የይሖዋ ምሥክሮች እና ደም - ክፍል 3

ደም እንደ ደም ወይም እንደ ምግብ ምግብ?

በጄ.ዋ.ቪ. ማህበረሰብ ውስጥ ብዙዎች ከደም ደም መሠረተ-ትምህርት (ሀ) መሠረተ ትምህርት ይመስላቸዋል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስተማር ፣ ግን ይህንን ቦታ መያዝ ምን እንደሚፈልግ የተገነዘቡት ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ትምህርቱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው ብሎ መውሰድ አንድ ሰው ደም መስጠቱ እንደ ሳይንሳዊ እውነታ የምግብ እና የአመጋገብ ዓይነት ነው የሚለውን ግምት እንድንቀበል ይጠይቃል። እኛ አንድን የፕላዝማ ሥር የሰደደ መርፌን እንደሚመለከት እና አርቢሲን በደማችን ውስጥ እንደ ሚጨምረው ሁሉ እኛም ከመስታወት ውስጥ ሙሉውን ደም እንደወረድን ማመን አለብን ፡፡ በሐቀኝነት ይህንን ታምናለህ? ካልሆነ በእንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተውን አስተምህሮ በተመለከተ ያለዎትን አቋም እንደገና ማሰብ የለብዎትም?

በቀደሙት ሁለት መጣጥፎች ደም ወደ ደማችን ውስጥ ሲገባ ደም እንደ ደም የሚሰራ መሆኑን የሚያረጋግጡ መረጃዎች ቀርበዋል ፡፡ እሱ እንዳሰናዳው ይሠራል። ሆኖም በሚወሰድበት ጊዜ ደም እንደ ደም አይሠራም ፡፡ ጥሬ ያልበሰለ ደም ብዙ መርዛማ ከሆነ እና እንዲያውም ለሞት ሊዳርግ ይችላል ፡፡ የተገኘው ማረድ ወይም የተከማቸ ቤት ፣ በተላላፊ የኮሊፎርም ባክቴሪያዎች መበከል በጣም ቀላል ነው ፣ እንዲሁም ተውሳኮችንና ሌሎች የሚዘዋወሩ ረቂቅ ተሕዋስያንን መጋለጥ እውነተኛ ሥጋት ናቸው ፡፡ 
በዚህ ጉዳይ ላይ አምላካችን የተሰጠውን የማሰብ ችሎታ እና ጥበብ መጠቀማችን በጣም አስፈላጊ ነው (Pr 3: 13)። በሕይወት መኖራችን (ወይም የምንወደው ሰው) አንድ ቀን በሂሳብ ሚዛን ውስጥ ይንጠለጠላል። እንደገና ለማነፃፀር ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት (ትምህርቱ በ 1945 ውስጥ ከተተገበረበት ጊዜ አንስቶ በቋሚነት የሚቆየው) በ 1958 ውስጥ የሚከተለው መግለጫ ውስጥ ይገኛል ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ:

“የደም መከልከል በቅዱሳት መጻሕፍት በተጠቀሰው ጊዜ ሁሉ እንደ ምግብ ከመውሰዳቸው ጋር በተያያዘ ነው ፣ እና እንደዚያ ነው ንጥረ ነገር የተከለከለ መሆኑ ያሳስበናል ፡፡ (የመጠበቂያ ግንብ 1958 p. 575)

ከዚህ የምንገነዘበው እ.ኤ.አ. ከ 1945 እስከ አሁን ድረስ የይሖዋ ምሥክሮች አመራር ደም መሆን ሀ ንጥረ ነገር እንደ ምግብ አገልግሏል። ምንም እንኳን ከ 58 ዓመታት በፊት የታተመ ቢሆንም ፣ ይህ አቋም እንደ ባለሥልጣን የይሖዋ ምሥክሮች አቋም ከዚህ በላይ ያሉት ቃላት በህትመት አልተወገዱም ምክንያቱም ይህንን መግለጫ ማድረግ እንችላለን ፡፡ ተጨማሪ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እውነታዎች እና አመክንዮዎች የቀረቡ ናቸው ጊባ በጣም የተለየ አቋም ይይዛል በተዘዋዋሪ መንገድ ፡፡ እስከዛሬ ድረስ አባላት ደም መስጠቱ ለሰውነት የምግብ እና የተመጣጠነ ምግብ ዓይነት ነው በሚለው አስተሳሰብ ላይ ባርኔጣቸውን ሰቅለዋል ፣ ምክንያቱም ጊባው የተለየ ስላልሆነ። እነዚህ ሰዎች በማንኛውም ጊዜ በ G የሚመሩ ናቸውቅዱስ መንፈስ ነው ፣ ስለሆነም በዚህ በጣም ከባድ ጉዳይ ላይ የእነሱ ፍርድ የእግዚአብሔርን አመለካከት መወከል አለበት ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ጽኑ እምነት የያዙት ሰዎች ከመጠበቂያ ግንብ ጽሑፎች ገጽ ባሻገር ምርምር ለማድረግ ፈቃደኞች አይደሉም ፡፡ ለብዙዎች እግዚአብሔር ስለከለከለው ንጥረ ነገር መማር በተወሰነ ጊዜ ማባከን ይሆናል ፡፡ በራሴ ጉዳይ ከ 2005 በፊት ስለ ደም ብዙም የማውቀው ነገር ነበር እናም እንደ አንድ አየሁት ቁሻሻ ርዕሰ ጉዳይ. 

