ምድራዊ ተስፋ ፓራዶክስ

አንድ የይሖዋ ምሥክር በሮች ሲያንኳኳው የተስፋ መልእክት ይኸውም በምድር ላይ የዘላለም ሕይወት የማግኘት ተስፋን ይሰጣል። በሥነ-መለኮታችን ውስጥ ፣ በሰማይ ውስጥ 144,000 ቦታዎች ብቻ አሉ ፣ እና ሁሉም ተወስደዋል ፡፡ ስለዚህ እኛ የምንሰብክለት አንድ ሰው ተጠምቆ ከተቀረው ሰማያዊ ክፍት የሥራ ቦታ በአንዱ ለመያዝ በእግዚአብሔር የመረጠው ዕድሉ ሎተሪ የማሸነፍ ዕድሉ ከፍተኛ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ጥረታችን ሁሉ በምድራዊ ገነት ውስጥ የመኖር ተስፋ እንዲታወቅ ለማሳሰብ ነው ፡፡
መልእክታችንን የማይቀበል ሰው ቢሞት የእኛ ዓመፀኞች ትንሳኤ በሚመጣበት ጊዜ የእኛ የድርጅት ኦፊሴላዊ ትምህርት የእኛ እምነት ነው ፡፡ (24: 15 የሐዋርያት ሥራ) በዚህ መንገድ እኛ ይሖዋ ፍትሐዊና ፍትሐዊ መሆኑን እናሳያለን ፤ ማን ያውቃል ለጥቂት ጊዜ ቢሆን ኖሮ ግለሰቡ ለጽድቅ መቆም ይችል እንደነበረ ማን ያውቃል?
ሆኖም ፣ አርማጌዶን ሲመጣ ይህ ሁሉ ይለወጣል። በጎች መሰል ሰዎች ተስፋውን ተቀብለው ድርጅታችንን ይቀላቀላሉ ብለን እናምናለን ፡፡ ፍየሎቹ ውጭ ናቸው እናም ወደ አርማጌዶን ይሞታሉ ፣ ወደ ዘላለማዊ ጥፋት ይሄዳሉ ፡፡ (ማክስ 25: 31-46)
ከእምነቶቻችን ሁሉ ይህ በጣም ይረብሸናል ፡፡ ይሖዋን ፍትሐዊ ፣ ፍትሐዊ እና አፍቃሪ እንደሆነ እንቆጥረዋለን። መጀመሪያ ላይ ትክክለኛ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ አንድን ሰው ለሁለተኛው ሞት በጭራሽ አይኮንንም ፣ አካሄዱን የመቀየር ዕድል ፡፡ ሆኖም እኛ በአሕዛብ በስብከታችን ያንን ዕድል በመስጠት የተሰጠነው እኛ በቀላሉ ማድረግ አንችልም ፡፡ እኛ የማይቻል ሥራ ተሸክመናል; አገልግሎታችንን ሙሉ በሙሉ ለመፈፀም መሳሪያዎቹን ክደዋል ፡፡ ለሁሉም ሰው በበቂ ሁኔታ ለመድረስ ባለመቻላችን ተጠያቂ እንሆን ይሆን? ወይስ ከዚህ የበለጠ ሥራ ይጠብቃል? የተጨነቀውን ሕሊናችንን ለማቃለል ብዙዎች ወደ መጨረሻው አካባቢ በስብከታችን ላይ እንዲህ ያለ ተአምራዊ ለውጥ እንደሚመጣ ተስፋ ያደርጋሉ።
ይህ እውነተኛ ድንገተኛ ሁኔታ ነው ፣ አያችሁ? ወይ ይሖዋ ለሁሉም እኩል አያይም ፣ ወይም የምንሰብከው ተስፋ የተሳሳተ ነው ፡፡ ከአርማጌዶን ለመዳን እና ገነት በሆነች ምድር ውስጥ ለመኖር ተስፋ የምንሰብክ ከሆነ ተስፋውን የማይቀበሉ ሰዎች ወሮታውን ማግኘት አይችሉም። መሞት አለባቸው ፡፡ ያለበለዚያ የእኛ ስብከት ትርፍ ነው - መጥፎ ቀልድ ፡፡
ወይም ምናልባት… ምናልባት ምናልባት… አጠቃላይ ግምታችን የተሳሳተ ነው።

