ሎጎስ - ክፍል 3-አንድያ አምላክ

“በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ይህን ጸሎት ጸለየ: -“ የሰማይ እና የምድር ጌታ ሆይ ፣ አባት ሆይ ፣ ብልህ እና ብልህ ከሚያስቡ እና ለህፃናት መሰል ሰዎች ስለገለጥ theseቸው እነዚህን አመሰግናለሁ። ”- ማ xNUMX: 11 NLT[i]

“በዚያን ጊዜ ኢየሱስ በምላሹ እንዲህ አለ-“ የሰማይ እና የምድር ጌታ ሆይ ፣ የሰማይ እና የምድር ጌታ ሆይ ፣ እነዚህን ነገሮች ከጥበበኞች እና ከአዋቂዎች ስለደበቅክ እና ለትንንሽ ልጆች ስለገለጥካቸው ”በማለት መልሷል።

የይሖዋ ምሥክር ታማኝ አባል በነበርኩባቸው ዓመታት ሁሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉማችን በጣም አድልዎ እንደሌለበት አምን ነበር። ጉዳዩ እንደዚህ አይደለም ተማርኩ ፡፡ ስለ ኢየሱስ ተፈጥሮ ጉዳይ ባጠናሁበት ጊዜ እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም የተተረጎሙ ትርጉሞችን ይ containsል ፡፡ እኔ እራሴን እንደ ተርጓሚ ሰርቼ ስለሠራሁ ብዙውን ጊዜ ይህ አድልዎ የመጥፎ ዓላማ ውጤት አለመሆኑን እረዳለሁ ፡፡ ከአንድ ዘመናዊ ቋንቋ ወደ ሌላው ሲተረጎሙም እንኳን ፣ ምርጫ ማድረግ ያለብኝ ጊዜያት ነበሩ ፣ ምክንያቱም በምንጭ ቋንቋው ውስጥ ያለው ሐረግ ከአንድ በላይ ትርጓሜዎችን ይፈቅድለታል ፣ ግን ያንን አሻሚ ወደ languageላማው ቋንቋ የሚወስድበት መንገድ አልነበረም ፡፡ ደራሲው ለመጠቆም ያሰበውን ጥርጣሬ ለማስወገድ ብዙ ጊዜ እጠቀማለሁ ፡፡ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚ ምን ማለቱ እግዚአብሔርን ሊጠይቀው አይችልም።
ይሁን እንጂ ተርጓሚው የተርጓሚው ብቸኛ ክልል አይደለም ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪም አለው። አድልዎ ማሳየት ከአንባቢ አድልዎ ጋር በሚጣጣምበት ጊዜ ከእውነት ከፍተኛ ርቀትን ያስከትላል ፡፡
አድልዎ እያደረኩ ነው? ነህ ወይ? ለሁለቱም ጥያቄዎች አዎን መልስ መስጠቱ አስተማማኝ ነው ፡፡ ባዕድ የእውነት ጠላት ነው ፣ ስለሆነም ከእርሶ ጠንቃቆች መሆን አለብን ፡፡ ሆኖም ፣ በጣም ተንኮለኛ ጠላት ነው ፣ በደንብ ስለተገለበጠ እና እኛ መገኘቱን ሳናውቅ እንኳን እኛን ሊነካ የሚችል ይችላል። ወደ የቅዱሳት መጻሕፍት እውነት መነቃቃታችን እና እኛም የተጠላን መሆናችን እየጨመረ የመጣው ግንዛቤ ልዩ ፈታኝ ሁኔታዎችን ያስከትላል ፡፡ አንድ ፔንዱለም ወደ አንድ ወገን እንደተቆለለ ያህል ነው ፣ በመጨረሻም እንደተለቀቀ ነው ፡፡ ወደ ተፈጥሯዊው የእረፍት ቦታው አይሄድም ፣ ግን በምትኩ ልክ እንደ ተለቀቀ ከፍታው ከፍታ ወደ አንድ ደረጃ ይደርሳል ፡፡ ምንም እንኳን የአየር ግፊት እና ግጭት እስኪያልቅ ድረስ እስኪያልቅ ድረስ ቢዘገይም ለረጅም ጊዜ ሊወዛወዝ ይችላል። እናም ያለማቋረጥ ማወዛወዝ ለመቀጠል ከቁስል ሰዓት ፀደይ / say - በጣም ትንሽ የሆነ እርዳታ ብቻ ይፈልጋል ፡፡
እንደ ፔንዱለም ፣ እኛ ከጂኤW ትምህርቶች እጅግ በጣም ርቀው የተለቀቅን እኛ ወደ ተፈጥሮአዊ ማረፊያችን እየተወዛወዝን እንሆናለን ፡፡ የተማርናቸውን የተማርናቸውን ነገሮች ሁሉ የምንጠይቅበት እና የምንመረምረው ቦታ ነው ፡፡ አደጋው ያንን ነጥብ ወደ ሌላኛው ጽንፍ ማለፍ መሄዳችን ነው። ይህ ምሳሌ አንድ ነጥብ ለማስተናገድ የሚያገለግል ሲሆን ፣ እውነታው ግን እኛ በውጭ ኃይሎች የተጎለበተን ፔንታለም አይደለንም ፡፡ የት እንደምንቆም ለራስ መወሰን እንችላለን ፣ እናም ግባችን ሁል ጊዜ ሚዛን መድረስ ፣ በአዕምሯዊ እና በመንፈሳዊ ሚዛናዊ መሆን መሆን አለበት። አንዱን አድልዎ ለሌላው መለዋወጥ በጭራሽ አንፈልግም ፡፡
ጥቂቶች ፣ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ወደ አንዳንድ ውሸቶች እንዳመጣ ስላለው ማታለል በመማር ተበሳጭተው የተማርናቸውን ነገሮች ሁሉ ቅናሽ በማድረግ ምላሽ ይሰጣሉ። የይሖዋ ምሥክሮች በድርጅቱ ውስጥ የሚያስተምረውን ሁሉ እንደ እውነት መቀበል ስህተት ቢሆንም ፣ ተቃራኒው እጅግ በጣም መጥፎ ነው ፡፡ ይህንን አቋም ከወሰድን ራዘርፎርን ባጠመቀ ወጥመድ ውስጥ እንወድቃለን ፡፡ እሱን ለማሰር ከሚያሴሩት የጥላቻ አብያተ ክርስቲያናት ትምህርቶች እራሱን እንዲገፋ ስለተፈተነው ከተፃፈው በላይ የሆኑ ትምህርቶችን አስተዋወቀ ፡፡ የ ‹NWT› እና ‹RNWT› መፅሃፍ ቅዱስ ሥሪቶቻችን አንዳንድ የዚያ አድማጭነት ያንፀባርቃሉ ፡፡ ሌሎች ብዙ ትርጉሞችም የእራሳቸውን አድሏዊነት ያንፀባርቃሉ ፡፡ ወደ እውነት ለመድረስ ሁሉንም እንዴት ማቋረጥ እንችላለን?

