የይሖዋ ምሥክሮች “ተቀባይነት ያጣ የአእምሮ ሁኔታ” አላቸውን?

“እግዚአብሔርን ለማመን ብቁ እንዳልሆኑ ሁሉ ፣ እግዚአብሔር ተገቢ ያልሆኑ ነገሮችን ያደርጉ ዘንድ ተቀባይነት ላለው የአእምሮ ሁኔታ አሳልፎ ሰጣቸው።” (ሮሜ 1 28 NWT)

የይሖዋ ምሥክሮች አመራር በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ላላገኘ የአእምሮ ሁኔታ እንደተሰጠ ለመጥቀስ እንኳን ደፋር መግለጫ ይመስላል። ሆኖም ፣ በአንድ ወይም በሌላ ወገን ከመመዘን በፊት ፣ ሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪቶች ይህንን ቁጥር እንዴት እንደሚሰጡት እንመልከት ፡፡

“እግዚአብሔር their ወደ ሞኝ እሳቤ ትቶአቸዋል…” (ኒው ኢንተርናሽናል ቨርዥን)

“እግዚአብሔር useless የማይረባ አእምሯቸው በላያቸው እንዲገዛባቸው” (ወቅታዊ የእንግሊዝኛ ስሪት)

“እግዚአብሔር የራሳቸውን ብልግና አእምሮ እንዲቆጣጠሯቸው ፈቀደላቸው ፡፡” (የእግዚአብሔር ቃል ትርጉም)

አሁን ያለውን ሁኔታ እንመልከት-

“ዓመፃ ሁሉ ፣ ክፋት ፣ ስግብግብነትና ክፋት ሞላባቸው ፣ ቅናት ፣ ጠብ ፣ ተን deceል ፣ ክፋት ፣ ሞኞች ፣ ተሳዳቢዎች ፣ አምላክን የሚጠሉ ፣ ትዕቢተኞች ፣ ትዕቢተኞች ፣ ትዕቢተኞች ፣ መጥፎ የሆነውን ተንኮለኞች ተሞልተዋል። ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ ፣ ማስተዋል የጎደለው ፣ ለስምምነቶች ሐሰት ፣ ተፈጥሯዊ ፍቅር የሌላቸውም እና ርህሩህ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ለሞት የሚዳረጉ የአምላክ የጽድቅ ሕግ በሚገባ ቢያውቁም እነሱ ማድረጋቸውን ብቻ ሳይሆን ተግባራዊ የሚያደርጉትን ጭምር ያደንቃሉ። ” (ሮሜ 1 29-32)

አንድ የይሖዋ ምሥክር ይህን ሲያነብ ከላይ ከተዘረዘሩት ባሕርያት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ድርጅቱን ለሚቆጣጠሩት በምንም መንገድ ተግባራዊ አይሆኑም ፡፡ ሆኖም ፣ ወደ ማናቸውም መደምደሚያዎች ከመዝለላችን በፊት ፣ እነዚህን ወደዚህ የአእምሮ ሁኔታ “የሚተው” አምላክ እንደሆነ ልብ እንበል ፡፡ አዲስ ዓለም ትርጉም ያስቀምጠዋል ፣ “አሳልፎ ይሰጣቸዋል” ፡፡ ይሖዋ አንድን ሰው ሲተው መንፈሱን በማንሳት ይተዋል። እግዚአብሔር መንፈሱን ከንጉሥ ሳኦል ሲያነሳ ምን ሆነ?