መነሻው

አርማጌዶን ምድርን ከክፋት ለማጽዳት አስፈላጊ ዘዴ መሆኑ አያጠራጥርም። አንድ ሰው መጀመሪያ ጽድቅን ፣ ሰላምን እና ደህንነትን የሚያጎድፉትን ነገሮች በሙሉ ሳይያስወግድ አዲስ ዓለምን እናገኛለን ብሎ ማሰብ ይከብዳል ፡፡ አሁን ባለንበት መጥፎ የነገሮች ሥርዓት ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በየአመቱ ፅንስ ያስወልዳሉ። በበሽታ እና በተስፋፋው የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ምክንያት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች በየዓመቱ በልጅነታቸው ይሞታሉ። ከዚያ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በጭካኔ ውስጥ ለመኖር ብቻ ወደ ጉልምስና የሚደርሱ ሚሊዮኖች አሉ ፣ ስለሆነም በምዕራባውያኑ አብዛኞቻችን ከተጋፈጡን መሞትን እንመርጣለን ፡፡
በበለጸገው ዓለም ውስጥ ፣ በኢየሱስ ዘመን እንደነበረው እንደ ሮማውያን ፣ በሀብታችን የተስተካከለን ፣ በወታደራዊ ኃይላችን የምንታመን ፣ የምንመራበትን ልዩ ሕይወት እናስባለን ፡፡ ሆኖም እኛ ድሃ ፣ የመከራችን ብዙ ሰዎች አለን ፡፡ እኛ ከበሽታ ፣ ከስቃይ ፣ ከዓመፅ ፣ ከስጋት እና ከጭንቀት ነፃ አይደለንም ፡፡ ከእነዚህ ሁሉ ችግሮች ለማምለጥ እድል ካላቸው ጥቂት ሰዎች መካከል ብንሆንም እንኳ አሁንም አርጅተን እንቀንስ ፣ በመጨረሻም እንሞታለን ፡፡ ስለዚህ የአሮጌው አጭር የሕይወት ዘመናችን በእግዚአብሔር ታላቅ ጦርነት እንኳን አጭር ከሆነ አጭር ከሆነስ? አንዱ መንገድ ወይም ሌላኛው ፣ ሁሉም ሰው ይሞታል ፡፡ ሁሉ ከንቱ ነው ፡፡ (መዝ 90: 10; ኢሲ 2: 17)
ሆኖም የትንሳኤ ተስፋ እነዚህን ሁሉ ይለውጣል ፡፡ በትንሳኤ አማካኝነት ሕይወት አያበቃም ፡፡ እሱ ብቻ የተቋረጠ ነው - ልክ እንደ አንድ ሌሊት የእለት ተዕለት እንቅስቃሴዎን እንደሚያስተጓጉል። በእንቅልፍዎ የሚያሳልፉትን ሰዓታት ያስተውላሉ? እነሱ እንኳ ይጸጸታሉ? በጭራሽ.
ወደ ሰዶምና የሎጥ አማቶች ወደ ኋላ መለስ ብለህ አስብ ፡፡ እሳት ከሰማይ ሲዘንብ ከቀሪዎቹ የከተማዋ ነዋሪዎች ጋር ተደምስሰዋል ፡፡ አዎን ፣ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት ሞተዋል ፡፡ ሆኖም ከእነሱ እይታ አንጻር ህይወታቸው አንድ ያልተሰበረ የንቃተ-ህሊና ሕብረቁምፊ ይሆናል ፡፡ በትምህርቱ መሠረት ክፍተቱ የማይኖር ይሆናል። በዚህ ውስጥ ግፍ የለም ፡፡ ማንም ጣት ወደ እግዚአብሔር ሊያሳርፍ እና “ርኩስ!” ብሎ ማልቀስ አይችልም ፡፡
ስለዚህ ለምን ብለው መጠየቅ ትችላላችሁ የ አርኤስኤስ አርማጌዶን በአርማጌዶን እምነት አንዳች ጭንቀት ያስከትላል ወይ? ይሖዋ በሰዶምና በገሞራ ነዋሪዎች ላይ እንደሚያደርገው በአርማጌዶን የተገደሉትን ሰዎች በቀላሉ ሊያስነሳቸው የማይችለው ለምንድን ነው? (ማክስ 11: 23, 24; ሉ 17: 28, 29)

ኮንፈረንስ

ይሖዋ በአርማጌዶን የገደላቸውን ሰዎችን ከሞት የስብከቱን ሥራ ዋጋ ቢስ ያደርገዋል። የምንሰብከው ምድራዊ ተስፋን ነው ፡፡
በአጭሩ ፣ የእኛ ኦፊሴላዊ አቋማችን ነው-

አደገኛ ከሆነው ከዚህ “ዓለም ውሃ” አደገኛ ወደሆነው የይሖዋ ምድራዊ ድርጅት “ጀልባ” ተወሰድተናል። በውስጠኛው ውስጥ ፣ ወደ ጽድቅ ወደ አዲስ ዓለም “ዳርቻዎች” አመራን ፡፡ (w97 1 / 15 ገጽ. 22 አን. 24 አምላክ ከእኛ የሚፈልገው ምንድን ነው?)

ኖኅ እና ፈሪሃ አምላክ የነበረው ቤተሰቡ በመርከቡ ውስጥ እንደ ተጠበቁ ሁሉ በዛሬው ጊዜ ያሉ ግለሰቦችም በእምነታቸው ላይ መመስረት ይኖርባቸዋል ፤ እንዲሁም ከይሖዋ አጽናፈ ዓለማዊ ድርጅት ምድራዊ ክፍል ጋር በሚኖራቸው ታማኝነት ላይ የተመሠረተ ነው። (w06 5 / 15 ገጽ. 22 አን. 8 ለመዳን ዝግጁ ነዎት?)

በአርማጌዶን የተገደሉትን ከሞት ማስነሳት ማለት በአርማጌዶን በሕይወት ለተረፉት እንደ መርከብ መሰል ድርጅት ውስጥ ላሉት ተመሳሳይ ሽልማት መስጠት ማለት ነው ፡፡ ሊሆን አይችልም ፣ ስለሆነም እንዳልሆነ እናስተምራለን እናም ለድነት መለወጥን የሚጠይቅ መልእክት እንሰብካለን ፡፡
ታዲያ በአርማጌዶን እና በሰዶምና በገሞራ መካከል ያለው ልዩነት ለምን ይሆን? በቀላል አነጋገር ፣ በሰዶምና በገሞራ ያሉት አልሰበከባቸውም ፣ ስለሆነም የመለወጥ ዕድል አልተሰጣቸውም ፡፡ ያ የእግዚአብሔርን ፍትሕ እና አድልዎ አያረካውም ፡፡ (10: 34 የሐዋርያት ሥራ) ያ ከአሁን በኋላ ጉዳዩ አይደለም ፣ እንከራከራለን ፡፡ ማቴዎስ 24 14 ን እየተፈፀምን ነው ፡፡

እስከዚያው ጊዜ ድረስ ቅቡዓን በዓመታዊ የአገልግሎት ሪፖርታችን በደንብ በተረጋገጠ ነገር ግንባር ቀደም ይሆናሉ -በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከታላቁ የስብከት እና የማስተማር ሥራ. (w11 8 / 15 ገጽ. 22 ጥያቄዎች የአንባቢዎች [ደማቅ ታክሏል))

