በውስጡ የመጨረሻ ቪዲዮበዮሐንስ XXXX ውስጥ የተጠቀሰውን የሌሎች በጎች ተስፋ መረመርን ፡፡

እኔ ደግሞ የዚህ መንጋ ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ፤ እኔም አመጣቸዋለሁ እነርሱም ድም myን ይሰማሉ እኔም አንድ መንጋ አንድ እረኛ ይሆናሉ። ”(ዮሐንስ 10: 16)

የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል እነዚህ ሁለት የክርስቲያን ቡድኖች ማለትም “ይህ መንጋ” እና “ሌሎች በጎች” በተቀበሉት ሽልማት ተለይተው እንደሚገኙ ያስተምራል። የመጀመሪያዎቹ በመንፈስ የተቀቡ እና ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ፣ ሁለተኛው በመንፈስ አልተቀቡም አሁንም ፍጽምና የጎደላቸው ኃጢአተኞች ሆነው በምድር ላይ ይኖራሉ ፡፡ በመጨረሻው ቪዲዮችን ውስጥ ይህ የሐሰት ትምህርት መሆኑን ከቅዱሳት መጻሕፍት ተመልክተናል ፡፡ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ ሌላኛው በጎች “ከዚህ በረት” የሚለዩት በተስፋቸው ሳይሆን በመነሻቸው ነው የሚለውን መደምደሚያ ይደግፋል ፡፡ እነሱ የአሕዛብ ክርስቲያኖች እንጂ የአይሁድ ክርስቲያኖች አይደሉም ፡፡ በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ተስፋን ሁለት ተስፋዎችን እንደማያስተምርም ተምረናል ፡፡

“. . ለተጠራችሁ አንድ ተስፋ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካል አለ አንድ መንፈስም አለ ፡፡ አንድ ጌታ አንድ እምነት አንድ ጥምቀት ፤ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት ” (ኤፌሶን 4: 4-6)

እውነት ነው ፣ ከዚህ አዲስ እውነታ ጋር ለመላመድ ትንሽ ጊዜ ይወስዳል። ከእግዚአብሄር ልጆች መካከል የመሆን ተስፋ እንደነበረኝ በመጀመሪያ ሲገባኝ ፣ በተቀላቀሉ ስሜቶች ነበር ፡፡ እኔ አሁንም በጄ.ወ. ሥነ-መለኮት ጠለቅ ያለ ነበርኩ ፣ ስለዚህ ይህ አዲስ ግንዛቤ በታማኝነት ከቀጠልኩ እንደገና ወደ ሰማይ እንዳላይ ወደ ሰማይ እተኛለሁ ማለት ነው ብዬ አሰብኩ ፡፡ ባለቤቴ - እምብዛም በእንባ የተሰጣት - በተስፋው አለቀሰች ፡፡

ጥያቄው ቅቡዕ የእግዚአብሔር ልጆች ለሽልማት ወደ ሰማይ ይሄዳሉ?

ለዚህ ጥያቄ በማያሻማ ሁኔታ የሚመልሰውን ጥቅስ መጠቆም ጥሩ ነው ፣ ግን ወዮ ፣ እኔ በእውቀቴ እንደዚህ ያለ ጥቅስ የለም። ለብዙዎች ያ በቂ አይደለም ፡፡ ማወቅ ይፈልጋሉ ፡፡ እነሱ ጥቁር እና ነጭ መልስ ይፈልጋሉ ፡፡ ምክንያቱ በእውነት ወደ ሰማይ መሄድ ስለማይፈልጉ ነው ፡፡ እነሱ ፍጹም ሰዎች ሆነው ለዘላለም ለመኖር በምድር ላይ የመኖርን ሀሳብ ይወዳሉ። እኔም እንዲሁ እኔ በጣም ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነው ፡፡

ይህንን ጥያቄ አዕምሯችንን ለማረጋጋት ሁለት ምክንያቶች አሉ ፡፡

ምክንያት 1።

አንድ ጥያቄን ለእርስዎ በማስቀመጥ በተሻለ ለማሳየት እችላለሁ ፡፡ አሁን ስለ መልሱ እንድታስቡ አልፈልግም ፡፡ በቃ ከአንጀት መልስ ይስጡ ፡፡ ሁኔታው ይኸውልዎት።

ነጠላ ነዎት እና የትዳር ጓደኛን ይፈልጋሉ ፡፡ ሁለት አማራጮች አሉዎት ፡፡ በአማራጭ 1 ውስጥ በምድር ላይ ካሉ በቢሊዮኖች ከሚቆጠሩ የሰው ልጆች መካከል የትኛውንም የትዳር ጓደኛ መምረጥ ይችላሉ - ማንኛውም ዘር ፣ እምነት ወይም ዳራ። ያንተ ምርጫ. ገደቦች የሉም ፡፡ በጣም ጥሩውን ፣ በጣም ብልህውን ፣ ሀብታሙን ፣ ደግ ወይም አስቂኝ ወይም የእነዚህን ጥምረት ይምረጡ። ቡናዎን የሚያጣፍጠው ማንኛውም ነገር ፡፡ በአማራጭ 2 ውስጥ እርስዎ መምረጥ አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔር ይመርጣል ፡፡ ይሖዋ የትኛውን የትዳር አጋር ያመጣልዎታል ፣ መቀበል አለብዎት።

የድድ ምላሽ ፣ አሁን ይምረጡ!

አማራጭ 1 ን መርጠዋል? ካልሆነ… አማራጭ 2 ን ከመረጡ አሁንም ወደ አማራጭ 1 ይሳባሉ? ሁለተኛ ምርጫዎን እየገመቱ ነው? የመጨረሻ ውሳኔዎን ከማድረግዎ በፊት ስለ አንዳንድ ማሰብ እንደሚኖርብዎት ይሰማዎታል?

ውድቀታችን ምርጫችን የምንፈልገው በፈለግነው ሳይሆን በሚፈልገው ላይ በመመርኮዝ ነው - ለእኛ የሚበጀን አይደለም ፡፡ ችግሩ ለእኛ የሚበጀንን የምናውቅ አይመስልም ፡፡ ግን እኛ ብዙውን ጊዜ እኛ እንደምናደርግ የሚያስቡ ሀበሾች አሉን ፡፡ እውነቱን ለመናገር የትዳር ጓደኛን በመምረጥ ረገድ ሁላችንም በተደጋጋሚ የተሳሳተ ምርጫ እናደርጋለን ፡፡ ከፍተኛ የፍቺ መጠን ለዚህ ማስረጃ ነው ፡፡

ይህንን እውነታ ስንመለከት ሁላችንም በአማራጭ 2 ላይ መዝለል ነበረብን ፣ የመጀመሪያውን አማራጭ ሀሳብ እንኳን እየተንቀጠቀጥን ፡፡ እግዚአብሔር መረጠኝ? አምጣው!

ግን እኛ አናደርግም ፡፡ እንጠራጠራለን ፡፡

ስለራሳችን ከሚያውቀው በላይ ይሖዋ ለእኛ የበለጠ እንደሚያውቅ በእውነት ካመንን ፣ እና እሱ እንደሚወደንና ለእኛ ጥሩ የሆነውን ብቻ እንደሚፈልግ በእውነት የምናምን ከሆነ ታዲያ ለምን የትዳር ጓደኛ እንዲመርጥ አንፈልግም? ?

በልጁ በማመን የምናገኘውን ሽልማት በተመለከተ ለየት ያለ መሆን አለበት?

