በመንፈስ ላይ ኃጢአት መሥራት
በዚህ ወር ውስጥ የቴሌቪዥን ስርጭት በ tv.jw.org ላይ ተናጋሪው ኬን ፍሎዲይን የአምላክን መንፈስ ልናሳዝን የምንችለው እንዴት እንደሆነ ያብራራል። መንፈስ ቅዱስን ማዘን ማለት ምን ማለት እንደሆነ ከመናገሩ በፊት ምን ማለት እንዳልሆነ አብራርቷል ፡፡ ይህ በማርቆስ 3: 29 ውይይት ውስጥ ይወስዳል ፡፡
“ግን በመንፈስ ቅዱስ ላይ የሚሳደብ ሁሉ ለዘላለም ይቅር አይባልም ፣ ነገር ግን ለዘላለም sinጢአት በደለኛ ነው።” (Mr 3: 29)
ማንም ይቅር የማይባል ኃጢአት መሥራት አይፈልግም። ጤናማ አስተሳሰብ ያለው ማንኛውም ሰው ለዘላለም ሞት ሊፈረድበት አይፈልግም ፡፡ ስለዚህ ይህንን መጽሐፍ በትክክል መረዳቱ ለዘመናት ሁሉ ለክርስቲያኖች ትልቅ ስጋት አለው ፡፡
የበላይ አካሉ ይቅር የማይባል ኃጢአት ስለ ምን ያስተምረናል? የበለጠ ለማብራራት ኬን ማቴዎስ 12: 31 ፣ 32 ን ያነባል
ስለዚህ እላችኋለሁ ፣ ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ይሰረይለታል ፣ በመንፈስ ላይ ግን ስድብ አይሰረይለትም። 32 ለምሳሌ በሰው ልጅ ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይቅር ይባላል ፡፡ ግን በመንፈስ ቅዱስ ላይ የሚናገር ሁሉ በእርሱም ቢሆን በዚህ ሥርዓትም ሆነ በሚመጣው አይሰረይለትም። ”(ማክስ 12: 31 ፣ 32)
ኬን የኢየሱስን ስም መሰደብ ይቅር ሊባል እንደሚችል ግን መንፈስ ቅዱስን መሳደብ አይደለም ፡፡ እርሱም “በመንፈስ ቅዱስ ላይ የሚሳደብ ሁሉ ለዘላለም አይሰረይለትም ፡፡ አሁን ለምን ሆነ? ምክንያቱ መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ምንጭ ስለሆነ ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ማንነት ያሳያል ፡፡ ስለዚህ መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ወይም መካድ በመንፈስ ቅዱስ ላይ በይሖዋ ላይ ከመናገር ጋር ተመሳሳይ ነው። ”
ይህንን ስሰማ ፣ ጄኤስኤስ “አዲስ ብርሃን” ብሎ የሚጠራው አዲስ መግባባት ነው ብዬ አሰብኩ - ሆኖም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይህን የመረዳት ለውጥ ያመለጠ መስሎ ታየኝ።
ስድብ ስም የሚያጠፋ ፣ ጎጂ ወይም ስድብ ነው። መንፈስ ቅዱስ ምንጭ አምላክ ስለሆነ ፣ በመንፈሱ ላይ የሚሳደብ ነገር በይሖዋ ላይ ከመናገር ጋር ተመሳሳይ ነው። ንስሐ በመግባት እንዲህ ዓይነቱን ዓይነት ንግግር መናገር ይቅር የማይባል ነው።
(w07 7 / 15 ገጽ. 18 አን. 9 በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት ሠርተሃል?)
ለማነፃፀር ዓላማዎች ፣ “የእኛ የድሮ ብርሃን” ማስተዋል እዚህ አለ
“ስለዚህ ፣ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት መሥራት ሆን ብሎ እና ሆን ብሎ እርምጃ መውሰድን እንደሚጨምር ቅዱሳት መጻሕፍት በግልፅ ያሳያሉ መንፈስ ቅዱስ ሥራውን ከማይጠራጠረው ማስረጃ ጋር ይጋጫልኢየሱስ ምድራዊ አገልግሎቱን ባከናወነበት ዘመን የካህናት አለቆቹና አንዳንድ ፈሪሳውያን እንዳደረጉት። ሆኖም ፣ ማንኛውም ሰው ባለማወቅ ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ክርስቶስ መሳደብ ወይም መሳደብ ይቅር ሊባል ይችላልከልቡ ንስሐ ከገባ። ”(g78 2 / 8 ገጽ 28 ስድብ ይቅር ሊባል ይችላል?)