ኢየሱስ የጀመረው የስብከት ሥራ ውጤት አስከትሎ እንዲህ የመሰለ ታላቅ ታላቅ የይገባኛል ጥያቄ ኃይል ያስገርማል? ከሁለት ቢሊዮን በላይ ክርስቲያን ነን የሚሉ ሰዎች ከድስቱ ስምንት ሚሊዮን ከሚሆኑት የይሖዋ ምሥክሮች ጋር ሲነፃፀሩ እባክዎን እነዚህን ቢሊዮንዎች እንዳንቆጥራቸው እባክዎ ይገንዘቡ ፡፡ እውነተኛ ክርስትና በከሃዲው ክርስትና እንዲተካ በሁለተኛው ምዕተ ዓመት እንደሞተ እናምናለን ፡፡ በሁሉም ውስጥ የ 144,000 ቅቡዓን ክርስቲያኖች ብቻ ስለነበሩ እና የሌሎች በጎች ምድራዊ ተስፋ ይዘው መሰብሰቡ ከ 20 ብቻ ጀምሮ^th መቶ ዓመት ፣ ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ የእኛን ደረጃ የተቀላቀሉት ስምንት ሚሊዮን የሚሆኑት ከሁሉም ብሔራት የተውጣጡ እውነተኛ ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡ ይህ በእኛ እይታ የላቀ ስኬት ነው ፡፡
ይህ ሊሆን ቢችል ፣ ይህ ለዝግመቶች ትክክለኛ አተረጓጎም ነው ወይም የጋራ ማግባቢያ አመላካች ነው በሚለው ክርክር ውስጥ እንዳንወሰድ ፡፡ አሁን ያለው ጉዳይ ይህ እምነት በአርማጌዶን የሚሞቱ ሁሉ የትንሳኤ ተስፋ የላቸውም የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡ በትክክል ይህ የሆነው ለምንድን ነው? በመንግሥት አዳራሽ በተደረገው የሕዝብ ንግግር ውስጥ አንድ ጊዜ የሰማሁትን ምሳሌ በመጠኑ በተሻለ ሁኔታ ማስረዳት ይቻላል: -
ሊፈነዳ የሆነ የእሳተ ገሞራ ደሴት አለ እንበል ፡፡ እንደ ክራካቶዋ ፣ ይህ ደሴት ይደመሰሳል እና በእሷ ላይ ያለው ሕይወት ሁሉ ይደመሰሳል ፡፡ የተራቀቀ አገር የመጡ ሳይንቲስቶች ስለ መጪው ጥፋት ጥንታዊ ተወላጆችን ለማስጠንቀቅ ወደ ደሴቲቱ ይሄዳሉ ፡፡ የአከባቢው ሰዎች በእነሱ ላይ ስለሚደርሰው ጥፋት ሀሳብ የላቸውም ፡፡ ተራራው እየጮኸ ነው ፣ ግን ይህ ከዚህ በፊት ተከስቷል ፡፡ እነሱ አልተጨነቁም ፡፡ እነሱ በአኗኗራቸው ተመችተዋል እናም መውጣት አይፈልጉም ፡፡ በተጨማሪም ፣ እነዚህ የጥፋት እና የጨለማ ፍንዳታ ሀሳቦችን የሚናገሩትን እነዚህን እንግዶች በእውነቱ አያውቋቸውም ፡፡ እነሱ የራሳቸው መንግስት አላቸው እናም በቅርቡ በሚመጣው አዲስ አገራቸው ውስጥ በተለያዩ ህጎች ከአዲሱ የአኗኗር ዘይቤ ጋር መስማማት አያስደስታቸውም ፡፡ ስለሆነም ለጥቂቱ ማስጠንቀቂያ ምላሽ የሚሰጡ እና የተሰጠውን ማምለጫ የሚወስዱ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ የመጨረሻው አውሮፕላን ከሄደ ብዙም ሳይቆይ ደሴቲቱ ወደኋላ የቀሩትን ሁሉ በመግደል ፍንዳታ አደረገች ፡፡ እነሱ ለመኖር ተስፋ ተሰጥቷቸዋል። ላለመውሰድ መረጡ ፡፡ ስለሆነም ስህተቱ የእነሱ ነው ፡፡
አርማጌዶንን በሚመለከት የይሖዋ ምሥክሮች ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት በስተጀርባ ያለው ይህ ነው። ሕይወት አድን ሥራ ውስጥ መሆናችንን ተነግሮናል ፡፡ በእርግጥ በዚህ ተግባር ውስጥ ካልተሳተፍን እኛ ራሳችን የደም ጥፋተኞች እንሆናለን እንዲሁም በአርማጌዶን እንሞታለን ፡፡ ጊዜያችንን ከሕዝቅኤል ጋር በማነፃፀር ይህ ሃሳብ ተጠናክሯል ፡፡

“የሰው ልጅ ሆይ ፣ ለእስራኤል ቤት ጠባቂ አድርጌ ሾሜሃለሁ! ከአባቴም ቃል ስትሰማ ከእኔ አስጠንቅቃቸው። ¹⁸ ለክፉ ሰው 'በእርግጥ ትሞታለህ' ባለሁ ጊዜ አታስጠነቅቀውም ፤ ክፉው ሰው ከክፉ መንገዱ እንዲመለስ ለማስጠንቀቅ ስትል በሕይወት ሳትሞት ቀርቷል። ስህተቱ እርሱ ክፉ ስለሆነ በደሙ ላይ ግን እጠይቃችኋለሁ። ¹⁹ ነገር ግን አንድን ሰው የሚያስጠነቅቅ ከሆነ እና ከክፉው እና ከክፉ መንገዱ ካልተመለሰ እርሱ በሠራው ጥፋት ይሞታል ፣ ነገር ግን በእርግጥ የራስዎን ሕይወት ያድናል ፡፡ ”(ሕዝ. 3: 17-19)

