ድነት ፣ ክፍል 3-ዘሩ ፡፡

በውስጡ ቀደም ባለው ርዕስ፣ አዳምና ሔዋን ከእግዚአብሄር ጋር ያላቸውን ልዩ የቤተሰብ ዝምድና እንዴት እንዳባከኑ ተወያየን ፡፡ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያሉት ሁሉም አስከፊነቶች እና አሳዛኝ ክስተቶች ከአንድ ነጠላ ኪሳራ ይፈስሳሉ። ስለዚህ ይከተላል ፣ ማለትም ከእግዚአብሔር ጋር እንደ አባት ከእግዚአብሄር ጋር መታረቅ ማለት የዚያ ግንኙነት መልሶ ማዳን መዳናችን ነው ፡፡ መጥፎው ሁሉ ከመጥፋቱ የሚፈስ ከሆነ ፣ ከበጎው ሁሉ ይልቅ ከተሃድሶው ይወጣል። በቀላል አነጋገር ፣ ዳግመኛ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አካል ስንሆን ፣ እንደገና ይሖዋን አባት ብለን መጥራት ስንችል ድነናል ፡፡ (ሮ 8: 15) ይህ እንዲሳካ ፣ እንደ ሁሉን ቻይ የሆነው የእግዚአብሔር ታላቅ ቀን አርማጌዶን ጦርነት ፣ ዓለምን የሚቀይሩ ክስተቶች መጠበቅ የለብንም። መዳን በግለሰብ ደረጃ እና በማንኛውም ጊዜ ሊከሰት ይችላል ፡፡ በእርግጥ ፣ ከክርስቶስ ዘመናት ጀምሮ ስፍር ቁጥር የሌለበት ጊዜ ቀድሞውኑ ተከስቷል ፡፡ (ሮ 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

እኛ ግን ከራሳችን እየቀደምን ነው ፡፡

አዳምና ሔዋን አባታቸው ካዘጋጀላቸው የአትክልት ስፍራ የተወረወሩበትን ወደ መጀመሪያው እንመለስ ፡፡ ይሖዋ እነሱን አወረሳቸው። በሕጋዊነት የዘላለም ሕይወትን ጨምሮ የእግዚአብሔርን ነገሮች የማግኘት መብት የላቸውም ከእንግዲህ ቤተሰብ አልነበሩም ፡፡ ራስን ማስተዳደር ፈለጉ ፡፡ እነሱ የራስ-አገዛዝ አገኙ ፡፡ እነሱ መልካም እና መጥፎ የሆነውን ለራሳቸው የሚወስኑ የራሳቸው ዕጣ ፈንታ ጌቶች ነበሩ። (Ge 3: 22ምንም እንኳን የመጀመሪያ ወላጆቻችን በእሱ ፍጥረት የእግዚአብሔር ልጆች ነን ማለት ቢችሉም ፣ በሕጋዊ መንገድ ፣ አሁን ወላጅ አልባ ልጆች ነበሩ ፡፡ የእነሱ ዘሮች በዚህ መንገድ ከእግዚአብሄር ቤተሰብ ውጭ ይወለዳሉ ፡፡

ስፍር ቁጥር የሌላቸው የአዳምና የሔዋን ዘሮች ተስፋ በሌለው በኃጢአት ለመኖር እና ለመሞት ተፈርዶባቸው ነበር? ይሖዋ ወደ ቃሉ መመለስ አይችልም። የራሱን ሕግ መጣስ አይችልም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ቃሉ ሊከሽፍ አይችልም ፡፡ ኃጢአተኛ የሆኑ ሰዎች መሞት ካለባቸው - እና ሁላችንም በኃጢአት ውስጥ የተወለድን እንደሆንን ሮሜ 5: 12 ስቴትስ — ከአዳም ወገብ ምድርን በልጆቹ ለመብላት የማይለወጥ የይሖዋ ዓላማ እንዴት ይፈጸማል? (Ge 1: 28) የፍቅር አምላክ ንፁሀንን በሞት እንዴት ይፈርድባቸዋል? አዎን ፣ እኛ ኃጢአተኞች ነን ፣ ግን ለመሆን አልመረጥንም ፣ ከአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ እናት የተወለደ ልጅ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሆኖ መወለድን አይመርጥም።

የችግሩን ውስብስብነት ማከል የእግዚአብሔር ስም መቀደስ ዋናው ጉዳይ ነው ፡፡ ዲያብሎስ (ጂ. ዲያቦሎስ፣ “ሐሜተኛ” የሚል ትርጉም አለው) የአምላክን ስም ቀድሟል። ስፍር ቁጥር የሌላቸው የሰው ልጆች ለሰው ልጅ ሕልውና ሁሉ ሥቃይና ፍርሃት ሁሉ እርሱን በመወንጀል እግዚአብሔርን በዘመናት ሁሉ ይሳደባሉ ፡፡ የፍቅር አምላክ ያንን ጉዳይ እንዴት ይፈታ እና የራሱን ስም ይቀድሳል?

