“እንግዲያው ሂዱና ደቀ መዛሙርት አድርጉ”

“እንግዲያው ሂዱና ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው…. እያጠመቃችኋቸው ነው። - ማቴዎስ 28:19

 [ከ w / 1 / p.20 ጥናት አንቀጽ 2-ማርች 1 - ማርች 2 ቀን 8]

ይህ የጥናት ርዕስ በአንቀጽ 1 ላይ ባለው በአዲሱ ዓመት ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ነው “የ 2020 ዓመታችን ዓመት: "ስለዚህ ሂዱና ደቀ መዛሙርት አድርጉ። . . እያጠመቃቸዋለሁ። ”- ማቲ 28:19 ”

ለአመቱ ጭብጥ ሊያገለግሉ ከሚችሉት ርዕሰ ጉዳዮች እና ጥቅሶች ሁሉ ድርጅቱ ይህንን ጭብጥ እና ጥቅስ ለመጠቀም መር hasል ፡፡ ለምን?

የመጀመሪያው እትም በአንቀጽ 3 ላይ እንዲህ ይነበባል-“ማቴዎስ 28: 16-20ን አንብብ ፡፡ ኢየሱስ ባዘጋጀው ስብሰባ ላይ ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያው መቶ ዘመን በሙሉ ሊያከናውኗቸው የሚገቡትን አስፈላጊ ሥራዎች ማለትም በዛሬው ጊዜ እያከናወናቸው ያሉትን ሥራዎች ገልlinedል። ኢየሱስ “እንግዲህ ሂዱና ከሁሉም ብሔራት ሰዎችን. . . ያዘዝኳችሁን ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ”.

ድርጅቱ በዛሬው ጊዜ ተመሳሳይ ሥራ እያከናወነ አይደለም ማለት እንችላለን? በብዙ ምክንያቶች ፣ ግን እኛ በግምገማችን ውስጥ ብዙዎች እንደተሰጡት አንዱ አንድ አስፈላጊ ለአሁኑ ብቻ ይበቃል ፡፡

• ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ደቀ መዛሙርቱን እንደጠየቃቸው ልብ በልደቀ መዛሙርት አድርጓቸው. በዛሬው ጊዜ የይሖዋ ምሥክሮች ይህን እያደረጉ ነው? በቻይና እና በሕንድ እንዲሁም በሩቅ ምስራቅና በመካከለኛው ምስራቃዊ ክፍሎች ውስጥ የተጠመቁት በጣም ጥቂት የይሖዋ ምሥክሮች ካልሆኑት ክርስትያኖች የመጡ ናቸው ፡፡ በምዕራቡ ዓለም ዳራውን በዋነኝነት ክርስቲያን ነው ፡፡ በአንዳንድ ተጠባባቂ እምነቶች ውስጥ ጥቂቶች ብቻ ሊሆኑ የሚችሉት ሁሉም የተጠመቁ የይሖዋ ምሥክሮች ከሌሎቹ የክርስቲያን ሃይማኖቶች የመጡ ናቸው ወይም የይሖዋ ምሥክር ወላጆች ያደጉ ናቸው ፡፡
• ደግሞም ኢየሱስ “ያስተምሯቸው ሁሉ እኔ ያዘዝኋችሁን ነገሮች ”፡፡ ኢየሱስ ምን እንዲያደርግ አዘዛቸው? 1 ቆሮንቶስ 11: 23-26 እንዲህ ይላል “እኔ ደግሞ ለእናንተ አሳልፌ የሰጠሁትን ከጌታ ተቀብያለሁና ጌታ ኢየሱስ በተረከበበት ሌሊት አንድ እንጀራ አንሥቶ 24 እና ካመሰገነ በኋላ ፣ እሱ አፈረሰና “ይህ ማለት ለእናንተ ሲል የእኔ አካል ነው። ይህን ለመታሰቢያዬ ማድረጉን ቀጥሉ ”ብሏል። 25 ከእራት ከበላ በኋላም ጽዋውን በተመለከተ እንዲሁ አደረገ ፤ “ይህ ጽዋ በደሜ አማካኝነት አዲስ ኪዳን ማለት ነው። ይህንን ማድረጉን ይቀጥሉ።ብዙ ጊዜ እንደሚጠጡት መታሰቢያዬ. ” 26 ይህን ቂጣ በበላችሁና ይህን ጽዋ በምትጠጡበት ጊዜ ሁሉ እስኪመጣ ድረስ የጌታን ሞት ማወጃችሁን ትናገራላችሁ. ” ስለዚህ ድርጅቱ “እጅግ ብዙ ሰዎች” ብሎ የሚጠራቸው ሰዎችን ሁሉ ጥቂት እፍኝ የሆኑ የይሖዋ ምሥክሮችን በማስተማር ቂጣውን እና ወይኑን እንዲመለከቱና እንዲያስተላልፉ በማስተማር እነዚህን ሰዎች የጌታን ሞት ከማወጅ ያግዳቸዋል ፡፡ ይህ የክርስቶስን “ያስተምሯቸው ሁሉ እኔ ያዘዝኋችሁን ነገሮች ”፡፡ በተጨማሪም ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን “ይህንን ማድረጉን ይቀጥሉ…. እኔን ለማስታወስ ”

