WT ጥናት በመንግሥቱ ላይ የማይናወጥ እምነት ይኑርዎት

[የጥቅምት 15 ፣ 2014) ግምገማ የመጠበቂያ ግንብ በገጽ 7 ላይ ጽሑፍ]

እምነት እምነት ተስፋ የተደረጉ ነገሮችን በእርግጠኝነት መጠበቅ ማለት ነው። ”- ዕብ. 11: 1

ስለ እምነት የተሰጠ ቃል

የቃሉንም ፍቺ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እንድንችል ጳውሎስ በሕይወታችን ውስጥ በተሻለ ሁኔታ መሻሻል እንድንችል እምነት ለሕይወታችን እጅግ ወሳኝ ነው ፡፡ . ብዙ ሰዎች እምነት ምን እንደሆነ ይረዱታል። ለብዙዎች ማለት በአንድ ነገር ማመን ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ያዕቆብ “አጋንንት ያምናሉ ይንቀጠቀጡም” ብሏል ፡፡ (ያዕቆብ 2: 19) ዕብራውያን ምዕራፍ 11 እምነት ግልፅ በሆነ ሰው መኖር ማመን ብቻ ሳይሆን በዚያ ሰው ባሕርይ ማመን ነው ፡፡ በይሖዋ ላይ እምነት ማዳበሩ ራሱ ራሱ ራሱ እውነተኛ ይሆናል ብሎ ማመን ነው። ሊዋሽ አይችልም ፡፡ እሱ ቃል ኪዳኑን ማፍረስ አይችልም ፡፡ ስለሆነም በእግዚአብሄር ማመን ማለት እርሱ የገባውን ቃል ይሆናል ብሎ ማመን ማለት ነው ፡፡ ጳውሎስ በዕብራውያን 11 በተሰጠ እያንዳንዱ ምሳሌ ፣ የእምነት ወንዶች እና ሴቶች በእግዚአብሔር ተስፋዎች ስላመኑ አንድ ነገር አደረጉ ፡፡ እምነታቸው በሕይወት ነበር ፡፡ የእነሱ እምነት በእግዚአብሄር በመታዘዝ ታይቷል ምክንያቱም ቃላቸውን እንደሚፈፅም ያምናሉ ፡፡

በተጨማሪም ያለ እምነት እግዚአብሔርን በጥሩ ሁኔታ ማስደሰት አይቻልም ፤ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ ሁሉ እርሱ እንደ ሆነ ማመን አለበት ወሮታ ከፋይ ነው (ዕብ. 11: 6)

በመንግሥቱ ላይ እምነት መጣል እንችላለን?

የዚህ አማካኝ የይሖዋ ምሥክር የዚህ ሳምንት የጥናት ርዕስ ርዕሱን ሲያይ ምን ይደምቃል?
መንግሥት አካል አይደለም ፣ ነገር ግን ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ወይም ዝግጅት ፣ ወይም የመንግስት አስተዳደር። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም ቦታ እንደዚህ ያለ የማይናወጥ እምነት እንዲኖረን ተነግሮናል ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያሉት ነገሮች ቃል ኪዳኖችን ማፍሰስ ወይም መጠበቅ አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔር ይችላል ፡፡ ኢየሱስ ይችላል። ሁለቱም ቃል የሚገቡ እና ማድረግ የሚችሉት እና ሁል ጊዜም የሚጠብቋቸው አካላት ናቸው ፡፡
አሁን ፣ ጥናቱ እግዚአብሔር መላውን የሰው ልጅ ከርሱ ጋር የሚያስታርቅ መንግሥት ለማቋቋም የገባውን ቃል እንደሚፈጽም የማይናወጥ እምነት ሊኖረን ለመሞከር እየሞከረ ከሆነ ያ ያ የተለየ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በመንግሥቱ ተደጋጋሚ ክፍሎች ፣ በቀድሞዎቹ ጠባቂዎች ፣ እንዲሁም በአውራጃ ስብሰባ እና በአመታዊ ስብሰባ ፕሮግራም ንግግሮች ምክንያት ፣ ከስር ያለው መልእክት የክርስቶስ መንግሥት ከ 1914 ጀምሮ እየገዛች መሆኗን ለመቀጠል እና እምነትን የሚጨምር ሊሆን ይችላል ( ማለትም እመኑ) በዚያ ዓመት ላይ የተመሠረተ ትምህርታችን በሙሉ አሁንም እውነት ነው ፡፡

ስለ ቃል ኪዳኖቹ አንድ አስገራሚ ነገር

በዚህ የጥናት ጽሑፍ አንቀፅ በአንቀጽ ከማለፍ ይልቅ በዚህ ጊዜ ቁልፍ ግኝት ለማግኘት ጭብጥ አቀራረብን እንሞክራለን ፡፡ (በጥናቱ ርዕስ መከፋፈል አሁንም ብዙ ሊገኝ የሚችል ነው ፣ ያ ደግሞ በማንበብ ሊገኝ ይችላል የሜንሮቭ ግምገማ ፡፡) አንቀጹ ስድስት ቃል ኪዳኖችን ያብራራል-

