የዓመፅን ሰው መለየት

• ከዓመፅ ሰው ተጠንቀቅ
• የዓመፅ ሰው አታልሎሃል?
• እራስዎን ከማጭበርበር እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ
• የወንጀል ድርጊትን እንዴት መለየት እንደሚቻል።
• ይሖዋ የዓመፅ ሰው እንዲኖር የፈቀደው ለምንድን ነው?

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ከሃዲ ተደርጎ መወሰዱን ስታውቅ ትገረም ይሆናል። ወንድሞች ወደ ኢየሩሳሌም ሲመለሱ ስለ አይሁድ “በአይሁድ መካከል ስንት ሺህ አማኞች አሉ ፣ ሁሉም ለህጉ ቀናተኞች ናቸው ፡፡ እነሱ ግን ልጆቻቸውን እንዳይገርዙ ወይም ባህላዊ ልምዶቻቸውን እንዳይከተሉ በመናገር በብሔራት መካከል ያሉ አይሁዶችን ሁሉ ከሙሴ ክህደት እንዳስተማራችሁ ስለ እናንተ ሲሰሙ ይሰማሉ ፡፡ ”- የሐዋርያት ሥራ 21: 20, 21
በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ እነዚህ በሺዎች የሚቆጠሩ አማኞች በሙሴ ሕግ ሕግ ላይ የተመሠረተውን ወግ አጥብቀው የሚከተሉ ክርስትናን የተቀበሉ አይሁዳውያን ሳይሆኑ አይቀሩም ፡፡ ስለዚህ ፣ ጳውሎስ የአህዛብን ልምዶች እንዲከተሉ ሳያስተምር አረማውያንን ይለውጣል በሚል ወሬ ተባረዋል ፡፡[i]
“ክህደት” ማለት አንድ ነገር መቆም ወይም መተው ማለት ነው። ስለዚህ በቃሉ አጠቃላይ አገባብ ፣ ጳውሎስ የሙሴን ህግ ከመለኮት አስተምሯል ወይም አያስተምረውም ምክንያቱም ከሙሴ ሕግ ከሃዲ መሆኑ ሙሉ በሙሉ እውነት ነው ፡፡ እሱ እጅግ ትተውት ላለው ነገር ይኸውም የክርስቶስን ሕግ ጥሎ ተወው ፡፡ ሆኖም ፣ መሰናከልን ለማስወገድ በተዘዋዋሪ መንገድ የኢየሩሳሌም ሽማግሌዎች ጳውሎስን በሥርዓት ማፅዳት እንዲሳተፍ ገፋፉት ፡፡[ii]
የጳውሎስ ክህደት ኃጢአት ነበር?
አንዳንድ ድርጊቶች እንደ ግድያ እና ውሸት ያሉ ሁሌም ኃጢአተኞች ናቸው ፡፡ አይደለም ፣ ክህደት ፡፡ ኃጢአት እንዲመሠርት እሱ ከይሖዋና ከኢየሱስ መራቅ መሆን አለበት። ጳውሎስ ኢየሱስን በተሻለ ነገር ስለተካው ከሙሴ ሕግ እየራቀ ነበር ፡፡ ጳውሎስ ለክርስቶስ ታዛዥ ነበር እናም ስለሆነም ፣ ከሙሴ ክህደቱ ኃጢአት አልነበረም። እንደዚሁም ፣ ከይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ክህደት የጳውሎስ ከሙሴ ሕግ ካደረገው ክህደት የበለጠ በራስ-ሰር ኃጢአት አይሆንም ፡፡
ይህ አማካይ ጄኤንኤስ ነገሮችን ነገሮችን እንዴት እንደሚመለከት አይደለም ፡፡ ክህደት በክርስቲያን ባልንጀራው ላይ ሲሠራ መጥፎ ክህደት ያስከትላል። አጠቃቀሙ ወሳኝ ከሆነው አስተሳሰብ በላይ ያልፋል እናም ተከሳሹ ወዲያውኑ ተከሳሹ የማይታወቅ ሰው የሚል ስም ያቀርባል ፡፡ እኛ እኛ አንድ እውነተኛ እምነት መሆናችንን እና ሁሉም ሰው በአርማጌዶን ሁለተኛው ሞት እንደሚገደል በማመን የታተሙ መጣጥፎችን በማጥፋት እና የመድረክ አጻጻፍ አጠናክረን በማያምንበት በዚህ መንገድ እንዲሰማን ተምረናል ፡፡ ይህ በድንገት ጥግ ላይ ነው። የትምህርታችንን ማንኛውንም ጥያቄ የሚጠይቅ ማንኛውም ሰው የጉባኤውን አካል ከመነካቱ በፊት መወገድ ያለበት ካንሰር ነው።
ስለ እያንዳንዳችን ከሃዲዎች በጣም ስጨነቅ ፣ ግመሎቹን እየውጠጥን “ትንኝነታችንን እያባከንን ነውን?” እኛ ኢየሱስ ያስጠነቀቀን ዓይነ ስውራኖች ሆነናልን? - Mt 23: 24

