በውስጡ የመጨረሻ ጽሑፍ፣ ከማንኛውም ዓይነት ሃይማኖታዊ ስርዓት በስተቀር በማዳን ለማመን የሚያስችል ተጨባጭ መሠረት ለማግኘት ሞክረናል ፡፡ ሆኖም ፣ ያ ዘዴ እኛን ብቻ ሊወስድ ይችላል። መደምደሚያዎቻችንን መሠረት የምናደርግበት በተወሰነ ደረጃ ላይ ነን ፡፡ የበለጠ ለመሄድ ተጨማሪ መረጃ እንፈልጋለን ፡፡

ይህ መረጃ ለብዙዎች በዓለም ላይ እጅግ ጥንታዊ በሆነው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል - ይህ መጽሐፍ ለአይሁድ ፣ ለሙስሊሞች እና ለክርስቲያኖች ወይም ለጠቅላላው የምድር ህዝብ ግማሽ ያህሉ እምነት መሠረት ነው ፡፡ ሙስሊሞች እነዚህን “የመጽሐፉ ሰዎች” ይሏቸዋል ፡፡

ሆኖም ይህ የጋራ መሠረት ቢኖርም እነዚህ ሃይማኖታዊ ቡድኖች በመዳን ባሕርይ ላይ አይስማሙም ፡፡ ለምሳሌ አንድ የማመሳከሪያ ሥራ እስልምና ውስጥ ያብራራል ፡፡

“ገነት (ፊርዳውስ) ፣“ ገነት ”(ጃና) ተብሎም ይጠራል ፣ ከፍ ያሉ መኖሪያ ቤቶች (39 20 ፣ 29 58-59) ፣ ጣፋጭ ምግብ እና መጠጥ (አካላዊ ሥጋዊ እና መንፈሳዊ ደስታ) ስፍራ ነው (52:22, 52 19: 38, 51:56) እና ሰአሊ የተባሉ ድንግል አጋሮች (17 19-52 ፣ 24 25-76 ፣ 19:56 ፣ 35 38-37 ፣ 48 49-38 ፣ 52 54-44 ፣ 51 56-52 ፣ 20 21-XNUMX) ፡፡ ሲኦል ወይም ጃሀናም (የግሪክ ገሃነም) የተለያዩ ምስሎችን በመጠቀም በቁርአን እና በሱና ውስጥ በተደጋጋሚ ተጠቅሷል ፡፡ ”[i]

ለአይሁዶች መዳን ቃል በቃልም ሆነ በተወሰነ መንፈሳዊ ሁኔታ ከኢየሩሳሌም መመለስ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡

የክርስቲያን ሥነ-መለኮት ስለ መዳን ትምህርት ማጥናት ቃል አለው-ሶቶሪዮሎጂ ፡፡ ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ ቢቀበሉም ፣ በመዳን ባሕርይ ላይ የተለያዩ እምነቶች ያሉ ይመስላሉ ፣ በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ሃይማኖታዊ ክፍፍሎች አሉ ፡፡

በአጠቃላይ ሲታይ የፕሮቴስታንት ቤተ እምነቶች ሁሉም ጥሩ ሰዎች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ብለው ያምናሉ ፣ ክፉዎች ግን ወደ ገሃነም ይሄዳሉ ፡፡ ሆኖም ካቶሊኮች በሦስተኛ ደረጃ ላይ ይጨምራሉ ፣ ‹Purgatory ›ተብሎ የሚጠራ አንድ ዓይነት ከሞት በኋላ ያለው የሕይወት መንገድ ፡፡ አንዳንድ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ወደ ሰማይ የሚሄዱት አንድ ትንሽ ቡድን ብቻ ​​ነው ብለው ያምናሉ ፣ የተቀሩት ደግሞ ለዘላለም ይሞታሉ ፣ ወይም በምድር ላይ ለዘላለም ይኖራሉ። ለዘመናት እያንዳንዱ ቡድን በጋራ ስላለው ብቸኛ እምነት ወደ ሰማይ የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ከተለየ ቡድናቸው ጋር መገናኘት ነው ፡፡ ስለሆነም ጥሩ ካቶሊኮች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ፣ መጥፎ ካቶሊኮች ደግሞ ወደ ሲኦል ይሄዳሉ ፣ ግን ፕሮቴስታንቶች ሁሉ ወደ ሲኦል ይሄዳሉ ፡፡

በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት እንደ ብርሃን አይታይም ፡፡ በእርግጥ ፣ በመላው አውሮፓ ፣ የሃይማኖት እምነት በጣም እየቀነሰ ስለመጣ አሁን እራሳቸውን ከድህረ-ክርስትያን ዘመን እንደነበሩ ይቆጠራሉ ፡፡ ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ይህ የእምነት ማሽቆልቆል በከፊል የሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት በሚያስተምሩት የመዳን ትምህርት አፈታሪታዊ ተፈጥሮ ምክንያት ነው ፡፡ የተባረኩ ክንፍ ያላቸው ነፍሳት በደመናዎች ላይ ተቀምጠው በገናቸው ላይ ሲጫወቱ የተፈረደባቸው በቁጣ በተጋለጡ አጋንንት ግንባር በፎርፍ እየተነዱ ዘመናዊውን አእምሮ አይማርኩም ፡፡ እንዲህ ያለው አፈታሪክ ከሳይንስ ዘመን ጋር ሳይሆን ከእውቀት ዘመን ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ በሰው ልጆች ድንቅ ትምህርቶች ተስፋ በመቁረጣችን ሁሉንም ነገር ውድቅ ካደረግን ህፃኑን ከመታጠቢያ ውሃ ጋር የማስወጣት አደጋ ላይ ነን ፡፡ እንደምንመለከተው በቅዱሳት መጻሕፍት በግልፅ የቀረበው የመዳን ጉዳይ ምክንያታዊ እና እምነት የሚጣልበት ነው ፡፡

ስለዚህ ከየት እንጀምራለን?

‹ወዴት እንደሚሄድ ለማወቅ የት እንደነበሩ ማወቅ አለብዎት› ተብሏል ፡፡ መድረሻችን መዳንን ከመረዳት ጋር በተያያዘ ይህ በእርግጥ እውነት ነው ፡፡ ስለሆነም የሕይወት ዓላማ ምን እንደሆነ ሊሰማን ስለሚችል ማንኛውም ነገር ሁሉንም ቅድመ-ቅራኔዎችን እና ጭፍን ጥላቻዎችን ወደ ጎን እናድርግ እና ሁሉም የተጀመረበትን ለማየት ወደኋላ እንመለስ ፡፡ በደህና እና በእውነት ወደፊት ለመጓዝ እድል ማግኘት የምንችለው ከዚያ በኋላ ብቻ ነው።

ፓራዳይዝ ሎስት

መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያመለክተው እግዚአብሔር በአንድ ልጁ አማካኝነት አካላዊና መንፈሳዊ አጽናፈ ሰማይን እንደፈጠረ ነው ፡፡ (ዮሐንስ 1: 3, 18; ኮል 1: 13-20) የመንፈሳዊውን ዓለም በአምሳሉ ከተፈጠሩ ልጆች ጋር አድርጎ ነበር። እነዚህ ፍጥረታት ለዘላለም ይኖራሉ እናም ያለ ፆታ ናቸው ፡፡ ሁሉም ምን እንደሚያደርጉ አልተነገረንም ፣ ግን ከሰዎች ጋር የሚገናኙ ሰዎች መላእክት ተብለው ይጠራሉ ትርጉሙም “መልእክተኞች” ማለት ነው ፡፡ (ኢዮብ 38: 7; መዝ 89: 6; ሉ 20: 36; እሱ 1: 7ከዚያ ውጭ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለሚመራቸው ሕይወት ወይም ስለሚኖሩበት አካባቢ ብዙ መረጃ ስለማይመለከት ስለእነሱ በጣም የምናውቀው ነገር የለም ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱን መረጃ ለሰው አንጎላችን በትክክል የሚያስተላልፉ ቃላት የሉም ፡፡ ፣ በአካላዊ አእምሯችን ማስተዋል የምንችለውን አካላዊ አጽናፈ ሰማይን ብቻ አውቀን። አጽናፈ ሰማያቸውን ለመረዳት መሞከር ለተወለደ ዓይነ ስውር ቀለምን ከማብራራት ሥራ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡

እኛ የምናውቀው ነገር በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕይወት ከተፈጠረ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይሖዋ አምላክ ግዑዙ ጽንፈ ዓለም ውስጥ አስተዋይ ሕይወት እንዲፈጠር ፊቱን እንዳዞረ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ሰውን በአምሳሉ እንደፈጠረ ይናገራል ፡፡ በዚህም ሁለቱን ፆታዎች በተመለከተ ልዩነት አልተደረገም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “

“ስለዚህ እግዚአብሔር ሰውን በመልኩ ፈጠረው ፣ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው ፡፡ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው። ” (Ge 1: 27 ኢ.ኤስ.ቪ)

ስለዚህ ሴት ወንድም ወንድም ወንድ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጠረ ፡፡ በመጀመሪያ በእንግሊዝኛ ፣ ሰው የሚያመለክተው ከሁለቱም ፆታዎች ወደ ሰው ነው ፡፡ ሀ ገርማን ወንድ ወንድ እና ሀ ዊፍማን ሴት ወንድ ነበር ፡፡ እነዚህ ቃላት ጥቅም ላይ ባልዋሉበት ጊዜ ልማዱ ፆታን ሳይመለከት ወደ ሰው ሲጠቅስ ዋናውን ሰው መጻፍ ነበር ፣ እናም በዝቅተኛ ጉዳይ ደግሞ ወንድን ሲያመለክት ፡፡[ii]  ዘመናዊው አጠቃቀም በሚያሳዝን ሁኔታ ካፒታላይዜሽን አቋርጧል ፣ ስለሆነም ከዐውደ-ጽሑፉ በስተቀር አንባቢው “ሰው” የሚናገረው ለወንድ ወይም ለሰው ዘር ብቻ መሆኑን ማወቅ የሚችልበት መንገድ የለውም ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ በዘፍጥረት ውስጥ እግዚአብሔር ወንድና ሴት እንደ አንድ ሰው እንደሚመለከታቸው እናያለን ፡፡ ሁለቱም በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን በአንዳንድ መንገዶች የተለያዩ ቢሆኑም ሁለቱም በእግዚአብሔር አምሳል የተሠሩ ናቸው ፡፡

እንደ መላእክት ሁሉ የመጀመሪያው ሰው የእግዚአብሔር ልጅ ተባለ ፡፡ (ሉቃስ 3: 38) ልጆች ከአባታቸው ይወርሳሉ ፡፡ ስሙን ፣ ባህሉን ፣ ሀብቱን ፣ ዲ ኤን ኤንም እንኳ ይወርሳሉ ፡፡ አዳምና ሔዋን የአባታቸውን ባሕሪዎች ማለትም ፍቅርን ፣ ጥበብን ፣ ፍትሕን እና ኃይልን ወርሰዋል ፡፡ እነሱ ዘላለማዊ የሆነውን የእርሱን ሕይወትም ወርሰዋል። ለሁሉም የማሰብ ችሎታ ላላቸው ፍጥረታት ልዩ የሆነ የነፃ ፈቃድ ውርስ ችላ ሊባል አይገባም።

የቤተሰብ ግንኙነት

ሰው አገልጋዮችን እንደሚፈልግ የእግዚአብሔር አገልጋይ እንዲሆን አልተፈጠረም ፡፡ ሰው የእግዚአብሔርን ተገዢ እንዲሆን አልተፈጠረም ፣ ልክ እግዚአብሔር ሌሎችን መግዛት ይፈልጋል ፡፡ ሰው የተፈጠረው ከፍቅር የተነሳ አባት ለልጅ ያለው ፍቅር ነው ፡፡ ሰው የተፈጠረው የእግዚአብሔር ሁለንተናዊ ቤተሰብ አካል እንዲሆን ነው ፡፡

መዳንችንን ለመረዳት ከፈለግን ፍቅር የሚጫወተውን ሚና አቅልለን ልንመለከተው አንችልም ፣ ምክንያቱም መላው ዝግጅት በፍቅር ተነሳስቶ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” ይላል። (1 ዮሐንስ 4: 8) መዳንን በቅዱሳት መጻሕፍት ምርምር ብቻ ለመረዳት እንሞክር ፣ የእግዚአብሔርን ፍቅር ባለማክበር ፣ እንደምንወድቅ እርግጠኞች ነን ፡፡ ፈሪሳውያን ያደረጉት ስህተት ያ ነበር ፡፡