1. አብርሃማዊ ኪዳን
2. የሕግ ቃልኪዳን
3. የዳዊት ቃል ኪዳን
4. እንደ መልከzedዴቅ ያለ የክህነት ቃል ኪዳን
5. አዲስ ኪዳን
6. የመንግሥት ቃል ኪዳን

በገጽ 12 ላይ ሁሉም ጥሩ የሆነ ማጠቃለያ አለ ፡፡ ይሖዋ አምስትን እንደ ሠራ ፣ ኢየሱስ ስድስተኛውን እንዳደረገው ስታዩ ልብ ይበሉ። ያ እውነት ነው ፣ ግን በእውነቱ ፣ እግዚአብሔር ስድስቱን ሁሉ ሠራቸው ፣ የመንግሥቱን ቃል ኪዳንም ስንመለከት እናገኘዋለን-

“አባቴ ከእኔ ጋር የመንግሥት ቃል ኪዳን እንዳደረገ እኔ ከእናንተ ጋር ቃል ኪዳን ገብቻለሁ…” (ሉ 22: 29)

ይሖዋ ከኢየሱስ ጋር የመንግሥት ቃል ኪዳኑን የገባ ሲሆን አምላክ ንጉሥ ሆኖ የተሾመው ኢየሱስ ይህን ቃል ኪዳን ለእነዚህ ተከታዮች ሰጣቸው።
ስለዚህ በእውነት እግዚአብሔር እያንዳንዱን ቃል ኪዳኖች አደረገ።
ግን ለምን?
እግዚአብሔር ከሰዎች ጋር ቃል ኪዳኖችን ያገባል? ወደ ምን ውጤትስ? ከድርድር ጋር ማንም ወደ ይሖዋ አልሄደም። አብርሃም ወደ እግዚአብሔር አልሄደም እናም “እኔ ታማኝ ከሆንኩኝ ከእኔ ጋር ቃል ኪዳን (ስምምነት ፣ ስምምነት ፣ ቃል ኪዳኔ) ከእኔ ጋር ትፈጽማላችሁ?” አብርሃምን ከእምነቱ የተማረውን አደረገ ፡፡ እግዚአብሄር ጥሩ ነው ብሎ ታምኖት ታዛዥነቱ በእግዚአብሔር እጅ ቢተው በተወሰነ መጠን ወሮታ እንደሚከፍል ያምን ነበር ፡፡ ለአብርሃም የገባውን ቃል ኪዳን ማለትም ቃል ኪዳን የገባው ይሖዋ ነበር። እስራኤላውያንም የሕጉን ሕግ እግዚአብሔርን አልጠየቁም ፡፡ እነሱ ከግብፃውያን ነፃ ለመሆን ፈለጉ ፡፡ እነሱ የካህናት መንግሥት እንዲሆኑ አልጠየቁም ፡፡ (Ex 19: 6) ከይሖዋ ከሰማያት የወጡት ነገሮች ሁሉ። እሱ አስቀድሞ መሄድና ሕጉን ሊሰጣቸው ይችል ነበር ፣ ግን ይልቁንም ከእነሱ ጋር ቃል ኪዳን ገብቷል ፡፡ በተመሳሳይም ዳዊት መሲሑ የሚመጣበትን ሰው አልጠበቀም ፡፡ ይሖዋ ያንን ልመና የማይነገረለት ቃል ገባለት።
ይህንን ማወቁ አስፈላጊ ነው-በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ይሖዋ ቃል ኪዳናዊ ስምምነት ወይም ቃል ኪዳን ሳያስገባ ያደረገውን ሁሉ ይፈጽም ነበር ፡፡ ዘሩ የሚመጣው በአብርሃምና በዳዊት በኩል ነው ፣ እና ክርስቲያኖችም ገና ጉዲፈቻ ይሆናሉ ፡፡ ቃል መግባት አልነበረበትም ፡፡ ሆኖም ፣ እያንዳንዱ የሚያምንበት የተለየ ነገር እንዲኖረው ለማድረግ መርጦታል ፣ ለመስራት እና ተስፋ ለማድረግ አንድ የተወሰነ ነገር ፡፡ ባልተገለጸና ባልተገለጸ ወሮታ ከማመን ይልቅ ፣ እግዚአብሔር በፍቅር ቃል ኪዳን የገባውን ቃል ለማተም መሐላ በመግባት ግልጽ ቃል ኪዳን ሰጣቸው ፡፡

እንደዚሁም በተመሳሳይ እግዚአብሔር ተስፋውን ለመለወጥ ወራሾች ወራሹን በግልፅ ለማሳየት በወሰነ ጊዜ በመሐላ አረጋግጦለታል ፡፡ ¹⁸ ወደ እግዚአብሔር መሸጋገር በማይቻል ሁለት በማይለወጥ ነገሮች እኛ ወደ መጠለያው የሸሸንበት ከፊታችን የተቀመጠውን ተስፋ አጥብቀን እንድንይዝ ጠንካራ ማበረታቻ እንዲኖረን ነው ፡፡ ¹⁹ ይህ ተስፋ እንደ ነፍስ መልሕቅ ፣ እርግጠኛ እና ጽኑ ነው ፣ እናም በመጋረጃው ውስጥ ይገባል ፣ ”(ዕብ. 6: 17-19)

ከአገልጋዮቹ ጋር የገባው ቃል-ኪዳኖች “ጠንካራ ማበረታቻ” ይሰጣቸዋል እናም “ለነፍሳት እንደ መልሕቅ” ተስፋ የሚያደርጉ የተወሰኑ ነገሮችን ይሰጣሉ። አምላካችን ምንኛ ድንቅ እና አሳቢ ነው!

