቋረጫ ቀን ሲተው ቁጥሩ እንደገና መውጣት የጀመረው እ.ኤ.አ. በ 30 ነበር ፡፡
መንፈስ ይመራል ወይስ የሰዎች ሀሳብ ኃይል?
ለታማኝ (ማለትም ለሰማያዊው የማይሞት ሕይወት እና ምድራዊ የዘላለም ሕይወት) በሁለት የተለያዩ የተለያዩ ውጤቶች ላይ ያለን እምነት የተሳሳተ ሊሆን የምንችልበትን ሁኔታ እየፈለግን ከሆነ ኢየሱስ መጥምቁ ዮሐንስን መጥቀሱ “እርሱ ማን ነው” የሚለውን መጥቀሱ አጥጋቢ ማብራሪያ መፈለግ አለብን ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጠው እርሱ ነው? ሁል ጊዜም ኢየሱስ እዚህ ሲያስተምረን እዚህ ላይ እንደተረዳነው በፈሰሰው ደሙ ቤዛ ኃይል ላይ እምነትን የማግኘት እድል ሳያገኙ የሞቱ የሰው ልጆች በሰማያዊው መንግሥት የሕይወት ሽልማት ብቁ ሊሆኑ እንደማይችሉ ነው ፡፡ ይህ ይመስላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያ ጉዳይ አይደለም ፡፡ ኢየሱስ አብርሃምን ፣ ይስሐቅን እና ያዕቆብን በማቴዎስ 8: 11 ውስጥም እንደሚገኙ ተናግሯል ፡፡ ኢየሱስ ከሴቶች የተወለዱትን ያነፃፅራቸዋል ፣ አሁን ሁሉም ሰው ፣ በመንግሥቱ ከሚኖሩት ጋር ፣ በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው ይሆናል ፡፡ ነጥቡ በቀላሉ በዚህ ዘመን ታላቅ የሆነው በአዲሱ ውስጥ ካለው የመጨረሻው ያነሰ መሆኑን ነው ፡፡
ስቲቭ
መልስ ለመስጠት በሂደት ላይ እያለሁ ስቲቭም በዚህ ላይ ደበደኝ። እሱ በጣም በተከታታይ አኖረው ፣ ግን ምናልባት እኔ ምናልባት በዚህ ማስረጃ ላይ ማስፋት እችላለሁ ፣ ኢየሱስ እየተናገረ ያለው ሳይሆን አይቀርም። (ማቴዎስ 11:11) እውነት እላችኋለሁ ፣ ከሴቶች ከተወለዱት መካከል ከመጥምቁ ዮሐንስ የሚበልጥ አልተነሣም ፤ በመንግሥተ ሰማያት ግን ከሁሉ የሚያንስ ሰው ከእሱ ይበልጣል። (ማቴዎስ 14 10-13) ልኮም ዮሐንስን በወህኒ አስቆረጠው ፡፡ 11 ራሱም ተደረገ... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ነገር ግን እላችኋለሁ ብዙዎች ከምሥራቅና ከምዕራብ ክፍሎች መጥተው ከአብርሃም ፣ ከይስሐቅና ከያዕቆብ ጋር በመንግሥተ ሰማያት በማዕድ ይቀመጣሉ…” ማቴ 8 11
ANOINTED JW.ORG የተባለ ድርጣቢያ ከሚያካሂዱ የ 2 ግለሰቦች ጋር የሚስማሙ ይመስላል
(ኢሳ. 65: 20) “ከእንግዲህ በዚያ ስፍራ ጥቂት ቀናት ጡት የሚጠማ ሕፃን አይገኝም ፤ ዘመኖቹን የማይፈጽም አዛውንት ፤ የመቶ ዓመት ዕድሜ ቢኖር አንድ ሰው ገና በልጅነቱ ይሞታል ፤ ኃጢአተኛውም መቶ ዓመት ቢሞትም በእርሱ ላይ ግን ይጸየፋል።
ክፋት በክርስቶስ እንደ ንጉሥና ፈራጅ ሆኖ ለረጅም ጊዜ አይታገሥም ፡፡
ያ በእውነቱ እውነት ነው ፡፡ ግን በማንኛውም ሁኔታ (የራስዎን ጨምሮ) የሰው ልጅ ከ 1 ዓመት የግዛት ዘመን ጀምሮ ኃጢአት የሌለበት አይሆንም ፡፡ ስለዚህ በግልጽ ይህ ማለት ሰዎች ከጦር ሀላፊነት በኋላ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ኃጢያታቸው ይጠቃሉ ማለት አይደለም ፡፡ ስለዚህ ክርስቶስ እንደ አንድ ዳኛ ሰው አንድ ሰው መሻር አለመሆኑን የሚወስን ይሆናል ፣ እናም የዘላለም ሕይወት የማግኘት ዕድሉ በዚያ ነጥብ ላይ ይሽራል ፡፡ በዚህ አይስማሙም?
