“የእግዚአብሔር ቃል… ኃይልን ይሰጣል”

[ይህ ልጥፍ የመጠበቂያ ግንብ ግምገማ ንባብን ለማዳመጥ የሚያስችል የድምፅ ፋይልን ያካትታል ፡፡ አንዳንዶች ወደ ሥራ እና ወደ ሥራ ሲመለሱ የሚያሽከረክሩትን ጊዜ ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ መጠቀም ስለሚፈልጉ ይህንን ጠይቀዋል ፡፡ እኛም ለጽሑፎቻችን ይዘት ፖድካስት የማዘጋጀት እድልን እየፈለግን ነው ፡፡]

[ከ ws9 / 17 p. 23 –November 13-19]

“የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና የሚሠራ ነው።” - ሄ 4: 12

(ክስተቶች: - ይሖዋ = 24 ፣ ኢየሱስ = 1)

የእግዚአብሔር ቃል ኃይል ያለውና ሕይወትን መለወጥ የሚችል መሆኑ የማይካድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ለአፍታ ቆም ብለን ይህ መጣጥፍ ምን ማለት እንደሆነ እናስብ ፡፡ እኛ በተለይ የእግዚአብሔርን ቃል መረዳታችን ህይወትን የሚቀይረው ነው ብለን እንጠቁማለን? እኛ ህይወትን የሚቀይረው የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ነው እያልን ነው? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ለመጀመሪያው አንቀጽ ጥያቄን እንመልከት-

1. “የእግዚአብሔር ቃል ኃይል እንዳለው ለምን አያጠራጥርም? (በመግቢያው ላይ ያለውን ሥዕል ተመልከት።) ”

አሁን የመክፈቻውን ስዕል እንመልከት ፡፡

የዚህን ሰው ሕይወት እየለወጠው ያለው የእግዚአብሔር ቃል ብቸኛው ነገር ነውን? እስቲ የመጀመሪያውን አንቀጽ እንመልከት

የይሖዋ ሕዝቦች እንደመሆናችን መጠን ለሰው ልጆች የሰጠው መልእክት የአምላክ ቃል “ሕያውና የሚሠራ ነው” የሚል ጥርጣሬ የለንም። (ዕብ. 4: 12) ብዙዎቻችን መጽሐፍ ቅዱስ የሰዎችን ሕይወት የመለወጥ ኃይል እንዳለው ሕያው ማስረጃዎች ነን። አንዳንድ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ቀደም ሲል ሌቦች ​​፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ወይም የ sexuallyታ ብልግና ነበሩ። ሌሎች በዚህ የነገሮች ሥርዓት በተወሰነ ደረጃ የተሳካላቸው ቢሆንም በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ነገር እንደጎደላቸው ተሰምቷቸው ነበር። (መክ. 2: 3-11) ደጋግመው ተስፋ ቢስ መስለው የነበሩ ግለሰቦች በመጽሐፍ ቅዱስ የለውጥ ኃይል አማካይነት ወደ ሕይወት መንገድ ይሄዳሉ ፡፡ በመጽሔቱ ላይ “መጽሐፍ ቅዱስ የሰዎችን ሕይወት ይለውጣል” በሚለው ተከታታይ እትም ላይ የወጡትን በርካታ ተሞክሮዎች አንብበሃቸው እንደነበረ ጥርጥር የለውም። ደግሞም ክርስቲያኖች እውነትን ከተቀበሉ በኋላም እንኳ በመንፈሳዊ እድገት ማድረጋቸውን እንደሚቀጥሉ ተገንዝበሃል። . አን. 1

ይህንን ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያነቡ ከሆነ እነዚህ ለውጦች በእውነቱ ሊሆኑ የሚችሉት የእግዚአብሔር ቃል በይሖዋ ምሥክሮች ሲከናወን ብቻ ነው ወደሚል ድምዳሜ አይወስዱም? ኃይልን የሚሠራና ሕይወትን የሚቀይር የእግዚአብሔር ቃል ነው ወይስ ሕይወትን የመለወጥ ኃይል ባለው በአንድ ልዩ የሃይማኖት አባልነት ውስጥ ያለው የእግዚአብሔር ቃል ነውን?