አንቀጽ 4 ሁሉም ሰው እንዲሰብክ ለማድረግ ይሞክራል (እንደ ድርጅቱ ስብከት ትርጉም) ፡፡ ይህን ሲያደርግ የሚከተሉትን ምክንያቶች ይሰጣል ፡፡ እሱ በገሊላ ውስጥ ሴቶች እንደነበሩ ለመግለጽ ይሞክራል ፣በገሊላው ተራራ ላይ ደቀ መዛሙርት የማድረግ ትእዛዝ በተሰጠ ጊዜ ሐዋርያት ብቻ ነበሩ? መላእክቱ ሴቶቹን እንዲህ አላቸው: - “አንተ (በገነት) ያዩታል ፡፡ ስለዚህ ታማኝ ሴቶች መሆን አለበት [ደፋ ቀናችን] በዚያን ጊዜ ተገኝተዋል ” ኢየሱስን በገሊላ ለማየት መቻል ግን ፣ ጥቅሱ “አሥራ አንዱ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ ወዳዘጋጀላቸው ተራራ ወደ ገሊላ ሄዱ ፣ 17 ባዩትም ጊዜ ሰገዱ ፣ ግን አንዳንዶቹ ተጠራጠሩ ”(ማቴዎስ 28: 16-17) ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን የይገባኛል ጥያቄ ንጹህ አስተሳሰብ እና ግምታዊ ነው ፡፡ ታማኝ ሴቶች እዚያ ነበሩ ወይም ላይኖሩ ይችላሉ ፡፡

በተጨማሪም መላእክቱ “አንተ (በገሊል ያዩታል) ፡፡ ማቴዎስ 28 5-7 ይነግረናል “መልአኩ ግን መልሶ ለሴቶቹ“ አትፍሩ ፤ የተሰቀለውን ኢየሱስን እንደምትሹ አውቃለሁና። 6 እንደተናገረው ተነስቷልና እሱ እዚህ የለም። ተኝቶ የነበረበትን ቦታ ኑ ፡፡ እናም በፍጥነት ሂዱና ከሙታን እንደተነሳ ለደቀ መዛሙርቱ ንገሯቸው ፤ እነሆም! እርሱ ከእናንተ በፊት ወደ ገሊላ ይሄዳል። እዚያ ታዩታላችሁ ፡፡ እነሆ! ነግሬሃለሁ ”፡፡ የዚህ ምንባብ የተለመደው ዐውደ-ጽሑፍ በመልእክቱ አውድ ኢየሱስን ኢየሱስን እየፈለጉት እንደነበረ ነው ፡፡ እሱ ወደ ገሊላ ይሄዳል ፣ እዚያ ከሄዱ ያዩታል ፡፡ ይህንንም ለደቀ መዛሙርቱ ንገሯቸው ፡፡ በየትኛውም ምክንያት ፣ በመጥፎ ጤንነት ፣ በእርጅና ምክንያት ወይም ወደ ገሊላ ላለመሄድ ውሳኔ ከሆነ በዚያን ጊዜ ኢየሱስን አያዩትም ነበር ፡፡ በመጽሐፉ ላይ ያለው ቁልፍ አፅን theት በሴቶች ላይ አይደለም (እርስዎ) ግን ኢየሱስ ሊታይ በሚችልበት ላይ (እዚያ) ፡፡