“የእግዚአብሔርም መንፈስ ከሳኦል ተለየ ፣ ከእግዚአብሔርም ዘንድ ክፉ መንፈስ አስፈራው።” (1 ሳሙኤል 16:14 አአመመቅ)

ከሰይጣንም ሆነ ከሰው ኃጢአተኛ ዝንባሌ ፣ ያለ የእግዚአብሔር መንፈስ አዎንታዊ ተጽዕኖ አዕምሮ ወደ ታች ጠማማ አቅጣጫ ይሄዳል ፡፡

ይህ አሁን የድርጅቱ ሁኔታ ሆኗል? ይሖዋ መንፈሱን አንስቷልን? አንዳንዶች የእርሱ መንፈስ በመጀመሪያ ደረጃ በጭራሽ እንዳልነበረ እንደሚሟገቱ አውቃለሁ ፡፡ ግን ያ ማለት ትክክል ነው? እግዚአብሔር መንፈሱን በግለሰቦች ላይ እንጂ በማንም ተቋም ላይ አያፈሰስም ፡፡ መንፈሱ በጣም ኃይለኛ ነው ፣ እንደዚህ ያሉ ጥቂት ግለሰቦች ቢኖሩትም በአጠቃላይ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። ያስታውሱ ፣ ለአስር ጻድቃን ሲል የሰዶምንና የገሞራን ከተሞችን ለመቆጠብ ፈቃደኛ እንደነበር አስታውስ ፡፡ በምስክርነት አመራር ውስጥ የሚኖሩት የፃድቃን ሰዎች ቁጥር በዚህ ደረጃ ቀንሷል እናም አሁን ለማይፈቀድ የአእምሮ ሁኔታ እንደተሰጡ ልንጠቁመን እንችላለን? እንደዚህ አይነት ሀሳብ ለማቅረብ እንኳን ምን ማስረጃ አለ?

እንደ አንድ የልጆች አስገድዶ መድፈር ወንጀል አንድ የዓይን ምስክር ብቻ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ በልጁ ተጠቂው ፣ ምስላዊ ማስረጃው ለሁለተኛ ምስክርነት ሊቆጠር ይችል እንደሆነ የሚጠይቅ ደብዳቤ እንደ አንድ አንድ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡

ይህ ምስል በመሣሪያዎ ላይ ለማንበብ በጣም ትንሽ ከሆነ የደብዳቤው ጽሑፍ ይኸውልዎት።

ውድ ወንድም ኤክስ

በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ በልጆች ላይ የሚፈጸሙት በደል ጉዳዮችን እንዴት እንደሚይዙ ለመወያየት እና በተከታታይ በተዘረዘሩት የአሠራር ሂደቶች ላይ ለሚነሱት ወገኖች መልስ ለመስጠት የተጠቀሙበትን ምክንያት በመግለጽ ለኖ Novemberምበር 21 ቀን 2002 ላቀረቡት ደብዳቤ ምላሽ በመስጠት ደስተኞች ነን ፡፡ ጥቅሶች።

በደብዳቤዎ ውስጥ የተጠቀሰው አመክንዮ በአጠቃላይ ጤናማ ነው ፡፡ በአንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እውነታዎችን ማወቁ ቀላል አይደለም ፣ ግን የይሖዋ ምሥክሮች የይሖዋን ሕዝቦች ከፆታዊ ጥቃት ከሚነኩ ሰዎች ለመጠበቅ ቁርጥ ውሳኔ እያደረጉ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተቀመጡትን የእርሱን መሥፈርቶችና መሠረታዊ ሥርዓቶች ይከተላሉ ፡፡ የሚያስመሰግን ፣ ጉዳዮችን በሚገባ ያጤኑ እና የተቺዎችን ክስ ለመመለስ ዝግጁ ነዎት ፣ ይህ አስፈላጊ እና ተገቢ ይመስላል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ባልተገኘው ዛሬ ባለው ቴክኖሎጂ ምክንያት ከሕክምና ምርመራ የተገኘው ማስረጃ በጣም አሳማኝ ሊሆን እንደሚችል ታስተውላለህ ፡፡ እርስዎ አንዳንድ ጊዜ ይህ በጣም ጥፋተኛ ሊሆን እንደማይችል ይጠይቃሉ ፣ በእውነቱ ፣ ለሁለተኛ “ምስክር” ይሆናል። በእርግጥ እንደ ማስረጃ በተሰራው ንጥረ ነገር ላይ እና ሙከራው ምን ያህል አስተማማኝ እና መደምደሚያ ላይ በመመርኮዝ በጣም ጠንካራ ማስረጃ ሊሆን ይችላል ፡፡ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ አንድን ጉዳይ ለማቋቋም የአይን ምስክሮችን በተለይ የሚጠቅስ ስለሆነ እንደነዚህ ያሉትን ማስረጃዎች እንደ ሁለተኛ “ምስክር” መጥቀስ ጥሩ አይሆንም ፡፡ ሆኖም በተከሳሹ ላይ የደረሰውን የቃል ምስክር ብቻ ሳይሆን በተከሳሹ ላይ የቀረበውን ክስ ለመመርመር ብዙ ጊዜ ሊወስዱት የሚገቡት ነጥብ በእርግጥ ትክክለኛ ነው ፡፡