በኤደን ውስጥ እነዚህ ሁሉ ክስተቶች ሲከናወኑ መላእክቱ እየተመለከቱ ነበር ፡፡ ከሰው ልጆች የላቀ ቢሆንም በጥቂቱ ብቻ ነው ፡፡ (መዝ 8: 5) ታላቅ የማሰብ ችሎታ አላቸው ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ግን ለመግለጥ በቂ የሆነ ምንም ነገር የለም - በተለይም በዚያ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ - - ይህ በቀላሉ የማይፈታ እና ዲያቢሎስ ለሚመስለው ድንገተኛ ችግር የእግዚአብሔር መፍትሔ ሚስጥር ፡፡ “ቅዱስ ምስጢር” ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ዝርዝር ጉዳዮችን መደበቅ ቢመርጥም እርሱ ያገኘውን ፣ እና በዚያው እዚያም መንገድ እንደሚፈልግ የሚያረጋግጥላቸው በሰማይ ባለው አባታቸው ላይ ያላቸው እምነት ብቻ ነው። (ሚስተር 4: 11 NWT) መፍትሄው ለብዙ መቶ ዘመናት እና ለብዙ ሺህ ዓመታት ቀስ ብሎ የሚገለጥ ምስጢር በዓይነ ሕሊናዎ ይታይ ፡፡ ይህ የሚከናወነው እንደ እግዚአብሔር ጥበብ ነው ፣ እና እኛ መደነቅ የምንችለው በእሱ ብቻ ነው።

ስለ መዳናችን ምስጢር አሁን ብዙ ተገለጠ ፣ ነገር ግን ይህንን ስናጠና ትምክህታችን ግንዛቤያችንን ቀለም እንዳያሳድር መጠንቀቅ አለብን ፡፡ ብዙዎች ሁሉም እንደተገነዘቡ በማመን ለዚያ የሰው ልጅ ወዮት ወድቀዋል ፡፡ እውነት ነው ፣ በማስተዋል እና በኢየሱስ በተሰጠን ራእይ ምክንያት ፣ አሁን የእግዚአብሔር ዓላማ አፈፃፀም የበለጠ የተሟላ ስዕል አለን ፣ ግን አሁንም ሁሉንም አናውቅም ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ መዘጋቱ እየተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ በሰማያት ያሉት መላእክት አሁንም የእግዚአብሔርን የምሕረት ምስጢር እየተመለከቱ ነበር ፡፡ (1Pe 1: 12) ብዙ ሃይማኖቶች ሁሉም ተሠርተዋል ብለው በማሰብ ወጥመድ ውስጥ ወድቀዋል ፣ ይህም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በሐሰተኛ ተስፋ እና በሐሰት ፍርሃት እንዲታለሉ አድርጓቸዋል ፣ ሁለቱም አሁን ለሰዎች ትዕዛዞች በጭፍን መታዘዝን ለማምጣት ያገለግላሉ ፡፡

ዘሩ ታየ

የዚህ ጽሑፍ ጭብጥ ጽሑፍ ነው ዘፍጥረት 3: 15.

“በአንተና በሴትየዋ መካከል ፣ በዘርህና በዘሯ መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ተረከዙን ትቀጠቅጠዋለህ ”አለው ፡፡ (Ge 3: 15 NASB)

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመዘገበው ይህ የመጀመሪያ ትንቢት ነው ፡፡ የሰማዩ አባታችን መፍትሔ ካላገኘ የአዳም እና የሔዋን አመፅ ተከትሎ ወዲያውኑ ተነግሮ ነበር ፣ የእግዚአብሔርን ወሰን የሌለው ጥበብን ያሳያል ፡፡

እዚህ ላይ “ዘር” ተብሎ የተተረጎመው ቃል የተወሰደው ከዕብራይስጥ ቃል ነው ዚራ (זָ֫רַע) እና ትርጉሙ ‹ዘሮች› ወይም ‹ዘር› ማለት ነው ፡፡ ይሖዋ እስከ መጨረሻው ድረስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እርስ በእርሳቸው በተከታታይ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ሁለት የዘር ሐረግን ተመልክቷል። እባብ እዚህ በምሳሌያዊ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ በሌላ ቦታ “የመጀመሪያ” ወይም “ጥንታዊ” እባብ ተብሎ የሚጠራውን ሰይጣንን ያመለክታል ፡፡ (ሬ 12: 9) ዘይቤው ከዚያ ይራዘማል። መሬት ላይ የሚንሸራተት እባብ ተረከዙ ውስጥ ዝቅ ማለት አለበት ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ሰው እባብን መግደሉ ወደ ጭንቅላቱ ይሄዳል ፡፡ የአንጎልን ጉዳይ መጨፍለቅ ፣ እባቡን ይገድላል።

የመጀመሪያ ጠላትነት በሰይጣንና በሴቲቱ መካከል ቢጀመርም - ሁለቱም ዘሮች ገና ወደ ሕልውና አልመጡም - ትክክለኛው ውጊያ በሰይጣንና በሴት መካከል ሳይሆን በእሱ እና በሴቲቱ ዘር ወይም ዘር መካከል ነው ፡፡

ወደ ፊት እየዘለልን - እዚህ የሚያጠፋው ማስጠንቀቂያ አያስፈልገውም - ኢየሱስ የሴቲቱ ዘር መሆኑን እና በእርሱ በኩል የሰው ልጅ መዳንን እናውቃለን። ይህ እጅግ በጣም ቀላል ነው ፣ የተሰጠው ፣ ግን ጥያቄን ለማንሳት በዚህ ደረጃ በቂ ነው-የዘር ሐረግ ለምን አስፈለገ? ኢየሱስን በተገቢው ጊዜ ከሰማያዊው ወደ ታሪክ ለምን ዝም ብለው አይጥሉም? በመጨረሻ ዓለምን ከመሲሑ ጋር ከማቅረብዎ በፊት በሰይጣንና በዘሩ የማያቋርጥ ጥቃት የሚሰነዝርበት የሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን መስመር ለምን ይፈጠራል?

