ጥምቀት - ለክርስቲያኖች አስፈላጊነት ፡፡

[ከ ws3 / 18 p. 3 - ኤፕሪል 30 - ግንቦት 6]

“ጥምቀት… እንዲሁ እናንተን ያድናችኋል።” 1 Peter 3: 21

በመጀመሪያዎቹ ሁለት አንቀጾች ውስጥ ለሌላው ለተጠቆመው 'ጥሩ ምሳሌ' ተይዘናል ፡፡ “አንዲት ወጣት” ተጠመቀች እና እርሷ። ወላጆች ልጃቸው ያለ ምንም ገደብ ራሳቸውን ለይሖዋ ወስነው ለመጠመቅ ባደረጉት ውሳኔ ኩራት ይሰማቸዋል።

የወንድሞች እና እህቶች ልጆች በቀድሞው እና በቀደሙት እድሜያቸው እንዲጠመቁ የሚገፋፋበትን የአሁኑን የድርጅት አስተምህሮ በቅርቡ ተመልክተናል። እባክዎ እነዚህን ግምገማዎች ይመልከቱ

የራስዎን ደህንነት መሥራቱን ይቀጥሉ። (WT 2018)

ወላጆች ልጆቻቸው ለመዳን ጥበበኛ እንዲሆኑ ይረ Helpቸዋል። (WT 2018)

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አፅን isት የተሰጠው ጭብጥ ጥቅስ ‹1 Peter 3› ‹20-21› ጥምቀት ኖኅንና ቤተሰቡን ከውኃው ጋር ካሳለፈው መርከብ ጋር ሲነፃፀር ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ይህ ሐረግ ወደዚያ ትምህርት ይሰጠዋል ፡፡ “ኖኅ የጥፋት ውኃ ከጥፋት እንደሚተርፍ ሁሉ የታመኑ የተጠመቁ ሰዎች ይህ ክፉ ዓለም ሲጠፋ በሕይወት ይተርፋሉ። (ማርቆስ 13: 10 ፣ ራዕይ 7: 9-10)። "  ከተጠቀሱት ጥቅሶች ውስጥ አንዳቸውም ያንን ትምህርት እንደማይደግፉ ልብ ይበሉ። ማርቆስ 13: 10 ቀደም ሲል እንደተብራራው ለመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች ብቻ ኢየሩሳሌምን በሮማውያን ከመጥፋቷ በፊት የመስበክ መስፈርት ነው ፡፡ ራዕይ 7: 9-10 የሚተርፉ እጅግ ብዙ ሰዎችን ያሳያል ፣ ግን ለምን እንደ ሚኖሩ እና እንዴት እንደሚተርፉ አይደለም ፡፡

ቀጥሎም ፣ ተጨማሪ ስፖንሰር (እንደገና ያልተደገፈ በጽሑፋዊ መልኩ) ያንን ስናደርግ እናገኛለን ፡፡ “አስፈላጊ ሆኖ ለመጠመቅ የዘገየ ሰው የዘላለም ሕይወት ተስፋውን አደጋ ላይ ይጥላል።” ይህ አሳሳች ማስፈራሪያ ነው። እንዴት ሆኖ?

አሁን በ “1 Peter 3” 21 ጭብጥ ላይ በመመርኮዝ ፣ እንደ ጭብጡ ፣ አንድ ሰው ያለ ሀሳቡን በቀላሉ በቀላሉ ሊቀበል ይችላል። ሆኖም ፣ የተቀረው ቁጥር ቁጥር 21 ምን ይላል? እንዲህ ይላል “ጥምቀት (የሥጋን ርኩሰት ማስወገድ አይደለም (ምክንያቱም እኛ ሁላችንም ፍጹማን እና ብዙ ጊዜ ኃጢአት ስለሆንን) ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት ለጥሩ ሕሊናችን እግዚአብሔርን የምናቀርበው ልመና ፣) በኢየሱስ ትንሣኤ ነው። ክርስቶስ። ”