ከዓመፅ ሰው ተጠንቀቅ

በጭብጥ ጽሑፋችን ላይ ጳውሎስ ተሰሎንቄዎችን “በእርሱ ዓመፀኛ ሰው” ላይ በመጥቀስ ቀደም ሲል በእሱ ዘመን ስለነበረው ታላቅ ክህደት ያስጠነቅቃል ፡፡ የዓመፅ ሰው ራሱን እንደዚያ ያውጃል ብሎ መገመት ለእኛ ትርጉም ይኖረዋልን? እሱ በአንድ መድረክ ላይ ቆሞ “እኔ ከሃዲ ነኝ! ተከተለኝ ዳነ! ”? ወይም እርሱ ከጽድቅ አገልጋዮች አንዱ ነው ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ስለ ማስጠንቀቂያ የሰጠው 2 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11: 13-15? እነዚያ ሰዎች ራሳቸውን ከክርስቶስ ወደ ሐዋርያት (የተላኩ) ሆነው ተለወጡ ፣ ግን እነሱ ግን የሰይጣን አገልጋዮች ነበሩ ፡፡
እንደ ሰይጣን የዓመፅ ሰው እውነተኛውን ተፈጥሮ ይደብቃል ፣ እናም አታላይ ፊደል ይይዛል። እሱ ከሚወደው ዘዴው አንዱ ጠቋሚውን የሚያደርገው ጠንቃቃ እንዳናተኩር “የዓመፅ ሰው” ብሎ በመጥቀስ ጣትዎን በሌሎች ላይ ማመልከት ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ማታለያውን የበለጠ ጥንካሬን በመጠቀም አንድ የእምነት አጋሩን ማለትም ‹የዓመፅ ሰው ›ን ይጠቁማል ፡፡
የዓመፅ ሰው ቃል በቃል ሰው ነው ብለው የሚያምኑ አሉ። [iii] ከተለመደው ንባብ በኋላ እንኳን ይህ ሀሳብ በቀላሉ ሊወገድ ይችላል 2 ተሰሎንቄ 2: 1-12. ቁ. 6 የሚያመለክተው በጳውሎስ ዘመን እንደ እገዳ ሆኖ የሚሠራው ነገር ሲጠፋ የአመፅ ሰው ሊገለጥ ነው ፡፡ ቁ. 7 የሚያሳየው ሕገወጥነት በጳውሎስ ዘመን ቀድሞውኑ ሥራ ላይ እንደነበረ ነው ፡፡ ቁ. 8 የሚያመለክተው ሕገወጥነት ክርስቶስ በሚገኝበት ጊዜ እንደሚኖር ነው ፡፡ የእነዚህ ቁጥሮች ቁጥር 7 እና 8 ክስተቶች 2,000 ዓመታት ይዘልቃሉ! ጳውሎስ ተሰሎንቄዎችን በቅርብ ጊዜ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ስለሚገለጥ ፣ ግን እስከ ክርስቶስ መመለስ ጊዜ ድረስ እስከ አሁን ድረስ ስለሚኖር አደገኛ ሁኔታ ያስጠነቅቅ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ለእነሱ በጣም እውነተኛ አደጋን ተመልክቷል; በዚህ ዓመፀኛ ሰው ከጽድቅ አካሄዳቸው የመሳት አደጋ ነው። እኛ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን አጋሮቻችን ከነበሩት እኛ ዛሬ ለእነዚህ ማታለያዎች የመቋቋም አቅም የለንም ፡፡
በሐዋርያት ዘመን ፣ የዓመፅ ሰው ተከልክሏል ፡፡ ሐዋርያት በክርስቶስ ተመርጠዋል እናም የመንፈስ ስጦታቸው የመለኮታዊ ሹመት ተጨማሪ ማረጋገጫዎች ናቸው ፡፡ በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ተቃራኒ የሚናገር ማንኛውም ሰው በእርግጠኝነት ይሳካል ፡፡ ሆኖም ፣ ሲያልፉ ፣ ክርስቶስ ማን እንደሾመ ግልፅ አልነበረም ፡፡ አንድ ሰው መለኮታዊ ሹመት ቢናገር ፣ እንደዚያ ማለቱ ቀላል አይሆንም ፡፡ የዓመፅ ሰው እውነተኛ ፍላጎቱን የሚያሳውቅ በግንባሩ ላይ ምልክት አይመጣም ፡፡ እርሱ እንደ በግ ፣ እውነተኛ አማኝ ፣ የክርስቶስ ተከታይ ሆኖ ለብሶ ይመጣል ፡፡ እርሱ የጽድቅ እና የብርሃን ብርሀን ለብሶ ትሑት አገልጋይ ነው። (ማክስ 7: 15; 2 Co 11: 13-15) ድርጊቶቹ እና ትምህርቶቹ አሳማኝ ናቸው ምክንያቱም “ሰይጣን በሚሠራበት መንገድ. ሐሰትን በሚያገለግሉ በምልክቶች እና ድንቆች በሚያስደንቅ ምልክቶችና በሁሉም መንገዶች የኃይል ምልክቶችን ሁሉ ይጠቀማል ፡፡ እነሱ ይጠፋሉ ምክንያቱም እነሱ ለእውነት ፍቅር አልሰጡም ስለዚህ ይድኑ። ”- 2 ተሰሎንቄ 2: 9 ፣ 10 NIV

