ይህ ትውልድ - የዘመናችን ፍጻሜ?

ቀደም ባለው መጣጥፍ ላይ ኢየሱስ በማቴዎስ 24: 34 ላይ ለደቀ መዛሙርቱ ማረጋገጫ ሲሰጥ በዘመኑ የነበረውን የአይሁድ ትውልድ ትውልድ ማለቱን ማረጋገጥ ችለናል ፡፡ (ይመልከቱ ይህ ትውልድ '- ትኩስ መልክ)
ከማቴዎስ 21 ጀምሮ የሦስቱን ምዕራፎች በጥንቃቄ መመርመር ወደዚህ መደምደሚያ ያመራን ቢሆንም ፣ ለብዙዎች ውሃውን ለማርካት የሚቀጥረው ከማቴዎስ 30: 24 በቀጥታ ነው ፡፡ የተነገሩት ነገሮች ኢየሱስ “ይህን ትውልድ” አስመልክቶ የተናገራቸው ቃላት አተረጓጎማቸውና ፍጻሜያቸውን የሚመለከቱ ናቸው?
እኔ በበኩሌ እንደዚህ ነበር የማምነው ፡፡ በእውነቱ ፣ “ትውልድ” የሚለውን ቃል እንደ እግዚአብሔር ልጆች እነሱ የአንድ ወላጅ ዘሮች እና ስለሆነም አንድ ትውልድ ዘሮች በመሆናቸው እስካሁን የኖሩትን የተቀቡትን ሁሉ ለማመልከት ለመተርጎም እንደምንችል አሰብኩ ፡፡ (ይህንን ይመልከቱ ጽሑፍ ለበለጠ መረጃ ፡፡) አጵሎስም የአይሁድ ህዝብ እስከ ዛሬ ድረስ “ይህ ትውልድ” መቋቋሙን በሚቀጥልበት ምክንያታዊ በሆነ አቀራረብ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ክርክር አደረገ ፡፡ (የእርሱን መጣጥፍ ይመልከቱ) እዚህ.) በተገለጹት ምክንያቶች በመጨረሻ የራሴን አመክንዮ አንቀፅ ውድቅ አደረግኩ እዚህምንም እንኳን የዘመናችን ትግበራ አለ ብሎ ማመን ቀጠልኩ ፡፡ እርግጠኛ ነኝ ይህ በአስርተ ዓመታት የጄኤን-አስተሳሰብ ተጽዕኖ ነበር።
ምንም እንኳን የመጀመሪያው መቶ ዘመን ጥቃቅን ፍጻሜ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ባይጠቀስም የይሖዋ ምሥክሮች በማቴዎስ 24:34 ላይ ባለ ሁለት-ፍፃሜ ሁልጊዜ ያምናሉ ፡፡ ምናልባትም ይህ ሊሆን የቻለው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ጭንቅላታቸውን እየቧጨሩ እና “ሱፐር ትውልድ” ብቻ ተብሎ ሊጠራ የሚችል ሁለት ተደራራቢ ትውልዶች እንዴት እንዲህ ያለ ነገር ሊኖር ይችላል ከሚለው የቅርብ ጊዜው የአተረጓጎም ትርጉማችን ጋር ስለማይገጥም ነው ፡፡ በእርግጥ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ፍጻሜ ውስጥ ከአርባ ዓመት በታች የሆነ የጊዜ ርዝመት ያለው እንደዚህ ዓይነት እንስሳ አልነበረም ፡፡ በጥቃቅን ፍጻሜ ውስጥ ተደራራቢ ትውልድ ባይኖር ኖሮ ዋና ፍጻሜ በሚባለው ውስጥ አንድ ትውልድ ይኖራል ብለን ለምን እንጠብቃለን? ቅድመ ዝግጅታችንን እንደገና ከመመርመር ይልቅ የግብ ግቦቹን ማንቀሳቀስ እንቀጥላለን ፡፡
እና በውስጣችን የችግራችን ልብ ይገኛል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “ይህ ትውልድ” እና አተገባበሩ እንዲተረጎም አንፈቅድም። ይልቁንም የራሳችንን አመለካከት በእግዚአብሔር ቃል ላይ እንጭናለን ፡፡
ይህ ኢሴሲስስ ነው።
ደህና ፣ ጓደኞቼ እዚያ ነበሩ ፣ ያንን አደረጉ; ቲሸርት እንኳን ገዛው ፡፡ ግን ከእንግዲህ አላደርግም ፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በዚህ መንገድ ማሰብ ማቆም እንዲህ ቀላል ነገር አይደለም ፡፡ ቀልብ የሚስብ አስተሳሰብ ከቀዘቀዘ አየር አይመጣም ፣ ግን ከፍቅር የተወለደ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ እኛ ከኛ በላይ የማወቅ ፍላጎት አለን ፡፡

አሁንም አሉን?