አሁን ያሳየነው የእምነት ምንነት ነው ፡፡ ሁላችንም ዕብራውያን 11 1 ን አንብበናል ፡፡ የአዲሲቱ ዓለም የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም ይህንን አስቀምጧል ፡፡

እምነት እምነት ተስፋ የተደረጉ ነገሮችን በእርግጠኝነት መጠበቅ ፣ የማይታዩት ተጨባጭ ተጨባጭ ማሳያ ነው። (ዕብ. 11: 1)

ወደ መዳናችን ሲመጣ ተስፋ የተደረገው ነገር በእርግጠኝነት ነው ፡፡ አይደለም በመጽሔቱ ህትመቶች ህትመቶች ውስጥ የሚገኙት የአዲሲቱ ዓለም ውብ ምስሎች ቢኖሩም በግልጽ ታይቷል ፡፡

በእውነት እግዚአብሔር በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዓመፀኛ ሰዎችን ያስነሳል ፣ ለታሪክ አሳዛኝ ክስተቶች እና ጭካኔዎች ሁሉ ተጠያቂ ይሆናል ብለን እናስባለን ፣ እናም ሁሉም ነገር ከመነሻው በጣም መጥፎ ይሆናል? ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ በማስታወቂያ ላይ ያለው ስዕል ከሚሸጠው ምርት ጋር የማይዛመድ ሆኖ ያገኘነው ስንት ጊዜ ነው?

የእግዚአብሔር ልጆች የሚቀበሉትን የሽልማት እውነታ በትክክል ማወቅ አለመቻላችን እምነት ለምን ያስፈልገናል ፡፡ በቀሪው የአሥራ አንደኛው ምዕራፍ የዕብራውያን ምዕራፍ ውስጥ ያሉትን ምሳሌዎች ተመልከቱ ፡፡

ቁጥር አራት ስለ አቤል ይናገራል-“አቤል ከቃየል ይልቅ የሚበልጥን መስዋእትነት ለእግዚአብሔር በእምነት አቀረበ ፡፡ ሁለቱም የእግዚአብሔርን መኖር አልተጠራጠሩም ፡፡ በእርግጥ ቃየን ከእግዚአብሄር ጋር ተነጋገረ ፡፡ (ዘፍጥረት 11: 4, 11-6) ከእግዚአብሄር ጋር ተነጋገረ !!! ሆኖም ቃየን እምነት አልነበረውም። አቤል በበኩሉ በእምነቱ ምክንያት ሽልማቱን አገኘ ፡፡ አቤል ይህ ሽልማት ምን እንደሚሆን ግልጽ የሆነ ሥዕል እንደነበረው ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ በእርግጥ መጽሐፍ ቅዱስ ከሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በኋላ ክርስቶስ እስኪገለጥለት ድረስ የተደበቀ ቅዱስ ምስጢር ይለዋል ፡፡

“. . ካለፉት ሥርዓቶች እና ካለፉት ትውልዶች የተሰወረ ቅዱስ ቅዱስ ምስጢር። አሁን ግን ለቅዱሳኑ ተገል ,ል ”(ቆላስይስ 1: 26)

የአቤል እምነት በእግዚአብሔር ማመኑ ላይ አልነበረም ፣ ምክንያቱም ቃየን እንኳን ያ ነበረ ፡፡ እንዲሁም እምነቱ በተለይ እግዚአብሔር ተስፋዎቹን እንደሚጠብቅ እምነቱ አልነበረም ፣ ምክንያቱም ለእሱ የተሰጡት ተስፋዎች ስለሌሉ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ በሆነ መንገድ ፣ ይሖዋ በአቤል መሥዋዕቶች ዘንድ ተቀባይነት እንዳለው አሳይቷል ፣ ነገር ግን በመንፈስ አነሳሽነት ከተመዘገበው ዘገባ በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው አቤል ይሖዋን እንዳስደሰተ ስለ ተገነዘበ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት እርሱ ጻድቅ እንደ ሆነ ለእርሱ ምስክር ሆነለት ፡፡ ግን በመጨረሻው ውጤት ይህ ምን ማለት ነበር? እሱ ያወቀበት ማስረጃ የለም ፡፡ እኛ መገንዘባችን አስፈላጊው ነገር እሱ ማወቅ እንደማያስፈልገው ነው ፡፡ የዕብራውያን ጸሐፊ እንደሚለው

“. . ደግሞስ ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም ፤ ወደ እግዚአብሔር የሚደርስ እግዚአብሔር እንዳለ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንደሚሰጥ ያምናሉ። (ዕብ. 11: 6)

እና ያ ሽልማት ምንድን ነው? ማወቅ አያስፈልገንም ፡፡ በእውነቱ እምነት ሁሉን አለማወቅ ነው ፡፡ እምነት ማለት በእግዚአብሔር የላቀ በጎነት መታመን ነው ፡፡

እርስዎ ገንቢ ነዎት እንበል እና አንድ ሰው ወደ እርስዎ መጥቶ “ቤት ይገንቡልኝ ፣ ነገር ግን ከኪስዎ ውስጥ ላሉት ወጭዎች ሁሉ ይክፈሉ ፣ እና እስኪያዙ ድረስ ምንም ነገር አልከፍልዎትም ፣ ከዚያ በኋላ እኔ እኔ ያየሁትን ይከፍልልኛል ፡፡ ”

በእነዚያ ሁኔታዎች ቤት ትሠራለህ? እንዲህ ዓይነቱን እምነት በሌላ ሰው ጥሩነትና አስተማማኝነት ላይ እምነት ሊጥሉ ይችላሉን?

ይሖዋ አምላክ እንድናደርግ የሚፈልገው ይህን ነው።

ነጥቡ ፣ መቀበል ከመቻልዎ በፊት ሽልማቱ ምን እንደሚሆን በትክክል ማወቅ ያስፈልግዎታል?

መጽሐፍ ቅዱስ ይላል-

ነገር ግን እንደተጻፈው 'ዐይን አላየችም ፣ ጆሮም እንዳልሰማ ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር ለሚወዱት ያዘጋጃቸውን ነገሮች በሰው ልብ ውስጥ አልተፀነፈም' '(1 Co 2: 9)

እርግጥ ነው ፣ ከአቤል የበለጠ ሽልማቱ ምን እንደ ሚያገኝ የተሻለ ስዕል አለን ፣ ግን አሁንም የተሟላ ምስልም እንኳን አናገኝም ፡፡

ምንም እንኳን ቅዱሱ ምስጢር በጳውሎስ ዘመን የተገለጠ ቢሆንም ፣ እና የሽልማቱን ተፈጥሮ ለማብራራት የሚረዱ የተለያዩ ዝርዝሮችን በመጋራት በመንፈስ አነሳሽነት ጽ wroteል ፣ እሱ አሁንም ግልፅ የሆነ ምስል ብቻ ነበረው ፡፡

“አሁን በብረት መስታወት በኩል በመልካም ልቡና ላይ እናየዋለን ፣ ግን ከዚያ ፊት ለፊት ይሆናል ፡፡ በአሁኑ ሰዓት በከፊል አውቃለሁ ፣ ግን ከዚያ በኋላ በትክክል እንደማውቀው በትክክል አውቃለሁ ፡፡ አሁን ግን እነዚህ ሦስቱ እምነት ፣ ተስፋ ፣ ፍቅር ፣ እምነት ናቸው ፣ ነገር ግን ከእነዚህ ሁሉ የሚበልጠው ፍቅር ነው። ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

የእምነት ፍላጎት አላበቃም ፡፡ ይሖዋ “ለእኔ ታማኝ ከሆንክ እከፍልሃለሁ” ካለ ፣ “አባቴ ውሳኔዬን ከማድረጌ በፊት ስለምታቀርበው ነገር ትንሽ መግለፅ ትችላለህ?” ብለን እንመልሳለን?