የዓመፅ ሰው አታልሎሃል?

የመጀመሪያው የዓመፅ ሰው ራሱ ራሱ ነው። ሰይጣን ዲያብሎስ እንደሆነው መልአክ ልክ እንደ እርሱ የጽድቅ ጽድቅ ማመን ይጀምራል ፡፡ ይህ ራስን የማታለል ድርጊት አንድ ነገር በትክክል እየሠራ መሆኑን ያሳምንለታል። እሱ የራሱን ምኞቶች ለሌሎች አሳማኝ እንዲሆኑ በእውነት ማመን አለበት። ምርጥ ውሸታሞች ሁል ጊዜ የራሳቸውን ውሸቶች ማመን እና በአዕምሮው ጥልቀት ውስጥ ስለ እውነተኛው እውነት ማንኛውንም ግንዛቤ ለመቅረጽ ያበቃል ፡፡
እራሱን ማታለል እንደዚህ ያለ ጥሩ ስራ መስራት ከቻለ እርሱ እንዳታለለ እንዴት እናውቃለን? የዓመፀኛ ሰው ትምህርትን አሁን እየተከተልክ ነውን? የክርስትናን ጥያቄ ዛሬ በምድር ላይ ካሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ የክርስትና እምነቶች እና ኑፋቄዎች ውስጥ የሚጠይቁ ከሆነ ፣ “አዎ ፣ ግን እየተታለለብኝ ደህና ነኝ” ብለው ያስባሉ? ሁላችንም እውነት እንዳለን እናምናለን ፡፡
ስለዚህ ማንኛችን እናውቃለን?
ጳውሎስ ለተሰሎንቄ ሰዎች በተገለጠው መገለጥ የመጨረሻ ቃላት ውስጥ ቁልፍን ሰጥቶናል ፡፡