ስለዚህ በጴጥሮስ መሠረት የጥምቀት ተግባር ያድነናልን? ጴጥሮስ “በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ” ብሏል ፡፡ ስለዚህ ቅድመ ቅድመ ሁኔታ በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ላይ እምነት ነው ፣ እና በቤዛው ላይ እምነት ማሳመን ሞቱ እና ትንሳኤው ያስገኛል። “ለጥሩ ሕሊና ወደ እግዚአብሔር የቀረበውን ልመና” ማቅረብ የቻልነው በዚህ እምነት ምክንያት ነው። “ጥምቀት… አሁንም ያድናችኋል።” አሳሳች ነው።

ጴጥሮስ ሊያስተላልፍ የፈለገው ነጥብ ቀላል ነበር። ኖህ በአምላክ ላይ እምነት ነበረው እና መመሪያዎቹን ተከተለ ፣ ይህም ራሱን እና ቤተሰቡን ለማዳን አስችሏል። ለጥንት ክርስቲያኖች ለመጠመቅ ያላቸውን ፍላጎት ያነሳሳቸው በኢየሱስ ክርስቶስ እና በቤዛው ላይ የነበራቸው እምነት ነበር እናም እምነት የሚያድናቸው እና የዘላለም ሕይወት ስጦታን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል በጥምቀት እና በይፋ የታየው እምነት ነው ፡፡ ጥምቀቱ ራሱ አይደለም።

የተጠመቀ የጥምቀት ተግባርን ሳይሆን እነሱን የሚያድናቸው በኢየሱስ ላይ እምነት ማድረጋቸው ነው ፡፡

ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ በማሰብ መንፈስ ቅዱስ በአንድ ሰው ላይ ከመምጣቱ በፊት የውሃ ጥምቀት ቅድመ ሁኔታ ነውን? በቅድመ ክርስትና ዘመን መልሱ በግልጽ ‹አይሆንም› የሚል ነበር ፡፡ ዘፀአት 31: 1-3 የዚህ ዓይነቱ ምሳሌ ነው ፡፡ ዘ Numbersልቁ 24 2 የእግዚአብሔር ተቃዋሚ በለዓም ላይ የደረሰበት በጣም አስደሳች ሁኔታ ነው ፡፡ ነህምያ 9 30 የእግዚአብሔር መንፈስ ወደ እስራኤል እና ወደ ይሁዳ በተላኩ ነቢያት ላይ እንደነበረ ያሳያል ፡፡

በክርስትና ዘመን ሁኔታው ​​የተለየ ነበር? እባክዎን በሐዋርያት ሥራ 10: 44-48 ላይ ያለውን መለያ ያንብቡ ፡፡ ስለዚህ የጥምቀት አለመኖር ቆርኔሌዎስና ቤተሰቡ ለዘላለም የመኖር ተስፋን አደጋ ላይ ጥለው ይሆን? ግልፅ አይደለም! ከመጠመቁ በፊት መንፈስ ቅዱስ ወረደባቸው ፡፡ በተጨማሪም ዘገባው በመቀጠል 'በእግዚአብሔር መንፈስ ከሚመራው ድርጅት ጋር መገናኘት' ሳይኖር በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንደተጠመቁ ይገልጻል።

ጥምቀት ድርጅቱ በትክክል ምልክቱ ከሚለው ይልቅ ድርጅቱ በምልክቱ ላይ የበለጠ ትኩረት የሚያደርግበት ሌላ ምልክት ይመስላል ፡፡ (ሌላ ምሳሌ ደግሞ ደም ከሚወክለው ሕይወት ይልቅ ለሕይወት ምሳሌ በመሆን የበለጠ ትኩረት የሚሰጥበት ቦታ ነው ፡፡)

ጽሑፉ በመቀጠል የመጥምቁ ዮሐንስን ጥምቀት በአጭሩ ያብራራል ፡፡ በተጠቀሰው ጥቅስ መሠረት ፣ ማቴዎስ 3: 1-6 ፣ በዮሐንስ የተጠመቁ ሰዎች የኃጢያታቸውን ንስሓ ለማሳየት (በሙሴ ሕግ ላይ) በዚያን ጊዜ ኃጢአታቸውን በይፋ እየተናዘዙን ያሳያል ፡፡