ስለዚህ ስለ ሽልማታችን ተፈጥሮ እንዳንጨነቅ የመጀመሪያው ምክንያት በእግዚአብሔር ማመን ነው ፡፡ እኛ እጅግ በጣም ጥሩ እና እጅግ በጣም ጥበበኛው እና እጅግ ለእኛ እጅግ ባለው ፍቅር ለእኛም ሆነ እኛን ለማስደሰት ባለው ፍላጎቱ እጅግ በጣም ጥሩ መሆኑን በእምነት ካመንን ፣ ውጤቱ ምንም ይሁን ምን በእሱ እጅ የሚገኘውን ሽልማት ትተን እንሄዳለን። ከምናስበው በላይ ደስ ይለኛል ፡፡

ምክንያት 2።

የምንጨነቅበት ሁለተኛው ምክንያት አብዛኛው አሳሳቢ ጉዳይ የሚመጣው በእውነቱ በእውነተኛ ዋጋው ላይ ባለ እምነት ላይ የተመሠረተ አለመሆኑ ነው ፡፡

ከዚህ ይልቅ ደፋር መግለጫ በመስጠት ልጀምር ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሃይማኖት በተወሰነ ዓይነት ሰማያዊ ሽልማት ያምንበታል እናም ሁሉም የተሳሳተ ነው። ሂንዱዎች እና ቡዲስቶች የህልውና አውሮፕላኖቻቸው አላቸው ፣ ሂንዱ ቡሃ ሎካ እና ስዋርጋ ሎካ ፣ ወይም የቡድሃው ኒርቫና - ይህ እንደ ደስታ ደስታ የመርሳት አይነት ብዙ ሰማይ አይደለም። የእስላማዊው የኋለኛው ዓለም እስላማዊ ቅጅ ለጋብቻ የተትረፈረፈ ቆንጆ ደናግል ቃል በመግባት ለሰዎች የሚሰጥ ይመስላል ፡፡

በአትክልቶችና በምንጮች ውስጥ ፣ አንዳቸው ለሌላው ፊት ለፊት መልካቸውን የሐር እና የሐር እንጨቶችን በመልበስ… እኛ ጥሩ… ቆንጆ ፣ ጥሩ ዓይኖች ያሏቸውን ቆንጆ ሴቶች እናገባለን ፡፡ (ቁርአን ፣ 44: 52-54)

በውስጣቸው ከበፊታቸው (ከሰውነት) ወንዶች (ሴቶች) ወይም ጂኒዎች (ዓይኖቻቸው) ያልነበሩና ዓይኖቻቸውን (ዓይኖቻቸውን) የሚያዩ ናቸው ፡፡ (ቁርአን ፣ 55: 56,58)

እና ከዚያ ወደ ሕዝበ ክርስትና እንመጣለን ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮችን ጨምሮ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉም ጥሩ ሰዎች ወደ ሰማይ እንደሚሄዱ ያምናሉ። ልዩነቱ ምስክሮች ቁጥሩ በ 144,000 ብቻ የተገደበ መሆኑን ያምናሉ ፡፡

ሁሉንም የሐሰት ትምህርቶች ለመቀልበስ ለመጀመር ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንመለስ ፡፡ 1 ቆሮንቶስ 2 9 ን እንደገና እናንብ ፣ ግን በዚህ ጊዜ በአገባብ ፡፡

“አሁን በጥበቡ መካከል ጥበብ እናገራለን ፣ ግን የዚህ የነገሮች ሥርዓት ጥበብም ሆነ አይደለም። የዚህ ሥርዓት ገዥዎች ናቸው።የማይጠፉ ፣. እኛ ግን ከክብሩ በፊት እግዚአብሔር አስቀድሞ የወሰነውን በተቀደሰው ምስጢር የእግዚአብሔር ጥበብ እንናገራለን ፡፡ የዚህ የነገሮች ሥርዓት ገዥዎች አንዳቸውም የማያውቁት ይህ ጥበብ ነው።ቢያውቁ ኖሮ ክብራቸውን ጌታ ባልፈፀሙም ነበር ፡፡ ነገር ግን “ዓይን ያላየችው ጆሮም ያልሰማው ፣ እግዚአብሔር ለሚወዱት ያዘጋጃቸውን ነገሮች በሰው ልብ ውስጥ ያልተጸጸተ” ተብሎ ተጽ writtenል ፡፡ እግዚአብሔር ለእኛ ተገለጠልን ፡፡ መንፈሱ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገሮች እንኳ ሳይቀር ሁሉንም ነገሮች ስለሚመረምረው በመንፈሱ ታየ ፡፡ ”(1 ቆሮንቶስ 2: 6-10)

ስለዚህ “የዚህ ዓለም ገዥዎች” እነማን ናቸው? እነሱ “የከበረውን ጌታ ያስገደሉት” እነሱ ናቸው። ኢየሱስን ማን ገደለው? ሮማውያን በርግጠኝነት በእሱ ውስጥ እጅ ነበራቸው ፣ ግን በጣም ጥፋተኛ የሆኑት Pንጥዮስ Pilateላጦስ ኢየሱስን በሞት እንዲቀጣ አጥብቀው የጠየቁት የይሖዋ ድርጅት ገዥዎች ናቸው ፣ ምስክሮች እንደሚሉት የእስራኤል ብሔር ፡፡ የእስራኤል ብሔር የይሖዋ ምድራዊ ድርጅት ነው የምንል ስለሆነ ገዢዎቹ ማለትም የአስተዳደር አካሉ ካህናት ፣ ጸሐፍት ፣ ሰዱቃውያን እና ፈሪሳውያን እንደሆኑ ይከተላል ፡፡ ጳውሎስ የጠቀሰው እነዚህ “የዚህ ዓለም ገዥዎች” ናቸው። ስለዚህ ፣ ይህንን ምንባብ ስናነብ ፣ አስተሳሰባችንን ለዛሬ የፖለቲካ ገዥዎች ብቻ አንገድብ ፣ ግን የሃይማኖት ገዥዎች የሆኑትን ማካተት አለብን ፡፡ ጳውሎስ የተናገረውን “የእግዚአብሔርን ጥበብ በቅዱስ ምስጢር” የተሰወረውን ጥበብ የመረዳት አቋም መሆን ያለባቸው የሃይማኖት መሪዎቹ ናቸውና ፡፡

የይሖዋ ምሥክሮች የነገሮች ሥርዓት ገዥዎች የበላይ አካል ቅዱስ ምስጢሩን ተገንዝበዋልን? የእግዚአብሔርን ጥበብ የተረዱ ናቸውን? አንድ ሰው እንዲህ ብሎ ሊገምተው ይችላል ፣ ምክንያቱም እኛ የእግዚአብሔር መንፈስ እንዳላቸው እናስተምራለን ምክንያቱም ጳውሎስ እንደተናገረው እንደገና “የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገሮች” መመርመር መቻል አለባቸው ፡፡

ሆኖም በቀደመው ቪዲዮችን እንዳየነው እነዚህ ሰዎች ከዚህ ቅዱስ ምስጢር እንደተገለሉ እውነትን ለመፈለግ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቅን ክርስቲያኖችን ያስተምራሉ ፡፡ የትምህርታቸው አንዱ ክፍል ከክርስቶስ ጋር የሚገዙት 144,000 ዎቹ ብቻ ናቸው ፡፡ ደግሞም ይህ ደንብ በሰማይ እንደሚኖር ያስተምራሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ 144,000 ዎቹ ምድርን ለመልካም ትተው ከእግዚአብሄር ጋር ለመሆን ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ፡፡

በሪል እስቴት ውስጥ ቤት ሲገዙ ሁል ጊዜ ሊያስታውሷቸው የሚገቡ ሦስት ነገሮች አሉ-የመጀመሪያው ቦታ ነው ፡፡ ሁለተኛው መገኛ ነው ፣ ሦስተኛው ደግሞ እርስዎ እንደገመቱት ፣ መገኛ ነው ፡፡ ለክርስቲያኖች የሚሰጠው ሽልማት ያ ነው? አካባቢ ፣ አካባቢ ፣ መገኛ? የእኛ ሽልማት የተሻለ የመኖሪያ ቦታ ነውን?