እራስዎን ከማጭበርበር እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ

እነሱ ይጠፋሉ ምክንያቱም እውነትን ለመውደድ ፈቃደኛ አልሆነም ስለሆነም ይድኑ ፡፡ ”በኃጢአተኛው ሰው የተያዘው ከእውነት ባለመታዘዛቸው ምክንያት አይደለም እነሱ ሊወዱት እምቢ አሉ. እውነቱን አለመያዙ ምን አስፈላጊ ነው-ለማንኛውም እውነቱን ለማን ነው? አስፈላጊው ነገር እውነትን እንደምንወድ ነው ፡፡ ፍቅር ግድየለሽነትም ቸልተኛም አይደለም ፡፡ ፍቅር ትልቅ ተነሳሽነት ነው ፡፡ ስለዚህ እራሳችንን ከህገወጥነት ሰው ልንጠብቅ የምንችለው የተወሰኑ ቴክኒኮችን በመቅጠር ሳይሆን የአእምሮም ሆነ የልብ ሁኔታን በመያዝ ነው ፡፡ ይህ ቀላል ቢመስልም ባልተጠበቀ ሁኔታ ከባድ ነው ፡፡
ኢየሱስ “እውነት ነፃ ያወጣችኋል” ብሏል ፡፡ (ዮሐንስ 8: 32) ሁላችንም ነፃ መውጣት እንፈልጋለን ፣ ግን ኢየሱስ የተናገረው ዓይነት ነፃነት - ስለ ምርጡ ዓይነት ነፃነት - በዋጋ ይከፈላል። እውነትን ከልብ የምንወድ ከሆነ ምንም ውጤት የሌለው ዋጋ ነው ፣ ግን ሌሎች ነገሮችን የበለጠ የምንወድ ከሆነ ዋጋው ለመክፈል ከፈለግነው በላይ ሊሆን ይችላል። (ማክስ 13: 45, 46)
የሚያሳዝነው እውነታ ብዙዎቻችን ዋጋ ለመክፈል የማንፈልግ መሆናችን ነው ፡፡ እኛ በእውነት እንደዚህ አይነት ነፃነት አንፈልግም ፡፡
እስራኤላውያን በዳኞች ዘመን እንደነበረው መቼም ነፃ አልነበሩም ፣ ሆኖም ግን አንድ ሰብዓዊ ንጉሥ እንዲገዛላቸው ሙሉ በሙሉ ጣሉት ፡፡[iv] ሌላ ሰው ለእነሱ ኃላፊነቱን እንዲወስድ ፈለጉ። ምንም አልተለወጠም። የሰው ልጆች የአምላክን አገዛዝ ለመቀበል አሻፈረኝ እያሉም የሰው ልጆች ሁሉንም አገዛዝ ለመቀበል ፈቃደኞች ናቸው። ራስን መግዛት ከባድ እንደሆነ በፍጥነት እንማራለን። በመሠረታዊ ሥርዓቶች መኖር ከባድ ነው ፡፡ ብዙ ስራዎችን ይወስዳል እና ሁሉም በሽተኛው በግለሰቡ ላይ ነው። ተሳስተን ካጣን እራሳችንን ተጠያቂ የምናደርግ ማንም የለንም ፡፡ ስለዚህ ነፃ ምርጫችንን ለሌላ አሳልፈን በመስጠታችን እንሰጠዋለን ፡፡ ይህ በፍርድ ቀን ደህና እንሆናለን የሚል የተሳሳተ ግንዛቤ ይሰጠናል ፣ ምክንያቱም በፍርድ ቀን ደህና እንሆናለን ፣ ምክንያቱም ለኢየሱስ “ትዕዛዞችን እየተከተልን ነው” ብለን ልንናገር እንችላለን ፡፡
ለሁላችንም ፍትሃዊ ለመሆን - እኔ ራሴም ተካትቻለሁ - ሁላችንም የተወለድን በመርሃግብሮች ሽፋን ውስጥ ነው። በጣም የምንተማመንባቸው ሰዎች ፣ ወላጆቻችን አሳስተንናል ፡፡ እነሱ ባለማወቅ ይህንን አደረጉ ፣ በተመሳሳይ እነሱ በወላጆቻቸው ተታልለዋል ፣ እናም በመስመሩ ላይ እንዲሁ። ቢሆንም ፣ ያንን የአባትነት መተማመን ሕገወጥነት ሰው እንደጠቀመው ውሸትን እንደ እውነት እንድንቀበል እና እምነቶች ፈጽሞ የማይመረመሩ እውነታዎች በሚሆኑበት በዚያ የአእምሮ ክፍል ውስጥ እንድንቀመጥ ያደርገናል ፡፡
