የእግዚአብሔር የመገናኛ መስመር

[ይህ መጣጥፍ በአሌክስ ሮቨር የቀረበ ነበር]

 የምሥራቅ ነፋስን በምድር ላይ የሚበትነው ብርሃን በምን መንገድ ነው የሚሰራጨው? ” (ኢዮብ 38: 24-25 KJ2000)

እግዚአብሔር ብርሃንን ወይም እውነት በምድር ላይ እንዴት ያሰራጫል? የሚጠቀመው በየትኛው ጣቢያ ነው? እንዴት እናውቃለን?
የካቶሊክ ፓፒያ ይህንን ልዩ መብት ይይዛል? የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል? የቀዳሚ አመራር እና የአስራሁለት ሐዋሪያት ሞርሞኖች ምክር ቤት? መጽሐፍ ቅዱስ “የመገናኛ መስመር” የሚለውን አገላለጽ አይጠቀምም ፡፡ ለእንደዚህ ዓይነት ተልእኮ እኛ የምናቀርበው የኢየሱስ በጎችን እንዲመገብ ያቀረበው ጥያቄ ነው-

ሦስተኛ ጊዜ። የዮና ልጅ ስም Simonን ሆይ ፥ ትወደኛለህን? አለው። ሦስተኛ። ትወደኛለህን? ስላለው ጴጥሮስ አዘነና። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ አለው። እኔ እንደምወድህ ታውቃለህ ፡፡ ኢየሱስም።በጎቼን አሰማራ'- ጆን 21: 17

ኢየሱስ ተመሳሳይ መልእክት ሦስት ጊዜ እንደደገመ ልብ በል ፡፡ እንደ አራማይክ መጽሐፍ ቅዱስ በፕላን እንግሊዝኛ። ለጴጥሮስ የጠየቀው ጥያቄ-

1. ግልገሎቼን ጠብቅልኝ።

2. በጎቼን ጠብቅልኝ።

3. ግልገሎቼን ጠብቅልኝ።

የበጎች እረኛ ምግብ ብቻ ሳይሆን መንጋውን ይጠብቃል እንዲሁም ይንከባከባል ፡፡ በክርስቶስ የተሾመ እረኛ በሰጠው ተልእኮ በታማኝነት ለክርስቶስ ፍቅር እንዳለው ያሳያል። የአራማይክ ትርጉም እወዳለሁ ምክንያቱም ቋንቋው ከክርስቶስ ድግግሞሽ ጋር የሚጣጣም በመሆኑ ነው ፡፡
የክርስቶስ ጠቦቶች ፣ በጎችና ጠቦቶች ተከታዮቹ ናቸው ወይም የእምነቱ የእምነት አባላት (የቤት ውስጥ) ፡፡ ክርስቶስ እንደ ጴጥሮስ ያሉ ሌሎች የበላይ ተመልካቾችን ወይም እረኞችን በመንጋው ላይ ሾሞታል። እነሱ ራሳቸውም በግ ናቸው ፡፡

የተሾሙ እረኞች

ጌታው በቤቱ ላይ የሾመው ታማኝና ብልህ አገልጋይ ማን ነው? (ማ 24: 45) በዮሐንስ XXXX XXX መሠረት ጴጥሮስ በጎቹን እንዲመለከት ጌታ የሾመው የመጀመሪያው ይመስላል ፡፡
በመቀጠልም ጴጥሮስ በጉባኤዎች መካከል ላሉት ሽማግሌዎች አዘዘ ፡፡

“ስለዚህ እንደ ወንድም ሽማግሌዎ ስለ ክርስቶስ መከራ ከእርሱም በኋላ ስለሚመጣው ክብር ተካፋይ የሆንሁ ፥ በመካከላችሁ ያሉትን ሽማግሌዎች ፣ በመካከላችሁ ላሉት የእግዚአብሔር መንጋ የእረኞች እንክብካቤ እንዲሰጡ እጠይቃለሁየበላይ ተመልካችነት እንደ ኃላፊነት ብቻ ሳይሆን በአምላካዊ አመራር ደግሞ በፈቃደኝነት ለትርፍ ሳይሆን በጉጉት ፡፡ በአደራ በተሰጣቸውም ላይ አትገዙ ፤ ለመንጋው ምሳሌ ይሁኑ። ከዚያ የእረኛው አለቃ ሲገለጥ ፣ የማይጠፋ የክብርን አክሊል ትቀበላላችሁ። ”- 1Pe 5: 1-4

በዚህ ኮሚሽን ውስጥ ምንም ልዩ የሚያካትት ነገር የለም - ጴጥሮስ የእረኝነት ሥራውን እና ኃላፊነቱን በሁሉም ጉባኤዎች መካከል ላሉት ሽማግሌዎች ሁሉ በነፃነት አካፍሏል. እነዚህ ሽማግሌዎች የተሾመው ባሪያ አካል መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ተጨማሪ ማረጋገጫ በመዝጊያው ጥቅስ ላይ “ከዚያም የእረኛው አለቃ በሚገለጥበት ጊዜ” ነው ፡፡ በተመሳሳይ በማቴዎስ 24:46 ምሳሌ ላይ “ጌታው ሲመጣ 'ሥራውን ሲሠራ ያገኘው ያ ባሪያ ብፁዕ ነው'” እናነባለን።
በዚህ ምክንያት እኔ ሀሳብ አቀርባለሁ የተሾመው ባሪያ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ሁሉንም ቅቡዓን ሽማግሌዎች ያቀፈ ነው. (ተጨማሪ ክፍልን ይመልከቱ: ሥርዓተ-andታ እና የተሾሙ አገልጋዮች) እነዚህ ሽማግሌዎች የመንጋውን አለቃ እረኛ ፈቃድ ለማድረግ በመንፈስ ቅዱስ የተሾሙ ናቸው ፡፡ ይህ እነሱን መመገብን ያካትታል ፡፡ ግን ይህ ምግብ ከየት ነው የመጣው?