በዚህ አንቀጽ ውስጥ የኢየሱስን ትእዛዝ ከ 12 ቱ ሐዋርያት በላይ እንዲተገበሩ ለማድረግ የሚሹ ቢመስሉም ፣ ሴቶች በገሊላ ነበሩ ብለው ያላቸውን ሀሳብ ለመደገፍ 1 ኛ ቆሮንቶስ 15 6 ን ለመተርጎም የሚቻልበትን መንገድ ችላ ብለዋል ፡፡ “ወንድሞች” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል “አድልፊዮስ” ሲሆን በጥቅሱ ዙሪያ ያሉትን ጉባኤዎች በሙሉ ሊያመለክተው ስለሚችል ወንድሞችን እና እህቶችን መተርጎም ይቻላል ፡፡ አሁን አንድ ሰው ይህ ተቆጣጣሪ (ሀ) የግሪክ እውቀት እጥረት ፣ እና / ወይም ኢንተርሊንየር ሀብቶችን አለመጠቀም ወይም አለመጠቀም ወይም (ለ) ጥቂት የተከበሩትን ሴቶች ደቀመዛምርቶች ሊቀበሉ ይችሉ እንደነበረ መገመት ይችላል ፡፡ ፣ በ 1 ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 15 ቁጥር 6 ውስጥ ፣ ስለ “ወንድሞች” ሰፊ ግንዛቤን ለመቀበል ወንድን ያተኮረ ርዕዮተ-ዓለምን ያበሳጫል ፡፡ ሆኖም ፣ ሁለቱም ትክክል እና ስህተት ሊሆኑ ስለሚችሉ ግምቱን አንመርጥም።

አንቀጽ 5 የይገባኛል ጥያቄዎች “እነሱን እና ሴቶችን እና ሌሎችን በገሊላ እሱን እንዲገናኙ ከመጠየቅ ይልቅ ያንን ማድረግ ይችል ነበር ፡፡

በተለይ የተጠየቁት ሐዋሪያት ብቻ ነበሩ ፡፡ “ሐዋርያ” የሚለው ቃል “በተለይ በአምላክ ወይም በክርስቶስ የተላከ ”. በማቴዎስ 28 ፥ 19-20 ውስጥ ኢየሱስ የተናገራቸውን ቃላት በሚናገርበት ጊዜ በቦታው የነበሩትን ሴቶች መጥቀስ የለም ፡፡ ደግሞም ፣ ኢየሱስ በገሊላ ስላዩት 500 ሌሎች ሰዎች የተናገረው ነገር አልተጠቀሰም (1 ቆሮ 15 6) ፣ ለእነሱ እንደተገለጠ ብቻ ፡፡ እነዚህ 500 ሰዎች እዚያ ነበሩ እናም የማቴዎስ 28: 19-20 መመሪያ ተሰጥቷቸዋል ብሎ መገመት ብቻ ነው ፡፡

በተጨማሪም ፣ ሁሉም ክርስቲያኖች ወንጌላዊ ከሆኑ ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለምን በኤፌ 4 11 ፣ እንዲሁም “ለአንዳንዶቹ ሐዋርያት ፣ ሌሎቹም ነቢያት ፣ ሌሎቹም ወንጌላዊ ፣ ሌሎቹ ደግሞ እረኞችና አስተማሪዎች” ሰጣቸው?