የሚቀጥለው የሚመጣውን ማወቅ መፈለጉ የሰው ተፈጥሮ ነው ፡፡ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እሱ የተነበየው ነገር ሁሉ መቼ እንደሚሆን ማወቅ ፈለጉ ፡፡ ከኋላ ወንበር ላይ የተቀመጡት ልጆች “ገና እዚያ አለን?” ብለው የሚጮኹት የጎልማሳ ልጆች አቻ ነው ፡፡ ይሖዋ ይህንን ልዩ መኪና እየነዳ ነው እሱ ግን አይናገርም ፣ ግን አሁንም ደጋግመን እና በሚያሳዝን ሁኔታ “አሁንም እዚያ አለን?” መልሱ - እንደ አብዛኛዎቹ ሰብዓዊ አባቶች ሁሉ “እዚያ ስንደርስ እዚያ እንመጣለን” የሚለው ነው።
በእርግጥ እነዚህን ቃላት አይጠቀምም በልጁ ግን እንዲህ ብሏል ፡፡

“ቀኑንም ሆነ ሰዓቱን ማንም አያውቅም…” (ማ xNUMX: 24)

ጌታህ በምን ሰዓት እንደሚመጣ ስለማያውቁ ነቅታችሁ ጠብቁ ፡፡ (ማ xNUMX: 24)

“… የሰው ልጅ በሚመጣበት ሰዓት ይመጣል አ ታ ስ ብ (ማክስ 24: 44)

በማቴዎስ ምዕራፍ 24 ውስጥ ብቻ በሦስት ማስጠንቀቂያዎች ፣ መልእክቱን እናገኛለን ብለው ያስባሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ሥነ-መለኮታዊ አስተሳሰብ የሚሠራው ያ አይደለም ፡፡ የሌሎችን ችላ በማለት ፣ ይቅርታን ወይም ሌላው ቀርቶ ጠቋሚዎችን በማጣመም የአንዱን ፅንሰ-ሀሳብ ለመደገፍ ሊሠራ የሚችል ማንኛውንም የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅም ለማግኘት ይመስላል ፡፡ አንድ ሰው የክርስቶስን መምጣት የሚገልፅበትን መንገድ የሚፈልግ ከሆነ ፣ ማቴዎስ 24 32-34 ፍጹም ይመስላል ፡፡ እዚያም ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ከዛፎች ላይ አንድ ትምህርት እንዲወስዱ ነግሯቸው ቅጠሎች በሚበቅሉበት ጊዜ የበጋው ወቅት እንደቀረበ ይነግሩናል ፡፡ ከዚያ ሁሉም ነገሮች በተወሰነ የጊዜ ገደብ ማለትም በአንድ ትውልድ ውስጥ እንደሚከሰቱ ለተከታዮቹ ማረጋገጫ በመስጠት ይከፍታል።
ስለዚህ በአንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ምዕራፍ ውስጥ ኢየሱስ መቼ እንደሚመጣ የምናውቅበት ምንም መንገድ እንደሌለን እና ሶስት ተጨማሪ ደግሞ ያንን ለመወሰን የሚያስችለንን የሚመስሉ ሦስት ቁጥሮች አሉን ፡፡
ኢየሱስ ይወደናል። እርሱ የእውነትም ምንጭ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ እሱ ራሱ አይቃረንም ወይም እርስ በእርሱ የሚጋጩ መመሪያዎችን አይሰጠንንም ፡፡ ስለዚህ ይህንን ውህደት እንዴት እንፈታዋለን?
አጀንዳችን እንደ ተደራራቢ ትውልዶች አስተምህሮ ያለውን የትምህርታዊ ትርጓሜ ለመደገፍ ከሆነ ፣ ማቴ 24 32-34 እየተናገረ ያለው ስለ አጠቃላዩ የጊዜያችን ጊዜ ነው - እንደ አንድ ወቅት - የምንገነዘበው እና የማን ርዝመቱን በግምት ልንለካ እንችላለን ፡፡ ብኣንጻሩ መት. 24 36 ፣ 42 እና 44 ክርስቶስ የሚገለጥበትን ትክክለኛ ወይም የተወሰነ ቀን እና ሰዓት ማወቅ እንደማንችል ይነግረናል።
በዚያ ማብራሪያ ላይ አንድ አስቸኳይ ችግር አለ እና ከማቴዎስ ምዕራፍ 24 መተው እንኳን ሳያስፈልገን ደርሰናል ቁጥር 44 ቁጥር XNUMX “እኛ ባልታሰብነው” ጊዜ እንደሚመጣ ይናገራል ፡፡ ኢየሱስ ተንብዮአል - እናም የተናገረው ቃል እውን መሆን መቻል የለበትም - “ናህ ፣ አሁን አይደለም ፡፡ ይህ ጊዜ ሊሆን አልቻለም ፣ ”ቡም! እሱ ይታያል ፡፡ ሊገለፅ እንዳልሆነ እያሰብን የሚመጣበትን ሰሞን እንዴት ማወቅ እንችላለን? ያ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡
ሳይታሰብ ፣ አንድ ሰው የኢየሱስን መመለስ እና ጊዜዎችን ማወቅ እንዲችል ሌሎችን ማስተማር ከፈለገ ለማሸነፍ የበለጠ ትልቅ መሰናክል አለ።