በትምህርታችን ሙሉ አካል ዘንድ በደንብ የተስተካከለ አእምሮ ያለው ታዛቢ በዚያን ጊዜ የሕዝቅኤልን ማስጠንቀቂያ ባለመሰማት የሞቱት ሁሉ አሁንም እንደሚነሱ ልብ ይበሉ።[i]  (24: 15 የሐዋርያት ሥራ) ስለዚህ ከቅድመ አርማጌዶን ሥራችን ጋር ሲነፃፀር እዚህ ግባ የማይባል ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ እውነታ ከሁሉም የጄ.ወ.ወ.ት ወንድሞቼ ማስታወቂያ ይርቃል ፡፡ ስለሆነም ከፊታችን እየመጣ ያለው የአርማጌዶን ጦርነት ከሚፈነዳ እሳተ ገሞራ ለማዳን ተስፋ በማድረግ ለባልንጀራችን በፍቅር ተነሳስተን ከቤት ወደ ቤት እንሄዳለን ፡፡
ሆኖም በእሳተ ገሞራ ደሴት ላይ ከሚኖሩ ተወላጆች ጋር የተደረገው ንፅፅርም እንዲሁ እንደማይመጥን በአዕምሯችን በጨለማ ውስጥ እንገነዘባለን ፡፡ እነዚያ ሁሉ የአገሬው ተወላጆች አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ በስብከቱ ሥራችን ይህ ሁኔታ ቀላል አይደለም። በሙስሊም አገሮች ተሰምተው የማያውቁ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አሉ ፡፡ በአንድም ይሁን በሌላ መልኩ በባርነት የሚኖሩ ሚሊዮን ሰዎች አሉ። አንጻራዊ ነፃነት ባለባቸው አገሮች እንኳን በስሜታቸው ላይ ችግር እንዳይፈጥርባቸው አስተዳደጋቸው እጅግ አሳዛኝ የሆኑ ብዙ በደል የተፈጸመባቸው ግለሰቦች አሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ በእራሳቸው የሃይማኖት መሪዎቻቸው በጣም ተላልፈው እና ተበድለዋል እናም በጭራሽ በሌላው ላይ እምነት የሚጥሉበት ተስፋ አናሳ ነው ፡፡ ይህ ሁሉ ሲሆን እኛ በአጭሩ ከቤት ወደ ቤት መሄዳችን እና የስነፅሁፍ ጋሪ ማሳያዎቻችን ለምድር ህዝቦች ፍትሃዊ እና ተገቢ የሆነ የነፍስ አድን እድል እንዲሆኑ የሚጠቁም ፍንጭ እንዴት ይኖረናል? በእውነቱ ፣ ምን ሃብሪስ!
ስለ ማህበረሰብ ሃላፊነት በመናገር ከዚህ ቅራኔ ለመውጣት መንገዳችንን ለማመላከት እንሞክራለን ፣ ግን ተፈጥሮአዊው የፍትህ ስሜታችን ልክ አይኖረውም ፡፡ እኛ በኃጢአተኛ ሁኔታችን ውስጥ እንኳን በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠርን ነን ፡፡ የፍትሃዊነት ስሜት የእኛ ዲ ኤን ኤ አካል ነው; እሱ እግዚአብሔር በሰጠን ሕሊናችን ውስጥ የተገነባ ሲሆን ትንሹ ልጆችም እንኳ “ትክክል ያልሆነ” ነገር ሲገነዘቡ ይገነዘባሉ።
በእርግጥ ፣ እንደ የይሖዋ ምሥክሮች የምናስተምረው ትምህርት ስለ እግዚአብሔር ባሕርይ (ስም) ያለንን እውቀት ብቻ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከተገለጡት ማስረጃዎች ጋር የሚጣጣም አይደለም ፡፡ አንዱ ግሩም ምሳሌ የጠርሴሱ ሳውል ነው። ፈሪሳዊ ሆኖ የኢየሱስን አገልግሎትና ተአምራዊ ሥራዎቹን በሚገባ ያውቅ ነበር። እንዲሁም እሱ ከፍተኛ የተማረ እና በጥሩ ሁኔታ የተማረ ነበር። ሆኖም የተሳሳተ ጎዳናውን ለማስተካከል በጌታችን በኢየሱስ ፍቅር ከሚሰነዝር ጭፍን ብርሃን ጋር በተአምራዊ መልኩ መታየትን ይጠይቃል። ኢየሱስ እሱን ለማዳን ይህን ያህል ጥረት የሚያደርገው ለምንድን ነው ፣ ግን በሕንድ ውስጥ አንዲት ድሃ የጉርምስና ዕድሜ ላይ ያለች አንዲት ልጃገረድ ወላጆ they ባገ brideት የሙሽራ ዋጋ ለባርነት የተሸጠችውን አንዲት ሴት አሳልፎ ይሰጣቸዋል? ለምን አሳዳጅ የሆነውን ሳኦልን ያድነዋል ፣ ግን በብራዚል ውስጥ ምግብን በመመገብ እና ከጎረቤት ዘራፊዎች ተደብቆ ሕይወቱን የሚያጠፋውን አንዳንድ ድሃ የጎዳና ተጓchችን ይልቃል? አንድ ሰው በሕይወት ውስጥ ያለው ቦታ ከአምላክ ጋር ያለውን ዝምድና ሊያደናቅፍ እንደሚችል መጽሐፍ ቅዱስ እንኳ ይናገራል።

“ድህነትን ወይም ሀብትን አትስጠኝ ፡፡ የምመገበውን ድርሻ እንዲያበላኝ ብቻ ፣  ⁹ እንዳላረካ እክድሃለሁ እና “ጌታ ማነው?” አልልም ፣ ድሃ ሆ and እሰረቅ እንዲሁም የአምላኬን ስም እንዳዋረድ እናድርግ ፡፡ (Pr 30: 8, 9)

አንዳንድ ሰዎች በይሖዋ ፊት ለሚያደርጉት ጥረት ብቁ አይደሉም? ሀሳቡ ይጠፋል! ሆኖም ያ የእኛ የ JW አስተምህሮ የሚመራን መደምደሚያ ነው።

አሁንም አላገኘሁትም!