በዛሬው ጊዜ ይሖዋ በዓለም ዙሪያ እያከናወነ ባለው የመንግሥቱ የስብከት ሥራ ከአንተና በዓለም ዙሪያ ካሉ ወንድሞቻችን ጋር መቀራረብ የሚያስደስት ነገር ነው። አምላክ በቅርቡ ሕዝቡን ወደ አዲሱ ዓለም የሚያገባበትን አስደናቂ ጊዜ የሚጠብቃቸውን ክስተቶች በጉጉት እየተጠባበቅን ነን። 

እነዚህን ሁሉ ደብዳቤዎች የሚያጠናቅቀውን የ ‹ቦይለር› ንጣፍ ንጣፍ እናውቅ እና በደብዳቤው ሥጋ ላይ እናተኩር ፡፡ ይህ የ 17 ዓመቱ ደብዳቤ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ጉዳዮችን እንዴት መያዝ እንዳለበት የድርጅቱ አስተሳሰብ እንዳልተለወጠ ያሳያል ፡፡ አንዳች ነገር ካለ እሱ ይበልጥ ሥር ሰድዷል ፡፡

በዚህ እንጀምር “የይሖዋ ምሥክሮች የይሖዋን ሕዝቦች ከወሲባዊ ጥቃት ከሚጠቁ ሰዎች ለመጠበቅ ቁርጥ ውሳኔ በማድረግ ላይ ናቸው ፤ በተመሳሳይ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጹትን የእርሱን መሥፈርቶችና መሠረታዊ ሥርዓቶች በጥብቅ ይከተላሉ። ”  

ይህ የይሖዋን ሕዝቦች ከወሲባዊ ጥቃት ከሚከላከሉ እንደ ሆነ እንዲሰማ ያደርገዋል ፣ እናም “በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተቀመጡት መሠረታዊ ሥርዓቶችና መሠረታዊ ሥርዓቶች” የተለዩ ናቸው እንዲሁም ሁልጊዜ እርስ በርሳቸው የሚስማሙ አይደሉም። የተላለፈው ሀሳብ ድርጅቱ የህግን ቃል አጥብቆ በመያዝ ሁል ጊዜ ልጆችን ከወሲባዊ ጥቃት ከሚጠቁ ሰዎች በበቂ ሁኔታ መጠበቅ አይችልም የሚል ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ሕግ ተጠያቂ ነው ፡፡ እነዚህ ሰዎች መለኮታዊ ሕግን የማስከበር ግዴታቸውን ብቻ እየወጡ ነው ፡፡

ቀሪውን ደብዳቤ ስናነብ ይህ በጣም ጉዳዩ እንደሆነ እናያለን ፡፡ ሆኖም ፣ ጥፋተኛ የሆነው የእግዚአብሔር ሕግ ነው ወይስ ወደዚህ ውጥንቅጥ ያበቃው የሰዎች ትርጓሜ ነውን?