ኢየሱስ የማይገለጥ ምንም የማይገለጥ ነገር የለም ብሏል ፡፡ (ሉቃስ 12: 2) ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ፣ የዓመፅ ሰው ይነሳል ፡፡ እሱ ሲያደርግ የጭንቀት ስሜት ይሰማናል። ለእውነት ምንም ዓይነት ፍቅር ከሌለን በአዕምሮው ውስጥ ያሉ ጥልቅ ርቀቶች ደወል ይሰማል። ሆኖም ፣ ይህ የህይወት ዘመናችን የመረመር ኃይል ሀይል ነው ምናልባት እነሱ የሚደመሰሱ ሊሆኑ ይችላሉ። ውድቀቱን ለማስረዳት ከተጠቀመባቸው ቅድመ-ቅጣቶች በአንዱ እንመለሳለን ፡፡ በጥርጣሬነታችን ከቀጠልን እና ይፋ የምናደርግ ከሆነ ፣ እኛን ዝም ለማሰኘት ሌላ ውጤታማ መሳሪያ አለው ፡፡ እሱ የምንይውን አንድ ነገር ፣ ለምሳሌ ጥሩ ስማችንን ወይም ከቤተሰብ እና ጓደኞች ጋር ያለንን ግንኙነት ያስፈራራል ፡፡
ፍቅር እንደ ሕያው ነገር ነው ፡፡ በጭራሽ የማይንቀሳቀስ ነው ፡፡ ሊያድግ እና ሊያድግም ይገባል; ግን ደግሞ ሊደርቅ ይችላል። በመጀመሪያ ያመንናቸው ነገሮች እውነት መሆናቸውን እና ከእግዚአብሄር ዘንድ በእውነቱ የሰው ልጅ ውሸቶች መሆናቸውን ለመመልከት ስንመጣ ወደ እራስን መካድ ሁኔታ ውስጥ እንገባ ይሆናል ፡፡ መሪዎቻችን ሰዎች ብቻ መሆናቸውን እና ሰዎች ስህተት እንደሚሰሩ በመጥቀስ ሰበብ እናደርጋለን ፡፡ በተጨማሪም የምንማረው ነገር በፍርሃት (በተፈጥሮው ምንም እንኳን ቢታወቅም) የበለጠ ለመመርመር ፈቃደኞች ልንሆን እንችላለን ፡፡ ለእውነት ያለን ፍቅር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እነዚህ ታክቲኮች ለተወሰነ ጊዜ ያካሂዳሉ ፣ ግን ስህተቶቹ በጣም የተከማቹበት እና የተከማቹት አለመጣጣም በጣም የበዛበት አንድ ቀን ይመጣል ፡፡ ሐቀኛ ወንዶች ስህተት ሲሠሩ ሌሎች ሲጠቁሟቸው እነሱን ለማረም የተጋለጡ መሆናቸውን ማወቅ ፣ የበለጠ ጨለማ እና የበለጠ ሆን ተብሎ የሚሠራ ነገር በሥራ ላይ እንደ ሆነ እንገነዘባለን ፡፡ ሕገ ወጥነት ያለው ሰው ለትችት ወይም ለእርማት ጥሩ ምላሽ አይሰጥምና ፡፡ ቀጥ አድርገው ሊያስተካክሉት የሚገምቱትን ይሳደባል እንዲሁም ይቀጣል ፡፡ (ሉክስ 6: 10, 11) በዚያ ቅጽበት እርሱ እውነተኛ ቀለሞች ያሳያል ፡፡ እሱ ያነሳሳው ኩራት እሱ በሚለብስ የጽድቅ መሸፈኛ በኩል ያሳያል። እሱ ውሸትን የሚወድ ፣ የዲያብሎስ ልጅ እንደሆነ ተገል revealedል። (ዮሐንስ 8: 44)
በዚያን ቀን በእውነት እውነትን የምንወድ ከሆነ መስቀለኛ መንገድ ላይ እንደርሳለን ፡፡ ምናልባትም እስካሁን ካጋጠመን በጣም ከባድ ምርጫ ጋር እንጋፈጣለን ፡፡ አንሳሳት: - ይህ የሕይወት እና የሞት ምርጫ ነው። እውነትን ለመውደድ አሻፈረኝ ያሉት የሚጠፉት ናቸው ፡፡ (2 Th 2: 10)