ምናልባት አሁንም አላገኙትም ፡፡ ምናልባት ይሖዋ በአርማጌዶን የተወሰኑ ሰዎችን ለማዳን የማይችልበትን ምክንያት አሁንም አላዩ ይሆናል ፣ ወይም ያንን ካጣ ፣ በክርስቶስ የወደፊት የ 1000 ዓመት የግዛት ዘመን እያንዳንዱን ሰው በራሱ መልካም ጊዜና መንገድ ያስነሳል ፡፡
ባለ ሁለት ተስፋ መዳን ትምህርታችን ይህ ለምን እንደማይሠራ ለመረዳት ከአርማጌዶን በሕይወት የተረፉት - በታቦት መሰል የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ ያሉ - የዘላለም ሕይወት እንደማያገኙ ያስቡ ፡፡ የሚያገኙት ነገር በእሱ ላይ ዕድል ነው ፡፡ እነሱ በሕይወት ይተርፋሉ ነገር ግን በሺህ ዓመታት ውስጥ ወደ ፍጽምና በሚሰሩ ኃጢአተኛ ሁኔታቸው መቀጠል አለባቸው ፡፡ ያንን ማድረግ ካልቻሉ አሁንም ይሞታሉ ፡፡
እምነታችን ከአርማጌዶን በፊት የሞቱ ታማኝ የይሖዋ ምስክሮች የጻድቃን ትንሣኤ አካል ሆነው ይነሳሉ ፡፡ እነዚህ ሰዎች እንደ የእግዚአብሔር ወዳጆች ጻድቃን ተደርገው ተቆጥረዋል ፣ ግን ይህ መግለጫው ልክ ነው ፡፡ ከአርማጌዶን በሕይወት ከተረፉት ጋር በሺህ ዓመቱ መጨረሻ ወደ ፍጽምና እያደጉ ኃጢአተኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ይቀጥላሉ።

ለሰማያዊ ሕይወት በእግዚአብሔር የተመረጡት ፣ አሁን እንኳን ጻድቅ መሆናቸው ፣ ፍጹም ሰብዓዊ ሕይወት በእነሱ ላይ ተመስሏል. (ሮም 8: 1) ይህ በምድር ላይ ለዘላለም ለሚኖሩት አሁን ይህ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ግን እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ልክ እንደ ታማኙ አብርሃም የእግዚአብሔር ወዳጆች ተደርገው ሊቆጠሩ ይችላሉ ፡፡ (ጄምስ 2: 21-23; ሮማውያን 4: 1-4) እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በሺህ ዓመቱ መጨረሻ ላይ እውነተኛ ሰብዓዊ ፍጽምናን ካገኙ በኋላ የመጨረሻውን ፈተና ማለፍ አለባቸውለዘላለም የሰው ልጅ ጻድቃን ሆነው ለመገኘት ዝግጁ ይሆናሉ ፡፡ (ከ w85 12 / 15 ገጽ. 30)

በኃጥአን ከሞት የሚመለሱትም እንዲሁ እንደ ኃጢአተኛ ሰዎች ተመልሰዋል ፣ እናም በሺው ዓመት ማብቂያ ላይም እነሱ ወደ ፍጽምና ለመድረስ ጠንክረው መሥራት አለባቸው ፡፡

አስቡት! በኢየሱስ ፍቅራዊ እንክብካቤ መላውን የሰው ዘር ማለትም አርማጌዶንን ከጥፋት የተረፉትን ፣ ዘሮቻቸውን እና በሺዎች የሚቆጠሩትን ከሞት የተነሱትን ከሞት የተነሱትን ሞቱ -ወደ ሰው ፍጽምና ያድጋል።. (w91 6 / 1 ገጽ 8 [ደማቅ ታክሏል]))

ይህ ሞኝ አይመስልም? ተስፋውን በተቀበሉና በሕይወታቸው ውስጥ ትልቅ መስዋትነት በከፈሉ እና እግዚአብሔርን በሚታዘዙት መካከል ምን እውነተኛ ልዩነት አለ?

“ደግሞም በጻድቁና በክፉው መካከል ፣ እግዚአብሔርን በሚያገለግለውና እሱን በማያገለግለው መካከል እንደገና ታዩታላችሁ ፡፡” (ሚል 3: 18)

ልዩነቱ ወዴት አለ?
ይህ በቂ መጥፎ ነው ፣ ግን በሆነ መንገድ ይህንን እንደ ሥነ-መለኮታችን አካል ለመቀበል መጥተናል ፤ ምክንያቱም እኛ እንደ ሰው በእርግጥ ማንም ሰው እንዲሞት አንፈልግም - በተለይም የሞቱ “የማያምኑ” ወላጆች እና እህቶች ፡፡ ግን በአርማጌዶን ለተጠፉት ተመሳሳይ አመክንዮ ተግባራዊ ማድረጉ በጣም ከባድ ይሆናል። የዚያ የተወገዘች ደሴት ነዋሪዎች አውሮፕላኖቹን ላለመውጣት እና ወደ ደኅንነት ለመብረር የመረጡትን እንደምንም በሆነ መንገድ ወደ አዲሱ ሀገር በቴሌቪዥን የተላለፉ ይመስላቸዋል ፡፡ የተራዘመውን ተስፋ ለመቀበል እምቢ ቢሉም ማምለጥ ፡፡ ያ ቢሆን ኖሮ በመጀመሪያ ወደ ደሴቲቱ ለመሄድ እንኳን ለምን ይጨነቃል? የእነሱ መዳን በጭራሽ በእርስዎ ጥረት ላይ የተመካ ካልሆነ ተከላካይ የሆነውን ህዝብ ለማሳመን በመሞከር ጊዜ ፣ ​​ወጪ እና ሸክም እራስዎን ለምን ያስቸግሩ?
እኛ ሊወገድ የማይችል ፓራዶክስ አጋጥሞናል ፡፡ ወይንስ ይሖዋ ሰዎችን በሕይወት ለማዳን እውነተኛ ዕድል ሳይሰጣቸው በሞት ሞት ተጠያቂ የሚያደርግበት አይደለም ወይም የስብከት ሥራችን ከንቱ ነው።
በጽሑፎቻችን ውስጥ ለዚህ መሰረተ ቢስነት ስሜት እንኳን እውቅና ሰጥተናል ፡፡

