የዘፍጥረት ዘገባ ማረጋገጫ-የብሔራት ሠንጠረዥ

የብሔራት ሠንጠረዥ

ዘፍጥረት 8 18-19 የሚከተሉትን ይላልከመርከቡ የወጡት የኖህ ልጆች ሴም ፣ ካም እና ያፌት ነበሩ ፡፡ …. እነዚህ ሦስቱ የኖህ ልጆች ነበሩ እና ከዚህ ሁሉ የምድር ሕዝብ ሁሉ ወደ ውጭ ተሰራጨ።"

የዓረፍተ ነገሩን የመጨረሻ ጊዜ ልብ በልከእነዚህም የሆነ ነበረ ሁሉ የምድር ሕዝብ ወደ ውጭ ተሰራጨ። ” አዎ ፣ መላው የምድር ህዝብ! ሆኖም በዛሬው ጊዜ ብዙ ሰዎች ይህን ቀላል አባባል ይጠራጠራሉ።

ለዚህ ምን ማስረጃ አለ? ኦሪት ዘፍጥረት 10 እና ዘፍጥረት 11 በተለምዶ የብሔራት ሰንጠረዥ ተብሎ የሚጠራውን ምንባብ ይዘዋል ፡፡ ከኖህ ልጆች የሚመጡ ብዙ ትውልዶችን ይ containsል ፡፡

የተወሰነ ጊዜ እንወስድና የመጽሐፍ ቅዱስን ዘገባ እንመረምረው እና ትክክለኛነቱን ለማረጋገጥ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ ምንም ዱካ አለ እንይ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የያፌት መስመርን በአጭሩ እንመረምራለን ፡፡

በዘፍጥረት 10 ላይ ለተመዘገበው እጅግ ጥሩው የሕገ-መንግስት ሠንጠረዥ እባክዎን የሚከተሉትን ይመልከቱ ማያያዣ.[i]

ያፌት

 ለምሳሌ ፣ ዘፍጥረት 10 3-5 የሚከተሉትን ይሰጣል

ያፌት የሚከተሉትን ልጆች ወለደ።

ጎሜር ፣ ማጎግ ፣ ማዲ ፣ ጃዋን ፣ ቱባል ፣ ሞሳሕ ፣ ቲራስ።

ጎሜር የሚከተሉትን ወንዶች ልጆች ነበሩት

አሽከናዝ ፣ ሪፋት ፣ ቶርጋማ

ጃቫን የሚከተሉትን ወንዶች ልጆች ነበሩት

ኤሊያህ ፣ ተርሴስ ፣ ኪቲም ፣ ዶዶማን።

መለያው በመቀጠል “ከእነዚህ መካከል የአሕዛብ ደሴቶች ብዛት በየአገራቸው በየራሳቸው ቋንቋ ተሰራጭቷል ፤ [ከባቢሎን ግንብ ማሰራጨት የተነሳ]እንደየወገናቸው በየሕዝባቸው (ዘፍጥረት 10 5)

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእነዚህ ሰዎች እና ቤተሰቦቻቸው እና አገራት ብቸኛው መጠቀሱ ይህ ነውን?

አይደለም ፣ አይደለም ፡፡ 1 ዜና መዋዕል 1 5-6 ከዘፍጥረት 10 ጋር ተመሳሳይ ዝርዝር አለው ፡፡

ለመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ይበልጥ የሚስብ ምናልባት ሕዝቅኤል 38 1-18 ሊሆን ይችላል ፡፡

ሕዝቅኤል 38 1-2 ስለ ማጎግ ምድር ጎግ ይናገራል (ድምጾች ያውቃሉ?) ግን እርሱ ማን እንደሆነ ልብ ይበሉ “የመሳክ እና የቶባል አለቃ” (ሕዝ 38 3) እነዚህ ከያፌት ወንዶች ልጆች መካከል ማጎግ ነበሩ። በተጨማሪ ፣ በሕዝቅኤል 38 6 እንዲህ ይላል ፣ 'ጎሜርና ጭፍሮ ,ን ሁሉ ፣ በሰሜናዊ ርቀው በሚገኙ የታርጋማ ቤት' ተጠቅሰዋል ፡፡ ቶርጋማ የያፌት የበኩር ልጅ የጎሜር ልጅ ነበር። ከጥቂት ቁጥሮች በኋላ ሕዝቅኤል 38:13 ይጠቅሳል “የተርሴስ ነጋዴዎች” የያፌት ልጅ የያ Jaት ልጅ

ስለዚህ በዚህ መሠረት የማጎጉ ጎግ እውነተኛ ሰው ነበር ፣ ሰይጣን ወይም አንድ ሰው ወይም ሌላ ነገር ይህንን አንቀፅ የሚተረጉሙት ፡፡ ማጎግ ፣ መheቅ ፣ ቱባል ፣ ጎሜር እና ቶርጋማ እና ተርሴስ ሁሉም የያፌት ልጆች ወይም የልጅ ልጆች ነበሩ ፡፡ በተጨማሪም የሚኖሩባቸው አካባቢዎች ስማቸው ተሰይሟል ፡፡

