ምቀኝነትን በመዋጋት ሰላምን ተከታተሉ

“ሰላም የሚገኝበትን እንዲሁም እርስ በርሳችን የምንተናነጽበትን ማንኛውንም ጥረት እናድርግ።” - ሮም 14:19

 [ከ w 2/20 p.14 ኤፕሪል 20 - ኤፕሪል 26]

በቅርብ ጊዜ በመጠበቂያ ግንብ የጥናት እትም ውስጥ ከታተሙት ጋር ሲነፃፀር ይህ በጣም አስደሳች እና ተግባራዊ ርዕስ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ከወትሮው የበለጠ ጠቃሚ ቢሆን እንይ ፡፡

አንቀፅ 1 የሚያመለክተው የዮሴፍ ወንድሞች ከአባቱ ጋር ባለው ግንኙነት ቅናት ያደረባቸው ያሳዩትን አሳዛኝ ሁኔታ ነው ፡፡

የመጀመሪያው አስተያየት በሌሎች ላይ የቅናት ስሜት መበላሸትን በግልጽ ለማሳየት ከዚህ የበለጠ ብዙ ምሳሌ ሊሆን ይችላል የሚለው ነው ፡፡ ይህ ለምን እንደሆነ ያደምቃል "በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አንድ ሰው የአምላክን መንግሥት ከመውረስ ሊያግደው ከሚችል ሞት 'የሥጋ ሥራዎች' መካከል ተዘርዝሯል። (ገላትያ 5: 19-21ን አንብብ።)" እና ያ "ብዙውን ጊዜ ምቀኝነት እንደ ጠላትነት ፣ ጠብ እና ቁጣ ያሉ ለእንደዚህ ያሉ መርዛማ ፍሬዎች መንስኤ ነው. "

ሁሉም ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመውረስ እየታገሉ መሆን አለባቸው ፣ በርግጥ ስለዚህ ጉዳይ ቆም ብለን እንድንጨነቅ የሚያደርጉ ምክንያቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው (ማቴዎስ 11 12) ፡፡ ለምን ሌሎች ምቀኝነት የሌለብን ለምን እንደሆነ ምክንያቶች ማጉላት ማበረታቻ እና አስፈላጊነት እየቀነሰ ሲሄድ ማንኛውንም የግል የምክር አገልግሎት የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል ፡፡

ምቀኝነት የአምላክን መንግሥት እንዳንወርስ ሊያግደን ከሚችልን ከዝሙት እና ምንዝር ከመራቅ እንዲሁም ከመናፍስታዊ ድርጊቶች መራቅ በተመሳሳይ መልኩ ለቅርብ ትኩረታችን ይጠቅማል። ስለዚህ ድርጅቱ ይህንን አስፈላጊ ርዕስ በመሸፈን ረገድ ምን ይመስላል? ስለ ምቀኝነት ርዕሰ ጉዳይ ለመጨረሻ ጊዜ በመወያየት ላይ የተወያየው ከ 2012 ዓመታት በፊት ማለትም ከ 8 በፊት እና ከዚያ በፊት በ 2005 (እ.ኤ.አ.) ገና ከ 7 ዓመት በፊት ነበር ፡፡

ሆኖም ፣ በማነፃፀር ከ2 እ.ኤ.አ. ከ2020 (እ.ኤ.አ. ከ 2016 ዓመታት እሮጥ) ጨምሮ በየአመቱ ስለ ጥምቀት ሁለት መጣጥፎች አሉን ፣ እና ግን በ 5 እና በ 2014 ለአጭር እረፍቶች በየዓመቱ ከ 2015 እስከ 2013 (ሌላው 2008 ዓመት) ፡፡ በጥምቀት ላይ የጥናት መጣጥፎች መጣጥፎች በጥቂት ዓመታት ውስጥ ቢቆዩም ዓመታት እያለፉ ወደኋላ ይቀጥላሉ!