እርግጠኛ ነኝ ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ በእኩልነት እርግጠኛ ነኝ ሁሉንም ገና እንደማናውቃቸው ግን እናውቃለን ፡፡ ጳውሎስ ስለዚህ የዘር ፍሬ አንድ ገጽታ ብቻ ሲወያይ ለሮማውያን የተናገራቸውን መዘንጋት የለብንም ፡፡

“ኦ ፣ የ ጥልቅ ብልጥግና ፣ ጥበብም ሆነ የእግዚአብሔር እውቀት! ፍርዶቹ እንዴት የማይመረመሩ መንገዶቹም የማይመረመሩ ናቸው! ” (ሮ 11: 33 ቢቢቢ)[i]

ወይም “NWT” እንደሚለው “ያለፈውን የእርሱን መንገዶች መከታተል”።

እኛ አሁን በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የታሪክ ፍተሻ አለን ፣ ግን በዚህ ጉዳይ ውስጥ የእግዚአብሔርን ጥበብ አጠቃላይነት ለመለየት ያለፈውን ሙሉ በሙሉ ማወቅ አንችልም ፡፡

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ እግዚአብሔር ወደ ክርስቶስ የሚያመራውን የትውልድ ሐረግ እና ከዚያ ባሻገር ያለውን የትውልድ ሐረግ ሊጠቀምበት የሚችልበትን አንድ አጋጣሚ እናንሳ ፡፡

(እባክዎን በዚህ ጣቢያ ላይ ያሉ መጣጥፎች ሁሉ ድርሰቶች መሆናቸውን እና እንደዚያም ለውይይት ክፍት መሆናቸውን ያስታውሱ ፡፡ በእውነቱ እኛ ይህንን በደስታ እንቀበላለን ምክንያቱም በአንባቢዎች በጥናት ላይ በተመሰረቱ አስተያየቶች አማካይነት የእውነትን ሙሉ ግንዛቤ ላይ ለመድረስ እንችላለን ወደፊት እንድንጓዝ ጠንካራ መሠረት ሆኖናል ፡፡)

ዘፍጥረት 3: 15 በሰይጣንና በሴቲቱ መካከል ስላለው ጠላትነት ይናገራል ፡፡ ሴቶቹ አልተጠሩም ፡፡ ሴትየዋ ማን እንደ ሆነ ለማወቅ ከቻልን ወደ መዳን የሚመራን የዘር ሐረግ ምክንያቱን በተሻለ እንረዳ ይሆናል ፡፡

አንዳንዶች በተለይም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሴትየዋ የኢየሱስ እናት ማርያም ነች ብለው ይከራከራሉ ፡፡

እናም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II በ ውስጥ አስተምረዋል ሙሊየሪስ ዲጊታታም:

“እ.ኤ.አ. ገላትያ 4: 4] ቅዱስ ጳውሎስ የክርስቶስን እናት በራሷ “ማርያም” ብሎ አልጠራችም “ሴትዮ” ብሎ ይጠራታል ይህ በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ ከፕሮቶቬንጌሊያም ቃላት ጋር ይጣጣማል (ዘፍ. 3 15)። እሷ “የጊዜ ሙላትን” በሚጠቁም ማዕከላዊ የጨዋማ ክስተት ላይ የምትገኝ “ሴት” ናት ይህ ክስተት በእሷ እና በእሷ በኩል እውን ሆኗል። ”[ii]

በእርግጥ ፣ የማሪያም ፣ “ማዶናና” ፣ “የእግዚአብሔር እናት” ሚና ለካቶሊክ እምነት አስፈላጊ ናቸው።

ሉተር ከካቶሊክ እምነት በመላቀቅ “ሴቲቱ” ኢየሱስን ትጠቅሳለች ፣ ዘሩም በቤተክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ይጠቅሳል ፡፡[iii]

የሰማያዊም ሆነ የምድራዊ አደረጃጀት ሀሳብ ድጋፍ ለማግኘት ፍላጎት ያላቸው የይሖዋ ምሥክሮች የ ዘፍጥረት 3: 15 የይሖዋን ሰማያዊ መንፈሳዊ ድርጅት ይወክላል።

“ሴቲቱ” ካለችው ከቅዱሳን ጽሑፎች ጋር ምክንያታዊ እና በሚስማማ መንገድ ይከተላል ዘፍጥረት 3: 15 መንፈሳዊ “ሴት” ትሆናለች እናም የክርስቶስ “ሙሽራ” ወይም “ሚስት” የግለሰብ ሴት አይደለችም ፣ ግን በብዙ መንፈሳዊ አባላት የተሠራች የተዋሃደች (ሬ 21: 9) ፣ የእግዚአብሔርን መንፈሳዊ ወንዶች ልጆች የወለደች “ሴት” የእግዚአብሔር ሚስት (ትንቢቱ ቀደም ሲል በተጠቀሰው በኢሳይያስ እና በኤርምያስ ቃል ትንቢት የተነገረው) ብዙ መንፈሳዊ ሰዎችን ያቀፈች ናት ፡፡ እሱ የተዋሃደ የሰዎች አካል ፣ ድርጅት ፣ ሰማያዊ አካል ይሆናል። ”
(እሱ-2 p. 1198 ሴት)