የእግዚአብሄር ጣልቃ ገብነት

ኢየሱስ “ስለ እነዚህ ሁሉ ነገሮች” እና ስለ መገኘቱ ከተጠየቀ ከአንድ ወር ገደማ በኋላ ተዛማጅ ጥያቄ ቀርቦለት ነበር።

“ተሰብስበው በተሰበሰቡ ጊዜ“ ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ጊዜ ለእስራኤል መንግሥትን ትመልሳለህን? ”ብለው ጠየቁት ፡፡ (Ac 1: 6)

የእሱ መልስ በ Mt 24: 32 ፣ 33 ላይ የቀድሞ ቃሎቹን የሚጋጭ ይመስላል።

እንዲህም አላቸው ፣ “አብ በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጠውን ጊዜ ወይም ወቅት ማወቅ የአንተ አይደለም ፡፡” (ኤክስ XXX: 1)

እንዴት በአንድ የትውልድ ዘመን ውስጥ እስከሚለካበት ጊዜ ድረስ የመመለሻ ጊዜውን ለመለየት በአንድ ቦታ ሊነግራቸው የሚችለው እንዴት ነው? ከአንድ ወር በኋላ ግን እንደዚህ ያሉትን ጊዜያት እና ወቅቶች የማወቅ መብት እንደሌላቸው ይነግራቸዋል ፡፡ ? እውነተኛው እና አፍቃሪው ጌታችን እንዲህ ዓይነቱን ነገር የማያደርግ ስለሆነ እራሳችንን መመርመር አለብን። ምናልባት የማናውቀው መብት የሌለን የማወቅ ፍላጎታችን እያሳሳተን ሊሆን ይችላል ፡፡ (2Pe 3: 5)
ምንም ተቃርኖ የለም ፣ በእርግጥ። ኢየሱስ ሁል ጊዜ እና ወቅቶች ሁሉ የማይታወቁ ናቸው ፣ ግን “አብ በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጠውን” ብቻ ነው የሚነግረን ፡፡ አሁን በሐዋርያት ሥራ 1 ‹6› ላይ የተጠየቀውን ጥያቄ ከተመለከትን እና ኢየሱስ ከሚናገረው ጋር አያይዘናል ፡፡ በማቲክስ 24: 36 ፣ 42 ፣ 44 ውስጥ በንጉሣዊ ሥልጣኑ ከተመለሰበት መገኘቱ ጋር የማይታወቁ እና መኖራቸው የማይታወቅባቸው ጊዜያት እና ወቅቶች እንደሆኑ እናያለን ፡፡ እንደዚያ ከሆነ ፣ በማቴዎስ 24 ላይ ‹32-34› የሚናገረው ነገር እንደ ንጉሱ ከመገኘቱ ሌላ ነገር ጋር መዛመድ አለበት ፡፡
ደቀመዛሙርቱ የሦስት ክፍል ጥያቄያቸውን በማቴዎስ 24: 3 ውስጥ ባቋቋሙ ጊዜ ፣ ​​የክርስቶስ መገኘት ከከተማይቱ እና ከቤተመቅደሱ ጥፋት ጋር አንድ ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ (ያንን “መገኘቱን” ማስታወስ አለብን) [ግሪክ ፓሩሲያ] ንጉሥ ወይም ገ as ሆኖ የመምጣቱ ትርጉም አለው - ይመልከቱ አባሪ አንድ) ይህ ሁለቱ ተመሳሳይ ትይዩ መለያዎች ለምን ውስጥ ያብራራሉ ምልክት ና ሉቃስ የኢየሱስን መኖር ወይም መመለስ እንኳን መጥቀስ አልቻለም ፡፡ ለእነዚያ ጸሐፊዎች ግድየለሽ ነበር ፡፡ እነሱ በሌላ መንገድ ማወቅ የለባቸውም ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ይህንን ቢገልጥ ኖሮ ማወቅ የእነሱ ያልሆነውን መረጃ ይሰጥ ነበር። (ሥራ 1: 7)