መዋጮንና መዋጮን በተመለከተ በየዓመቱ መጠበቂያ ግንብ ውስጥ ይገኛል ፣ በዚያ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ንግግር ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ይሰጣል ፣ በተለይም በኖ lateምበር መጨረሻ ፣ በታህሳስ መጀመሪያ ላይ። በመጽሔት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የተደረገ ፍለጋ በየዓመቱ በአማካኝ ከ 2 እስከ 3 የሚደርሱ ዋና ዋና የጥናት ርዕሶችን ገል revealedል እንዲሁም ቢያንስ አንድ ጊዜ የተጠቀሰው “መስበክ” አለመኖር ጉዳይ በጣም አነስተኛ ነው ፡፡ ገና ልገሳዎች እና መስጠት ከመንፈስ ፍሬዎች መካከል አንዱ ናቸው? አይ.

ለማጠቃለል ያህል ፣ የበላይ አካሉ የሚቀርበው መንፈሳዊ ምግብ በከፍተኛ ደረጃ የተስተካከለ ይመስላል። የሚያስተላልፈው መልእክት ይመስላል ፣ መስበኩን እና ልገሳውን መስጠቱን ይቀጥላል እናም በምቀኝነት ወይም ዝሙት እና በሌሎች የሥጋ ሥራዎች ላይ ብዙም ግድ የለውም ፡፡

በገላትያ 5 19-21 መሠረት ምቀኝነት አብሮ ተጠቅሷል “ዝሙት ፣ ርኩሰት ፣ ብልግና ፣ ጣ idoት አምልኮ ፣ መናፍስታዊ ተግባር ፣ ጥላቻ ፣ ጠብ ፣ ቅናት ፣ የቁጣ ስሜት ፣ ክርክር ፣ ክፍፍል ፣ ኑፋቄ ፣ ምቀኝነት ፣ ስካር ፣ ልቅሶዎች እና እንደነዚህ ያሉ ነገሮች። እነዚህን ነገሮች ሁሉ አስቀድሜ አስቀድሜ አስጠንቅቃችኋለሁ ፣ እንዲህ ያለውን ነገር የሚያደርጉ ሁሉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም ”፡፡

10 መሆኑንም ልብ ሊባል ይገባል^th የሙሴ ሕግ የተሰጠው ትእዛዝ በመሠረቱ ይቅር የማይባል ነበር። ዘፀአት 20 17 ይህ እንደነበር ዘግቧል የባልንጀራህን ቤት አትመኝ። የባልንጀራህን ሚስት ወይም የባሪያውን ሰው ፣ የባሪያይቱን ሴት ልጅ ወይም በሬውን አህያውንም እንዲሁም የባልንጀራህን ንብረት ሁሉ አትመኝ ” ምኞት እንደ ስርቆት ወይም ምንዝር በተፈጸመበት ጊዜ ብቻ ምኞት በአንድ ሰው ውስጥ ተደብቆ የሚገኝ ነገር ነው ፣ ሆኖም የሌላ ሰው ንብረት የሆነ ነገር እንዲነሳ የሚያደርገው ምንድን ነው? ቅናት አይደለም? ይህ አባታችን የሌሎች ለሆኑት የቅናት እና የቅናት ምኞት እንዳያመልጥ አባታችን ምን ያህል አስፈላጊ መሆኑን አያሳይም?

አንቀጽ 5 ለማድነቅ ፍላጎት ያብራራል ፡፡ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ሰዎች ሌሎች ከእርሳቸው የላቀ አድናቆት ሲኖራቸው ቅናት አደረባቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ፈሪሳውያን እና ሰዱቃውያን ውሸትን ያሰራጩ እና የኢየሱስን መልካም ስም ያበላሹ ፡፡ ማርቆስ 3 22 ይነግረናል ከኢየሩሳሌም የወረዱ ጻፎችም “ብelልዜቡል አለበት ፤ በአጋንንት አለቃ አጋንንትን ያወጣል” ይሉ ነበር ፡፡

ለምን እንዲህ አደረጉ? ማርቆስ 15 10 ይላል “ምክንያቱም እሱ [ኢየሱስ] ስለ ምቀኝነት የካህናት አለቆች አሳልፈው ሰጡት ”. ዮሐንስ 11 48 ፈሪሳውያንም የተናገሩትን ሲዘግብ በዚህ መንገድ ኢየሱስን [ኢየሱስን] ብንተወው ሁሉ ሁሉም በእርሱ ያምናሉ ፣ ሮማውያንም መጥተው የእኛን ስፍራም ሆነ አገራችንን ይወስዳሉ ፡፡