ስለ ተርሴስ መጽሐፍ ቅዱስን መፈለጉ ብዙ ማጣቀሻዎችን ይመልሳል። 1 ኛ ነገሥት 10 22 ሰሎሞን የጠርሴሽ መርከቦች እንደነበሩ እና በየሦስት ዓመቱ የጠርሴሽ መርከቦች ወርቅ ፣ ብር ፣ የዝሆን ጥርስ ፣ ዝንጀሮዎች እና ዝንጀሮዎች ይዘው ይመጣሉ ፡፡ ተርሴስ የት ነበር? አይ Ivoryር ዝሆኖች እንደ ዝሆኖች የመጡ ናቸው ፡፡ ፒኮኮች ከእስያ የመጡ ናቸው። በግልጽ እንደ ዋና የንግድ ማዕከል ነበር ፡፡ ኢሳይያስ 23 1-2 ከዛሬዋ ሊባኖስ በስተደቡብ በሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ያለው የፎንቄ የንግድ ንግድ ወደብ ከርሴስ መርከቦች ጋር ትይዛለች ፡፡ ዮናስ 1 3 እንደሚነግረን “ዮናስ ተነስቶ ወደ ተርሴስ ሸሸ… በመጨረሻም ወደ ኢዮጴ ወረደ ፣ መርከብ ወደ ተርሴስ የሚሄድ መርከብ አገኘ ”. (ዮፓፓ ከዘመናዊቷ ቴል-አቪቭ ፣ እስራኤል በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ደቡብ ነው) ፡፡ ትክክለኛው ሥፍራ በአሁኑ ጊዜ አይታወቅም ፣ ግን ተመራማሪዎች እንደ ሳርዲኒያ ፣ ካዲዝ (ደቡባዊ ስፔን) ፣ ኮርኔል (ደቡብ ምዕራብ እንግሊዝ) በመሳሰሉ ስፍራዎች ለይተውታል ፡፡ እነዚህ ሁሉ ስፍራዎች ተርሴስን የሚጠቅሱ እና ከሜዲትራኒያን የባሕር ዳርቻ ከእስራኤል መጓዝ የሚችሉትን አብዛኛዎቹ ጥቅሶች ከመጽሐፍ ቅዱስ ገለፃዎች ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ ተርሴስ የተባሉ ሁለት ቦታዎች ሊሆኑ ይችላሉ 1 ኛ ነገሥት 10 22 እና 2 ዜና መዋዕል 20:36 የአረብ ወይም የእስያ መድረሻን የሚያመለክቱ (ከቀይ ባህር ከቀይ ባህር) ፡፡

አስማማው በሰሜን ምዕራብ ቱርክ አካባቢ (በዘመናዊቷ ኢስታንቡል አቅራቢያ ፣ በቱርክ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ በጥቁር ባህር ላይ ፣ ቱባል በሰሜን-ምስራቅ ቱርክ በጥቁር ባህር ላይ መኖር የጀመረው ፡፡ የመካከለኛው ምስራቃዊ ቱርክ ኪቲም ወደ ቆጵሮስ ሄዶ ቆጵሮስ በደቡብ ቱርክ ጠረፍ ጠረፍ ቆጵሮስ ፊት ለፊት ነበር ፡፡

የሰፈራ ቦታዎችን የሚያመለክተ ካርታ ለማግኘት እባክዎን ይመልከቱ https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ የያፌት ተረት ይኖር ይሆን?

የግሪክ አፈታሪክ አይፓቶስ \ Iapetus \ Japetus አለው። የየጥpetስጦስ ልጆች አንዳንድ ጊዜ እንደ የሰው ልጆች ቅድመ አያቶች ተደርገው ይታዩ ነበር እናም እንደ እግዚአብሔር ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ኢታቶስ የሟችነትን ሞት እንደሚያመለክተው እንደ ታይታ አምላክ ተደርጎ ይታይ ነበር።

የሂንዱይዝም በጥንቷ ሕንድ በ ,ዲክ ዘመን ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ብራህ በተለወጠው በedዲክ ዘመን የአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪና የመጨረሻው ፈጣሪ ነው ተብሎ የሚታመን ፕራ-ጃፓቲ አምላክ አለው። ፕራንስ በሳንስክሪት = ወደፊት ፣ ወይም መጀመሪያ ወይም ኦሪጅናል።

ሮማውያን ጁ-ፓተር ነበሩ ፣ ይህም ጁፒተር ሆነ። ጁፒተር የሰማይ እና የነጎድጓድ እና የጥንት አፈ ታሪክ ውስጥ የአምላኮች ንጉስ ነው።

ስርዓቱ እያደገ ሲሄድ ማየት ይችላሉ? ለዕብራይስጥ ያፌት ተመሳሳይ የድምፅ ድምጽ ወይም የተገኙ ስሞች። ሌሎች አምላኮች እና በመጨረሻም የሰው ዘር የመጣው አምላክ ፡፡

ግን ከዚህ የበለጠ በጽሑፍ የሰፈረ ማስረጃን ከዚህ የበለጠ አስተማማኝ እና ተጨባጭ ማስረጃ አለ? አዎ አለ. አሁን የትውልድ ሐረግ የትውልድ ሐረግ የተዘገበበትን የአውሮፓን ታሪክ እንመረምራለን ፡፡