ይህንን ደብዳቤ ካነበቡ በኋላ በሁሉም ሞኝነት ላይ የቁጣ ደረጃ ከተሰማዎት እራስዎን አይመቱ ፡፡ የወንዶች ሞኝነት ሲገጥማቸው ያ በጣም ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሞኝነትን ያወግዛል ፣ ግን ያ ቃል ዝቅተኛ IQ ላላቸው ሰዎች አይተገበርም ብለው አያስቡ ፡፡ ዝቅተኛ IQ ያለው ሰው በጣም ጥበበኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል ግን ብዙውን ጊዜ ከፍ ያለ የአይQ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች በጣም ሞኞች ናቸው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሞኝነት ሲናገር ማለት የሞራል ሞኝነት ማለት ለራስ እና ለሌሎች የሚጠቅም ልዩ የጥበብ ጉድለት ማለት ነው ፡፡

እባክዎን ይህንን ጥበብ ከምሳሌዎች ያንብቡ እና ይምጡ ፣ ከዚያ የ JW.org ን ደብዳቤ እና ፖሊሲዎች ለመተንተን አንድ በአንድ ወደ እሱ እንመለሳለን ፡፡

• “. . እናንት ደንቆሮዎች (እውቀት) እስከ መቼ ነው እውቀትን የምትጠሉት? ” (ምሳሌ 1 22)
• “. . እናንተ ሞኞች ፣ ልብን ተረዱ። ” (ምሳ 8 5)
• “. . “የሞኞች ልብ ግን ሞኝነት ነው” በማለት ይናገራል። (ምሳ 12 23)
• “. . ብልህ ሁሉ በእውቀት ይሠራል ፤ ሰነፍ ግን ስንፍናን ያሰራጫል። ” (ምሳ 13 16)
• “. . ጠቢብ ሰው ይፈራል ከክፋትም ይመለሳል ፣ ሰነፎች ግን ተቆጡ እና በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል። ” (ምሳ 14 16)
• “. . ልብ ከሌለው ጥበብን ለማግኘት በሰነፎች እጅ ዋጋ ያለው ለምንድነው? ” (ምሳ 17 16)
• “. . “ውሻ ወደ ትፋቱ እንደሚመለስ ሁሉ ሞኝ ሰው ሞኙን ይደግማል” ሲል ተናግሯል ፡፡ (ምሳሌ 26 11)

ምሳሌ 17 16 ደደብ ሰው ጥበብን በእጁ የማግኘት ዋጋ እንዳለው ይነግረናል ግን ልብ ስለጎደለው ያን ዋጋ አይከፍልም ፡፡ ዋጋውን ለመክፈል ልብ ይጎድለዋል ፡፡ አንድ ሰው ሕፃናትን ለመጠበቅ በማሰብ የቅዱሳት መጻሕፍትን ግንዛቤ እንደገና እንዲመረምር የሚያነሳሳው ምንድን ነው? ፍቅር ፣ በግልጽ ፡፡ ከህፃናት ወሲባዊ ጥቃት ጋር በተያያዙ በሁሉም የድርጅት ግንኙነቶች ውስጥ የምናየው የፍቅር እጦት ነው - ምንም እንኳን ያ ፍቅር በዚህ ጉዳይ ብቻ የሚገደብ አይደለም ፡፡ ስለሆነም እውቀትን ይጠላሉ (ምሳሌ 1 22) ፣ ለራሳቸው ተነሳሽነት አይረዱም ወይም ዕውሮች ናቸው (ምሳሌ 8 5) እናም እንዲሁ ሞኝነትን ያሰራጫሉ (ምሳሌ 12 23) ፡፡ ያንን ለማድረግ አንድ ሰው አልጋው ላይ ሲጠራቸው ቁጡ እና ትዕቢተኞች ሆኑ (ምሳሌ 14 16) ፡፡ (ከዚህ የመጨረሻ ነጥብ አንፃር የደብዳቤውን ተቀባይን ከእንደዚህ ዓይነት ቁጣ ለመጠበቅ ስሙን ያጠፋነው ነው ፡፡) እናም እንደ ውሻ ወደ ማስታወክ እንደሚመለስ ሁሉ እነሱም ያንኑ ተመሳሳይ ሞኝነት ደጋግመው ለራሳቸው ጉዳት ይደግማሉ ፡፡ (ምሳሌ 26 11)

እነሱ ፍቅር ስለሌላቸው በእውቀት ይጠላሉ እና ዋጋውን ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በእነሱ ላይ በጣም ከባድ ነኝን?