ሁሉም መስበክ እንዲኖራቸው አስፈላጊ የሆነበት ሌላ ምክንያት በአንቀጽ 5 ላይ ተገል isል ፡፡ ኢየሱስ በገሊላው ተራራ ላይ መገናኘት ከ 11 ሐዋርያቱ በላይ እንዲገኝ የፈቀደ መሆኑን ነው ፡፡ በገሊላው ተራራ ላይ መሰብሰብ የበለጠ ለመስማት ቢያስፈልግም ፣ የበለጠ የግል ነበር እናም ኢየሱስ ከሐዋርያቱ ጋር ሊገናኝ የሚችልበት ደህንነቱ የተጠበቀ ነበር ፡፡ እንደገናም ታዛቢዎች እና ሰፊ ታዳሚዎች እንዲኖሩ ለማድረግ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ የእነሱ የይገባኛል ጥያቄ የግድ የግድ ማንኛውንም ውሃ አይይዝም ፣ኢየሱስ ሐዋርያትን ብቻ እንዲሰብኩና ደቀ መዛሙርት እንዲያደርጉ ማዘዝ ከፈለገ እነሱንና ሴቶችን እንዲሁም ሌሎች ሰዎችን በገሊላ እንዲገናኙት ከመጠየቅ ይልቅ በኢየሩሳሌም ይህን ማድረግ ይችል ነበር። — ሉቃስ 24:33, 36 ”.

አንቀጽ 6 ሦስተኛውን ምክንያት ይጠቅሳል “ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እንድናደርግ የሰጠው ትእዛዝ በአንደኛው መቶ ዘመን ይኖሩ ለነበሩ ክርስቲያኖች ብቻ የተወሰነ አይደለም። እንዴት እናውቃለን? ኢየሱስ መመሪያውን ለተከታዮቹ የደመደመው “እስከ ሥርዓቱ መደምደሚያ ድረስ ሁል ጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ” ሲል ነበር። (ማቴዎስ 28 20) ” አሁን ይህ የይገባኛል ጥያቄ እውነት ሊሆን ይችላል ፣ ግን “ የ የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ ”፣ በ 70 ኛው ዓመት የተከናወነው የአይሁድ የነገሮች ሥርዓት ፍጻሜ ሳይሆን አርማጌዶን እየተናገረ ነበር። ሆኖም ፣ የተወሰነ ተቀባይነት ያለው ብቸኛው ምክንያት ይህ ነው። በተጨማሪም ፣ በማቴዎስ 28 ፥ 18-20 ውስጥ ያለውን መመሪያ በጥንቃቄ በማንበብ ስለ ደቀ መዛሙርት የማድረግ እና ኢየሱስ ያስተማረውን በተለይም ደግሞ ከቤት ወደ ቤት የመስበኩትን ለማክበር ማስተማር የሚናገር ነው ፡፡ በድርጊታችን ውስጥ ምሳሌ በማስቀመጥ እና በአንድ በኩል ከአንድ አቅጣጫ ጋር ውይይት በማድረግ ደቀ መዛሙርት ማድረግ እንችላለን ፡፡

አሁን ፣ ይህ ሁሉ ማለት በዚህ ግምገማ ውስጥ የምንሰብከው እና ለማስተማር አስፈላጊ የሚባል ነገር እንደሌለ እየተከራከርን ነው ማለት ነው? አይሆንም ፣ እንደዚያ አይደለም ፡፡ የተሰጠው ሦስት ምክንያቶች ፣ የቁጥር (ግምት) ተራራ ፣ ሴቶቹ (መገመት) እና 500 ወንድማማቾች ከሐዋርያቱ ጋር (በተመሳሳይ ጊዜ ነው ብለው በመገመት) የተቀመጡትን መስፈርቶች ለመደገፍ በጥልቀት አይቆሙም ፡፡ በድርጅቱ ውስጥ ያሉ ምሥክሮች አሁንም አሉ ፡፡

እንዲህ ዓይነቱ መሠረተ ቢስ ክርክር አንድ ወይም ሁለት በደንብ የተመሰረቱ እውነታዎችን ከመዘርዘር ይልቅ አንድ ነጥብ ለማምጣት ፍላጎትን ያሳያል ፡፡