የብሪታንያ ታሪክ

አንድ 8^th የኒኒኒየስ ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ “የብሪታንያ ታሪክ"(የታሪክ ብሪታኒየም) እሱ ከቀድሞ ምንጮች (የራሱን ሳይፈጥር) የዘር ሐረጎችን ስብስብ ያጠናቅቅ ነበር ፡፡ በምዕራፍ 17 የእሱ መዝገብ እንዲህ ይላል ፡፡ ስለ “Brutus” ሌላ ዘገባ ተምሬያለሁ [ከየት ብሪታንያ ከየት አገኘ] ከአባቶቻችን ጥንታዊ መጽሐፍት። ከጥፋት ውኃው በኋላ ፣ የኖህ ሦስቱ ወንዶች ልጆች ሦስት የተለያዩ የምድር ክፍሎች ተይዘዋል ፡፡ ሴም ድንበሩን እስያ ፣ ካም ወደ አፍሪካ እና ወደ አውሮፓ ወደ ኢያpheth ዘረጋ ፡፡

በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው ሰው አሎነስ ነበር ፣ ከሦስቱ ወንዶች ልጆቹ ሂሪኒክ ፣ አርሜኖን እና ነጉዮ ጋር ነበሩ። ሂስነስ አራት ወንዶች ልጆች ነበሩት ፣ ፍራንከስ ፣ ሮማነስ ፣ አላማነስ እና ብሩቱስ። አርሜኖን ጎስት ፣ ቫላጎቱ ፣ ሲቢቢ ፣ ቡጊጊዲ እና ሎጎባርድ የተባሉ አምስት ወንዶች ልጆች ነበሩት ፤ ከኑግዮ ፣ ቦጊግ ፣ ቫንጋሊ ፣ ሳክሶኖች እና ታሪንጊ መላው አውሮፓ በእነዚህ ነገዶች ተከፋፈለ። ” [ii].

የምታውቃቸውን የነገድ ስም ስም አስተውለሃል? በቅደም ተከተል ፣ ፍራንኮች ፣ ሮማውያን ፣ አልባንስ ፣ ብሪታኒስቶች ፡፡ ከዚያ ጎትስ ፣ ቪጊጊትስ ፣ ጃቢዲ (አንድ የጀርመንኛ ትሪቢ) ፣ ቡርጉዲኖች ፣ ላምባርዳኖች [ሊንጎርባርድ] ፡፡ በመጨረሻም ፣ የባቫሪያውያን ፣ ቫንዳሎች ፣ ሳክስተን እና ታንዛኒያኖች ፡፡

ኒኒየስ ቀጥሏል አኒነስ የፉተኢር ልጅ ነው ተብሎ ይነገራል ፡፡ የቶይ ልጅ የኦግomን ልጅ ፋቶኢር ፤ ቶይ የቦይስ ልጅ ፣ ቦቢየስ ከስሚዮን ፣ ከማይሚዮር ፣ ኤካፋቱስ ፣ ኤርትካክ ፣ ኤቶክክ ፣ የኦቶክ ፣ የኦ ofር ልጅ ፣ የአቢር ልጅ ፣ የራ ራ የኤስራ ራ ፣ የኤራራ ልጅ ፣ እስራ የ የሂራው ፣ የሂራ ባህላዊ ፣ የዮዳ ልጅ መታጠቢያ ፣ የኢዮአታም ልጅ ፣ የያፌት ዮሐም የኖኅ የያፌት፣ የ ላሜህ የኖኅ ፣ የሄሜህ ላሜሕ ፣ የሄኖክ የሄኖክ ፣ ያሬድ ፣ የማሌልሄል ፣ የቃናል ልጅ ፣ ቃየን የሄኖስ ፣ የሴት ልጅ ፣ አዳም አዳም ፣ በሕያው እግዚአብሔር ተፈጠረ። ይህንን መረጃ ያገኘነው የጥንቱን ባህል የብሪታንያ ነዋሪዎችን በተመለከተ ነው ፡፡

የአኖነስን የዘር ሐረግ እስከ ኖኅ ልጅ እስከ ያፌት ድረስ እንዴት እንደሄደ ልብ በል ፡፡

በምዕራፍ 18 ላይ እሱ ያንን ይመዘግባል ያፌት ሰባት ወንዶች ልጆች ነበሩት ፤ የመጀመሪያ ስሙ ጎሜር የጋሊ ልጅ ነበር። ከማጎግ ፣ እስኩቴ [እስኩቴስ] እና ጎቲ። ከሦስተኛው ፣ ከማያን ፣ ሜዶን (ሜዶናውያን ወይም ሜዶናውያን) ፤ ከአራተኛው የአይሁድ [ጃቫን] ግሪኮች ፤ ከአምስተኛው ቱባል ፣ ቱባል ፣ ሂስፓኒ [እስፓኒሽ] እና ጣልያን [ጣሊያኖች] ተነሱ። ከስድስተኛው ፣ መሶክ [ሜሴች] የቀppዶሾችን [የቀadoዶቅያኖችን] ዘርr ከሰባተኛው ጀምሮ ደግሞ ታራስ የሚል ስም ተውራ ፣ ቱራስትስ ወረደ ፡፡ ”፡፡