እያንዳንዱ የሃይማኖት ቡድን ነገሮችን በተራቀቀ ሥነ-መለኮት በታጠፈ መነፅር ይመለከታል ፡፡ እነዚህን የተለያዩ የይገባኛል ጥያቄዎች ለማጥናት ጊዜ ከወሰዱ ከተለየ እይታ አንጻር ምክንያታዊ ሆነው እንደሚታዩ ያያሉ ፡፡ ሆኖም በምሳሌዎች ላይ የሚገኘውን መሠረታዊ ሥርዓት ማስታወስ እንፈልጋለን: -

የመስቀል ምርመራው እስኪጀመር ድረስ በፍርድ ቤት የተናገረው የመጀመሪያው ትክክል ነው ፡፡ ” (Pr 18: 17 ኤን ኤል ቲ)

የክርክር መስመር ምንም ያህል አመክንዮ ቢታይም ፣ ከመላው የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ጋር የሚስማማ መሆን አለበት ፡፡ በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ሶስት ትምህርቶች ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ንጥረ ነገር አለ-አንዳቸውም ቀጥታ ግንኙነትን ሊያሳዩ አይችሉም ዘፍጥረት 3: 15. ኢየሱስ ሴት ናት ፣ ወይም ማርያም ሴት ናት ፣ ወይም የይሖዋ ሰማያዊ ድርጅት ሴት ናት የሚል ጥቅስ የለም። ስለዚህ ኢሳይጌስን ከመቀጠር እና የትም በማይታይበት ትርጉም ከመጫን ይልቅ ፣ ይልቁንስ ቅዱሳን ጽሑፎች ‹የመስቀል ምርመራ› እናድርግ ፡፡ ቅዱሳን ጽሑፎች ስለራሳቸው ይናገሩ ፡፡

የ. ዐውደ-ጽሑፍ ዘፍጥረት 3: 15 ወደ ኃጢአት መውደቅ እና የሚያስከትለውን መዘዝ ያካትታል። ምዕራፉ በሙሉ 24 ጥቅሶችን ይዘልቃል ፡፡ በእጃችን ካለው ውይይት ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ድምቀቶች እዚህ ጋር ሙሉ በሙሉ እነሆ ፡፡