የሰማይ ስልክ

አንድ ሰርጥ ሁለት ነገሮችን በአንድ ላይ ያገናኛል ፡፡ ለምሳሌ-አንድ ሰርጥ ሐይቅን ከውቅያኖስ ጋር ሊያገናኝ ይችላል ፣ ወይም ደግሞ አንድ ሰርጥ በኤሌክትሮኒክ ምልክቶች በኩል ሁለት ኮምፒውተሮችን ሊያገናኝ ይችላል ፡፡ አንድ ሰርጥ በአንድ አቅጣጫ ወይም በሁለት አቅጣጫዎች ሊፈስ ይችላል ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር መሪነቱን በምድር ላይ ብቸኛ የእግዚአብሔር ነቢይ ብሎ በመጥራት እግዚአብሔር ከነቢያቱ ጋር በስልክ ለመነጋገር ዘዴን ገል describedል ፡፡ [2]
ምን መገመት አለብን? የበላይ አካሉ የአምላክን መገለጥ ለመስማት “የሰማዩን ስልክ” በማንሳት በመጠበቂያ ግንብ መጽሔት ገጾች ውስጥ ያስተላልፋል። ይህ ማለት በዓለም ሁሉ ውስጥ እንደዚህ ያለ “ሰማያዊ ስልክ” አንድ ብቻ ነው ማለት ነው ፣ እና ከአስተዳደር አካል በስተቀር ማንም የለም ብሎ ሊናገር የሚችል የለም ፣ የማይታይ ስለሆነ እና እሱ ብቻ መስማት ይችላል ፡፡
በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ጥቂት ችግሮች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የአስተዳደር አካል አባል “ሰማያዊ ስልክ” ነገሮች ነገሮች በትክክል እንዴት [3] እንደሚሰሩ አለመሆኑን አምኖ ለመቀበል ቢያስቸግረው የተወሰነ የአይን ቅንድብን ያስነሳል።
በሁለተኛ ደረጃ ፣ ያለመሳሳት ጉዳይ አለ ፡፡ ያ ቃል ሊወድቅ እንደማይችል ማለትም በመለኮታዊ አነሳሽነት ማለት ነው ፡፡ አሁን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ይህንን ጉዳይ በጣም አስደሳች በሆነ መንገድ አስተናግዳለች። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ካቴኪዝም አብራርቶ በግልጽ በሚገለጽባቸው ጊዜያት ሊቃነ ጳጳሳቱ የማይሳሳተ ንግግር የሚያደርጉት እምብዛም እንዳልሆነ ያስረዳል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ጳጳሱ “ex cathedra” የሚሉት ሲሆን ትርጉሙም “ከወንበሩ” ማለት ሲሆን ይህንንም የሚያደርጉት ከጳጳሳት አካል ጋር አንድነት ሲኖር ብቻ ነው ፡፡ [4] ጳጳሱ ለመጨረሻ ጊዜ በይፋ “ከወንበሩ” የተናገሩት በ 1950 ነበር ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የጳጳሱ ጽ / ቤት በማንኛውም ጊዜ የማይሳሳት ያህል ታዛዥነትን ይጠይቃል ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮችን የበላይ አካል ብዙውን ጊዜ ማስተዋልንና የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ስለሚቀይር ፈጽሞ አይጠቅምም ሊባል አይችልም። በቻርልስ ቴዝ ራስል የሚመራው ሃይማኖት በሬዘርፎርድ ሥር ካለው ሃይማኖት የተለየ ሲሆን በዛሬው ጊዜ ካለው ሃይማኖት በጣም የተለየ ነው ፡፡ በቅርብ ጊዜም እንኳ ፣ ብዙ የይሖዋ ምሥክሮች ሃይማኖቱ ከዘጠኝ ዓመታት ወዲህ ምን ያህል እንደተቀየረ በቀላሉ ይቀበላሉ ፡፡

 “እውነተኛ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ልዩ ትኩረት አይሹም። የቅቡዓኑ መሆናቸው ልዩ 'ግንዛቤዎችን' ይሰጣቸዋል ብለው አያምኑም። (WT ግንቦት 1 ፣ 2007 QFR)

የበላይ አካሉ አባላት በራሳቸው ትርጉም ልዩ ማስተዋል የላቸውም እንዲሁም ልዩ ትኩረት ሊሹ አይችሉም ፡፡ የይገባኛል ጥያቄው ለየት ያለ ሁኔታ እንደ አንድ አካል ሲሰበሰቡ ነው-

“ልብ ይበሉ ፣ በኢየሱስ ምሳሌ ውስጥ“ ባሪያ ”የሚለው ቃል ነጠላ መሆኑን የሚያመለክት ሲሆን ይህ ሀ የተውጣጣ ባሪያ ፡፡ የአስተዳደር አካል ውሳኔዎች እንዲሁ በጋራ የሚከናወኑ ናቸው። ” [5]

በሌላ አገላለጽ የበላይ አካሉ ውሳኔዎችን በቡድን ደረጃ ያስተናግዳል። ቃሎቻቸው የይሖዋ ቃላት አይደሉም ፣ ነገር ግን አመራር የሚሰጣቸውን ፍጽምና የጎደላቸውን የሰው ልጆች አካል ያምናሉ።

“በጭራሽ በእነዚህ አጋጣሚዎችሆኖም ፣ አደረገ እነሱ 'በይሖዋ ስም' ከሚሉት ትንቢቶች የመነጨ ነው። መቼም እንዲህ አላሉም 'የይሖዋ ቃል ይህ ነው።'”- ንቁ! ማርች 1993 ገጽ 4።

በጭራሽ? በጣም ጥሩ አይደለም! ትክክል ያልሆኑ ቀኖችን በሚጠቁሙበት “በእነዚህ አጋጣሚዎች” በጭራሽ ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ 'የእግዚአብሔር ቃል' እንደተቀበሉ ይናገራሉ ፡፡ አወዳድር