እንደ ምግብ ጥቅም ላይ የዋለው ደም አነስተኛ የሆነ የተመጣጠነ ምግብ ይይዛል የሚለው ክርክር በዋነኝነት የበጎ አድራጎት አይሆንም ነበር ፡፡ የሚጠጣ ማንኛውም ሰው ጥሬ ለአመጋገብ ዋጋው ደም ይሆናል ከፍተኛ ጥቅም በማያስከትለው አደጋ ላይ በመውጋት። ጥናቶች እንዳመለከቱት ገለልተኛ ቀይ የደም ሴሎች ምንም ዓይነት የአመጋገብ ዋጋ የላቸውም። ከቀይ የደም ሴሎች እና ውሃ ከጠቅላላው የደም መጠን በጠቅላላው ከ 95% ያህሉ ናቸው። ሄሞግሎቢን (ከቀይ ሴል ደረቅ ክብደት 96%) ኦክስጅንን በመላው ሰውነት ያስተላልፋል። የደም-ደምን (የደም-ያልሆነ) ዶክትሪን የሚከተል ሰው ቀይ የደም ሴሎችን እጅግ በጣም እንደሚመለከት በግልፅ ማለት እንችላለን የተከለከለ የደም ክፍል። የሚገርመው ነገር እነዚህ የደም ሴሎች ምንም ዓይነት ምግብ አልያዘም። ስለዚህ ፣ ቢሆን እንደ ንጥረ ነገር መሪው ያሳስበው ነበር ፣ ቀይ የደም ሴሉ በጭራሽ ሊከለከል አልነበረውም ፡፡

የሕክምናው ማህበረሰብ ደምን እንዴት ይመለከተዋል? ጥሬ ደም እንደ ምግብ ያዩታል? የተመጣጠነ ምግብ እጥረትን ለማከም ደምን እንደ ቴራፒ ይጠቀማሉ? ወይም በሞባይል ሕብረ ሕዋሳት ውስጥ ሕይወት እንዲኖር ለማድረግ አስፈላጊ ከሆኑት ባሕርያቱ ሁሉ ጋር ደምን እንደ ደም ይመለከታሉ? ዘመናዊው የሕክምና ሳይንስ ደምን እንደ ንጥረ ነገር አድርጎ አይመለከተውም ​​፣ ታዲያ እኛ ለምን እንዲህ ማድረግ አለብን? እሱን እንደ ምግብ እና እንደ ንጥረ ነገር ለመመልከት ፣ ተቀባይነት ያለው የብዙ ምዕተ-አመት ፅንሰ ሀሳብን እንደግፋለን ፡፡
ከአይሁድ ማህበረሰብ የመጣ አንድ ሰው ተመልከት ፡፡ በአይሁድ እምነት መሠረት ጠንካራ የኮሳሻን የአመጋገብ ህጎችን የሚመለከቱ ስጋት ያላቸው (በአይሁድ እምነት መሠረት ሕይወት ማዳን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው) mitzvot (ትዕዛዛት) ፣ ሌሎቹን በሙሉ በመጥራት። (የማይካተቱ ግድያዎች ፣ የተወሰኑ የወሲብ ጥፋቶች እና ጣolት አምልኮ ናቸው - እነዚህ ህይወትን ለማዳን እንኳን መተላለፍ አይችሉም።) ስለዚህ ፣ ለደም መስጠቱ በሕክምና አስፈላጊ ነው ተብሎ ከተቆጠረ ለአይሁዳዊው ብቻ ይፈቀዳል ነገር ግን ግዴታ ነው።

መሪነት በተሻለ ያውቁ ነበር

በመጽሐቻዋ ሥጋ እና ደም በሃያኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካ ውስጥ ኦርጋኒክ መተላለፍ እና ደም መስጠት (የዚህን ተከታታይ ክፍል 1 ይመልከቱ) ዶ / ር ሌደርር በ 1945 የዘመናዊው ዘመናዊ ሕክምና ደም መስጠቱ የተመጣጠነ ምግብ ዓይነት ነው የሚለውን አስተሳሰብ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ እንደተውት ተናግረዋል ፡፡ የአሁኑ የሕክምና አስተሳሰብ (እ.ኤ.አ. በ 1945) የይሖዋ ምሥክሮችን “ያስቸግራቸው” እንዳልሆነ ተናግራለች ፡፡ ይህ በእርግጥ ለትምህርቱ ኃላፊነት ያለውን አመራር ያመለክታል ፡፡ ስለዚህ አመራር ለዘመናት የቆየ አስተሳሰብን ለመደገፍ ዘመናዊ የህክምና ሳይንስን ባለመቀበል አልተቸገረም? እንዴት ሀላፊነት የጎደለው እና ቸልተኛ ሊሆኑ ቻሉ?