Rev 20 በምድር ላይ ያሉትን ክስተቶች ያሳያል ፣ ወይም ቢያንስ ከምድራዊ እይታ አንጻር እውነት አይደለምን? የእግዚአብሔር ድንኳንም ከሰማይ ይወርዳል ፣ አይሆንም? መዝሙር 37: 9 ክፉ አድራጊዎች ይጠፋሉና ፤ እግዚአብሔርን ተስፋ የሚያደርጉ ግን ምድርን ይወርሳሉ። 10 ገና ጥቂት ጊዜ አለ ፣ ክፉዎችም አይኖሩም ፤ እናም እሱ በእርግጥ ለእሱ ቦታ ትኩረት ትሰጣለህ ፣ አይሆንምም። Rev 20: 5 (የቀሩት ሙታን ሺህ ዓመት እስኪያበቃ ድረስ ሕያው አልነበሩም) ይህ የመጀመሪያው ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
አመክንዮዎን መረዳት ተስኖኛል ፡፡ አዎን ፣ ክፉዎች ይጠፋሉ ፣ ግን ይህ በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በኋላ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተጠናቀቀም ፣ በዚህ ጊዜ ብዙ ክፉዎች ይቀራሉ። በዚህ ጊዜ ክርስቲያኖች በእነሱ ላይ ይገዛሉ ፡፡
ከሺዎች ዓመታት እና ፍርዶች በኋላ ፣ ክርስቲያን ያልሆኑት በሁለተኛው ትንሣኤ ሕይወት ይገዛሉ ፡፡
በሁለተኛ ደረጃ የክርስቲያኖች ሁለተኛ ክፍል መኖር አላሳየህም ፡፡
ስቲቭ
ሁሉም ክርስቲያኖች ይገዛሉ እና የእግዚአብሔር ነገሥታት እና የእግዚአብሔር ካህናት - ለ 1000 ዓመታት እና ለዘላለም?
የሚገዙት በማን ላይ ነው? እምነት የለሽ እና ጻድቁ ያልሆነው የሰው ልጅ? በጣም ከባድ።
ስለዚህ ሁለት ትምህርቶች አሉ ፡፡ (የወረዳ ስርዓት የሚለው ቃል የሚያገኙትን ድነት ያቃልላል ፡፡)
ራዕይ 20 ን ያንብቡ። እነሱ በእርግጥ የሚገ wickedቸው ጨካኞች ናቸው ምክንያቱም በዚያ ዘመን መጨረሻ ላይ ክፉዎች በክርስቲያኖች ላይ ይፈርሳሉ እንዲሁም ይጠፋሉ ፡፡
ክርስቲያን ያልሆኑትን ሕይወት ለተሰጣቸው ለዘላለም ለዘላለም ይገዛሉ ፡፡
ስቲቭ
“ደረጃ” ከ “መደብ” የከፋ እንደሚሆን እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡
(ያዕቆብ 2: 4) በመካከላችሁ የመደብ ልዩነቶች አሏችሁ ..
የተለያዩ ዐውደ-ጽሑፎችን እሰጥዎታለሁ ፣ ግን “ክፍል” ን በኅብረተሰብ ውስጥ መጠቀሙ ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ትርጓሜ አለው ፣ እናም በአንደኛው ክፍለ ዘመን ጉባኤም እንዲሁ እውነት ነበር።
ኢየሱስ በመጀመሪያ (ከሞት በፊት) መታሰቢያ ላይ ተካፋይ እንዲሆኑ ከመንግሥት ወራሾች ጋር ቃል ኪዳን ሲፈጥር እንዲህ አለ: (ሉቃስ 22: 28-30) “ሆኖም እኔ በፈተናዎቼ ከእኔ ጋር የቆያችሁት እናንተ ናችሁ; 29 እኔ ደግሞ አባቴ ከእኔ ጋር ለመንግሥት ቃል ኪዳን እንዳደረገ ከእኔ ጋር ቃል ኪዳን አደርጋለሁ ፤ 30 በመንግሥቴ ውስጥ ካለው ገበታዬን ትበላና ትጠጣ ፣ በአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች ላይ ለመፍረድ በዙፋኖች ላይ ትቀመጣለህ። ኢየሱስ አባቱ ከእርሱ ጋር የገባው የዘላለም ቃል ኪዳን መካከለኛ አይደለም። በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ አማላጅ ሆኖ መሥራቱም እንዲሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በአክብሮት ኡርባኑስ…
ቃሉን በመጠቀም ፣ “በግልፅ” ፣ ጥቅስ በሚተረጎምበት ጊዜ ፣ በተለይም በዚህ ጣቢያ ??? !!!