በመጠበቂያ ግንብ መጽሔት ውስጥ የቀረበው አጭር መረጃ በድርጅቱ ውስጥ ሁሉም ክርስቲያኖች ከቤት ወደ ቤት መስበክ አለባቸው የሚል አቋም ያለው አቋም ከባድ ጉድለት አለበት ማለት ነው። ቀደም ሲል በነበረው የመጠበቂያ ግንብ ግምገማ ላይ እንደተጠቀሰው ፣ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሮሜ ህዝብ ብዛት ባሮች (በተለይም 50%) እና ባሮች እንዴት እንደሚይዙ ፣ አንድ አገልጋይ ጌታውን ወይም እመቤቷን ለስብከት በር ለመሄድ እረፍት እንዲወስድ በመጠየቅ ፡፡ በየሳምንቱ በር ወይም ወደ ስብሰባዎች መሄዳቸው አንድ አማራጭ አልነበረም ፣ ካልሆነ ግን እነሱ ወዲያውኑ ለሞታቸው ማለት ነበር ፡፡ ባሮች ክርስቲያን በመሆን ውጤታማ በሆነ መንገድ ራሳቸውን እንደገደሉ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ በእርግጥ ይህ ቢሆን ኖሮ ክርስትና በፍጥነት አይስፋፋም ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ ባሪያዎች እርስ በእርስ በተሻለ ሁኔታ ሊተያዩ እና በግል የተገናኙትን እና የግል ምሳሌያቸውን እና የተለወጡ ባሕርያቸውን ከሌሎች ጋር አሳማኝ ሊሆኑ ይችላሉ (1 ኛ ጴጥሮስ 2 18-20)።

ከዚያ በኋላ ድርጅቱ አሰቃቂ የይገባኛል ጥያቄ ያቀርባል “ኢየሱስ እንደተናገረው ፣ ደቀ መዛሙርት የማድረጉ ሥራ በዛሬው ጊዜ እየተከናወነ ነው። አስቡት! በየዓመቱ ወደ 300,000 የሚጠጉ ሰዎች ተጠምቀው የይሖዋ ምሥክሮች በመሆን የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ይሆናሉ ”(ገጽ 6)።

ደቀመዝሙር በማድረጉ ድርጅቱ ምን ያህል የተሻለ (ወይም ያልሆነ) መሆኑን ለማሳየት ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር አይወዳደርም ፡፡ እንዲሁም ፣ ስለ ማቆያ ደረጃቸው ስለ ጥራቱ አይ ምንም ውይይት የለም። የ 2019 እና የ 2018 የአገልግሎት ዓመት ሪፖርቶች እንደሚያሳዩት የ 2018 ፒክ አሳታሚዎች 8,579,909 ነበሩ እና የ 2019 ፒክ አታሚዎች 8,683,117 የተጣሩ የ 103,208 አጠቃላይ ጭማሪ ብቻ ነበሩ ፣ ይህም ማለት የእድገቱ 67 በመቶ ጠፍቷል ማለት ነው ፡፡ የተጣራ የ 1.3 በመቶ ጭማሪ ከዓመታዊው የዓለም ህዝብ ጭማሪ በታች ነው ፡፡ በዚህ መጠን በአንደኛው መቶ ዘመን ከመጀመሪያው ክርስትና መስፋፋት ጋር ሲነፃፀር በ 100 ዓመታት ጊዜ ውስጥ ቢቆጠርም ቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በአርማጌዶን እንዲሞቱ ከሚያወግዙት ጋር መወዳደር እንኳን አይጀምርም ፡፡

አንቀፅ 8-13 “ልብን ለመድረስ ሞክር” የሚል ጭብጥ አላቸው ፡፡

የጥቆማ አስተያየቱን በጥናቱ አንቀፅ ውስጥ በተዘረዘረው ቅደም ተከተል እንዘርፋለን ፡፡

• "“መጽሐፍ ቅዱስ ምን ያስተምረናል?” የተባሉትን መጻሕፍት ይጠቀሙ ፡፡ እና “ከአምላክ ፍቅር እንዴት መቀጠል እንደሚቻል።” (አን .9)
• “የጥናት ክፍለ ጊዜውን በጸሎት ይጀምሩ” (አንቀጽ 11)
• “ተማሪዎን እንዴት መጸለይ እንዳለበት አስተምሯቸው” (አን .12)
• “የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪህ በተቻለ ፍጥነት በስብሰባዎች ላይ እንዲገኝ ጋብዙ” (አን. 13)

የሚከተሉትን አስተውለሃል?