ከሆነ ፣ ከዚያ የመዝሙር 115: 16:

“. . ሰማይን በተመለከተ ሰማያት የእግዚአብሔር ናቸው ፣ ምድር ግን ለሰው ልጆች ሰጣት። ”(መዝሙር 115: 16)

እና የእግዚአብሔር ልጆች ፣ ክርስቲያኖች ምድርን እንደ ርስት ይወርሳሉ ብለው ቃል አልገባላቸውም?

“የዋሆች ብፁዓን ናቸው ፣ ምድርን ይወርሳሉና።” (ማቴዎስ 5: 5)

በእርግጥ ፣ በተመሳሳይ ምንባብ ፣ ቢያትቲስ በመባል የሚታወቅ ፣ ኢየሱስ እንዲሁ አለ-

ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው እግዚአብሔርን ያዩታልና። ”(ማቴዎስ 5: 8)

በምሳሌያዊ አነጋገር ይናገር ነበር? ሊሆን ይችላል ፣ ግን አይመስለኝም ፡፡ ቢሆንም ፣ ያ የእኔ አስተያየት እና የእኔ አስተያየት ብቻ ነው እናም 1.85 ዶላር በስታርቡክስ ትንሽ ቡና ይሰጥዎታል ፡፡ እውነታዎችን መመልከት እና የራስዎን መደምደሚያ ማዘጋጀት አለብዎት ፡፡

ከፊታችን የሚነሳው ጥያቄ: - ቅቡዓን ክርስቲያኖች ፣ በአይሁድ ማኅደሮች ፣ ወይም በትላልቅ ሰዎች ሌሎች በጎች ፣ ምድርን ትተው ወደ ሰማይ መሄዳቸው ነው?

ኢየሱስ ብሏል-

“ለመንፈሳዊ ፍላጎታቸው ንቁ የሆኑ ደስተኞች ናቸው ፣ መንግሥተ ሰማያት የእነሱ ናትና።” (ማቴዎስ 5: 3)

አሁን “መንግሥተ ሰማያት” የሚለው ሐረግ በማቴዎስ መጽሐፍ ውስጥ 32 ጊዜ ይገኛል ፡፡ (በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በሌላ ቦታ አይታይም።) ግን “መንግሥት in ሰማያትን ” ማቴዎስ ስለ ሥፍራ አይናገርም ፣ ነገር ግን የመነሻውን - የመንግሥቱን ሥልጣን ምንጭ ነው ፡፡ ይህ መንግሥት የምድር ሳይሆን የሰማይ ነው ፡፡ ሥልጣኑ ከእግዚአብሔር እንጂ ከሰው አይደለም ፡፡

ምናልባት ይህ ቆም ብሎ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደ ተጠቀሰው “ሰማይ” የሚለውን ቃል ለመመልከት ጥሩ ጊዜ ሊሆን ይችላል ፡፡ “ሰማይ” ፣ ነጠላ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ወደ 300 ጊዜ እና “ሰማያት” ከ 500 ጊዜ በላይ ይገኛል። “ሰማያዊ” ወደ 50 ጊዜ ያህል ይጠጋል ፡፡ ውሎቹ የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው ፡፡

“ሰማይ” ወይም “ሰማያት” ማለት በቀላሉ ከእኛ በላይ ያለውን ሰማይ ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡ ማርቆስ 4 32 ስለ ሰማይ ወፎች ይናገራል ፡፡ ሰማያትም እንዲሁ ግዑዙን አጽናፈ ሰማይ ሊያመለክቱ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ ለመንፈሳዊው ዓለም ለማመልከት ያገለግላሉ ፡፡ የጌታ ጸሎት የሚጀምረው “በሰማያት ያለን አባታችን the” (ማቴዎስ 6 9) በሚለው ሐረግ ነው ብዙ ቁጥር ጥቅም ላይ የዋለው። ሆኖም በማቴዎስ 18: 10 ላይ ኢየሱስ ‘በሰማያት ያሉትን የአባቴን ፊት ሁልጊዜ ስለሚመለከቱ በሰማይ ስለ መላእክት’ ይናገራል። እዚያም ነጠላው ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ይህ ከመጀመሪያዎቹ ነገሥታት ስለ እግዚአብሔር በሰማይ ሰማይ ውስጥ እንኳን አለመኖሩን ካነበብነው ጋር ይቃረናልን? በጭራሽ. እነዚህ ስለ እግዚአብሔር ተፈጥሮ ትንሽ የመረዳት ደረጃ እንዲሰጡን መግለጫዎች ብቻ ናቸው ፡፡

ለምሳሌ ፣ ጳውሎስ ስለ ኢየሱስ ሲናገር በኤፌሶን ሰዎች ምዕራፍ 4 ቁጥር 10 ላይ “እርሱ ከሰማያት ሁሉ በላይ እጅግ አርጓል” ሲል ይናገራል ፡፡ ጳውሎስ እየሱስን ከእግዚአብሄር በላይ ከራሱ ከእግዚአብሄር በላይ ማረጉን እያመለከተ ነውን? በጭራሽ.

እግዚአብሔር በሰማይ እንደ ሆነ እንናገራለን ፣ ግን እርሱ አይደለም ፡፡

“ግን እግዚአብሔር በእርግጥ በምድር ላይ ይኖራልን? እነሆ! ሰማያት አዎን ፣ የሰማይ ሰማያትም ሊይዙህ አይችሉም ፤ ታዲያ እኔ የሠራሁት ይህ ቤት ምንኛ ያንስ! ”(1 ነገሥት 8: 27)

መጽሐፍ ቅዱስ ይሖዋ በሰማይ እንዳለ ይናገራል ፣ ነገር ግን ሰማይ ሊሸከመው አይችልም ይላል ፡፡

ዓይነ ስውር ለተወለደ ሰው ቀይ ፣ ሰማያዊ ፣ አረንጓዴ እና ቢጫ ቀለሞች ምን እንደሚመስሉ ለማስረዳት መሞከርዎን ያስቡ ፡፡ ቀለሞችን ከሙቀት ጋር በማወዳደር ሊሞክሩ ይችላሉ ፡፡ ቀይ ሞቃት ነው ፣ ሰማያዊ አሪፍ ነው ፡፡ ለዓይነ ስውሩ የተወሰነ የማጣቀሻ ማዕቀፍ ለመስጠት እየሞከሩ ነው ፣ ግን እሱ አሁንም ቀለሙን በትክክል አልተረዳም ፡፡

መገኛ ቦታን ልንረዳ እንችላለን ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር በሰማይ አለ ማለት ማለት እርሱ ከእኛ ጋር አይደለም ግን ከአቅማችን በላይ የሆነ ሌላ ቦታ ነው ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ያ ሰማይ ምን ማለት እንደሆነ ወይንም የእግዚአብሔር ተፈጥሮ ምን እንደሆነ ለማብራራት አይጀምርም ፡፡ ስለ ሰማያዊ ተስፋችን ማንኛውንም ነገር የምንረዳ ከሆንን ከአቅማኖቻችን ጋር መጣጣም አለብን ፡፡

ይህንን በተጨባጭ ምሳሌ ልንገራችሁ ፡፡ ብዙዎች በተነሱት እያንዳንዱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ፎቶግራፍ የሚጠሩትን እነግርዎታለሁ።