በተመሳሳይም ሰማይ (1) የተናገራቸው ቃላት ይሖዋ አምላክ ነው; (2) ያኔ ኦፊሴላዊ ቃሉ ወይም ቃል አቀባዩ (አሁን ኢየሱስ ክርስቶስ በመባል ይታወቃል) ብዙውን ጊዜ መልእክቱን ያስተላልፋል ፤ (3) የአምላክ መንፈስ ቅዱስ ፣ የግንኙነት ማዕከል ሆኖ የሚያገለግለው ንቁ ኃይል በምድር ላይ ያኖረዋል ፤ (4) በምድር ላይ ያለው የእግዚአብሔር ነቢይ መልዕክቱን ተቀበለ; እና (5) ከዚያ በኋላ ለአምላክ ሕዝቦች ጥቅም ሲል ያትማል። ልክ በዛሬው ጊዜ መልእክተኛ አንድ አስፈላጊ መልእክት እንዲያስተላልፍ እንደሚላክ ሁሉ ይሖዋም አንዳንድ ጊዜ ከሰማይ ወደ ምድር ላሉት አገልጋዮቹ አንዳንድ መልእክቶችን ለማድረስ በመንፈሳዊ መልእክተኞች ወይም መላእክት በመጠቀም ይመርጥ ነበር። - ገላ. 3 19; ዕብ. 2: 2 ”ብለዋል ፡፡ [2]

በሌላ አገላለጽ ፣ ልክ እንደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ፣ የበላይ አካሉ ቃላቶች እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ መታየት አለባቸው ፣ ቃሎቻቸው የተሳሳቱ ከመሆናቸው በስተቀር ፡፡ በእንደዚህ ያሉ አቤቱታዎች ላይ እንዴት እምነት መጣል እንችላለን?

እያንዳንዱን በመንፈስ አነሳሽነት መግለጽ ሞክር

አንድ ነቢይ ስለ እግዚአብሔር እንደሚናገር እንዴት እናውቃለን?

“ወዳጆች ሆይ ፣ መንፈስን ሁሉ [በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ መግለጫ] አያምኑም ፣ ነገር ግን መናፍስት ከእግዚአብሔር የተላኩ መሆናቸውን ለመፈተሽ ይሞክሯቸው ፣ ምክንያቱም ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋል።” - ዮሐንስ 4: 1

እንደመረመርነው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱም ሆነ የአስተዳደር አካሉ የሚናገሩት ቃላቶች የእግዚአብሔር ቃላት እንደሆኑ ነገር ግን ቃሎቻቸው ሁሉ መከተል እና መታዘዝ እንዳለባቸው አስቀድሞ ማወቅ አያስፈልገንም ፡፡

“አንድ ነቢይ በስሜ በሚናገርበት እና ትንቢቱ ካልተፈጸመ እኔ አልተናገርኩም ፤ እሱን መፍራት የለብዎትም ነቢዩ ይህን ሊናገር ፈልጓል ፣ ስለዚህ እሱን መፍራት የለብዎትም። ”- Deut 18: 22

የዚህ ችግር ችግሩ ያለፈውን ብቻ መመልከት እንችላለን ፣ ትንቢቱ አስቀድሞ እውነት ወይም ሐሰት ሲረጋገጥ ፡፡ ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚናገር የነቢያት ቃል ከእግዚአብሔር እንደመጣ ወይም እንደማይመጣ ሊፈተን አይችልም ፡፡ አንድ ነቢይ የትኞቹ ቃላት የእርሱ ናቸው እና የእግዚአብሔር እንደሆኑ በግልጽ ለመናገር ፈቃደኛ ካልሆነ ፣ ቃሎቹ ሁሉ የእሱ ናቸው ብለን መናገሩ ትክክል ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡
በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ ነቢያት ተመሳሳይ ንድፍ ይከተላሉ

“እግዚአብሔር [ይሖዋ] ያዘዘው ነው” አላቸው - ዘፀ 16: 23

“አሁን ግን ጌታ እግዚአብሔር [ይሖዋ] ይላል” - ኢሳ 43: 1

“በዚያን ጊዜ ሰሎሞን“ እግዚአብሔር [ይሖዋ] አለ ”- 2Chr 6: 1

ስርዓቱ በጣም ግልፅ ነው! ሰለሞን ከተናገረው በራሱ ተናገሯል ፡፡ ሙሴ ከተናገረው በራሱ ተናገር ፡፡ ሆኖም ከሁለቱ አንዳቸው “እግዚአብሔር [ይሖዋ] አለ” ካሉ ፣ ከዚያ በመንፈስ አነሳሽነት ከእግዚአብሔር የተገኘ መግለጫ ይናገራሉ!
በሃይማኖቶች ውስጥ ያሉ በርካታ ውድቀቶችን እና ተጣጣፊዎችን ከተመለከትን ፣ በተለይም መሪነታቸው የእግዚአብሔር ሰርጥ ነው የሚሉትን ፣ ሁሉንም የሚናገሩት ነገር ያልተመዘገበ ነው ብለን መደምደም አለብን። እነሱ የሰዎች ቃል ናቸው ፡፡ ከእግዚአብሔር የሆነ መልእክት ከነበራቸው ፣ “እግዚአብሔር [ይሖዋ] እንዲህ ይላል” የሚሉትን ቃላት ለመናገር በራስ መተማመን አላቸው ፡፡
አንድ ቃል ወደ አእምሮ ይመጣል “መምሰል”። አንድ ፈጣን የመዝገበ-ቃላት ፍለጋ ያብራራል-

