ወላጆች - ልጆቻችሁን ይሖዋን እንዲወዱ አሠልጥኗቸው

“ልጆች የእግዚአብሔር ስጦታ ናቸው።” - መዝሙር 127: 3

 [ከ w 12/19 p.22 የጥናት አንቀጽ 52-የካቲት 24 - ማርች 1 ፣ 2020]

ከአንቀጽ 1-5 አንቀጽ XNUMX ፍጹም ምክንያታዊ ምክር ይዘዋል። ይህንን ሲያደርግ ድርጅቱ ሌሎች ባለትዳሮች መቼ እና መቼ ልጅ እንዲወልዱ ግፊት ማድረግ እንደሌለባቸው ግልፅ ያደርገዋል ፡፡ ያ እስከዚህ ጥሩ ምክር ነው ፣ ግን በእውነቱ የመጽሐፉ ጭብጥ ልጆችን ማሠልጠን ነው ፣ ልጆች እንዲኖሯቸው ወይም ሌሎች ልጆች እንዲኖሯቸው ጫና እንዳያሳድርባቸው ፡፡ ይህ ምክር በእርግጠኝነት በተለየ ርዕስ ውስጥ መሆን አለበት ፡፡

ግን ይህ ጥሩ ምክር ድርጅቱ የራሱን መልካም ምክር ለሌሎች ሲቃወም በአንቀጽ 6 ይጠናቀቃል ፡፡ እንዴት?

በመጀመሪያ አንቀጽ 6 ላይ “ሌሎች ክርስቲያኖች የኖኅ ሦስት ወንዶች ልጆችና ሚስቶቻቸው የተወውን ምሳሌ ከግምት ውስጥ ማስገባት መርጠዋል። እነዚያ ሶስት ጥንዶች ወዲያውኑ ልጆች አልወለዱም ፡፡ (ዘፍ. 6:18 ፣ 9:18, 19 ፣ 10: 1 ፣ 2 ጴጥ. 2: 5) ”።

እዚህ የተሰጠው ነገር የኖህ ወንዶች ልጆች ጎርፉን ስለ መምጣቱ ልጆችን መውለዳቸው የዘገየ መሆኑ ነው ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ የማይለው ከሆነ ፣ ያ ምናልባት ሊሆን ይችላል ወይም እውነት ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም ግምታዊ ነው። ግን የኖህ ወንዶች ልጆች ምንም ዓይነት ንድፍ ቢያወጡም አይወስኑ ከመወሰንዎ በፊት ከግምት ውስጥ ማስገባት ያለብን ሁለት አስፈላጊ ነጥቦች አሉ ፡፡

በመጀመሪያ ፣ ኖኅ 500 ዓመት ዕድሜው ከደረሰ በኋላ ሦስት ወንዶች ልጆቹ (ዘፍጥረት 5 32)። ጎርፉ በ 600 ዎቹ መጣ^th አመት. ከጥፋት ውሃ በፊት የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ አባቶች ከዛሬ ይልቅ በጣም ዘግይተው ልጆች እንዳሏቸው መጽሐፍ ቅዱስ ያሳያል ፡፡ በዘፍጥረት 5 ላይ ከተጠቀሱት መካከል ታናሾቹ ወንዶች ልጆች ከወለዱት መካከል 65 ዓመቱ እስከ ማቱሳላ በ 187 ፣ ኖኅ ደግሞ በ 500+ ነው ፡፡ ኦሪት ዘፍጥረት 11 10 ሴም የተወለደው ኖኅ 503 ዓመት ሲሆነው ነው ፡፡ ሴም 100 ዓመት ሲሆነው ፣ ከጥፋት ውሃው ከ 2 ዓመት በኋላ ኖህ 600 + 1 + 2 = 603 ፣ - 100 = 503. ዘፍጥረት 10: 2,6,21 ፣ 501 ያፌት ታላቅ መሆኑን ፣ ካም የተከተለ መሆኑን ያመላክታል ፡፡ ስለሆነም ምናልባትም እነሱ የተወለዱት በኖኅ XNUMX ውስጥ ሳይሆን አይቀርም^st እና 502^nd በተከታታይ ስለዚህ ፣ የኖህ ወንዶች ልጆች ከጥፋት ውሃ በፊት በነበሩበት ጊዜ በመጀመሪያ ልጆች ከወለዱበት አማካይ የ 100 ዓመት ዕድሜ ላይ እንደነበሩ እናውቃለን ፡፡ ድርጅቱ ሆን ተብሎ የዘገየ መዘግየት ወይም ስርዓትን እዚህ ማስገኘት አይቻልም ፣ ስለሆነም የኖህ ልጆች በሰጡት አስተያየት በመዘግየታቸው ክብደትን ለመጨመር ይሞክራሉ ፣አይደለም… ወዲያውኑ ”፡፡

በሁለተኛ ደረጃ ኖህ እና ቤተሰቡ መርከቡን በመገንባት ሥራ ተጠምደው ነበር ፡፡ እግዚአብሔር ጎርፍ እንደሚያመጣላቸው ያውቁ ነበር (ዘፍጥረት 6 13-17)። በተጨማሪም ፣ እግዚአብሔር ለኖህ በቀጥታም ይሁን በመላእክቱ ነግሮታል (አንድ ሰው ጥቅስ በጥሬው ወይም ምናልባትም በምክንያታዊ መልኩ እንደ አነጋገሩም ቢሆን) የሚሆነው ፡፡ ስለሆነም የጎርፍ መጥለቅለቅ ልጅ ከመውለድ ዕድሜ በላይ ከመሆኑ በፊት ጎርፍ እንደሚመጣ ዋስትና ነበራቸው ፡፡

በተቃራኒው ፣ እኛ ዛሬ እኛ ተመሳሳይ አቋም ላይ አይደለንም ፡፡ ስለ እኛ የወደፊት ዕጣችን አንድ መልአክ ወይም በእኛ አርማጌዶን እንደ ገና ጎርፍ ያሉ እንደዚህ ያሉ አጥፊ ክስተቶች ጊዜ አልደረሰንም ፡፡ በመሠረቱ ፣ ኢየሱስ እንዳላወቀው እኛ አናውቅም ብሏል (ማቴዎስ 24 23-27,36,42-44) ፡፡ የማይታወቅ እንደሆነ ለመገመት ከድርጅቱ የተተነበየ የትንበያ ውድድሮች ሪኮርድ ሲሰጣቸው ፣ በ 1975 ልጅ የወለዱ ባለትዳሮች ወይም ከ 1900 ጀምሮ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ፣ አሁን የመውለጃ ዕድሜ አልፈዋል ፡፡ በዛሬው ጊዜ ተመሳሳይ ሁኔታ ያጋጠማቸው በርካታ የይሖዋ ምሥክር የሆኑ ባለትዳሮች እንደነበሩ ጥርጥር የለውም። እነሱ አርማጌዶን በሚመጣበት ጊዜ አሁንም ልጅ መውለድ እችላለሁን? በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ማንም በእውነት ሊሰጥ የሚችል መልስ የለም። ድርጅቱ አሁንም ቢሆን አርማጌዶን እ.አ.አ. ከ 1874 ጀምሮ እንደነበረው አሁንም ድረስ ገና አልደረሰም ፣ እስከዚህም ድረስ መታየት ያለበት እንዴት እንደሆነ ፡፡ የሰው ልጅ በሕይወቱ ውስጥ እንዲመጣ የመፈለግ መዝገብ አለው ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔርን በገዛ ራሱ ጊዜ እንደሚያመጣ መጽሐፍ ቅዱስ ያሳያል።

አንቀጽ 6 ቀጥሎ “ኢየሱስ ጊዜያችንን ከ “ኖኅ ዘመን” ጋር አመሳስሎታል ፤ የምንኖረው ‘ለመቋቋም በሚያስቸግር በዓይነቱ ልዩ በሆነ ዘመን’ ውስጥ እንደሆንን አያጠራጥርም። (ማቴ. 24:37 ፣ 2 ጢሞ. 3: 1) ”።

የሱስ አልመሰለውም ጊዜያችን እስከ ኖኅ ዘመን ድረስ። በማቴዎስ 24:37 የተጠቀሰውን ጥቅስ ካነበብን “የሰው ልጅ መገኘት ” እንደ “የኖኅ ዘመን. ኢየሱስ ተገኝቷል? ያለ ቅድመ-ግምት ማቴዎስ 24: 23-30ን ማንበቡ እርሱ ገና አለመገኘቱን እንድንገነዘብ ያደርገናል ፣ ካልሆነ ሁሉም ያውቀዋል። ዓለም “አላየችም”በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል ፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ ፥ የሰው ልጅንም በኃይልና በታላቅ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል ”፣ ስለሆነም በምክንያታዊነት ኢየሱስ ገና አልተገኘም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ኢየሱስ የሰው ልጅን መኖር ከኖኅ ዘመን ሳይሆን ከኖኅ ዘመን 21 ጋር አመሳስሎታል^st መቶ.

እውነት ነው ፣ 2 ኛ ጢሞቴዎስ 3: 1 ለመቋቋም አስቸጋሪ ጊዜ እንደሚኖር ይናገራል ፣ ግን ጊዜያቱ ከሌላው ወይም ለወደፊቱ ከማንኛውም ሌሎች ጊዜያት ጋር ሲነፃፀር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለመጥቀስ በጣም ከባድ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በጢሞቴዎስ ውስጥ ያለው ይህ አስጨናቂ ዘመን ዛሬ እየተፈጸመ ይሁን በምድር ማንም ማን ሊመልስ አይችልም ፡፡ እነሱ መገመት የሚችሉት ብቻ ነው።

በመጨረሻም አንቀጽ 6 ይደመድማል “ይህን እውነታ ከግምት ውስጥ በማስገባት አንዳንድ ባለትዳሮች በክርስቲያናዊ አገልግሎት ለመሳተፍ የበለጠ ጊዜ ለማሳለፍ ሲሉ ልጆች መውለድ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይፈልጋሉ የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል ”፡፡[i]

ይህ መግለጫ ልጆችን ከማሳደግ ጋር ምን ግንኙነት አለው? በፍጹም ምንም ፡፡ ብቸኛው ዓላማ ባለትዳሮች ልጆች እንዳይኖራቸው ለማሳመን መሞከር ነው። ለምን? ታዲያ ለድርጅቱ ለመስበኩ እና ለመመልመል ብዙ ጊዜ እንዲያገኙ የሚያስችል አይደለምን? በዛሬው ጊዜ ልጅ የመውለድ ዕድሜ ያላቸው እነዚያ የይሖዋ ምሥክር ጥንዶች ይህንን ግምገማ ሲያነቡ ይህ ጥቆማ አዲስ እንዳልሆነ ማወቅ አለባቸው ፡፡ ወላጆቼ በዘመናቸው የተሰጡትን ተመሳሳይ ሀሳቦችን ቢሰሙ ኖሮ የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ ገምጋሚዎ እዚህ አይገኝም። እኔና ባለቤቴ እኔ በወጣትነታችንም ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቶ የነበረውን ተመሳሳይ ምክር ሰምተን ቢሆን ኖሮ የትዳር ጓደኛዬ እና እኔ ደስታን የምናመጣ የጎልማሳ ልጆች የለንም ፡፡

ይህንን ክፍል በመደምደም “ሐኪም ፣ ራስሽን ፈውሱ” የሚሉት ቃላት ወደ አእምሮህ ይመጣሉ ፡፡ ልጅ መውለድ ወይም አለመኖር ለባለ ትዳሮች የግል ውሳኔ ነው ፣ ወላጆቹም ሆኑ ዘመዶቹም ሆኑ ጓደኞቹም ሆኑ የትኛውም ድርጅት ፣ ለባሎቻቸው ውሳኔ በጥብቅ ተጽዕኖ ለማሳደር መሞከር የለባቸውም ፡፡

አንቀጽ 7 እንደ “ጠቃሚ ተግባራዊ ማሳሰቢያዎች” ይ containsልብልህ ጥንዶች ልጆች ይኑሩ ወይም ስንት ልጆች ሊኖሯቸው በሚወስኑበት ጊዜ “ወጪውን ያሰላሉ”። (ሉቃስ 14:28, 29 Read ን አንብብ።). በእርግጥ ባለትዳሮች ለሁሉም ሁናቴ ሊፈቅዱ አይችሉም ፣ ግን ቢያንስ ለመደበኛ ፍላጎቶች እና መስፈርቶች ከተተገበሩ በጣም ጠቃሚ ይሆናል ፡፡ አንድ ሰው እራሳቸውን የሚያሳድጉ ልጆች ሲመለከቱ ወላጆቹ ወጪውን ባላሰሉበት እና አስፈላጊውን ስሜታዊ እና የገንዘብ ወጭ በልጃቸው ለማሳደግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በጣም ያሳዝናል ፡፡ እውነተኛ ክርስቲያኖች ወላጆቻቸው የፈጠሩትን ሕይወት በማክበር ከእግዚአብሄር የሚመጣውን ማንኛውንም ውርሻ በፍቅር እና እንክብካቤ እንደምንይዝ ያረጋግጣሉ ፡፡

አንቀጽ 8 “ይህን”በርካታ ትናንሽ ልጆች ያሏቸው አንዳንድ ባለትዳሮች በጣም እንደተጨናነቁት ተናግረዋል ፡፡ አንዲት እናት በአካል እና በስሜታዊነት ከመጠጣት ስሜት ጋር መታገል ይኖርባታል። ይህ አዘውትሮ ማጥናት ፣ መጸለይ እና በአገልግሎት መካፈል መቻል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል? ተያያዥ ፈታኝ ሁኔታ በክርስቲያናዊ ስብሰባዎች ወቅት በትኩረት መከታተል እና ከእነሱ ጥቅም ማግኘት ነው ”ብለዋል ፡፡

ይህ ጽሑፍ በቤቴል ዋና መሥሪያ ቤት ከእነዚህ ልጆች መካከል አንዱ ራሳቸው ልጆችን ካሳደገው ሳይሆን ከሚጽፉት ነው የተፃፈው? በእውነቱ እሱ ይመስላል። በእርግጥ አንድ አባት ሚስቱን አካላዊና ስሜታዊ ውጣ ውረድ ለመቋቋም ወይም ለመቀነስ እንድትችል ለመርዳት ስለሚያስችለው አንዳንድ ተግባራዊ ምክሮችንም ይሰጣል ፡፡ ሆኖም አንቀጹ በመቀጠል እናቱ ለማጥናት ፣ ለመጸለይ ፣ በአገልግሎት አዘውትረህ በመሄድ እና በስብሰባዎች ላይ በትኩረት በመከታተል ላይ ብቻ ያሳስባል ፡፡ ይህ አባባል ጋሪውን በፈረሱ ፊት አድርጎ እንዲቀመጥ ያደርገዋል ፡፡ በእናቱ ላይ ያለው ጫና ከቀነሰ ታዲያ ድርጅቱ እንድታደርግ የሚፈልጋቸውን ነገሮች ለማድረግ ጊዜ እና ጉልበት ይኖራት ነበር ፡፡ ለእነዚያ የድርጅት ማዕከላዊ እንቅስቃሴዎች እናቶች ትንሽ ጊዜ ወይም ጊዜ ስለሌላቸው እናትየው (እና ምናልባትም አባት) የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማው ማድረጉ ችግሩን ከማቅለል ይልቅ ችግሩን ያባብሰዋል።

ለምሳሌ ፣ እሱ ሚስቱን በቤት ውስጥ ሥራዎች መርዳት ይችል ነበር ፡፡ ” ጥቆማ ነው ፡፡ ያ ሊረዳ ይችላል ፣ ግን በእርግጥ ማንኛውም ክርስቲያን አባት ቀድሞውንም ቢሆን ያንን ያደርግ ነበር ፡፡ ያ በሕይወታቸው ውስጥ የቤት ውስጥ ሥራዎችን በጭራሽ ያልሠራ ሰው አይመስልም?

“ክርስቲያን አባቶችም ከቤተሰብ ጋር አብረው በመስክ አገልግሎት አዘውትረው ይጓዛሉ” ፡፡ ይህ ሁሉን አቀፍ የሚያደርግ ሂደት ሲሆን ከድርጅቱ የሚጠየቁትን ጫናዎች ለማስቀጠል ብቻ ያገለግላል ፡፡ ከአንድ ልጅ ወይም ከሁለት ጋር ይህ ሊሆን ቢችልም ፣ እናት መምጣቷም ቢመጣ ፣ አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑት ልጆች በጣም ትንሽ እንደሆኑ ግልፅ የሆነ ግምት የለም ፡፡ በተጨማሪም የልጆቹን ስብዕና ከግምት ውስጥ አያስገባም ፡፡ አንዳንዶቹ በተፈጥሮ ፀጥ ያሉ እና ታዛዥ እና ታዛዥ ናቸው ፡፡ ሌሎቹ ተቃራኒዎች ናቸው እና ምንም ዓይነት ስልጠና እና አመክንዮ እና ተግሣጽ የተወሰኑ ልጆችን ሙሉ በሙሉ ሊቆጣጠሩት አይችሉም። ከአንዳንድ ሕፃናት ጋር የጉዳት ውስንነት እና ተሞክሮውን የመትረፍ ጉዳይ ብቻ ነው። ደግሞም ኢኮኖሚያዊ አባት ይህን ለማድረግ ጊዜውን ሊያገኝ እንደሚችል ይገምታል ፡፡

አንቀጾች 10 እና 11 አንቀጽ 13 ለእርዳታ ወደ ይሖዋ መጸለይን እንደሚቀጥሉ በመሳፍንት XNUMX ላይ የሚገኘውን ማኑሄንና ሚስቱን ምሳሌ መከተልን ይቀጥላል። ይህ በእርግጥ ጠቃሚ ምሳሌ ነው? በዚያን ጊዜ የተከናወኑት ነገሮች ከዛሬ ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበረው ሁኔታ ወደፊት በምትወልድ ልጅ ላይ ምን እንደሚሆንች ለማኑሄ ሚስት ለማኑሄ ሚስት መመሪያ ሰጥታ ነበር ፡፡ የወደፊቱ ልጃቸው ለልዩ ፣ ለተወሰነ ዓላማ እንደተመረጠ ካመለከተ በኋላ ፣ እግዚአብሔርን ለማስደሰት የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ እንዲችሉ እና የልጃቸውን ዓላማ ለማሳካት ሲሉ የልጆቻቸውን ልጅ ለማሳደግ ተጨማሪ መመሪያዎችን ይፈልጋሉ ፡፡ ተመርጠዋል። በመጀመሪው ግንኙነት ላይ የተስፋፋ ተጨማሪ መመሪያዎችን ለማግኘት መልአኩ ወደ ማኑሄ ተልኮ ነበር ፡፡ እነዚህ ክስተቶች በእኛ ዘመን አይከሰቱም ፡፡ መላእክት የግል መመሪያዎችን ለመስጠት በግል እና በምልከታ አይጎበኙንም እንዲሁም እንደ ማኑሄ ልጅ (ሳምሶን) ያሉ ሌሎች ተግባሮችን እንዲያከናውን አልተመረጠም ፡፡

በተጨማሪም ፣ ዛሬ ካነበብነው እና ካጠናነው ብቻ በእግዚአብሔር ቃል የሚያስፈልገን አለን ፡፡ የኒህድ እና አልማ አንቀጽ በተጠቀሰው አንቀፅ ውስጥ የተጠቀሱትን ‹እናም ይሖዋ ጸሎታችንን በተለያዩ መንገዶች ማለትም በቅዱሳት መጻሕፍት ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ፣ በጉባኤ ስብሰባዎች እና በትላልቅ ስብሰባዎች ላይ መልስ ሰጠን ”፣ ለጸሎታቸው መልስ ከመስጠት ጋር የሚያገናኘው ነገር ቢኖር ይሖዋ ለጸሎታቸው መልስ ከመስጠት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም ብሎ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም ፣ በድርጅቱ ጽሑፎች ውስጥ በተጻፈው ጽሑፍም ለጉዳዩ ያላቸው አመለካከት ብቻ ነው ፡፡ አንድ ነገር በጽሑፎቹ ውስጥ አንድ ነገር እንዲጽፍ ወይም በስብሰባው ላይ ወይም በትላልቅ ስብሰባዎች ላይ ዝርዝር መግለጫ እንዲሰጥ ይሖዋ ለይቶ መጠበቁ ምክንያታዊ ነውን? በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ መንፈስ ቅዱስ እንደዚህ አይገለገልም ወይም ጥቅም ላይ ይውላል የሚል አንድም ነገር የለም ፡፡[ii]

አንቀጽ 12 ልጆችን ለማሳደግ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መሠረታዊ ነገሮች ውስጥ አንዱን ይ containsል። “በምሳሌ አስተምሩ ” በአጭር አነጋገር ፣ ልጆቻችንን (ልጆቻችንን) በአገልግሎት ፣ በሁሉም ስብሰባዎች ላይ በመደበኛነት ማጥናት የምንወዳቸውን ጊዜዎች ሁሉ እናጠፋለን ፣ ግን ካላሳየነው አዲሱን ስብዕና ላይ እናስቀምጠዋለን እናም በተሻለ ሁኔታ እንለዋወጣለን ፡፡ እውነተኛ ክርስትና እንደመሆን መጠን ግብዝነትን ሲያዩ እና ባደረግነው ነገር ጀርባቸውን ሲሰጡ ዞሮ ዞሮ ሁሉም ከንቱ ነው ፡፡ “ዮሴፍ ቤተሰቡን ለማስተዳደር ጠንክሮ ሠርቷል ፡፡ በተጨማሪም ዮሴፍ ቤተሰቡ መንፈሳዊ ነገሮችን እንዲያደንቁ አበረታቷቸዋል። (ዘዳ. 4: 9, 10) ”። ልጆችም አስማተኞች ናቸው እናም ብዙውን ጊዜ የድርጅቱ መስፈርቶች በቅዱስ መጻህፍት እምብዛም ጠንካራ መሠረት እንደሌላቸው ማየት ችለዋል ፡፡

አንቀጾች 14 እና 15 ስለ “ልጆቻችሁን ጥሩ ጓደኞች እንዲመርጡ መርዳት ” ይህም ወላጆች ሁሉ አይስማሙም አይሉም ፡፡

ምንም እንኳን እዚህ እዚህ የተጠቀሰ ቢሆንም ድርጅቱ ምስክሮቹ ልጆቻቸው የይሖዋ ምሥክር ካልሆኑት ልጆች ጋር እንዲሳተፉ እንደማይፈቅዱ ደጋግመው አጥብቆ ያበረታታል ፡፡ ይህን ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ምክር መከተላቸው የይሖዋ ምሥክሮች ልጆች ጥሩ ጓደኞቻቸውን በተመለከተ የራሳቸውን ውሳኔዎች እንዳይወሰዱ ለማድረግ የራሳቸውን ውሳኔ የመስጠት ችሎታ እንዳላቸውና በዓለም ዙሪያ ያሉትን መልካም ጎኖችም ሆነ አፍራሽ ጉዳዮችን ለማስተናገድ ዝግጁ በመሆናቸው ወደ አዋቂነት ሕይወታቸው የሚሸጋገሩበትን ሁኔታ ያመቻቻል። እኛ። በሕክምናው መስክ እንደሚያሳየው ሕፃናትን በምሳሌያዊ ሁኔታ ከጥጥ በተጠማ ሱፍ ተጠቅልለው በምርጥ የጥጥ ሱፍ ተጠቅልለው ለመልበስ መሞከሩ በእርግጥም የህክምናው መስክ እንደሚያሳየው አደገኛ ጀርሞችን የመቋቋም ችሎታቸውን ያዳክማል። ልክ እንደ ሁሉም ነገር ሚዛን ያስፈልጋል። ማርያምና ​​ዮሴፍ ኢየሱስን ኢየሱስን በዙሪያው ካለው ዓለም ለይተዋልን? ምናልባትም “መንፈሳዊ ያልሆነ” ከሚባሉ ሰዎች ጋር የነበረውን ጓደኝነት ተቆጣጥረዋል? በሉቃስ 2 ፥ 41-50 እንደተመዘገበው ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ፋሲካ በሄደበት አንድ ጉዞ ላይ እንዴት ሊያመልጠው እንደማይገባ ለማሰብ አይደለም ፡፡

ከአንቀጽ 17 እስከ 19 ያሉት አንቀ childrenች ልጆችን ከጨቅላነታቸው ጀምሮ ስለ ማሠልጠን ጠቃሚ ማሳሰቢያዎችን ይዘዋል ፣ እንዲሁም ማስተዋልን በተመለከተ የሚቀጥለው አንቀጽ።

አንቀጽ 22 በትክክል ያስታውሰናል “ልጆችን ማሳደግ የ 20 ዓመት ፕሮጀክት ነው ተብሏል ፣ ግን ወላጆች በእውነቱ ወላጆችን በጭራሽ አያቆሙም ፡፡ ለልጆቻቸው ሊሰጡ ከሚችሏቸው በጣም ጥሩ ነገሮች መካከል ፍቅር ፣ ጊዜና በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ሥልጠና ይገኙበታል። እያንዳንዱ ልጅ ለስልጠናው የተለየ ምላሽ ይሰጣል ”

እንደ ወላጆች ፣ ልጆቻችን እግዚአብሔርን ፣ ክርስቶስን እና ጎረቤታቸውን እንዲወድቁ እና ለቃሉ እና ለፍጥረቱ ጤናማ ክብር እንዲኖራቸው ለማሳደግ ከፍተኛ ጥረት ካደረግን ለእኛም ሆነ ለልጆቻችን ይጠቅማል ፡፡ ይህንን በማድረግ በድርጅቱ ውስጥ ውሸቶች እንደተማሩ እና በሰዎችም እንደ ባሮች የተገነዘቡ እና መሰናከታቸውን የማግኘት እድላቸውን በእጅጉ እንቀንሳለን ፡፡ ይልቁን ቤዛችን እና አስታራቂችን በኢየሱስ ላይ ያላቸውን እምነት ጠብቀው መኖራቸውን ስለሚያስችላቸው ነፃ እንደወጡ ይሰማቸዋል።

[i] ዋናው የተገለፀው ዓላማ ባለትዳሮች ልጅ አልባ እንዲሆኑ የድርጅቱን ዓላማዎች አቅ to ለማድረግ እና እንዲያገለግሉ ማበረታታት ቢሆንም ድርጅቱ በጣም የሚያስደስት ምርትም አለ ፡፡ ልጅ አልባ ባለትዳሮች ውርስ የሚያስተዳድሩ ልጆች ስለሌላቸው ማንኛውንም ንብረት ለድርጅቱ እንዲተዉ ለማሳመን እድሉ ሰፊ ነው ፡፡

[ii] በመጀመሪያው መቶ ዘመን ይሖዋ እና ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስን እንዴት እንደጠቀሙበት ለመመርመር እባክዎን ይህንን ጽሑፍ ይመልከቱ ፡፡.

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