ስለዚህ እኛ እግዚአብሔርን መሳደብ እና በአሮጌው መረዳት ስር ይቅር ማለት እንችል ነበር ፣ ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ መደረግ ነበረበት ባለማወቅ. (በግምት ፣ ሆን ተብሎ ተሳዳቢ ፣ ምንም እንኳን ከዚያ በኋላ ቢፀፀት እንኳን ይቅር ሊባል አልቻለም ፡፡ ይህ የሚያጽናና ትምህርት አይደለም ፡፡) የቀደመ ግንዛቤያችን ለእውነት ቅርብ ቢሆንም ፣ አሁንም ምልክቱን አምልጧል ፡፡ ሆኖም ፣ አዲሱ አረዳዳችን በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የቅዱሳን ጽሑፋዊ ምልከታችን ምን ያህል ጥልቀት እንደሌለው ያሳያል ፡፡ እስቲ ይህንን ተመልከቱ ኬን መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ማለት “መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ባሕርይ የሚገልጽ ነው” በማለት አምላክን መሳደብ ማለት ነው ብሏል ፡፡ ያንን የሚያገኘው ከየት ነው? በዘመናዊው የማስተማሪያ ዘዴያችን መሠረት ይህንን መግለጫ የሚደግፍ ቀጥተኛ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ እንደማይሰጥ ታስተውላለህ ፡፡ በአንዱ ረዳቶች በኩል ከአስተዳደር አካል መምጣቱ በቂ ነው።
በድርጅቶቹ የሕዝቅኤል ራእይ አራት ሕያዋን ፍጥረታት ትርጓሜ መሠረት የይሖዋ ዋና ዋና ባሕርያት ፍቅር ፣ ጥበብ ፣ ኃይል እና ፍትህ ናቸው ተብሏል ፡፡ ይህ ምክንያታዊ ትርጓሜ ነው ፣ ግን መንፈስ ቅዱስ እነዚያን ባሕርያትን ይወክላል ተብሎ የተገለጸው የት ነው? መንፈስ የእግዚአብሔርን ኃይል ይወክላል ተብሎ ሊከራከር ይችላል ፣ ግን ይህ የዚህ ስብዕና አንድ አካል ብቻ ነው።
የእግዚአብሔርን ባሕርይ ስለሚገልፅ መንፈስ ቅዱስ ከዚህ ያልተረጋገጠ ማረጋገጫ በተቃራኒ እኛ የእግዚአብሔር አምሳል ተብሎ የሚጠራው ኢየሱስ አለን ፡፡ (ቆላ 1 15) “እርሱ የክብሩ ነጸብራቅ እና ትክክለኛ ውክልና (ዕብ. 1: 3) በተጨማሪም ፣ ወልድን ያየ አብን እንዳየ ተነግሮናል። (ዮሐንስ 14: 9) ስለሆነም ፣ ኢየሱስን ማወቅ የአብ ስብዕና እና ባህሪ ማወቅ ነው ፡፡ በኬን አስተሳሰብ መሠረት ኢየሱስ የእግዚአብሔር ባሕርይ መግለጫ ከመንፈስ ቅዱስ የበለጠ ነው ፡፡ ስለሆነም ኢየሱስን መሳደብ ይሖዋን ተሳድቧል የሚለው ነው ፡፡ ኬን ግን ኢየሱስን መሳደብ ይቅር ተብሎ ይቅር ማለቱን አምኖ ይቀበላል ፣ ግን እግዚአብሔርን መሳደብ አይሆንም ፡፡
ኬን መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ባሕርይ የሚገልጽ ነው የሚለው የራሳችን ኢንሳይክሎፒዲያ ከሚለው ጋር ይጋጫል-
it-2 p. የ 1019 መንፈስ
ግን በተቃራኒው በብዙ ጉዳዮች ላይ “መንፈስ ቅዱስ” የሚለው አገላለጽ ጽሑፉ በሌለበት በመጀመሪያው ግሪክኛ የሚገኝ ሲሆን ይህም ስብእናው የጎደለው መሆኑን ያሳያል። — ከአንቀጽ 6: 3, 5 ጋር አወዳድር ፤ 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11 24; 13: 9, 52; 19 2; ሮ 9 1; 14 17; 15:13, 16, 19; 1 ቆሮ 12: 3; ዕብ 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; ይሁዳ 20 ፣ Int እና ሌሎች ቀጥተኛ ትርጉሞች ፡፡
የኬን አመለካከት በአንድ ወቅት በሕትመቶቹ ውስጥ ከተማረው የተለየ ነው ፡፡
በተጨማሪም ጳውሎስ ወልድ በስድብ በመናገር ኢየሱስ የተወከለውን አባት ተሳድቧል ፡፡ (g78 2 / 8 ገጽ 27 ስድብ ይቅር ሊባል ይችላል?)
ታዲያ የበላይ አካሉ በቅዱሳት መጻሕፍት በቀላሉ በቀላሉ ሊሸነፍ ለሚችለው ለሌላው ፍጹም ጥሩ ማብራሪያን ለምን ይተወዋል?
የበላይ አካሉ ይህን አመለካከት ያዳበረው ለምንድን ነው?