የወንጀል ድርጊትን እንዴት መለየት እንደሚቻል

የሃይማኖትዎ አመራሮች ህገ-ወጥነት ሰው ከሆኑ በጣም በጥሩ ሁኔታ መጠየቅ አይችሉም ፡፡ “አዎ እኔ ነኝ!” ብለው ይመልሳሉ? የማይሆን ​​፡፡ እነሱ የበለጠ የማድረግ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው - ለምሳሌ የሃይማኖትዎ ዓለም አቀፍ እድገት ፣ ብዛት አባላትዎ ፣ ወይም ተከታዮቻቸው የሚታወቁትን ቅንዓት እና መልካም ሥራዎች የመሳሰሉ “ታላላቅ ሥራዎችን” መጠቆም - ሁሉም እርስዎ እንዲያምኑዎት ለማሳመን ነው በአንድ እውነተኛ እምነት ውስጥ ናቸው ፡፡ ሥር የሰደደ ውሸታም ሰው በሐሰቱ ውስጥ ሲያዝ ብዙውን ጊዜ በጣም ውስብስብ የሆነ ውሸትን ለመሸፈን ይሸፍናል ፡፡ እንደዚሁም የሕገ-ወጥነት ሰው ለተከታዮቹ ለእርሱ መሰጠት የሚገባውን መሆኑን ለማሳመን “የውሸት ምልክቶችን” ይጠቀማል ፣ ምልክቶቹም ሐሰተኛ እንደሆኑ በሚታዩበት ጊዜ አሁንም የበለጠ የተራቀቁ ምልክቶችን በሽመና ያስተካክላል እና ያለፉትን ውድቀቶች ለመቀነስ ሰበብዎችን ይጠቀማል ፡፡ ሀሰተኛ ውሸትን ካጋለጡ ዝም እንዲሉ ለማድረግ ንዴትን እና ማስፈራሪያዎችን ይጠቀማል ፡፡ ይህ ካልሆነ እሱ እርስዎን በማጥላላት ትኩረትን ከራሱ ለማዞር ይሞክራል ፣ የራስዎን ባህሪ ማጥቃት ፡፡ እንደዚሁም ፣ ዓመፀኛ ሰው የሥልጣን ጥያቄውን ለመደገፍ “ዓመፀኛ ማታለያዎችን ሁሉ” ይጠቀማል።
የዓመፅ ሰው በጨለማ ጠለፈ ውስጥ አይንሸራተትም። እሱ የህዝብ መገለጫ ነው ፡፡ በእውነቱ እርሱ ብቸኝነትን ይወዳል ፡፡ እርሱ አምላክ መሆኑን በይፋ በመግለጽ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ተቀመጠ ፡፡2 Thess. 2: 4) ም ን ማ ለ ት ነ ው? የእግዚአብሔር ቤተ-ክርስቲያን የክርስቲያን ጉባኤ ነው። (1 Co 3: 16, 17) የዓመፅ ሰው ክርስቲያን ነኝ ይላል ፡፡ የበለጠ ፣ እሱ ተቀምitsል በቤተመቅደስ ውስጥ ፡፡ ከንጉ king ፊት ሲመጡ በጭራሽ አይቀመጡም ፡፡ የተቀመጡት ሹማምንት ናቸው ፣ ዳኞች ፣ የሚፈሩት ፣ በንጉ authority ሥልጣን በእርሱ ፊት የተቀመጡ ፡፡ የዓመፅ ሰው ራሱን የኃላፊነት ቦታ ስለወሰደ ትዕቢተኛ ነው። በቤተመቅደስ ውስጥ በመቀመጥ 'እርሱ አምላክ በይፋ ራሱን ያሳያል'።
በክርስቲያን ጉባኤ ማለትም በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ላይ የሚገዛው ማነው? የሚፈርድ ማነው? ለትምህርቶቹ ሙሉ በሙሉ መታዘዝን የሚፈልግ እና ትምህርቶቹን መጠበቁ እንደ እግዚአብሔር ጥያቄ ሆኖ የሚቆጠር ማነው?
ለአምልኮ የግሪክ ቃል ነው proskuneó. ማለትም “በአንድ ሰው ጉልበቶች ላይ መውረድ ፣ መስገድ ማድረግ ፣ ማምለክ” ማለት ነው ፡፡ እነዚህ ሁሉ የማስገዛትን ተግባር ይገልፃሉ ፡፡ የአንድን ሰው ትዕዛዛት የምትታዘዙ ከሆነ ለእሱ የምትገዙ አይደላችሁም? የዓመፀኛው ሰው ነገሮችን እንድናደርግ ነግሮናል። እሱ የሚፈልገው ፣ በእርግጥ ፣ የሚፈልገው ታዛዥነታችን ነው ፣ መስጠታችን እሱን በመታዘዝ በእውነት እግዚአብሔርን እንደምንታዘዝ ይነግረናል ፣ ግን የእግዚአብሔር ትዕዛዛት ከእርሱ የሚለዩ ከሆኑ እርሱ በእርሱ ምትክ የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት እንዳናስገባ ይጠይቀናል ፡፡ ኦህ ፣ እርግጠኛ ነው ሰበብዎችን ይጠቀማል ፡፡ አስፈላጊዎቹን ማስተካከያዎች እንዲያደርግ እግዚአብሔርን በመጠባበቅ ትዕግሥት እንዳለን ይነግረናል ፡፡ ከዓመፀኛው ሰው የሚመጣውን ተስፋ ከመጠባበቅ ይልቅ አሁን እግዚአብሔርን ለመታዘዝ ከፈለግን “ከፊት መሮጥ” ያስከሰናል ፣ በመጨረሻ ግን ለሐሰት አምላክ ማምለካችንን (መገዛት እና መታዘዝን) እናቆማለን ፡፡ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ማለትም በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የሚቀመጠው የዓመፅ ሰው ነው ፡፡
የዓመፅን ሰው ለእርስዎ ሊያመለክት ለማንም ሰው አይደለም ፡፡ በእውነቱ ፣ አንድ ሰው ወደ እርስዎ ቢመጣ እና የአመፅ ሰው እንደሆነ ወደ ሌላ ቢጠቁም ወደ ጠቋሚው ይመልከቱ ፡፡ ጳውሎስ የዓመፅ ሰው ማን እንደሆነ ለመግለጽ በመንፈስ አልተነሳሳም ፡፡ ያንን ቁርጠኝነት ለራሳችን ማድረግ ለእያንዳንዳችን ነው ፡፡ የምንፈልገውን ሁሉ አለን ፡፡ እኛ ከራስ ሕይወት የበለጠ እውነትን በመውደድ እንጀምራለን ፡፡ የእግዚአብሔርን ሕግ አለማክበር ጳውሎስ የጠቀሰው የሕገ-ወጥነት ዓይነት ስለሆነ የራሱን ሕግ ከአምላክ በላይ የሚያደርግ ሰው እንፈልጋለን ፡፡ በአምላክ ቤተ መቅደስ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ራሱን በራሱ በሚቆጣጠር ሥልጣኑ የተቀመጠ እንደ አምላክ ሆኖ የሚሠራ ሰው እንፈልጋለን ፡፡ ቀሪው በእኛ ነው ፡፡