የሆነ ነገር ጉዳዩ እንደዚያ ያለ ሆኖ እንዲገኝ ለማድረግ ይናገሩ እና እርምጃ ይውሰዱ።

ግን በእውነቱ ከነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ጋር መጠቀሙ የተሳሳተ የተሳሳተ ቃል ነው ፡፡ ብዙ የሃይማኖት መሪዎች በእምነታቸው በጣም ልበ ቅን የሆኑ ይመስላል ፣ እናም በእውነቱ ካልሰሙ ለእግዚአብሔር እንደሚናገሩ ያምናሉ ፡፡ እነሱ በማስመሰል ሳይሆን እራሳቸውን በማታለል ላይ ናቸው ፣ እናም አባታችን ይህንን ፈቅ :ል-

“ስለሆነም የሐሰት የሆነውን ነገር እንዲያምኑ እግዚአብሔር በእነሱ ላይ የተንሰራፋ ተጽዕኖ አሳደረባቸው ፡፡” - 2Thess 2: 11

ግን በእራሳቸው ስም ትንቢት ስለሚናገሩ ክርስቶስ “ከቶ አላወቅኋችሁም” በማለት መልስ ሲሰጥ ይደነግጣሉ ፡፡ (ማ 7: 23)

“በዚያ ቀን ብዙዎች ብዙዎች 'ጌታ ሆይ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን ፣ በስምህ አጋንንትን አላወጣንም ፣ ብዙ ተአምራትም አላደረግንም?'” - ማቴ 7: 22

በሌላ በኩል ፣ ግለሰቡ ቃላቶቹ ከእግዚአብሔር የተናገሩ መሆናቸውን በግልፅ ከገለጸ ፣ የእግዚአብሔር ቃል መናገሩን ለማሳየት ፣ ቃሉ ያለመከሰስ ይሁን ፡፡ ሆኖም ሰይጣን እንኳን እንዲህ ያሉ ኃያል የሆኑ ስራዎችን መስራት ይችላል ፡፡ ለእነዚህ በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፉ አገላለጾች ሁለተኛ ሙከራ ያስፈልጋል-ከእግዚአብሔር ቃል ጋር ይስማማልን?

ሌላ ወንጌል እየሰበኩ ለመላእክት ወዮላቸው!

“ነገር ግን እኛ ወይም ከሰማይ የሆነ መልአክ እኛ የሰበክንላችሁን ተቃራኒ ወንጌል ብንሰብክ እንኳን የተረገመ ይሁን!” - ገላ 1: 8 ESV

“ወደ ክርስቶስ ጸጋ ከጠራችሁ ከማን ወደ ቶሎ ወደ እናንተ ወንጌል በፍጥነት መወገድዎ በጣም ያስደስተኛል!” (ገላ 1: 6)

ቁርአን መዳንን የሚያስተምረው በእግዚአብሔር ጸጋ እና በክርስቶስ ሥራዎች ላይ የተመሠረተ እምነት ሳይሆን ድነት ነው።

እነዚያ ሚዛኖቻቸው (ከባድ ሥራዎቻቸው) ከባድ የሠሩ እነሱ እነሱ ይሳላሉ ፡፡ ሚዛኖቻቸው የቀለሉ ለእነዚያ ነፍሶቻቸውን ያከሰሩ ናቸው ፡፡ በገሃነም ውስጥ ዘላለም ይኖራሉ (23: 102-103)

ቁርአን በሕግ እና በመልካም ሥራዎች ጽድቅን መስበክ ፣ የእግዚአብሔርን ጸጋ ያጠፋል ፡፡ (Gal 2: 21 ን አነፃፅር) የተረገመ ይሁን እርሱ ራሱን (በሐሰት) የመላእክት አለቃ ገብርኤልን ለመሐመድ የገለጠ እና ሌላ ወንጌል የሰበከ ፡፡ [6]
መፅሐፈ ሞርሞን ጆሴፍ ስሚዝ እንደ ነቢይ ፣ የቤተመቅደስ ጋብቻ እና የዘር ጥናት ምርምር መዳን እና መዳን እና የሰማይ እና አምላካዊነት ከሌሎች ነገሮች መካከል መዳንን እንደሚያስፈልግ ያስተምራል። [7] የተረገመ ይሁን ማን እንደ ሞሮኒ መሆኑን እና ታሪኩ በሚሄድበት ጊዜ ለጆሴፍ ስሚዝ በ 1823 ውስጥ የታየ ሲሆን ሌላ ወንጌልንም ገለጠ።
ምናልባት እርስዎ የይሖዋ ምሥክሮችን የሚያስተናግድ እና የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ማንነታችንን እንዲቀበሉ የሚያበረታታውን የ aranjw.org የተባለ ድር ጣቢያ ያውቁ ይሆናል ፡፡ ይህ ድር ጣቢያ ለድምጽ ተሟጋች ነው የኡራንቲ መጽሐፍ ተመሳሳይ ትምህርት ያስተምራል ፡፡ ሆኖም አዳምና ሔዋን በኃጢአት ውስጥ እንዳልወድቁ እና ዛሬ ሰዎች ከመጀመሪያው ኃጢአት አይሠቃዩም እንዲሁም በክርስቶስ ደም መቤ doት አያስፈልጋቸውም የሚለውን የሚያስተምር የተለየ ወንጌል ያስተዋውቃል! ይህ የፀረ-ክርስቶስ ትምህርት ስለሆነ አንባቢያን ይጠንቀቁ ፡፡ አንባቢያን ከፍተኛ ጥንቃቄን እንዲጠቀሙ እንጠይቃለን ፡፡

“የተናደደ እግዚአብሔርን ማስደሰት ፣” […] “በመሥዋዕቶችና በንስሐ እንዲሁም ደም በማፍሰስ እንኳ” አረመኔያዊ እና ጥንታዊ ሃይማኖት “ለሳይንስና ለእውቀት የበራ ዘመን የማይገባ” ነው። […] “ኢየሱስ የቁራን አምላክ ለማስገደል ወይንም በመስቀል ላይ በመሞት እራሱን ቤዛ አድርጎ ለማቅረብ ወደ ኡራንቲያ አልመጣም ፡፡ መስቀሉ የእግዚአብሄርን ፍላጎት ሳይሆን ሙሉ ሰው ያደረገ ነበር ፡፡ (ኡራንቲያ ፣ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች ፣ ገጽ 3)።