• "ለ የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነው ኃይሉ ታላቅ ነው ፣ ከማንኛውም ሁለት አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው ፣ ነፍስንና መንፈስን ፣ መገጣጠሚያዎችን እና ጅማሮቻቸውን እስኪከፋፍል ድረስ ይወጋል ፣ የልብንም ሐሳብና ምኞት ለመለየት ይችላል። ” (ዕብ. 4 12)
• “. ለምሳሌ ለታማኞች በንግግር ፣ በምግባር ፣ በፍቅር ፣ በእምነት እና በንጽህና። ” (1 ኛ ጢሞቴዎስ 4 12)
• በእነዚህ ነገሮች ላይ አሰላስሉ ፤ በእነሱ ውስጥ ተጠመቁ ፣ ያ እድገትህ ለሁሉም ሊታይ ይችላል [ሰዎች] ፡፡ 16 ለራስዎ እና ለማስተማርዎ ትኩረት ይስጡ. በእነዚህ ነገሮች ተጠንቀቅ ፤ ይህን በማድረግ ራስህንም የሚሰሙህንም ታድናለህና ”(1 ኛ ጢሞቴዎስ 4 15-16)

የእግዚአብሄርን ቃል በቀጥታ አለመጠቀም እና የሰዎችን ልብ ለመንካት እራሳችንን የተሻለው እና አሳማኝ መንገድ እራሳችንን ምሳሌ አለመሆን ነውን? ሆኖም የድርጅቱ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ጽሑፎቻቸውን መግፋት ፣ መጸለይ እና ወደ ሃይማኖታዊ ስብሰባዎች ማምጣት ነው ፡፡ በድርጅቱ እንደተቀመጡት ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እዚህ ላይ አንድ ከባድ ስህተት የለም?

ከአንቀጽ 14 እስከ 16 አንቀጾች “ተማሪዎ በመንፈሳዊ እንዲያድግ ያግዙት ”።

እዚህ የተሰጡት ዋና ዋና ነጥቦች

• የእርስዎ ጥናት ሌሎችን መርዳት ይፈልጋሉ? “በተገቢው ጊዜ ፣ ​​የመንግሥቱን ሥራ በገንዘብ የመደገፍ መብትን ከመጥቀስ ወደኋላ አይበሉ”። (አንቀጽ 14)
• ከወንድሞች ጋር ችግሮች ሲነሱ ምን ማድረግ ይጠበቅብዎታል? “ወንድም ወይም ይቅር ማለት ወይም ጉዳዩን መተው ካልቻለ 'ወንድሙን ማግኘት' በሚለው ግብ ላይ በደግነት እና በፍቅር ቀርበው ያነጋግሩ። ”(አን .15)
• ጥናትዎ ለሌሎች መናገር ይፈልጋል? “የጄ.ቪ ላይብረሪ መተግበሪያን ፣ የይሖዋ ምሥክሮችን የምርምር መመሪያ ፣ እና jw.org ሁኔታውን ለመቋቋም የሚረዱ ተግባራዊ መንገዶችን ለመማር እንዴት እንደሚጠቀሙበት አሳየው” (አን .15)።
• ተማሪዎ የሚፈልጉትን እድገት አያደርግም? እነሱን ለማስፈራራት ከባድ ክብደቶችን አምጡ ፡፡ “ሌሎች የጉባኤውን አባላት እንዲሁም ጉባኤውን ሲጎበኝ የወረዳ የበላይ ተመልካቹን በጥናቱ ላይ እንዲሳተፉ ጋብዙ" (አን .16).

ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ ማናቸውም የትኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ በመንፈሳዊ እንዲያድጉ እንዴት ሊረዱ ይችላሉ? እነዚህን ሀሳቦች መከተል ተማሪው በድርጅቱ መንገዶች እንዲሻሻል ያግዛል ፣ ነገር ግን በክርስቲያናዊ ባህሪዎች ወይም ጥልቅ የመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት ላይሆን ይችላል። በመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ውስጥ አንድ ሰው እምነቱ እንዲገነባ በሚያደርገው መረጃ ላይ የግል ምርምር ቢያደርጉ በጣም የተሻለ ይሆንላቸዋል። እንደ ጎርፍ ጎርፍ ፣ ወይም ፍጥረት ወይም የጥንት ክርስትና እንዴት እንደሰፋ ያሉ. በተጨማሪም በእውነተኛ ክርስቲያኖች ጥራት ላይ መሥራት እንዲሁም ራሳቸውንም ሆነ ሌሎችን እንዴት እንደሚጠቅም ማየት ይችሉ ነበር።