ይሖዋ የዓመፅ ሰው እንዲኖር የፈቀደው ለምንድን ነው?

ይሖዋ እንዲህ ዓይነት ሰው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ለምን ይታገሣል? ምን ዓላማ አለው? ለብዙ ምዕተ ዓመታት እንዲኖር ለምን ተፈቀደ? ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች የሚሰጠው መልስ በጣም የሚያበረታታ ነው እናም ወደፊት ጽሑፍ ውስጥ ይብራራል ፡፡

_______________________________________________

[i] የመጀመሪያው መቶ ዘመን የክርስቲያን ጉባኤ ከኛ ይልቅ ወደ ክርስትና እውነት ቅርብ ነው የሚለው እምነት በጳውሎስ የሕይወት ታሪክ ይህ ተቀባይነት ያለው ነው ፡፡ እኛ እንደ እኛ በባህሎቻቸው እንደተደፈነ ነበር ፡፡
[ii] የይሖዋ ምሥክሮች ፣ እነዚህ ሽማግሌዎች በአንደኛው ክፍለ ዘመን የገዛ አካላትን ያቀፉና በወቅቱ እግዚአብሔር ለሁሉም ጉባኤዎች የመገናኛ መስመር ሆኖ ያገለገሉ መሆናቸውን በስህተት ተምረዋል ፡፡ የውርደት ስልታቸው የተሳሳተ ውጤት ያስከተለውን ውጤት ከመንፈስ ቅዱስ መመሪያ በስተቀር ሌላን ይጠቁማል። እውነት ነው ፣ ጳውሎስ በነገሥታት ፊት እንደሚሰብክ ትንቢት ተተንብዮ ነበር ፣ እናም የዚህ ዕቅድ ውጤት እስከ ቄሳር ድረስ ይዘውት መሄድ ነው ፣ ግን እግዚአብሔር በክፉ ነገሮች አይፈትንም (ጃን 1: 13) ስለሆነም ክርስቶስ ምናልባት ያውቀው ይመስላል ፡፡ የክርስትና እምነት ተከታይ የሆኑት ብዙ አይሁዳውያን ሕጉን ሙሉ በሙሉ መተው አለመቻላቸው ወደዚህ ውጤት እንደሚመጣ አመልክቷል ፡፡ በመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት የበላይ አካል አለመኖሩን ከቅዱሳት መጻሕፍት ለማሳየት ዝርዝር ማብራሪያን ይመልከቱ የመጀመሪያው መቶ ዘመን የበላይ አካል — መሠረቱን በመመርመር.
[iii] ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ስለ ክርስቶስ ተቃዋሚ ያስጠነቅቃል በ 1 ዮሐንስ 2: 18, 22; 4: 3; 2 ዮሐንስ 7. ይህ ጳውሎስ ከሚናገረው የዓመፅ ሰው ጋር አንድ ዓይነት መሆን አለመሆኑ ለሌላው ጽሑፍ ጥያቄ ነው።
[iv] 1 ሳሙኤል 8: 19; ተመልከት "ንጉሥን ጠየቁ".

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።