“በፍጻሜው ዘመን የደቡቡ ንጉሥ [የሰሜን ንጉሥ] ወደፊት ይገፋል።” ዳንኤል 11 40 ፡፡
[ከ w 05/20 p.2 ሐምሌ 6 - ሐምሌ 12 ቀን 2020]
ይህ የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ በዳንኤል 11: 25-39 ላይ ያተኮረ ነው።
የሰሜኑንና የደቡቡን ንጉሥ ከ 1870 እስከ 1991 ድረስ ለመለየት መቻሉን ይገልጻል ፡፡
በአንቀጽ 4 ላይ በሚታየው መረዳት ምንም አንወስድም ፡፡“የሰሜኑ ንጉሥ” እና “የደቡቡ ንጉሥ” የሚሉት የማዕረግ ስሞች በመጀመሪያ የእስራኤል መንግሥት ሰሜንና ደቡብ ለሆኑት የፖለቲካ ኃይሎች የተሰጡ ናቸው። እንዲህ የምንለው ለምንድን ነው? ለዳንኤል መልእክት ያስተላለፈው መልአክ ምን እንደሚል ልብ በል: - “የሚመጣውን ነገር አስተውል ዘንድ መጥቻለሁ የእርስዎ ሰዎች በቀኖቹ የመጨረሻ ክፍል ” (ዳን. 10:14) በ 33 እዘአ በዋለው የ Pentecoንጠቆስጤ ዕለት ጊዜያዊው የእስራኤል ብሔር የአምላክ ሕዝብ ነበር። ”
እኛም በተመሳሳይ አንቀጽ ውስጥ በሚከተለው ክፍል ውስጥ አንወስድም ፡፡የሰሜኑና የደቡቡ ንጉሥ ማንነት ከጊዜ በኋላ ተለወጠ። ቢሆንም ፣ በርካታ ምክንያቶች ያልተቋረጡ ነበሩ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ነገሥታቱ ከእግዚአብሔር ህዝብ ጋር ተነጋገሩ [እስራኤል] ጉልህ በሆነ መንገድ። …. ሦስተኛ ፣ ሁለቱ ነገስታቶች እርስ በእርሱ በኃይል ተካፍለዋል ፡፡
የይገባኛል ጥያቄው 2nd ተጨባጭ ሁኔታ የበለጠ ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ነው። እነዚህ ነገሥታት ከሰው ይልቅ ኃይልን እንደሚወዱ ያሳያሉ ፣ ግን እግዚአብሔርን ስለማያውቁ እንዲህ ማለቱ የማይቻል ነው -በአምላክ ሕዝቦች አያያዝ እውነተኛውን አምላክ ይሖዋን እንደሚጠላ አሳይተዋል። ” እርስዎ የማያውቁትን በእውነት መጥላት አይችሉም ፡፡
ስለሆነም መጠበቂያ ግንብ ዳንኤል 10:14 የሚያመለክተው የእስራኤልን ወይም የይሁዳን ሕዝብ የሚያመለክተው ስለመሆኑ እና በመጨረሻው ቀናት ምን እንደ ሆነ ፣ የአይሁድ ሥርዓት ማብቂያ ጊዜ ምን እንደሚሆን መጠበቂያ ግን ትክክል ነው ፣ ነገር ግን ይህ ጥቅስ ስለ ፍጻሜው አይናገርም ፡፡ ቀናት ፣ የመጨረሻ ቀን ፣ የፍርድ ቀን።
እኛ የምንመለከተው ጉዳይ በአንቀጽ 1 ላይ የተሰጠው መግለጫ ነው- ቅርብ ጊዜውም ቢሆን ለሕዝቡ ምን ጥቅም ያስገኛል? ” መገመት አያስፈልገንም ፡፡ ሁላችንንም የሚነካ ዋና ዋና ሁነቶችን ማየት የምንችልበት መስኮት ይሰጠናል ፡፡ ”የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ፡፡
ሆኖም መገመት በትክክል የሚያደርጉት ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ማረጋገጫ የላቸውም የይገባኛል ጥያቄ ብቻ የእግዚአብሔር ሕዝብ መሆናቸው ማረጋገጫ የላቸውም ፡፡ በተጨማሪም ፣ የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢት ተረድተዋል ለሚሉት ሰዎች ኢየሱስ የሰጠውን ማስጠንቀቂያ ችላ ይላሉ ፣ እናም እነዚህ ትንቢቶች አሁንም ፍጻሜያቸውን የሚጠብቁ ከሆነ የወደፊቱን ትንቢቶች እየተረዱ ነው ማለት ይቻላል ፡፡