“ዓመፀኞች” ከ “ጻድቃን” የበለጠ እርዳታ ይፈልጋሉ። በሕይወት ዘመናቸው የእግዚአብሔርን ዝግጅት አልሰሙም ነበር ፣ አለበለዚያ ምሥራቹ ወደ እነሱ ሲመጣም አልሰሙም ፡፡ ሁኔታዎች እና አከባቢዎች ከአመለካከቶቻቸው ጋር ብዙ ግንኙነት ነበራቸው ፡፡ አንዳንዶቹ ክርስቶስ መኖሩን እንኳን አላወቁም ፡፡ ሌሎች ደግሞ በአለማዊ ተጽዕኖ እና እንክብካቤ በጣም ተደናቅፈው የምሥራቹ “ዘር” በልባቸው ውስጥ ዘላቂ ሥር አልሰደደላቸውም። (ማቴ. 13: 18-22) በማይታየው በሰይጣን ዲያብሎስ ተጽዕኖ ሥር ያለው የዚህ ዘመን ሥርዓት “የእግዚአብሔር አምሳል ስለሆነው የክርስቶስ የክብሩ ወንጌል ብርሃን ፣ የማያምኑትን አሳብ አሳወረ ፣ ላያበራ ይችላል ” (2 ቆሮ. 4: 4) ከሞት ለተነሱት ‘ሁለተኛ ዕድል’ አይደለም። በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን በምድር ላይ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት የመጀመሪያ እውነተኛ ዕድላቸው ነው ፡፡ (w74 5 / 1 ገጽ 279 ፍትህን ከምህረት ጋር የሚያመጣ ፍርድ)

የአመፀኞች ትንሣኤ ሁለተኛ ዕድል ካልሆነ ፣ ግን ከአርማጌዶን በፊት ለሞቱት የመጀመሪያው እውነተኛ ዕድል ፣ በአርማጌዶን በሕይወት ለመቆየት መከራ ለደረሰባቸው እነዚያ ምስኪን ነፍሶች እንዴት የተለየ ሊሆን ይችላል? እነዚህ ለሞቱት አስተላላፊዎቻቸው የጎደሏቸውን አንዳንድ ከተፈጥሮአዊ ጥበብ እና ማስተዋል አይኖራቸውም?
ሆኖም በምድራዊ ተስፋ ያለን እምነት ይህንን ይጠይቃል። በአርማጌዶን የሞቱትን ማስነሳት JW ስለ ምድራዊ ተስፋ ስብከት ወደ ጭካኔ ቀልድ ይቀይረዋል። በአርማጌዶን ከሞት ለማምለጥ እና በአዲሱ ዓለም ውስጥ ለመኖር ተስፋ ከፍተኛ መስዋእትነት እንዲከፍሉ ለሰዎች እንነግራቸዋለን ፡፡ እነሱ ቤተሰቦቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን መተው ፣ ሥራን መተው ፣ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በስብከት ሥራ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዓታት ማሳለፍ እና በዓለም ላይ ያለውን ንቀት እና ፌዝ መታገስ አለባቸው ፡፡ ግን ቀሪዎቹ በሚሞቱበት ጊዜ ለመኖር ስለሚያገኙ ሁሉም ጠቃሚ ነው ፡፡ ስለዚህ ይሖዋ በአርማጌዶን የገደላቸውን ዓመፀኞች ማስነሳት አይችልም። በአዲሱ ዓለም ውስጥ የመኖርን ተመሳሳይ ሽልማት ሊሰጣቸው አይችልም ፡፡ ጉዳዩ እንደዚያ ነበር ታዲያ መስዋእትነት የምንከፍለው ለምንድነው?
ይህ ተመሳሳይ ክርክር ነው ፣ በተቃራኒው ፣ ጳውሎስ ለኤፌሶን ሰዎች ያደረገው:

አለዚያ ካልሆነ ፥ ስለ ሙታን ዓላማ የሚጠመቁት ምን ያደርጋሉ? ሙታንስ ከቶ የማይነ If ከሆነ ታዲያ እንደ እነሱ ለመሆን ለመጠመቅ ለምን ተጠመቁ? ³⁰ እኛ በየሰዓቱ ለምን አደጋ ላይ ነን? ³¹ በየቀኑ ሞት ይገጥመኛል ፡፡ በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ ባለኝ በእናንተ ትምክህትህ ይህ ነው። ³² እንደ ሌሎቹ ሰዎች በኤፍሬም ከዱር አራዊት ጋር ተዋጋሁ ከሆነ ለእኔ ምን ይጠቅመኛል? ሙታን ካልተነሱ “ነገ ስለምንሞት እንብላ ፣ እንጠጣ” አሉት ፡፡ (1Co 15: 29-32)

ነጥቡ ትክክለኛ ነው ፡፡ ትንሣኤ ከሌለ ታዲያ የመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች የትኛውን እየታገሉ ነበር?

“ሙታን የማይነሱ ከሆነ… እኛ ከሰው ሁሉ በጣም የምናዝን ነን ፡፡” (1Co 15: 15-19)

የጳውሎስን አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ መቃወም መቻላችን ምንኛ የሚያስገርም ነው ፡፡ በመጨረሻው ቀን ሰዎች አዲስ በተገለጠው ምድራዊ ተስፋ ባላቸው ሰዎች ከአርማጌዶን እንዲድኑ በመጨረሻው የመጨረሻ የመጨረሻ ጥሪ አስተማሪያችን በአርማጌዶን የሞቱት ሁሉ ትንሣኤ አያስገኝም ፡፡ ካለ ፣ እኛ ወደ አዲሱ ዓለም በሕይወት እንኖራለን በሚለው እምነት ብዙ የምንተካ “እኛ ከሁሉም ሰዎች ይልቅ በጣም የምናዝን ነን” ፡፡
ከሁለት በተናጠል ብቸኛ ከሆኑ ሕንፃዎች የተነሳ እንዲህ ያለ ተቃርኖ በሚመጣበት ጊዜ እራሳችንን ዝቅ አድርገን አንድ ችግር እንደነበረብን አምነን መቀበል አለብን ፡፡ ወደ ካሬ አንድ ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው።

ከካሬ አንድ ይጀምራል

ኢየሱስ የስብከት ሥራውን በጀመረበት ጊዜ ፣ ​​የእሱ ደቀመዝሙር የሚሆኑት ሁሉ አንድ ተስፋን ሰጣቸው ፡፡ በመንግሥቱ ከእሱ ጋር የመግዛት ተስፋ ነበር። እሱ ከዓመፀቱ በፊት ወደነበረው የሰው ልጆች ሁሉ ከእርሱ ጋር አብረው የሚሠሩ የክህነት መንግሥት ለመመስረት ይፈልግ ነበር ፡፡ ከ ‹33 ዓ.ም.› ጀምሮ ፣ ክርስቲያኖች የሰበኩት መልእክት የዚያ ተስፋን ይ consistል ፡፡
መጠበቂያ ግንብ በዚህ አመለካከት አልተስማማም።