ከአንቀጽ 17 እስከ 20 ያሉት አንቀ 1975ች ከ 1990 በፊት እና በ 18 ዎቹ ውስጥ አንድ ነገርን የሚመለከቱ ናቸው ፡፡ አንቀጽ XNUMX ይጠቁማል እስቲ የሚከተለውን ሁኔታ ተመልከት: - ተማሪዎ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት (እንግሊዝኛ) የተባለውን መጽሐፍ ማጥናቱን አጠናቅቆ ምናልባትም በአምላክ ፍቅር መጽሃፍ ውስጥ መያዙን መቀጠል የጀመረው እስከ አሁን ድረስ ባለ አንድ የጉባኤ ስብሰባ ላይ ማለትም የመታሰቢያው በዓል እንኳ አይገኝም! እናም ብዙውን ጊዜ ጥናታዊ በሆኑት ምክንያቶች ጥናቱን ይሰርዘዋል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከተማሪው ጋር በግልጽ ማውራትህ ጥሩ ነው ”

ያ ምን “ግልጽ ንግግርይካተቱ? አንቀጽ 20 ስቴቶች ፣ “አንድን ሰው ከእሱ ጋር ማጥናት እንደምናቆም ለመንገር ይከብደን ይሆናል። ሆኖም “የቀረው ጊዜ ቀንሷል።” .

ይህ ሀሳብ ለምን አስፈለገ? ምናልባት የትናንሽ የጥምቀት ጥምቀት መፍሰስ እየደረቀ ስለሆነ እና የቁጥር ጨዋታውን በአጠቃላይ ዓመታዊ ጥምቀቶች ለመሞከር ስለማይችሉ ሊሆን ይችላል?

በመጨረሻው መደምደሚያ አንቀጽ 21 ላይ “በ 2020 የዓመት ጥረታችን የደቀ መዛሙርት ሥራችን ጥራት በመሻሻል ላይ ለማተኮር ይረዳናል ”፡፡ የበላይ አካሉን አስተሳሰብ በተንጸባረቀ መንገድ ያታልላል።

ድርጅቱ እኛ ይፈልጋል

• ብዙ ደቀ መዛሙርቶችን ያግኙ ፣ (ለድርጅቱ) ፣ ነገር ግን እነሱ ጥራት ያላቸው ክርስቲያኖች ስለሆኑ ብዙ አይጨነቁ ፡፡
• ልገሳ ያድርጉላቸው
• የታዘዙ ስብሰባዎች እንዲሳተፉ ያድርጓቸው
• በእነሱ ላይ የተፈጸመብዎትን ማንኛውንም በደል ለመቋቋም ይዘጋጁ ፡፡
• ግን እምነታቸውን ስለ መገንባት አይጨነቁ ፣ ስለሆነም ያለ ድርጅት መቆም ይችላል ፣ እና
• ክርስቲያናዊ ባሕርያትን እንዲያዳብሩ ወይም ከመስበኩ በተጨማሪ ተግባራዊ በሆነ መንገድ ሌሎችን በመርዳት አይጨነቁ ፡፡

ኢየሱስ ለሐዋርያቱ ይህን መመሪያ ሲሰጣቸው ምን ፈልጎ ነበር?

• ጥራት ያላቸው ክርስቲያኖች እንጂ ቁጥሮች አይደሉም ፡፡ (ማቴዎስ 13 24-30 ፣ በእሾህ መካከል መልካም ስንዴ)
• እርስ በራስ ለመርዳት ፣ ለድርጅት ምንም መዋጮ የለም ፣ ሌሎች ክርስቲያኖችን ለማገዝ ብቻ። (ሐዋ. 15 26)
• ተመሳሳይ አመለካከት ካላቸው ግለሰቦች ጋር መተባበር (ያዕቆብ 2 1-4)
• በእሱ እና በገባው ቃል ላይ እምነት (ዮሐንስ 8 31-32)
• አንዳችሁ ለሌላው እውነተኛ ፍቅርን እንደ መለያ ምልክት አድርጊ (ዮሐ. 13 35)

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