ዳኛ እንድትሆን እፈቅድልሃለሁ ፡፡

ወሲባዊ ጥቃትን ለማቋቋም በጣም ጠንካራ ማስረጃ ሊኖር እንደሚችል ይቀበላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የአስገድዶ መድፈር ኪስ የአጥቂውን ማንነት ለማረጋገጥ የዲ ኤን ኤ ማስረጃን ይሰበስባል ፡፡ ሆኖም ፣ “የሁለት-ምስክሮች ህግ” የሚለው አተረጓጎም ህፃናትን አስገድዶ መድፈርን አስመልክቶ ሁለት “የአይን ምስክሮች” እንዲኖሩ ይጠይቃል ፣ ስለሆነም እጅግ በጣም በፍትህ ማስረጃዎች እንኳን ሽማግሌዎች ብቸኛው የአይን ምስክር ከተጠቂው ከተገኘ ሽማግሌዎች እርምጃ መውሰድ አይችሉም ፡፡

አሁን “የይሖዋን ሕዝቦች ከወሲባዊ ጥቃት ከሚነጠቁ ሰዎች ለመጠበቅ ከፍተኛ ጥረት እያደረጉ በተመሳሳይ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተቀመጡትን የእርሱን መሠረታዊ ሥርዓቶችና መሠረታዊ ሥርዓቶች በመከተል” ሲጽፉ ምን ማለታቸው እንደነበር ትገነዘባለህ። በሌላ አገላለጽ ፣ የይሖዋ ሕዝቦች ጥበቃ የማያስከትሉ ቢሆኑም እንኳ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሁለት ምስክሮች ሕግ የሚናገረውን ያላቸውን ትርጓሜ አጥብቀው መያዝ አለባቸው ፡፡

ሆኖም እነሱ ጥበብን ለመግዛት የሚያስችላቸው አቅም አላቸው ፣ ታዲያ ለምን ይህን ለማድረግ ተነሳሽነት ይጎድላቸዋል? (ምሳሌ 17: 16) እንዲህ ዓይነቱን እውቀት ለምን ይጠላሉ? ያስታውሱ ፣ እውቀትን የሚጠላ ሞኝ ሰው ነው (ምሳሌ 1 22) ፡፡

የድርጅቱን እጅግ በጣም የሶፍትዌር ፕሮግራም በመጠቀም “ምስክር” በሚለው ቃል ላይ ቀለል ያለ ፍለጋ እንደሚያመለክተው አንድ ምስክሮች አንድ ክስተት ሲከሰት ከሚከሰት ሰው በስተቀር ሌላ ነገር ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

“ይህ ጉብታ ምስክር ነው ይህ ምሰሶም ምስክር ነው እኔ በእናንተ ላይ ጉዳት ለማድረስ ይህን ጉብታ እንደማላልፍ እናንተም እኔን ለመጉዳት ይህን ጉብታ እና ምሰሶ አታልፉም ፡፡” (ዘፍጥረት 31:51)

“ይህን የሕግ መጽሐፍ ብትይዙ በአምላካችሁ በይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት አጠገብ አስቀምጡት ፤ እዚያም በአንቺ ላይ በእናንተ ላይ ምሥክር ሆኖ ያገለግላል።” (ደ 31:26)

በእውነቱ ሥነ ምግባር የጎደለው ወሲብን በሚመለከት ጉዳይ ለመመስከር የፍትሕ ማስረጃ መጠቀም በሙሴ ሕግ ሕግ ውስጥ ተመስርቷል ፡፡ ታሪኩ ከመጽሐፍ ቅዱስ ይኸውልዎት-