ኒኒነስ በተጨማሪም የብሪታንያ የዘር ሐረግ መዝገብ ይሰጣል። “እንግሊዛውያን በዚህ መልኩ ከብሩቱስ ተብለው ተጠርተዋል ፤ ብሩኩስ የሄክኒክ ልጅ ፣ ሄክኒን የአላነስ ልጅ ፣ አላ አላስ የሪያ ሲልቪያ ልጅ ፣ ሪያሲ ሲሊቫ የኤናስ ልጅ ፣ የአንቺኮች ኤኔስ ልጅ ፣ አንኬሴስ የጢሮዎስ ፣ የዲያዳነስ ጥሮአስ ፣ የፍሪሳ ዳርዳነስ ፣ የፍልሲ የ Juuin [ጃቫን]፣ ጁቲን የ ያፌት፤ ”፡፡ እንደ የጎን ነጥብ ማስታወቂያ ትሮይስ [ትሮይ] እና ዳርዳነስ [ዴዴናንኤልስ ፣ የጥቁር ባህር መስመር ያለው መስመር ከሜድትራንያን ባህር ጋር የሚገናኝበት ጠባብ መንገድ) ፡፡ ልብ ይበሉ ፣ እንደገና ወደ ያፌት ተመልሶ እንዴት ወደ አሌኑስ ይመለሳል ፣ ከዚያም በአባት ምትክ ከእናቴ ይልቅ ወደ ያፌት ወደ ተለየ ፡፡

የብሪታንያ ነገሥታት ታሪክ

ሌላ ምንጭ ፣ የብሪታንያ ነገስት ዘ Chronicle[iii] ፒ XXVIII አንክሴስን (ከዚህ በላይ በኔኔዎስ የዘር ሐረግ ውስጥ የተጠቀሰውን) የፕራም ዘመድ እና ዶርዳኒያን እንደ ትሮይ በር (ፒ. ፒ .II) ገል describesል ፡፡ የ Chronicle የመጀመሪያ ክፍል የአናነስ ልጅ ፣ የሄኒክኒ ልጅ ልጅ ብሩቱስ እንግሊዝ ውስጥ ሰፍሮ ለንደን እንደ ተመሠረተ። ይህ የተወሰነው Eliሊ በይሁዳ ካህን በነበረበት ጊዜ እና የቃል ኪዳኑ ታቦት በፍልስጥኤማውያን እጅ በነበረበት ጊዜ ነው (ገጽ 31 ተመልከት) ፡፡

ኒኒየስ ይሰጣል “… የሂስራ እስራስ ፣ የመታሰቢያው ሂራ ፣ የኢዮራት መታጠቢያ ፣ የኢዮአባትም የኢዮአት ልጅ ፣ የያፌት ዮሐም…” እዚህ በብሪቲሽ ሴልቲክ ኪንግስ መስመሮች ውስጥ. እነ sameህ ተመሳሳይ ስሞች ፣ ኢራስ ፣ ሂራ ፣ ቤትና ኢዮብath ፣ ምንም እንኳን በተለየ ቅደም ተከተል ቢኖሩም ፣ በአይሪሽ ሴልቲክ የንግሥና መስመር ውስጥ ሙሉ ለሙሉ በተናጠል የተመዘገቡ ናቸው ፡፡

የአየርላንድ ታሪክ

ጂ ኬቲ የተሰባሰበ ሀ የአየርላንድ ታሪክ[iv] በ 1634 ከብዙ የድሮ መዛግብቶች ውስጥ ፡፡ ገጽ 69 ይነግረናል “በእርግጥ አየርላንድ ከጥፋት ውሃው ከሦስት መቶ ዓመታት በኋላ በረሃማ ሆነች ፣ የያራት ልጅ የማጎጉ ልጅ ፣ የፋራክ ልጅ ልጅ ፣ የሮራክ ልጅ ልጅ ፣ የሺራ ልጅ ፣ የሺራ ልጅ ፣ የሺራክ ልጅ ልጅ ፣ የሺራክ ልጅ ልጅ ፣ ፊደላት እና ቅደም ተከተል በትንሹ የተለያዩ ናቸው ፣ ግን እስራርን ከእስሩ ፣ ከሱ ጋር ከሂራ ጋር በግልፅ እናዛምዳለን ፡፡ የእንግሊዝ መስመር በመቀጠል በቤዝ ፣ በኢዮአት እና በያvanን [ጃቫን] ወደ ያፌት ይሽከረክራል ፣ የአይሪሽ መስመሩ ፍራንኤሚንን ፣ Fathacht እና ማጎግን ወደ ያፌት ይዘልቃል። ሆኖም ፣ ባቤል በ 5 ዓመቱ ውስጥ ታላላቅ ፍልሰቶችን ስናስታውስ እነዚህ የግድ ተቃራኒዎች አይደሉም^th ትውልድ.