ሆኖም ኢየሱስ ክርስቶስ ታዛዥ የሆኑ የሰው ልጆች በይሖዋ አምላክ አምልኮ እና አንድነት ወደሚኖሩበት ሰላማዊ አዲስ ዓለም እየመራ ነው። ወደ ፍጽምና ወደፊት እንገፋለን. (w02 3 / 15 ገጽ. 7)

ሆኖም ፣ ይህ የዘፈቀደ መግለጫ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ዓይነት ድጋፍ የለውም ፡፡
ኢየሱስ ባስተማረው ተስፋ ፣ ሁለት ውጤቶች ብቻ ነበሩ ፣ ተስፋውን ተቀበል እና ሰማያዊ ሽልማቱን አሸንፈ ፣ ወይም ተስፋውን አለመቀበል እና መናቅ ፡፡ ካመለጠዎት በዚህ የነገሮች ሥርዓት ጻድቅ ሆነው ሊቆጠሩ አይችሉም ፣ ስለሆነም ከኃጢአት ነፃ ሊሆኑ አይችሉም ፣ እናም መንግሥቱን አይወርሱም ፡፡ ዓመፀኞች እንደነበሩና ዓመፀኞችም እንደዚሁ ከሞት እንደሚነሱ ትቀጥላለህ ፡፡ በክርስቶስ “የካህናት መንግሥት” የሚሰጠውን ድጋፍ በመቀበል ከእግዚአብሔር ጋር ለመታረቅ እድል ያገኛሉ ፡፡
ለ ‹1900 ዓመታት› ይህ ብቸኛው ተስፋ የተስፋፋ ነበር ፡፡ ግልፅ የሆነው መዘግየት ፍላጎቱን ለማርካት የተወሰኑ ሰዎችን ለመሰብሰብ አስፈላጊነት ነበር ፡፡ (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) ዳኛው ራዘርፎርድ በተቀነባበሩ በተነባበሩ ዓይነቶች እና ቅራኔዎች ላይ የተመሠረተ ሌላ ተስፋ ቢኖርም ሁሉም በ ‹1930 ዎቹ አጋማሽ› ላይ እስከሚመጣ ድረስ መልካም ነበር ፡፡ ሁለተኛው ተስፋ ደግሞ አንድ ሰው የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት አባል በመሆን ከአርማጌዶን በሕይወት በመዳን በአዲሱ ዓለም ለመኖር ቢያስችለትም ገና መቤingት የሚያስፈልገው ቢሆንም። ፍጽምናን እንደጎደለው “የመጀመሪያ ጅምር” ከማግኘት በስተቀር በዚህ መንገድ ከሞት ከተነሱት ኃጢያተኞች ፈጽሞ አይለይም ፡፡ በመተርጎም ይህ ትርጓሜ በአርማጌዶን ለሚሞቱት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ዘላለማዊ ጥፋት ያወግዛል ፡፡

ግጭቱን ስለመፍታት

ይህንን ተቃርኖ መፍታት የምንችልበት ብቸኛው መንገድ - - ይሖዋ ፍትሐዊ እና ጻድቅ መሆኑን የምናሳይበት ብቸኛው መንገድ - ምድራዊ ተስፋን አምላክን የማያዋርድ ትምህርታችንን መተው ነው። በማንኛውም ሁኔታ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም መሠረት የለውም ፣ ስለዚህ ለምን በጽናት ጠበቅነው? በአዲሱ ዓለም ውስጥ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ይነሳሉ - ይህ እውነት ነው። ግን ይህ መቀበል ወይም ውድቅ ማድረግ እንዳለባቸው ተስፋ አልተራዘመም ፡፡
ይህንን ለማሳየት ወደ እሳተ ገሞራ ደሴታችን እንመለስ ፣ ግን በዚህ ጊዜ ከታሪክ እውነታዎች ጋር እንዲስማማ እናደርገዋለን ፡፡
አፍቃሪ ፣ ጥበበኛና ሀብታም ገዥ በደሴቲቱ ላይ እየደረሰ ያለውን ጥፋት አስቀድሞ አስተውሏል ፡፡ የራሱ የሆነ አዲስ ሀገር ለመፍጠር በአህጉሪቱ ሰፊ መሬት ገዝቷል ፡፡ መልከአ ምድሩ ውብ እና የተለያዩ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ከሰው ሕይወት ሙሉ በሙሉ የራቀ ነው ፡፡ ከዚያም በደሴቲቱ ውስጥ ያሉትን ሰዎች ለማዳን ወጥቶ በደህና ሰዎችን እንዲያድን ሙሉ በሙሉ የሚተማመንበትን ልጁን ይሾማል ፡፡ አብዛኛው የደሴቲቱ ነዋሪ የሁኔታቸውን መዘዝ ሁሉ ለመገንዘብ አቅም እንደሌላቸው ስላወቀ ልጁ ሁሉንም በኃይል ወደ አዲሱ ምድር እንደሚወስድ ወሰነ ፡፡ ሆኖም እሱ መጀመሪያ የሚደግፍ መሠረተ ልማት እስኪያቋቋም ድረስ ማድረግ አይችልም ፤ የመንግስት አስተዳደር። ያለበለዚያ ትርምስ እና ሁከት ሊኖር ይችላል ፡፡ ችሎታ ያላቸውን ገዥዎች ፣ ሚኒስትሮች እና ፈዋሾች ይፈልጋል ፡፡ እነዚህን በደሴቲቱ ከሚወስዷት ሰዎች ይወስዳቸዋል ምክንያቱም በዚያ ደሴት ላይ የኖሩት ብቻ ባህሏንና የሕዝቦ theን ፍላጎት በሚገባ ተረድተዋል ፡፡ ወደ ደሴቱ ተጉዞ እንደነዚህ ያሉትን ለመሰብሰብ ይጀምራል። እሱ መሟላት ያለበት ግትር ደረጃዎች አሉት ፣ እና የሚለካው ጥቂቶች ብቻ ናቸው። እነዚህን ይመርጣል ፣ ያሠለጥናል እንዲሁም ያዘጋጃል ፡፡ ሁሉንም ለአካል ብቃት ይፈትሻል ፡፡ ከዚያ እሳተ ገሞራ ከመፈንዳቱ በፊት እነዚህን ሁሉ ወደ አዲሱ ሀገር ወስዶ ያዘጋጃቸዋል ፡፡ በመቀጠልም ሁሉንም የደሴቲቱ ነዋሪዎችን በኃይል ወደ አዲሱ ሀገር ያመጣቸዋል ፣ ግን ሁሉም ወደ አዲሱ ሁኔታ እንዲላመዱ በሚያስችል መንገድ ነው። በተመረጡት ሰዎች ይረዱና ይመራሉ ፡፡ አንዳንዶች ሁሉንም እርዳታ ውድቅ በማድረግ የሕዝቦችን ሰላምና ደህንነት አደጋ ላይ በሚጥሉ መንገዶች ይቀጥላሉ ፡፡ እነዚህ ተወግደዋል ፡፡ በደሴቲቱ የቀድሞ ሕይወታቸው ላይ እንቅፋት ከነበሩባቸው ሸቀጦች ሁሉ ነፃ የሆኑት ብዙዎች ግን አዲሱንና የተሻለ ኑሯቸውን በደስታ ተቀበሉ ፡፡

አርማጌዶን የሚመጣው መቼ ነው?

በምድር ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው በምድር ላይ ለዘላለም የመኖር ተስፋን ለመቀበል ወይም ለመቃወም አጋጣሚ ሲያገኝ መጽሐፍ ቅዱስ አርማጌዶን እንደሚመጣ መጽሐፍ ቅዱስ አይናገርም። ምን እንደሚል ነው-

አምስተኛውን ማኅተም በከፈተ ጊዜ በአምላክ ቃልና በሰጡት ምሥክርነት ምክንያት የታረዱ ሰዎች ነፍሳት ከመሠዊያው በታች አየሁ። ¹⁰ በታላቅ ድምፅም ጮኹ: - “ቅዱስና እውነተኛ ጌታ ሉዓላዊ ጌታ ሆይ ፣ በምድር ላይ በሚኖሩት ላይ ከመፍረድና ደምን ከመበቀል እስከ መቼ ትቆማለህ?” ¹¹ ለእያንዳንዳቸው አንድ ነጭ ቀሚስ ተሰጥቷቸው ነበር እናም ቁጥራቸው እንደእነሱ ሊገደሉ የነበሩት የወንድሞቻቸው ባሮች እና ወንድሞቻቸው እስኪሞሉ ድረስ ጥቂት ጊዜ እንዲያርፉ ተነገራቸው ፡፡ 6-9)

የኢየሱስ ወንድሞች በሙሉ ሲጠናቀቁ ይሖዋ የዚህ አሮጌ ሥርዓት ፍጻሜ ይጠራል። የመረጣቸው ሰዎች ከቦታው ከተወገዱ በኋላ አራቱን ነፋሳት ይለቃል ፡፡ (Mt 24: 31; ሬ 7: 1) አንዳንዶቹን ከአርማጌዶን በሕይወት እንዲተርፉ ሊፈቅድላቸው ይችላል። ወይም እሱ በንጹህ ጽሁፍ ይጀምራል ፣ እናም የኃጥአንን ትንሳኤ በመጠቀም ደረጃ በደረጃ ምድርን እንደገና ይሞላል። እነዚህ እኛ ብቻ መገመት የምንችለው ስለ ዝርዝሮች ናቸው ፡፡
አንዳንዶች ትንሣኤ የማያገኙ ይመስላል ፡፡ በኢየሱስ ወንድሞች ላይ መከራ ለማምጣት ከመንገዳቸው ወጥተው የሚሄዱ አሉ ፡፡ ወንድሞቹን የሚበድል ክፉ ባሪያ አለ ፡፡ በእግዚአብሔር መቅደስ ውስጥ ቁጭ ብሎ ተቀናቃኝ የእግዚአብሔርን ሚና የሚጫወት ዓመፀኛ ሰው አለ ፡፡ እነዚህ እነማን ናቸው እና ቅጣታቸው ምን እንደ ሆነ ፣ ለመማር በትእግስት መጠበቅ አለብን ፡፡ ከዚያ ደግሞ የኢየሱስ ወንድሞች የመሆን ተስፋ የነበራቸው ሰዎች አሉ ፣ ከምዝገባውም በታች ይወድቃሉ ፡፡ ከሁለተኛው ሞት ጋር ባይሆንም እነዚህ ይቀጣሉ። (2Th 2: 3,4; ሉ 12: 41-48)
ቀላሉ እውነት ለክርስቲያኖች አንድ ተስፋ ብቻ መሰጠቱ ነው ፡፡ ምርጫው በእዚያ ተስፋ እና በሁለተኛው ሞት መካከል አይደለም ፡፡ ያንን ተስፋችንን ካመለጠንን ፣ በአዲሱ ዓለም የመነሣት በመጨረሻውነት አለን ፡፡ ከዚያ ምድራዊ ተስፋ ይሰጠናል ፡፡ ከወሰድነው በሕይወት እንኖራለን ፡፡ እምቢ ካልን እንሞታለን ፡፡ (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[i] “የሚነሳው ማነው?” የሚለው ርዕስ በግንቦት 1 ፣ 2005 ውስጥ መጠበቂያ ግንብ (ገጽ 13) በቀጥታ በይሖዋ የተገደሉ ግለሰቦችን ከሞት በማስነሳት የይሖዋ ምሥክሮችን አስተሳሰብ ገምግሟል። በይሖዋ የተቀቡትን ቅቡዕ ሆን ብሎ የሚቃወም እና በአመፁ ምክንያት በምድር የተውጣችው ቆሬ አሁን የጌታውን ድምፅ ከሰሙትና ከመቃብር መቃብር (መቃብር) መቃብር ውስጥ ካሉ ሰዎች መካከል እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል። (ዮሐንስ 5: 28)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።