ከዚያም እንደ ዕብራውያን 10: 7 የተጠቀሰው የኢየሱስ በዮሐንስ ጥምቀት ለተጠቆመው ነገር ድጋፍ ተደርጎ ተጠቅሷል ፡፡ የዕብራይስጥ 10 ዐውደ-ጽሑፍ (5-9) አውድ ሲሰጥ ፣ ጳውሎስ በዘመናት ቅደም ተከተል እየጠቀሰ ከሆነ ፣ ምናልባት ሉቃስ ወደ ኢሳይያስ 4: 17-21 እያመለከተ ሳይሆን አይቀርም ፣ እሱ ከምኩራብ ይልቅ ፣ ከኢሳ. ሲጠመቅ ጸለየ ፡፡ [ይህ ኢየሱስ በተጠመቀበት ጊዜ በጸሎት ከመናገር አያግደውም ፣ እሱ እንዳደረገው ምንም ዓይነት የቅዱሳን ጽሑፎች ማስረጃ የለም ፡፡ እንደገናም ፣ የድርጅት ግምታዊ ነው ተብሎ ተወስ ]ል።] (ጳውሎስም ቢሆን ስለ መዝሙር 61: 1-2) የጠቀሰው ማቴዎስ ማቴዎስ 9: 13 እና Matthew 12: 7 ን እያመለከተ ነበር።)

የጥንቶቹ ክርስቲያኖች የሆኑ ሰዎች ለመጠመቅ የዘገዩ አይደሉም ብሎ መጣጥፉ ትክክል ነው። ሆኖም ፣ በተጠቀሱት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ (ሐዋርያት ሥራ 2: 41 ፣ ሐዋርያት ሥራ 9: 18 ፣ ሐዋርያት ሥራ 16: 14-15 ፣ 32-33) የተባሉት ልጆቻቸው አልተጠቀሱም ፡፡ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች አይሁዶች ነበሩ ፣ ኢየሱስ ሲጠብቁት የነበረው መሲህ መሆኑን የተገነዘቡ እና ለመጠመቅ ለመፈለግ በቂ እምነት እንዲኖራቸው የሚጠይቁበት እምብዛም አይጠይቅም ፡፡

አንቀጾች 9 እና 10 የኢትዮጵያን ወደ ይሁዲነት እና የጳውሎስን ምሳሌዎች ፣ እና እንዴት አንዴ እንደነበሩ ያብራራሉ ፡፡ “ኢየሱስ በአምላክ ዓላማ አፈፃፀም ረገድ ስለሚጫወተው ሚና እውነቱን ተገንዝቤያለሁ።”

በመቀጠልም ወላጆች ልጆቻቸው እንዲጠመቁ ለማበረታታት እና ለኩራታቸው እና ለደስታ ያላቸውን ስሜት በመጥቀስ ለማበረታታት ሌላ መግለጫ ይከተላል ፡፡ ክርስቲያን ወላጆች ልጆቻቸው ከሌሎች አዳዲስ ደቀ መዛሙርት መካከል ሲጠመቁ ማየት አያስደስታቸውም። ”

አንቀጽ 12 አንቀጽ ድርጅቱ ለጥምቀት አስፈላጊነት ምን እንደሚመለከት ያብራራል ፣ እናም እንደምናየው ፣ በአንደኛው ክፍለ-ዘመን ፈጣን ጥምቀት ምሳሌዎች ዛሬ በተለይም በልጆች መካከል ፈጣን ጥምረትን ለማበረታታት ከተጠቀሙባቸው የዚህ አንቀፅ የቀድሞ አንቀፅ ይለያል ፡፡