ማጎግ እስኩቴሶችን (በተለይም በጣም አስፈሪ የነበረው ተዋጊ ውድድር) ያስነሳ እንደነበረ የሚታወቅ ሲሆን አየርላንዳዊው እስኩቴስ የመሩትን ባህሎች ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ጠብቆ ቆይቷል ፡፡

የእነዚህ ጽሑፎች አስተማማኝነት

አንዳንድ ተጠራጣሪዎች እነዚህ ሰዎች የአይሪሽ ክርስትያኖች የተሠሩ ውሸት ወይም ዘግይተው የተደረጉ ለውጦች እንደሆኑ ይጠቁማሉ (አየርላንድ ፓላዲየስ እስኪመጣ ድረስ እ.ኤ.አ. በ 400 ዎቹ እ.አ.አ. ገደማ) ፓላስዲየስ (በ 430 አካባቢ አካባቢ) ፣ ብዙም ሳይቆይ የቅዱስ ፓትሪክ (የአየርላንድ ጠባይ ጠባቂ) በ 432 ዓ.ም.

ይህንን ማስታወሻን በተመለከተ “ኢብራሂም አየር መንገድ ከኤ81 - 82 ኤድ.” በማርታ ፍራንቼስ ኩስክ ምዕራፍ V p400-1800 ላይ የምናገኘውን ማስታወሻ በተመለከተ[V].

"የዘር ሐረግ እና የእግረኛ መጽሐፍት በአይሪሽ አረማዊ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ አካል ናቸው ፡፡ ለማህበራዊ እና ለፖለቲካዊ ጉዳዮች ፣ አይሪሽ ቼዝ የዘር ሐረጉን የዘር ሐረግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠብቆታል ፡፡ በሕግ በተደነገጉ አንዳንድ ሁኔታዎች ብቻ ውድቅ ሊደረግ የሚችል የይገባኛል ጥያቄ የንብረት መብቶች እና የአስተዳደር ስልጣን በፓትርያርክነት ትክክለኛነት ተላል wereል ፣ ስለዚህ ቅጦች እና ትውልዶች የቤተሰብ አስፈላጊነት ሆነዋል ፡፡ ነገር ግን የግል የይገባኛል ጥያቄዎች መጠራጠር ስለሚችል እና የእነሱ እውነተኛነት ጥያቄ እንደዚህ አስፈላጊ አስፈላጊ ውጤቶችን የሚያካትት ስለሆነ ፣ ሁሉም የይገባኛል ጥያቄዎች የሚወሰኑበትን መዝገቦችን እንዲይዝ ሀላፊነት ያለው የሕዝብ መኮንን ተሾመ። እያንዳንዱ ንጉስ ስለ ታሪካዊ አካባቢያቸው ትክክለኛ የሂሳብ መዝገብ የመያዝ እና የየአውራጃ ነገሥታቶች እና ዋና አለቆቻቸውም የመዝጋቢ ሃላፊነት ነበረው ፡፡ የክፍለ ነገሥቱ ዘፋኞችም ነበሩአቸው (ኦላላም ወይም ሰናይቻሊ [73]) ፡፡ እንዲሁም ክርስትና ከመጀመሩ በፊት ለተቋቋመው ለጥንታዊው ሕግ በመታዘዝ ሁሉም የክልሉ መዛግብት እንዲሁም የተለያዩ አለቆቹ ሁሉ በሚነፃፀሩበት እና በሚስተካከሉበት በታራ በተደረገው የአውራጃ ስብሰባ በየሦስት ዓመቱ መቅረብ ነበረባቸው ፡፡ ”