በውሳኔያቸው ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሁለት ምክንያቶች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በአሜሪካን ቀይ መስቀል የደም ፍሰት ዙሪያ ባለው የአርበኝነት ስሜት መሪነት መሪነት ቀልድ ነበር ፡፡ በአመራር እይታ ደም መለገስ ለጦርነቱ ጥረት የድጋፍ እርምጃ ይሆናል ፡፡ አባላቱ ደማቸውን ለመለገስ ፈቃደኛ መሆን እንደሌለባቸው ከተነገራቸው የለገሰውን ደም ለመቀበል እንዴት ሊፈቀድላቸው ይችላል? በሁለተኛ ደረጃ ፣ መሪነት አርማጌዶን በቅርቡ እንደሚመጣ መገመት ይኖርበታል ፣ ምናልባትም ለወደፊቱ አንድ ወይም ሁለት ዓመት ብቻ ፡፡ እነዚህን ሁለት አካላት ወደ ቀመር ስናስቀምጥ አመራር እንዴት በጣም አርቆ አሳቢ እና የረጅም ርቀት መዘዞችን ግድየለሽ ሊሆን እንደሚችል ማየት እንችላለን ፡፡ በመጥፎ ቅmareታቸው ውስጥ ሳይሆን የእነሱ አስተምህሮ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የሰው ልጆችን ይነካል ብለው ያስቡ ይሆናል ማለት እንችላለን ፡፡ አርማጌዶን በእርግጠኝነት አይዘገይም። ገና ከሰባት አስርት ዓመታት በኋላ እዚህ ነን ፡፡

ከ 1950 ዎቹ እስከ ምዕተ-ዓመቱ መጨረሻ ድረስ የደም-ማስተላለፍ ሕክምና እና የአካል ክፍሎች መተካት እድገቶች በከፍተኛ ደረጃ ይፋ ሆነ ፡፡ እነዚህን እውነታዎች አለማወቅ ለመጠየቅ አንድ ሰው ከአፍሪካ ዳርቻ ከሚገኘው የአንዳማን ጎሳ ጋር መቀላቀል ይጠይቃል ፡፡ እኛ አመራር በሕክምና ሳይንስ እያንዳንዱ እና እያንዳንዱ እድገት ራሳቸውን እንዲያውቁ ያደርገናል ፡፡ ለምን እንዲህ ማለት እንችላለን? የ ‹ደም› ዶክትሪን መሪነት በእያንዳንዱ እና በእያንዳንዱ አዲስ ሕክምና ላይ ቁርጥ ውሳኔ እንዲያደርግ ያስገድደዋል ፡፡ አባላቱ አዲሱን እድገት እንዲቀበሉ ይፈቅዳሉ ወይንስ አይቀበሉም?

የቀደመኞቻቸውን በተመለከተ እንደጠየቅን-አመራር ፍጹም የሆነን የተሳሳተ አፈታሪክ የሚያረጋግጥ እንዴት ነበር? WW2 ን የሚመለከት የአገር ፍቅር ስሜት (እና የቀይ መስቀል የደም ድራይቭ) ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር። በእርግጥ አርማጌዶን እንደ ገና የቀጠለ ነው ፣ ግን ደምን መቀበል የህሊና ጉዳይ ነው ብሎ ለምን አይናገርም? እንደዚህ ያሉ የተቀነባበሩ አንዳንድ ተጋላጭነቶችን ለምን መቃወም ጀመሩ? ሁለቱን ብቻ ለመጥቀስ ፣ አንድ የአካል ክፍል መተካት ከሰውነት ጋር የተቆራኘ ነበር የሚለውን አስተሳሰብ አስታውስ? እንዲሁም ልብን ማዘዋወር ተቀባዩ ለጋሹ የሰጠውን የባህሪያት ባህርይ እንዲወስድ ሊያደርግ ይችላል የሚለው አመለካከት?

ብቸኛው ምክንያታዊ መደምደሚያ የሚያስከትለውን መዘዝ በመፍራት ነበር ፡፡ በፍርድ ሂደት ውስጥ እንደዚህ ላለው አሳዛኝ ስህተት ኃላፊነቱን ከወሰዱ በድርጅቱ ላይ ሊኖረው ስለሚችለው ተጽዕኖ ፡፡ በድርጅቱ ላይ የሚያስከትለውን መዘዝ በመፍራት (እና የግል ሁኔታቸው) የአፕል ጋሪውን ላለማበሳጨት መረጡ እና ይልቁንም አሁን ያለውን ሁኔታ ለመጠበቅ ፡፡ ከአባላት ፍላጎት ይልቅ ለድርጅታዊ ፍላጎቶች ታማኝነት ተቀዳሚ ሆነ ፡፡ የአመራር ትውልዶች አርማጌዶን እንዲመጣ አሊያም አዋጪ የደም ምትክ እንዲገኝ አጥብቀው ይጸልዩ ነበር (ከሁለቱም ጉዳዩን ይፈታዋል) ፡፡ ደም የለም ተተኪዎቻቸውን ለመቋቋም መንገድ ላይ መውረድ ይችላሉ ፡፡ የድርጅት አባልነት እያደገ ሲመጣ ውጤቶቹ በጊዜው እየጨመሩ መጥተዋል። ለበርካታ አሥርተ ዓመታት አባላት (የጨቅላ ሕፃናትን እና የልጆችን ወላጆች ጨምሮ) አቋማቸውን ያቆሙ ሲሆን የደም አስተምህሮ የለም መጽሐፍ ቅዱስ ሕይወት አድን ሊሆን የሚችል ጣልቃ ገብነት ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ቁጥሩ ያልታወቁ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆኗል። ምን ያህል ነፍሳት ያለጊዜው እና አላስፈላጊ እንደጠፉ ለማወቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው። [1]