"የዘላለም ሕይወት ታገኛለህ ብለው ስለሚያስቡ ቅዱሳን መጻሕፍትን እየመረመሩ ነው በእነሱ አማካኝነት; እነዚህም ስለ እኔ የሚመሰክሩ ናቸው ፡፡ ⁴⁰ እናም ሕይወት እንዲኖርዎት ወደ እኔ መምጣት አይፈልጉም ፡፡ ⁴¹ ከሰው ክብርን አልቀበልም ፣ ⁴² ግን እኔ በደንብ አውቃለሁ የእግዚአብሔር ፍቅር በውስጣችሁ የላችሁም. (ጆን 5: 39-42 NWT)

ስለ ሉዓላዊ ወይም ስለ ንጉስ ወይም ስለ ፕሬዝዳንት ወይም ስለ ጠቅላይ ሚኒስትር ሳስብ ስለ እኔ የሚገዛኝን አንድ ሰው አስባለሁ ፣ ግን ምናልባት መኖሬን እንኳን የማያውቅ ሰው አለ ፡፡ ሆኖም ፣ ስለ አባት ሳስብ የተለየ ምስል አገኛለሁ ፡፡ አባት ልጁን ያውቃል ልጁንም ይወዳል ፡፡ እሱ ከሌላው የማይወደድ ፍቅር ነው። የትኛውን ግንኙነት ይመርጣሉ?

የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የነበራቸው ማለትም የእናንተ እና የእኔ የመሆን ውርስ ከአባትና ከልጅ ጋር ያለው ግንኙነት ሲሆን ከይሖዋ አምላክ ጋር እንደ አባት ነው ፡፡ የመጀመሪያ ወላጆቻችን ያባከኑት ያ ነው ፡፡

ኪሳራ እንዴት እንደመጣ

የመጀመሪያው ሰው አዳም ይሖዋ የትዳር ጓደኛ ከመፈጠሩ በፊት ምን ያህል ዕድሜ እንደኖረ አናውቅም። በዚያን ጊዜ እንስሳቱን የሰየመባቸው ስለነበሩ አንዳንዶች አስርት ዓመታት አልፈዋል ብለው ይገምታሉ ፡፡ (Ge 2: 19-20ምንም ይሁን ምን ፣ እግዚአብሔር ሁለተኛውን ሰው ፣ ሴት ወንድ ፣ ሔዋንን የፈጠረበት ጊዜ መጣ ፡፡ እሷ ምክንያቱም ለወንዱ ማሟያ ፡፡

አሁን ይህ አዲስ ዝግጅት ነበር ፡፡ መላእክት ታላቅ ኃይል ቢኖራቸውም ልጅ መውለድ አይችሉም ፡፡ ይህ አዲስ ፍጥረት ዘር ማፍራት ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ ሌላ ልዩነት ነበር ፡፡ ሁለቱ ፆታዎች አንድ ሆነው ለመስራት የታሰቡ ነበሩ ፡፡ እርስ በርሳቸው ተደጋገፉ ፡፡

“እግዚአብሔር አምላክም አለ“ ሰው ብቻውን መሆን መልካም አይደለም። እንደ ረዳቱ ረዳት አደርጋለሁ ፡፡ ” (Ge 2: 18 ኤች.ሲ.ኤስ.ቢ.[iii])

A ማሟያ የሚለው ቃል ‘የሚያጠናቅቅ ወይም ወደ ፍጹምነት የሚያመጣ’ ወይም ‘ሙሉውን ለማጠናቀቅ የሚያስፈልጉ ሁለት ክፍሎች’ ነው። ስለዚህ ሰውየው ለብቻው ለጊዜው ማስተዳደር ቢችልም ፣ በዚያ መንገድ መቆየቱ ለእርሱ ጥሩ አልነበረም ፡፡ አንድ ወንድ የጠፋውን ፣ አንዲት ሴት አጠናቃለች ፡፡ አንዲት ሴት የጠፋችውን ፣ አንድ ወንድ ያጠናቅቃል ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ዝግጅት ነው ፣ አስደናቂም ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ በጭራሽ ሙሉ በሙሉ አድናቆት እና ሁሉንም ነገር ለመስራት እንዴት እንደነበረ ለማየት በጭራሽ አላገኘንም ፡፡ በውጭ ተጽዕኖ ምክንያት በመጀመሪያ ሴት ፣ ከዚያም ወንድ ፣ የአባታቸውን ራስነት አልተቀበሉም ፡፡ የሆነውን ከመተንተን በፊት መረዳታችን አስፈላጊ ነው ጊዜ ተከሰተ ፡፡ የዚህ አስፈላጊነት በአጭር ጊዜ ውስጥ ይገለጣል ፡፡