በ 1995 ውስጥ ተመልሰው በናሳ ውስጥ ያሉ ሰዎች ከፍተኛ አደጋን ወስደዋል ፡፡ በሄልብል ቴሌስኮፕ ላይ ጊዜ በጣም ውድ ነበር ፣ ረጅም ጊዜ የመጠባበቂያ ዝርዝር በመጠቀም ሊጠቀሙበት የሚፈልጉ ሰዎች ነበሩ ፡፡ ሆኖም ፣ ባዶ በሆነው የሰማይ ትንሽ ክፍል ላይ ለመጠቆም ወሰኑ። በአንደኛው የእግረኛ ደረጃ ላይ በእግር ኳስ ሜዳ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ላይ የቴኒስ ኳስ ኳስ ስፋት አስቡ ፡፡ ያ በጣም ትንሽ ነበር ፡፡ የሰረቁት የሰማይ ስፋት ምን ያህል ሰፊ ነበር። በቴሌስኮፕ ዳሳሹ ላይ ተገኝቶ እንዲታወቅ ለ ‹10› ቀናት ከዚያ የዚያ የሰማይ ክፍል ብልጭ ድርግም ብሏል። እነሱ ያለ ምንም ነገር መጨረስ አልቻሉም ፣ ግን ይልቁን ይህን አግኝተዋል።

እያንዳንዱ ነጠብጣብ ፣ በዚህ ምስል ላይ ያለው እያንዳንዱ ነጭ ቀለም ነጠብጣብ ኮከብ ሳይሆን ጋላክሲ ነው። በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ከዋክብት ካልሆነ ጋላክሲ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ የሰማይ ክፍሎች ውስጥ ጥልቅ ምርመራዎችን እንኳን አድርገዋል እና በእያንዳንዱ ጊዜ ተመሳሳይ ውጤት ያገኛሉ። እግዚአብሔር የሚኖርበት ቦታ ይመስለናል? እኛ ልንመለከተው የማንችለው ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በሰው አንጎል መገመት አይቻልም ፡፡ ይሖዋ እንዴት በቦታ መኖር ይችላል? መላእክቱ አዎን ፡፡ እነሱ እንደ እርስዎ እና እኔ ፍጹም የሆኑ ናቸው ፡፡ የሆነ ቦታ መኖር አለባቸው ፡፡ ሌሎች የሕያው ልኬቶች ፣ የእውነት አውሮፕላኖች ያሉ ይመስላል። እንደገና ፣ ዓይነ ስውራን ቀለሙን ለመረዳት እየሞከሩ ነው - ያ እኛ እኛ ነን ፡፡

ስለዚህ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰማይ ወይም ሰማያት በሚናገርበት ጊዜ እነዚህ ለመረዳት የማንችላቸውን ለመረዳት በተወሰነ ደረጃ እኛን ለመርዳት የተለመዱ ስብሰባዎች ናቸው። ሁሉንም “የሰማይ” ፣ “ሰማያት” ፣ “ሰማያዊ” አጠቃቀምን የሚያገናኝ የጋራ ፍቺ ለማግኘት እንሞክራለን ፣ -

ሰማይ የምድር ያልሆነ ነው ፡፡ 

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሰማይ ሀሳብ ሁል ጊዜ ከምድር እና / ወይም ከምድራዊ ነገሮች የላቀ ነው ፣ በአሉታዊም ቢሆን ፡፡ ኤፌሶን 6 12 ስለ “በሰማያዊ ስፍራዎች ስለ እርኩሳን መናፍስት ኃይሎች” ይናገራል እና 2 ጴጥሮስ 3: 7 “አሁን ለእሳት የተከማቹ ሰማያትና ምድር” ይናገራል ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሽልማታችን ከሰማይ መግዛት ወይም በሰማይ መኖር ነው በማያሻማ ሁኔታ የሚናገር ጥቅስ አለ? የሃይማኖት ተከታዮች ያንን ለዘመናት ከቅዱሳት መጻሕፍት አስረድተዋል ፡፡ ግን ያስታውሱ ፣ እነዚያ እነ ገሃነመ እሳት ፣ የማትሞት ነፍስ ፣ ወይም የ 1914 የክርስቶስ መገኘት ያሉ አስተምህሮዎችን ያስተማሩ ሰዎች ናቸው-ጥቂቶቹን ብቻ ለመጥቀስ። ደህንነት ለመጠበቅ የትምህርታቸውን ማንኛውንም ትምህርት “እንደመረዘው ዛፍ ፍሬ” ችላ ማለት አለብን ፡፡ በምትኩ ፣ በቀላሉ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ በመሄድ ፣ ምንም ግምቶች ሳይኖሩን እና ወዴት እንደሚመራን እንመልከት ፡፡

እኛን የሚበሉ ሁለት ጥያቄዎች አሉ ፡፡ የት እንኖራለን? እና እኛ ምን እንሆናለን? በመጀመሪያ የቦታውን ጉዳይ ለመፍታት እንሞክር ፡፡

አካባቢ

ኢየሱስ አብረን እንገዛለን ብሏል ፡፡ (2 ጢሞቴዎስ 2:12) ኢየሱስ ከሰማይ ይገዛል? ከሰማይ መግዛት ከቻለ ከሄደ በኋላ መንጋውን የሚጠብቅ ታማኝና ልባም ባሪያ ለምን መሾም አስፈለገው? (ማቴ 24: 45-47) ከምሳሌ በኋላ በተጠቀሰው ምሳሌ ላይ - ታላንት ፣ ሚናስ ፣ 10 ደናግል ፣ ታማኝ መጋቢ አንድ ዓይነት ጭብጥ እናያለን-ኢየሱስ ተነስቶ እስኪመለስ ድረስ አገልጋዮቹን በኃላፊነት ይተዋል ፡፡ ሙሉ በሙሉ ለማስተዳደር እርሱ መኖር አለበት ፣ እናም መላው ክርስትና ወደ ምድር ተመልሶ እስኪገዛ መጠበቅ ነው ፡፡

አንዳንዶች “Heyረ ፣ እግዚአብሔር የፈለገውን ሊያደርግ ይችላል ፡፡ እግዚአብሔር ኢየሱስ እና ቅቡዓን ከሰማይ እንዲያስተዳድሩ ከፈለገ እነሱ ይችላሉ ፡፡ ”

እውነት ነው ፡፡ ግን ችግሩ እግዚአብሔር አይደለም ፡፡ ይችላል አድርግ ግን እግዚአብሔር አለው። የተመረጡ ለመስራት. እስከ ዛሬ ድረስ ይሖዋ የሰው ልጆችን እንዴት እንደገዛ ለማየት በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን ዘገባ መመልከት አለብን።

ለምሳሌ ፣ የሰዶምንና የገሞራን ዘገባ ውሰድ ፡፡ ሰው ሆኖ ሰው ሆኖ አብርሃምን የጎበኘው መልአካዊው የይሖዋ ቃል ነገረው ፡፡

በሰዶምና በገሞራ ላይ የሚሰማ ጩኸት በእውነት ታላቅ ነው ኃጢአታቸውም እጅግ ከባድ ነው። እርምጃ እየወሰዱ እንደሆነ ለማየት ወደ ታች እወርዳለሁ ፡፡ በደረሰብኝ ጩኸት መሠረት።. ካልሆነ ግን እኔ ማወቅ እችላለሁ። ”(ዘፍጥረት 18: 20, 21)

በእነዚያ ከተሞች ውስጥ የነበረው ሁኔታ በትክክል ለመሆኑ ለመላእክት ለመንገር እግዚአብሔር ሁሉን አዋቂነቱን ያልተጠቀመ ይመስላል ፣ ይልቁንም እነሱ ራሳቸው እንዲያውቁ ፈቀደላቸው ፡፡ ለመማር መውረድ ነበረባቸው ፡፡ እነሱ እንደ ሰው አካል መሆን ነበረባቸው ፡፡ አካላዊ መገኘት አስፈላጊ ነበር ፣ እናም ቦታውን መጎብኘት ነበረባቸው ፡፡

እንደዚሁም ፣ ኢየሱስ ሲመለስ ፣ በምድር ላይ የሰው ልጆችን ለመግዛት እና ለመፍረድ ይሆናል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለመጣበት አጭር ጊዜ ብቻ አይናገርም ፣ የመረጣቸውን ሰብስቦ ከዚያ በኋላ ተመልሰው እንዳይመለሱ ወደ ሰማይ ያወርዳቸው ፡፡ ኢየሱስ አሁን የለም። እርሱ በሰማይ ነው ፡፡ ሲመለስ የእሱ ፓርስሲያየእርሱ መገኘት ይጀምራል ፡፡ ወደ ምድር ሲመለስ መገኘቱ የሚጀምር ከሆነ ወደ ሰማይ ከተመለሰ መገኘቱ እንዴት ይቀጥላል? ይህንን እንዴት አመለጠን?