የመጥፋት ለውጥ ፖሊሲ ውስጥ

በ 1958 ውስጥ እንደተገለፀው አቀማመጥ የመጠበቂያ ግንብ ለአስርተ ዓመታት ሳይለወጥ ቆይቷል ፡፡ በእውነቱ ፣ እሱ እንደ ሆነ ይቀጥላል ባለሥልጣን እስከዛሬ ድረስ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 2000 የ ‹JW› ማህበረሰብ (እና የህክምና ባለሙያዎች) በ ‹No Blood› ፖሊሲ ውስጥ አስገራሚ ማሻሻያ ተመልክተዋል ፡፡ ለብዙ አሥርተ ዓመታት አመራር የደም ክፍልፋዮች (ሴራሞች) ከደም ስለሚመነጩ የተከለከሉ ናቸው ብሎ ሲያስተላልፍ ቆይቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. 2000 እ.ኤ.አ. በዚህ አቋም ውስጥ ፊት ለፊት አመጣ ፡፡ ጂቢው የደም ክፍልፋዮች (ከደም ብቻ የሚመረቱ) produced “ደም” አይደሉም ብሎ ፈረደ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2004 ሂሞግሎቢን “ጥቃቅን” የደም ክፍልፋዮች ዝርዝር ውስጥ ተጨምሯል ፣ ስለሆነም ከዚያ ዓመት ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ሁሉም የደም ንጥረነገሮች በአባላቱ ዘንድ ተቀባይነት አግኝተዋል ፡፡

የ JW ን አስተዋይ (ይህንን ጸሐፊ ጨምሮ) ይህ “አዲስ ብርሃን” ከተቆረጠ እና ከተከፋፈሉ በኋላ የደም ክፍልፋዮች ከጠቅላላው ደም 100% የሚሆኑት በመሆናቸው ይህ የፖሊሲ አስደናቂ ለውጥ ተደርጎ ተመለከተ ፡፡ እኔ ራሴን ጠየቅኩ-እነሱ ክፍልፋዮቹን እራሳቸው አያካትቱ የ 1958 መጠበቂያ ግንብ በጣም “አልሚ ምግቦች” አሳሳቢ እንደሆነ ተገል describedል? እራሴን ጭንቅላቴን እየቧጨርኩ አገኘሁ ፡፡ በምሳሌ ለማስረዳት ያህል ጂቢ ጂቢው በአመታት በአመጋገብ ዋጋ ላይ በመጨነቅ የፖም ኬክን እና ሁሉንም ንጥረ ነገሮችን እንዳይበሉ የተከለከለ ያህል ነበር ፡፡ አሁን እነሱ ይላሉ የፖም ኬክ ንጥረ ነገሮች አይደለም ፖም አምባሻ. ቆይ ፣ አታድርግ እቃዎች የአፕል ኬክ በአፕል ኬክ ውስጥ የተገኘውን ሁሉንም የተመጣጠነ ምግብ ይይዛል?

ይህ አዲሱ ነው መደበኛ ያልሆነ የአሁኑ ጊባ አቀማመጥ። አሁን አንድ አባል በደም ሥር በመርፌ የተተከለውን የደም ንጥረ ነገር (ሁሉንም የአመጋገብ ዋጋን ጨምሮ) 100% መቀበል እንደሚችል ይቀበላሉ እናም በሐዋርያት ሥራ 15 29 ላይ የእግዚአብሔርን ሕግ አይጥሱም ፡፡ ስለዚህ እኛ እንጠይቃለን-በሐዋርያዊው አዋጅ ውስጥ የተከለከለው ምንድን ነው? በጣ idት መቅደስ ውስጥ ከወይን ጠጅ ጋር የተቀላቀለውን የእንስሳ ደም በሙሉ ይጠጣል? ነጥቦቹን በቀላሉ በማገናኘት አንድ ሰው በ 1958 መጠበቂያ ግንብ ውስጥ የተያዘው ቦታ በ 2004 ውስጥ እንደተቀየረ ማየት ይችላል ፡፡ ገና በይፋ ፣ በ ‹1958› ውስጥ የተገለፀው የመጠበቂያ ግንብ ወቅታዊ ነው እና አባላት በዚህ ላይ በመመርኮዝ የሕይወትና የሞት ውሳኔዎችን እያደረጉ ነው። ጊባ ጂቢ ሲይዝ ይሖዋ እንዴት ይመለከተዋል? መደበኛ ያልሆነ አቋሙን የሚጻረር ከ ባለሥልጣን አቀማመጥ? ጂቢ ሁለቱንም መንገዶች ሊኖረው ይችላል? እስካሁን ድረስ መልሱ አዎን ነው ፡፡ ግን ከጊዜ ጋር የሚደረግ ውድድር ነው ፡፡ አርማጌዶን ወይም ሊተካ የሚችል የደም ምትክ ደረጃውን ከመድረሱ በፊት መድረሱ እና የተከሰተውን ነገር ከመረመረ በፊት መሆን አለበት።   