ውሂቡን ማመጣጠን

ይህንን ከግምት በማስገባት ሁሉንም እውነታዎች የሚያሟላ ማብራሪያ ለማግኘት በአንፃራዊነት ቀላል ይሆናል ፡፡
እንደጠበቅነው ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ጥያቄ በትክክል መለሰ ፡፡ የሚፈልጉትን መረጃ ሁሉ ባይሰጣቸውም ማወቅ ያለባቸውን ግን ነግሯቸዋል ፡፡ በእርግጥ እርሱ ከጠየቁት በላይ ብዙ ነገራቸው ፡፡ ከማቴዎስ 24 15-20 ጀምሮ “እነዚህን ሁሉ” ለሚመለከተው ጥያቄ መልስ ሰጠ ፡፡ በአንደኛው አመለካከት ላይ በመመርኮዝ ይህ ደግሞ የአይሁድ ዘመን የእግዚአብሔር የመረጠው ብሔር በ 70 እዘአ የተጠናቀቀ በመሆኑ የአይሁድ ዘመን “የዘመን መጨረሻ” የሚለውን ጥያቄ ያሟላል ፡፡ በቁጥር 29 እና ​​30 ላይ የመገኘቱን ምልክት አመልክቷል ፡፡ በቁጥር 31 ውስጥ ለደቀመዛሙርቱ የመጨረሻውን ሽልማት በተመለከተ ማረጋገጫ በመስጠት ይዘጋል ፡፡
አብ በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጠውን ጊዜዎችን እና ወቅቶችን በማወቅ ላይ የተሰጠው ትእዛዝ “እነዚህን ሁሉ” ሳይሆን “የክርስቶስን መገኘት” ይመለከታል ፡፡ መዘጋጀት እንዲችሉ የትውልድን የጊዜ መለኪያ።
ይህ ከታሪክ እውነታዎች ጋር ይጣጣማል። የሮማውያን ሠራዊት ጥቃቱን ከመጀመሩ ከአራት ወይም ከአምስት ዓመት በፊት ፣ ዕብራውያን ክርስቲያኖች እንደ እነሱ አንድ ላይ መሰብሰባቸውን እንዳይተዉ ተነግሯቸው ነበር ታይቷል ቀኑ እየቀረበ ነው ፡፡ (እሱ 10: 24, 25) በኢየሩሳሌም የነበረው ሁከትና ውዝግብ በፀረ-ግብር ተቃውሞዎች እና በሮማውያን ዜጎች ላይ በተፈጸመ ጥቃት ምክንያት አድጓል ፡፡ ሮማውያን ቤተ መቅደሱን ሲዘርፉ በሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶችን ሲገድሉ ወደ መፍላት ደረጃ ደርሷል ፡፡ የሮማውያን ጋሪሰን በማጥፋት የተጠናቀቀው ሙሉ አመፅ ተነሳ ፡፡ ኢየሩሳሌምንና ቤተ መቅደሷን ከመጥፋቷና የአይሁድ የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ ጋር የተያያዙት ጊዜያትና ወቅቶች አስተዋይ ክርስቲያኖችን በዛፎች ላይ እንደበቀለ ማየት ቀላል ነበር ፡፡
በኢየሱስ መመለስ ተረከዝ ላይ የሚመጣውን የዓለም አቀፉን የነገሮች ሥርዓት ማብቂያ ለሚመለከቱ ክርስቲያኖች እንደዚህ ዓይነት ዝግጅት አልተደረገም ፡፡ ምናልባትም ይህ ማምለጫችን ከእጃችን ስለወጣ ሊሆን ይችላል። ለመዳን ድፍረትን እና አሰቃቂ እርምጃ መውሰድ ከነበረባቸው ከአንደኛው ክፍለ-ዘመን ክርስቲያኖች በተለየ መልኩ ፣ ማምለካችን የሚመረጠው ኢየሱስ መላእክቱን ለመላክ ምርጦቹን የሚሰበስብበትን ጊዜ በመጠባበቅ ላይ በሚኖረን ትዕግሥት እና ትዕግሥት ብቻ ነው ፡፡ (ሉ 21: 28; Mt 24: 31)