“እባቡም እግዚአብሔር አምላክ ከሠራቸው የዱር አራዊት ሁሉ እጅግ ጥንቁቅ ነበር። ስለዚህ ተባለ ሴትዮዋ“እግዚአብሔር ከገነት ዛፍ ሁሉ አትብላ በእውነት ተናግሯል?” ² በዚህ ላይ ሴትዮዋ እባብን “ከገነት ዛፎች ፍሬ መብላት እንችላለን ፡፡ ³ እግዚአብሔር ግን በአትክልቱ ስፍራ መካከል ስላለው የዛፍ ፍሬ እንዲህ ብሏል: - ‘ከእሱ አትብሉ ፣ አይሆንም ፣ አትንኩትም ፤ አለበለዚያ ትሞታለህ ’አለው። ⁴ በዚህ ጊዜ እባቡ እንዲህ አለ ሴትዮዋ“በእርግጠኝነት አትሞቱም። ⁵ ከዚህ በበላህ ቀን ዐይንህ እንደሚከፈት ፣ መልካምና ክፉን እያወቅህ እንደ እግዚአብሔር እንደምትሆን እግዚአብሔር ያውቃልና። ” ⁶ በዚህም ምክንያት, ሴትዮዋ ዛፉ ለምግብነት ጥሩ መሆኑን እና ለዓይን የሚስብ ነገር መሆኑን አየ ፣ አዎ ፣ ዛፉ መመልከቱን ያስደስተዋል ፡፡ ስለዚህ ፍሬዋን ወስዳ መብላት ጀመረች ፡፡ ከዚያ በኋላ እሷም ከእሷ ጋር በነበረበት ጊዜ ለባሏም ጥቂት ሰጠች እርሱም መብላት ጀመረ ፡፡ ⁷ ያን ጊዜ የሁለቱም ዐይኖች ተከፈቱ እርቃናቸውን እንደ ሆኑ አወቁ ፡፡ ስለዚህ የበለስ ቅጠሎችን አንድ ላይ ሰፍተው የወገብ መሸፈኛ አደረጉ ፡፡ ⁸ የቀኑ ነፋሻማ አካባቢ በአትክልቱ ስፍራ ሲመላለስ የይሖዋን አምላክ ድምፅ ሰሙ ፤ ሰውየውም ሆነ ሚስቱ በአትክልቱ ስፍራ ባሉ ዛፎች መካከል ከይሖዋ አምላክ ፊት ተሰውረው ነበር ፡፡ ⁹ ይሖዋ አምላክም ሰውየውን ጠርቶ “የት ነህ?” ይል ነበር። ¹⁰ በመጨረሻም “በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ ድምፅህን ሰማሁ ፣ ግን እርቃናዬ ስለሆንኩ ፈራሁ እናም እራሴን ተደብቄ” አላት ፡፡ ¹¹ በዚህ ጊዜ “እርቃን እንደሆንክ ማን ነግሮሃል? እንዳትበላ ካዘዝኩህ ዛፍ በልተሃል? ¹² ሰውየው “ሴትዮዋ ከእኔ ጋር እንዲኖር የሰጠኸኝ እሷ ከዛፉ ፍሬ ሰጠችኝና በላሁ ፡፡ ¹³ ከዚያም ይሖዋ አምላክ እንዲህ አለው ሴትዮዋ“ይህ ምንድን ነው ያደረግሽው?” ሴትዮዋ መለሰ: - “እባቡ አታሎኛልና በላሁ” አለው። ¹⁴ ከዚያም ይሖዋ አምላክ ለእባቡ እንዲህ አለው: - “ይህን ስላደረግህ ከቤተሰብ እንስሳት ሁሉ እና ከምድር አራዊት ሁሉ የተረገምህ ነህ። በሆድህ ላይ ትሄዳለህ በሕይወትህም ዘመን ሁሉ አቧራ ትበላለህ። ¹⁵ እና በመካከላችሁ ጠላትነትን አኖራለሁ ሴትዮዋ እና በዘርዎ እና በዘሮ offspring መካከል። እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ተረከዙን ትመታዋለህ ”አለው ፡፡ ¹⁶ ለ ሴትዮዋ እሱ “የእርግዝናዎን ህመም በጣም እጨምራለሁ ፣ ሥቃይ በምትወልድበት ጊዜ ልጆች ትወልዳለህ ፤ ናፍቆትህ ለባልሽ ይሆናል እርሱም ይገዛልሻል ፡፡ ¹⁷ ለአዳምም እንዲህ አለው: - “የሚስትህን ድምፅ ስለ ሰማህና‘ አትብላ ’ብዬ ትእዛዝ ከሰጠሁበት ዛፍ ላይ ስለበላችሁ በምድር ላይ በእናንተ ምክንያት የተረገመ ነው። በሕይወትህ ዘመን ሁሉ ምርቱን በሕመም ትበላለህ። ¹⁸ እሾህ እና አሜከላ ያበቅልላችኋል ፤ የሜዳውን እጽዋትም ትበላላችሁ። ¹⁹ ከዚያ ተወስደሃልና ወደ መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ላብ እንጀራ ትበላለህ። ዐፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ ”አለው። ²⁰ ከዚህ በኋላ አዳም ሚስቱን ሔዋን ብሎ ሰየማት፣ ምክንያቱም ለሚኖሩ ሁሉ እናት መሆን ነበረባት። ²¹ እግዚአብሔር አምላክም ለአዳምና ለሚስቱ ልብስ እንዲለብስ ከቆዳ ረጃጅም ልብሶችን ሠራ። ²² ከዚያም ይሖዋ አምላክ እንዲህ አለ: - “ያ ሰው መልካምንና ክፉን በማወቅ ከእኛ እንደ አንዱ ሆኗል። እጁን ዘርግቶ ከሕይወት ዛፍ እንዲሁ ፍሬ እንዳይወስድ እና እንዳይበላና ለዘላለም እንዲኖር ፣ - ²³ የተወሰደበትን መሬት ለማልማት በዚህ ጊዜ ይሖዋ አምላክ ከኤደን የአትክልት ስፍራ አባረረው። ²⁴ ስለዚህ ሰውየውን አባረው ከኤደን የአትክልት ስፍራ በስተ ምሥራቅ ኪሩቤልንና ወደ ሕይወት ዛፍ የሚወስደውን መንገድ ለመጠበቅ ዘወትር የሚዞር የነበልባል ሰይፍ ነበልባል ሰደዳቸው ፡፡ (Ge 3: 1-24)

ከቁጥር 15 በፊት ሔዋን ሰባት ጊዜ “ሴት” እንደተባለች ልብ በል ፣ ግን በጭራሽ በስም አልተጠራችም ፡፡ በእርግጥ በቁጥር 20 መሠረት እሷ ብቻ ተሰየመች በኋላ እነዚህ ክስተቶች ተከስተዋል ፡፡ ምንም እንኳን ሔዋን ከተፈጠረች ብዙም ሳይቆይ እንደተታለለች ይህ የአንዳንዶችን ሀሳብ ይደግፋል ፡፡

ቁጥር 15 ን ተከትሎም “ሴት” የሚለው ቃል ይሖዋ ቅጣትን በሚናገርበት ጊዜ እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል። እሱ ያደርገዋል እጅግ በጣም የእርግዝናዋን ህመም ይጨምሩ ፡፡ በተጨማሪም - እና ምናልባትም ኃጢአት ከሚያስከትለው ሚዛን መዛባት የተነሳ - እሷ እና ሴት ልጆ man በወንድ እና በሴት መካከል ያለውን ግንኙነት የማዛባት አዝማሚያ ሊያዩ ነበር ፡፡

በአጠቃላይ “ሴት” የሚለው ቃል በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ዘጠኝ ጊዜ ተጠቅሷል ፡፡ ከቁጥር 1 አጠቃቀሙ ከአውዱ ምንም ጥርጥር የለውም 14 ወደ እና ከዚያ እንደገና በቁጥር 16 ላይ ሔዋንን ይመለከታል። እስከ አሁን ያልታወቀ ዘይቤያዊ “ሴት” ን ለመጥቀስ እግዚአብሔር በቁጥር 15 ላይ አጠቃቀሙን ሳይቀይር ቢቀይር ምክንያታዊ ይመስላል? ሉተር ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ የይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል እና ሌሎችም እኛ የግል ትርጉማቸውን ወደ ትረካው የሚሸምኑበት ሌላ መንገድ ስለሌለ እኛ እንድናምን ይፈልጋሉ ፡፡ ከመካከላቸው ይህን ከእኛ የሚጠብቅ ማነው?