አዲሱን በመደገፍ መደበኛ ያልሆነ ቦታ ፣ ነሐሴ 6 ፣ 2006 እትም የ ንቁ! መጽሔት ደምን (እና ሁሉም ንጥረ ነገሮቹን) እንደ ውድ እና እጅግ አስደናቂ እና ልዩ “አካል” አድርጎ ሰጠው። የዚህ ጽሑፍ ጊዜ ጂቢው አጀንዳ እንደነበረው ይጠቁማል ፡፡ ከዚህ በፊት ስምንት ወራት ብቻ ፣ እ.ኤ.አ. የተሳሳተ መረጃ ማቅረቢያ ድርሰት በባይለር ዩኒቨርሲቲ በታዋቂው ጆርናል ኦቭ ቤተክርስቲያን እና ስቴት (ታህሳስ 13 ቀን 2005) ታተመ ፡፡ በምላሹ ጂቢው ስለ HBOC ዝርዝር መረጃን ጨምሮ (በኤፍዲኤ ሙከራዎች ውስጥ የደም ምትክ) ዝርዝር መረጃን ጨምሮ የደም ውስብስብነትን በማብራራት እና በጣም አዎንታዊ በሆነ መልኩ በማሳየት ተጨማሪ ርቀቱን አል wentል ፡፡ መጣጥፎቹ ሁለት ዓላማዎችን ለማሳካት ያገለገሉ ናቸው-አንደኛ ፣ አመራሩ አባላትን በማስተማር ትጉህ እንደነበረ ለመከላከል (ድርሰቱ እንዳረጋገጠው ደምን በትክክል አይናገርም) ፡፡ ሁለተኛው ዓላማ ለኤች.ቢ.ሲ.ሲ የደም ምትክ (በዚያን ጊዜ በቅርቡ በኤፍዲኤ ይፀድቃል ተብሎ የታሰበው) በጄ. እንደ አለመታደል ሆኖ የኤች.ቢ.ሲ. አልተሳካም እና እ.ኤ.አ. በ 2009 ከኤፍዲኤ ሙከራዎች ተጎትቷል ፡፡ የሚከተለው ከነሐሴ 6 መጣጥፎች የተወሰዱ ናቸው-

በሚያስደንቅ ውስብስብነቱ የተነሳ ደም ብዙውን ጊዜ ከሥጋው አካል ጋር ይመሳሰላል። 'ደም ከብዙ አካላት አንዱ ነው-በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደናቂ እና ልዩ ፣ ' ዶ / ር ብሩስ ሌኔስ ተናግረዋል ንቁ! በእርግጥም ልዩ ነው! አንድ የመማሪያ መጽሐፍ ደምን እንደ ይገልጻል በሰውነት ውስጥ ፈሳሽ የሆነ ብቸኛ አካል ነው ፡፡

አንዳንድ አምራቾች የሂሞግሎቢንን ሂደት ከሰውነት ወይም ከደም ቀይ የደም ሴሎች ይለቃሉ። ከዛም የተወሰደው ሂሞግሎቢን ርኩሰቶችን ለማስወገድ ፣ በኬሚካዊ መልኩ የተሻሻለ እና የተጣራ ፣ ከመፍትሄ ጋር የተቀላቀለ እና የታሸገ ነው ፡፡ የመጨረሻው ምርት - አሁንም በብዙ አገሮች ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውል ገና ያልጸደቀው በሂሞግሎቢን ላይ የተመሠረተ የኦክስጂን ተሸካሚ ወይም ኤች.ቢ.ኦ.ኦ. የደም ሥር ደም ለደም ቀይ ቀለም ሀላፊነት ያለው ስለሆነ ፣ የኤች.ቢ.ሲ. አንድ አካል የተወሰደበት ዋናውን የቀይ የደም ሴሎችን ክፍል ይመስላል። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ማቀዝቀዝ እና መጣል ከሚገባው ከቀይ የደም ሴሎች በተቃራኒ ኤች.ቢ.ሲ. በክፍል ሙቀት ውስጥ ሊቀመጥ እና ከወራት በኋላ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ እና ልዩ አንቲጂኖች ያለበት የሕዋስ ሽፋን ስለጠፋ ፣ በተዛማች የደም ዓይነቶች ምክንያት ከባድ ምላሾች አያስከትሉም ፡፡

ደም ያለምንም ጥያቄ ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ተግባራትን ይፈጽማል። ለዚህም ነው የህክምናው ማህበረሰብ ደም ላጡ ህሙማን ደም የመስጠት ልምድን ያደረገው ፡፡ ብዙ ሐኪሞች ይህ የሕክምና አጠቃቀም ደምን በጣም ውድ የሚያደርገው ነው ይላሉ ፡፡ ሆኖም በሕክምናው መስክ ነገሮች እየተለወጡ ናቸው ፡፡ በአንድ በኩል ጸጥ ያለ አብዮት እየተካሄደ ነው ፡፡ ብዙ ሐኪሞች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እንደበፊቱ ደም ለመስጠት በጣም ፈጣን አይደሉም ፡፡ እንዴት?"

ይህ የሚቀጥለው ትኩረት የምንስብበት መግለጫ እና ጥያቄ ነው ፡፡

ሐኪሞች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ያለ ደም ያለ ደም ማከም የሚችሉት እንዴት ነው?