ለጥምቀት አስፈላጊነት በድርጅቱ መሠረት ይከናወናል-

1. በትክክለኛ እውቀት ላይ የተመሠረተ እምነት።
   1. ቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሰዋል 1 ጢሞቴዎስ 2: 3-6
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አዎ. ዛሬ ያለው ችግር ትክክለኛው እውቀት ምንድነው? ድርጅቱ የሚያስተምረው አብዛኛው በቅዱስ ጽሑፋዊ ትክክለኛ ዕውቀት አለመሆኑ በቀላሉ ሊረጋገጥ ይችላል። እውቀቱ በከፊል ትክክለኛ ብቻ ነው።
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? አዎን ፣ ሆኖም ትክክለኛ የእውቀት መጠን በጥምቀት ጊዜ ሊገደብ ይችላል።
2. አምላክን የማያስደስት ምግባርን አለመቀበል።
   1. መጽሐፍ ቅዱስ የተጠቀሰ-ሐዋርያት ሥራ 3: 19 ፡፡
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? ከተጠመቀ በኋላ አስፈላጊ ነገር ግን ከጥምቀት በፊት ግን አስፈላጊ አይደለም ፡፡
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? በጥምቀት እና ከዚያ በኋላ። አምላክን የማያስደስት ምግባርን አለመቀበል ብዙውን ጊዜ የሚጠመቀው በጥምቀት ወቅት ነው።
3. በመጥፎ ምግባር መሳተፉን አቁም ፡፡
   1. ቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሰዋል 1 ቆሮንቶስ 6: 9-10
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? ከተጠመቀ በኋላ አስፈላጊ ነገር ግን ከጥምቀት በፊት ግን አስፈላጊ አይደለም ፡፡
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? በኋላ ፣ አዎ ፡፡ ከዚህ በፊት አይደለም ፡፡ የሥነ ምግባር ለውጥ ብዙውን ጊዜ የሚጠመቀው ከጥምቀት ጊዜ በኋላ ነው።
4. በጉባኤ ስብሰባዎች ላይ አቅርብ።
   1. በቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሷል ማንም አልተገኘም
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አይ.
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? አይ.
5. በስብከቱ ሥራ ተካፈሉ።
   1. መጽሐፍ ቅዱስ የተጠቀሰ-ሐዋርያት ሥራ 1: 8 ፡፡
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? መንፈስ ቅዱስ ከተጠመቀ በኋላ ይረዳል ፡፡ ከጥምቀት በኋላ አንድ መስፈርት ግን ከጥምቀት በፊት የግድ አስፈላጊ አይደለም።
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? ቅዱስ ቃሉ እንደሚያመለክቱት በስብከቱ ሥራ የመሳተፍ ፍላጎት እንዳለን ከተጠመቀ በኋላ ነው ፡፡
6. ከአራት ሽማግሌዎች ጋር አራት ጥያቄዎች
   1. ቅዱስ ጽሑፉ ተጠቅሷል-ምንም አላቀረበም [አስፈላጊነት ከ ፡፡ የተደራጀ መጽሐፍ እንጂ ጽሑፍ]
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አይ.
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? አይ.
7. በአገልግሎት ኮሚቴ ውሳኔ ፡፡
   1. ቅዱስ ጽሑፉ ተጠቅሷል-ምንም አላቀረበም [አስፈላጊነት ከ ፡፡ የተደራጀ መጽሐፍ እንጂ ጽሑፍ]
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አይ.
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? አይ.
8. ለይሖዋ በግል መጸለይ
   1. በቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሷል ማንም አልተገኘም
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አይ.
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት?
9. በተመልካቾች ፊት ይጠመቁ ፡፡
   1. በቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሷል ማንም አልተገኘም
   2. ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቃቶች? አይ.
   3. በ 1 ውስጥ ያስፈልጋል^st ምዕተ ዓመት? ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ፊል Philipስ (አጥማቂው) ተመልካች ብቻ ነበር ፡፡

ከዚህ ሁሉ ግፊት በኋላ ያልተጠመቁ እና በስብሰባዎች ላይ የሚሳተፉ ሰዎች እንዳይዘገዩ እና እንዲጠመቁ ለማስገደድ ጥረት ሲያደርግ ቆይቷል ፡፡ለመጠመቅ አላስፈላጊ የዘገየ ይህ የዘላለም ሕይወት ተስፋውን አደጋ ላይ ይጥላል ” ጽሑፉ ዞሮ ዞሮ በ ‹14› ጥያቄን በቀስታ ይጠይቃል /እንዲጠመቅ ለማንም አንገፋፋም? ” በመቀጠል “ያ የእግዚአብሔር መንገድ አይደለም (1 ዮሐንስ 4: 8) ”።

አዎን ፣ ማንኛውም ሰው እሱን እንዲያገለግል ጫና የሚያደርገው የይሖዋ መንገድ አይደለም። እሱ ነፃ ምርጫቸው እንዲሆን ይፈልጋል ፡፡ ታዲያ ድርጅቱ በአንድ አንቀጽ ውስጥ እና በሚቀጥለው ደግሞ እነሱ እንደማያደርጉ በመግለጽ ልጆችን ለምን ይጭናል?