ሁላችንም በዚህ አስተምህሮ ላይ በርካታ ፅንሰ-ሀሳቦች ያሉን ይመስላል… እዚህ የመጣነው በጣም ምክንያቱ ነው…
አስቀድሜ የእኔን ድምጽ አውጥቻለሁ… ግን ለእኔ ይመስለናል ሁላችንም “ትክክል…!”…?
አንዴ ወደ ፍጥጫ ፣ ”ውድ ወንድም
rs… 🙂
አመሰግናለሁ ፣ saraybach54. Be መጠንቀቅ ያለባቸው ሌሎች ተያዥ ቃላት እና ሐረጎች “በግልጽ” ፣ “ግልፅ ነው” ፣ “ያለ ጥርጥር” እና “ያለጥርጥር” ናቸው። እነዚህ በቋንቋው ውስጥ ቦታቸው ያላቸው ጥሩ የድሮ የእንግሊዝኛ ቃላት ናቸው ፣ ግን ከጊዜ በኋላ በሌላ “ማሻሻያ” ላይ የተደገፈ አዲስ ግንዛቤን የሚደግፍ ግምታዊ ምክንያትን ለማስተዋወቅ በሕትመቶቻችን ውስጥ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ በመዋላቸው እና እሱ ራሱ ከእነዚህ ቃላት ውስጥ አንዱን በመጠቀም አስተዋውቀዋል ፣ አሁን ከባድ ፣ አሉታዊ የሆኑ የፍቺ ሻንጣዎችን ይይዛሉ ፡፡ የመቁረጥ ምክንያታዊነት መስመርን ሲያስተዋውቁ እዚህ እነሱን ለማስወገድ ምርጥ ፡፡ ቃል ማድረግ አስደሳች ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከ WOL…እነዚህ ቁጥሮች ቁጥጥር ይደረግባቸዋል.. . . ይሖዋን ብትፈልጉ (ሰt በመጽሐፍ ቅዱስ) it ላይ ይመጣልy 620 ጊዜ
የሱስ (ልክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ) በትክክል ተመሳሳይ ቁጥር 620 ጊዜ ይመጣል.
*አይtሠ፡ እነዚህ የሁሉም ቁጥሮች ናቸው። የ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም that JW.org ሊt እና “j” በአነስተኛ ሆሄ ነው። "ይሖዋ" "ኢየሱስ" ለምን???
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው 4,790
ያለ ጥርጥር 1,223
ማጣራት 71
ማሻሻያዎች 81
ያለ ጥርጣሬ 328
ግልጽ ነው 624
ማረም አለብኝ…… በመጨረሻው ጽሑፌ ላይ የተሰጡት ቁጥሮች አታላይ ናቸው……እና የጄደብሊው.orgን ማታለል የበለጠ ያረጋግጣል… ገጽ 5 ከ 4,790 ገጾች "በግልጽ"። ይህም በእነሱ ላይ ያለውን ክስ የበለጠ የከፋ ያደርገዋል። በተጨማሪም ከይሖዋ እና ከኢየሱስ ጋር በማጣቀስ….620 ገፆች እያንዳንዳቸው….በጣም የሚያስገርም እነሱ የእያንዳንዱ ትክክለኛ የገጽ ብዛት ናቸው። በመከላከያዬ (አንድ የሚያስፈልገኝ አይደለም) እየተፈለገ ያለውን ቃል “ውጤት” እያሉ ያታልላሉ። እኛ ስለማንፈልግ ማታለል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እውነት ነው “በግልጽ” እና “በግልጽ” የሚሉትን ቃላት በጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሥራ ያስገኝልዎታል ፣ ግን ማስረጃው ሙሉ በሙሉ እስካልቀረበ ድረስ እዚህ ጋር ተመሳሳይ ክብደት አይወስዱም ፡፡ በማቲ 25 34-40 የተከናወኑት ክስተቶች የይሖዋ ምሥክሮች በስብከቱ ሥራ ውስጥ የሚሰጣቸውን መመሪያ በመከተል በመካከላቸው አንድ ዋና ቅቡዓን ቡድንን እንደሚረዱ የሚገልጸውን ሀሳብ በመጀመር እንጀምር ፡፡ ኢየሱስን ያለ ቅድመ ግምት ቃላትን ይመልከቱ ፡፡ እሱ በዋነኝነት የሚያመለክተው ወንጌልን ለመስበክ በክርስቲያኖች ትእዛዝ መረዳቱን ከሆነ ለምን በጋራ አድራጎት ተግባሮችን ይገልጻል? ደግሞም ለምን ያደርጋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
አጵሎስ እንዳመለከተው ፣ ስለ “በጎችና ፍየሎች” ምሳሌ ያለን አተረጓጎም በሙሉ “ወንድሞቼ” ለሚሉት ቃላት በምንሰጣቸው ልዩ ትርጉም ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ የሚያመለክተው ሰማያዊ ተስፋ ላለው የክርስቲያን ክፍል ብቻ መሆኑን በማስተማር በጎቹ የዚህ ክፍል አይደሉም - “ወንድሞቹ” አይደሉም ብለን ለመደምደም እንገደዳለን ፡፡ ሆኖም ፣ ወንድሙ ማን እንደሆነ በሚለው ጉዳይ ላይ የራሳቸውን ቃላት ልብ ይበሉ (ማቴዎስ 12: 48-50).? .. ለጠየቀው መልስ ሲናገር “እናቴ ማን ናት ወንድሞቼስ ማን ናቸው? ? ” 49? እጁንም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዘርግቶ “እነሆ!... ተጨማሪ ያንብቡ »
Urbanus ፣
በማቴዎስ 25 ኢየሱስ ስለ ወንድሞቹም ሆነ ስለ ታናናሾቹ ሲናገር ሁለቴ “እነዚህ” ብሏል ፡፡ ከየግቦቹ የተለዩ ከሆኑ ኢየሱስ በሚጠራበት ጊዜ ይህንን ተውላጠ ስም የሚጠቀመው በጽሑፉ ውስጥ “እነዚህ” የት ናቸው?