የ ‹ኡራንቲ› መጽሐፍ በ ‹20 ›ዓመት የግንኙነት ሂደት ውስጥ በሰማይ አካላት ዘንድ እንደተጻፈ ይታመናል ፡፡ መላእክቱን የሚሰብኩ የተረገመ ይሁን እንዲህ ዓይነት ወንጌል!
መጠበቂያ ግንብ ክርስቶስ ለ ‹144,000› ክርስቲያኖች ብቻ አስታራቂ የሆነን የወንጌል ስብከት መስበኩ 'የበላይ ሥራዎችን' ለሚሰብከው የበላይ አካል ታዛዥነት ባልተረጋገጠበት የአስተዳደር አካል ታዛዥነት ላይ የተመሠረተ የሁሉም የመዳን ወንጌል አንድ ላይ ሰበኩ ፡፡ [8] ይህ ትምህርት የመነጨው ከየት ነው?
የይሖዋ ምሥክሮች መሪ የሆነው ራዘርፎርድ እንዲህ ሲል ጽ wroteል: -

“በምድር ላይ ያለው አገልጋይ ክፍል በጌታ ይመራል በኩል […] በመላእክት በኩል[9]

ከ “1918 የጌታ መላእክቶች የሕዝቅኤልን ክፍል እውነቱን ከማሳየት ጋር ተዛምደዋል። ”[10]

ውሸታሞችን የሚሰብኩ መላእክት የተባረከ ይሁን ወደ ራዘርፎርድ! አሁን ይሖዋ አምላክ ከእነዚህ መላእክት ጋር የሚያገናኘው ነገር እንደሌለው በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። የዚህን ብልሹ ብልሹነት ምሳሌ እንመልከት ፡፡

የይሖዋ የተመረጠ የሐሳብ ልውውጥ

ከጥቂት ዓመታት በፊት የይሖዋ ምሥክሮች ትምህርቶች ጠንካራ ተሟጋች ሆኛለሁ። ግን ከዚያ በኋላ በግል የመጽሐፍ ቅዱስ ንባቤ ውስጥ ፣ እንደማውቀው ዓለምዬን በወደቀው በ 1 ተሰሎንቄ 4: 17 ላይ ተደናቅፌ ነበር። ከዚህ ጥቅስ ፣ ክርስቶስ እስኪመለስ ድረስ በሕይወት ያሉት ቅቡዓን በሙሉ ከሞት ከተነሱት ጋር “ጌታን” እንደሚገናኙ ግልጽ ነው ፡፡ (የ 1Cor 15: 52 ን ያነፃፅሩ)
የበላይ አካሉ ከቅቡዓኑ አንዱ እንደሆነ የሚናገርና እስከዛሬም በምድር ላይ የሚቀሩት ቅቡዓን እንደሆኑ ስለሚቀበል የማይቀር መደምደሚያ አለ-የመጀመሪያው ትንሣኤ ገና አልተከናወነም ፡፡ ቅቡዓኑ በ ‹7› ውስጥ ይነሳሉ^th መለከት ፣ የክርስቶስ መምጣት እና የእሱ ተከታይ መገኘቱ ገና የወደፊት ክስተት ነው ብለን በድፍረት መናገር እንችላለን ፡፡ (ከማቴዎስ 24: 29-31 ጋር አነፃፅር)
እናም በዚህ ሁኔታ የካርድ ቤቶች ተሰባብረዋል ፡፡ የሚከተሉትን በመጠበቂያ ግንብ ላይ የሰጠውን መግለጫ ልብ በል: -

ከ ‹‹ ‹‹››››››››››› የእጅግ ብዙ ሰዎችን ለዮሐንስ ከገለጠላቸው ምን እንበል? ከ 24 ቱ ሽማግሌዎች ቡድን የተነሱት ዛሬ መለኮታዊ እውነቶችን በማስተላለፍ የተሳተፉ ይመስላል። ለምን አስፈላጊ ነው? ምክንያቱም በ 1935 በምድር ላይ ላሉት የአምላክ ቅቡዓን አገልጋዮች የብዙ ሰዎች ትክክለኛ ማንነት ተገልጧል። ከ 24 ሽማግሌዎች መካከል አንዱ ይህን አስፈላጊ እውነት ለማስተላለፍ ቢጠቀም ኖሮ እስከ 1935 ድረስ ወደ ሰማይ መነሳት ነበረበት። ይህ የመጀመሪያው ትንሣኤ የተጀመረው በ 1914 እና በ 1935 መካከል እንደነበረ የሚጠቁም ነው። - የጥር, 2007 መጠበቂያ ግንብ, p. 28 አንቀጾች 11-12