ትናንሽ ልጆች መሆን

እኛ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን እንደ ሕፃናት እንሆናለን ብለን እናስባለን ፣ እኛም በአንድ በኩል እኛ አባታችን የሚነግረንን እናምናለንና ፡፡ የእኛ ስህተት ለተሳሳተ አባት መገዛት ነው። የራሳችን ጥበበኛ እና ምሁራዊ አለን። በእርግጥ ፣ ለአንዳንድ ትምህርቶች ተቃውሞ በሚቀርብበት ጥያቄ ጊዜ ፣ ​​ብዙውን ጊዜ “ከአስተዳደር አካል የበለጠ የምታውቂ ይመስልዎታል?” በማቴዎስ 11: 25 ላይ ኢየሱስ ያሰፋው የሕፃናት መሰል አስተሳሰብ አይደለም።
በፊልሙ ውስጥ ሩጫ ቀልድ አለ መልካም, ክፉ, እና መጥፎ የሚጀምረው ፣ “በዚህ ዓለም ውስጥ ሁለት አይነት ሰዎች አሉ…” የእግዚአብሔርን ቃል መረዳትን በተመለከተ ቀልድ አይደለም ፣ ነገር ግን የዘፈቀደ ቃል ነው ፡፡ ወይም በቀላሉ ትምህርታዊ አይደለም። ይህ የሕይወትና የሞት ጉዳይ ነው ፡፡ እያንዳንዳችን እራሳችንን መጠየቅ አለብን ፣ ከሁለቱ እኔ ማን ነኝ? ኩሩ ምሁራዊ ነው ወይስ ትሑት ልጅ? ለቀድሞው ትኩረት መስጠታችን ኢየሱስ ራሱ ራሱ ያስጠነቀቀን አንድ ነጥብ ነው ፡፡