የሰዎችን ትርጓሜ ወደ መሆን የሚሆነውን ከመተው በፊት አንድ ቀላል እና ቀጥተኛ ግንዛቤ በቅዱሳት መጻሕፍት የተደገፈ መሆኑን በመጀመሪያ የምናየው ምክንያታዊ እና ወጥነት ያለው አይመስለንምን?

በሰይጣንና በሴት መካከል ጠላትነት

የይሖዋ ምሥክሮች ሔዋን “ሴቲቱ” የመሆን ዕድሏን ቀንሰዋል ፣ ምክንያቱም ጥል እስከ ቀናት መጨረሻ ድረስ የሚቆይ ስለሆነ ሔዋን ግን ከሺዎች ዓመታት በፊት ሞተች። ሆኖም ፣ እግዚአብሔር በእባቡ እና በሴት መካከል ጠላትነትን ቢያስቀምጥም ጭንቅላቱን የሚቀጠቅጠው ሴት አለመሆኑን ያስተውላሉ ፡፡ በእውነቱ ተረከዙ እና ጭንቅላቱ ላይ መቧጨር በሰይጣንና በሴቲቱ መካከል ሳይሆን በሰይጣንና በእሷ ዘር መካከል የሚከሰት ጠብ ነው ፡፡

ይህን በአእምሯችን ይዘን እያንዳንዱን የቁጥር 15 ክፍል እንመርምር ፡፡

ልብ በሉ በሰይጣንና በሴቶች መካከል “ጠላትነትን” ያስቀመጠው ይሖዋ ነው። ከአምላክ ጋር እስከመጋጨት ድረስ ሴትዮዋ ‘እንደ እግዚአብሔር ለመሆን’ በጉጉት በመጠበቅ የተስፋ ጉጉት እንዳደረባት አይቀርም ፡፡ በዚያ ደረጃ በእባቡ ላይ ጥላቻ የተሰማው ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ ጳውሎስ እንዳስረዳው አሁንም ሙሉ በሙሉ ተታለለች ፡፡

“አዳምም አልተታለለም ሴቲቱ ግን ተታለለች ወደ ዓመፅ ገባች ፡፡ (1Ti 2: 14 ቢቢቢ)[iv]

እንደ እግዚአብሔር ትሆናለች ሲል በሰይጣን አመነች ፡፡ እንደ ተለወጠ ያ በቴክኒካዊ እውነት ነበር ፣ ግን በተረዳችው መንገድ አይደለም ፡፡ (ከቁጥር 5 እና 22 ጋር አወዳድር) ሰይጣን እሷን እያሳሳት መሆኑን ያውቅ ስለነበረ እና እርግጠኛ ለመሆን በእርግጠኝነት እንደማትሞት ግልጽ ውሸት ነገራት ፡፡ በመቀጠልም የእግዚአብሔርን መልካም ስም ሐሰተኛ ብሎ በመጥራት እና ከልጆቹ ጥሩ ነገር እየደበቀ እንደሆነ በመጥቀስ ፡፡ (Ge 3: 5-6)

ሴትየዋ የአትክልት ስፍራዋን የመሰለ ቤቷን አጣች ብላ አላሰበችም ፡፡ ከአሳዳሪ ባል ጋር በጠላት መሬት ላይ በጉልበት እርሻ እንደምትሆን ቀድማ አላየችም ፡፡ ከባድ የወሊድ ምጥ ምን እንደሚሰማው መገመት አልቻለችም ፡፡ አዳም ያገኘውን እያንዳንዱን ቅጣት ከዚያም የተወሰኑትን አግኝታለች ፡፡ ሁሉንም ነገር ለማጠናቀቅ ፣ ከመሞቷ በፊት እርጅና የሚያስከትለውን ውጤት ገጥሟት ነበር: እርጅና ፣ መልኳን ማጣት ፣ ደካማ እና ዝቅ ማለት ፡፡

አዳም እባብን በጭራሽ አላየውም ፡፡ አዳም አልተታለለም ፣ ግን ሔዋንን እንደከሰሳት እናውቃለን። (Ge 3: 12) ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የሰይጣንን ማታለያ በፍቅር እንደ ወደ ኋላ መለስ ብላ እንደተመለከትን ለእኛ ምክንያታዊ ሰዎች እንደሆንን ማሰብ አይቻልም ፡፡ ምናልባት አንድ ምኞት ቢኖራት ኖሮ ወደ ኋላ ተመልሶ የዛን እባብ ጭንቅላት እራሷን መጨፍለቅ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምን ዓይነት ጥላቻ ተሰምቷት መሆን አለበት!

ያንን ጥላቻ ለልጆ imp ያስተማረችው ሳይሆን አይቀርም? አለበለዚያ መገመት ከባድ ነው። አንዳንድ ልጆ children እንደ ተገነዘቡ እግዚአብሔርን ይወዱ ነበር እናም ከእባቡ ጋር የጥላቻ ስሜቷን ቀጠሉ ፡፡ ሌሎች ግን ሰይጣንን በእሱ መንገዶች ለመከተል መጡ ፡፡ የዚህ ክፍፍል የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምሳሌዎች በአቤል እና በቃየን ታሪክ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ (Ge 4: 1-16)

ጠላትነቱ ይቀጥላል

ሁሉም ሰዎች ከሔዋን ይወርዳሉ ፡፡ ስለዚህ የሰይጣን እና የሴቲቱ ዘር ወይም የዘር ዘረመል ያልሆነ የዘር ግንድ ማመልከት አለባቸው። በመጀመሪያው መቶ ዘመን ጸሐፍት ፣ ፈሪሳውያን እና የአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች የአብርሃም ልጆች ነን ቢሉም ኢየሱስ ግን የሰይጣን ዘር ብሎ ጠራቸው ፡፡ (ዮሐንስ 8: 33; ዮሐንስ 8: 44)

በሰይጣን ዘር እና በሴቲቱ መካከል ያለው ጠላት በመጀመሪያ ቃየን ወንድሙን አቤልን በመግደል ጀመረ ፡፡ አቤል የመጀመሪያ ሰማዕት ሆነ; የመጀመሪያው የሃይማኖት ስደት ሰለባ ፡፡ የሴቲቱ የዘር ሐረግ በእግዚአብሔር እንደተወሰደው እንደ ሄኖክ ከሌሎች ጋር ቀጠለ ፡፡ (Ge 5: 24; እሱ 11: 5) ይሖዋ ስምንት ታማኝ ነፍሶችን በሕይወት በማዳን የጥንት ዓለም ጥፋት በማድረግ ዘሯን ጠብቋታል። (1Pe 3: 19፣ 20) በታሪክ ውስጥ በሰይጣን ዘር የተሰደዱ ታማኝ ግለሰቦች ፣ የሴቲቱ ዘር ነበሩ። ይህ ተረከዙ ውስጥ ያለው የመቁሰል ክፍል ነበር? በእርግጠኝነት ፣ የሰይጣን ተረከዝ የመቁሰል መጨረሻ የተገኘው በኢየሱስ ዘመን የነበሩትን የሃይማኖት መሪዎቹን ዘሩን የአምላክን የተቀባውን ልጅ ለመግደል በተጠቀመበት ጊዜ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለንም ፡፡ ግን ኢየሱስ ተነስቷል ፣ ስለዚህ ያ ቁስሉ ሟች አይደለም። ሆኖም በሁለቱ ዘሮች መካከል የነበረው ጠላት በዚያ አላበቃም ፡፡ ኢየሱስ ተከታዮቹ ስደት እንደሚቀጥሉ ተንብዮአል። (ማክስ 5: 10-12; Mt 10: 23; ማክስ 23: 33-36)

ተረከዙ ላይ ያለው ድብደባ ከእነሱ ጋር ይቀጥላል? ይህ ቁጥር እኛ እንድናምን ያደርገናል ፡፡

“ስምዖን ፣ ስምዖን ፣ እነሆ ፣ ሰይጣን እንደ ስንዴ ያበጥራችሁ ዘንድ ሊፈልግህ ይፈልጋል ፣ ግን እምነትህ እንዳይደክም ስለ አንተ ጸልያለሁ። እንደገና በተመለስህ ጊዜ ወንድሞችህን አበርታ ፡፡ ” (ሉ 22: 31-32 ኢ.ኤስ.ቪ)

እኛ እኛም ተረከዙ ላይ እንደተሰበርን ሊከራከር ይችላል ፣ ምክንያቱም ጌታችን እንደ ተፈተንነው ፣ ግን የእሱ ቁስሉ እንዲድን እርሱ እንደ እርሱ ይነሳል ፡፡ (እሱ 4: 15; ጃ 1 2-4; ፊል 3: 10-11)

ይህ በምንም መንገድ ኢየሱስ ከደረሰበት ቁስል የሚያቃልል አይደለም ፡፡ ያ በራሱ በክፍል ውስጥ ነው ፣ ነገር ግን በመከራ እንጨት ላይ መሰቃየቱ እኛ ልንደርስበት የምንችልበት መስፈርት ሆኖ ተቀመጠ።

በመቀጠልም ለሁሉም እንዲህ አለ-“እኔን መከተል የሚፈልግ ካለ ራሱን ይካድ ከቀን ወደ ቀን የመከራውን እንጨት ተሸክሞ ይከተለኝ ፡፡ ²⁴ ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታልና ፤ ስለ እኔ ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ግን እርሱ ያድናታል። (ሉ 9: 23, 24)

ተረከዙ ላይ መቧጨሩ የጌታችንን መግደል ብቻ የሚመለከት መሆን አለመሆኑን ወይም ደግሞ ከአቤል ጀምሮ እስከ መጨረሻ ያለውን የዘር ስደት እና መግደል የሚያካትት እንደሆነ ዶግማዊ የምንሆንበት ጉዳይ አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ነገር ግልፅ ይመስላል-እስከ አሁን የአንድ አቅጣጫ ጎዳና ሆኗል ፡፡ ያ ይቀየራል ፡፡ የሴቲቱ ዘር እርምጃ እስኪወስድ ድረስ የእግዚአብሔርን ጊዜ በትዕግሥት ይጠብቃል ፡፡ የእባቡን ጭንቅላት የሚቀጠቀጠው ኢየሱስ ብቻ አይደለም። የመንግሥተ ሰማያትን መንግሥት የወረሱትም እንዲሁ ይሳተፋሉ ፡፡

“በመላእክት ላይ እንደምንፈርድ አታውቁምን? . . . ” (1Co 6: 3)

“እሱ ሰላም የሚሰጠው አምላክ ሰይጣንን ከእግራችሁ በታች በቅርቡ ያደቃል። የጌታችን የኢየሱስ ጸጋ ከእናንተ ጋር ይሁን። ” (ሮ 16: 20)

በተጨማሪም በሁለቱ ዘሮች መካከል ጠላትነት እያለ ፣ ድብደባው በሴቲቱ እና በሰይጣን ዘር መካከል መሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡ የሴቲቱ ዘር የእባቡን ዘር በጭንቅላቱ ላይ አያደቅቅም ፡፡ ምክንያቱም የእባቡን ዘር ለሚፈጽሙት የመቤ theት ዕድል አለ ፡፡ (Mt 23: 33; 15: 5 የሐዋርያት ሥራ)

የእግዚአብሔር ፍትህ ተገልጧል

በዚህ ጊዜ ወደ ጥያቄያችን ልንመለስ እንችላለን-በዘር እንኳን ለምን እንጨነቃለን? ሴቲቱን እና ዘሮ thisን በዚህ ሂደት ውስጥ ለምን ይሳተፋሉ? ሰዎችን በጭራሽ ማካተት ለምን አስፈለገ? ይሖዋ የመዳንን ጉዳይ በመፍታት ረገድ ተሳታፊ እንዲሆኑ በእርግጥ ይፈልጋል? ኃጢአት የሌለውን አንድያ ልጁን በእሷ በኩል የሚፈጽምባት አንዲት ብቸኛ ሴት ሴት በእውነት የተፈለገ ይመስላል። የሕጉ መስፈርቶች ሁሉ በዚያ መንገድ ይሟላሉ ፣ አይደል? ታዲያ ይህን የሺህ ዓመት ረጅም ጠላት ለምን ይፈጠራል?

የእግዚአብሔር ሕግ ቀዝቃዛና ደረቅ እንዳልሆነ ልብ ልንል ይገባል ፡፡ የፍቅር ህግ ነው። (1Jo 4: 8) የፍቅራዊ ጥበብን ውጤት ስንመረምር ስለምናመልከው አስደናቂው አምላክ የበለጠ ብዙ እንረዳለን።

ኢየሱስ ሰይጣንን የጠቀሰው የመጀመሪያ ገዳይ ሳይሆን የመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ ነው ፡፡ በእስራኤል ውስጥ ነፍሰ ገዳይ የተገደለው በግዛቱ ሳይሆን በተገደለው ዘመዶች ነው ፡፡ ይህን የማድረግ ሕጋዊ መብት ነበራቸው ፡፡ ሰይጣን ከሔዋን ጀምሮ የማይነገር ስቃይ አድርጎናል ፡፡ እሱ ለፍርድ መቅረብ አለበት ፣ ነገር ግን በተጎዱ ሰዎች ወደ ጥፋት ሲያመጣ ያ ፍትህ ምን ያህል እርካታው ይሆናል ፡፡ ይህ ለእሱ ጥልቅ ትርጉም ይጨምራል ሮሜ 16: 20፣ አይደል?

ሌላው የዘሩ ገጽታ የይሖዋን ስም ለመቀደስ በሺህ ዓመታት ጊዜ ውስጥ የሚያስችለውን መንገድ መስጠቱ ነው። ከአቤል ጀምሮ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ግለሰቦች ለአምላካቸው ታማኝ በመሆን እስከ ሞት ድረስ ለአምላካቸው ፍቅር አሳይተዋል። እነዚህ ሁሉ ጉዲፈቻ እንደ ወንዶች ልጆች ፈለጉ-ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ መመለስ ፡፡ ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆች እንኳ የእግዚአብሔር ፍጥረታት ሆነው በአምሳሉ የተፈጠሩ ሁሉ ክብሩን ሊያንጸባርቁ እንደሚችሉ በእምነታቸው ያረጋግጣሉ ፡፡

እኛ ደግሞ ባልተሸፈን ፊቶች ሁሉ የጌታን ክብር የሚያንፀባርቀን መንፈስ ከሆነው ከጌታ በሚወጣው በሚጠነክር ክብር ወደ ምስሉ እንለወጣለን ፡፡ (2Co 3: 18)

ይሁን እንጂ ይሖዋ የሰው ልጆች መዳን በሚያስገኘው ሂደት የሴቲቱን ዘር እንዲጠቀም የመረጠበት ሌላ ምክንያትም እንዳለ ግልጽ ነው። በዚህ ተከታታይ ጽሑፋችን ውስጥ ይህንን እንመለከታለን።

በዚህ ተከታታይ ውስጥ ወደሚቀጥለው ርዕስ ይውሰደኝ

_________________________________________________

[i] ቤራያን ሊብራል መጽሐፍ ቅዱስ።
[ii] ይመልከቱ የካቶሊክ መልሶች.
[iii]  ሉተር ፣ ማርቲን; ፓውክ ፣ በዊልሄልም የተተረጎመ (1961) ፡፡ ሉተር በሮማውያን ላይ የሚሰጡት ትምህርቶች (ኢችተስ እ.አ.አ.) ፡፡ ሉዊስቪል ዌስትሚኒስተር ጆን ኖክስ ፕሬስ ፡፡ ገጽ 183. ISBN 0664241514. የዲያብሎስ ዘር በውስጡ ነው ፣ ስለሆነም ጌታ በዘፍጥረት 3 15 ላይ እባቡን “በዘርህና በዘርዋ መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ” አለው። የሴቲቱ ዘር በቤተክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፣
[iv] BLB ወይም Berean Literal Bible