አንዳንዶች የሔዋን ፍጥረት መከተል ከመጀመሪያው ኃጢአት በፊት አንድ ወይም ሁለት ሳምንት ብቻ እንደተከናወነ ይጠቁማሉ ፡፡ ምክንያቱ ሔዋን ፍጹም ነች እና ስለሆነም ፍሬያማ እና ምናልባትም በመጀመሪያው ወር ውስጥ ፀነሰች ማለት ነው ፡፡ እንዲህ ያለው አስተሳሰብ ግን ላዩን ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሴትን ወደ እርሱ ከማቅረቡ በፊት እግዚአብሔር ለወንድ ለራሱ የተወሰነ ጊዜ እንደሰጠው ግልጽ ነው ፡፡ በዚያን ጊዜ አባት ልጅን እንደሚያስተምር እና እንደሚያሠለጥን እግዚአብሔር ሰውየውን አነጋግሮ አስተምሮታል ፡፡ ሰው ከሌላ ሰው ጋር እንደሚነጋገር አዳም ከእግዚአብሄር ጋር ተነጋገረ ፡፡ (Ge 3: 8) ሴቲቱን ወደ ወንድ ለማምጣት ጊዜ ሲደርስ አዳም በሕይወቱ ውስጥ ለዚህ ለውጥ ዝግጁ ነበር ፡፡ ሙሉ በሙሉ ተዘጋጅቶ ነበር ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን አይልም ፣ ግን ይህ የእግዚአብሔርን ፍቅር መረዳታችን ድነታችንን ለመረዳት እንዴት እንደሚረዳን አንዱ ምሳሌ ነው ፡፡ እዚያ ያለው ምርጥ እና በጣም አፍቃሪ አባት ልጁን ለጋብቻ አያዘጋጃቸውም?

አፍቃሪ አባት ለሁለተኛው ልጁ ከዚህ ያነሰ ነገር ያደርግ ይሆን? ሕይወቷን በጀመረች በሳምንታት ውስጥ ልጅ የመውለድ እና ልጅ የማሳደግ ኃላፊነት ሁሉ እንድትሸከም ብቻ ሔዋንን ይፈጥር ይሆን? ምናልባት የበለጠ ሊሆን የሚችለው በእነዚያ የእውቀት እድገቷ ደረጃ ላይ ልጆች እንዳትወልድ ኃይሉን መጠቀሙ ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ አሁን በቀላል ክኒን ተመሳሳይ ነገሮችን ማድረግ እንችላለን ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የተሻለ ማድረግ ይችላል ብሎ ማሰብ ከባድ አይደለም።

መጽሐፍ ቅዱስ ሴትየዋም እግዚአብሔርን እንዳነጋገረች ይናገራል ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ለመራመድ እና ከእግዚአብሄር ጋር ለመነጋገር መቻል ያ ጊዜ ምን እንደሆነ ያስቡ ፡፡ እሱን ለመጠየቅ እና እሱ እንዲመራው; በእግዚአብሔር እንዲወደዱ እና እንደተወደዱ ማወቅ ፣ ምክንያቱም አባቱ ራሱ ስለሚነግርዎት? (ዳ 9: 23; 10:11, 18)

መጽሐፍ ቅዱስ ይኖሩበት የነበረው እርሻ በተከበረበት አካባቢ ፣ ኤደን በሚባል የአትክልት ስፍራ ወይም በዕብራይስጥ ጋን-በኤደን ትርጉሙ “የደስታ ወይም የደስታ የአትክልት ስፍራ” ፡፡ በላቲን ይህ ተተርጉሟል paradisum voluptatis የእንግሊዝኛውን ቃል “ገነት” የምናገኝበት ነው ፡፡

ለምንም አልጎደሉም ፡፡

በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ ለሰው ልጅ ቤተሰብ ትክክልና ስህተት የሆነውን የመወሰን የእግዚአብሔርን መብት የሚያመለክት አንድ ዛፍ ነበር ፡፡ ከሁኔታው ለመረዳት እንደሚቻለው በዛፉ ላይ ምንም የተለየ ነገር እንደሌለው ማለትም የይሖዋን ሥነ ምግባራዊ ምንጭ የሆነውን ረቂቅ ነገርን ከመወከሉ በቀር ሌላ የተለየ ነገር አልነበረም ፡፡

አንድ ንጉስ (ወይም ፕሬዝዳንት ወይም ጠቅላይ ሚኒስትር) የግድ ተገዢዎቹን የበለጠ አያውቅም ፡፡ በእውነቱ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አንዳንድ በማይታመን ሁኔታ ደደብ ነገሥታት ነበሩ ፡፡ አንድ ንጉሥ ሥነ ምግባራዊ መመሪያን ለመስጠት እና ሕዝቡን ከጉዳት ለመጠበቅ የታቀዱ አዋጆችን እና ህጎችን ሊያወጣ ይችላል ፣ ግን እሱ በእውነቱ የሚያደርገውን ያውቃል? ብዙውን ጊዜ ተገዢዎቹ ሕጎቹ ከገዥው ራሱ የበለጠ ስለሚያውቁት ሕጎቹ በደንብ እንዳልታሰቡ እና እንዲያውም ጎጂ እንደሆኑ ማየት ይችላሉ ፡፡ ይህ አባት ያለው ልጅ ፣ በተለይም በጣም ትንሽ ልጅ አይደለም - እናም አዳምና ሔዋን ከእግዚአብሄር እጅግ በጣም ትናንሽ ልጆች ጋር በማነፃፀር ነበሩ ፡፡ አባት ለልጁ አንድ ነገር እንዲያደርግ ወይም አንድ ነገር ከማድረግ እንዲቆጠብ ሲነግረው ልጁ በሁለት ምክንያቶች ማዳመጥ አለበት-1) አባባ በተሻለ ያውቃል ፣ እና 2) አባባ ይወደዋል ፡፡

ያንን ነጥብ ለመመስረት መልካምና ክፋት የእውቀት ዛፍ እዚያው ተተከለ ፡፡

በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ የእግዚአብሔር መንፈስ ልጅ የተሳሳተ ምኞት ማዳበር ይጀምራል እና በሁለቱም የእግዚአብሔር ቤተሰቦች ክፍሎች ላይ አስከፊ መዘዞች በመፍጠር የራሱን ነፃ ፈቃድ ሊጠቀም ነበር ፡፡ እኛ አሁን ሰይጣን (“ተቃዋሚ”) እና ዲያብሎስ (“ስም አጥፊ”) የምንለው ግን የመጀመሪያ ስሙ ለእኛ የጠፋው ስለ እኛ በጣም የምናውቀው ነገር የለም ፡፡ ይህንን አዲስ ፍጥረት በመንከባከብ የተሳተፈ ስለነበረ በወቅቱ እርሱ እንደነበረ እናውቃለን ፣ ምናልባትም ታላቅ ክብር ተከፍሎበት ይሆናል ፡፡ እሱ በምሳሌያዊ መልኩ የተጠቀሰው እሱ ነው ሕዝቅኤል 28: 13-14.

እንደዚያ ይሁኑ ፣ ይህ በጣም አስተዋይ ነበር ፡፡ የሰውን ጥንድ በተሳካ ሁኔታ ወደ ዓመፅ ለመፈተን በቂ አይሆንም። እግዚአብሔር በቀላሉ እነሱን እንዲሁም ሰይጣንን አስወግዶ ሁሉንም መጀመር ይችላል። እሱ አንድ ተቃራኒ የሆነ ፣ Catch-22 ከፈለግክ - ወይም የቼዝ ቃልን መጠቀም ነበረበት ፣ ዞግዝዋንንግ ፣ ተቃዋሚው የሚያደርገው ማንኛውም እንቅስቃሴ ውድቀትን ያስከትላል።

ይሖዋ ለሰብዓዊ ልጆቹ ይህንን ትእዛዝ በሰጠው ጊዜ የሰይጣን ዕድል መጣ ፡፡

“እግዚአብሔር ባረካቸው እንዲህም አላቸው። ምድርን ሞልታ ግ subት። በባህር ውስጥ ባሉ ዓሦች ፣ በሰማይም ባሉ ወፎችና በምድር ላይ በሚንቀሳቀሱ ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ላይ ይግዙ ፡፡ ’”Ge 1: 28 NIV)

ወንድ እና ሴት አሁን ልጆች እንዲወልዱ እና በፕላኔቷ ላይ ያሉትን ሌሎች ፍጥረታት ሁሉ እንዲገዙ ታዘዙ ፡፡ ዲያብሎስ እርምጃ የሚወስድበት ትንሽ እድል ያለው መስኮት ነበረው ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ለዚህ ጥንድ ስለተሰጠ ፡፡ እሱ ፍሬያማ እንዲሆኑ ገና ትእዛዝ ሰጠ ፣ እናም የይሖዋ ቃል ፍሬ ሳያፈራ ከአፉ አይወጣም። ለእግዚአብሄር መዋሸት አይቻልም ፡፡ (ኢሳ 55: 11; እሱ 6: 18) ሆኖም ፣ ይሖዋ አምላክ ለሴትም ለሴትም መልካምና ክፉን ከሚያስታውቀው የዛፍ ፍሬ መብላት ሞት ያስከትላል።

ዲያብሎስ ይህን ትእዛዝ እስኪሰጥ ድረስ በመጠበቅ እና ሴቲቱን በተሳካ ሁኔታ በመፈተን እና ባሏን በመሳብ ይሖዋን ጥግ ውስጥ ያስገባ ይመስላል ፡፡ የእግዚአብሔር ሥራዎች ተጠናቅቀዋል ፣ ግን ዓለም (ግ. ኮስሞስ ፣ ከእነሱ የተነሳ ‘የሰው ዓለም’ ገና አልተመሠረተም ፡፡ (እሱ 4: 3) በሌላ አገላለጽ ከመዋለድ የተወለደው የመጀመሪያው የሰው ልጅ - ይህ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕይወት ለማምጣት አዲስ ሂደት ገና አልተፀነሰም ፡፡ ኃጢአትን የፈጸመ ሰው ጥንድቹን እንዲገድል ይሖዋ በራሱ ሕግ ፣ በማይለዋወጥ ቃሉ ይጠየቅ ነበር ፡፡ ሆኖም ልጆችን ከመፀነሱ በፊት ከገደላቸው ዓላማው እንዲህ ብሏል እነሱ ምድርን በዘር መሞላት ነበረባት ፡፡ ሌላ የማይቻል ፡፡ ጉዳዩን የበለጠ ያወሳስበው የነበረው የእግዚአብሔር ዓላማ ምድርን በኃጢአተኛ ሰዎች መሞላት አይደለም ፡፡ የዚህ ጥንድ ዘር የእርሱ ልጆች ሊሆኑ በሚችሉ ፍጹም ሰዎች የተሞላው ዓለም አቀፋዊ ቤተሰቡ አካል በመሆን የሰው ልጆችን ዓለም አቀረበ ፡፡ ያ አሁን የማይቻል እንደሆነ ታየ። ዲያብሎስ የማይፈታ ፓራዶክስ የፈጠረ ይመስላል ፡፡

በዚህ ሁሉ ላይ የኢዮብ መጽሐፍ ዲያብሎስ አዲስ ፍጥረቱ በፍቅር ላይ የተመሠረተ እውነተኛ ሆኖ ሊቀጥል እንደማይችል በመግለጽ እግዚአብሔርን በመሳደብ ላይ መሆኑን ይናገራል ፣ ነገር ግን በተነሳሽነት የራስን ጥቅም ብቻ ነው ፡፡ (ስራ 1: 9-11; Pr 27: 11ስለሆነም የእግዚአብሔር ዓላማ እና ዲዛይን ሁለቱም ጥያቄ ውስጥ ገብተዋል ፡፡ የእግዚአብሔር ስም መልካም ስም ፣ እንደዚህ ባሉ ማጭበርበሮች ይሰድበው ነበር ፡፡ በዚህ መንገድ የይሖዋ ስም መቀደስ አከራካሪ ሆነ።

ስለ መዳን ምን እንማራለን

በመርከብ ላይ ያለ ሰው ከወደቡ ላይ ወድቆ “አድነኝ!” ብሎ ቢጮህ ምን እየጠየቀ ነው? ከውኃው ተጎትቶ ባለ ስምንት ቁጥር የባንክ ሚዛን እና ገዳይ እይታን በውቅያኖስ ውስጥ በሚገኝ መኖሪያ ቤት ውስጥ ይቀመጣል ብሎ ይጠብቃል? በጭራሽ. እሱ የሚፈልገው ከወደቀበት ጊዜ በፊት ወደነበረበት ሁኔታ መመለስ ብቻ ነው።

መዳናችን ከዚህ የተለየ ይሆናል ብለን መጠበቅ አለብን? ከኃጢአት ባርነት ነፃ ፣ ከበሽታ ፣ ከእድሜ መግፋትና ከሞት ነፃ የሆነ ሕልውና ነበረን ፡፡ ከወንድሞቻችንና ከእህቶቻችን በተከበበ በሰላም የመኖር ተስፋ ነበረን ፣ ከሚከናወነው የተሟላ ሥራ ጋር ፣ እና የሰማያዊ አባታችንን አስደናቂ ተፈጥሮ ስለሚገልፀው የአጽናፈ ዓለሙ አስደናቂ ነገሮች ለመማር ዘላለማዊነት ነበረን ፡፡ ከሁሉም በላይ እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ከነበሩት እጅግ ሰፊ የፍጥረታት ቤተሰብ አካል ነበርን። እኛም ከአባታችን ጋር መነጋገርን እና እሱ ምላሽ ሲሰጥ መስማትን የሚያካትት ከእግዚአብሄር ጋር ልዩ የአንድ-ለአንድ ግንኙነት ያጣን ይመስላል ፡፡

ከጊዜ ወደ ጊዜ እየገፋ በሄደ መጠን ይሖዋ ለሰው ልጆች ያሰበው ነገር መገመት የምንችለው ነገር ግን ምንም ይሁን ምን እርሱ እንደ ልጆቹ የርስታችን አካል እንደሆነም እርግጠኞች መሆን እንችላለን ፡፡

“ወደ ላይ ስንወድቅ” ያ ሁሉ የጠፋው። እኛ የምንፈልገው ያንን ጀርባ ማግኘት ነው; እንደገና ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ ፡፡ እኛ ለእሱ በጣም ጓጉተናል ፡፡ (2Co 5: 18-20; ሮ 8: 19-22)

መዳን እንዴት ይሠራል?

ይሖዋ አምላክ ሰይጣን የፈጠረውን ዲያብሎሳዊ አጣብቂኝ እንዴት እንደሚፈታው ማንም አያውቅም። የጥንት ነቢያት ይህንን ለማወቅ ፈልገዋል ፣ እናም መላእክት እንኳን በተገቢ ሁኔታ ፍላጎት ነበራቸው ፡፡

ስለዚህ ስለ መዳን “ስለ እናንተ ስላለው ጸጋ ስለ ትንቢት በተናገሩ ነቢያት ትጋት የተሞላበት ምርመራና ጥንቃቄ የተሞላበት ፍለጋ ተደረገ ፡፡.. ለእነዚህ ነገሮች መላእክት ሊመለከቱት ይፈልጋሉ ፡፡” (1Pe 1: 10፣ 12)

አሁን የማስተዋል ጥቅም አግኝተናል ፣ ስለዚህ አሁንም ከእኛ የተሰወሩ ነገሮች ቢኖሩም ስለእሱ ብዙ ልንረዳ እንችላለን ፡፡

በሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ ይህንን እንመረምራለን

___________________________________

[i] መዳን በእስልምና.

[ii] በቀሪው የዚህ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ቅርጸት ይህ ነው።

[iii] ሆልማን መደበኛ ክርስቲያናዊ መጽሐፍ ቅዱስ

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።