ትንሽ ሙከራን ይሞክሩ-‹ባፕቲስቶች ሕይወትን ይለውጣሉ› ላይ የጉግል ፍለጋ ያድርጉ ፡፡ (ወደ የፍለጋ መመዘኛዎች ሲገቡ ጥቅሶቹን ይጥሉ።) አሁን “ጴንጤቆስጤዎችን” “ባፕቲስቶች” ለመተካት እንደገና ይሞክሩ ፡፡ ፍለጋውን በ “ካቶሊኮች” ፣ “ሞርሞኖች” ወይም በመሞከር በሚያሳስቧቸው ማናቸውም ሃይማኖታዊ ሃይማኖቶች ማካሄድ ይችላሉ። የሚያገኙት ነገር ከአንድ የተወሰነ የሃይማኖት ድርጅት ጋር በመገናኘታቸው ህይወታቸው ወደ ተሻለ ሁኔታ የተለወጡ ሰዎችን የሚያነቃቁ ታሪኮች ናቸው ፡፡

እውነታው ግን አንድ ሰው ከወንጀል ሕይወት ፣ ከዝሙት ወይም ከአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ከመሳሰሉ ጎጂ ልማዶች ለመላቀቅ ከእግዚአብሄር ቃል እውነትን አይፈልግም ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ የእግዚአብሔር ቃል አንድን ሰው ከሚጎዱ ልማዶች በማላቀቅ ለውጥ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ከፍተኛ ኃይል አለው ፣ ግን ያ የዕብራውያን ጸሐፊ መልእክት አይደለም ፡፡ እሱ የሚናገረው ለውጥ “የአንዱን ድርጊት ከማፅዳት” የዘለለ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ የዕብራውያን ምዕራፍ 4 እውነተኛ መልእክት በየትኛውም የሕዝበ ክርስትና እምነት ተከታዮች ውስጥ ላሉ ሰዎች በጣም ይጨነቅ ይሆናል። ሆኖም ፣ ወደዚያ ከመግባታችን በፊት በሚቀጥለው ንዑስ ርዕስ ስር ያለውን መልእክት እንመልከት ፡፡

በግል ሕይወታችን ውስጥ ፡፡

የሚከተለው ምክር ጥሩ ነው ፣ ግን የሆነ ነገር ይጎድላል። አስቡበት

የአምላክ ቃል በእኛ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ከቻለ ዘወትር አዘውትረን ማንበብ አለብን ፤ የሚቻል ከሆነ። አን. 4

መጽሐፍ ቅዱስን ከማንበብ በተጨማሪ ባነበብነው ላይ ማሰላሰላችን ለእኛ አስፈላጊ ነው ፡፡ (መዝ. 1: 1-3) ከዚያ በኋላ ብቻ ጊዜ ከሌለው ጥበቡ ምርጡን የግል ትግበራ ማድረጉን እንችላለን። በጽሑፍም ሆነ በኤሌክትሮኒክ መልክ የአምላክን ቃል በማንበብ ግባችን ከገጹ አውጥተን በልባችን ውስጥ መጣል መሆን አለበት። አን. 5

በጸሎት በአምላክ ቃል ላይ ስናሰላስል ፣ ምክሩን ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ ተግባራዊ ለማድረግ እንደምናነሳሳ ይሰማናል። በእውነቱ ፣ በሕይወታችን ውስጥ ኃይላችንን በከፍተኛ ሁኔታ እንለቅቃለን ፡፡ አን. 6

ብዙ መሠረታዊ እምነት ተከታዮች - ባፕቲስቶች ፣ ጴንጤቆስጤዎች ፣ አድቬንቲስቶች ፣ ወዘተ - መጽሐፍ ቅዱስን አዘውትረው በማንበብ በዚያ ላይ ያሰላስላሉ ፣ አሁንም ድረስ በገሃነመ እሳት ፣ በማትሞት ነፍስ እና በሥላሴ መካከል የይሖዋ ምሥክሮች በሐሰት ናቸው ብለው የሚያምኗቸውን ጥቂት ትምህርቶች ለመጥቀስ አሁንም ይቀጥላሉ ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ተመሳሳይ ነገር እያደረጉ ሊሆን ይችላል? ማንበብ ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ ከራሳቸው የከበሩ ትምህርቶች ጋር እንዴት እንደሚቃረን አለማየት?