የሚቀጥለው አንቀጽ እንዲህ ይላል ፡፡ አንድ ሰው ሊጠመቅ የሚችልበት የተወሰነ ዕድሜ የለም። እያንዳንዱ ተማሪ ያድጋል እናም በተወሰነ ደረጃ ይበቅላል። ” ያ ቢያንስ ትክክል ነው። ከዚያ እንደገና ለህፃናት ጥምቀት ግፊት ይመጣላቸዋል ፣ በመባረክ ይባርካቸውብዙዎች የተጠመቁት ገና በለጋ ዕድሜያቸው ሲሆን በኋላም ለይሖዋ ታማኝ ሆነዋል ”. ሆኖም ፣ ይህ አባባል ‹ብዙዎች በወጣትነታቸው ተጠምቀዋል እናም ይቀጥላሉ” የሚለው አባባል ትክክል ነው ፡፡ ለመውጣት ድርጅቱ '፡፡ የኋለኛው በእውነቱ የበለጠ ትክክለኛ መግለጫ ነው ፡፡ እዚህ በተመለከቱት እውነታዎች መሠረት ፣ የመቆያ ታሪፎች የጄ.ወ.ት ወጣቶች ለሁሉም ትልልቅ የክርስትና እምነት ተከታዮች ዝቅተኛ ከሚሆኑት መካከል ናቸው ፣ ስለሆነም 'ብዙዎች መሄድ ጀመሩ' ስለ እውነተኛው ነገር የበለጠ ትክክለኛ ነፀብራቅ ሊሆን ይችላል ፡፡

ስለ ሀ “ስለ ይሖዋ ፈቃድ ትክክለኛ እውቀትከመጠመቁ በፊት “ከዚህ በፊት አዳዲስ ደቀመዛምርቶች ቀደም ሲል በሌላ ሃይማኖት ውስጥ የተጠመቁ ቢሆኑም እንኳ መጠመቅ አለባቸው ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 19: 3-5). "

• በመጀመሪያ በሐዋርያት ሥራ 19 የተጠቀሰው ጥምቀት የዮሐንስ ጥምቀት ነበር ፡፡ በቅዱሳት መጻህፍት መሠረት ይህ ጥምቀት ለንስሓ ንስሐ እንደ ምልክት ነበር ፣ ነገር ግን በየትኛውም የክርስትና እምነት በኢየሱስ ስም መጠመቅ አይደለም ፡፡
• በሁለተኛ ደረጃ ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ የተደረጉ ግምገማዎች መቼም ቢሆን ስለ እግዚአብሔር ፈቃድ ትክክለኛ እውቀት አንኖርብንም ፣ (ይልቁንም እኛ የምንሠራበት ግብ ነው) ፣ በእርግጠኝነት ድርጅቱ ያንን የይገባኛል ጥያቄ መስጠት አይችልም ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ወጣቶች መጠመቅ አለባቸው የሚለው ትምህርት አንድ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡

በመጨረሻው አንቀጽ ላይ ወላጆች የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንዲመልሱ ይጠየቃሉ-“

1. ልጄ ለመጠመቅ ዝግጁ ነውን?
2. እሱ ወይም እሷ ትክክለኛ ውሳኔ ለማድረግ በቂ ዕውቀት አላቸውን?
3. ከትምህርት እና ከሙያ ጋር የተዛመዱ ዓለማዊ ግቦችን በተመለከተስ?
4. ልጄ ቢጠመቅ እና ከባድ ኃጢአት ቢሠራስ?

እነዚህ በሚቀጥለው ውስጥ ውይይት ይደረጋሉ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ የሚለውን የጥናት ርዕስ የሚመረምር ሲሆን በሚቀጥለው የንቁ!

በማጠቃለያው ነው ፡፡ “ጥምቀት you አሁን ያድናችኋል” ?

ጥምቀት በአንድ ሰው ልብ ውስጥ ቀድሞውኑ የተከናወነበት ምልክት መሆኑን ጎላ አድርገናል ፡፡ ይህ በኢየሱስ እና በቤዛዊ መሥዋዕቱ ላይ እምነት መጣል ነው። ጥምቀቱ የዚያ ውጫዊ ማሳያ ብቻ ነው። እንዲሁ የጥምቀት ተግባር አያድነንም ፣ ግን ያ በኢየሱስ ማመናችን ነው ፡፡

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