ምናልባት ይህ በንቃተ-ህሊና አልተከናወነም ፡፡ ምናልባት ይህንን ለይሖዋ ምሥክሮች ልዩ አስተሳሰብ ወደ አንድ ምርት ማውረድ እንችላለን ፡፡ በምሳሌ ለማስረዳት ያህል ይሖዋ በመጽሔቶች ውስጥ እንደ ኢየሱስ ስምንት እጥፍ ያህል ተጠቅሷል። ይህ ጥምርታ በ NWT ውስጥ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አይገኝም - JW የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም። እዛው ሬሾው እንደ ጌታ ይገመታል በአራት እጥፍ ይበልጣል ፡፡ እርግጥ ነው ፣ አንድ ሰው NWT በተደረገው ጽሑፍ ውስጥ የአውድ ማሻሻያ ፖሊሲያቸው አካል በሆነው ጽሑፍ ውስጥ ቢጣል (መለኮታዊው ስም በአሁኑ ጊዜ ከ 5,000 በላይ የአዲስ ኪዳን ቅጂዎች በአንዱ እንኳን አይገኝም) የኢየሱስ ሬሾ ይሖዋ በግምት አንድ ሺህ ክስተቶች ወደ ዜሮ ነው።
ይህ በኢየሱስ ላይ አፅንዖት ምስክሮችን ምቾት እንዲሰማቸው ያደርጋቸዋል ፡፡ በመስክ አገልግሎት መኪና ቡድን ውስጥ ያለ አንድ የይሖዋ ምሥክር “ይሖዋ በድርጅቱ በኩል የሚሰጠን እንዴት አያስደንቅም” የሚል ነገር ቢናገር የስምምነት ቡድን ያገኛል። ግን “ጌታ ኢየሱስ በድርጅቱ ለእኛ የሚያቀርብልን ነገር ድንቅ አይደለም” ቢል ፣ በሚያሳፍር ዝምታ ይገጥመዋል ፡፡ አድማጮቹ በቅዱስ ጽሑፋዊ አነጋገር እሱ በተናገረው ነገር ላይ ምንም ስህተት እንደሌለ ያውቃሉ ፣ ግን በደመ ነፍስ “ጌታ ኢየሱስ” የሚለውን ሐረግ መጠቀማቸው ምቾት አይሰማቸውም። ለይሖዋ ምስክሮች ፣ ይሖዋ ሁሉም ነገር ነው ፣ ኢየሱስ የእኛ አርአያ ፣ ምሳሌያችን ፣ የንግሥናችን ንጉሣችን ነው። እሱ ነገሮችን እንዲያከናውን ይሖዋ የላከው እሱ ነው ፣ ግን በእውነቱ እርሱ በኃላፊነት ላይ ነው ፣ ኢየሱስ የበለጠ ምሳሌያዊ ነው። ኦ ፣ እኛ በጭራሽ ያንን በጭራሽ አምነን ለመቀበል አንፈልግም ፣ ነገር ግን በቃላቶቻችን እና በተግባራችን እና በሕትመቶቹ ውስጥ በሚታይበት መንገድ እውነታው ይህ ነው ፡፡ ለኢየሱስ መስገድ ወይም የተሟላ መገዛታችንን ስለመስጠት አናስብም ፡፡ እርሱን እናልፈው እና ሁል ጊዜ ወደ ይሖዋን እንጠቅሳለን ፡፡ ድንገተኛ በሆነ ውይይት ውስጥ አንድ ሰው በአስቸጋሪ ጊዜያት እንዴት እንደታገዙ ለመጥቀስ ወይም መመሪያ ወይም መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ያለንን ፍላጎት ስንገልጽ ምናልባትም የተሳሳተ የቤተሰባችን አባል ወደ “እውነት” እንዲመለስ ለመርዳት ሁልጊዜ የይሖዋ ስም ይወጣል ፡፡ ኢየሱስ በጭራሽ አይጠራም ፡፡ ይህ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ካለው አያያዝ ጋር በጣም ተቃራኒ ነው።
በዚህ በተስፋ መቁረጥ አስተሳሰብ ፣ ኢየሱስን ወይም እግዚአብሔርን መሳደብ እኩል እና ስለሆነም ሁለቱም ይቅር የሚባሉ ናቸው ብሎ ማመን ይከብደናል ፡፡
ኬን ፍሎዲን በመቀጠል በኢየሱስ ዘመን ስለነበሩት የሃይማኖት መሪዎች እንዲሁም ስለ አስቆሮቱ ይሁዳ እነዚህ ይቅር የማይባል ኃጢአት እንደሠሩ በመግለጽ ዝርዝር ጉዳዮችን ይ goesል ፡፡ እውነት ነው ፣ ይሁዳ “የጥፋት ልጅ” ተብሎ ተጠርቷል ፣ ግን ያ ማለት ይቅር የማይባል ኃጢአት መሥራቱን ያን ያህል ግልጽ አይደለም። ለምሳሌ ፣ የሐዋርያት ሥራ 1: 6 ይሁዳ በንጉሥ ዳዊት የተጻፈውን ትንቢት እንደፈጸመ ይናገራል ፡፡
“. . .እኔ የሚያሾፈኝ ጠላት አይደለምና ፡፡ አለበለዚያ መታገስ እችል ነበር ፡፡ ጠላት አይደለም በእኔ ላይ የተነሳው; አለበለዚያ እራሴን ከእሱ መደበቅ እችል ነበር ፡፡ 13 ነገር ግን እኔ እንደ አንተ ያለ ሰው ፣ እኔ በደንብ የማውቀው የገዛ ጓደኛዬ አንተ ነህ ፡፡ 14 አብረን ሞቅ ያለ ወዳጅነት ነበርን ፣ ከብዙ ሰዎች ጋር ወደ እግዚአብሔር ቤት እንሄድ ነበር ፡፡ 15 ጥፋት ይደርስባቸው! በህይወት ወደ መቃብር ይውረዱ(መዝ 55: 12-15)
በጆን 5: 28, 29 መሠረት, በመቃብር ውስጥ ያሉ ሁሉ ትንሣኤ ያገኛሉ. ታዲያ በእውነት ይቅር የማይባል ኃጢያትን ፈጽሟል ማለት በእርግጠኝነት ማለት እንችላለን?