ከያዕቆብ የተሰጠንን ማስጠንቀቂያ ልብ በል-

“. . ነገር ግን ቃሉን የምታደርጉ ይሁኑ እንጂ በሐሰተኛ ምክንያቶች በማታለል ሰሚ ብቻ ሳይሆኑ። ²³ ቃሉን የሚሰማና የሚያደርግ የማያደርግ ካለ ይህ ሰው የተፈጥሮ ፊቱን በመስታወት እንደሚመለከት ሰው ነው። ²⁴እሱ ራሱ ይመለከታልና ፤ ሄዶ ወዲያው ምን ዓይነት ሰው እንደሆነ ይረሳል። ²⁵ ነገር ግን የነፃነትን ፍጹም የሆነውን ሕግ አጥብቆ የሚመለከትና በእርሱም ጸንቶ የሚቆይ ፣ እርሱ [የሚረሳ ፣ ሰሚ ሳይሆን ፣ ሥራን የሚሠራ ፣ እርሱ በማድረጉ ደስተኛ ይሆናል። ] ”ብለዋል ፡፡ (ያዕ 1 22-25)

በመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችን ውስጥ ፣ በመስታወት ላይ እንደሚመለከት ሰው ነን ፣ ከዚያም ሄዶ ወዲያውኑ ምን ዓይነት ሰው እንደሆነ እንረሳለን?

ባለፉት ጥቂት ዓመታት የይሖዋ ምሥክሮች በመሆን የአምላክን ቃል በማጥናት ከአሥርተ ዓመታት ተሞክሮ ካላቸው ጓደኞቼ ጋር ውይይት አካሂጃለሁ ፡፡ አንዳንዶቹ ልዩ አቅeersዎች ፣ ሌሎቹ ደግሞ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ሆነው ያገለገሉ ሲሆን ሌላው ቀርቶ የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባል ሆኖ አገልግሏል ፡፡ ባደረግኳቸው ውይይቶች ሁሉ ውስጥ በጣም የሚታወቅ ተመሳሳይነት ነበር ፡፡ እንደ 1914 ወይም የሌላው በጎች አስተምህሮ የእግዚአብሔር ወዳጅ ለሆኑት ለይሖዋ ምሥክሮች ልዩ የሆኑ መሠረታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶችን ስገዳደር በመጽሐፍ ቅዱስ ውይይት ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኞች አልነበሩም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ተጠቅሜ እንዳልሳሳት ለማሳየት ምንም ሙከራ አላደረጉም ፡፡ ይልቁንም እነሱ ወደ ዘመናው “ከስልጣን የመጣ ክርክር” ውስጥ ተመልሰዋል ፡፡ ይህ የይሖዋ ድርጅት ነበር ፣ እናም እንደዚያ ከመጠየቁ ወይም ከመጠራጠር የዘለለ ነበር።

በአስተዳደር አካል በመለኮት በተሾመው ሥልጣን ላይ ያላቸው እምነት ማንኛውንም የ GB ትምህርት ከቅዱሳት መጻሕፍት የመከላከልን ፍላጎት ያስወግዳል ፡፡ “እኛ ማን ነን የምንጠይቃቸው?” ብለው ያስባሉ ፡፡ እኛ ከእነሱ የበለጠ የምናውቃቸው ማን ነን ብለን እናስብ? በኢየሱስ ዘመን የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ሰውየው ከዓይነ ስውርነት የተፈወሰውን ሰው አመክንዮቻቸውን ሲፈታተኑበት ነበር ፡፡

“ሁላችሁም በኃጢአት ተወለድሽ ፣ ግን እናንተ ታስተምረናላችሁ?” (ዮሐንስ 9: 34)