የአንግሎ-ሳክሰን ነገሥት እና የንጉሳዊው መቶኛ

ታላቁ አልፍሬድ - የዌሴክስ ንጉስ

እንግሊዝኛ ታሪክን በደንብ የምታውቅ ከሆነ አብዛኛዎቹ አንባቢዎቻችን ስለ ታላቁ አልፍሬድ ያውቃሉ።

ይህ ከህይወቱ ታሪክ የተወሰደ ነው[vi] “የታላቁ አልፍሬድ የግዛት ዘመን ታሪኮች” በአልፍሬድ ራሱ የተፈቀደ።

“በጌታችን ትሥጉት (849) ዓመት ውስጥ የበርንሻንጉል መንደር ውስጥ የንግንግ ሳክሰን ንጉስ አልፍሬድ ተወለደ…. የትውልድ ሐረጉ የሚከተለው በቅደም ተከተል ተይ isል ፡፡ ንጉስ አልፍሬድ የንጉስ ኢልፎል ልጅ ነበር ፣ የሄብሬድ ልጅ ፣ የኤልሞን ልጅ ፣ የኤፋ ልጅ ፣ የኤፋፋ ልጅ ፣ የኢንዴል ልጅ ፡፡ Ingild ፣ እና የምእራብ-ሳክሰን ታዋቂው ንጉስ ሁለት ወንድሞች ነበሩ። ኢና ወደ ሮም ሄ wentል ፣ እናም ይህን ሕይወት በአክብሮት ሲያጠናቅቅ ፣ ወደ ሰማያዊው መንግሥት ገባ ፣ ለዘላለም ከክርስቶስ ጋር ይነግሣል ፡፡ ኢንግንድል እና ኢን የኮኔልድ ልጅ ፣ የቼልዝ ልጅ ፣ የቂድ ልጅ ፣ የቂዝ ልጅ ፣ የቂዌል ልጅ ፣ የሲኒክ ልጅ ፣ የቼይክ ልጅ ፣ የቀርዳ ልጅ የቃድያ ልጅ ፣ የኤልሻ ልጅ ፣ የኤልሻ ልጅ ፣ የጌጌ ልጅ ፣ እንግሊዛውያን ያንን ብሔር ሁሉ ጎግዊስ ብለው የሚጠሩት ፣ የብሩክ ልጅ ፣ የቤልዴግ ልጅ ፣ የ ዌንደን፣ የፍሪትሆልድ ልጅ ፣ የፍሪፋል ልጅ ፣ የፍሪትዋልፍ ልጅ ፣ የጎድዋልፍ የፊን ልጅ ፣ የጌት ልጅ ፣ የጣዖት አምላኪዎች ለረጅም ጊዜ እንደ አምላክ ያመልኩ የነበረው ፣ …. ጌት የታኤትዋ ልጅ ፣ የባው ልጅ ፣ የስልዲ ልጅ ፣ የሄረሞድ ልጅ ፣ የአይተርሞን ልጅ ፣ የሃትራ ልጅ ፣ የጉዋላ ልጅ ፣ የበድዊግ ልጅ ነበር ፣ የሴፋ ልጅ ማን ነው? [ሴም ሳይሆን ሲጢ ፣ ማለትም ያፌት][vii] የኖኅ ልጅ ማን ነው?የመላልኤል ልጅ ፥ የላሜህ ልጅ ፥ የሄሜል ልጅ ፥ የሄኖክ ልጅ ፥ የማልኤል ልጅ ፥ የቃየን ልጅ ፥ የሄኖስ ልጅ ፥ የሴት ልጅ ፥ የአዳም ልጅ ” (ገጽ 2-3) ፡፡

አልፍሬድ በያፌት የዘር ሐረግ በኩል እስከ አዳም ድረስ ያለውን የትውልድ ሐረግ እንዴት እንደጠቀሰ ልብ በል ፡፡ በተጨማሪም በቪዲን ፣ በዎዴን (ኦዲን) እንደ አንድ አምላኪ ሆኖ ያመለጠውን ሌላ የታወቀ የታወቀ ስም ልብ ይበሉ ፡፡

እንደገና ፣ አንዳንድ ሰዎች ይህ የሆነው አልፍሬድ ክርስቲያን በመሆኑ ምክንያት ነው ፡፡ መልሱ የለም ነው ፡፡ ክርስቲያን ሳክሶኖች ያፌትን ያውቁታል እንጂ ስceት አይደለም ፡፡

ዌስት ሳክሰን

ከዚህም በላይ የአንግሎ-ሳክሰን ዜና ዜና (ገጽ 48) የምእራብ Saxons ንጉስ የሆነውን የኢቴልሄል የትውልድ ሐረግ እና የታላቁ አልፍሬድ አባት አባት በ853 መግቢያ ላይ መዝገቡን ዘግቧል ፡፡ ስceፍበታቦቱ ውስጥ የተወለደው የኖኅ ልጅ ማለትም ኖኅ ነው ”[viii] ከተስተካከለው የክርስቲያን የፊደል አጻጻፍ ይልቅ የመጀመሪያውን (አረማዊ) የዘር ሐረግ በግልጽ መድገም።

“ኤተልወልፍ የእግብርት ልጅ ፣ የኤልመንድ ኤግባርት ፣ የኤልፋው የኤፋፋ ፣ የኢኦፓ ኢፋ ፣ የኢንግፓ ኢንግፓ; ኢንግልድ የምዕራብ-ሳክሶን ንጉሥ ኢና ወንድም ነበር ፣ መንግሥቱን ለሠላሳ ሰባት ዓመታት የገዛ እርሱ ከዚያ በኋላ ወደ ሴንት ፒተር ሄዶ እዚያ ሕይወቱን ለቀቀ ፡፡ እነሱም የኬነርድ ወንዶች ልጆች ነበሩ ፣ ከሴልዋልድ ኬነድ ፣ ከኩል ፣ ከኩልዊን ፣ ኩትዊን ፣ ከሳውዊን ፣ ከኤውሪክ ሴአውሊን ፣ ከሴርዲክ ሲኒሪክ ፣ ከኤሌሳ ኤሌሳ ፣ ከኤስላ ፣ ከኤስላ የጌዊስ ፣ ዊግ ፣ ዊግ ፍሬዋዊን ፣ ፍራዋዊን የፍሪቾጋር ፣ የፍሪትሆጋር ብሮንድ ፣ የብሬንድ ቤልዴግ ፣ የበደን የውዴን ፣ የውዴን የፍሪትልዋልዋል ፣ የፍሪትዋልድ የፍራፍላፍ ፣ የፍራዋውፍ ፍሪትላፍ ፡፡ የፊንላንድ ፍሪቱዋፍል ፣ የፊንላንድ የጎድዋልፍ ፣ የጎድዋፍ የጌት ፣ የጌት የተትዋ ፣ የተውትዋ የባው ፣ የበው የስልዲ ፣ የስልዲ የሄረሞድ ፣ የሄተርሞድ የኢተርሞን ፣ የሃተርሊ ኢተርሞን ፣ የሃትራ የጉዋላ ፣ የጉዋድ ቤድዊግ ፣ ቤዲዊክ of Sceaf ማለትም የኖህ ልጅ በኖህ መርከብ ውስጥ ተወለደ፤ ”፡፡