ስቲቭ
አልኮል ከመጠጣት ለመቆጠብ የወይን ጭማቂ ፡፡ ድንቅ ዳቦ በዓመት 4 ጊዜ ስለ ተደረገ እገምታለሁ - እና ማትዞህ መብላት የፕሬስባይቴሪያን ነገር አይደለም - ምንም እንኳን “የሽማግሌዎች አካል (ቅድመ-አዛtersች)” ቢሆኑም ፡፡
እንግዲያው የፕሪስባይተርስ እምነት ተከታዮች ነጭ ዳቦ በመብላትና የወይን ጭማቂ በመጠጥ ወደ ሰማይ ያስገባቸዋልን እንዲሁም የተጠመቁ የይሖዋ ምሥክሮች “የመንግሥቱ የቃልኪዳን ልጆች” ሆነው የማይካፈሉ መዳንን አይክዳቸውምን?
Re: የፕሪስባይቴሪያኖች እምነትን ለመግለጽ ነጭ ቂጣና ወይን ወይን ጠጅ በመጠጣት ወደ መንግስተ ሰማይ ያስገባቸዋልን? እና የተጠመቁት የይሖዋ ምሥክሮች “የመንግሥት ቃል ኪዳን ልጆች” የማይካፈሉ መዳንን ይካድላቸዋል?
የሰውን ድነት መካድ አለመከልከል በጭራሽ አልናገርም ፣ እና እኔ በግልፅ አልኩ ፣ ምሳሌያዊዎቹ ምሳሌዎች እንደዚህ ዓይነት ተካፋዮች ወደ ሰማይ የሚገቡ ትኬት ይሆናሉ።
(ራእይ 2:23)… ሁሉም ጉባኤዎች እኔ ኩላሊቶችን እና ልብን የምመረምር እኔ እንደሆንኩ ያውቃሉ ፤ እንደየስራችሁም በተናጠል እሰጣችኋለሁ።
አፖሎስን አመሰግናለሁ
“የካልቪኒስት ነፍሴን” ለማብራራት ከዌልች የወይን ጭማቂ እና ከትንሽ ኪዩብ ነጭ እንጀራ ተካፈልኩ ምክንያቱም “ከተመረጡት” የክርስቶስ ወንድሞች መካከል አንዱ ሆ I ስለ ተወለድኩ ፡፡
ሆኖም ይሖዋ በበጉ ደም ቤዛዊ መሥዋዕት አማካኝነት የሰው ልጆችን ለመቤ purposeት ያለውን ዓላማ አንዴ ካወቅሁ በኋላ ከእንግዲህ “እንደመረጥኩ” አልቆጠርኩም።
ኢየሱስ ደሙን እና ሥጋውን እንዲበላና እንዲጠጣ ትእዛዝ ከመስጠቱ ከአንድ አመት በላይ ተሰጠው ፡፡ ስለሆነም ምሳሌያዊ ነበር ፡፡
በእርግጥ እሱ ምሳሌያዊ ነው ፡፡ እዚያ ከእኔ ምንም ክርክሮች የሉም ፡፡ ግን ያ ማለት እነሱ ምሳሌያዊ ስለሆኑ እንደ አስፈላጊነታቸው አናንስባቸውም ማለት አይደለም ፡፡ እዚህ ሁለት ጽንፎች አሉ 1) ቂጣውና ወይኑ በጥሬው የክርስቶስ አካል እና ሥጋ ናቸው ፡፡ 2) ቂጣውና ወይኑ እንዲሁ ምልክቶች ብቻ ናቸው ፣ ስለሆነም ከእነሱ ጋር በመመገብ እሱን እንድናስታውስ የኢየሱስን ትእዛዝ መከተል አለመከተላችን ትልቅ ጉዳይ አይደለም ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም እውነት ሊሆኑ አይችሉም ፡፡ ምግብ እርስዎ ላይ እንደማይተገበሩ ከወሰኑ ያ ያ እርስዎ ውሳኔ የእርስዎ ነው። ፍላጎት የለኝም... ተጨማሪ ያንብቡ »