ራዕይ እንደሚነግረን “የእግዚአብሔር ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው እርሱም እርሱ መኖር ፡፡ ከእነሱ ጋር…" ከእነሱ ጋር ኑር! ” እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እንዴት ሊኖር ይችላል? ምክንያቱም ኢየሱስ ከእኛ ጋር ይሆናል ፡፡ እርሱ አማኑኤል ተባለ ትርጉሙም “ከእኛ ጋር እግዚአብሔር አለ” ማለት ነው ፡፡ (ማቴ 1:23) እርሱ የይሖዋን “ትክክለኛ አምሳያ” ነው ፣ “በኃይሉ ቃልም ሁሉን ይደግፋል”። (ዕብራውያን 1: 3) እርሱ “የእግዚአብሔር ምሳሌ” ነው ፣ እሱን የሚያዩትም አብን ያዩታል ፡፡ (2 ቆሮንቶስ 4: 4 ፤ ዮሐንስ 14: 9)

ኢየሱስ ከሰው ልጆች ጋር ብቻ ሳይሆን ቅቡዓን ፣ ነገሥታቱና ካህናቱ ይኖራሉ ፡፡ ቅቡዓን የሚኖሩባት አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ እንደምትወርድም ተነግሮናል ፡፡ (ራእይ 21: 1-4)

ከኢየሱስ ጋር ነገሥታትና ካህናት ሆነው የሚገዙ የእግዚአብሔር ልጆች ይገዛሉ ተብሏል ፡፡ በምድር ላይ።፣ በሰማይ አይደለም። “NWT” ራእይ 5 10 ን የግሪክኛውን ቃል በመተርጎም ይተረጉመዋል epi ትርጉሙም “በርቷል ወይም ላይ” እንደ “በላይ” ማለት ነው ፡፡ ይህ አሳሳች ነው!

ቦታ-በማጠቃለያ ፡፡

ምንም ቢመስልም እኔ ምንም ነገር በምንም ዓይነት አልገልጽም። ያ ስህተት ነው ፡፡ የም ማስረጃ ክብደት የት እንደሚመራ እያሳየሁ ነው ፡፡ ከዚያ ባሻገር መሄድ ነገሮችን በከፊል ብቻ የምናየው የጳውሎስን ቃላት ችላ ማለት ነው ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 13: 12)

ይህ ወደ ቀጣዩ ጥያቄ ይመራናል-ምን እንሆናለን?

ምን ዓይነት ሰው መሆን አለብን?

እኛ ፍጹም ሰዎች እንሆናለን? ችግሩ የሚሆነው እኛ ፍፁም እና ኃጢአት የሌለን ሰዎች ብቻ ከሆንን እንደ ነገሥታት እንዴት እንገዛለን?

መጽሐፍ ቅዱስ “ሰው ሰውን የገዛው ለጉዳቱ ነው” ይላል ፣ እና 'አካሄዱን በራሱ የሚመራት የሰው አይደለምና።' (መክብብ 8: 9; ኤርምያስ 10: 23)

መጽሐፍ ቅዱስ በሰዎች ላይ እንደምንፈርድ ይናገራል ፣ እናም ከዚህ በላይ ፣ ከሰይጣን ጋር ያሉ የወደቁትን መላእክቶች በመጥቀስ በመላእክት እንኳን እንፈርዳለን ፡፡ (1 Corinthians 6: 3) ይህንን እና ሌሎችንም ለማድረግ ፣ ማንኛውም ሰው ከያዘው በላይ ኃይል እና ማስተዋል ያስፈልገናል ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ በፊት ያልነበረን ነገር የሚጠቁም አዲስ ፍጥረት ይናገራል።

 “. . ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አንድ አዲስ ፍጥረት ነው ፤ አሮጌዎቹ ነገሮች አልፈዋል; እነሆ! አዳዲስ ነገሮች ወደ ሕልውና መጥተዋል ”ብሏል። (2 ቆሮንቶስ 5:17)

“. . .እኔ ግን በጭራሽ እመካለሁ ፣ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የመከራ እንጨት በቀር ፣ በእኔ በኩል ዓለምም በ እኔ የተገደለበት በእርሱ በኩል። አዲስ ፍጥረት ነው እንጂ መገረዝ ቢሆን ወይም አለመገረዝ ምንም አይደለምና። በዚህ የሥነ ምግባር ደንብ በሥርዓት ለሚመላለሱ ሁሉ ሰላምና ምሕረት በእስራኤል አምላክ ላይ ይሁን። ” (ገላትያ 6: 14-16)

እዚህ ላይ ጳውሎስ ዘይቤያዊ በሆነ መንገድ እየተናገረ ነው ወይንስ ወደ ሌላ ነገር እየጠቀሰ ነው? አሁንም ጥያቄው ኢየሱስ በማቴዎስ 19:28 ላይ በተናገረው ዳግም ፍጥረት ውስጥ ምን እንሆናለን?

ኢየሱስን በመመርመር ያንን ትንሽ ፍንጭ ማግኘት እንችላለን ፡፡ ዮሐንስ እስከ ዛሬ ከተጻፉት የመጨረሻዎቹ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት በአንዱ ላይ የነገረን ነገር ይህ ነው ማለት እንችላለን ፡፡

“. . የእግዚአብሔር ልጆች ተብለን ልንጠራ አብ እንዴት ዓይነት ፍቅር እንደ ሰጠን ተመልከቱ! እኛ ደግሞ እኛ ነን ፡፡ ለዚያም ነው ዓለም እኛን አያውቀንም ፣ ምክንያቱም እርሱን ማወቅ ስላልቻለ ፡፡ የተወደዳችሁ ፣ እኛ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፣ ግን ምን እንደሆንን ገና አልተገለጠም ፡፡ ሲገለጥ እንደ እርሱ እንደምንሆን እናውቃለን ምክንያቱም እርሱ እንዳለ እናየዋለን ፡፡ በእርሱም ይህን ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል። ” (1 ዮሃንስ 3: 1-3)

ኢየሱስ ምንም ይሁን ምን ፣ እርሱ በሚገለጥበት ጊዜ በምድር ላይ ለአንድ ሺህ ዓመት ገዥ ሆኖ የሰው ልጆችን እንደገና ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ ይመልሳል ፡፡ በዚያን ጊዜ እኛ እንደ እርሱ እንሆናለን ፡፡

ኢየሱስ ከእግዚአብሄር በተነሳ ጊዜ ከእንግዲህ ሰው ሳይሆን መንፈስ ነበር ፡፡ ከዚያ በበለጠ እርሱ በራሱ ሕይወት ፣ ለሌሎች ሊሰጥ የሚችል ሕይወት ያለው መንፈስ ሆነ ፡፡

“. . ስለዚህ “ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ሰው ሆነ” ተብሎ ተጽ isል። የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ ፡፡ ” (1 ቆሮንቶስ 15:45)

“አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ፣ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታል።” (ዮሐንስ 5: 26)