የጠፋው ቃል ኪዳኑ

በምድረ በዳ ከአንድ ታማኝ ግለሰብም ሆነ ትልቅ ቡድን ጋር ፣ እስራኤል ግንባር ቀደም በመሆን ፣ ፍቅሩን ለማሳየት እና ለአገልጋዮቹ የሚሠሩበት እና ተስፋ የሚያደርጋቸው ነገር ለመስጠት ቃል ኪዳኑን ያፈራል።
ስለዚህ ጥያቄው ከሌላው በጎች ጋር ለምን ቃል ኪዳን አልገባም?

ይሖዋ ከሌሎቹ በጎች ጋር ቃል ኪዳን የገባው ለምንድን ነው?

የይሖዋ ምሥክሮች ሌሎች በጎች ምድራዊ ተስፋ ያላቸው የክርስቲያን ክፍል እንደሆኑ ተምረዋል። በአምላክ ላይ እምነት ካላቸው በምድር ላይ የዘላለም ሕይወት በመስጠት ይባርካቸዋል። በእኛ ቆጠራ ከ 144,000 እስከ 50 ድረስ ከቅቡዓኑ (ከ 1 ግለሰቦች ጋር የተገደበ ነው) ከቅቡዓቱ እጅግ የላቀ ታዲያ እግዚአብሔር ለእነሱ ፍቅራዊ ቃል ኪዳን የት አለ? ለምን ችላ የተባሉት ለምን ይመስላሉ?
በዛሬው ጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ታማኝ አገልጋዮቹን ሙሉ በሙሉ ችላ ብለው አምላክ ከአብርሃምና ከዳዊት ጋር ካሉ ታማኝ ግለሰቦች ፣ እንዲሁም ከሙሴ በታች ከነበሩት ቅቡዓን ክርስቲያኖች ጋር ቃል ኪዳን መግባቱ አንድ ዓይነት ወጥነት ያለው አይመስልም? ትናንት ፣ እስከዛሬም እስከ ዘላለም የሆነው ፣ በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ታማኝ ሰዎች ቃል ኪዳኑን እና ቃል ኪዳኑን ይጠብቃል ብለን አንጠብቅም? (እሱ 1: 3; 13: 8) የሆነ ነገር?…. የሆነ ቦታ?…. በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ተቀበረ - ምናልባትም በራዕይ ውስጥ ፣ ለመጨረሻ ጊዜ በተጻፈው መጽሐፍ?
የበላይ አካሉ በጭራሽ ባልተደረገው የመንግሥት ተስፋ ላይ እምነት እንድንጥል ይጠይቃል ፡፡ በኢየሱስ በኩል አምላክ የገባው የመንግሥት ቃል ኪዳን ለክርስቲያኖች አዎን ነው ፣ ግን በይሖዋ ምሥክሮች እንደተገለጸው ለሌላው በጎች አይደለም። ለእነሱ የመንግሥት ተስፋ የለም ፡፡
ምናልባትም ፣ የዓመፀኞች ትንሣኤ በሚከሰትበት ጊዜ ሌላ ቃል ኪዳን ይኖራል ፡፡ ምናልባት ይህ በሚከፈቱት ‘በአዲሶቹ ጥቅልሎች ወይም መጻሕፍት’ ውስጥ ከሚካተቱት ውስጥ አንዱ አካል ሊሆን ይችላል ፡፡ (ራእይ 20 12) በእርግጥ በዚህ ጊዜ ሁሉም ግምቶች ናቸው ፣ ግን እነሱም ተስፋ እና ስራ የሚሰጣቸው ቃልኪዳን እንዲኖራቸው እግዚአብሔር ወይም ኢየሱስ በአዲሱ ዓለም ከተነሱ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ጋር ሌላ ቃልኪዳን ቢገቡ የሚስማማ ነው ፡፡ ወደ.
ሆኖም ፣ አሁን እውነተኞቹን ሌሎች በጎች ጨምሮ እንደ ለክርስቲያኖች የገባው ቃል-ኪዳኔ እንደ እኔ ያሉ ገሃነም ክርስትያኖች መንግሥቱን ከጌታችን ከኢየሱስ ጋር የመውረስን ተስፋ የሚያካትት አዲስ ቃል ኪዳን ነው ፡፡ (ሉክ 22: 20; 2 Co 3: 6; እሱ 9: 15)
20 ይህም ተስፋ የሚነገር እምነት ሊኖረን የሚገባው የእግዚአብሔር ቃል ነው ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።