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የጄ.ወ. ህብረተሰብ በአጠቃላይ ትምህርቱን መከተል የእግዚአብሔርን መለኮታዊ በረከት ያስገኘ እንደሆነ ይሰማዋል ፡፡ ያለ ደም ቀዶ ጥገና ብዙ እድገቶችን ያመለክታሉ ፣ ምናልባትም የብዙ ሰዎች ህይወት መትረፉን ልብ ይበሉ ፡፡ ይህ ከደም መራቅ የእግዚአብሔርን በረከት ያስገኛል የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ይመስላል ፣ ይህም ብዙ ሐኪሞች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ደም ሳይወስዱ ሕክምና እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ፡፡ ብዙዎች ከደም ማዘዋወር ሕክምናን ላለመቀበል እየመረጡ ያሉት እውነታ ነው። ግን ዋናው ጥያቄ ይህ አማራጭ ምን ሰጣቸው?

የደም ጥበቃ ቴክኒኮችን ለማሳደግ ወሳኝ ሚና በመጫወቱ የይሖዋ ምሥክሮች የደም ትምህርት የለም ተብሎ ሊመሰገን ይችላል ፡፡ JW ታካሚዎች ሳይታሰብ ሊታሰብ በሚችለው ውስጥ ተሳትፈዋል ክሊኒካዊ ሙከራዎች። ሐኪሞችና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ከፍተኛ ተጋላጭነትን የሚፈጥሩ አብዮታዊ ቴክኒኮችን እና አሰራሮችን ለመለማመድ እድሉ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ውጤታማ የሆነው ነገር ሙከራ እና ስህተት የቀዶ ጥገና ሕክምና ዋና ዋና የሕክምና ውጤቶችን አስገኝቷል ፡፡ ስለዚህ የይሖዋ ምሥክሮች ህመምተኞች ያለ ደም ቀዶ ጥገና ዋና እድገቶች አስተዋጽኦ አበርክተዋል ማለት እንችላለን ፡፡ ግን እንደዚህ ላሉት የሕክምና ግኝቶች ምትክ የተከፈለው ዋጋ ምን ነበር? መጨረሻው መንገዶቹን ያፀድቃልን? የኖ ደም ደም አስተምህሮን እየተከተሉ የጠፋው (ከአስርተ ዓመታት በላይ) ሕይወት አሁን ያለ ደም ቀዶ ጥገና ተጠቃሚ የሆኑ ብዙዎችን ያካክላል?

የሕክምና ባለሙያው ሥነ ምግባር የጎደለው ወይም ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት እንደፈጸመ በምንም መንገድ አልጠቁምም ፡፡ ህይወትን ለማዳን የሚችሉትን ሁሉ ስላደረጉ መታወቅ አለባቸው ፡፡ በመሠረቱ ፣ እነሱ አንድ ሎሚ ተሰጥቷቸዋል ፣ ስለሆነም ሎሚናት አደረጉ ፡፡ ወይ JW በሽተኞችን ያለ ደም ቀዶ ሕክምና ያደርጋሉ ፣ ወይም ታካሚው እንዲባባስ እና ያለጊዜው ሞት እንዲሰቃይ ይፍቀዱለት። ይህ ሳያስበው እ.ኤ.አ. ተስፋ ስለ ኖ ደም አስተምህሮ ፡፡ ሀኪሞች ፣ የቀዶ ጥገና ሀኪሞች ፣ የማደንዘዣ ባለሙያ ፣ ሆስፒታሎች እና በአጠቃላይ የህክምናው ህብረተሰብ ዋና ዋና ችግሮች (ሞት እንኳን ቢሆን) ብልሹ አሰራርን ሳይፈሩ ያለ ደም ቀዶ ጥገና እና የደም ጥበቃን የመለማመድ እና ፍጹም የማድረግ እድል አግኝተዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ የ ‹ደም› መመሪያ በሽተኛው በሕክምናው ወይም በሕክምናው ወቅት ጉዳት ቢደርስበት ሁሉንም የሚመለከታቸው አካላት ከኃላፊነት የሚጠብቅ እንደ መለቀቅ ይሠራል ፡፡ የ JW ማህበረሰብ በዓለም ዙሪያ ምን ያህል “በተግባር ላይ ለመዋል” ፈቃደኛ ለመሆን ፈቃደኛ የሆኑ ተሳታፊዎችን ማለቂያ የሌለው ጅረት እንደሰጠ አስብ። የእኔ ፣ ግን ለህክምናው ማህበረሰብ ምንኛ አምላክ ነው!

አሁንም ሰለባዎችስ?

ያለ ደም ቀዶ ጥገና - ክሊኒካዊ ምርምር ሙከራ?

A ክሊኒካዊ ሙከራ ተብሎ ይገለጻል

በጤና ውጤቶች ላይ የሚያስከትለውን ውጤት ለመገምገም የሰውን ተሳታፊዎች ወይም የሰዎች ቡድኖችን በአንድ ወይም ከዚያ በላይ ከጤና ጋር በተያያዙ ጣልቃ-ገብነቶች የሚሰጥ ማንኛውም የጥናት ጥናት ጥናት ፡፡ ”

ኤፍዲኤ በተለምዶ ክሊኒካዊ ምርመራዎችን ያስተናግዳል ፣ ነገር ግን ያለ ደም ቀዶ ጥገና በሚደረግበት የስነ-ምግባር ችግር ምክንያት ክሊኒካዊ ሙከራው ብዙም ያልተጠበቀ ይሆናል ፡፡ ህይወትን ማዳን በማንኛውም የህክምና አገልግሎት ስር ከሆነ ፣ ያለ ደም የቀዶ ጥገና ስራ የተሳተፈው ህመምተኛው በቀዶ ጥገናው ወቅት ውስብስብ በሚሆንበት ጊዜ ጣልቃ-ገብነት ይቀበላል ፡፡ ይህ እየተባለ ፣ ከጉዳይ ጥናቶች የተውጣጡ መረጃዎች ስውር ይደረጋሉ። የጉዳይ ጥናት ታሪክ ትክክለኛ እንዲሆን ፣ የህይወት ማብቂያ ጣልቃገብነት ሊኖር አይችልም ፤ ፓራሹት የለም። ህመምተኛው (እና የህክምና ቡድኑ) ጣልቃ-ገብ ያልሆነ እርምጃ መውሰድ እና ከሚከተሉት ውስጥ አንዱ እንዲከሰት መፍቀድ አለበት-

• በሽተኛው ከሂደቱ ወይም ከህክምናው በሕይወት ይተርፋል እናም ይረጋጋል ፡፡
• ህመምተኛው በሕይወት አይተርፍም ፡፡

ይህ ጸሐፊ የኤፍዲኤን የሕይወት ማለቂያ ጣልቃ ገብነት ታካሚውን ለማዳን በማይፈቅድ ክሊኒካዊ ሙከራዎች ውስጥ እንደሚሳተፍ መገመት አይችልም ፡፡ “በመጀመሪያ ምንም ጉዳት አታድርጉ” የሚለው ሐረግ የዶክተሮች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እንዲሁም የኤፍዲኤ ባለሥልጣናት እምነት ነው። ጣልቃ ገብነት እሱን የመጠበቅ እድል ካለው በመጀመሪያ ሕይወት መጠበቅ አለበት ፡፡ እንደ እኔ አስተያየት ፣ እንደ ክሊኒካዊ የሙከራ ፈቃደኞች ሆነው ለሚሰሩ የ JW ህመምተኞች ካልሆነ በስተቀር (ምንም ማከል ካልቻልኩኝ) ያለ ደም ቀዶ ጥገና እድገቶች ዛሬ ካሉበት የ 20 ዓመት ጊዜ ወደኋላ ሊሆን ይችላል ፡፡

መጨረሻው መንገዱን ያጸድቃልን?

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ያለ ደም በቀዶ ሕክምና በቀዶ ሕክምና የተጠቀሙት የብዙዎች ሕይወት ከ 1945 ጀምሮ የደም ሥር ሕክምናን ባለመቀበላቸው የመትረፍ ዕድላቸው በከፍተኛ ሁኔታ የቀነሰባቸውን ሰዎች ሕይወት ያካክላልን? ጠፍቷል መነገድ ነው; መታጠብ? ደም እምቢ ያለ የቤተሰብ አባል ላጡ ቤተሰቦች እጅግ ርህራሄ አለን ፡፡ እንዲሁም ህይወታቸውን ሊጠብቅ በሚችል ቴራፒ ጣልቃ ለመግባት አቅመቢስ ሆነው ሲቆሙ የህክምና ቡድኖቻቸው ቆመው ሲያጋጥሟቸው የነበሩትን ስሜታዊ እና ስነምግባር ችግሮች እናውቃለን ፡፡ አንዳንዶች ይሖዋ በትንሣኤ አማካኝነት ማንኛውንም የፍትሕ መጓደል ማስተካከል እንደሚችል ማወቃቸው ማጽናኛ ይሰማቸዋል። አሁንም መጨረሻው መንገዶቹን ያፀድቃልን?

የ ከሆነ ማለት ሐቀኝነትን የሚያንፀባርቅ እና ቅዱስ ጽሑፋዊ ነው ፣ ከዚያ አዎ ፣ እኛ ማለት እንችላለን መጨረሻ በተጨማሪም ሐቀኝነትን የሚያንፀባርቅ እና ጽሑፋዊ ነው። ግን ይህ አገላለጽ ግባቸውን ለማሳካት አንድ ሰው እንደ ሰበብ ሆኖ ያገለግላል አስፈላጊ በሆነ ማንኛውም መንገድ፣ ምንም ያህል ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ሕገወጥ ወይም ደስ የማይል ዘዴዎች ቢኖሩም ፡፡ “መንገዶቹን የሚያጸድቅ መጨረሻ” የሚለው መግለጫ ብዙውን ጊዜ አወንታዊ ውጤትን ለማግኘት የተሳሳተ ነገር ማድረግን ያጠቃልላል ፣ ከዚያ ወደ አወንታዊው ውጤት በመጠቆም ስህተቱን ማመፅን ያካትታል። ሁለት ምሳሌዎች ወደ አእምሮህ ይመጣሉ ፡፡
ከቆመበት ቀጥል መዋሸት። አንድን ሰው ከቆመበት ቀጥሎም ማስጌጥ ከፍተኛ ደመወዝ የሚያስገኝ ሥራ እንደሚያስገኝለት ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም በተሻለ ሁኔታ እራሳቸውን እና ቤተሰባቸውን ማስተዳደር ይችላሉ ፡፡ ለቤተሰብ ጥሩ አቅርቦትን ማሟላት ሥነ ምግባራዊ ክብር ያለው ቢሆንም መጨረሻው መንገዱን ያፀድቃልን? በእግዚአብሔር ፊት ውሸት እንዴት ይታያል? (ምሳሌ 12:22 ፤ 13: 5 ፤ 14: 5) በዚህ ጊዜ እ.ኤ.አ. ማለት ሐቀኞች እና ሥነምግባር የጎደላቸው ነበሩ ፣ ስለሆነም እ.ኤ.አ. መጨረሻ ሐቀኝነት የጎደለው እና ሥነ ምግባር የጎደለው ነው።