ጌታችን ማስጠንቀቂያ ሰጠን

በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ሳሉ ኢየሱስ ምልክት እንዲያሳያቸው ተጠየቀ። ምልክቶችን በማቅረብ በቀጥታ ጥያቄውን በቀጥታ የሚመልሱ በማቴዎስ 24 ውስጥ ሰባት ቁጥሮች ብቻ ናቸው ፡፡ የተቀሩት ሁሉ ማስጠንቀቂያዎች እና ጥንቃቄ የተሞላባቸውን ምክሮች ይይዛሉ።

• 4-8: በተፈጥሮ እና ሰው ሠራሽ አደጋዎች እንዳትታለሉ።
• 9-13: ከሐሰተኛ ነቢያት ይጠንቀቁ እና ለስደት ዝግጁ ይሁኑ ፡፡
• 16-21: ለመሸሽ ሁሉንም ነገር ለመተው ዝግጁ ይሁኑ ፡፡
• 23-26: - የክርስቶስን መገኘት የሚገልጽ ተረት በሐሰተኛ ነቢያት እንዳትታለሉ።
• 36-44: ንቁ ይሁኑ ፣ ቀኑ ያለ ማስጠንቀቂያ ይመጣል።
• 45-51: ታማኝ እና ጠቢብ ይሁኑ ፣ ወይንም ውጤቱን ይቀበሉ ፡፡

ለማዳመጥ አልተሳካም

የደቀመዛሙርቱ መመለስ ከኢየሩሳሌም ጥፋት ጋር እንደሚመጣ እና ከአመድ አመድ የሚነሳ አዲስ የተቋቋመ የእስራኤል ብሔር ወደ ተስፋ መቁረጥ እንደሚመራቸው የተሳሳተ የተሳሳተ አመለካከት ነበራቸው ፡፡ (Pr 13: 12) ዓመታት እያለፉ እያለ እና አሁንም ኢየሱስ አልተመለሰም ፣ ማስተዋልን እንደገና መገምገም ያስፈልጋቸዋል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ የተጠማዘዘ ሀሳብ ላላቸው ብልህ ወንዶች ተጋላጭ ይሆናሉ ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 20: 29, 30)
እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ተፈጥሮአዊ እና ሰው ሠራሽ አደጋዎችን እንደ የሐሰት ምልክት ይጠቀማሉ። ስለዚህ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ያስጠነቀቃቸው የመጀመሪያው ነገር መጪውን መምጣቱን ያመለክታሉ ብለው አያስቡ ወይም በተሳሳተ መንገድ ሊታለል አይገባም ፡፡ ሆኖም እንደ የይሖዋ ምሥክሮች ፣ ይህ በትክክል እኛ ያደረግነው እና መከናወናችንን እንቀጥላለን ፡፡ አሁንም ቢሆን የዓለም ሁኔታዎች እየተሻሻሉ ባሉበት በዚህ ዘመን እንሰብካለን የዓለም ሁኔታ እየተባባሰ ይሄዳል ይህ ማስረጃ ኢየሱስ መገኘቱን የሚያሳይ ማስረጃ ነው ፡፡
ቀጥሎ ኢየሱስ ተከታዮቹ ጊዜው ምን ያህል እንደቀረበ ከሚተነብዩ በሐሰተኛ ነቢያት ላይ አስጠንቅቋል ፡፡ በሉቃስ ውስጥ አንድ ተመሳሳይ ዘገባ ይህንን ማስጠንቀቂያ ይ carል-