በኢየሱስ ዘመን የነበሩት የሃይማኖት መሪዎችም ተመሳሳይ ነው ፡፡ እውነት ነው ፣ እርሱ ገስ andቸዋል እናም መንፈስ ቅዱስን ስለ ስድብ ያስጠነቅቃል ፣ ግን አንዳንዶቹ ይቅር የማይባል ኃጢአት ሰርተዋል ማለት እንችላለን? እነዚሁ እስጢፋኖስን በድንጋይ ወገሩት ፤ ሆኖም “ጌታ ሆይ ፣ ይህን ኃጢአት አት themጠርባቸው” ሲል ተማጸነ። (ሥራ 7:60) በዚያን ጊዜ የሰማይን ራእይ እየተመለከተ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ ስለነበረ ይቅር የማይለውን ይቅር እንዲለው ጌታን መጠየቁ በጭራሽ አይደለም ፡፡ ይኸው ዘገባ “ሳኦል በበኩሉ ግድያውን የፈቀደ” መሆኑን ያሳያል። (ሥራ 8: 1) ሆኖም ሳኦል ከአለቆቹ አንዱ በመሆኑ ይቅር ተባለ ፡፡ በተጨማሪም “እጅግ ብዙ ካህናት ለእምነቱ መታዘዝ ጀመሩ።” (ሥራ 6: 7) እንዲሁም ከፈሪሳውያን መካከልም እንኳ ክርስቲያን የሆኑት እንደነበሩ እናውቃለን ፡፡ (ሥራ 15: 5)
ሆኖም ፣ የእግዚአብሔር ብቸኛ የግንኙነት መስመር እንደሆኑ በይፋ በሚናገሩ ሰዎች መካከል በዛሬው ጊዜ ተስፋፍቶ የሚገኘውን የአስተያየት ደረጃ የሚያንፀባርቅ ቀጣዩ መግለጫ በኬ ፍሎዲን ላይ ይመልከቱ ፡፡
“ስለዚህ መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ከአንድ የኃጢያት ዓይነት ይልቅ እጅግ ከልብ የመነጨ የልብ ዝንባሌ ፣ የልብ ሁኔታ ፣ የፍቃደኝነት ደረጃ ጋር ይዛመዳል። ግን እኛ መፍረድ ለእኛ አይደለም ፡፡ ይሖዋ ለትንሳኤ ትንሣኤ ብቁ የሆነ ማን እንደሆነ ያውቃል። እንደ እውነቱ ከሆነ በመጀመሪያው መቶ ዘመን እንደ ይሁዳና እንደ አንዳንድ የሐሰት ሃይማኖት መሪዎች ሁሉ እኛም በይሖዋ ቅዱስ መንፈስ ላይ ኃጢአት እንሠራለን ማለት አንፈልግም። ”
በአንድ ዓረፍተ ነገር መፍረድ እንደሌለብን ይነግረናል ፣ ግን በሚቀጥለው ፍርድን ያስተላልፋል ፡፡
ይቅር የማይባል ኃጢአት ምንድን ነው?
የአስተዳደር አካልን ትምህርት በምንፈታተንበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ “ከአስተዳደር አካል የበለጠ የምታውቅ ይመስልሃል?” በሚሉ ፈታኝ ቃላቶች እንጠየቃለን። ይህ የሚያመለክተው የእግዚአብሔር ቃል ከእኛ መካከል ጥበበኞች (ልባም) እና ምሁራዊ ከሆኑ ሰዎች ብቻ ሊሰማን ይችላል ፡፡ ሌሎቻችን ተራ ሕፃናት ነን ፡፡ (ማቴ 11 25)
ደህና ፣ ይህንን ጥያቄ ከህፃናት ጭፍን ጥላቻ እና ቅድመ-አስተሳሰብ ነፃ እናድርግ ፡፡
ከኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ለምን ያህል ጊዜ ይቅር ማለት እንዳለበት ለጌታ ሲጠየቅ
“ወንድምህ አንድ ኃጢአት ቢሠራ ገሠጸው ፣ እና ከተጸጸም ይቅር በል። 4 በቀን ሰባት ጊዜ በአንቺ ላይ ቢበድል እንኳን ሰባት ጊዜ ወደ አንቺ ቢመጣ ፣ እኔ ተጸጽቻለሁ ይቅር ማለት አለብኝ ፡፡ ”(ሉ 17: 3, 4)
በሌላ ቦታ ቁጥሩ 77 ጊዜ ነው ፡፡ (ማቲ 18 22) ኢየሱስ እዚህ ላይ የዘፈቀደ ቁጥርን እየሰጠ አይደለም ፣ ግን ይቅር ለማለት ምንም ገደብ እንደሌለው በማሳየት - እና ይህ ቁልፍ ነጥብ ነው - - ንሰሀ በማይኖርበት ጊዜ ፡፡ ወንድማችን ሲጸጸት ይቅር ማለት ይጠበቅብናል ፡፡ ይህንን የምናደርገው አባታችንን በመምሰል ነው ፡፡
ስለሆነም ይቅር የማይባል ኃጢያት ንስሐ የማይገባበት ኃጢአት ነው።
መንፈስ ቅዱስ በምን ላይ የተመሠረተ ነው?