“የዚህ እውነተኛ አምላካዊ ምስጢር ምስጢር እጅግ የተከበረ ነው-እርሱም በሥጋ የተገለጠ ፣ በመንፈስ ጻድቅ ሆኖ ተገለጠ ፣ ለመላእክት ተገለጠ ፣ በአሕዛብ መካከል ተሰብኮ ነበር ፣ በዓለምም ታምኗል ፣ በክብር ተወሰደ ፡፡ . '”(1 ጢሞቴዎስ 3: 16)

ኢየሱስ ከሞት ተነስቶ “በመንፈስ ጻድቅ ሆኖ ተቆጠረ” በእግዚአብሔር ተነስቷል ፡፡

“. . . በእንጨት ላይ በገደላችሁት ነገር ግን እግዚአብሔር ከሙታን ባስነሣው በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ፣ ለሁላችሁ እና ለእስራኤል ሕዝብ ሁሉ የታወቀ ይሁን። . . ” (ሥራ 4: 10)

ሆኖም ፣ በተነሳው ፣ ክብር በተሞላ መልክ ፣ ሰውነቱን ማንሳት ችሏል ፡፡ እርሱ “በሥጋ የተገለጠ” ፡፡

“. . ኢየሱስ መልሶ “ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ” አላቸው ፡፡ አይሁዶቹም “ይህ ቤተ መቅደስ በ 46 ዓመታት ውስጥ ተገንብቶ በሶስት ቀናት ውስጥ ያስነሱታል?” አላቸው ፡፡ ስለ ሰውነቱ መቅደስ እየተናገረ ነበር። (ዮሐንስ 2: 19-22)

አስተውል ፣ በእግዚአብሔር ተነስቷል ፣ ግን እሱ ፡፡-የሱስ-ሰውነቱን ያስነሳል ፡፡ ለደቀ መዛሙርቱ ራሱን እንደ መንፈስ አድርጎ ማሳየት ስላልቻለ ይህንን ደጋግሞ አደረገ ፡፡ ሰዎች መንፈስን የማየት ስሜታዊ ችሎታ የላቸውም ፡፡ ስለዚህ ፣ ኢየሱስ እንደፈለገው ሥጋን ለብሷል ፡፡ በዚህ መልክ ከእንግዲህ ሰው ነበር እንጂ መንፈስ አልነበረም ፡፡ እንደፈለገው ሰውነቱን መለገስ እና ማደብዘዝ የሚችል ይመስላል። ከቀጭው አየር ብቅ ሊል ይችላል… መብላት ፣ መጠጣት ፣ መንካት እና መንካት… ከዚያም ተመልሶ ወደ ቀጭን አየር ሊጠፋ ይችላል ፡፡ (ዮሐንስ 20 19-29 ይመልከቱ)

በሌላ በኩል ፣ በዚያው ጊዜ ኢየሱስ በእስር ቤት ላሉት መናፍስት ተገለጠላቸው እና ወደ ምድር ተጥለው ላሉት አጋንንት ፡፡ (1 Peter 3: 18-20; Revelation 12: 7-9) ይህ, እርሱ እንደ መንፈስ ያደርግ ነበር።

ኢየሱስ እንደ ሰው የተገለጠበት ምክንያት የደቀ መዛሙርቱን ፍላጎት ማሟላት ስለነበረበት ነው ፡፡ የጴጥሮስን ፈውስ እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡

ጴጥሮስ የተሰበረ ሰው ነበር ፡፡ ጌታውን ከቶታል ፡፡ ሦስት ጊዜ ክዶታል ፡፡ ኢየሱስ ጴጥሮስ ወደ መንፈሳዊ ጤንነቱ መመለስ እንዳለበት ስላወቀ አፍቃሪ ሁኔታን አሳይቷል። ዓሣ በማጥመድ ላይ እያሉ በባሕሩ ዳርቻ ላይ ቆሞ መረባቸውን በጀልባው ኮከብ ላይ እንዲጥሉ አዘዛቸው ፡፡ በቅጽበት መረቡ ከዓሳ ጋር ሞልቶ ነበር ፡፡ ጴጥሮስ ጌታ መሆኑን ተረድቶ ወደ ባህር ዳርቻ ለመዋኘት ከጀልባው ዘልሎ ገባ ፡፡

በባህር ዳር ጌታን በጸጥታ ከሰል እሳትን ሲጠብቅ አገኘ ፡፡ ጴጥሮስ ጌታን በካደበት ምሽት ደግሞ ከሰል እሳት ነበር ፡፡ (ዮሐንስ 18: 18) መድረኩ ተዘጋጅቷል.

ኢየሱስ ከተያዙት ዓሦች ጥብስ አብስለው አብረው በሉ ፡፡ በእስራኤል ውስጥ አብሮ መብላት እርስ በርሳችሁ ሰላም ነበራችሁ ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ በሰላም እንደነበሩ ለጴጥሮስ እየነገራቸው ነበር ፡፡ ከምግብ በኋላ ኢየሱስ የሚወደው እንደ ሆነ ጴጥሮስን ብቻ ጠየቀው ፡፡ አንድ ጊዜ ሳይሆን ሦስት ጊዜ ጠየቀው ፡፡ ጴጥሮስ ጌታን ሦስት ጊዜ ካደ ፣ ስለሆነም በእያንዳንዱ የፍቅሩ ማረጋገጫ የቀደመውን እምቢታውን እየቀለበሰ ነበር ፡፡ ይህንን ማድረግ የሚችል መንፈስ የለም ፡፡ ከሰው ወደ ሰው የሚደረግ መስተጋብር ነበር ፡፡

አምላክ ለተመረጡ አገልጋዮቹ ያዘጋጃቸውን ነገሮች በምንመረምርበት ጊዜ ያንን በአእምሯችን መዘንጋት የለብንም።

ኢሳይያስ ስለ ጽድቅ የሚገዛውን ንጉሥ ፣ ፍትሕን ስለሚገዛ መሳፍንትም ተናግሯል።

“. . እነሆ! ንጉሥ ለጽድቅ ይነግሳል ፣
መኳንንቶችም ለፍትህ ይገዛሉ።
እያንዳንዱም ከነፋስ እንደ መጠለያ ፣
ከአውሎ ነፋሱ መሸሸጊያ ቦታ ፣
ውኃ በሌለው ምድር እንደ ጅረት ጅረቶች ፣
በደረቅ ምድር እንደታሰረ ትልቅ ቋጥኝ ጥላ ነው። ”
(ኢሳያስ 32: 1, 2)

እዚህ ላይ የተጠቀሰው ንጉስ ኢየሱስ መሆኑን በቀላሉ ማወቅ እንችላለን ፣ ግን መኳንንቱ እነማን ናቸው? በአዲሱ ዓለም በምድር ላይ የሚገዙ ሽማግሌዎች ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች እና የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባላት እነዚህ ናቸው ሲል ድርጅቱ ያስተምራል።

በአዲሱ ዓለም ውስጥ ኢየሱስ በምድር ባሉት የይሖዋ አምላኪዎች መካከል ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሩ “አለቆች ሁሉ” ይሾማሉ። (መዝሙር 45: 16) ብዙዎቹን ዛሬ ካሉት ታማኝ ሽማግሌዎች መካከል እንደሚመርጥ ጥርጥር የለውም ፡፡ እነዚህ ሰዎች አሁን እራሳቸውን የሚያረጋግጡ በመሆናቸው ለወደፊቱ በአዲሱ ዓለም ውስጥ የሊቀኛውን ክፍል ሚና ሲገልፅ ለወደፊቱ ብዙዎች በበለጠ ልዩ መብቶችን በአደራ መስጠት ይመርጣል ፡፡
(w99 3 / 1 ገጽ 17 አን. 18 “ቤተመቅደሱ” እና “አለቃው” ዛሬ))