እንዲህም አለ: - “እንዳትታለሉ ተጠንቀቁ ፤ ብዙዎች በስሜ የሚጠሩ ብዙዎች እኔ ነኝ ፣ እና እኔ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና ፤ 'የተወሰነው ጊዜ ቀርቧል።' እነሱን አትከተሉ።(ሉዊ 21: 8)

በድጋሚ ፣ የእርሱን ማስጠንቀቂያ ችላ ለማለት መርጠናል። ራስል ትንቢቶች አልተሳኩም ፡፡ የራዘርፎርድ ትንቢቶች አልተሳኩም ፡፡ የ ‹1975 fiasco› ዋና መሃንዲስ ፍሬድ ፍራንዝ እንዲሁ ብዙዎች በሐሰተኛ ተስፋዎች የተሳሳቱ ነበሩ ፡፡ እነዚህ ሰዎች ጥሩ ዓላማ ላይኖራቸው ወይም ላይኖራቸው ይችል ይሆናል ፣ ግን አለመሳካታቸው ቅድመ-ግኝታቸው ብዙዎች እምነታቸውን እንዲያጡ እንዳደረባቸው ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡
ትምህርታችንን ተምረናል? ጌታችንን ኢየሱስን በመጨረሻ እንሰማለን እንታዘዛለንን? በግልጽ እንደሚታየው ፣ ብዙዎች በዴቪድ ስፕሌን መስከረም ላይ በድጋሚ የተደገፈውን እና የተጣራውን የቅርብ ጊዜውን መሠረተ ትምህርታዊ ውሸት አጥብቀው የሚከተሉ ናቸው። ስርጭት. አሁንም “ጊዜው ሳይደርስ ቀርቷል” እየተባልን ነው ፡፡
በማቴዎስ 24 23-26 ላይ እንድንርቅ ያስጠነቀቀንን ነገር ተሸንፈን በጌታችን አለመደመጥ ፣ መታዘዝ እና መባረክ አለመቻላችን ይቀጥላል ፡፡ በሐሰተኛ ነቢያት እና በሐሰተኛ ቅቡዓን እንዳይታለሉ ተናግሯል (ክሬስቶስ) ከማየት በተሰውሩ ቦታዎች ማለትም በማይታዩ ቦታዎች ጌታን አገኘሁ የሚሉት። እንደነዚህ ያሉት ሌሎችን ማለትም የተመረጡትንም እንኳ ቢሆን “በታላቅ ምልክቶችና ድንቆች” ያሳስታሉ። ሐሰተኛ የተቀባ (ሐሰተኛው ክርስቶስ) የሐሰት ምልክቶችን እና የሐሰት ድንቃድንቃዎችን ያፈራል ተብሎ ይጠበቃል። ግን በቁም ነገር ፣ እንደዚህ ባሉ ድንቆች እና ምልክቶች ተታልለናልን? እርስዎ ዳኛው

በእውነት ውስጥ የቱንም ያህል የቆየ ቢሆንም ስለ ይሖዋ ድርጅት ለሌሎች መናገር አለብን። የ. ሀ መንፈሳዊ ገነት በክፉ ፣ በሙስና እና ፍቅር በሌለው ዓለም መካከል ሀ ዘመናዊ ተአምር! የ ድንቅ ነገሮች ስለ “ድርጅቱ” ወይም “ጽዮን” እንዲሁም ስለ መንፈሳዊ ገነት የሚናገረው እውነት “ለሚመጣው ትውልድ” በደስታ መተላለፍ አለበት። - ws15 / 07 p. 7 par. 13

ይህ ማለት የክርስቶስን ማስጠንቀቂያ አለመቀበል እና በሐሰተኛ ነቢያት እና በሐሰተኛ ቅቡዓን ሰዎች የሐሰት ተአምራት በመፍጠር እና ድንቆችን በማስመሰል የተታለሉት የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ መሆናቸውን ለማሳየት አይደለም ፡፡ እጅግ በጣም ብዙ ክርስቲያኖች በሰዎች ላይ እምነት እንዳላቸው እና በተመሳሳይም እየተታለሉ ማስረጃው ብዙ ነው ፡፡ ግን እኛ ብቻ አይደለንም ማለት ለጉራችን ምክንያት አይሆንም ፡፡

ስለ ታላቁ መከራስ?