ፅንስ ማስወረድ. አንድ ሰው ፅንስ ማስወረድ የእናትን ሕይወት ማዳን ይችላል ብሎ በምክንያታዊነት ሊናገር ይችላል ፡፡ የእናትን ሕይወት ማዳን በሥነ ምግባር ረገድ ትክክል ቢሆንም ፣ መጨረሻው መንገዶቹን ያፀድቃልን? የተወለደው ልጅ በእግዚአብሔር ፊት እንዴት ይታያል? (መዝሙር 139: 13-16 ፤ ኢዮብ 31:15) በዚህ ጊዜ እ.ኤ.አ. ማለት ግድያን ያካትታሉ ፣ ስለሆነም መጨረሻ ነፍስ ለማዳን ግድያ ነው።

እነዚህ ሁለቱም ምሳሌዎች አዎንታዊ ውጤት አላቸው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ የሚከፍል ታላቅ ሥራ ፣ እና የተረፈች እና በቀሪ ሕይወቷ መኖር የምትችል እናት። የይሖዋ ምሥክሮች የኖ ደም አስተምህሮ አሁን ጥሩ ውጤት አስገኝቷል ፡፡ ግን መጨረሻው መንገዶቹን ያፀድቃልን?

በችግሩ ላይ ያለው

የዚህ ተከታታይ አንቀፅ ክፍል 1 ፣ 2 እና 3 ዓላማ ዓለማዊ እውነታዎችን እና ምክንያቶችን ማጋራት ነው ፡፡ ከዚያ እያንዳንዱ በሕሊናቸው መሠረት የራሱን ውሳኔ ማድረግ ይችላል ፡፡ የቀረበው መረጃ ሁሉም ከዛፎች ርቀው ጫካውን ወደ ኋላ እንዲመለሱ እና እንዲመለከቱ እንደሚረዳ ተስፋ አለኝ ፡፡ እኛ ድንገተኛ ሁኔታ በሚኖርበት ጊዜ እኛ ወይም የምንወደው ሰው ለአምቡላንስ ወይም ለ ER ሰራተኞች “የይሖዋ ምሥክር” የሚሉ ቃላትን በሹክሹክታ ማወቃችን ወይም የኛ የደም ካርዳችንን ማየት ከቻሉ ህጋዊ እና ስነምግባር ያለው ፕሮቶኮል እንጀምራለን ማቆም በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ አንድ ሰው ከአሁን በኋላ ትምህርቱን እንደማያከብሩ መምከር አለበት ፡፡ መጠቀሱ ብቻ እኛን የሚያስተናግዱን ሰዎች ወደኋላ እንዲሉ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ እርግጠኛ ላለመሆን ፣ በጣም አስፈላጊ በሆነው “ወርቃማ ሰዓት” ሕይወታችንን ለማቆየት በደመ ነፍስ እርምጃ ላለመውሰድ።  

In ክፍሎች 4 እና 5 ወደ ጥቅሱ እንገባለን ፡፡ የኖኪያያን ሕግ ፣ የሙሴን ሕግ እና በመጨረሻም የሐዋርያዊ ድንጋጌን እንመለከታለን ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች እና ደም - ክፍል 4በአፖሎስ ግሩም እና ሁሉን አቀፍ ሥራ ላይ ቅሬታ እንዳይኖርብኝ ከማጣቀሻዎች ጋር ጥቂት ቁልፍ ጽሑፎችን ብቻ እመረመራለሁ (ተመልከት የይሖዋ ምሥክሮች እና ምንም የደም አስተምህሮ የለም) ጽሑፋዊ እይታን በተመለከተ።
______________________________________________
[1] የጄ.ቢ.ኤስ. ህመምተኞች የሚንከባከቧቸው የሕክምና ቡድኖች የህይወት አድን ጣልቃ-ገብ ጣልቃ-ገብነት ጣልቃ ገብተው ጣልቃ ለመግባት ቢፈቀድ ኖሮ ሊወገዱ ይችሉ የነበሩትን የሟቾች ቁጥር በትክክል በትክክል መገመት አይቻልም ፡፡ በሕክምና ባልደረቦች አስተያየት ውስጥ እንዲህ ያለው ጣልቃ ገብነት ቢኖር ኖሮ በታካሚ በሕይወት ለመትረፍ መቶኛ በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ በሄደ በጥልቀት የሚያመላክቱ በርካታ ጉዳዮች አሉ ፡፡