ኢየሱስ ምን አለ? ማቴዎስ 24 24 የኢየሱስን ቃላት ይመዘግባል “ምክንያቱም ሐሰተኛ ቅቡዓን [ክርስቶስ] እና ሐሰተኛ ነቢያት ይነሳሉ ፣ ቢቻል እንኳ የተመረጡትን እንኳ ያስቱ ዘንድ ታላላቅ ምልክቶችንና ድንቆችን ያደርጋሉ። ተመልከት! አስቀድሜ ነግሬያችኋለሁ. ስለዚህ ሰዎች እንዲህ ቢሉዎት: - “እነሆ! እሱ በውስጠኛው ክፍሎች ውስጥ ነው ፣ [ወይም እሱ አስቀድሞ በማይታይ ሁኔታ ይገኛል), አታምነው ፡፡ መብረቅ ከምሥራቅ ክፍሎች ወጥቶ ወደ ምዕራብ ክፍል እንደሚበራ ፣ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናልና።
አዎን ፣ መብራት ጨለማውን በጣም በጨለማው ምሽት ላይ እንኳን ማብራት እና በጣም ብሩህ ከመሆኑ የተነሳ በጥቁር መጋረጃዎች እና በተዘጉ ዐይን እንድንነቃ ያደርገናል። “በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል ፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ፣ [ማን እንደመጣ ማየት እና ማወቁ] ፣ የሰው ልጅም በደመና ደመና ሲመጣ ያዩታል።
ይህ ማስጠንቀቂያ ከኢየሱስ የተሰጠ ቢሆንም ፣ በዚህ ትንቢት ውስጥ የእግዚአብሔር ህዝብ ማንነት ቀደም ሲል የነበረው የአይሁድ ህዝብ በአጠቃላይ ተቀባይነት በማግኘቱ ምክንያት በተወሰነ ደረጃ እንደተቀየረ በመጥቀስ አንቀጹ በጥልቀት ይወጣል ፡፡ ምዕ. በእርግጥም ፣ ቅዱሳት መጻህፍቶችን በአከባቢው ካልተመለከትን እና የቃላቱን ትርጉም በጥንቃቄ ካልተመለከትን ፣ ወደ እንደዚህ ዓይነት ድምዳሜዎች መድረስ ቀላል ነው።
ዐውደ-ጽሑፉን ችላ ማለት (የተቀረው የሰሜኑ ንጉሥ እና የደቡብ ንጉሥ) እና ወደፊት አርማጌዶን መቼ እንደሚመጣ ለመገመት እና ለመገመት የሚፈልግ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ማለት ድርጅቱ እንደ ሌሎቹ ሃይማኖቶች ሁሉ ማለት ነው ፡፡ Eisegesis ን በእነሱ ላይ ይተግብሩ። ያ ማለት ፣ ይህ የዳንኤል ትንቢት ዛሬ ካለው የዓለም ሁኔታ ጋር እንደሚዛመድ እርግጠኞች ናቸው እና ስለሆነም ፣ በዚያ አውድ ውስጥ ያለውን ትንቢት ለመረዳት ጥረት ያደርጋሉ ፡፡
ስለሆነም ድርጅቱ በ 19 ኛው የሰሜን ንጉሥ እና የደቡብ ንጉሥን ለመለየት በመሞከር ታማኝነትን ያጎላል ፡፡th, 20th እና 21st ምዕተ ዓመታት ፡፡ የተሰጠው ምክንያት ይህ ነው “ከ 1870 ጀምሮ የአምላክ ሕዝቦች በቡድን ደረጃ መደራደር ጀመሩ”. በማጠቃለያው ውስጥ ፣ የይሖዋ ምሥክሮች በአሁኑ ጊዜ በምድር ላይ ያሉ የተደራጁ የእግዚአብሔር የሰዎች ቡድን በመሆናቸው (እንግዲያውስ የይገባኛል ጥያቄ ነው) እንግሊዝ ከአሜሪካ ጋር በመሆን የደቡብ ንጉስ እንደሆነች ያውቃሉ ፡፡ ይህ በአሜሪካ ውስጥ ድርጅቱ እንደጀመረ እና በብሪታንያ እንደ ገና እንደ ተገለጸ ብሔራዊ ስሜት ሊታይ ይችላል።