እነሱ እንደ “የተረገሙ” ከሚመለከቷቸው ‘ትንሹ ሰዎች’ ከሚሰጡት መመሪያ በላይ እንደሆኑ በግልጽ አስበው ነበር። (ዮሐንስ 7: 49) ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በተለምዶ ምክንያታዊ ፣ የተረጋጉ ሰዎች በጣም እንዲበሳጩ አልፎ ተርፎም እንዲናደዱ ያደርጋቸዋል ፡፡ በአመክንዮዬ ውስጥ ስህተቱን ለማሳየት በፍቅር ተነሳስተው እርምጃ ከመውሰድ ይልቅ እነሱ የሚሰጡት መልስ ለይሖዋ ያላቸው ፍቅር እና ለበላይ አካል እና ለ / ወይም ለድርጅቱ ጠንካራ ማረጋገጫ ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ረገድ ድርጅቱን እና ይሖዋን እንደሚለዋወጡ ይመለከታሉ። የሚገባው መቼም ቢሆን - አንድ ላይ አፅንዖት ልስጥበት - ከእነዚህ ጓደኞች መካከል አንድም ለኢየሱስ ክርስቶስ ፍቅርን የገለፀበት አንድም ጊዜ የለም። ስሙ እና ስልጣኑ በጭራሽ አልተነሱም ፡፡

ከእነዚህ የፍቅር ማረጋገጫዎች በኋላ ለአስተዳደር አካል የራሴን ፍቅር እና እምነት እንዳረጋግጥ ተጠየቅኩ ፡፡ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የታማኝነት ማረጋገጫ ካልሰጠኋቸው ሁሉም ውይይቶች ቆሙ ፡፡ ሁሉንም ተጨማሪ ኢሜሎችን ፣ ጽሑፎችን እና የስልክ ጥሪዎችን ችላ ይሉ ነበር ፡፡ የአምላክን ቃል በመጠቀም ለእምነታቸው መሟገት እንደማያስፈልጋቸው በግልጽ ተገንዝበዋል ፡፡

ደህና ፣ አንድ ምስክር በእውነት ከአንቀጽ 4 thru 6 ያለውን ምክር የሚከተል ከሆነ ፣ ከዚያ የዚህ ጭብጥ ጽሑፍ ምን እንደ ሆነ ይገነዘባል። የመጠበቂያ ግንብ ጥናት በእውነት እየተናገረ ነው ፡፡ ይህ እውነተኛው ጭብጥ ምስክሮችን ምቾት እንዲሰማቸው እንደሚያደርግ ወደ ቀደምት ነጥባችን ይመለሳል ፡፡

አጠቃላይ የዕብራውያንን ‹4› አጠቃላይ ሁኔታ እንመልከት ፡፡

ጸሐፊው የሚናገረው ጎጂ ልማዶችን ወይም የቆዩ ሥራዎችን በመተው ሕይወትን ስለመቀየር ብቻ አይደለም (ከ 10 ጋር) ፡፡ ስለ መዳን እየተናገረ ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ ከሙሴ ፣ ከእስራኤላውያን ካህናት እና ወደዚች ብሔር ወደ ተስፋይቱ ምድር መግባትን ማለትም ወደ እግዚአብሔር ዕረፍት ወይም ወደ ሰንበት የሚገቡ አንዳንድ ተቃራኒ የሆኑ ተመሳሳይ ነገሮችን ያሳያል ፡፡