“የአለቃው መደብ” !? ድርጅቱ ክፍሎቹን የሚወድ ይመስላል። “የኤርምያስ ክፍል” ፣ “የኢሳይያስ ክፍል” ፣ “የዮናዳብ ክፍል”… ዝርዝሩ ይቀጥላል ፡፡ በእውነት እኛ ኢሳይያስ ስለ ኢየሱስ ንጉሥ ስለ ኢየሱስ ትንቢት እንዲናገር ፣ የእግዚአብሔርን ልጆች በሙሉ የክርስቶስን አካል በመዘለልና ስለ ሽማግሌዎች ፣ ስለ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች እና ስለ ቤቴል ሽማግሌዎች ስለ ይሖዋ የይሖዋ ምሥክሮች ይጽፋል ብለን እናምናለን?! የጉባኤ ሽማግሌዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መኳንንት ተብለው ተጠቅሰዋል? መኳንንት ወይም ነገሥታት የተባሉት የተመረጡት ፣ የተቀቡ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፣ እናም ያ ፣ እነሱ ወደ ክብር ከተነሱ በኋላ ብቻ። ኢሳይያስ ትንቢት የተናገረው ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆች ሳይሆን የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆኑት የእግዚአብሔር እስራኤል ነው ፡፡

ይህ በእንዲህ እንዳለ ሕይወት ሰጪ ውሃ እና የመከላከያ ዓለቶች መንፈስን የሚያድሱ ምንጮች ሆነው ያገለግላሉ? ድርጅቱ እንደሚለው አዲሲቱ ዓለም ከመጀመሪያው ገነት የምትሆን ከሆነ ለእነዚህ ነገሮች ምን ፍላጎት ይኖራል?

ጳውሎስ ስለ እነዚህ መሳፍንት ወይም ነገሥታት ምን እንደሚል ልብ በል ፡፡

“. . ፍጥረት የእግዚአብሔር ልጆች እስኪገለጡ ድረስ በጉጉት ይጠባበቃል ፡፡ ፍጥረት ለከንቱነት ተገዝቶአልና ፥ በተስፋ ስላስገዛው ነው እንጂ በፈቃዱ አይደለም ፤ ተስፋውም ፍጥረት ራሱ ደግሞ ከጥፋት ባርነት ነፃነት ወጥቶ ለእግዚአብሔር ልጆች ወደሚሆን ክብር ነፃነት እንዲደርስ ነው። . ፍጥረት ሁሉ እስከ አሁን ድረስ አብሮ በመቃተትና አብሮ በመሠቃየት ላይ እንደሚቀመጥ እናውቃለን። ”(ሮሜ 8: 19-22)

“ፍጥረት” ከ “የእግዚአብሔር ልጆች” የተለየ ሆኖ ይታያል። ጳውሎስ የተናገረው ፍጥረት የወደቀ ፣ ፍጽምና የጎደለው የሰው ልጅ - ዓመፀኞች ናቸው ፡፡ እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም ፣ ግን ከእግዚአብሔር የራቁ እና እርቅ የሚያስፈልጋቸው ናቸው ፡፡ እነዚህ ሰዎች በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች በሙሉ ጥፋቶቻቸው ፣ አድሏዎቻቸው ፣ ጉድለቶቻቸው እና ስሜታዊ ሻንጣዎቻቸው ሳይነኩ ወደ ምድር ይነሳሉ ፡፡ እግዚአብሔር በነፃ ፈቃድ አይረበሽም ፡፡ የክርስቶስን ቤዛነት ኃይል ለመቀበል በራሳቸው ፈቃድ መወሰን አለባቸው።

ልክ እንደ ኢየሱስ ከጴጥሮስ ጋር እንዳደረገው እነዚህ ሰዎች ከእግዚአብሄር ጋር ወደነበረው የፀጋ ሁኔታ እንዲመለሱ ፍቅራዊ እንክብካቤ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ይህ የካህናት ሚና ይሆናል። አንዳንዶቹ አይቀበሉም ፣ ያመፁም ፡፡ ሰላምን ለመጠበቅ እና በእግዚአብሔር ፊት ራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉትን ለመጠበቅ ጽኑ እና ኃይለኛ እጅ ያስፈልጋሉ። ይህ የነገሥታት ሚና ነው ፡፡ ግን ይህ ሁሉ የሰው ድርሻ እንጂ የመላእክት አይደለም ፡፡ ይህ የሰው ችግር በመላእክት አይፈታም ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር በመረጡት ፣ እንደ ብቃቱ የተፈተነ እና የመግዛት እና የመፈወስ ኃይል እና ጥበብን የሰጠው ፡፡

በማጠቃለያው

ወዴት እንደምንኖር እና ወገናችን አንዴ እንደደረስን ምን መሆን እንደምንችል አንዳንድ አጥጋቢ መልሶችን የሚፈልጉ ከሆነ ለእነሱ መስጠት ስለማልችል አዝናለሁ ፡፡ ጌታ እነዚህን ነገሮች ለእኛ አልገለጠንም ፡፡ ጳውሎስ እንዳለው

“. . ለጊዜው በብረት መስታወት አማካይነት በጭስ ማውጫ ውስጥ እናያለን ፣ ከዚያ ግን ፊት-ለፊት ይሆናል ፡፡ በአሁኑ ወቅት በከፊል አውቃለሁ ፣ ግን በዚያን ጊዜ በትክክል እንደምታወቅ በትክክል አውቃለሁ። ”
(1 ቆሮንቶስ 13: 12)

በመንግሥተ ሰማይ እንደምንኖር ምንም ግልጽ ማስረጃ እንደሌለ መግለጽ እችላለሁ ፣ ግን ብዙ ማስረጃዎች በምድር ላይ እንሆናለን የሚለውን ሀሳብ ይደግፋሉ። ከዚያ በኋላ ፣ ለሰው ልጆች የሚሆን ቦታ ማለት ነው ፡፡

በሰማይና በምድር መካከል ፣ በመንፈሳዊው ዓለም እና በሥጋዊው ዓለም መካከል መሻገር እንችል ይሆን? በእርግጠኝነት ማን ሊናገር ይችላል? ያ ልዩ አማራጭ ይመስላል።

አንዳንዶች ይጠይቁ ይሆናል ፣ ግን ንጉስ እና ካህን መሆን ባልፈልግምስ? እኔ አማካይ ሰው በምድር ላይ መኖር ከፈለግኩስ?

የማውቀውን እነሆ ፡፡ ይሖዋ አምላክ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል አሁን ባለንበት የኃጢአት ሁኔታ ውስጥ እንኳን የጉዲፈቻ ልጆች እንድንሆን እድል እየሰጠን ነው ፡፡ ዮሐንስ 1 12 ይላል

“ሆኖም ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ እምነት እንዳላቸው በተግባር ያሳዩ የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡” (ዮሐንስ 1: 12)

አዲሱ ሥጋችን ምንም ይሁን ምን ሽልማቱ ምንም ይሁን ምን በእግዚአብሔር ዘንድ ነው ፡፡ እሱ ቅናሽ ያደርግልናል እናም “ይህ ያ መልካም እግዚአብሄር ነው ፣ ግን ከበር ቁጥር ሁለት በስተጀርባ ያለው ነገር ምንድነው?” ብለን መጠየቃችን ብልህነት አይመስልም ፡፡

ከታላቁ ሕልሞቻችን ባሻገር ደስተኛ እንድንሆን አፍቃሪ አባታችን ላይ በመተማመን ባይታየንም እንኳ በእውነታዎች ላይ እምነት እናድርግ ፡፡

ፎርስ ግump እንደተናገረው ፣ ስለዛ ነው ማለት ያለብኝ ነገር ፡፡