ይህ የዚህ ርዕስ አጠቃላይ ጥናት አይደለም ፡፡ የሆነ ሆኖ ዋናው ነጥባችን ኢየሱስ በማቴዎስ 24: 34 ላይ የጠቀሰው የትኛውን ትውልድ መመስረት ነበር እና በሁለቱ አንቀጾች መካከል ያንን ፈፅመናል ፡፡
መደምደሚያው በዚህ ነጥብ ላይ ግልፅ ቢመስልም ፣ ከተቀረው መለያ ጋር መስማማት ያለብን ሁለት ጉዳዮች አሁንም አሉ ፡፡

• ማቴዎስ 24: 21 “በዓለም ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስከዚህ ጊዜ ድረስ እስካሁን ድረስ ያልተከሰተ ታላቅ መከራ… እና እንደገና እንደማይከሰት” ተናግሯል ፡፡
• ማቴዎስ 24: 22 በተመረጡት ሰዎች ምክንያት ቀኖቹ አጭር እንደሚሆኑ ይተነብያል።

ታላቁ መከራ ምንድነው እና ቀኖቹ አጭር የሚያደርጉት ወይም መቼ ናቸው? በሚቀጥለው ርዕስ በተሰየመው በሚቀጥለው አንቀፅ እነዚህን ጥያቄዎች ለመቅረፍ እንሞክራለን ፡፡ ይህ ትውልድ - የታጠፈ ጫፎችን ማሰር ያበቃል.
_________________________________________

አባሪ አንድ

በአንደኛው ክፍለ ዘመን የሮማ ግዛት ፣ የረጅም ርቀት ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ እና በአደጋ የተዘበራረቀ ነበር ፡፡ ተልዕኮዎች አስፈላጊ የመንግስት መንግስታዊ መልዕክቶችን ለማድረስ ሳምንታትን ወይንም ወራትን ሊወስድ ይችላል ፡፡ ያንን ሁኔታ ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው የአንድ ገዥ መኖር መኖሩ ትልቅ ጠቀሜታ ሊኖረው እንደሚችል ማየት ይችላል ፡፡ ንጉ the የእርሱን የተወሰነ ክልል ሲጎበኝ ነገሮች ተከናወኑ ፡፡ ስለሆነም የንጉሱ መገኘት ለዘመናዊው ዓለም ትልቅ ትርጉም ያዘለ ንፅፅር ነበረው ፡፡
ከአዲስ ኪዳን ቃላት በዊልያም ባርክሌይ ፣ ገጽ 223
በተጨማሪም ፣ በጣም ከተለመዱት ነገሮች አንዱ ክፍለ-ግዛቶች ከ... ጀምሮ አዲስ ዘመን መጀመራቸው ነው ፡፡ ፓሩሲያ የንጉሠ ነገሥቱ. ኮስ እ.ኤ.አ. ከ ፓሩሲያ እንደ ግሪክ ከ ፓሩሲያ የሃድሪያን እ.ኤ.አ. በ 24 ዓ.ም. የንጉሱ መምጣት አዲስ የጊዜ ክፍል ወጣ ፡፡
ሌላው የተለመደ አሠራር የንጉ kingን ጉብኝት ለማስታወስ አዳዲስ ሳንቲሞችን መምታት ነበር ፡፡ የሀድሪያን ጉዞዎች ጉብኝቶቹን ለማስታወስ የተመቱትን ሳንቲሞች መከተል ይችላሉ ፡፡ ኔሮ የቆሮንቶስ ሳንቲሞችን ለመጎብኘት ሲጎበኝ የእሱን ገንዘብ ለማስታወስ ተመቷል አድventusventusር፣ መምጣት ፣ የግሪክ ላቲን ተመጣጣኝ ነው። ፓሩሲያ. በንጉ king መምጣት አዲስ የእሴቶች ስብስብ የወጣ ያህል ነበር ፡፡
ፓርስሲያ አንዳንድ ጊዜ የጠቅላይ ግዛቱን ‹ወረራ› በጄኔራልነት ይጠቀማል ፡፡ እሱ በሚትራዳዎች የእስያ ወረራ በጣም ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በቦታው ላይ ያለውን መግቢያ በአዲስ እና ድል አድራጊ ኃይል ይገልጻል። ”
 

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።