“አንድ ሰው ሚስት ቢያገባ ከእሷ ጋር የ hasታ ግንኙነት ቢፈጽም ከዚያ እሷ ይጠላት ከነበረ በስህተት ከከሰሰች በኋላ 'ይህችን ሴት አግብቼ ነበር ፣ ግን ከእሷ ጋር ግንኙነት አድርጌ ነበር ፡፡ የሴትየዋ አባት እና እናት በከተማዋ በር ላይ ለሽማግሌዎች የድጋፍነት ማስረጃ ማቅረብ አለባቸው ፡፡ የልጃገረ father አባት ሽማግሌዎቹን እንዲህ ይላቸዋል: - 'ልጄን ለዚህ ሰው ሚስት አድርጌ ሰጠኋት ፣ እሱ ግን ይጠሏታል እንዲሁም “ልጅቷ ድንግልና እንደሌላት ተረድቻለሁ” በማለት ክስ ሰንዝሯል ፡፡ ይህ የልጄ ድንግልና ማረጋገጫ ይህ ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ልብሱን በከተማው ሽማግሌዎች ፊት ያሰራጩ። የከተማዋ ሽማግሌዎች ሰውየውን ወስደው ይገሥጹታል። ” (ደ 22 13-18)

ከዚህ ምንባብ ጋር ፣ ቅዱሳን ጽሑፎችን ጠለቅ ብሎ ማስተዋል። ያነበባል

“የድንግልና ማረጋገጫ.
እራት ከእራት በኋላ ባልየው ሙሽሪቱን ወደ ኑፋቄው ክፍል አስገባ ፡፡ (መዝ 19: 5 ፤ ጆ 2: 16) በሠርጉ ምሽት የልጃገረዷ የድንግልና ደም ምልክቶች በሕይወቷ የሕግ ከለላ እንዲሆኑላት አንድ ጨርቅ ወይም ልብስ ተጠቅመው ከዚያ በኋላ ለሚስቱ ወላጆች እንዲቆይ ወይም እንዲሰጥ ተደርጓል ፡፡ በኋላ ላይ በድንግልና ጉድለት ወይም ከጋብቻዋ በፊት ጋለሞታ በመሆን ክስ ተመሰረተባት ፡፡ ያለበለዚያ እርሷ ንፁህ ድንግል ሆና በትዳሯ እራሷን በማቅረብ እና በአባቷ ቤት ላይ ታላቅ ነቀፌታ በማምጣት በድንጋይ ተወግራ ልትገደል ትችላለች ፡፡ (ዘዳ 22: 13-21) ይህ በመካከለኛው ምስራቅ ባሉ አንዳንድ ሰዎች መካከል ጨርቁን የማስጠበቅ ልማድ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ቀጥሏል ፡፡ ”
(It-2 ገጽ 341 ጋብቻ)

እዚያ አለዎት ፣ የፍትሕ ማስረጃ ሁለተኛ ምስክር ሆኖ ሊያገለግል የሚችል የመጽሐፍ ቅዱስ ማረጋገጫ ፡፡ ሆኖም እሱን ለመተግበር ፈቃደኛ አይደሉም እና “ልክ እንደ ውሻ ወደ ትፋቱ እንደሚመለስ ፣ ሞኝ ሰው ሞኙን ይደግማል” (ምሳሌ 26 11)።

እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ለማስተናገድ በአምላክነቱ ለተከሰሱት አግባብነት ላላቸው የመንግስት ባለሥልጣናት የሕፃናት አስገድዶ መድፈር ወንጀል ሪፖርት ለማድረግ በሺዎች ለሚቆጠሩ ወገኖች በደረሰው ጥፋት ሁሉ ድርጅቱን መውቀስ ቀላል ነው ፡፡ (ሮሜ 13: 1–6 ን ተመልከት።) እኔ የራሴ ልጆች ስላልነበሩኝ በጉባኤው ውስጥ ያለ አንድ ወንድም ትንሹን ወንድሜን ወይም ትን girlን ሴት ልጅ መበደሉን ስሰማ ምን እንደሚሰማኝ መገመት እችላለሁ ፡፡ ምናልባት እግሮቹን ከእግሮቹ ላይ መቀደድ እፈልግ ይሆናል ፡፡ እርግጠኛ ነኝ ብዙ ጥቃት የደረሰበት ልጅ ያለው ወላጅ እንደዚህ ተሰምቶታል ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ሁላችንም ይህንን በአዲስ እይታ ብንመለከተው እፈልጋለሁ ፡፡ ልጅዎ ከተደፈረ ማን ወደ ፍትህ ዞር ይላሉ? እንዲህ ስትል መገመት አያቅተኝም-“ይህ ባልደረባ የጽዳት ሰራተኛ ፣ እና ሌላ ሰው ለኑሮ መስኮቶችን የሚያጥብ ፣ ሦስተኛው ደግሞ የመኪና ጥገና ባለሙያ አውቃለሁ ፡፡ ይህንን ሁኔታ እንዴት መያዝ እንዳለበት የሚያውቅ የሚያነጋግሩ ሰዎች ብቻ ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ ፡፡ በእነሱ ላይ መተማመን እችላለሁ ፡፡