ይህ መጠበቂያ ግንብ በ 1935 የሰማያዊው ተስፋ መቋረጡ ለተገነዘባቸው ከሞት ከተነሱት ቅቡዓን ሰዎች የሰማይ ልውውጥን የሚያስተዋውቅ ነው። ቅቡዓን አሁንም ትንሣኤን እንደሚጠባበቁ ስላሳወቅን ፣ የትኛው የሰማይ ፍጡር (ወይም ፍጡር) እንደሆነ እራሳችንን መጠየቅ አለብን የዚህ ዓይነቱ ትምህርት እውነተኛ ምንጭ።
በ “1993” ውስጥ አዋጆች መፅሃፍ “ዛሬ አንድ እውነተኛውን የክርስቲያን ድርጅት የሚመሰረቱ እነዚያ የመላእክት መገለጦች ወይም መለኮታዊ መገለጦች የላቸውም” (ገጽ 708) ፡፡ በ ‹2007› ውስጥ ፣ ትንሣኤ ያገኙት የቅቡዓኑ ሰዎች እውነቱን እንደገና የሚገልጡ ይመስላል ፡፡ እንዴት ግራ ያጋባል!
ሰማያዊ ተስፋው አብቅቷል የሚለው የሐሰት ትምህርት ፣ በጳውሎስ ለገላትያ ምዕራፍ 1 በጻፈው ደብዳቤ ላይ በግልፅ ለክርስቲያኖች የተከለከለውን “ሌላ ወንጌል” መስበኩ እንዲነሳ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ይህን “በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ አገላለጽ” መመርመሩ በእርግጥ ይህ የተገኘው ከይሖዋ አይደለም። ታሪክ እውነትን አረጋግ hasል ፡፡
የበላይ አካሉ ይቅርታ ከመጠየቅ ይልቅ “እንደ ታመነ” ፣ “የተረጋገጠ መስሎ” ፣ “እንደ ታመሙ” እና “ብቅ” የሚሉ መግለጫዎችን ተጠቅሟል። የእነሱ መደምደሚያ ምንድን ነው?

“ስለዚህ ወደ ሰማያዊው ተስፋ የክርስቲያኖች ጥሪ የሚቆምበትን የተወሰነ ቀን ለይተን ማስቀመጥ እንደማንችል ይመስላል።” [11]

አንድ ሰው የግድ ማሰብ ይኖርበታል ፣ የክርስቲያኖችን ተስፋ መስበካችንን ባናቆም ኖሮ በዛሬው ጊዜ የይሖዋ ምሥክሮች ምን ዓይነት ሃይማኖት ይኖራሉ! ከዚህ ቀደም ያለፈው ስህተት ከተገነዘበ እና ከተቀበለ በኋላ እንኳን ጉዳቱ እየተስተካከለ አይደለም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች “ስለ ሌላ ምሥራች” በመስበክ ‘በታላቅ ሥራዎቻቸው’ መኩራታቸውን ቀጥለዋል።

ለሐሰተኞቹ እረኞች ወዮላቸው!

የማቲዬ ሄንሪ “አጭር መግለጫ” በማቴዎስ 23 ላይ ሲጽፍ “ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ለክርስቶስ ወንጌል ጠላቶችእናም ስለዚህ ለሰው ነፍስ መዳን። እኛ ራሳችን ከክርስቶስ መራቅን መጥፎ ነው ፣ ግን የከፋውን ደግሞ ሌሎችን ከእርሱ መራቅ ነው። ”
ስለዚህ ስለ ክርስቶስ የሚናገሩ በማስመሰል በእውነቱ በጎችን ከራሳቸው በኋላ እንደ “የእግዚአብሔር ቻናል” ከሚመሩት የግብዞች ዝርዝር ውስጥ የአይሁዶችን ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ማከል እንችላለን ፡፡

“በውጭ በኩል ለሰዎች ጻድቅ ትመስላለህ ፣ በውስጣችሁ ግን ግብዝነትና ዓመፅ ሞልተሃል።” (ማቴ 23 28)

የሐምሌ 2014 መጠበቂያ ግንብ የጥናት እትም “የይሖዋ ሕዝቦች ክፋትን ይርቃሉ'” (2 ጢሞ 2 19) አንቀጽ 10 እንዲህ ይላል-

ቅዱስ ጽሑፋዊ ባልሆኑ ትምህርቶች ሲጋለጡ ፣ ምንም ይሁን ምንእነሱን በቁርጠኝነት ውድቅ ማድረግ አለብን ፡፡

በዚህ አባባል ግብዝነት መለየት እንችላለን? እነሱ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ትምህርቶች ምንጭ ከሆኑ ፣ እና በቆራጥነት እነሱን አንቀበልም ካሉ ከጉባኤው ይወገዳሉ እንዲሁም በጓደኞቻችን እና በቤተሰባችን ጭምር እንርቃለን ፡፡

“ያ ክፉ ባሪያ […] ባልንጀሮቹን ባሮች መደብደብ ከጀመረ” - (ማቴዎስ 24: 48-49)

የክርስቲያን ባልንጀሮችዎን ማምለክ ‘ከመደብደብ’ ጋር ይመሳሰላል? መጽሐፉ “ጓደኛዎ ለመሆን በጣም ስራ ነው”በገጽ 358 እና 359 ላይ“ ያለ ወዳጅነት ሕይወት “አጥፊ” ፣ “ብቸኝነት እና መካን መኖር” እንደሆነ ይናገራል። ሽሽት ወንጀልን ከማባረር የባሰ ቅጣት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ፡፡ መጽሐፉ ይደመድማል

“ሽማግሌዎቹ መሸሽ እንደሆነ ተሰማቸው በጣም ከባድ እና አጸያፊ ከሆኑት ድርጊቶች መካከል አንድ ማህበረሰብ በትክክል ሊያስተካክለው ይችላል ፡፡ ከእነዚህ ባህሎች [ጥንታዊ ሮማውያን ፣ ላኮታ ሲዩክስ ፣ አውስትራሊያዊ አቦርጂኖች ፣ ፔንሲልቬንያ አሚሽ] የተገኙ ማህደሮች እንደሚያመለክቱት የተገለሉ ብዙ ሰዎች ከባድ የአእምሮ ጤና ችግሮች እና እራሳቸውን የሚያጠፉ ባህሪዎች መከሰታቸው ነው ፡፡ አንድ የፔንስልቬንያ አቃቤ ህግ በአንድ ወቅት በአሚሽ ማህበረሰብ ላይ ሽንገላ ተጠቀመ በሚል ክስ ያቀረበ ሲሆን በዚያ የጋራ ህብረት ውስጥ የሚገኝ አንድ ፍ / ቤት ማምለጥ “ጨካኝ እና ያልተለመደ ቅጣት”በአሜሪካ ህገ-መንግስት መመሪያዎች መሠረት” ፡፡ ምንጭ