ስለዚህ ወደ እረፍቱ ለመግባት ቃል የገባ ስለሆነ ፣ ከመካከላችሁ የሆነ ሰው ምናልባት አይ itድል የሚል ፍርሃት ስለሌለን ተጠንቀቅ ፡፡ ² እኛ ደግሞ እንዳወጁልን ምሥራቹ ነግሮናልና ፤ የሰሙት ቃል ግን አልጠቀመቸውም ፣ ምክንያቱም ከሚያዳምጡት ጋር በእምነት አልተዋሃዱም ፡፡. ³ ሥራው ዓለም ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ የተጠናቀቀም ቢሆንም እኛ እምነት የያዝን እኛ ወደ ዕረፍቱ እንገባለንና “ስለዚህ ወደ ቁጣዬ አይገቡም ብዬ በቁጣዬ ማልሁ” ብሏል ፡፡ ⁴ በአንድ ቦታ ላይ ስለ ሰባተኛው ቀን “እግዚአብሔርም በሰባተኛው ቀን ከሥራው ሁሉ ዐረፈ” ብሏልና ፡፡ ⁵ እዚህ ደግሞ “ወደ ዕረፍቴ አይገቡም” ይላል። ⁶ ስለዚህ አንዳንዶች ወደ ውስጡ እንዲገቡ የቀረው ስለሆነ ምሥራቹ በመጀመሪያ የተነገረው ወደ ውስጥ አልገባም ባለመታዘዝ ምክንያት።, ⁷ ከብዙ ጊዜ በኋላ በዳዊት መዝሙር ላይ “ዛሬ” ብሎ አንድ የተወሰነ ቀን እንደገና ምልክት አደረገ። ከላይ እንደተባለው “ዛሬ ድምፁን ብትሰሙ ልባችሁን አጠንክሩ” ⁸ ኢያሱ ወደ ዕረፍት ስፍራ ቢወስዳቸው ኖሮ ከዚያ በኋላ እግዚአብሔር ስለ ሌላ ቀን ባልተናገረ ነበር ፡፡ ⁹ ስለዚህ ለእግዚአብሔር ህዝብ የሰንበት ዕረፍት ይቀራል ፡፡ ¹⁰ ወደ እግዚአብሔር ዕረፍት የገባ ሰው ደግሞ እግዚአብሔር ከራሱ እንዳረፈ ከሥራው አርፎአልና። ¹¹ እንግዲያው ወደዚያ ዕረፍት ለመግባት እንጥራለን ፣ ማንም በአንድ ዓይነት አለመታዘዝ ምሳሌ እንዳይወድቅ። ¹² የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና የሚሠራ ነው ፣ ከማንኛውም ሁለት አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው ፣ ነፍስንና መንፈስን ፣ rowርበትንም ከመገጣጠም እንኳ ይወጋዋል ፣ የልብንም አሳብና አስተሳሰብ ማወቅ ይችላል። ¹³ ደግሞም ከፊቱ የተሰወረ ፍጥረት የለም ፣ ነገር ግን መልስ ልንሰጥበት ከሚገባን ሰው ጋር ሁሉም ነገር የተራቆተና በግልፅ የተጋለጠ ነው ፡፡ ¹⁴ ስለዚህ እኛ ሰማያትን የሚያልፍ ታላቅ ሊቀ ካህናት ስላለን ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ፣ እኛም በእርሱ የምንታወጅበትን በይፋ እንያዝ ፡፡ ¹⁵ ከኃጢአት በቀር በነገር ሁሉ እንደ እኛ የተፈተነ ሊቀ ካህናት የለንምና ፤ ¹⁶ እንግዲያስ ምሕረትን ለመቀበልና በትክክለኛው ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በንግግር በነፃነት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ። ” (ዕብ 4 1-16)

የእግዚአብሔር ቃል የሚያሳየው ኃይል የልብ-ሀሳቦችን እና ዓላማዎችን ለመለየት ከሚችል ባለ ሁለት አፍ ሰይፍ ጋር ይነፃፀራል ፡፡ ጳውሎስ እዚህ የተመለከተውን የሮማን አጭር ጎራዴ እያጣቀሰ ነው-

ሮማውያን በሚያጠቁበት ጊዜ ጋሻዎችን በማገናኘት በጋሻዎቹ መካከል በአጭሩ ሰይፍ በመወጋት ከጠላት ኃይል ጋር ወደፊት ይራመዳሉ ፡፡ ሀሳቡ ለመደብደብ ሳይሆን ጥልቀት ለመቁረጥ ነበር ፡፡ አንድ ወጋ ፣ ጠላት ወደቀ እና በወደቁት አካላት ላይ ወደፊት ገሰገሱ ፡፡ የሮማውያን በወቅቱ የታወቀውን ዓለም ለማሸነፍ ከተጠቀሙባቸው በጣም ውጤታማ ቴክኒኮች አንዱ ፡፡ በእርግጥ አሰልቺ ጎራዴ በጥልቀት አይቆርጥም እናም ጠላትን በአንድ ግፊት አያሸንፈውም ፣ ምክንያቱም የሮማውያን ወታደሮች በግጭቶች ጊዜ እነዚህን መሳሪያዎች ምላጭ ስለላ ለራሳቸው መዳን ያቆዩ ነበር ፡፡