- የእግዚአብሔርን ፍቅር የምናገኘው በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ነው ፡፡ (ሮ 5 5)
- ሕሊናችንን ያሠለጥናል እንዲሁም ይመራል። (ሮ 9: 1)
- አምላክ ኃይልን በመጠቀም ኃይል ይሰጠናል። (ሮ 15: 13)
- ያለ እሱ ኢየሱስን ማወጅ አንችልም ፡፡ (1Co 12: 3)
- በእሱ ለመዳን ታተነን። (ኤፌ. 1: 13)
- ለመዳን ፍሬዎችን ይሰጣል ፡፡ (ጋ 5: 22)
- ይለውጠናል ፡፡ (ቲቶ 3: 5)
- ወደ እውነት ሁሉ ይመራናል ፡፡ (ዮሐንስ 16: 13)
በአጭሩ መንፈስ ቅዱስ እኛን ለማዳን እግዚአብሔር የሰጠን ስጦታ ነው ፡፡ በጥፊ ከጣልነው የምንድንበትን መንገዶች እየጣልን ነው ፡፡
በእግዚአብሔር ልጅ ላይ የረገጠ እና የተቀደሰውን የቃል ኪዳኑን ደም እንደ ተለመደው የሚቆጠር ሰው ፣ የችግረኛውን መንፈስ በንቀት የተቆጣ ነው(ዕብ 10: 29)
ሁላችንም ብዙ ጊዜ ኃጢአት እንሠራለን ፣ ግን አባታችን ይቅርታን ሊያሰጠን የሚችልበትን እጅግ በጣም ውድቅ የሚያደርገን መጥፎ አስተሳሰብ በውስጣችን አይፈጠር ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የተሳሳተ መሆናችንን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ራሱን ያሳያል; በአምላካችን ፊት ራስን ዝቅ ለማድረግ እና ይቅርታን ለመጠየቅ ፈቃደኛ አለመሆን ፡፡
አባታችንን ይቅር እንዲለን ካልጠየቅን እርሱ እንዴት ሊሆን ይችላል?
1. በእርግጥ እኛ ክርስቶስ የዓለምን ቅቡዓን ክርስቲያኖች ሁሉ ብቸኛ እና ብቸኛ መመሪያዎችን እንዲሆኑ የ WTBTS ገንዘብ መከታተያ ዋና ሥራ አስፈፃሚዎችን እንዲሾም እግዚአብሔር የሾመው ይመስለናል? ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ትክክለኛውን ተመሳሳይ መግለጫ አያቀርቡም? 2. በ GB ውስጥ እነዚህ የጠፉ ሰዎች በእውነቱ በእንደዚህ ዓይነት ውሳኔዎች በሚወስነው ሁሉን ቻይ በሆነው የእግዚአብሔር እውነተኛ ፍርድ ፊት እራሳቸውን እንደ ታማኝ ሆነው መሾምና መፍረድ ይችላሉን? በእርግጥ መልሱ የለም ፣ ለሁለቱም ጥያቄዎች። አሁን በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት የሠራው ማን እንደ ሆነ እናውቃለን ፡፡ ከእነርሱም (ከሓዲዎቹ) አያምኑም... ተጨማሪ ያንብቡ »
መለቲ ፣ ይህ ሌላ የላቀ ጽሑፍ ነው ፣ በእነዚህ ውስጥ ያደረጋችሁትን ጥረት በእውነት አደንቃለሁ ፡፡ በእውነቱ አንዳንድ ታላላቅ ግንዛቤዎችን ያሳዩ እና ለሀሳብ ብዙ ምግብ ይሰጣሉ ፡፡ አስተያየት ለመስጠት ሁል ጊዜ ጊዜ የለኝም ግን በዚህ አጋጣሚ ብቻ የግድ አለኝ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2014 ወደ ‹መንቃቴ› ከሚወስዱኝ ነገሮች መካከል የትንሳኤን እንደገና ማጤን እና ማን እንደሚነሳ (የበለጠ አስፈላጊው ምናልባት የመፍረድ መብት ያለው ማን ነው ፡፡) በእርግጥ እኔ ምርምር ለመጀመር በ <em> መጠበቂያ ግንብ ህትመቶች ውስጥ ብቻ ነበር ያደረግኩት ፡፡ እንደዚህ ፣ “ከሃዲ” ሊሆኑ ወደሚችሉ ወደዚህ ጣቢያዎች ለመግባት ፈርቼ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በቃ ሀሳቦቻችሁን ሳነብ 1984 ፣ እኔ ወደ እኔ የማማ ማማ የፍርድም ሆነ የምስል ማስተላለፉ ትምህርቶች በማስታወስ ላይ ፣ በሌሎች ላይ የምንፈርድ ከሆነ እራሳችንን እንደኮነነው እራሳችንን እንደምንኮንን እራሳችንን እንደምንቆም የመማሪያው ማማ መጽሐፍ በጣም ግልፅ ነው ፡፡ የሱ ክፍል ሌሎችን ሌሎችን ይቅር ካልን እግዚአብሄር ኃጢአታችንን ይቅር እንደሚል ያወዛዋል ፣ 2 መልሶ ማሰራጨት ምስክሮቹ አብዛኛዎቹ የተተኪዎቻቸው (እጅግ ብዙ ሰዎች) ድጋሜ የማያስፈልጋቸው መሆኑን አያስተምሩም ፡፡ እነሱ በጭራሽ አይሞቱም ይልቁንም በአርማጌዶን በሕይወት በመኖር ወደ ፍጽምና ይመጣሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በድጋሚ አመሰግናለሁ ፣ ስለ ጌታችን ጥሩ ምልከታዎች ፣ ስለ ጌታችን በጣም የምገነዘበው ነገር