ክርስቶስ በጎቹ እንዲታከሙ እንደዚህ ነው? ክርስቶስ ባዘዘው መንገድ በጎቻቸውን ለማይጠብቁ እረኞች ክርስቶስ የዋህ አይሆንም ፡፡ ቅጣታቸውን ለመግለጽ ጥቅም ላይ የዋለው የግሪክ ቃል ነው dichotomeo፣ “hyperbole” የሚል ትርጉም ያለው ሲሆን ትርጉሙም “አንድን ነገር በሁለት ክፍሎች መቁረጥ” ማለት ነው። ዕጣ ፈንታቸው ከግብዞች ጋር ይሆናል! (ማቴ 24 51)
የሕዝቅኤል ምዕራፍ 34 ሐሰተኛ እረኞችን የሚያወግዝ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ትልቅ ክፍል ነው

“ስለሆነም እረኞች ሆይ ፣ የይሖዋን ቃል ስሙ ጌታ: ሉዓላዊው ነው ጌታ ይላል-እነሆ እኔ በእረኞቹ ላይ ነኝ በጎቼንም ከእጃቸው እሻለሁ ፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ እረኞች አልሆንም ”(ሕዝቅኤል 34 9-10)

ለእኛም ፣ እኛ የተበተኑ የክርስቶስ በጎች ተተኮሰ ና ተታለለ በሐሰት እረኞች ፣ ምንም እንኳን የሃይማኖታችን ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ፣ በሚቀጥሉት ቃላት መጽናኛ ማግኘት እንችላለን-

ሉዓላዊው ጌታ እንዲህ ይላልና 'እነሆ እኔ ራሴ በጎቼን ፈልጌ እፈልጋቸዋለሁ። […] አድናቸዋለሁ ፡፡ […] በጥሩ የግጦሽ መስክ ላይ አሰማራቸዋለሁ። […] እኔ ራሴ በጎቼን አሰማራለሁ ራሳቸውም እንዲተኙ አደርጋቸዋለሁ ይላል ሉዓላዊው ጌታ። የጠፉትን እሻለሁ የጠፉትንም አመጣለሁ; የተጎዱትን በፋሻ አደርጋለሁ ፣ የታመሙትንም አጠናክራለሁ ፡፡ ” (ሕዝቅኤል 34: 11-16)

እነዚህ የሰዎች ቃል አይደሉም ፤ እነሱ የሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ ቃላት ናቸው። እግዚአብሔርን ፍሩ! (መዝሙር 118: 6)

“እኔ ይሖዋ ተናግሬአለሁ” (ሕዝቅኤል 34 24 ሆልማን ሲ.ኤስ.ቢ)

---

[1] re ምዕ. 3 p. በአጭር ጊዜ ውስጥ መከናወን ያለባቸው 16 ነገሮች
[2] si p. 9 “ቅዱስ መጽሐፉ ሁሉ በአምላክ መንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ እና ጠቃሚ ነው”

አንድ ሰው በመነሻ ጽሑፉ ላይ ያለው ይህ ሥዕል ዛሬ መጽሐፍ ቅዱስን በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈበትን ዘዴ ለመግለጽ ይጠቅሳል እንጂ ዛሬ የአስተዳደር አካል አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ ከዚህ በፊት ያለው አንቀጽ 8 በዚህ “በመጨረሻው ዘመን” ይሖዋ “ስለ ትንቢት ግንዛቤ” “እውነተኛ ዕውቀትን” እንደሚያስተላልፍ ይናገራል ፤ ከዚያ በኋላ እንዲህ ዓይነት የሐሳብ ልውውጥ እንዴት እንደሚከናወን ለማሳየት ይሞክራል። በዛሬው ጊዜ በሕይወት ያሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ስለሌሉ እና የአስተዳደር አካሉ ዛሬ በምድር ላይ የይሖዋ ቃል አቀባይ ነኝ የሚል በመሆኑ ይህ “የሰማይ ስልክ” ሥዕል ከአስተዳደር አካል ጋር መለኮታዊ የሐሳብ ልውውጥ ዘዴን ይገልጻል ማለት በጣም ተገቢ ነው። በተጨማሪም ፣ ማኅበሩ ዛሬ በምድር ላይ እንደ እግዚአብሔር ነቢያት በመግለጽ ብዙ ጊዜ ተመዝግቧል ፡፡ የ “JW” መሪነት ከሁለቱ ምስክሮች ጋር በሚመሳሰልበት “ራእይ - ክሊማክስ” መጽሐፍ ውስጥ የዚህ ምሳሌ አንድ ምሳሌ ይገኛል ፣ እነሱም እንደ እግዚአብሔር ነቢያት የጥፋት እና የሀዘን አሳዛኝ መልዕክቶችን ማወጅ አለባቸው ፡፡ (ኢሳ 3: 8, 24-26 ፤ ኤርምያስ 48:37 ፤ 49: 3) - ራእይ ፣ ታላቁ መደምደሚያ ቀርቧል! ገጽ 164

[3] ዘግይተው የአስተዳደር አካል አባል የሆኑት ሬይመንድ ፍራንዝ ፡፡
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 pp. 21-22 አንቀጽ 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie, የሞርሞን ዶክትሪን ገጽ 116-117; የመዳን ትምህርቶች 1: 268; 18: 213; መፅሐፈ ሞርሞን (3 ኔፊ 27: 13-21)
[8] Insight Volume 2, p. 362 ሸምጋዩ “ክርስቶስ መካከለኛ ለሆነላቸው”
[9] Light Book 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] ግንቦት 1, 2007, QFR