አጠቃላይ ስምምነታችን እንዳለ ሆኖ ወደ መጠነኛ አሻጥር ደርሰናል ፡፡ “ቃል በቃል 7 ጉባኤዎች ፣ 24 ሽማግሌዎች ፣ 4 ሕያዋን ፍጥረታት እና በትክክል 200 ሚሊዮን ፈረሰኞች አሉ?” በመጨረሻው ንጥል ላይ የተወሰኑ ነገሮችን ለማዞር በመፍቀድ ፣ ከማን ይልቅ ሌላ ማን ማለት ይችላል። ከመላእክት አንድ ሦስተኛ ወድቀዋልን? አንድ እግዚአብሔር አንድ አባት አለ? ይህ በእንዲህ እንዳለ ከቂጣውና ከወይኑ ማን እንደሚካፈል የካልቪኒስት ነፍሴን ለአምስት አስርተ ዓመታት ያህል ፈለግሁ። መጀመሪያ ላይ ለእውነት ከልብ ጸለይኩ ፣ እና እውነትን አገኘሁ ፡፡ ከኢየሱስ ጋር በዙፋኖች ላይ መቀመጥ ስለማልጠብቅ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከቂጣውና ከወይን ጠጁ መካፈል ነፍሳችንን ለመጠበቅ አንድ ዓይነት ሰው አይደለም ፣ አሁንም በጌታችን ከተሰጡን ጥቂት ቀጥተኛ ትዕዛዛት ውስጥ አንዱ ነው ፡፡
ነገር ግን ማንም ሰው ትእዛዙን ማክበር እንደሌለበት ማጉደል አግባብነት እንደሌለው ሁሉ በልባችን ውስጥ ከሌለ ግን ተካፋይ እንድትሆኑ ማንም ማንም ሊያሳምንዎት አይገባም።
በእርግጥ ስለ ጥምቀት ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል ፡፡ የክርስቶስን ሕግ ለማክበር ምንም ዓይነት ጥረት ካላደረግን በራሱ በራሱ አያድንም ፡፡ ተመሳሳይ ነገር ከስብከት ጋር። ግን ኢየሱስ የሰጣቸውን ጥቂት ጥቂት ነገሮችን መከለሳችን ክርስቲያናዊ መሆን የሚሉት ሁሉም አካል ናቸው ፣ እናም በዚህ ዓለም ውስጥ እንዳለን ትኩረታችንን ለማድረግ በሕይወታችን ውስጥ እያንዳንዱ የግል ሚናቸውን ይጫወታሉ ፡፡
የተወደድ ወንድሜ ሆይ ፣ የማረጋገጫ ሸክም በአንተ ላይ ነው። ለመላው የሰው ዘር መቤ aት በተዋቀረ እና በመለኮታዊ ዲዛይን የተደረገ እምነት ለማመን የሚያስችል በቂ ምክንያት ያለ ይመስላል። 1 ወይም 12 ወይም 24 ሁሉ ለእኔ ይሰራሉ ፣ ነገር ግን ራዕይ ካልተረጋገጠ እስከ 12x12x1000 ድረስ ብቸኛ ነው። ስለ ራዕይ 7 ተምሳሌትነት ቆንጆ የሆነው ዮሴፍን እና ሌዊን እንደ ሥጋዊ የእስራኤል ልጆች አድርጎ ይመለከታቸዋል ፣ እናም እንደዚሁም ከ 33 እዘአ በዋለው የ Pentecoንጠቆስጤ ዕለት ከተመረጡት ዘርና ህዝብ ሁሉ የተመረጡ የመንፈሳዊ እስራኤል ልጆች ናቸው ፡፡ ደግሞም ዘሮችንና ብሔራትን የፈጠረው ይሖዋ ራሱ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
የማስረጃ ሸክም በእኔ ላይ ከሆነ በራእይ ውስጥ የቁጥሮች አጠቃቀም በአጠቃላይ ቃል በቃል ነው ብሎ ለማመን የተወሰነ ምክንያት ሊኖር ይችላል ፡፡ ጉዳዩ ይህ ካልሆነ ታዲያ የማስረጃ ሸክሙ በዚህ ጉዳይ ላይ ቃል በቃል ነው በሚለው ወገን ላይ ነው እላለሁ ፡፡ (ራእይ 1: 1) .. መልአኩን ልኮ በምልክቶች አቀረበው… (ራእይ 1 20) በቀኝ እጄና በሰባቱ ላይ ያየሃቸው የሰባቱ ኮከቦች ቅዱስ ምስጢር የወርቅ መቅረዞች ሰባቱ ከዋክብት ማለት የ [መላእክት] መላእክት ማለት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ በዚህ ረገድ ከአፖሎስ ጋር መስማማት አለብኝ ፡፡ ራዕይ በምልክቶች እና በምልክት የተሞላው ስለሆነ በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው ቁጥሩ ቃል በቃል ከሆነ ሀ) በግልፅ እንደዚህ እንደ ተገለፀ ነው ፣ ወይም ለ) እሱን ለመረዳት ሌላ መንገድ ሊኖር አይችልም ፣ ወይም ሐ) ቁጥሩ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በቀጥታ ቃል በቃል የተተረጎመ ሌላ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ውስጥ ይገኛል ፡፡ 144,000 ማለት ቃል በቃል ሊሆን ይችላል ወይም ምሳሌያዊ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም Urbanus እንደገለጠው ፣ ሁለቱም ሊሆን ይችላል ፡፡ ነገር ግን አንድ ነገር መናገር በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ እጅግ በጣም የተለየ ነው ፡፡ የቀድሞው አቀማመጥ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እንዲሁም ለቀዳሚው አስተያየቴ እንደ ተጨማሪ ፣ የምልክቱ ውበት ቃል በቃል በተተረጎመ ላይ የተመሠረተ አይመስለኝም ፡፡ Urbanus ን እንደጠቆሙት ፣ ከእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ብዙዎቹ በሥጋዊ አደረጃጀት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በዝቅተኛ አደረጃጀት ውስጥ ቀደም ሲል ከታዩት የተሟላ ቁጥሮች አንጻር መንፈሳዊ ዝግጅቱን በመግለጽ ላይ ያለውን ውበት አየዋለሁ። ግን እንደ ክብሩ የመንግሥቱን አደረጃጀት ልክ እንደ ምሳሌ በተጠቀሙት በቁጥር ላይ የተመሠረተ ነው የምንል ከሆነ እግዚአብሔርን የሚገድብ ይመስላል። እግዚያብሔር “ይቅርታ አድርግልኝ” ብሎ ማሰብ አቅቶኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
የዚህ ልጥፍ መነሻ - “ቃል በቃል ወይም ምሳሌያዊ” እግዚአብሔር ከመጀመሪያው ጀምሮ ይህንን መንፈሳዊ ዝግጅት ለሁለቱም እንዲሆኑ አድርጎ እንዳቀደው ማወቅ አልቻለም። 24 ቱ የሌዊ ካህናት ክፍፍሎች በአገልግሎታቸው የተዋቀሩ ናቸው - ሉቃስ 1 እና (ዕብራውያን 7 11-14) 11 እንግዲያው ፍጹምነት በእውነቱ በሌዋውያን ካህናት በኩል ከሆነ (ለእሱ እንደ አንድ አካል ለሰዎች የተሰጠ ስለሆነ) ሕጉ ፣) እንደ ካህን መልአክ መሠረት ሌላ ካህን የሚነሳ እና እንደ አሮን አሠራር አልተነገረምን? ክህነት እየተለወጠ ስለሆነ ይመጣልና... ተጨማሪ ያንብቡ »
Urbanus
ስለዚህ የእርስዎ ክርክር የሚሆነው ‹144,000› ለምልክቱ ምሳሌ ሆኖ ሲመረጥ ፣ በጥሬው ደግሞ የነገሥታት እና የካህናት ቁጥር ይሆናል ፡፡ በትክክል ተረድቼያለሁ?
