መዳን ፣ ክፍል 4-ሁሉም በቤተሰብ ውስጥ

የ ቀደም ባለው ርዕስ የሰው ልጅ መዳን እስኪያበቃ ድረስ እርስ በእርስ ከሚጋደሉ ሁለቱን ተፎካካሪ ዘሮች ​​ጋር ተካሂዷል ፡፡ እኛ አሁን በተከታታይ በአራተኛው ክፍል ውስጥ ነን ግን አሁንም በትክክል ለመጠየቅ አላቆምንም-መዳናችን ምንድነው?

የሰው ልጅ መዳን ምንን ያካትታል? መልሱ ግልጽ ነው ብለው ካመኑ ከዚያ እንደገና ያስቡ ፡፡ አደረግኩ ፣ አደረግሁም ፡፡ ይህንን ብዙ ሀሳብ ከሰጠሁ በኋላ ምናልባት ምናልባት ከሁሉም መሠረታዊ የክርስትና ትምህርቶች መካከል በጣም የተረዳሁት እና የተሳሳተ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ ፡፡

አማካይ ፕሮቴስታንቱን ያንን ጥያቄ ብትጠይቁ ፣ ጥሩ ከሆናችሁ መዳን ማለት ወደ ሰማይ መሄድ ማለት እንደሆነ ትሰሙ ይሆናል ፡፡ በተቃራኒው እርስዎ መጥፎ ከሆኑ ወደ ገሃነም ይሄዳሉ ፡፡ ካቶሊክን ከጠየቁ ተመሳሳይ መልስ ያገኛሉ ፣ በተጨማሪው ውስጥ መንግስተ ሰማያትን ለመልካም ብቁ ካልሆኑ ግን በሲኦል ውስጥ ationነኔ የሚገባዎት መጥፎ ካልሆኑ ወደ urgርጀንት ይሄዳሉ ፣ ይህም አንድ የማፅዳት አይነት ነው ፡፡ ቤት ፣ እንደ ኤሊስ ደሴት በእለቱ ተመልሶ እንደነበረ ፡፡

ለእነዚህ ቡድኖች ትንሣኤ ከሥጋ ነው ፣ ምክንያቱም ነፍስ አትሞትም ፣ አትሞትም ፣ እና ሁሉም።[i]  እርግጥ ነው ፣ በማትሞት ነፍስ ውስጥ ማመን ማለት የዘላለም ሕይወት ተስፋ ወይም ሽልማት የለውም ማለት ነው ፣ ምክንያቱም በትርጓሜ የማይሞት ነፍስ ዘላለማዊ ናት። በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ላሉት አብዛኞቹ ፣ የሪል እስቴት ማህበረሰብ እንደሚናገረው መዳን ሁሉም ስለ “ስፍራ ፣ ቦታ ፣ ቦታ” ያለ ይመስላል። ይህ ማለት ደግሞ ክርስትያን ነን ለሚሉት በጅምላ ይህች ፕላኔት ከማረጋገጫ መሬት ትንሽ ናት; ወደ መንግስተ ሰማያት ወደ ዘላለማዊ ሽልማታችን ከመሄዳችን በፊት ወይንም በሲኦል ውስጥ ወደ ዘላለማዊ ቅጣታችን ከመሄዳችን በፊት የተፈተንንበት እና የተጣራበት ጊዜያዊ መኖሪያ

ለዚህ ሥነ-መለኮት ትክክለኛ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት የሌለውን እውነታ ችላ በማለት አንዳንዶች በንጹህ አመክንዮ መሠረት ችላ ይላሉ ፡፡ እነሱ ምድራዊ ለሰማያዊ ሽልማት ብቁ እንድንሆን የሚያረጋግጥልን ከሆነ ለምን እግዚአብሔር በቀጥታ መላእክትን እንደ መንፈስ ፍጡራን ፈጠረ? እነሱም መፈተሽ የለባቸውም? ካልሆነ ታዲያ እኛ ለምን? የሚፈልጉት ፣ መጨረሻው የሚፈልጉት ከሆኑ መንፈሳዊ ከሆኑ ለምን አካላዊ ፍጥረታትን ለምን ይፈጠራሉ? ጥረት ማባከን ይመስላል። ደግሞም ፣ አፍቃሪ አምላክ ሆን ብሎ ንፁሃንን ለእንዲህ ዓይነት ሥቃይ የሚገዛው ለምንድን ነው? ምድር ለሙከራ እና ለማጣራት ከሆነ ሰው ምርጫ አልተሰጠም ማለት ነው ፡፡ እንዲሠቃይ ተፈጠረ ፡፡ ይህ 1 ዮሐንስ 4 7-10 ስለ እግዚአብሔር ከሚነግረን ጋር አይገጥምም ፡፡

በመጨረሻም ፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ በጣም መጥፎ ነው ፣ እግዚአብሔር ለምን ሲኦልን ፈጠረ? ደግሞም ማናችንም እንድንፈጠር የጠየቅን የለም ፡፡ እያንዳንዳችን ከመፈጠራችን በፊት እኛ ምንም አልነበርንም ፣ የሌለንም ነበርን ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ስምምነት በመሠረቱ “ወይ ትወደኛለህ እና ወደ ሰማይ እወስድሃለሁ ፣ ወይም አልካድከኝም ፣ እናም ለዘላለም አሠቃይሃለሁ” የሚል ነው። እኛ ከመኖሩ በፊት ወደነበረን በቀላሉ የመመለስ ዕድል አናገኝም ፤ ስምምነቱን መውሰድ ካልፈለግን ወደ መጣንበት ምንም ነገር የመመለስ ዕድል የለም ፡፡ የለም ፣ ወይ እግዚአብሔርን መታዘዝ እና መኖር ነው ፣ ወይም እግዚአብሔርን አለመቀበል እና ለዘላለም እና ለዘላለም ማሰቃየት ነው።

ይህ የእግዚአብሔር አባት ሥነ-መለኮት ልንለው የምንችለው ነው-“እኛ ልንቃወም የማንችለው ቅናሽ ሊያደርገን የእግዚአብሔር ፍላጎት ፡፡”

ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የሰው ልጆች ወደ አምላክ የለሽነት ወይም ወደ አምላክ ለውጥ አምልኮ እየተለወጡ መሆኑ ምንም አያስደንቅም። የቤተክርስቲያን ትምህርቶች የሳይንስን አመክንዮአዊ አመክንዮ ከማንፀባረቅ ይልቅ እውነተኛውን መሠረት በጥንታዊ ህዝቦች አፈ-ታሪክ ውስጥ ያጋልጣሉ ፡፡

በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ከዋና ዋናዎቹ እና በዓለም ላይ ካሉ ትናንሽ ሃይማኖቶች ሁሉ ክርስቲያን እና ክርስቲያን ካልሆኑ ሰዎች ጋር ረዥም ውይይቶችን አካሂጃለሁ ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ አንድ ገና አላገኘሁም ፡፡ ይህ ሊያስደንቀን አይገባም ፡፡ ዲያብሎስ ክርስቲያኖች እውነተኛውን የመዳን ባሕርይ እንዲገነዘቡ አይፈልግም ፡፡ ሆኖም ብዙ ተፎካካሪ ቡድኖቹ የሚሸጥ ምርት ያለው ማንኛውም ድርጅት ችግር አለባቸው ፡፡ (2 ቆሮንቶስ 11:14, 15) እያንዳንዳቸው ለሸማቹ የሚያቀርቧቸው ነገሮች ከተፎካካሪዎቻቸው የተለዩ መሆን አለባቸው ፤ አለበለዚያ ሰዎች ለምን ይቀያየራሉ? ይህ የምርት ብራንዲንግ 101 ነው ፡፡

እነዚህ ሁሉ ሃይማኖቶች የሚያጋጥሟቸው ችግር የመዳን እውነተኛ ተስፋ የማንኛውም የተደራጀ ሃይማኖት አለመያዙ ነው ፡፡ በሲና ምድረ በዳ ከሰማይ እንደ ወደቀ መና ነው። ሁሉም በፈለጉት ለመምረጥ በዚያ ፡፡ በመሠረቱ የተደራጀ ሃይማኖት ምግብን በዙሪያው ላሉት ሰዎች ለመሸጥ እየሞከረ ነው ፣ ሁሉም በነፃ ፡፡ የሃይማኖት ተከታዮች የምግብ አቅርቦታቸውን እስካልተቆጣጠሩ ድረስ ሰዎችን መቆጣጠር እንደማይችሉ ስለሚገነዘቡ በማቴዎስ 24: 45-47 ላይ “ታማኝና ልባም ባሪያ” ፣ የእግዚአብሔርን መንጋ ብቸኛ የምግብ ማጣሪያ እንደሚያደርጉ ያውጃሉ ፣ እና ማንም ሰው እንደሌለ ተስፋ ያደርጋሉ ፡፡ ምግብን ራሳቸው ለማግኘት ነፃ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ስትራቴጂ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የሠራ ሲሆን አሁንም እየሠራ ነው ፡፡

ደህና ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ ማንም ሌላውን ለማስተዳደር ወይም ለማስተዳደር የሚሞክር የለም ፡፡ እዚህ እኛ መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት ብቻ እንፈልጋለን ፡፡ እዚህ ላይ ኃላፊው ብቸኛው ኢየሱስ ነው ፡፡ ምርጡን ሲያገኙ ማን ቀሪዎቹን ሁሉ ይፈልጋል!

ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስን አንድ ላይ እንመልከት እና ምን መምጣት እንደምንችል እንመልከት?

ተመለስ መሠረታዊ ወደ

እንደ መነሻ ፣ መዳናችን በኤደን የጠፋውን መልሶ ማቋቋም እንደሆነ እንስማማ ፡፡ ባናጣው ኖሮ ፣ ምንም ቢሆን ፣ መዳን አያስፈልገንም ነበር ፡፡ ያ ምክንያታዊ ይመስላል። ስለዚህ ፣ ያኔ የጠፋውን በትክክል ከተረዳነው ለመዳን ምን መመለስ እንዳለብን እናውቃለን።

አዳም በአምላክ እና በአምሳሉ እንደተፈጠረ እናውቃለን ፡፡ አዳም የእግዚአብሔር ልጅ ነበር ፣ የእግዚአብሔር ሁለንተናዊ ቤተሰብ አካል ነው ፡፡ (ዘፍ 1:26 ፤ ሉ 3 38: 38) በተጨማሪም ቅዱሳን ጽሑፎች እንስሳቱ እንዲሁ በአምላክ የተፈጠሩ ናቸው እንጂ በአምሳሉ ወይም በአምሳሉ አልተፈጠሩም። መጽሐፍ ቅዱስ እንስሳትን የእግዚአብሔር ልጆች ብሎ ፈጽሞ አይጠቅስም ፡፡ እነሱ የእርሱ ፍጥረታት ብቻ ናቸው ፣ የሰው ልጆች ግን የእርሱ ፍጥረታት እና ልጆቹ ናቸው። መላእክትም የእግዚአብሔር ልጆች ተብለው ይጠራሉ ፡፡ (ኢዮብ 7: XNUMX)

ልጆች ከአባት ይወርሳሉ ፡፡ የእግዚአብሔር ልጆች ከሰማይ አባታቸው ይወርሳሉ ፣ ይህም ማለት ከሌሎች ነገሮች ጋር የዘላለምን ሕይወት ይወርሳሉ ማለት ነው ፡፡ እንስሳት የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም ፣ ስለሆነም ከእግዚአብሄር አይወርሱም ፡፡ ስለሆነም እንስሳት በተፈጥሮ ይሞታሉ ፡፡ ሁሉም የእግዚአብሔር ፍጥረታት ፣ የቤተሰቡ አካልም ባይሆኑም ለእርሱ ተገዢዎች ናቸው ፡፡ ስለዚህ እኛ ያለ አንዳች ቅራኔ ሳንፈራ ይሖዋ ሁለንተናዊ ሉዓላዊ ነው ማለት እንችላለን ፡፡