የእግዚአብሔርን ቃል ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ጎራዴዎች በጣም የተሳለ ነገር ጋር መመሳሰል ጳውሎስ ውጤታማ የእግዚአብሔር ቃል ለማሳየት ሀሰትን እና ማታለልን በማጥፋት እና የልብን እውነተኛ ሀሳብ በመመርመር ነው ፡፡ ወንዶች እውነተኛ ማንነታቸውን ለመደበቅ የሚለብሱትን በጣም ከባድ የሆነውን የጦር ትጥቅ እንኳን በትክክል ይወጋል ፡፡ ውጤታማ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ሲውል ሁሉም ነገሮች በእግዚአብሔር ቃል ይገለጣሉ ፡፡ ሁሉም ነገር እንዲያየው እርቃኑ ሁሉ ቀርቷል። እኛ የምንናገረው ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ አይደለም ፣ ግን የእግዚአብሔር ቃል ስለሆነው የኢየሱስ መንፈስ ነው ፡፡ ሁሉንም ነገር ያያል ፡፡ ለ JW ወንድሞቻችን የኢየሱስን በአደባባይ ማወጃችን የእያንዳንዳችን ልብ እና አዕምሮ ውስጥ ያለውን ያሳያል ፡፡ በልባችን ውስጥ በጌታችን መንፈስ በመመራት የእግዚአብሔርን ቃል ስንጠቀም ፣ ክርስቶስ እንደተናገረው ወዳጆች እና ቤተሰቦች ሲቃወሙን ፣ ሲሰድቡን እና ማንኛውንም ዓይነት ክፉ ነገር በእኛ ላይ በሐሰት ሲናገሩ እናገኛለን ፡፡ እነሱ የራሳቸውን የልብ ሁኔታ እየገለጹ ነው ፡፡ ወደ ፈተና እየተወሰዱ ነው ፡፡ የመጀመሪያ ምላሹ በጣም አሉታዊ ሊሆን ቢችልም ፣ በወቅቱ እናገኛቸዋለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ከሮማ ወታደር በተለየ እኛ ጎራዴ የምንጠቀመው የመግደል ዓላማ ሳይሆን የማዳን ዓላማ ነው ፡፡ ሁለቱንም እውነት እና የልብ ሁኔታን በመግለጥ ፡፡ (ማቴ 5:11, 12)

የዕብራውያን ጸሐፊ በሙሴ በኩል ለተላለፈው የእግዚአብሔርን ቃል የማይታዘዙትን በምድረ በዳ ከነበሩት እስራኤላውያን ጋር ማነፃፀርንም ይጽፋል ፡፡ አሁን ከሙሴ የሚበልጥ እዚህ አለ - የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል ሳይሆን የተከበረው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ። (ሥራ 3: 19-23) ጓደኞቻችን እና ቤተሰቦቻችን የእግዚአብሔር ቃል የሚናገረውን ለመቀበል አሻፈረኝ ባሉበት ጊዜ ግን በምትኩ ከሰዎች ጋር ተጣብቀው ለእነሱ ታማኝነት እና መታዘዝ ሲማልሉ ለታላቁ ሙሴ ለኢየሱስ ክርስቶስ የማይታዘዙ ናቸው ፡፡ ለዓመታት የሰፈነውን የተሳሳተ ትምህርት ማሸነፍ በጣም ከባድ ስለሆነ ይሖዋ ታጋሽ እንደመሆኑ መጠን ታጋሾች መሆን አለብን። ጊዜ ይወስዳል - ዓመታት ፣ እንኳን - ግን ሁል ጊዜ ተስፋ አለ።

“አንዳንድ ሰዎች ቸልተኛ እንደሆኑ አድርገው እንደሚመለከቱት ፣ ይሖዋ ቃሉን አልዘገየም ፣ ነገር ግን ማንም እንዲጠፋ ስለማይፈልግ ፣ ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ ይፈልጋል።” (2Pe 3: 9)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።