ፈሪሳውያን ኢየሱስን እንዳጠፉት ሁሉ እነዚህንም “በአእምሮ የታመሙ” እና “ከሃዲዎች” ብለው ከመጥራት ፣ ሌሎች እነዚህን እንዲፈሩ ለማበረታታት ከእንግዲህ ከራሳቸው ጋር የማይስማሙትን ለማውረድ ከዚህ የተሻለ መንገድ የለም ፡፡ ያንን የሚያደርጉ ሰዎችን ፣ ወይም የማይስማሙትን ስም የሚያጠፋ ድርጅት ያውቃሉ? ስለዚህ ጉዳይ "ከሃዲዎች “በአእምሮ የታመሙ” ስለሆኑ ሌሎችን ታማኝ ያልሆኑ ትምህርቶቻቸውን ለሌሎች ለመበከል ይፈልጋሉ" ከመጽሐፍ ቅዱስ ይገለጻል (እ.ኤ.አ.) ፣ እ.ኤ.አ. ፣ 2011/15 ፣ ገጽ 7 አንቀጽ 16 ላይ።

አንቀጽ 6 ቲኦክራሲያዊ መብቶችን በመባል የሚታወቁትን ይመለከታል እኛ ተቀብለናል ብለን ተስፋ አድርገን የነበረን አንድ የእምነት ባልንጀራችንን በቅንዓት ልንጀምር እንችላለን ፡፡ ለዚህ ችግር በጣም ቀላል መፍትሔ እነዚህ መብቶች በሚታዩበት መንገድ ከማጭበርበር የፒራሚድ እቅዶች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ቲኦክራሲያዊ መብቶችን መሰረዝ ነው (ከሌሎች እንደ አንድ የበላይነት እና ለሌሎች) ፡፡ በጥንቱ የክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ረዳት አቅ pionዎች ፣ ወይም የዘወትር አቅeersዎች ወይም ልዩ አቅ ,ዎች ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ፣ ወይም ብልሃተኞች ወይም የበላይ አካላት ረዳቶች ወይም የአስተዳደር አካላት አባላት አልነበሩም። ሽማግሌዎችም አልነበሩም ፣ የእምነት ባልንጀሮቻቸውን የእምነት አጋሮቻቸውን እና የቅዱሳት መጻሕፍትን እውቀት እንዲረዱ የሚረ titleቸው አርዕስት ያላቸው ሽማግሌዎች ብቻ አልነበሩም ፡፡

አንቀጽ 7 ድቦች ይደግማሉ "ምቀኝነት እንደ መርዛማ አረም ነው። አንዴ የምቀኝነት ዘር በልባችን ውስጥ ሥር ከገባ ፣ ለማጥፋት ከባድ ሊሆን ይችላል። ቅናት ልክ እንደ ተገቢ ያልሆነ ቅናት ፣ ኩራት እና ራስ ወዳድነት ያሉ ሌሎች አሉታዊ ስሜቶችን ይመገባል። ምቀኝነት እንደ ፍቅር ፣ ርህራሄ እና ደግነት ያሉ መልካም ባሕርያትን ማዳበር ሊያስቀር ይችላል። ቅናት ማደግ እንደ ጀመረ ወዲያውኑ እንዳየነው ፣ ከልባችን ማውጣት አለብን".

አንቀጽ 8 እንዲሁ ይላል። "ትህትናን እና እርካታን በማዳበር ምቀኝነትን መዋጋት እንችላለን ፡፡ ልባችን በእነዚህ መልካም ባሕሪዎች ሲሞላ ምቀኝነት የሚያድግበት ቦታ አይኖረውም ፡፡ ትህትና ስለራሳችን ከመጠን በላይ እንዳናስብ ይረዳናል። ትሁት ሰው ከማንም በላይ እንደሚገባው አይሰማውም ፡፡ (ገላ. 6: 3, 4) የሚረካ ሰው ባለው ባለው ነገር ይረካል እንዲሁም ራሱን ከሌሎች ጋር አያወዳድርም ፡፡ (1 ጢሞ. 6: 7, 8) ትሑትና ደስተኛ የሆነ አንድ ሰው አንድ ጥሩ ነገር ሲቀበል ሲመለከት ለእሱ ደስተኛ ይሆናል።"

ነገር ግን ይህንን ጎጂ ባህርይ ለማሸነፍ ቁልፉ የእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ እገዛ እና አባታችን በሚቀበለው መንገድ ለማድረግ የምንወስነው ቁርጠኝነት ነው ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በገላትያ 5 16 ላይ እንደፃፈው “በመንፈስ ተመላለሱ ፣ የሥጋንም ምኞት ከቶ አትፈጽሙም ”፡፡

አንቀጽ 10 ነጥቡን እንደዚያ ያደርገዋል “ሙሴ እነዚህ ሁለት ሰዎች [የእስራኤል ሽማግሌዎች] ከእግዚአብሔር የተቀበሉት ትኩረትን አልቀናም ፣ ይልቁንም ባገኙት መብት በትህትና አብሯቸው ተደሰተ (ዘ Numbersልቁ 11 24-29)” ፡፡

የአስተዳደር አካል አባል የሆነው ጄፍሪ ጃክሰን ይህንን መልስ ለአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን በሕፃናት ላይ በደል ማድረጉን ገል oathል[i]:

 “ጥያቄ የአስተዳደር አካል ወይም የአስተዳደር አካል አባላት ያደርጉታል - እራሳችሁን የዘመናችን ደቀ መዛሙርት ፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የዘመን አቻ ትሆናላችሁ?

1. እኛ በእርግጥ ኢየሱስን ለመከተል እና የእርሱ ደቀ መዛሙርት ለመሆን ተስፋ አለን ፡፡
2. እናም በምድር ላይ እንደ እግዚአብሔር አምላክ ቃል አቀባዮች ራሳችሁን ትመለከታላችሁ?
3. ያ ይመስለኛል እግዚአብሔር የሚጠቀምበት ብቸኛ ቃል አቀባዩ መናገራችን በጣም እብሪተኛ ነው ፡፡ ቅዱሳን ጽሑፎች በግልፅ እንደሚያሳዩት አንድ ሰው በጉባኤዎች ውስጥ ማጽናኛና እርዳታ በመስጠት ከእግዚአብሄር መንፈስ ጋር በሚስማማ መንገድ ሊሠራ ይችላል ፣ ግን ትንሽ ማብራራት ከፈለግኩ ወደ ማቴዎስ 24 በመመለስ በግልጽ እንደተናገርኩት ኢየሱስ በመጨረሻዎቹ ቀናት እና የይሖዋ ምሥክሮች እነዚህ የመጨረሻ ቀናት ናቸው ብለው ያምናሉ - መንፈሳዊ ምግብን የመንከባከብ ኃላፊነት ያላቸው የተወሰኑ ሰዎች ባሪያ ይኖራሉ። ስለዚህ ከዚህ አንፃር እኛ ራሳችን ያንን ሚና ለመወጣት እንደሞከርን እንመለከታለን ፡፡ [ii]

ስለሆነም በአስተዳደር አካል አባልነት ተቀባይነት ካገኘን በዚህ ጥያቄ መጠየቅ አለብን ፣ ምክንያቱም ማንኛውም የይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል ማንኛውንም ድርጊት ወይም ትምህርቶችን የሚጠራጠር አካል በፍርድ ኮሚቴ ፊት መገኘቱ ተጠያቂ የሚሆነው ለምንድነው? የጉባኤ ሽማግሌዎች እና ክህደት ስለተወገደ? በተለይም “እኛ [የአስተዳደር አካል] እኛ እግዚአብሔር የሚጠቀምበት ብቸኛ ቃል አቀባይ ነን ማለቱ በጣም እብሪተኛ ነው። ነቢዩ ሳሙኤል የተናገረውን ልብ በል ፡፡ “በትዕቢት መግፋት (ምትሃታዊ ኃይልን እና ተራፊምን ከመጠቀም ጋር ተመሳሳይ ነው)” (1 ኛ ሳሙኤል 15 23) ፡፡

የበላይ አካሉ ጥያቄ ለሚነሱ ሰዎች ትኩረት ሊሰጥ ስለሚችል እንዲህ ዓይነት ሁኔታ ሊኖር ይችላል? ምናልባት “ሊሆን ይችላል?እኛም እኛ የተሰጠንን አንድ ወንድም ለተቀበለ የእምነት ባልንጀራችን ቅናት ሊጀምር ይችላል [የበላይ አካሉ] ለማግኘት ተስፋ አድርጌያለሁ? ”

ከአንቀጽ 11-12 ያሉት አንቀጾች በቲኦክራሲያዊ መብቶች ምክንያት የተነሳ ቅናት ሊከሰት ይችላል ፡፡ (ለቀላል መፍትሄ ከዚህ በላይ በአንቀጽ 6 ላይ ያለውን አስተያየት ይመልከቱ)

አንቀጽ 14 እኛ እንደምንመለከተው ያሳያል 'ይሖዋ ለሌሎች ለሰጠው ሥልጣን አክብሮት አሳዩ' በጉባኤ ውስጥ የተሾሙትን ወንዶች ያመለክታል። ችግሩ ይሖዋ እንዲህ ዓይነት ሥልጣን አልሰጣቸውም ነበር። 1 እንኳን አልሰጠም^st ምዕተ-ዓመቱ ክርስቲያኖች እንደ ድርጅቱ እንደጠቆሙት ፡፡ በአንቀጽ አንቀፅ 21-20-26 ላይ ጳውሎስ እንደዚህ ዓይነቱን ስልጣን እንደተቀበለ እና እንዳከበረ ይጠቁማል ፡፡ እውነት ነው ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በኢየሩሳሌም የነበሩትን ሽማግሌዎች የሰጡትን ሃሳብ ተቀብሎ ያከብር ነበር ፣ ግን በሐዋሪያው ጳውሎስ ላይ ስልጣን እንዳላቸው የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ ለምሳሌ የሚስዮናዊነት ጉዞዎቻቸውን አልመሩም ፡፡ ከዚያ በኋላ ድርጅቱ እግዚአብሔር ለጉባኤው እንደሰጠ ለመጠቆም ኤፌ 4: 8 ን በተለምዶ የሚያመለክቱትን የተሳሳተ ስረዛ ይጠቀማል “ስጦታ የሆኑ ወንዶች” ፡፡ ሆኖም ፣ የዚህ ጥቅስ አውድ መመርመር እንደሚያሳየው ጳውሎስ ለሁሉም ክርስቲያኖች የተሰጠውን የተለያዩ ስጦታዎች (ሽማግሌዎችም ሳይሆኑ) እየተናገረ እንደነበረ ያሳያል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የመጀመሪያውን ግሪክን በጥልቀት መመርመራችን ይህ ጥቅስ በ NWT ውስጥ በተሳሳተ መንገድ እንደተተረጎመ ያሳያል። ትክክለኛው ትርጉም ነው እንዲሁም ስጦታዎች ሰጡ ወደ ሰዎች"[iii]. መጽሐፍ ቅዱስ ሃብ ላይ 28 እያንዳንዱ ስሪቶች በተመሳሳይ መጽሐፍ ቅዱስ ያንብቡ “ለሰዎች ስጦታን ሰጠ".[iv]

አንቀጽ 16 ይህንን ይጠቁማል (በትክክል) "የእኛ አመለካከት እና ድርጊቶች በሌሎች ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ ፡፡ እኛ በራሳችን ነገሮች ላይ “ትዕይንት ማሳያ” እንድናደርግ ዓለም ይፈልጋል። (1 ዮሐንስ 2: 16) ይህ አስተሳሰብ ግን ምቀኝነትን ያስፋፋል። ስለምንላቸው ወይም ስለ ለመግዛት ስላሰብኳቸው ነገሮች ዘወትር ላለመናገር ከመረጥን በሌሎች ላይ ምቀኝነትን ከመኮነን መቆጠብ እንችላለን ፡፡ ምቀኝነትን ከማበረታታት መራቅ የምንችልበት ሌላው መንገድ በጉባኤ ውስጥ ስላገኘናቸው መብቶች መጠነኛ በመሆን ነው። ባለን መብቶች ላይ ትኩረት ካደረግን ምቀኝነት ሊያድግበት የሚችል ለም መሬት እንፈጥራለን ፡፡".

የበላይ አካሉ የራሱን ምክር መከተል ይኖርበታል። “ወጣት ዎርትሆግ በነበርኩበት ጊዜ ” ሁሉንም የአስተዳደር አካል አባላት ስም መሰየም አልችልም እና ምናልባት በአውራጃ ስብሰባ ባልፍባቸው ከፕሬዚዳንቱ በስተቀር ማንንም አላውቅም ነበር ፡፡ አሁን የእነሱን እናያለን “አንጸባራቂ ማሳያ” ፣ የበላይ አካሉ ብሮክስ yyyy (ወይም የበላይ አካል አባል) ሆኖ በመገኘቱ ለቦታቸው ትኩረት በመስጠት በ JW ብሮድካስቲንግ ላይ ብዙ ጊዜ መገኘት ፡፡

የጉባኤ ሽማግሌዎች የተፈጠሩበትን መርዛማ አከባቢን በተመለከተ ፣ ሽማግሌዎች ሌሎች የራሳቸውን የተገነዘቡ ሀይል እና ስልጣን ለመያዝ ሲሉ ያለአግባብ ሌሎች ሽማግሌዎች ሊረ canቸው የሚችሉበት ፣ እና ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ወይም ስለ ፍጥረት የተጻፈ ማንኛውም አበረታች ጽሑፍ ከአስተዳደር አካላት ካልተጣ ነው። ሰውነት ከዚያ ምቀኝነት እየጨመረ ይሄዳል እናም መቀስቀሱን ይቀጥላል።

መደምደሚያ

በዚህ የሐሰት ትምህርት ምክንያት በርግጥ በይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤዎች መካከል የተከሰተውን የቅናት ርዕስ ለመደምደም ፣ የበላይ አካሉ እና ሽማግሌዎች የጉባኤው አባላት በእኛ ላይ የእግዚአብሔር ሥልጣን እንዳላቸው ፣ እባክዎን በማቴዎስ ምዕራፍ 20 ከቁጥር 20 እስከ 28 ኢየሱስ በሌሎች ላይ የበላይ ስለመሆን የተናገረውን ያንብቡ ፡፡ በተለይም ፣ ቁ. 25-27 ፣ ኢየሱስ የተናገረበትን (ለደቀመዛሙርቱ ሲናገር) “የአሕዛብ ገዥዎች በእነሱ ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚያሳዩ ታውቃላችሁ ፤ ታላላቆችም በእነሱ ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚይዙ ታውቃላችሁ። በእናንተ መካከል ይህ መንገድ አይደለም ፡፡ …. ከመካከላችሁ ፊተኛ መሆን የሚፈልግ ሁሉ የእናንተ አገልጋይ ይሁን ”፡፡ አንድ አገልጋይ መቼም ቢሆን አምላክ የሰጠው ወይም በሌሎች ላይ ሌላ ስልጣን ያለው መቼ ነው? ታማኝና ልባም ባሪያ በሌሎች ላይ ሥልጣኑን አይጭንም እንዲሁም ይህን ለማድረግ ሥልጣን አይኖራቸውም። ሌሎችን ማገልገል አለባቸው ፡፡

ለማጠቃለል ያህል ፣ የሚያሳዝነው ግን ብዙዎቹን እውነተኛ ክርስቲያኖችን (እውነተኛ ክርስቲያኖችን) እውነተኛ ክርስቲያኖችን ለመርዳት ያመለጠ አጋጣሚ ነው ፡፡ በሰዎች የተሰሩትን ቲኦክራሲያዊ መብቶችን ሁሉ በማስወገድ የቅናት ስሜትን ለማዳበር አንድ ያነሰ ፈተና ለማግኘት አጋጣሚ ያመለጠ አጋጣሚ ፣ በእውነቱ መርዛማ የምቀኝነት አካባቢን ለማበረታታት ያገለግላሉ።

 

[i] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[ii] ገጽ 9 \ 15937 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[iv] የቁጥሮች ክብደት ሁሉም ነገር ባይሆንም ፣ (ከ 28 ዎቹ ትርጉሞች ሁሉ የተሳሳቱ ሊሆኑ እና ከ ‹‹TATT››››››››››››››››››››››››››››››››ያውም ያለምንም የቁጥር ክብደት ግን ሁሉም አይደሉም