“እናም አንድ ሕፃን ጠርቶለት በመካከላቸው አኖረው ³ እንዲህም አሉ ፣ “እውነት እላችኋለሁ ፣ ካልተመለሱ በስተቀር እናም እንደ ሕፃናት ሁላችሁ በምንም ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም ፡፡ ”(ማቲ 18: 2 ፣ 3)

እንደ ትናንሽ ልጆች እንዲሆኑ “ዞር” እንዲል ጥሪውን አስተውል ፡፡ ይህ ኃጢአተኛ የሰው ልጆች የተለመደው ዝንባሌ አይደለም። የኢየሱስ ራሱ ሐዋርያት ስላሉበት ስፍራ እና አቋም ምንነት ዘወትር ይከራከሩ ነበር ፡፡

ትናንሽ ልጆች ስለ ሎጎስ ይማራሉ

“ጠቢብ እና ብልህ” እና “ሕፃን መሰል” መካከል ያለው ልዩነት “የእግዚአብሔር ቃል” ፣ ሎጎስ ውስጥ ካለው ጥናት ጋር የበለጠ የሚዳመጥን መቼት ማሰብ አልችልም ፡፡ ያንን ልዩነት ማድረጉ ይበልጥ አስፈላጊ በሆነበት ሁኔታ ውስጥም የለም ፡፡
በቲዎሪቲክስ የሂሳብ መስክ በዓለም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነ አባት ምን እንደሚያደርግ ለሶስት ዓመቱ ልጅ እንዴት ያብራራል? እሱ ሊገነዘቧ እና እጅግ በጣም መሠረታዊ የሆኑትን ፅንሰ-ሀሳቦችን ብቻ ሊያብራራ የሚችል ቀለል ያለ ቃላትን ሊጠቀም ይችላል። እሷ በሌላ በኩል ምን ያህል እንዳልተረዳች አልገባችም ፣ ግን ምናልባት አጠቃላይ ምስሏን እንዳገኘች ይሰማት ይሆናል ፡፡ አንድ ነገር በእርግጠኝነት ነው ፡፡ አባቷ ስለ ነገሯ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ የተደበቀ ትርጉም አይሰጥም ፡፡ በመስመሮቹ መካከል አነበበችም ፡፡ እሷ በቀላሉ ታምናለች።
ጳውሎስ ሌሎች ፍጥረታትን ሁሉ አስቀድሞ የጠቀሰው ኢየሱስ መሆኑን ገል revealedል ፡፡ እርሱ የእግዚአብሔር አምሳል ፣ ሁሉም ነገር እንደተሠራበት ፣ እና ሁሉም ነገር ለተደረገው በእርሱ ተገልጦለታል ፡፡ በዚያን ጊዜ ክርስትያኖች እሱን በሚያውቁት ስም ጠርቶታል ፡፡ ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ ፣ ዮሐንስ ተመልሶ ሲመጣ የሚታወቅበትን ስም ለመግለጥ በመንፈስ ተመርቶ ነበር ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ይህ የመጀመሪያ ስሙ መሆኑን ገል revealedል ፡፡ እሱ ነበር ፣ ነበረ ፣ እናም ሁል ጊዜም “የእግዚአብሔር ቃል” ፣ ሎጎስ[ii] (ኮል 1: 15, 16; ሬ 19: 13; ጆን 1: 1-3)
ጳውሎስ ኢየሱስ “የፍጥረት በኩር” መሆኑን ገል revealsል ፡፡ “ጥበበኛ እና ብልህ” እና “ሕፃናት” መካከል ያለው ልዩነት የሚታየው እዚህ ነው ፡፡ ኢየሱስ የተፈጠረ ከሆነ ፣ ከዚያ እሱ ያልነበረበት ጊዜ ነበር ፣ እግዚአብሔር ብቻውን የነበረበት ጊዜ ፡፡ እግዚአብሔር መጀመሪያ የለውም ፡፡ ስለዚህ ለተወሰነ ጊዜ ብቻውን ነበር እርሱ ብቻውን። የዚህ አስተሳሰብ ችግር ጊዜ ራሱ ራሱ የተፈጠረ ነገር ነው ፡፡ እግዚአብሔር ለምንም ነገር ተገ subject መሆንም ሆነ በማንኛውም ነገር ውስጥ መኖር ስለሌለበት “በጊዜው” መኖር ወይም መገዛት አይቻልም ፡፡
በግልጽ ለመረዳት እንደምንችለው ከመረዳት አቅማችን በላይ ፅንሰ ሀሳቦችን እየተያዝን ነው ፡፡ ሆኖም ብዙውን ጊዜ ሙከራውን ለማድረግ እንደተገደድን ይሰማናል ፡፡ በራሳችን እስካልተሞላን ድረስ እና ልክ እንደሆንን ማሰብ እስከጀመርን ድረስ በዚያ ላይ ምንም ስህተት አይኖርም ፡፡ ግምታዊ ሐቅ በሚሆንበት ጊዜ ዶግማ ይጀምራል ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት በዚህ በሽታ ተይ hasል ፡፡ ለዚህም ነው አብዛኞቻችን እዚህ ቦታ ላይ የምንገኘው ፡፡
ትንንሽ ልጆች ከሆንን ታዲያ አባባ ኢየሱስ የበኩር ልጁ ነው ማለቱን መስማማት አለብን ፡፡ በምድር ላይ ከኖሩት ባህሎች ሁሉ ጋር በሚመሳሰል ማዕቀፍ መሠረት ልንረዳው የምንችለውን ቃል እየተጠቀመ ነው ፡፡ “ጆን የበኩር ልጅ ነው” ካልኩ ቢያንስ ሁለት ልጆች እንዳሉኝ እና ጆን ትልቁ እንደሆነ ወዲያውኑ ያውቃሉ ፡፡ እንደ ሌላ በጣም አስፈላጊ ልጅ ባሉ በሌላ መንገድ ስለ በኩር ነው የምናገረው ወደ መደምደሚያው አይሉም ፡፡
እግዚአብሔር ሎጎስ መነሻ እንደሌለው እንድንገነዘብ ከፈለገ እንዲህ ብሎ ሊነግረን ይችል ነበር ፡፡ እሱ ራሱ ራሱ የዘላለም ነው ብሎ እንደ ነገረን ፡፡ ያ እንዴት ሊሆን እንደሚችል ለመረዳት አንችልም ፣ ግን ምንም ቢሆን ፡፡ ማስተዋል አያስፈልግም። እምነት ያስፈልጋል ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ አላደረገም ፣ ነገር ግን የልጁ የመጀመሪያ ፍጡራን በቤተሰብ ውስጥ የተወለደ ዘይቤያዊ ዘይቤ በመጠቀም መርጠዋል ፡፡ መልስ የማይሰጡ ብዙ ጥያቄዎችን ይተውል የሚለው እኛ የምንኖርበት ጉዳይ ነው። ደግሞም የዘላለም ሕይወት ዓላማ ስለ አባታችንና ስለ ልጁ ማወቅ ነው። (ዮሐንስ 17: 3)

