ማቲዎስ 18 ን ገምግሟል።

የመጨረሻውን ልጥፍ በማዘጋጀት ላይ ውገዳ፣ በ NWT አተረጓጎም ላይ በመመርኮዝ ኢየሱስ የሰጠንን ቅደም ተከተሎች እንዴት ተግባራዊ እንደምታደርግ በመረዳት ብዙ ጊዜ አሳለፍኩኝ።[1] በተለይም የመክፈቻ ቃላቶቹ “በተጨማሪም ወንድምህ ኃጢአት ቢሠራ…” ይህ እኛ እንደተማርነው የግለሰባዊ ተፈጥሮ ሀጢያቶች ብቻ ሳይሆን ፣ በአጠቃላይ ግን ኃጢአት በጉባኤ ውስጥ የምንሠራበት ሂደት እንደሆነ በማሰብ ተደስቻለሁ ፡፡ . ኃጢአተኞችን ለመጥቀም ኢየሱስ ይህንን አንድ ፣ ቀላል ሶስት-ደረጃ ሂደትን እንደሰጠን እና ምንም ተጨማሪ ነገር እንደማያስፈልገን መመልከቱ በጣም እርካታ አስገኝቶኛል ፡፡ ምንም ምስጢራዊ የሶስት ሰዎች ኮሚቴዎች ፣ ምንም የተወሳሰበ ሽማግሌዎች የሕግ መጽሐፍ የለም ፣[2] ምንም ሰፊ የቤቴል አገልግሎት ዴስክ መዝገብ የለም። ሁሉንም ተቃራኒዎች ለማስተናገድ አንድ ሂደት ብቻ።
በኋላ ላይ የቁጥር 15 ን አተረጓጎም ስመለከት እና ቃላቶቹንም ስረዳ በጣም ተበሳጭቼ ሊሆን ይችላል ኢሲ ሰ (“በአንተ ላይ”) በኤፍ ቲ የትርጉም ኮሚቴ ተወግ —ል ማለት ነው ፍሬድ ፍራንዝ ፡፡ ይህ ማለት ግላዊ ያልሆነ ተፈጥሮአዊ ኃጢያትን እንዴት እንደሚቋቋም ልዩ መመሪያ አልተገኘም ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ ያለ ምንም የተለየ መመሪያ ትቶናል የሚል የተሳሳተ ትርጉም ያለው ነገር ነበር። አሁንም ከተፃፉት ነገሮች አልፈው መሄድ ስለማልፈልግ ጽሑፉን ማስተካከል ነበረብኝ ፡፡ ስለዚህ በአስተሳሰቤ ላይ ማስተካከሌ የተቀበልኩኝ በተወሰነ ድንገተኛ ፣ ሐቀኛ መሆኔ ነበር - ሀ በቦብካት የተቀመጠ አስተያየት በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ። እሱን ለመጥቀስ “'በአንቺ ላይ' የሚሉት ቃላት በአንዳንድ ወሳኝ የ MSS (በተለይም ኮዴክስ ሲናቲየስ እና ቫቲካነስ) ውስጥ የማይገኙ ይመስላል ፡፡”
ስለዚህ ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ውይይቱን በዚህ መሠረት እንደ አዲስ መመርመር እፈልጋለሁ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ እሱ የተወገደ ግለሰብ ኃጢአት መወገድን ለማስታረቅ የሚያስችለውን ከባድ ኃጢአት መፈጸሙን (ካልተስተካከለ) ለእኔ ከባድ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ወንድም ስምህን ቢሰድብዎ ፣ ይህንን የግል ኃጢአት እንደሚቆጥር ጥርጥር የለውም ፡፡ በአንተ ላይ ኃጢአት ነው። በተመሳሳይም ወንድምህ ገንዘብን ወይም የተወሰነ ንብረት ካሳለፈህ ሆኖም አንድ ወንድም ከሚስትዎ ጋር የ hasታ ግንኙነት ቢፈጽም? ወይም ከሴት ልጅዎ ጋር? ያ የግል ኃጢአት ይሆን? በስም ወይም በማጭበርበር ሁኔታ ምናልባትም በግል በግል እንደሚወስዱት ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ መስመሮቹ ያበራሉ። የጉባኤውን ትኩረት ለማግኘት የሚያስችለው የትኛውም የኃጢአት መቃብር የግል ገጽታ አለ ፣ ታዲያ መስመሩን የት እናደርሰዋለን?
ምናልባትም የሚሳልበት መስመር ላይኖር ይችላል ፡፡
የቤተ-ክርስቲያንን የሥልጣን ተዋረድ ሀሳቡን የሚደግፉ ማቲዎስ 18-15-17 ን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር የማይችሉት ሁሉንም እንዲጥሉ ለማድረግ ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ፡፡ በወንድማማችነት ላይ ሥልጣናቸውን ለማሳረፍ ሲሉ ያንን ልዩነት ይፈልጋሉ ፡፡
ሆኖም ፣ እኛ ልንከተለው የሚገባ አንድ አካሄድ ኢየሱስ ብቻ ስለሰጠ ፣ እኔ የበለጠ ሀዘንን ወደ ኃጢአት ሁሉ ይሸፍናል ተብሎ ወደነበረው ሀሳብ እገባለሁ ፡፡[3] ይህ በእኛ ላይ ይገዛል ከሚሉ ሰዎች ስልጣን ያሻቸዋል ፡፡ ለዚያም ፣ “በጣም መጥፎ” እንላለን ፡፡ የምናገለግለው በሟቹ ሳይሆን በንጉሱ ፈቃድ ነው ፡፡
ስለዚህ ይህንን እንሞክረው ፡፡ ከማያምኑ የሥራ ባልደረባዎ ጋር ግንኙነት እየፈጠረ እያለ በተመሳሳይ ኩባንያ አብሮ የሚሠራ አንድ ክርስቲያን ባልደረባው መሆኑን እንዲያውቁ እንበል ፡፡ በድርጅታዊ መመሪያችን መሠረት ይህንን ምስክርነት ለሽማግሌዎች ሪፖርት የማድረግ ግዴታ አለብዎት ፡፡ መረጃ ሰጭ ለመሆን በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ምንም ነገር እንደሌለ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ይህ በጥብቅ የድርጅት መመሪያ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሚል - ኢየሱስ የተናገረው - በግል ወደ እርሱ መሄድ አለብዎት (ወይም እሷ) ማለት ነው። አንድ በአንድ። እሱ ቢሰማህ ወንድምህን አግኝተሃል። ኃጢአተኛው ንስሐ ከገባና ኃጢአት መሥራቱን ስላቆመ ይህንን በአጠቃላይ በመናገር የበለጠ መውሰድ አያስፈልግም ፡፡
አይ ፣ ግን እሱ ብቻ እያሞኘህ ቢሆንስ? ያቆማል ቢል ግን በድብቅ ኃጢአት መሥራቱን ከቀጠለ? ደህና ፣ ይህ በእሱ እና በእግዚአብሔር መካከል አይሆንም? ስለእነዚህ ክስተቶች ክስተቶች መጨነቅ ከፈለግን እንደ መንፈሳዊ ፖሊሶች መምሰል መጀመር አለብን ፡፡ ያ የት እንደሚመራ ሁላችንም ተመልክተናል።
በእርግጥ እሱ ካመነ እና ሌሎች ምስክሮች ከሌሉ በዚያ መተው አለብዎት ፡፡ ሆኖም ፣ ሌላ ምስክር ካለ ፣ ከዚያ ወደ ደረጃ ሁለት መሄድ ይችላሉ። እንደገና ወንድምህን ማግኘት እና በዚህ ደረጃ ከኃጢያት መመለስ ትችላለህ ፡፡ ከሆነ እዚያው ያበቃል። ወደ እግዚአብሔር ንስሐ ገባ ፣ ይቅር ይባላል እና አኗኗሩን ይለውጣል ፡፡ ሽማግሌዎች እርዳታ መስጠት ከቻሉ ሽማግሌዎች ሊሳተፉ ይችላሉ ፡፡ ግን አንድ መስፈርት አይደለም ፡፡ ይቅርታን ለማስተላለፍ አስፈላጊ አይደሉም ፡፡ ይህ ለኢየሱስ ነው ፡፡ (ማርቆስ 2: 10)
አሁን በዚህ አጠቃላይ ሀሳብ ላይ እየተጣደፉ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ወንድም ዝሙት ይፈጽማል ፣ ወደ እግዚአብሔር ንስሐ ገባ ፣ ኃጢአት መሥራቱን ያቆማል ፣ እና ያ ነው? ምናልባት አንድ ተጨማሪ ነገር እንደሚያስፈልግ ይሰማዎታል ፣ የሆነ ዓይነት ቅጣት። ምናልባት የበቀል ቅጣት ከሌለ ፍትህ እንደማይቀርብ ይሰማዎታል ፡፡ ወንጀል ተፈጽሟል እናም ስለሆነም የኃጢያቱን እንዳላገናዝብ የሆነ ነገር የቅጣት ቃል ሊኖር ይገባል ፡፡ የበቀልን ሀሳብ የሚወልደው እንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ነው ፡፡ እጅግ በጣም በከባድ ሥጋነቱ ውስጥ የገሃነመ እሳት መሠረተ ትምህርትን አወጣ ፡፡ አንዳንድ ክርስቲያኖች በዚህ እምነት ይደሰታሉ። በእነሱ ላይ በተፈጸሙት ስህተቶች በጣም የተበሳጩ ከመሆናቸው የተነሳ በስቃይ ያሠቃዩአቸውን በማሰብ ታላቅ እርካታን ያገኛሉ ፡፡ እንደዚህ አይነት ሰዎችን አውቃለሁ ፡፡ ገሃነመ እሳትን ከእነሱ ለማንሳት ብትሞክሩ በጣም ይበሳጫሉ ፡፡
ይሖዋ “በቀል የእኔ ነው ፤ እኔ ብድራትን እመልሳለሁ” ያለው። እኔ እከፍላለሁ ፡፡ ”(ሮም 12: 19) እውነቱን ለመናገር እኛ የተጎሳቆለን የሰው ልጆች ለሥራው ብቁ አይደሉም ፡፡ በዚህ ረገድ የእግዚአብሔርን ጣውላ ለመራመድ ከሞከርን እራሳችንን እናጣለን ፡፡ እኛ በሆነ መንገድ ድርጅታችን ይህንን አድርጓል ፡፡ የጉባኤው ዝግጅት ከመጀመሩ በፊት የጉባኤ አገልጋይ የነበረው አንድ ጥሩ ጓደኛዬን አስታውሳለሁ። እሱ ድመቷን በ ርግብቶች መካከል ለማስቀመጥ የወደደ ሰው ዓይነት ነበር ፡፡ በ ‹1970s› ውስጥ ሽማግሌ ሆ was ስሠራ ፣ የተቋረጠ አንድ ቡክሌት ሰጠኝ ፣ ግን ከዚህ በፊት ለሁሉም የጉባኤው አገልጋዮች ፡፡ አንድ ሰው በኃጢአቱ ላይ ተመስርቶ አንድ ሰው ከተወገደ ለምን ያህል ጊዜ መቆየት እንዳለበት ትክክለኛ መመሪያዎችን አውጥቷል ፡፡ ለዚህ አንድ ዓመት ፣ ለዚያ ቢያንስ ለሁለት ዓመታት ፣ ወዘተ.. እሱን በማንበብ ተቆጥቼ ነበር ፡፡ (እኔ ጠብቄዋለሁ ብየ ተመኘሁ ፣ ግን የሆነ ሰው አሁንም ኦሪጂናል አለው ፣ እባክዎን ቅኝት ያድርጉ እና አንድ ቅጂ በኢሜል ይላኩልኝ)
እውነታው ግን አሁንም ይህንን በተወሰነ ደረጃ እናደርጋለን ፡፡ ሀ የመሾም አንድ ሰው ከተወገደበት አነስተኛ ጊዜ ጋር። የጉባኤ ሽማግሌዎች ከአንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ዝሙት አዳሪውን ከያዙ ከቅርንጫፍ ቢሮው ድርጊቱን ለማጽደቅ የሚጠይቅ ደብዳቤ ያገኛሉ ፡፡ ከቅርንጫፍ ቢሮው እንደዚህ ያለ ደብዳቤ ማግኘት የሚፈልግ ማንም የለም ፣ ስለዚህ በሚቀጥለው ጊዜ ዓረፍተ ነገሩን ቢያንስ ለአንድ ዓመት የማራዘም እድላቸው ሰፊ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ግን ሰውየውን ለሁለት ወይም ለሦስት ዓመታት ለቀው የሚወጡ ሽማግሌዎች በጭራሽ አይጠየቁም ፡፡
አንድ ባለትዳሮች ከተፋቱ እና እያንዳንዳቸውን በድጋሚ ለማግባት የጽሑፋዊ መሠረት ለመስጠት ምንዝር እንደፈፀሙ የሚያምኑበት አንድ ምክንያት ካለ ፣ ሁል ጊዜ በቃላት እንጂ በጭራሽ በፅሁፍ የምናገኘው መመሪያ ሌሎችን ላለመስጠት በፍጥነት ወደነበረበት እንዳይመለስ ነው ፡፡ እነሱ በተመሳሳይ መንገድ ማድረግ እና በቀላሉ ሊጠፉ ይችላሉ የሚለው ሀሳብ።
የሰው ዘር ሁሉ ዳኛ እየተመለከተ መሆኑን እንረሳለን እናም ለመቅጣት ምን ቅጣት እና ምን ምህረት እንደሚሰፍን ይወስናል ፡፡ በይሖዋና በተሾመው ዳኛው በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት መጣል አይደለምን?
እውነታው አንድ ሰው በስውር ቢሆን እንኳን በድብቅ ኃጢአት ማድረጉን ከቀጠሉ ውጤቱ መቅረት የማይቀር ነው። የዘራነውን ማጭድ አለብን ፡፡ ይህ በእግዚአብሄር የተደነገገው መሠረታዊ መርህ ነው እናም ይህ የማይካድ ነው ፡፡ ሌሎችን እያታለለ በመናገር በኃጢአት ውስጥ የሚቆይ ሰው እራሱን ያታልላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ ልብን ወደ ማደነቅ ብቻ ይመራዋል ፡፡ ንስሐ መግባት የማይቻል ነው ፡፡ ጳውሎስ በብረታ ብረት ብረትን እንደሚሰቃይ ሕሊና ተናግሯል ፡፡ በተጨማሪም በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ለሌለው የአእምሮ ሁኔታ ስለተሰጡ ሰዎች ተናግሯል። (1 ጢሞቴዎስ 4: 2; ሮማውያን 1: 28)
በየትኛውም ሁኔታ ፣ ማቴዎስ 18: 15-17 ን ለሁሉም የኃጢያት ዓይነቶች መተግበር የሚሰራ እና በተወሰነ ደረጃ ምዕመናን ሳይሆን ወንድማችን የሚጠቅመውን የመጠበቅ ሀላፊነት የሚያስገኝ ይመስላል ፡፡ ሆኖም ግን ከእያንዳንዳችን ጋር
____________________________________________________________________________________________________

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።