የዴንማርክ እና የኖርዌይ ሳክሰን

In “ስክሪፕትስስ ሩር Danicarum ፣ ሜዲ አይ አይ ቪ VI - ያዕቆብus Langeberk 1772” [ix] የሚከተሉትን የዘር ሐረግ በ 3 ክፍሎች እናገኛለን ፡፡

ገጽ 26 የፒዲኤፍ ስሪት (የመጽሐፉ ገጽ 3) ፣ ከሴስፌት [ያፌት] ወደ ኦደን \ Voden \ Woden ፣

ገጽ 27 (መጽሐፍ 4 ገጽ) ከ Oden እስከ ዮንግቫር ፣

ገጽ 28 ገጽ (ገጽ 5) እስከ ኖርዌይ ንጉሣዊው ሃራልድ ሀርጋሪሪ ወረደ ፡፡

በዚሁ ገጽ ላይ ከኦዴን እስከ ዴኒማር ንጉሣዊ ዴንማርክ እስታንድር ስታርክዋርክ የትውልድ ሐረግ አለ ፡፡

ይህ መጽሐፍ ከ 1772AD በተጨማሪ የኢቴልዌልት ወደ ሰልፈርን ‹ሳሴፋ› [ያፌት] የኖህ ልጅ ፣ የአንግሎ ሳክሰን (Wessex) የዘር ሐረግ በሚቀጥሉት 4 ገጾች (ገጽ 6-9 ፣ ፒዲኤፍ ገጽ 29-32)።

ለዚህ ጽሑፍ ዓላማዎች እነዚህ በቂ ማጣቀሻዎች ናቸው ፡፡ ለማያምኑ ገና ብዙ ይገኛሉ ፡፡

የብሔራት ሠንጠረዥ አጠቃላይ ትክክለኛነት

ከላይ ከተዘረዘሩት የትውልድ ሐረጎች በተጨማሪ ፣ ከተለያዩ አገራትና ከተለያዩ ምንጮች አብዛኛዎቹ አውሮፓውያን ያፌት እንደነበሩ ማስረጃ ከሚያሳዩ በተጨማሪ ፣ በዘፍጥረት 10 ዘገባ ውስጥ የተሰጠው የኖህ ዘሮች ሁሉ አስፈላጊ ማረጋገጫ በጠቅላላው ስያሜ ተሰጥቶታል ፡፡ የብሔራት ሰንጠረዥ ፡፡

በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ ውስጥ 114 ግለሰቦች አሉ ፡፡ ከነዚህ 114 ውስጥ ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ ከ 112 ቱ የእነዚህ ዱካ ዱካዎች ይገኛሉ ፡፡ ብዙ የቦታው ስሞች አሁንም ለእኛ የታወቀ እና የምንጠቀመው በዛሬው ጊዜ ሰዎች ነው ፡፡

ምሳሌ የካም ልጅ ምጽራይም ነው ፡፡ ዘሮቹ በግብፅ ሰፈሩ ፡፡ አረቦች ዛሬም ግብፅን “Misr” ያውቃሉ ፡፡ ቀለል ያለ የበይነመረብ ፍለጋ ከሌሎች መካከል የሚከተሉትን ይመልሳል-  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. ደራሲው በተጠቀሰው የ ‹ውክፔዲያ› ገጽ ላይ ከተዘረዘሩት አጠቃቀሞች ውስጥ አንዱ “Misr” የሚል አርማ ባለው ሚዙር የነዳጅ ጣቢያዎችን በአካል አስተላል passedል ፡፡

ሌላው ከ 1 ኛው በስተ ደቡብ ያለውን ክልል የሚያመለክተው ኩሽ / ኩሽ ነው^st የዘመናዊ ሰሜናዊ እና የመካከለኛው ሱዳን አካባቢ የአባይ ካታራክ

አንዱን በመቀጠል አንዱን በመጥቀስ ፣ እንደ የቦታ ስም ወይም የተወሰኑ የሰዎች ቡድኖች በጥንት ዘመን የኖሩበት እና እንደዚያው በተለያዩ አርኪኦሎጂያዊ ነገሮች ውስጥ የተመዘገቡበትን ስፍራ በማስታወስ መቀጠል እንችላለን ፡፡

በአጭር አነጋገር ፣ የ 112 የጥንት የኖህ ዘሮችን ለመከታተል ከቻልን ፣ የዘፍጥረት 10 ዘገባ እውነት መሆን አለበት ፡፡

የዘፍጥረት 10 ዘገባ ሴምን ጨምሮ ሴም የተሰየሙ 67 ግለሰቦችን ይ containsል ፡፡ 65[x] ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ እንደ የቦታ ስሞች ፣ ወይም በኪዩኒፎርም ጽላቶች ውስጥ እንደ ነገሥታት መጠቀስ ፣ ከውጭ በቅዱሳት መጻሕፍት ሊገኙ ይችላሉ ፡፡