ካለፈው ወደ የአሁኑ መንቀሳቀስ

ሁለቱም ጳውሎስ ፣ በቆላስይስ 1: 15 ፣ 16a እና ዮሐንስ በዮሐንስ 1: 1-3 ድረስ የኢየሱስን ታላቅ ምስክርነቶች ለማስመሰል ወደ ቀደመ ጊዜ ይሄዳሉ። ሆኖም ግን ፣ እዚያ አልቆዩም ፡፡ ጳውሎስ ፣ በእርሱ አማካይነት ፣ ሁሉም ነገር ለተፈጠረለት ፣ በእርሱ በኩል ለሆነ ፣ ለሁሉም ነገር ለተፈጠረለት እሱ ጳውሎስ ካቋቋመ በኋላ ነገሮችን ወደ አሁን ለማምጣት እና በዋናው ነጥቡ ላይ ለማተኮር ከ ‹16› ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ ይቀጥላል ፡፡ ስልጣንንና መስተዳድርን ጨምሮ ሁሉም ነገር ለእርሱ ተገ is ነው ፡፡
ዮሐንስ ወደ ጥንቱ በተመሳሳይ መንገድ ይሄዳል ፣ ግን ከኢየሱስ የእግዚአብሔር ቃል አንፃር ፣ ዮሐንስ አፅን toት ለመስጠት የፈለገው ቃሉ ስለሆነ ፡፡ ሕይወት ሁሉ እንኳ ቢሆን በሎጎስ ነበር የመላእክት ሕይወትም ሆነ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ሕይወት ፣ ዮሐንስ ግን በአራተኛው ጥቅስ ላይ “በእርሱ ሕይወት ነበረ ፣ ሕይወትም የብርሃን ብርሃን ነበር” በማለት መልእክቱን ወደ አሁን ያመጣዋል ፡፡ - ዮሐንስ 1: 4 NET[iii]
የእነዚህን ቃላት አነባበብ በማንበብ መጠንቀቅ አለብን። ዐውደ-ጽሑፉ ዮሐንስ ለመግባባት ምን እንደፈለገ ያሳያል

^"4 በእርሱ ሕይወት ነበርሕይወትም የሰው ብርሃን ነበር። ⁵ ብርሃንም በጨለማ ይበራል ፤ ጨለማም አላሸነፈውም። ⁶ ከእግዚአብሔር የተላከ ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው መጣ። ⁷ ሁሉ በእርሱ በኩል እንዲያምኑ ይህ ስለ ብርሃን ይመሰክር ዘንድ ለምስክር መጣ። ⁸ ስለ ብርሃን ሊመሰክር መጣ እንጂ ፥ እርሱ ብርሃን አልነበረም። ⁹ ለሰው ሁሉ የሚያበራው እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም ይመጣ ነበር ፡፡ ¹⁰ እሱ በዓለም ነበረ ፣ ዓለምም በእርሱ ተፈጥሮ ነበር ፣ ዓለም ግን አላወቀውም ፡፡ ¹¹ የእርሱ ወደ ሆነው መጣ ፣ የገዛ ወገኖቹ አልተቀበሉትም ፡፡ ¹² ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ መብት ሰጥቷል ፡፡ ”- ዮሐንስ 1: 4-12 NET Bible

ዮሐንስ ቃል በቃል ስለ ብርሃን እና ጨለማ አይናገርም ፣ የእውነትን እና የእውቀት ብርሃን ግን የውሸት እና ድንቁርናን ያጠፋል። ግን ይህ የእውቀት ብርሃን አይደለም ፣ ግን የሕይወት ብርሃን ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ብርሃን ወደ ዘላለም ሕይወት ፣ እና ሌሎችም ወደ እግዚአብሔር ልጆች ይመራናል።
ይህ ብርሃን የእግዚአብሔር ቃል እውቀት ነው ፡፡ ይህ ቃል — መረጃ ፣ እውቀት ፣ ማስተዋል - በሎጎስ ራሱ ተላለፈ። እሱ የእግዚአብሔር ቃል ቅጅ ነው ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል ልዩ ነው

የእግዚአብሔር ቃል ጽንሰ-ሀሳብ እና በሎጎስ ውስጥ ያለው ምስሉ ልዩ ናቸው ፡፡

ከአፌ የሚወጣው ቃሌ እንዲሁ ይሆናል። ያለምንም ውጤት ወደ እኔ አይመለስም ፣ ነገር ግን በእውነቱ ደስ የምሰኘውን ሁሉ ይፈጽማል ፣ እና ወደዚያ በላክኩት ነገር ላይ በእርግጥ ስኬት ይኖረዋል ፡፡ ”(ኢሳ. XXX: 55)

“ብርሃን ይብራ” እላለሁ ፣ ሚስቴ እኔን ካላየች እና ማብሪያውን ለመወርወር ከተነሳች በስተቀር ምንም አይከሰትም ፡፡ እኔ ወይም ሌላ ሰው በእነሱ ላይ እስካልተሠራን ድረስ ያለኝ ሀሳብ በአፍ በቃላት የተገለፀው እሳቤ በአየር ላይ ይሞታል ፣ እና ብዙ ብዙ ነገሮች በቃላቶቼ እስከ አንዳች ከመቆጠር ብዙ ጊዜ ማቆም እና ብዙ ጊዜ ማቆም ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ይሖዋ “ብርሃን ይኑር” ሲል ብርሃን ወይም የውድድር ማብቂያ ይኖረዋል ፡፡
ከተለያዩ የክርስቲያን ቤተ-ክርስትያኖች የመጡ ብዙ ምሁራን የጥበብ ስብዕና በ ውስጥ የተጠቀሰው ምሳሌ X 8: 22-36 ስዕሎች አርማ ጥበብ የእውቀት ተግባራዊ ትግበራ ነው። ከሎጎስ እራሱ ውጭ ፣ የአጽናፈ ዓለሙ አፈፃፀም እጅግ በጣም አስደናቂ ተግባራዊ የእውቀት አጠቃቀም (መረጃ) ነው።[iv] ይህ የተከናወነው በሎጎስ እና በኩል እና በኩል ነበር። እሱ ጥበብ ነው። እሱ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፡፡ ይሖዋ ተናግሯል። ሎጎስ

አንድያ አምላክ

አሁን ዮሐንስ ስለ አንድ አስደናቂ ነገር ተናግሯል!

“ቃልም ሥጋ ሆነ ፣ በመካከላችንም ኖረ ፣ እናም ስለ ክብሩ አየን ፣ እርሱም ከአባቱ አንድያ ልጅ የመሰለ ክብር። እርሱ በመለኮታዊ ሞገስ እና በእውነት ተሞልቷል…… እግዚአብሔርን በየትኛውም ጊዜ እግዚአብሔርን ያየው የለም ፡፡ በአባት ጎን ያለው አንድያ ልጁ እግዚአብሔር የገለጠው እሱ ነው ፡፡ ”(ጆህ 1: 14 ፣ 18 NWT)

እስቲ አስበው ፣ ሎጎስ ፣ የእግዚአብሔር ቃል ፣ ሥጋ ሆነ እና ከሰው ልጆች ጋር አብሮ መኖር።
ማሰላሰል በጣም አስገራሚ ነው ፡፡ እንዴት ያለ የአምላክ ፍቅር መግለጫ ነው!
እዚህ ከአዲሱ ዓለም ትርጉም እየጠቀስኩ አስተውለው ይሆናል። ምክንያቱ በእነዚያ ምንባቦች ውስጥ እሱ ሌሎች ብዙ ትርጉሞች ያሳያሉ የሚመስለውን አድልዎ አይሰጥም። የ ፈጣን ፈጣን ቅኝት የ John 1 ትይዩ የትርጉም ስራዎች በ biblehub.com ላይ ተገኝቷል፣ ያንን ብቻ ያሳያል ኒው አሜሪካን ስታንዳርድ ባይብል እና አራማይክ መጽሐፍ ቅዱስ በፕላን እንግሊዝኛ። ይህንን በትክክል “አንድያ አምላክ” ያድርጉት ፡፡ ብዙዎች “አምላክ” ን በ “ልጅ” ይተካሉ። በ “ላይ የተመሠረተ” “ወልድ” ከቁጥር 14 ጋር ተያይዞ ሊከራከር ይችላል መሃል. ሆኖም ፣ ያው መሃል “አምላክ” በግልጽ በ ‹18› ውስጥ በግልጽ ተገልጻል ፡፡ ዮሐንስ “አምላክ” ወደ “ልጅ” ከቀየርን የጠፋውን የኢየሱስን ተፈጥሮ ገጽታ ዮሐንስ እየገለጠ ነበር ፡፡
ቁጥር 18 ከዮሐንስ ወንጌል የመክፈቻ ምዕራፍ የመጀመሪያ ቁጥር ጋር ይያያዛል ፡፡ ሎጎስ አምላክ ብቻ አይደለም ፣ ግን አንድያ አምላክ ነው ፡፡ ዲያቢሎስ አምላክ ይባላል ግን እርሱ ሐሰተኛ አምላክ ነው ፡፡ መላእክት በተወሰነ መልኩ እንደ እግዚአብሔር ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ግን እነሱ አማልክት አይደሉም ፡፡ ዮሐንስ ለመልአክ ፊት ሲሰገድ ፣ መልአኩ “አብሮ ባሪያ” ብቻ ስለሆነ ያን እንዳያደርግ በፍጥነት ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶታል ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች ይህንን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል በትክክል ሲተረጉሙ ከሚገልጠው እውነት ይርቃሉ። የኢየሱስ አምላካዊነት ተፈጥሮ እና እንደ ዕብ. 1: 6 ያሉ ከቅዱሳት መጻህፍት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እስካሁን ድረስ ልንመረምራቸው ያሰብናቸው ነገሮች ናቸው ፡፡
ለአሁኑ ፣ “አንድያ ልጅ” እና “አንድያ አምላክ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ እስቲ እንመልከት ፡፡ - ዮሐንስ 1: 14, 18
በሂደት ላይ ያሉ ሶስት አማራጮች አሉ ፡፡ አንድ ነገር ለሁሉም “የተለመደ አንድ ነው” ልዩነትን የሚያመለክተ ቃል ነው ፡፡ እሱ በጥያቄ ውስጥ ያለው የልዩነት ተፈጥሮ ነው።

አንድ-የተወለደ - ትዕይንት 1

የ የመጠበቂያ ግንብ ይሖዋ በቀጥታ ያቋቋመው ብቸኛው ፍጥረት ኢየሱስ ነው የሚለውን አመለካከት ከረጅም ጊዜ በፊት አንስቶ ቆይቷል። ሌሎቹ ነገሮች ሁሉ የተደረጉት በተባሉት ሎጎስ አማካኝነት ነው ፡፡ ስለ ቃሉ ግልፅ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማብራሪያ ባለመሳካቱ ፣ ይህ ትርጓሜ ቢያንስ ሊሆን እንደሚችል መቀበል አለብን ፡፡
በአጭሩ ፣ ይህ ትዕይንት “አንድያ” የሚለው ቃል ኢየሱስ የተፈጠረበትን ልዩ መንገድ የሚያመላክት ነው ፡፡

አንድ-የተወለደ - ትዕይንት 2

አርማዎች እንደ አምላክ ተፈጥረዋል ፡፡ እንደ አምላክ ከዚያም ይሖዋ የቃሉ መገለጫ ሆኖ ተጠቅሞበታል። በዚያ ሚና እርሱ ሌሎች ነገሮችን ሁሉ ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ሌላ ፍጥረት አምላክ ሆኖ አልተሠራም ፡፡ ስለዚህ እርሱ ብቸኛ አምላክ እንደመሆኑ ልዩ ነው።
ስለዚህ ይህ ሁለተኛው ትዕይንት የሚያመለክተው የኢየሱስን ተፈጥሮ ተፈጥሮ ነው ፣ ማለትም ፣ መቼም ብቸኛው አምላክ የተፈጠረ ፡፡

አንድ-የተወለደ - ትዕይንት 3

ማርያምን በመንከባከብ ይሖዋ በቀጥታ ኢየሱስን ወለደ። ይህንን ያደረገው አንድ እና ብቸኛው ጊዜ ይህ ነው እናም ይሖዋን እንደ ቀጥተኛ እና ብቸኛ አባቱነቱን ሊናገር የሚችል ብቸኛ ልጅ ነው ፡፡ ሎጎስ የተባለው አምላክ ከአባቱ በይሖዋ ዘንድ ከሴት የተወለደ ነው። ይህ ልዩ ነው ፡፡

በማጠቃለያው

ክርክር ለማነሳሳት እነዚህን አልዘረዘርባቸውም ፡፡ ተቃራኒውን ተቃራኒ ፡፡ የትኛውን ትዕይንት (ካለ ካለ) በትክክል እስክናረጋግጥ ድረስ እስክናረጋግጥ ድረስ ሁላችንም ሁላችንም እንዲያየን እፈልጋለሁ ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ቃል ወይም ሎጎስ ነው ፡፡ የኢየሱስ / ሎጎስ ከአብ ጋር ልዩ ግንኙነት ነው ፡፡
ዮሐንስ ሊያስተምር የፈለገው ነጥብ የሰማያዊ አባታችንን ማወቅ ከፈለግን ፣ ከሁሉም ነገሮች ጀምሮ ፣ በጠበቀና አሳቢነት ባለው ከእርሱ ጋር አብሮ የኖረውን ልዩ የሆነውን ልጁን ማወቅ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ እርሱ የዘላለምን ሕይወት ጥቅም ከሚመጣው ከእግዚአብሔር ጋር እርቅ ለመፍጠር ከፈለግን እኛም ቃሉን መስማት እና መታዘዝ አለብን… ሎጎስ… ኢየሱስ ፡፡
እነዚህ የሕይወትና የሞት ጉዳዮች ናቸው ፣ መስማማት ያለብን ነገሮች ናቸው ፡፡

የመጨረሻ ቃል

ወደ መክፈቻ ነጥቤ ለመመለስ ፣ የክርስቶስን ተፈጥሮ በተመለከተ የማምንባቸው አንዳንድ ነገሮች በይፋ JW መሠረተ ትምህርት ይስማማሉ ፣ የተወሰኑት ግን አይደሉም ፣ ግን በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ካሉ ሌሎች አብያተ-ክርስቲያናት ትምህርቶች ጋር የሚስማማ ነው። ካቶሊኮች ፣ ባፕቲስቶች ወይም የይሖዋ ምሥክሮች ከእኔ በፊት ያላቸው ነገር ለእኔ ትኩረት መስጠት የለብኝም ፣ ምክንያቱም እኔን የሚያሳምነኝ ነገር እንዳያምኑ አይደለም ፣ ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ማረጋገጥ እችላለሁ ማለት ነው ፡፡ በትክክል ከያዙ እሱ ትንሽ ውጤት ነው ፣ ምክንያቱም ቅዱሳት መጻሕፍት በመጀመሪያ ስለነበሩ። እኔ የማምንባቸው አንዳንድ ቡድኖች እኔ እንደማደርገው ተመሳሳይ እምነት ስለያዙ መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን አልቀበልም ፡፡ ያ ወደ አድልዎ እና ጭፍን ጥላቻ ውስጥ የሚገባ እና ወደ አባቴ የሚወስደውን መንገድ ይዘጋል ፡፡ ኢየሱስ እንደዚህ ነው ፡፡ ይሖዋ እንደተናገረው “ይህ ልጄ ነው… እሱን ስሙት።” - ማ xNUMX: 17
_________________________________________________
[i] አዲስ ሕይወት ትርጉም
[ii] ቀደም ባለው መጣጥፍ እንደተብራራው “ሎጎስ” በእንግሊዝኛ ቋንቋ አስተሳሰብ እንደ ስሙ ሳይሆን “የእግዚአብሔር ቃል” የሚል መጠሪያ ሆኖ ለመቆጠር ለመሞከር በእነዚህ ተከታታይ መጣጥፎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ (Re 19: 13)
[iii] ንባብ መጽሐፍ ቅዱስ
[iv] ከ አንድሬrestimme አስተያየት: - “እንደ ቁርባን መሆን” ከሚለው የዊልያም ደምብስኪ መጽሐፍ ፊትለፊት የተቀነጨበ ጽሑፍ እነሆ-
“ይህ መጽሐፍ የቀደመውን ሥራውን ያራዘመ እና የ 21 ኛው ክፍለዘመንን የተጋፈጠውን እጅግ መሠረታዊ እና ፈታኝ ጥያቄ ይጠይቃል ፣ ማለትም ፣ ቁስ ከእንግዲህ የእውነተኛ መሠረታዊ አካል ሆኖ ማገልገል ካልቻለ ፣ ምን ማድረግ ይችላል? በመጨረሻ እውነተኛው (ለጉዳዩ መነሻ ፣ በራሱ አነጋገር ምስጢራዊ ሆኖ መቅረት) ለሚለው ጥያቄ ባለፈው ክፍለ ዘመን ብቸኛው የተፈቀደ መልስ ቢሆንም ፣ ደምብስኪ ያለ መረጃ ምንም ችግር እንደሌለ እና በእርግጥም ሕይወት እንደሌለ ያሳያል ፡፡ በዚህም መረጃ ከጉዳዩ የበለጠ መሠረታዊ መሆኑን እና በቀላሉ ሊረዳ የሚችል ውጤታማ መረጃ በእውነቱ ዋናው ንጥረ ነገር መሆኑን ያሳያል ፡፡ ”
መረጃ የአጽናፈ ሰማይ “የመጀመሪያ ንጥረ ነገር”። በመጀመሪያ መረጃ ነበር

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

ሎጎስ - ክፍል 1: የብኪ መዝገብ

የዳንኤል 9 24-27 መሲሐዊ ትንቢት - ክፍል 5

የእግዚአብሔር ልጅ ተፈጥሮ-ሰይጣንን ማን ጣለው እና መቼ?