“በምሳሌው ላይ የተጠቀሰው 12 ዲናር ወይም ዲናር] ተብለው ይታሰቡ ነበር ከ ‹12› ዓመታት ከ ‹‹X››››››››››››› ከዚያ በኋላ ለብዙ ዓመታት ፣ የሚል እምነት ነበረው የሰማያዊው መንግሥት ጥሪ በ 1931 የተጠናቀቀ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1930 እና በ 1931 ከክርስቶስ ጋር ወራሾች እንዲሆኑ የተጠሩ ‘የመጨረሻዎቹ’ ተጠርተዋል ፡፡ (ማቴዎስ 20: 6-8) ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 1966 ስለዚያ ምሳሌ የተስተካከለ ግንዛቤ ቀርቧል ፣ (የሰማያዊው ተስፋ እ.ኤ.አ. በ 1935 እ.ኤ.አ. በ 1931 እንዳልጨረሰ) እና ጥሪዎቹ ከተጠሩበት መጨረሻ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ግልጽ ሆነ ፡፡ የተቀባ… ስለሆነም በተለይ ከ 1966 ዓ.ም. አመነ በ 1935 ውስጥ ሰማያዊ ጥሪ ተቋር thatል። ይህ የተረጋገጠ ይመስላል ከ 1935 በኋላ የተጠመቁ ሁሉ ማለት ይቻላል የምድራዊ ተስፋ እንዳላቸው ሲሰማቸው ፡፡ ከዚያ በኋላ ማንኛውም ወደ ሰማያዊ ተስፋ የተጠራ ይታመኑ ነበር be ታማኝ አለመሆን ባሳዩት ቅቡዓን ክርስቲያኖች ምትክ… ”በዚህ መንገድ ታየ ክርስቲያኖች ወደ ሰማያዊ ተስፋ መጠራታቸውን የሚያበቃበትን ቀን መወሰን እንደማንችል ገል ”ል። ”

[12] ከ ፊልሙ: የናዝሬቱ ኢየሱስ

---

አባሪ-ሥርዓተ-andታ እና የተሾሙ እረኞች
አንድ ችግር በእኔ የተጠቆመ ትርጓሜ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም ሴቶች እና እንዲሁም ብዙ ወንዶች ከባሪያው አካል እንዳይሆኑ የሚያደርግ ይመስላል ፡፡ አንድ ሰው ባሪያው በክርስቶስ ነገሮች ሁሉ ላይ ስለተሾመ ይህ ማለት የባሪያው አካል ያልሆኑ ሴቶች እና ወንዶች በመንግሥቱ ውስጥ የሥልጣን ዝቅ ያለ ቦታ ይኖራቸዋል ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡
እንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ አሳማኝ አይደለም ፡፡ ነገሩን በምሳሌ ለማስረዳት ፣ ኢየሱስ ለታማኝ ሐዋርያቱ “

"አንተ በፈተናዎቼ ውስጥ ከእኔ ጋር አብረው የቆዩ ናቸው ፡፡ ቃል ኪዳኔንም አደርጋለሁ ከአንተ ጋር፣ አባቴ ከእኔ ጋር ለመንግሥት ቃል ኪዳን እንዳደረገ ሁሉ ” (ሉቃስ 22: 28-30)

ከዚህ እንደምደማለን ብቻ ከኢየሱስ ጋር በፈተናው ወቅት በምድር ላይ አብረውት የነበሩት ሐዋርያት በመንግሥቱ ቃል ኪዳን ውስጥ ተካትተዋል? ይህ ማለት በመንግስት ቃል ኪዳን ውስጥ ሌሎች (ሴቶችንም ጨምሮ) አይካተቱም ማለት ነው? በፍፁም አይደለምሁላችንም የአንድ አካል እና የእሱ የመንግሥት አካል አንድ እና የተቀደሰ ህዝቡ አንድ አካል መሆናችንን ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ ያሳያሉ። (Rev 1: 6) ምንም እንኳን የተለየ ተግባር ቢኖረንም እኛ እኩል እሴቶች ነን ፡፡ (ሮማውያን 12: 4-8)
ስለሆነም በማቴዎስ 24 ውስጥ ለተሾመው ባሪያ የሚሰጠው ወሮታ የሚያገለግሏቸው ሌሎች ታማኝ በጎች ወሮታን አይገድበውም ፡፡ በዚህ አንቀፅ ላይ ሚዛናዊ በሆነ መንገድ መነበቡ የሚያሳየው መምህሩ ስለቤተሰቡ ሁሉ ቢያስብም እሱ መሆኑን ያሳያል ነው ቀጠሮ ይያዙ ፣ ስለሆነም እዚያ በማይኖርበት (ሀ) የሚያገለግሉት እና (ለ) የሚያገለግሉ ናቸው ፡፡

“አይሁዳዊ ወይም ግሪክ የለም ፣ ባሪያ ወይም ነፃ የለም ፣ ወንድም ሴትም የለም ፤ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ነህና” (ገላ 3 28)

ግብዝ ሰዎች የሕዝቡን አድናቆት እና ታዋቂነት የሚያልፍ ጊዜያዊ ሀብት ይፈልጋሉ ፡፡ የሐሰት እረኞች እንዲሁ የተለዩ አይደሉም ፡፡ “በስውር የሚያይ አባትዎ ይከፍልዎታል” ስለሆነም ዘላቂው ሀብት ለትሑታን ተወስኗል። (ማቴዎስ 6: 16-19)
እነዚያ ዛሬ የሚያገለግሉት ማን እንደሆኑ ፣ እነሱ በሰው እንዳልተሾሙ አስታውሱ ፣ ግን በክርስቶስ በራሱ በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት ፡፡ የተሰጠንን ተልእኮ እንዴት እንደምንከባከበው የትኛው የትኛውን ትክክለኛ ተልእኮ እንደ እምብዛም አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ሁላችንም ታማኝ ባሪያዎች መሆናችንን የምናረጋግጠው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ክብራችን ከራሳችን አይመጣም ፣ ግን ከሰማይ አባታችን ነው።

---

ሌላ ምልክት ካልተደረገ በስተቀር የተጠቀሱ ጥቅሶች ከ “NET” የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም የተወሰዱ ናቸው