በስብሰባ ላይ ወይም በአስተያየቶች ውስጥ እሱን መጥቀሱ ነው ፣ እና እርስዎ በትክክል ስለ ሁሉም ነገር በይሖዋ ዙሪያ የሚዘዋወሩ እንደ ሆኑ ለወንድሞቻችን እንግዳ የሆነ ይመስላል ፡፡ ያ ስህተት ነው እያልኩ አይደለም ፡፡ ዓይኖቼ ወደ ጌታችን የተከፈቱት በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ በአቅ pioneerነት ትምህርት ቤት ውስጥ ገብቼ ስለ ኢየሱስ የተመለከተ ጉዳይ ነበር ፡፡ ሁላችንም ያንን ርዕሰ ጉዳይ እንወደው ነበር ፣ እኛ የማናውቀው ፣ ክርስቶስ ማንነቱ እና ሚናው ጥልቀት እና ስፋት እና ርዝመት ነው። ኤፌ 3 17-19 በጣም ጥሩ ነው ጌታችንን ማድመቅ ጥሩ ማሳሰቢያ ነው ፡፡
ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ ሰው ነው ፡፡ እሱ በግል የተገለጠ ፍቅር ፣ ጥበብ ፣ ኃይል እና ፍትህ ነው። የሰማሁት እብድ ነገር አይደለም ብዬ ገምቻለሁ ፡፡ እርግጠኛ ነኝ ያ ያ የእነሱ ዓላማ አልነበረም ፡፡ የኤች.ኤስ.ኤስ የሃይማኖት መሪዎች በሕይወት ለሚኖረው የመንፈስ ሥራዎች እውቅና መስጠታቸውን ሁላችንም ከእኛ ጋር እያሳዘነ ነው ፡፡ መንፈሱ በፍጥረት ወቅት በጨለማ ላይ ተንጠልጥሎ ከተቀበልን በልባችን ውስጥ በጨለማ ስፍራዎች ውስጥ ያንዣብባል ፡፡ መንፈስ የምሥክርነት እና የመቀደስ ሥራ እያከናወነ ነው እናም በሰው ሊቆም አይችልም። መፍሰሱን ፣ ቅባቱን ለመቀበል ትሑቶች እንሁን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለዚህ Some አንዳንድ ነጥቦች This 1. ይህ ኬን ፍሎዲን ወንድም ፣ ከ 2 ወር ገደማ በፊት ዴቪድ ስፕሌይን ስለዚህ ትውልድ ተደራራቢ ማስተርጌር ነው ያለው ሰው ነበር ፡፡ አዎ ፣ ስለዚህ ማንን እየጎዳ ነው? 2. ይህ ኬን ፍሎዲን በቅርብ ጊዜ በተደረገው ስብሰባችን ላይ ምን ዓይነት ሥነ-ምግባር ያላቸው እንደሆኑ ተነጋግሯል are እኔ አልቀልድም ፣ አስገራሚ ለትክክለኛው ምክንያቶች አይደለም ፡፡ 3. በመንፈስ ላይ ስድብ ፣ በመጀመሪያ ፣ ብሮ (እኔ አሁን የምጠራው እንደዚህ ነው) የአስተምህሮ ጠባቂዎች ማለት ነው ብለው የሚያስቡትን ወቅታዊ ነገሮችን አልሰጠም ፡፡ በእኔ ውስጥ መንስኤ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እሺ ፣ አሁን አንብቤዋለሁ ፡፡ እናመሰግናለን ሚሌይ ፣ ዐውደ-ጽሑፉን እና በተለይም በቁጥር 30 ላይ ብመለከት ለእኔ ለእኔ ግልፅ ነው ይህ ለኢየሱስ ፣ ለሥልጣኑ ፣ ለኃይሉ ፣ ለታሪክነቱ ፣ ለሥልጣኑ ወዘተ መስጠቱ መሆኑን ግልፅ ነው ፡፡ በብelል ዜቡል የኢየሱስ ኃይል ምንጭ ነበር (ከ 24 ጋር) ፡፡ ኢየሱስ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ያብራራል (25-30)። ከዚያም ኢየሱስ በቁጥር 31 እና 32 ላይ የሚገኘውን ምክር ይሰጣል ፡፡ በእኔ እይታ ይህ ማለት አንድ ሰው በስውር እና ሆን ብሎ የመንፈስ ቅዱስ ሥራዎች (በኢየሱስ በኩል የተሰሩ ሥራዎች) ናቸው ማለት ነው ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
እስማማለሁ ፣ ሜንሮቭ በአንድ ፕሮቶሶ ፡፡ እርስዎ የዘረዘሯቸውን መመዘኛዎች የሚያሟሉ አንድ ነጠላ ክስተቶች ወይም ተከታታይ ክስተቶች እንኳን በመንፈስ ላይ ኃጢአት አያደርጉም። በዚያ መንገድ ቢሆን ኖሮ ያ ሰው ንስሐ ቢገባም ይቅር ሊባል አይችልም ፡፡ ስለዚህ በመንፈስ ላይ ያለው ኃጢአት የተለየ የኃጢአት ዓይነት ወይም የተለየ ክስተት ወይም ተከታታይ ክስተቶች እንኳን አይደለም ፡፡ ይልቁንም ለኃጢአት ምክንያት ልንወስዳቸው የምንችላቸው ነገሮች በእውነቱ የእሱ ምልክቶች ናቸው ፡፡ ይቅር የማይለው ኃጢአት የሚከሰተው በልብ ውስጥ አንድ መስመር ሲሻገር አይሆንም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በቀላል አነጋገር ችግሩ ኢየሱስ የተናገረውን እየተመለከቱ ምንም እንኳን የዲያቢሎስ ሰዎች ሰይጣናዊ ነው በማለት በመናገር የማይታየውን የመንፈስ ቅዱስን ንፅህና ለመቀበል አሻፈረን ማለታቸው ነበር ፡፡
እስማማለሁ.