በተመሳሳይም ፣ ዘፍጥረት 10 ካምንን ጨምሮ በካም መስመር 32 ሰዎችን ይይዛል ፡፡ ከዚህ በላይ ባለው በሴም መስመር እንደሚታየው ለሁሉም 32 መረጃ ይገኛል ፡፡[xi]

በመጨረሻም ፣ ዘፍጥረት 10 ያፌትንም ጨምሮ በያፌት የዘር ሐረግ ውስጥ 15 ግለሰቦችን ይ containsል። መረጃ ከዚህ በላይ ለ 15 እና ለሞም እንደሚከተለው መረጃ ይገኛል ፡፡[xii]

በእርግጥ ለአብዛኞቹ 112 መረጃዎች ከሚከተሉት 4 ማጣቀሻዎች ማግኘት ይቻላል-

1. የተርጓሚው የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ-ቃላት. (4 መጠኖች ከ ማሟያ ጋር) Abingdon Press ፣ ኒው ዮርክ ፣ 1962።
2. አዲሱ የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት. ኢንተር-ቫርቫርስ ፕሬስ ፣ ለንደን 1972 ፡፡
3. የአይሁድ ቅርሶች በጆሴፈስ ፣ በዊልያም ዊንስተን ተተርጉሟል።
4. ስለ መጽሐፍ ቅዱስ የሰጠው አስተያየት. ሶስት ጥራዞች (1685) ፣ ማቲው ፓውል። ፋሺምሚል ለንደን ውስጥ በ 1962 በታተመው ባነር ባነር ፡፡

የመረጃው አጭር ማጠቃለያ እና ምንጮቻቸው ለእነዚሁ 112 ግለሰቦች በተጠቀሰው አስገራሚ ማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ ተመዝግበው ይገኛሉ ፡፡ከጥፋት ውኃ በኋላ ” ለበለጠ ንባብ ደራሲው ባቀረበው በቢል ኮperር

መደምደሚያ

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡትን ማስረጃዎች በሙሉ መከለስ ዘፍጥረት 3: 18-19 የሚከተሉትን በሚናገርበት ጊዜ ትክክለኛ እና እምነት የሚጣልበት ነው ወደሚል መደምደሚያ ያደርሰናልከመርከቡ የወጡት የኖህ ልጆች ሴም ፣ ካም እና ያፌት ነበሩ ፡፡ …. እነዚህ ሦስቱ የኖህ ልጆች ነበሩ እና ከዚህ ሁሉ የምድር ሕዝብ ሁሉ ወደ ውጭ ተሰራጨ".

የዓረፍተ ነገሩን የመጨረሻ ጊዜ ልብ በልከእነዚህም የሆነ ነበረ ሁሉ የምድር ሕዝብ ወደ ውጭ ተሰራጨ። ” አዎ ፣ መላው የምድር ህዝብ!

እንደገና የዘፍጥረት ዘገባ እውነት መሆኑ ተረጋግ foundል ፡፡

 

[xiii]  [xiv]

[i] የዘፍጥረት 10 የፒዲኤፍ ገበታ ገበታ ፣ ተመልከት https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[ii] ኒኒነስ፣ “የብሪታንያ ታሪክ”፣ በጄግላይስ ተተርጉሟል ፤

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[iii] “የብሪታንያ ነገሥታት ታሪክ”የተተረጎመው ፣ በፕሬስ ፒተር ሮበርትስ 1811 ለቲሲልዮ ከተሰየመው ዌልሽ ቅጂ ተተርጉሟል ፡፡

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  ወይም በጣም ተመሳሳይ የእጅ ጽሑፍ

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[iv] “የአየርላንድ ታሪክ” በጄፍሪ ኬቲንግ (1634) ፣ በኮሚ እና ዲነይን ወደ እንግሊዝኛ የተተረጎመ https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] “ከኤ400 እስከ 1800AD የአየርላንድ ምስላዊ ታሪክ” በሜሪ ፍራንሴስ ኩስኪ http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[vi] አሴር - የታላቁ የአልፍሬድ የግዛት ታሪክ - በጄግላይስ ተተርጉሟል https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[vii] የመጀመሪያው ሥራ “ሴትን” ሴም አልነበረም ፡፡ ሳጢፍ የችግር ምንጭ ነበር Iaፎት ለተጨማሪ ማስረጃ ይመልከቱ ከጥፋት ውኃው በኋላ በቢል ኩperር ገጽ 94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[viii] የአንግሎ-ሳክሰን ዜና ዜና፣ ገጽ 48 (ፒዲኤፍ ገጽ 66) ከ https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[ix] እስክሪፕቶች Rerum Danicarum, Medii AE VI - ጃኮስ ላንበርበርክ 1772 https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[x] ለ Sheም እዩ ከጥፋት ውኃው በኋላ፣ ገጽ ገጽ 169-185 ፣ 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xi] ለሃም ተመልከት ከጥፋት ውኃው በኋላ፣ ገጽ 169 ፣ 186-197 ፣ 205-208

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xii] ለያፌት እዩ ከጥፋት ውኃው በኋላ፣ ገጽ 169 ፣ 198-204 ፣ 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xiii] የቆርፔስ ፓቲየምየም ቡሬለስ - (ኢዳ ፕሮሴስ) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[xiv] ቤውውድ ዝነኛ https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf