ፍቅር እና ፍትህ በጥንቷ እስራኤል - (የ 1 ክፍል 4)

“ጽድቅንና ፍትሕን ይወዳል። ምድር በይሖዋ ታማኝ ፍቅር ተሞልታለች።[i]. ”- መዝሙር 33: 5

 [ከ w ወ. 02 / 19 p.20 የጥናት አንቀጽ 9: ኤፕሪል 29 - ግንቦት 5]

እንደ ሌላ የቅርብ ጊዜ መጣጥፍ ፣ እዚህ ብዙ ጥሩ ነጥቦች አሉ ፡፡ የመጀመሪያዎቹን የ 19 አንቀጾች ንባብ ለሁሉም ይጠቅማል።

ሆኖም በአንቀጽ 20 ውስጥ መወያየት የሚፈልጉ የተወሰኑ መግለጫዎች አሉ ፡፡

አንቀጽ 20 የሚከፈተው በ “ይሖዋ ለሕዝቡ ይራራል ፣ ስለሆነም ግለሰቦችን በፍትሐዊ መንገድ እንዳያዩ ለመከላከል ሲል የመከላከያ እርምጃዎችን አስቀም putል ፡፡ እዚህ ምንም ቋጥኞች የሉም።.

ቀጥሎም አንቀጹ እንዲህ ይላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሕጉ አንድ ሰው በሀሰት ወንጀል ሊከሰስ የሚችልበትን ሁኔታ ውስን አድርጓል ፡፡ ተከሳሽ ማን እንደከሰሰ የማወቅ መብት ነበረው ፡፡ (ኦሪት ዘዳግም 19: 16-19; 25: 1)) ”. እንደገና ፣ ጥሩ ነጥብ።

ሆኖም - ይህ አስፈላጊ ነጥብ ነው - ድርጅቱ ባቋቋመው የፍትህ ስርዓት ስርዓት ውስጥ ብዙ ሽማግሌዎች እራሳቸውን ለፍትህ አይገዙም ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሙሴ ሕግ ውስጥ በከተማው በሮች ሁሉ ክሶችና ፍርዶች በሕዝብ ላይ እንዲተላለፉ ከተደረገው አሠራር በተቃራኒ የፍርድ ችሎት ምስጢር በሚስጥር የሚገኝ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ተከሳሹ እና ሶስት ሽማግሌዎች ብቻ ይገኛሉ ፡፡ የፍትህ መጓደል ይከሰታሉ? ከድርጅቱ የበለጠ በተደጋጋሚ ይቀበላል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ተከሳሾች ራሳቸው ሽማግሌዎች ናቸው ፡፡ የሚሰጡትን ፍርድ ለመገመት ምንም ሽልማቶች የሉም። ለቅርብ ጊዜ አስደንጋጭ ምሳሌ። ይህንን ቃለ ምልልስ ይመልከቱ ፡፡ ተከሳሾቹን ማን እንደነበሩ ወይም ምን እንዳደረገች ዝርዝር መረጃ ባላገኘ በቅርብ ጊዜ በስህተት ከተባረረች የ 79 ዓመት እህት።

አንቀጹ ያወጣው ሁለተኛው ነጥብ “ጥፋተኛ ከመሆኑ በፊትም ቢያንስ ሁለት ምስክሮች ማስረጃ መስጠት ነበረባቸው ፡፡ (ዘዳግም 17: 6; 19: 15). መልሱን የማናውቀው ጥያቄ በዚህች እህት ጉዳይ ሁለት ምስክሮች መኖራቸውን ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ አስፈላጊ ነጥቦች የዘዳግም 17: 6 እውነት ከሆነ የሞት ቅጣት የሚያስከትለውን ክሶችን እየተወያየ መሆኑ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የዘዳግም 19 ዐዐዐዐዐዐዐዐዐድ በአንድ ሰው ከባድ ክሶችን ለመቆጣጠር የሚያስችል ዝግጅቶች እንደነበሩ ያሳያል ፡፡ ቁጥር 15-16 ከዚህ ጋር ይነጋገራል እናም በጥፋቶች በጥቂቶች ሳይሆን በብዙዎች በይፋ እንደሚመረመር ያሳያል ፡፡ ይህ ሌሎች ምስክሮች ወደ ፊት እንዲቀርቡ እድል ፈቀደ ፡፡ የአንድ ሰው ክሶች ችላ ተብለው ምንጣፍ ስር አይጸዱም ፡፡ የጽሑፉ ዐውደ-ጽሑፍ በቀጣይ ይህንን አስተያየት ሲሰጥ ይህ አውድ በግልጽ ችላ ተብሏል ፡፡በአንድ ምሥክር ብቻ የተመለከተ ወንጀል ስለፈጸመ አንድ እስራኤላዊስ? ከሠራው በደል ይሸሻል ብሎ መገመት አልቻለም ፡፡ ይሖዋ ያደረገውን ተመለከተ። ” ይህ እውነት ቢሆንም ፣ በዘዳግም 19 ‹16-21› መሠረት በተጠቀሰው መሠረት በጥልቀት ምርመራው በተገኘው መረጃ ምክንያት ጥፋተኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ በእርግጥም ለሁሉም የበለጠ እርካታ ያስገኛል ፡፡

አንቀጽ 23 በመቀጠል ላይ “በተጨማሪም ሕጉ የቤተሰብ አባላትን ከማንኛውም ዓይነት የestታ ድርጊቶች በመከልከል ከወሲብ ወንጀሎች እንዲጠበቅ አድርጓል። (ዘሌ. 18: 6-30) ይህንን ተግባር በቸልታ ከተቀበሉት አልፎ ተርፎም ከደግ Israelቸው በእስራኤል ዙሪያ ካሉ ብሔራት ሕዝቦች በተቃራኒ የይሖዋ ሕዝቦች እንደዚህ ዓይነቱን ወንጀል እንደ ይሖዋ ይመለከቱ ነበር ፣ ይህ አስጸያፊ ድርጊት ነው ፡፡ ”

በልጆች ላይ የጾታዊ ጥቃት በጾታ ግንኙነትም ሆነ በ rapeታ መደፈር ከባድ ወንጀል ነው ፡፡ እንደ ማንኛውም የግድያ ወይም ከባድ ማጭበርበር ክስ ሁሉ በአንድ ምስክርም ሆነ ባይሆን የ sexualታዊ ጥቃት ክስ በጣም ከባድ መሆን አለበት ፡፡ በሙሴ ሕግ ውስጥ እንደ ተፈለገው በሮሜ 13: 1 ባለው መሠረታዊ መርህ መሠረት እንደዚህ ያሉ ከባድ የወንጀል ክሶች ዛሬ ለታላቁ ባለስልጣናት ሪፖርት መደረግ አለባቸው ፡፡ ክሱን ማረጋገጥ አያስፈልገውም ፡፡ ክሱ በቀጣይ ሐሰተኛ ሆኖ ከተረጋገጠ የበላይ ባለሥልጣኖቹ በተከሳሹ ላይ እርምጃ መውሰድ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ውንጀላዎች መቅረብ የሚችሉት ዓለማዊ ባለሥልጣናት እንዲያውቁ እና በጉዳዩ ላይ ከወሰኑ በኋላ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ ዛሬ በድርጅቱ ውስጥ አሁን ባለው የሽምግልና ዝግጅት እና በእስራኤል የእስራኤል መንደሮች እና ሽማግሌዎች ሽማግሌዎች መካከል ንፅፅር ለመሞከር መሞከር ተቀባይነት የለውም ፡፡ ሽማግሌዎቹ መንፈሳዊ ጠባቂዎች አልነበሩም ፣ ይልቁንም እነሱ የመንግሥት ሹመቶች ነበሩ ፡፡ በልዩ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የተጠሩትን ካህናትን የመንከባከቡ ሚና የሚከናወነው በካህናቱ ነበር ፡፡ (ኦሪት ዘዳግም 19: 16-19)

በመጨረሻም በአንቀጽ 25 እናነባለን ፡፡ “ፍቅር እና ፍትህ እንደ እስትንፋስ እና ሕይወት ናቸው ፣ በምድር ላይ አንዱ ከሌላው ከሌለ አይኖርም ”

እውነተኛ ክርስቲያናዊ ፍቅር ከሌለ ፍትህ ሊኖር አይችልም ፡፡ እንደዚሁም ፣ ፍትህ ከጠፋ ፣ ታዲያ ለሁሉም ለሁሉም ፍቅር ያለው መለያ ይጠፋል ፡፡ ገለልተኛ ክስተቶች ችላ ሊባሉ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ ገለልተኛ የሆኑ ክፉ ሰዎች ስለሚኖሩ። ሆኖም ፣ የፍትህ መጓደል ከፍተኛ ማስረጃ በቀላሉ ሊብራራ እና እውነተኛ ክርስቲያናዊ ፍቅር አለመኖሩን ያሳያል ፡፡

ለማጠቃለል ያህል ፣ ለዚህ ​​ጽሑፍ በሙሴ ሕግ ውስጥ ያሉትን መልካም ጥቅሞች ከመከለስ ጥቅም እናገኛለን ፡፡ ሆኖም ፣ ከአንቀጽ 20 ወደ ፊት ያሉት የመጨረሻ አንቀጾች በዛሬው ጊዜ በድርጅቱ ውስጥ እንዴት እንደሚተገበሩ ወይም እንዴት ሊሆኑ እንደሚችሉ ወይም እንዴት ሊሆኑ እንደሚችሉ ወይም በትክክል እንዴት እንደሚኖሩ በአእምሯችን ውስጥ ከባድ ጥያቄዎችን ማንሳት አለባቸው።

_________________________________________

የግርጌ ማስታወሻ-ይህ ጽሑፍ የተከታታይ አራት መጣጥፎች የመጀመሪያው መጣጥፉ እንደመሆኑ መጠን የግምገማ አስተያየቶቻችንን መድገም ለማስቀረት በተጠቀሰው አንቀፅ ውስጥ በተጠቀሰው ፅሁፍ ላይ እናረጋግጣለን ፡፡

[i] የኤን.ቲ. የማጣቀሻ እትም “በእግዚአብሔር ፍቅራዊ ደግነት ምድር ተሞልታለች” ይላል።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