መንፈስ ቅዱስን እንደሚታየው መገለጥ ለሰይጣን እንደሆነ ተናግረዋል።
ኢያሱ
ወደ አብረቅራቂ ብርሃን ያመጣኸው ኢየሱስን በተመለከተ ባለው ድርጅት ውስጥ ባለው አመለካከት ምክንያት ፣ አሁን ያለው ፀረ-ክርስቶስ ማን እንደሆነ ብቻ ማሰብ የለብንም? ክርስቶስን በመከተል ላይ የሚገኘውን “የይሖዋ ድርጅት” ለመከተል ያለው ፍላጎት በቃሉና በድርጊት በግልጽ ታይቷል። ይህም ለኢየሱስ ምንም አምልኮ ሊሰጥ የማይችል ትምህርት ነው ፡፡ ዕብ 1: 6; ማቴ 28: 9,17 ክርስቶስ የራሱ መኖር እንዳለው (ማቴ 24 3 ፣ ራዕ 1 4) እንዲሁም ፀረ ክርስቶስ ክርስቶስ - ሁለቱም መታወቅ አለባቸው ፡፡ በዮሐንስ ራዕይ 17 8… “ያየኸው አውሬ አስቀድሞ ነበረ ፣ አሁን የለም ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
አኖን ፣ የፈሪሳውያን መሪዎች በድንቁርና ከሠሩ ኃጢአታቸው ይቅር አይባልምን? ሥራ 3: 17: - “አሁን የእስራኤል ወንድሞቼ ሆይ ፣ እንደ መሪዎቻችሁ ሁሉ ባለማወቅ እንዳደረጋችሁ አውቃለሁ።” 1 ቆሮ 2 8 “ከዚች ዘመን ገዥዎች መካከል አንዳቸውም ይህንን አልተገነዘቡም ፣ ቢያውቁ ኖሮ የክብርን ጌታ ባልሰቀሉትም ነበር።” ማቴ 10:33 ግን በሌሎች ፊት የሚክደኝን ሁሉ እኔ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለሁ ፡፡ በክርስቶስ “መካድ” የሚያስፈልገው ቅድመ ሁኔታ በመጀመሪያ አንድ ሰው በሕጋዊነት “የእርሱ” መሆን አለበት። ፈሪሳውያን የአይሁድ ሃይማኖት ኑፋቄ ነበሩ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጤና ይስጥልኝ ሶፊያ ስለ ማቴዎስ 28: 11-15? ስለ ኢዩዝ የሚታወቁ ሰዎችን የሚያሳስት።
ከሰላምታ ጋር,
ቪሊ
እንዲሁም ዮሃን 3: 2 ን ማከል አለብን
“የክርስቶስ ተቃዋሚው” ትምህርት በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበረውን ችግር እየፈታ ነበር ፣ እና እኛ በምንኖርበት ዘመን ላይ ትንቢት ሳይሆን ፣ እንደ ፀረ-ክርስቶስ ተደርጎ መታየት መጀመሪያ ክርስቲያን መሆን ፣ ከዚያም ክርስቶስን መተው እና በጭራሽ አይደለሁም ማለት ነው ፡፡ በሥጋ መጣ ፡፡ ምስክሮቹ ለዚህ መገለጫ አይመጥኑም ፡፡ አንዳንድ ክርስቲያኖች የቀደሙትን አምላክ የለሽ አምላኪዎች ተለውጠዋል ብለው ማመን ይፈልጉ ይሆናል ነገር ግን ክርስቶስን የተዉት አብዛኞቹ ክርስቲያኖች ይህን ያደረጉት በከባድ ግብዝነት ፣ ልበ ሙሉነት ፣ በክፉ ድርጊቶች እና በተከታታይ ከሚገኙት ሃይማኖታዊ ሰዎች የሚመጡ ውሸቶች በመሆናቸው ነው ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ አኖን እና ሶፊater ፣ የእኔ መሠረት መሠረታዊ ይመስላል ፡፡ ፈሪሳውያን የእስራኤል አካል ነበሩ ፣ ካህናት ሆነው ያገለግሉ ፣ በሙሴ ቃል ኪዳን ስር አይቆጠሩም? ከልባቸው ፍላጎት የተነሳ በኢየሱስ ቃላት ውስጥ የእውነትን ድምፅ መስማት የተሳናቸው ነበሩ ፡፡ ዮሐ8 27,43,47; ሕዝ 3 4,5,6,7; ማቴ 13: 14; የሐዋርያት ሥራ 28 26,27 “አሁን እኔ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገርኋችሁን ሰው ሊገድሉኝ እየፈለጉ ነው ፡፡ አብርሃም እንዲህ ያሉትን ነገሮች አላደረገም ፡፡ እናንተ የአባታችሁን ሥራ ታደርጋላችሁ ፡፡ “እኛ ሕገ-ወጥ ልጆች አይደለንም” ሲሉ ተቃወሙ ፡፡ እኛ አንድ አባት ብቻ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሰላም አኖን ፣
1Jn 4: 2 “የእግዚአብሔርን መንፈስ በዚህ ታውቃላችሁ ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የሚታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው ፤”