እንደገና እንድገመው-ያለው ሁሉ የእግዚአብሔር ፍጥረት ነው ፡፡ እርሱ የፍጥረታት ሁሉ ሉዓላዊ ጌታ ነው ፡፡ አንድ ትንሽ የፍጥረቱ ክፍል እንዲሁ የእርሱ ልጆች ፣ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች እንደሆኑ ይቆጠራሉ። እንደ አባት እና ልጆች ሁኔታ የእግዚአብሔር ልጆች በአምሳሉ እና በአምሳሉ የተሠሩ ናቸው ፡፡ ልጆች ሆነው ከእርሱ ይወርሳሉ ፡፡ የእግዚአብሔርን ሕይወት የሚወርሱት የዘላለም ሕይወት ብቻ የሚሆኑት የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባላት ብቻ ናቸው እናም ስለዚህ የቤተሰብ አባላት ብቻ ናቸው።

በመንገድ ላይ ፣ አንዳንድ የእግዚአብሔር መላእክት ልጆች እንዲሁም የመጀመሪያዎቹ ሁለት የሰው ልጆቹ አመፁ ፡፡ ይህ ማለት እግዚአብሔር የእነሱ ሉዓላዊ መሆን አቆመ ማለት አይደለም ፡፡ ፍጥረት ሁሉ ለእርሱ መገዛቱን ይቀጥላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሰይጣን ካመፀ ከረጅም ጊዜ በኋላ አሁንም ለእግዚአብሔር ፈቃድ ተገዥ ነበር ፡፡ (ኢዮብ 1: 11, 12 )ን ተመልከት) አመጸኛ ፍጥረታት ትልቅ ቦታ ቢሰጣቸውም የፈለጉትን ለማድረግ ሙሉ በሙሉ ነፃ አልነበሩም ፡፡ ሉዓላዊ ጌታ ይሖዋ አሁንም ቢሆን ሰዎችም ሆኑ አጋንንት መሥራት የሚችሉበትን ወሰን አስቀምጧል። እነዚያ ገደቦች በተላለፉበት ጊዜ እንደ የሰው ዘር ዓለም በጎርፉ መጥፋት ወይም እንደ ሰዶምና ገሞራ አካባቢያዊ ጥፋት ወይም እንደ ባቢሎናውያን ንጉስ ናቡከደነፆር ያሉ የአንድ ሰው ትሕትና የመሳሰሉ ውጤቶች ነበሩ ፡፡ (ዘፍ 6: 1-3 ፤ 18: 20 ፤ ዳ 4: 29-35 ፤ ይሁዳ 6, 7)

አዳም ኃጢአት ከሠራ በኋላ የእግዚአብሔር ከሰው ጋር ያለው መንግሥታዊ ግንኙነት እንደቀጠለ ፣ አዳም ያጣው ግንኙነት የሉዓላዊ / ርዕሰ ጉዳይ አለመሆኑን መደምደም እንችላለን ፡፡ ያጣው የቤተሰባዊ ግንኙነት ነው ፣ አባት ከልጆቹ ጋር ፡፡ አዳም ይሖዋ ለመጀመሪያዎቹ ሰዎች ያዘጋጀው የቤተሰብ መኖሪያ ከነበረው ከኤደን ተባረረ። ተወርሷል ፡፡ የዘላለም ሕይወትን ጨምሮ የእግዚአብሔርን ነገሮች ሊወርሱ የሚችሉት የእግዚአብሔር ልጆች ብቻ በመሆናቸው አዳም ውርሱን አጥቷል ፡፡ ስለሆነም እርሱ እንደ እንስሳቱ ሌላ የእግዚአብሔር ፍጥረት ሆነ ፡፡

ለሰው ልጆች ውጤት ለእንስሳም ውጤት አለውና ፡፡ ሁሉም ተመሳሳይ ውጤት አላቸው ፡፡ አንደኛው እንደሚሞት ሌላው ይሞታል ፤ ሁሉም አንድ መንፈስ ብቻ አላቸው ፡፡ ስለዚህ ሰው ከእንስሳት በላይ የበላይነት የለውም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር ከንቱ ነው። ” (መክ 3 19)

ሰው በእግዚአብሔር አምሳልና አምሳል የተፈጠረና የእግዚአብሔር ቤተሰብ አካል ከሆነ የዘላለም ሕይወትን የሚያወርስ ከሆነ “ሰው ከእንስሳ አይበልጥም” እንዴት ሊባል ይችላል? አይችልም ፡፡ ስለዚህ የመክብብ ጸሐፊ ስለ ‘የወደቀ ሰው’ እየተናገረ ነው ፡፡ በኃጢአት የተሸከሙ ፣ ከአምላክ ቤተሰብ የተወረሱ ሰዎች በእውነት ከእንስሳት የተሻሉ አይደሉም። አንደኛው እንደሚሞት ሌላው ይሞታል ፡፡

የኃጢአት ሚና

ይህ የኃጢአትን ሚና ወደ እይታ እንድናስገባ ይረዳናል ፡፡ ማናችንም በመጀመሪያ ኃጢአትን መረጥን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው በውስጣችን ተወልደናል

“ስለዚህ ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም እንደ ገባ በኃጢአትም ሞት ወደ ዓለም እንደገባ እንዲሁ ሁሉ ኃጢአትን ስላደረጉ ሞት ለሰው ሁሉ ተላለፈ።” - ሮሜ 5:12 ቢ.ኤስ.ቢ.[ii]

ኃጢአት በዘር በዘር የተወረሰ ከአዳም የእኛ ርስታችን ነው ፡፡ ስለቤተሰብ እና ቤተሰባችን ከአባታችን ከአዳም ስለሚወረስ ነው; ከእግዚአብሔር ቤተሰብ ስለ ተወረሰ የርስት ሰንሰለት ግን ከእርሱ ጋር ይቆማል ፡፡ ስለሆነም ሁላችንም ወላጅ አልባ ልጆች ነን ፡፡ እኛ አሁንም የእግዚአብሔር ፍጥረታት ነን ፣ ግን እንደ እንስሳት እኛ ከአሁን በኋላ የእርሱ ልጆች አይደለንም ፡፡

ለዘላለም ለመኖር እንዴት እንችል? ኃጢአት መሥራት አቁም? ያ በቀላሉ ከእኛ በላይ ነው ፣ ግን ባይሆንም እንኳ በኃጢአት ላይ ማተኮር ትልቁን ጉዳይ ፣ እውነተኛውን ጉዳይ ማጣት ማለት ነው ፡፡

ስለ መዳናችን እውነተኛውን ጉዳይ በተሻለ ለመረዳት አዳም እግዚአብሔርን እንደ አባቱ ከመቀበሉ በፊት የነበረውን ወደ መጨረሻው መቃኘት አለብን ፡፡

አዳም በመደበኛነት ከእግዚአብሄር ጋር ተመላለሰ እና ተነጋገረ ፡፡ (ዘፍ 3: 8) ይህ ግንኙነት ከንጉሥ እና ከርዕሰ ጉዳቱ የበለጠ ከአባትና ከልጅ ጋር የሚስማማ ይመስላል። ይሖዋ የመጀመሪያዎቹን ባልና ሚስት እንደ አገልጋዮቹ ሳይሆን እንደ ልጆቹ አድርጎ ተቆጥሯል። እግዚአብሔር ለአገልጋዮች ምን ፍላጎት አለው? እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣ ፍቅሩም በቤተሰብ ዝግጅት በኩል ይገለጻል። በምድር ላይ ቤተሰቦች እንዳሉ ሁሉ በሰማይም ቤተሰቦች አሉ ፡፡ (ኤፌ 3: 15) አንድ ጥሩ ሰብዓዊ አባት ወይም እናት የራሳቸውን እስከ መስዋእትነት ድረስ የልጃቸውን ሕይወት ያስቀድማሉ ፡፡ እኛ የተፈጠርነው በእግዚአብሔር አምሳል ነው ስለሆነም ፣ ምንም እንኳን ኃጢአተኞችም ሳለን ፣ እግዚአብሔር ለራሱ ልጆች ስላለው ማለቂያ የሌለው ፍቅር ጭላንጭል እናሳያለን ፡፡

አዳምና ሔዋን ከአባታቸው ከይሖዋ አምላክ ጋር የነበራቸው ዝምድናም የእኛም መሆን ነበረበት ፡፡ ያ የሚጠብቀን ውርስ አካል ነው። የመዳናችን አካል ነው ፡፡

የእግዚአብሔር ፍቅር ተመልሶ የሚመጣበትን መንገድ ይከፍታል

ክርስቶስ እስኪመጣ ድረስ ፣ ታማኝ ወንዶች በምሳሌያዊ አነጋገር ብቻ ይሖዋን እንደ የግል አባታቸው አድርገው መውሰድ አይችሉም። እሱ የእስራኤል ብሔር አባት ተብሎ ሊጠራ ይችል ይሆናል ፣ ግን በዚያን ጊዜ ማንም ክርስቲያኖች እንደ እርሱ የግል አባት አድርገው የወሰዱት የለም። ስለሆነም በቅድመ ክርስትና ቅዱሳን መጻሕፍት (በብሉይ ኪዳን) ውስጥ አንድ ታማኝ የእግዚአብሔር አገልጋይ አባት ብሎ የሚጠራበት ጸሎት አናገኝም ፡፡ የተጠቀሙባቸው ቃላት እሱን ጌታ ብለው ይጠሩታል (አ.መ.ት ብዙውን ጊዜ ይህንን “ሉዓላዊ ጌታ” ተብሎ ይተረጎማል ፡፡) ወይም እንደ ሁሉን ቻይ አምላክ ፣ ወይም ሌሎች ኃይሎችን ፣ ጌትነቱን እና ክብሩን የሚያጎሉ ፡፡ በጥንት ዘመን የነበሩ ታማኝ ሰዎች - አባቶች ፣ ነገሥታት እና ነቢያት - የእግዚአብሔር ልጆች እንደሆኑ አልቆጠሩም ፣ ነገር ግን የእርሱ አገልጋዮች ለመሆን ብቻ ይመኙ ነበር ፡፡ ንጉሥ ዳዊት ራሱን “[የይሖዋ] ባሪያ ሴት ልጅ” እስከማለት ደርሷል። (መዝ 86 16)

ያ ሁሉ ከክርስቶስ ጋር የተለወጠ ሲሆን ከተቃዋሚዎቹም ጋር የክርክር አጥንት ነበር ፡፡ እግዚአብሔርን አባቱን ብሎ ሲጠራ እንደ ስድብ በመቁጠር በቦታው ሊወግሩት ፈለጉ ፡፡

“. . እርሱ ግን መልሶ “አባቴ እስከ አሁን እየሠራ ነው እኔም እሠራለሁ” ሲል መለሰላቸው። ¹⁸ ለዚህም ነው አይሁድ እሱን ለመግደል የበለጠ መፈለግ የጀመሩት ፣ ምክንያቱም ሰንበትን መሻሩ ብቻ ሳይሆን ራሱን ከእግዚአብሄር ጋር እያደረገ ራሱን የገዛ አባት እያለ ይጠራዋል ​​፡፡ (ዮሐ 5:17, 18 አዓት)

ስለዚህ ኢየሱስ ለተከታዮቹ “በሰማያት የምትኖር አባታችን ፣ ስምህ ይቀደስ” ብለው እንዲጸልዩ ሲያስተምር ለአይሁድ መሪዎች መናፍቅነት እንናገር ነበር ፡፡ ሆኖም እሱ ይህን ያለ ፍርሃት የተናገረው ወሳኝ እውነትን ስለሰጠ ነው ፡፡ የዘላለም ሕይወት በዘር የሚተላለፍ ነገር ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ ፣ እግዚአብሔር አባትህ ካልሆነ ለዘላለም ለመኖር አያገኙም ፡፡ እንደዛው ቀላል ነው ፡፡ ለዘላለም መኖር የምንችለው የእግዚአብሔር አገልጋዮች ወይም የእግዚአብሔር ወዳጆች ብቻ ነን የሚለው አስተሳሰብ ኢየሱስ ያወጀው የምሥራች አይደለም ፡፡

(ኢየሱስ እና ተከታዮቹ የእግዚአብሔር ልጆች ነን ባሉት ጊዜ ያጋጠማቸው ተቃውሞ የሚያስገርም ጉዳይ አይደለም የሞት ጉዳይ አይደለም ፡፡ ለምሳሌ ፣ የይሖዋ ምስክሮች የአሳዳጊ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ካሉ ብዙውን ጊዜ የእምነት ባልንጀራቸውን ይጠራጠራሉ ፡፡)

ኢየሱስ አዳኛችን ነው እናም ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ የምንመለስበትን መንገድ በመክፈት ያድናል ፡፡

“ሆኖም ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ እምነት እንዳላቸው በተግባር ያሳዩ የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡” (ጆህ 1: 12 NWT)

በመዳናችን ውስጥ የቤተሰብ ግንኙነት አስፈላጊነት ኢየሱስ ብዙውን ጊዜ “የሰው ልጅ” በመባል ወደ ቤቱ የሚመራ ነው። የሰው ልጅ የቤተሰብ አባል በመሆን ያድነናል ፡፡ ቤተሰብ ቤተሰብን ያድናል ፡፡ (በኋላ ላይ በዚህ ላይ የበለጠ ፡፡)

መዳን ስለቤተሰብ ብቻ የሚሆነውን እነዚህን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በመቃኘት ሊታይ ይችላል-

“መዳንን ለሚወርሱት እንዲያገለግሉ የተላኩ ለቅዱስ አገልግሎት ሁሉም መናፍስት አይደሉም?” (ዕብ 1 14)

የዋሆች ደስተኞች ናቸው ምድርን ይወርሳሉና። ” (ማቴ 5 5)

“ስለ ስሜም ቤቶችን ወይም ወንድሞችን ወይም እህቶችን ወይም አባትን ወይም እናትን ወይም ልጆችን ወይም መሬትን የተወ ሁሉ መቶ እጥፍ ይቀበላል የዘላለምንም ሕይወት ይወርሳል።” (ማቴ 19 29)

“በዚያን ጊዜ ንጉ his በቀኙ ያሉትን ይላቸዋል-እናንተ በአባቴ የተባረካችሁ ኑ ፣ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ” ይላቸዋል ፡፡ (ማቴ 25 34)

“በመንገዱ ላይ እያለ አንድ ሰው ሮጦ በፊቱ ተንበርክኮ“ ጥሩ መምህር ፣ የዘላለምን ሕይወት ለመውረስ ምን ማድረግ አለብኝ? ”ሲል ጠየቀው ፡፡

“በዚያ ጸጋ ምክንያት ጻድቅ ከሆንን በኋላ የዘላለም ሕይወት ተስፋ እንዳለን ወራሾች እንድንሆን” ነው። (ቲት 3 7)

“እናንተ ልጆች ስለ ሆናችሁ እግዚአብሔር የልጁን መንፈስ በልባችን ውስጥ ልኮ ይጮኻል ፡፡ አባ አባት!" ⁷ ስለዚህ ከእንግዲህ ወዲህ ልጅ እንጂ ባሪያ አይደለህም ፤ ወንድ ልጅም ከሆንህ አንተ ደግሞ የእግዚአብሔር ወራሽ ነህ። ” (ጋ 4: 6, 7)

ይህም የእግዚአብሔርን ንብረት በቤዛነት ለክብሩ ምስጋና ለመልቀቅ ከርስታችን አስቀድሞ ምልክት ነው። ” (ኤፌ 1 14)

“እርሱ የጠራህ ተስፋ ምን እንደ ሆነ ፣ ለቅዱሳን ርስት ሆኖ የከበረ ባለጠግነት እንደ ሆነ ታውቁ ዘንድ የልብዎን ዐይን አበራ።

ርስቱን እንደ ሽልማት የምትቀበሉት ከእግዚአብሔር እንደሆነ ታውቃላችሁና። ለመምህር ለክርስቶስ ባሪያ ሁኑ ፡፡ ” (ቆላ 3 24)

ይህ በምንም መንገድ የተሟላ ዝርዝር አይደለም ፣ ነገር ግን መዳናችን ወደ እኛ እንደሚመጣ በውርስ በኩል ማለትም ከአባት በሚወርሱ ልጆች መሆኑን ማረጋገጥ በቂ ነው።

የእግዚአብሔር ልጆች

ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ የሚመለስበት መንገድ በኢየሱስ በኩል ነው ፡፡ ቤዛው ከእግዚአብሄር ጋር እርቅ እንድናደርግ በር ከፍቶልናል ፣ ወደ ቤተሰቦቹም መልሶናል ፡፡ ሆኖም ፣ ከዚያ የበለጠ ትንሽ ውስብስብ ይሆናል። ቤዛው በሁለት መንገዶች ይተገበራል የእግዚአብሔር ልጆች እና የኢየሱስ ልጆች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ የእግዚአብሔርን ልጆች እንመለከታለን ፡፡

በዮሐንስ 1 12 ላይ እንደተመለከትነው የእግዚአብሔር ልጆች ወደ ኢየሱስ የመጡት በኢየሱስ ስም በማመን ነው ፡፡ ይህ በመጀመሪያ ሲታይ ከሚመስለው በጣም ከባድ ነው ፡፡ በእርግጥ ይህንን የሚያደርጉት በጣም ጥቂቶች ናቸው ፡፡

“የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ ግን በምድር ላይ እምነትን ያገኝ ይሆንን?” (ሉቃስ 18: 8 DBT)[iii])

በእውነት አምላክ ካለ ለምን እራሱን ብቻ አያሳይም እና በዚህ አይጨርስም የሚል ቅሬታ ሁላችንም ሰምተናል ማለት ያስደነገጠ ይመስላል። ብዙዎች ይህ ለሁሉም የዓለም ችግሮች መፍትሄ እንደሚሆን ይሰማቸዋል ፣ ነገር ግን እንዲህ ያለው አመለካከት በታሪክ እውነታዎች እንደተገለፀው የነፃ ምርጫን ተፈጥሮ ችላ በማለት ቀለል ያለ ነው ፡፡

ለምሳሌ ያህል ፣ ይሖዋ ለመላእክት ይታያል ፣ ሆኖም ብዙዎች ዲያብሎስን በአመፅ መንገድ ተከትለዋል። ስለዚህ በእግዚአብሔር መኖር ማመን ጻድቅ ሆነው እንዲኖሩ አልረዳቸውም ፡፡ (ያዕቆብ 2:19)

በግብፅ የነበሩት እስራኤላውያን አስር አስገራሚ የእግዚአብሔርን የእግዚአብሔር ምስክሮች ሲመሰክሩ ከዚያ በኋላ የቀይ ባህር ክፍል በደረቅ መሬት ላይ እንዲያመልጡ ሲፈቅድላቸው ሲመለከቱ በኋላ ላይ ተዘግተው ጠላቶቻቸውን ዋጠ ፡፡ ሆኖም በቀናት ውስጥ እግዚአብሔርን ካዱና ወርቃማውን ጥጃ ማምለክ ጀመሩ ፡፡ ያንን ዓመፀኛ ወገን ከገደለ በኋላ ይሖዋ ቀሪዎቹ ሰዎች የከነዓንን ምድር እንዲወርሱ ነግሯቸዋል። እንደገና ፣ አሁን ለማዳን የእግዚአብሔርን ኃይል ባዩት ላይ በመመርኮዝ ድፍረትን ከመስጠት ይልቅ ፣ ፍርሃት እና አለመታዘዝን ተዉ ፡፡ በዚህ ምክንያት የዚያ ትውልድ አቅም ያላቸው ሰዎች ሁሉ እስኪሞቱ ድረስ ለአርባ ዓመታት በምድረ በዳ በመቅበራቸው ተቀጡ ፡፡

ከዚህ በመነሳት በእምነት እና በእምነት መካከል ልዩነት እንዳለ መገንዘብ እንችላለን ፡፡ ቢሆንም ፣ እግዚአብሔር እኛን ያውቀናል እንዲሁም አፈር እንደሆንን ያስታውሳል። (ኢዮብ 10: 9) ስለዚህ እንደ ተቅበዘበዙ እስራኤላውያን ያሉ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች እንኳ ከአምላክ ጋር የመታረቅ አጋጣሚ ያገኛሉ። ሆኖም ፣ በእርሱ ለማመን ከሌላው ከሚታየው የመጥለቅ ኃይል ማሳያ የበለጠ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ አሁንም የሚታዩ ማስረጃዎቻቸውን ያገኛሉ ፡፡ (1 ተሰሎንቄ 2: 8 ፤ ራእይ 1: 7)

ስለዚህ በእምነት የሚመላለሱ እና በማየት የሚመላለሱ አሉ ፡፡ ሁለት ቡድኖች ፡፡ ሆኖም የመዳን ዕድል ለሁለቱም ተደራሽ ሆኗል ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ ፡፡ በእምነት የሚመላለሱ የእግዚአብሔር ልጆች ተብለው ይጠራሉ ፡፡ ሁለተኛው ቡድንን በተመለከተ ፣ የኢየሱስ ልጆች የመሆን እድል ይኖራቸዋል ፡፡

ዮሐንስ 5:28, 29 ስለእነዚህ ሁለት ቡድኖች ይናገራል ፡፡

በመቃብሮቻቸው ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና በዚህ አትደነቁ ²⁹ለሕይወት ትንሣኤ በጎን ያደረጉትን ደግሞም ለፍርድ ትንሣኤ ውጡ ፡፡ (ዮሐንስ 5:28, 29 ቢ.ኤስ.ቢ)

ኢየሱስ እያንዳንዱ ቡድን ያጋጠሙትን የትንሣኤ ዓይነትን ይጠቅሳል ፣ ጳውሎስ ደግሞ ስለ ትንሣኤ ስለ እያንዳንዱ ቡድን ሁኔታ ወይም ሁኔታ ይናገራል ፡፡

“እኔም ጻድቃንም ዓመፀኞችም ትንሣኤ እንዲኖር እነዚህ ራሳቸው ደግሞ እንደሚቀበሉት በእግዚአብሔር ተስፋ አለኝ።” (ሥራ 24:15 HCSB)[iv])

ጻድቃን መጀመሪያ ይነሳሉ ፡፡ የዘላለምን ሕይወት ይወርሳሉ እንዲሁም የሰው ልጅ መውለድ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ለእነሱ የተዘጋጀውን መንግሥት ይወርሳሉ። እነዚህ ለ 1,000 ዓመታት እንደ ነገሥታትና ካህናት ሆነው ይገዛሉ ፡፡ እነሱ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፡፡ ሆኖም እነሱ የኢየሱስ ልጆች አይደሉም ፡፡ ከሰው ልጅ ጋር ወራሾች ስለሆኑ ወንድሞቹ ይሆናሉ ፡፡ (ራእይ 20: 4-6)

ያኔ ንጉ King በቀኙ ያሉትን “እናንተ በአባቴ የተባረካችሁ ኑ ኑ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ” ይላቸዋል ፡፡ (ማቴ 25 34)

በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ በእውነት የእግዚአብሔር ልጆች ናቸውና ፡፡ ¹⁵ እንደገና ፍርሃት ፍርሃትን የሚያስወጣ የባሪያ መንፈስ አልተቀበላችሁምና ፣ ነገር ግን በእርሱ እንድንጸናበት የልጆች መንፈስ መንፈስ ተቀበላችሁን። አባ አባት!" ¹⁶ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ያ መንፈስ ራሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል። ¹⁷ እንግዲያስ እኛ ልጆች ከሆንን እኛ ደግሞ ወራሾች ነን - የእግዚአብሔር ወራሾች ነን ፣ ደግሞም የእግዚአብሔር ወራሾች ነን ፣ አብረንም ደግሞ እንድንከበር አብረን መከራ ብንቀበል ከክርስቶስ ጋር አብረን ወራሾች ነን። (ሮሜ 8: 14-17)

በእርግጥ እኛ አሁንም ስለ ‘ወራሾች’ እና ስለ ‘ውርስ’ እየተናገርን እንደሆነ ያስተውላሉ። ምንም እንኳን አንድ መንግሥት ወይም መንግሥት እዚህ ቢጠቀስም ፣ ስለቤተሰብ መሆን አያቆምም ፡፡ ራእይ 20 4-6 እንደሚያሳየው የዚህ መንግሥት ዕድሜ ውስን ነው ፡፡ ዓላማ አለው ፣ እና ከተጠናቀቀ በኋላ እግዚአብሔር ከመጀመሪያው ጀምሮ ባቀደው ዝግጅት ይተካል የሰው ልጆች ልጆች ቤተሰብ።

እንደ አካላዊ ወንዶች አናስብ ፡፡ እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች የሚወርሱት መንግሥት የሚሳተፉ ወንዶች ቢኖሩ ኖሮ አይሆንም ፡፡ በሌሎች ላይ የበላይ እንዲሆኑ እና በእጁ እና በእግር እንዲጠበቁ ታላቅ ኃይል አልተሰጣቸውም ፡፡ ከዚህ በፊት እንዲህ ዓይነቱን መንግሥት አላየንም ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር መንግሥት ነው እግዚአብሔርም ፍቅር ነው ስለዚህ ይህ በፍቅር ላይ የተመሠረተ መንግሥት ነው ፡፡

“ተወዳጆች ሆይ ፣ ፍቅር ከእግዚአብሔር ስለሆነ ፣ እና የሚወድ ሁሉ ከእግዚአብሔር ስለ ተወለደ እግዚአብሔርን ስለሚያውቅ እርስ በርሳችን መዋደዳችንን እንቀጥል ⁸ የማይወድ ሁሉ እግዚአብሔርን አያውቅም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው። ⁹ በእርሱ በኩል ሕይወትን እናገኝ ዘንድ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ወደዚህ ዓለም ስለላከ የእግዚአብሔር ፍቅር በእኛ ዘንድ በዚህ ተገለጠ። ” (1Jo 4: 7-9 NWT)

በእነዚህ ጥቂት ቁጥሮች ውስጥ ምን ያህል የተትረፈረፈ ትርጉም ይገኛል ፡፡ “ፍቅር ከእግዚአብሄር ነው” እርሱ የፍቅር ሁሉ ምንጭ እርሱ ነው ፡፡ ካልወደድን ከእግዚአብሄር መወለድ አንችልም; የእርሱ ልጆች ልንሆን አንችልም ፡፡ ካልወደድን እሱን እንኳን ማወቅ አንችልም ፡፡

ይሖዋ በመንግሥቱ ውስጥ ፍቅር የማይገፋፋውን ማንኛውንም ሰው አይታገስም። በመንግሥቱ ውስጥ ሙስና ሊኖር አይችልም ፡፡ ለዚህም ነው ከኢየሱስ ጋር ነገሥታቱን እና ካህናቱን የሚያካትቱ ሁሉ እንደ ጌታቸው በሚገባ መፈተሽ ያለባቸው ፡፡ (እሱ 12: 1-3 ፤ ማቴ 10: 38, 39)

እነዚህ ሰዎች ይህንን ተስፋ የሚመሰረትባቸው ጥቂት ማስረጃዎች ቢኖሯቸውም በፊታቸው ስላለው ተስፋ ሁሉንም ነገር መሥዋዕት ማድረግ ይችላሉ ፡፡ አሁን እነዚህ ተስፋ ፣ እምነት እና ፍቅር ሲኖራቸው ፣ ሽልማታቸው ሲፈፀም የመጀመሪያዎቹን ሁለቱ አያስፈልጋቸውም ፣ ግን ፍቅርን መፈለጋቸውን ይቀጥላሉ ፡፡ (1 ቆሮ 13:13 ፤ ሮ 8:24, 25)

የኢየሱስ ልጆች

ኢሳይያስ 9: 6 ኢየሱስን እንደ ዘላለማዊ አባት ይጠቅሳል ፡፡ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች “የመጀመሪያው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ” ብሏል። የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ ፡፡ ” (1 ኮ 15 45) ዮሐንስ እንደሚነግረን ፣ “አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው ሁሉ እንዲሁ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ለወልድ እንዲሁ ሰጥቷል” ይለናል። (ዮሐንስ 5:26)

ኢየሱስ “በራሱ ሕይወት” ተሰጥቶታል። እሱ “ሕይወት ሰጪ መንፈስ” ነው። እርሱ “የዘላለም አባት” ነው። የሰው ልጆች የሚሞቱት ኃጢአታቸውን ከአባታቸው ከአዳም በመውረሳቸው ነው ፡፡ አዳም የተወረሰ ስለሆነ ከእንግዲህ ከሰማይ አባት መውረስ ስለማይችል የዘር ሐረግ እዚያው ይቆማል። ሰዎች ቤተሰቦችን መለወጥ ከቻሉ ፣ አሁንም ቢሆን ይሖዋን እንደ አባቱ ሊናገር በሚችል በኢየሱስ የዘር ሐረግ ውስጥ ወደ አዲስ ቤተሰብነት ከተቀበሉ ከዚያ የርስቱ ሰንሰለት ተከፍቶ እንደገና የዘላለም ሕይወት ማግኘት ይችላሉ። ኢየሱስን “የዘላለም አባት” አድርገው በማግኘት የእግዚአብሔር ልጆች ይሆናሉ ፡፡

በዘፍጥረት 3 15 ላይ የሴቲቱ ዘር ከእባቡ ዘር ወይም ዘር ጋር እንደሚዋጋ እንረዳለን ፡፡ የመጀመሪያውም ሆነ የመጨረሻው አዳም ይሖዋን እንደ ቀጥታ አባታቸው አድርገው ሊናገሩ ይችላሉ ፡፡ የመጨረሻው አዳም በመጀመሪያ ሴት የዘር ሐረግ ውስጥ ከሴት በመወለዱ እንዲሁ በሰው ቤተሰብ ውስጥ ቦታውን ሊወስድ ይችላል ፡፡ የሰው ልጅ አካል መሆን የሰው ልጆችን የማደጎ መብት ይሰጠዋል ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ መሆን አዳምን ​​የመላው የሰው ዘር ቤተሰብ ራስ አድርጎ የመተካት መብት ይሰጠዋል ፡፡

ማስታረቅ

ኢየሱስ ፣ ልክ እንደ አባቱ ፣ ጉዲፈቻ በማንም ላይ አያስገድድም። የነፃ ምርጫ ሕግ ​​ያለ ማስገደድ ወይም ማጭበርበር የሚቀርበውን ለመቀበል በነፃነት መምረጥ አለብን ማለት ነው ፡፡

ዲያቢሎስ ግን በእነዚህ ህጎች አይጫወትም ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት በሚሊዮን የሚቆጠሩ በመከራ ፣ በሙስና ፣ በደል እና ሥቃይ አእምሯቸውን እንዲያረጁ ተደርጓል። የአስተሳሰብ ችሎታቸው በጭፍን ጥላቻ ፣ በውሸት ፣ በድንቁርና እና በተሳሳተ መረጃ ደመና ሆኗል ፡፡ አስተሳሰባቸውን እንዲቀርጹ ማስገደድ እና የእኩዮች ተጽዕኖ ከጨቅላነታቸው ጀምሮ ተተግብረዋል ፡፡

ማለቂያ በሌለው ጥበቡ ፣ አባት በክርስቶስ ስር ያሉ የእግዚአብሔር ልጆች ለዘመናት የተበላሸ ሰብዓዊ አገዛዝ የተበላሸውን ሁሉ ለማፅዳት ጥቅም ላይ እንዲውሉ ወስኗል ፣ ስለሆነም ሰዎች ከሰማይ አባታቸው ጋር ለመታረቅ የመጀመሪያ እውነተኛ ዕድላቸውን እንዲያገኙ ፡፡

ከፊሉ ከሮሜ ምዕራፍ 8 በዚህ አንቀፅ ተገልጧል ፡፡

¹⁸ለእኛ ከሚገለጥልን ክብር ጋር ለማወዳደር የአሁኑ ዘመን ሥቃይ የማይጠቅም ይመስለኛልና። ¹⁹ፍጥረት የእግዚአብሔርን ልጆች መገለጥ በጉጉት ይጠባበቃልና። ²⁰ፍጥረት በፈቃደኝነት ሳይሆን በተገዛው በእርሱ ምክንያት ለከንቱነት ተገዝቶአልና ²¹ፍጥረቱ ራሱ ከጥፋት ባርነት ነፃ ወጥቶ የእግዚአብሔርን ልጆች የክብር ነፃነት እንዲያገኝ ነው። ²²ፍጥረት ሁሉ እስከ አሁን ድረስ በመውለድ ሥቃይ አብሮ በመቃተት ላይ እንደነበረ እናውቃለንና። ²³ፍጥረትም ብቻ አይደለም እኛ ግን የመንፈሱ በitsራት ያለን እኛ ራሳችን የሰውነታችን ቤዛ የሆነውን ልጅነት ለመቀበል በጉጉት ስንጠባበቅ በውስጣችን እንቃትታለን ፡፡ ²⁴በዚህ ተስፋ ድነናልና ፡፡ አሁን የታየው ተስፋ ተስፋ አይደለም ፡፡ የሚያየውን ማን ተስፋ ያደርጋል? ²⁵ግን በማናየው ነገር ተስፋ የምናደርግ ከሆነ በትእግስት እንጠብቃለን ፡፡ (ሮም 8: 18-25 ESV)[V])

ከእግዚአብሄር ቤተሰብ የተገለሉ ሰዎች ልክ እንዳየነው እንደ አራዊት ናቸው ፡፡ እነሱ ፍጥረት ናቸው ፣ ቤተሰብ አይደሉም። በባርነታቸው ውስጥ ይቃትታሉ ፣ ግን የእግዚአብሔር ልጆች መገለጥ ጋር የሚመጣውን ነፃነት ይናፍቃሉ። በመጨረሻም ፣ እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች በክርስቶስ በሚገዛው መንግሥት አማካኝነት እንደ ነገሥታት እንዲሁም እንደ ካህናት ሆነው ለሽምግልና እና ለመፈወስ ያገለግላሉ ፡፡ የሰው ልጅ ይነፃል እናም “የእግዚአብሔር ልጆች የክብር ነፃነት” ያውቃል።

ቤተሰብ ቤተሰብን ይፈውሳል ፡፡ ይሖዋ በሰው ቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ሁሉ የማዳን መንገድ ይጠብቃል። የእግዚአብሔር መንግሥት ዓላማውን ከፈጸመች በኋላ የሰው ልጅ እንደ አንድ የንጉሥ ተገዢዎች በመንግሥት ሥር አይሆንም ፣ ይልቁንም ከእግዚአብሔር ጋር ወደ አባትነት ወደ ቤተሰብ ይመለሳል ፡፡ እሱ ይገዛል ፣ ግን እንደ አባት ይገዛል ፡፡ በዚያ አስደናቂ ጊዜ ፣ ​​እግዚአብሔር በእውነት ለሁሉም ነገሮች ሁሉ ይሆናል።

“ነገር ግን ሁሉ ከተገዛለት በኋላ በዚያን ጊዜ ወልድ ራሱ ደግሞ ሁሉ እግዚአብሔር ለሰው ሁሉ ይሆን ዘንድ ሁሉን ላስገዛለት ራሱን ያስገዛል።” - 1 ቆሮ 15:28

ስለዚህ ፣ መዳናችንን በአንድ ዓረፍተ-ነገር የምንገልጽ ከሆነ እንደገና የእግዚአብሔር ቤተሰቦች አካል መሆን ነው ፡፡

በዚህ ላይ የበለጠ ለማግኘት ፣ በዚህ ተከታታይ ውስጥ የሚቀጥለውን መጣጥፍ ይመልከቱ- https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/

 

____________________________________________________

[i] መጽሐፍ ቅዱስ የሰው ነፍስ አትሞትም ብሎ አያስተምርም ፡፡ ይህ ትምህርት መነሻው በግሪክ አፈታሪክ ነው ፡፡
[ii] ቤአንያን መጽሐፍ ቅዱስ።
[iii] የዳርቢ መጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም
[iv] አዲሱ መደበኛ ትርጉም
[V] አዲሱ መደበኛ ትርጉም