ስለዚያ ምንም የመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃ አለዎት? በሉቃስ 1 ወይም በዕብራይስጥ 7 ውስጥ ምንም አላገኘሁም ፣ ግን ምናልባት ነጥቡን እየጎደለኝ ነው ፡፡
አፖሎስ።
በጣም ጥሩ ነጥብ። በእርግጥ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ከሞት ከሚነሱት እና የግል እረኝነት ከሚያስፈልጋቸው በቢሊዮን የሚቆጠሩ ነገሮች ውስጥ አንድ ጊዜ ጥቂት ሚሊዮን ነገሥታት እና ካህናት እንኳን ጥቂቶች እንደሚሆኑ መገመት ይችላል።
ቁጥሩ በእውነቱ ምሳሌያዊ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አንድ ሰው በአሮጌው ሕግ መሠረት የክህነት ደረጃዎችን የሚመለከት ከሆነ ጥቂቶች ብቻ ፣ የአሮን ዘሮች (ሊቀ ካህናት) ወደ ውስጠኛው ድንኳን እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል ፡፡ ስለዚህ ይህ ለእኔ ነገሥታት እና ካህናት ሆነው ከሚገዙት እጅግ ብዙ ሰዎች ጋር ሲወዳደር ጥቂቶች ብቻ እንደሚሆኑ የሚያመለክት ይመስላል ፡፡ በተጨማሪም ጳውሎስ በሮሜ ሰዎች ይህንን ሽልማት ለማግኘት ክርስቶስን እንደ እርሱ መሰቃየት እንዳለባቸው ጠቅሷል ፡፡
የመንግሥት ካህናት የካህንነት መሆን ጥቂት ሰዎችን ብቻ ሳይሆን ለመላው የእስራኤል ቃል ኪዳን ነበር ፡፡
ሜለቲ ፣ ይህንን ከተገነዘበ በኋላ ከጽሁፉ ወሰን አል goesል ፣ የተወሰኑ ሀሳቦች ለወደፊትዎ ቅድመ-ግምት በሆነ ሁኔታ-1) ዮሐንስ ስለ 144,000 ዎቹ ያነበብነው ያየው ሳይሆን ያየው ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች እሱን እንደተገለጠለት እያዩ እጅግ ብዙ ሰዎች አይሆኑም? 2) የአምላካችን አገልጋዮች እስኪታተሙ ድረስ መሬትን ላለመጉዳት መልአኩ ተናግሯል ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር አገልጋይ የሆነ ማንኛውም ሰው በዚህ ቡድን ውስጥ እንዳለ ይጠቁማል ፡፡ 3) ቁጥር 12 ምሳሌያዊ ቁጥር ነው እናም እዚህ ስለ እኛ የተነገረን ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስቲቭ አስደሳች ነጥቦች ፣ ግን በቡድኖቹ መካከል አንድ ልዩነት መኖር አለበት ብዬ አስባለሁ ፡፡ እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ የመጡ ናቸው ፡፡ 144 ኪ.ሜ ከክርስቶስ ጋር የሚገዙትን ሁሉ የሚወክል ይመስላል ፡፡ ምናልባት ስለሆነም እጅግ ብዙ ሰዎች የ 144 ኪ ንዑስ ቡድን ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በቁጥሮቹ ላይ በመመስረት አፀፋዊ ምላሽ እንደሚሰጥ አውቃለሁ ፣ ነገር ግን አንዴ 144,000 ዎቹ ምሳሌያዊ ቁጥር እንዲሆኑ የምንፈቅድ ከሆነ ያን ጊዜ ፋይዳ የለውም። ቁጥሩ 144,000 እንደ አንድ ትልቅ 12x12x1000 ነው የአደረጃጀቱን ሙሉነት ያመለክታል ፡፡ ሆኖም ታላቁ መከራ የሚያጋጥማቸው ሰዎች የተረጋገጠላቸው መሆን አለባቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
አጵሎስ ፣ “መጥተዋል” የግድ የተሻለው ንባብ እንደሆነ አላምንም ፡፡ እሱ የአሁኑ ተካፋይ ነው ፣ ስለሆነም ዮሐንስ በመውጣት ሂደት ውስጥ እያያቸው ሊሆን ይችላል ፡፡ አጋር አካላት አስቸጋሪ ንግድ ናቸው ፡፡ መጠናቀቅ ያለበት ቀጣይነት ያለው ማኅተም የሚያመለክት ነገር አላገኘንም። ይልቁንም መልአኩ መታተም የጀመረ ይመስላል ፣ በተለይም በተፈጥሮ ሥነ-መለኮታዊ። ስለዚህ 144,000 ዎቹ ሕያዋን ቤተክርስቲያን ይሆናሉ ፣ ግን በመጨረሻው በምድርም ሆነ በትንሣኤ ውስጥ ላሉት ሁሉ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ቤተ ክርስቲያን አይደለችም ፡፡ በምልክትነት ላይ ስለ እርስዎ ነጥብ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሰላም ስቲቭ ከ 144,000 ኛ ክፍለዘመን ጀምሮ የ 1 ቱ የጠቅላላው የእኔ መሆኔ ስያሜው አሁን ባለው በመሠረታዊ አስተምህሮታዊ አመለካከታችን ላይ የተመሠረተ መሆኑን እቀበላለሁ። ይህ ለማስወገድ የምሞክረው አውታር ነው ፣ ስለሆነም በዛ ላይ በመያዙኝ አመሰግናለሁ ፡፡ ይህ ራዕይ በፍጻሜው ጊዜ የታተሙትን ብቻ ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ያንን የመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች በመንፈስ ቅዱስ የታተሙ እንደሆኑ (2Co 1:21, 22 ፤ ኤፌ 1:13, 14 ፤ 4:30) እንደተቀበሉ ግን እርስዎ የገለጹት 144,000 ዎቹ የግድ የግድ የሚለውን ቃል አይደለም ፡፡ ሙሉ ቁጥር... ተጨማሪ ያንብቡ »
አጵሎስ ፣
በመቅድመ-ግምቶች ላይ ያለዎትን አስተያየት ማድነቅ እችላለሁ። ብዙ ተመሳሳይ አመለካከቶችን እጋራለሁ ፡፡
በመጽሐፉ ላይ ያለኝ ዝንባሌ በሁለት ነገሮች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ አንድ ፣ ራዕይ 4: 1 የተገለጹት ነገሮች ገና የወደፊት ናቸው ይላል ፡፡ ሁለት ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተነገረበት ቦታ ላይ መታተም በተለወጠ ጊዜ የሚከናወን ይመስላል ፣ ይህኛው ግን ቀድሞውኑ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ለሆኑት ነው ፡፡
በአስተያየትዎ ላይ ምንም ቅድመ-ቅitionsቶች ተቃውሞ የለኝም ፣ በትክክል ከጽሑፉ ጋር እንደሚስማማ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡
ስቲቭ
በአክብሮት ስቲቭ…? እጅግ ብዙ ሰዎች ዮሐንስን በሰማይ ታዩ - በዙፋኑም ፊት ቆመው - ቀድሞውኑ ከታላቁ መከራ ድነዋል… (ራእይ 7: 9,10) እንደ ነገሥታት እና እንደ ነገሱ የሚገዙ የብዙ ብሄሮች ቡድን ተጠቀሰ ካህናት በራእይ 5 9,10 ውስጥ በራእይ 144,000 7 ውስጥ አንድ ዘፈን እየዘመሩ ያሉት ቃላት የተጻፉባቸው secret (ከምስጢር በተቃራኒ)… ግን ያ የበለጠ ውሃውን የበለጠ ያጨቃጨቃል… !!! ?? ? ሆኖም ግን 3 ዎቹ ገና በግንባራቸው ሲታተሙ በምድር ላይ ናቸው (ራእይ 9 4) እና ለተወሰነ ጊዜ በምድር ላይ ይቆያሉ… (ራእይ XNUMX XNUMX) በሚቀጥለው ጊዜ በሚታዩበት ጊዜ እነሱ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሲሪ ፣
እንደገና ፣ እኔ ለአፖሎስ የሰዋስው ማስታወሻዬን ጨምሮ ፣ በብዙ ምክንያቶች በዚህ አመለካከት አሳምኛለሁ ፡፡ ከላይ እንደተጠቀሰው በራእይ 7 ላይ ከወደፊቱ መከራ አስቀድሞ መዳን ግልጽ አይደለም ፡፡
ስቲቭ
በአክብሮት ስቲቭ…
ከዚያ ቁጥር 10 ን እንዴት ያነባሉ?
እነሱ በታላቅ ድምፅ “መዳን በአምላካችን ነው…” ብለው ይጮኻሉ
ገና ለመዳን ካልሆነ እንዴት ማረጋገጥ ይችላሉ?
መጽሐፍ ቅዱስ አዘውትሮ ስለክርስቲያኖች በአሁኑ ጊዜ እንደዳኑ ይናገራል ፡፡ ይህንን እንደ ችግር አላየውም ፡፡
ስቲቭ
በነገራችን ላይ the 144,000 ን በሚመለከት በማንኛውም ጥቅስ ላይ ለሺህ ዓመታት ነገሥታት እና ካህናት ሆነው ስለመገዛታቸው ቀጥተኛ ማጣቀሻ ያለ አይመስልም…
ደግሞም ፣ አንድ ሰው በዘመናችን ያሉትን የቅቡዓን ክርስቲያኖች ቁጥር ሲመለከት በመጀመሪያው መቶ ዘመን ወደ 144,000 የሚሆኑ ታማኝ ክርስቲያኖች ያልነበሩ እና በጣም ብዙ ቁጥራቸው በምድር ላይ ብቻ የተገኙት እንዴት እንደሆነ ማሰብ ይኖርበታል ፡፡ አሁን ፡፡
በጣም ፡፡ በእውነቱ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚሰጠን ከተጠመቁ ቁጥሮች ውስጥ መሥራት ብቻ እና በመቀጠል በአህዛብ መካከል የተመለሱትን ቁጥራዊ ቁጥሮችን መፍቀድ ፣ ከዚያ ደግሞ የልደት ምጣኔን ማወላወል እና ሐዋርያት ከሞቱ በኋላ ክህደት ለተወሰነ ጊዜ ምዕመናኑን ሙሉ በሙሉ አላሸነፈውም ፣ ክርስቶስ በሞተ በ 100 ዓመታት ውስጥ ቁጥሩ እንደተሞላ በቀላሉ በሂሳብ ማሳየት እንችላለን ፡፡
ራስል የተናገረውን አምናለሁ ፡፡ “ብዙዎች ተጠርተዋል ግን የተመረጡ ጥቂቶች ናቸው”። ብዙ ክርስቲያኖች የተቀቡ ቢሆኑም የ 144,000 ዎቹ የመሆን ውድድርን ያሸንፍ