“በሥጋ ኑ” ማለት ክርስቶስ በመጀመሪያው መቶ ዘመን እንደ ሰው መምጣቱን የሚያመለክት ሲሆን አንዳንዶች ለማስተማር እንደሞከሩት ሰው ሆኖ “ብቅ” ማለት ብቻ አይደለም ፡፡
ኢያሱ
ታዲያስ ኢያሱ ፣ ምን እያገኙ እንደሆነ አይቻለሁ ፤ ግን ደግሞ ፣ “መጥቷል” (G2064) የሚለውን ቃል ስመለከት አጠቃቀሙ መምጣቱን ወይም መሄዱን ሊያካትት እንደሚችል እንድንገነዘብ የሚያስችለንን በብዙ የተለያዩ መንገዶች መጠቀም ይቻላል (በብዙ የተለያዩ መተግበሪያዎች ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ አነጋገር) - - አብረው ይሂዱ ፣ ይምጡ ፣ ይምጡ ፣ ይምጡ ፣ ይግቡ ፣ ውጡ ፣ ሂድ (ጠንካራው) “ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ለመምጣት ፣ እና የሚመጡትንም ሆነ የሚመለሱትንም ተጠቅሟል” (የቴየር) ሲሄድ ወደ ሰማይ እየተመለከቱ ሳሉ እነሆ ሁለት ሴቶች ነጭ ልብስ ለብሰው በአጠገባቸው ቆሙ 11 እንዲህም አሉ “የወንዶች ሰዎች... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ስም-አልባ ፣ ምንም እንኳን አስደሳች አጋጣሚ ቢያቀርቡም ፣ ኢያሱ ስለ ፀረ-ክርስቶሱ የሰጠው ማብራሪያ ትክክል ይመስለኛል ፡፡ በሁለቱም በወንጌሉ እና በመልእክቶቹ ውስጥ ፣ ዮሐንስ የክርስቶስን ሥጋ (SARX) እና እሱ ምን እንደ ሚያመለክተው ከፍተኛ ጥንቃቄ ያደርጋል ፡፡ እንደ የመጨረሻው ሐዋርያት - እና የመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊ - የጥንት የክርስትና አስተምህሮ ብልሹነት መጀመሩን ተመልክቷል ፡፡ ከነዚህ ጥፋቶች ውስጥ አንዳንዶቹ በመጀመሪያው ክፍለ-ዘመን የፕሮቶ-ግኖስቲክ አመለካከቶች እና በተለይም ወደ መጀመሪያው የዶኪቲክ እንቅስቃሴ ለመሆን በሚያድጉ ዘሮች ውስጥ ታይቷል ፡፡ ከዚህ ዐውደ-ጽሑፍ አንጻር ፣ ዮሐንስ መሆኑ አያስደንቅም... ተጨማሪ ያንብቡ »
አመሰግናለሁ ፣ Vox Ratio ፣ መስማማት ያለብኝ ጥሩ ነጥቦችን አወጣህ ፡፡ ቢሆንም ፣ የግስ አጠቃቀምን ማወቄ እኔን እንዳለሁ ሆኖ የቅዱሳት መጻሕፍት ለኢየሱስ የመጀመሪያ መምጣት እና ወደ መመለሱም ሁለቱንም ይመለከታሉ ብሎ ለማሰብ እወዳለሁ ፡፡ ደግሞም ፣ ይህ በልብ ሁኔታ ላይ የሚያንፀባርቀው የፀረ-ክርስቶስ ሰፋ ያለ ትርጉም አይቀንሰውም ፣ ይህ አንድ ጥቅስ ማንነቱን ለመለየት ብቸኛው ምክንያት ሊሆን አይችልም ፣ ይችላልን? 1 ዮሐንስ 4 6 ስለ ሁለት መንፈሶች ይናገራል ፡፡ ከእውነት አንድ ፣ ከስህተት አንድ። በእርግጥ ፣ “የእግዚአብሔር” እንደ ሆነ የሚታወቅ የእውነት መንፈስ ይሆናል። እኛ ከእግዚአብሔር ነን ፡፡ እሱ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለዚህ ቃል (እንደሚመጣ) በሥጋ ላይ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ አንዳንድ ተንታኞች እንደሚጠቁሙት የኢየሱስ 2 ኛ መምጣትን የሚያመለክተ ነው ግን እስከአሁንም ድረስ ቃሉ ከዚህ በፊት በሆነ ጊዜ ውስጥ ከተከናወነው ክስተት ጋር የተዛመደ ነው ፡፡ ነጥቡ ዮሃንስ በዚህ ምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ግኖስቲኮች የሰውን የክርስትና ሥጋ መከልከልን እያስተላለፈ መሆኑን እያስተዋልኩ ነው ፡፡ ሁለተኛውን መምጣት እዚህ እንደመጣ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ ሆኖም ምን ዓይነት አካል በእርሱ ላይ ለመታየት እንደሚያመነታ ማን ያውቃል?... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሁንም ሁሉንም አንብቤዋለሁ ፣ ግን ፣ ልክ NWT ለምን ምሳሌን እንደሚያነበው በማቲ. 12: 32 ማለት በቁጥር 31 ውስጥ የሰጠውን አስተያየት ግልፅ ሲሆን ሌሎቹ ሁሉ አላቸው እና ፣ ኢየሱስ በቁጥር 31 ከተናገረው በተጨማሪ ፡፡