ያ አስቂኝ እንደሆነ አውቃለሁ ፣ ግን የተማሩ እና የሰለጠኑ ባለሙያዎችን ሳይሆን ሽማግሌዎችን በማነጋገር በሺዎች የሚቆጠሩ ያ በትክክል አይደለም?

እውነት ነው ፣ የድርጅቱ መሪነት በእውቀቱ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “እውቀትን በመጥላት” እና “ሞኝነታቸውን በማስፋፋት” ሞኝ እርምጃ እየወሰዱ ይመስላል (ምሳሌ 1:22 ፤ 13:16) ሽማግሌዎቹም እንዲሁ በሞኝነት “በራሳቸው የሚተማመኑ” ናቸው ( ምሳሌ 14 16) የራሳቸውን ብቃትና ይህን ውስብስብ ጉዳይ በትክክል ለመቋቋም አለመቻልን ባለመገንዘብ ፡፡ የይሖዋን ሕዝቦች ለመጠበቅ ሲሉ ከፍቅር ተነሳስተው እነዚህን ወንጀሎች ለባለሥልጣናት ሪፖርት ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆናቸውን በተደጋጋሚ አሳይተዋል። የሆነ ሆኖ እኛ በራሳችን ጉድለቶች ሌሎችን መውቀስ ቀላል ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሰዎችን ሁሉ ይፈርዳል ፡፡ የሂሳብ አያያዝን ከእያንዳንዳቸው ይጠይቃል ፡፡ ያለፈውን ታሪካችንን መለወጥ አንችልም ነገር ግን የአሁኑን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እንችላለን ፡፡ ከዚህ በፊት ይህንን ሁሉ ባውቅ ደስ ባለኝ ነበር ፣ ግን አሁን አውቀዋለሁ ፡፡ ስለሆነም በልጆች ላይ የሚፈጸመውን የወንጀል ድርጊት የሚያውቁ የይሖዋ ምሥክሮች ሁሉ ጉዳዩን ለሽማግሌዎች እንዳያሳውቁ እጠይቃለሁ ፡፡ እነሱን እንኳን አያሳትፉ ፡፡ ለውድቀት ብቻ እያዋቀሯቸው ነው ፡፡ ይልቁንም በሮሜ 13: 1-6 ላይ ያለውን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ በመታዘዝ ሪፖርቱን ለመመርመር እና ለመመርመር እና መረጃውን ለማጣራት ለተሟሉ የበላይ ባለሥልጣኖች ሪፖርት ያድርጉ ፡፡ በእንደዚህ ያሉ ጉዳዮች እኛን እንዲጠብቁ በእግዚአብሔር የተሾማቸው እነሱ ናቸው ፡፡

ድርጅቱ መቼም ቢሆን ፖሊሲዎቹን ይለውጣል የሚል ቅusionት የለኝም ፡፡ ታዲያ ለምን እንኳን ከእነርሱ ጋር እንጨነቃለን? እነሱን ተዋቸው ፡፡ ወንጀል ካወቁ እግዚአብሔርን ይታዘዙ እና ባለሥልጣናትን ያነጋግሩ። ሽማግሌዎቹ እና ቅርንጫፉ ቅር ሊላቸው ይችላል ፣ ግን ስለ ምን? ዋናው ነገር ከእግዚአብሄር ጋር ጥሩ መሆንዎ ነው ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።