ሁላችንም ወደ ድምዳሜው ከመዝለል ይልቅ ፣ የዳንኤል 11 25-39 ዐውደ-ጽሑፍ በጥልቀት እንመርምር ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ብዙውን ጊዜ በአውዱ መሠረት እንድንረዳው ስለሚረዳን ፣ ቅዱስ ጽሑፉን በራሱ ከመረጥን ይልቅ።
ይህንን ንፅፅር ከማንበብዎ በፊት እባክዎን በተለምዶ የደቡብ ንጉስ እና የሰሜናዊው ትንቢት ተብሎ የሚጠራው በዳንኤል 11 እና በዳንኤል 12 ውስጥ በተጠቀሰው ትንቢት ላይ የተጠቀሰው ምርመራን የሚቀጥለውን መጣጥፍ ይመልከቱ ፡፡ በሁሉም መደምደሚያዎቹ ላይ መስማማት ወይም ላይስማሙ ይችላሉ ወይም አይስማሙም ፣ ግን አውዱን ፣ አጠቃላይ ትንቢቱን እና የተሰጠበትን አካባቢ እና በርካታ ታሪካዊ ማጣቀሻዎችን ያቀርባል። በርግጥም ደራሲው ጥናቱን ለራሱ እስኪያደርግ ድረስ እና ሙሉውን ትንቢት በአውድ እና በታሪክ ውስጥ እስኪመለከት ድረስ በጽሁፉ ውስጥ የሚደርሰው ግንዛቤ አልነበረውም - በተለይም የወቅቱ የሂሳብ ዘገባዎች በጆሴፈስ ፡፡
https://beroeans.net/2020/07/04/the-king-of-the-north-and-the-king-of-the-south/
አንቀጽ 5 ትንቢቱ በተጠቀሰው አንቀፅ ላይ ለተጠቀሰው ማስተዋል ክብደቱን ያሰፋል ፣ ትንቢቱ ለእስራኤል ሕዝብ ብቻ ተፈፃሚነት አለው ፡፡ ለማጠቃለል ያህል ፣ መጠበቂያ ግንቡ እንደሚለው ክርስትና በ 2 ውስጥ ከሃዲ ስለ ሆነnd ክፍለ ዘመን እስከ 19 መገባደጃ ድረስth በምድር ላይ የተደራጁ የአምላክ አገልጋዮች ቡድን አልነበረም። ” ስለዚህ በውጤቱም ፣ የደቡብ ንጉሥ እና የሰሜኑ ንጉሥ ትንቢት በዚያን ጊዜ ለገዥዎች እና ለገsች ሊተገበር አልቻለም ፣ ምክንያቱም እነሱን ለማጥቃት የተደራጀ የእግዚአብሔር ህዝብ ቡድን አልነበረምና !!!
በትንቢቱ ውስጥ በእርግጥ ፣ የድርጅት አለመኖር የትንቢቱ አፈፃፀም ለአፍታ አቆመ ማለት ነው? እባክዎን ‹አደራጅ› ፣ ‹የተደራጀ› እና ‹ድርጅት› ለሚሉት ቃላት የ ‹ቲያትል› 1983 ማጣቀሻ እትምን ይፈልጉ ፡፡ ሁለት ማጣቀሻዎችን ብቻ መምጣት ይችላሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከእስራኤል ብሔር ወይም ከተተኪው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡
በእርግጥ ፣ ከባቢሎን ግዞት መመለስ እስከ መጀመሪው ምዕተ-ዓመት መገባደጃ ድረስ እስራኤል በሙሉ በመቃብሬስ ግዛት ስር የነበረችውን ማንኛውንም ድርጅት በያዘችበት ወቅት ብቻ ነው ፡፡ (የሃስሞና ሥርወ መንግሥት) ከ 140 ዓ.ዓ. እስከ 40 ዓክልበ. ገደማ ፣ በዳንኤል 100 እና በዳንኤል 520 ሽፋን ከተሸፈኑት 11+ ዓመታት ውስጥ 12 ዓመታት ብቻ ነበሩ ፣ እና ያ ጊዜ እንዴት እንደ ተከናወነ እና እንዴት እንደጨረሰ በትንቢቱ ውስጥ አልተገለጸም ፡፡
በመጠበቂያ ግንብ መጽሔት ውስጥ ትልቁ ችግር የቀረበው አጠቃላይ ግንዛቤ በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ላይ የተመሠረተ አምላክ የመረጠው ሕዝብ በመሆኑ ነው። የእግዚአብሔር የተመረጡ ሰዎች ካልሆኑ መላው ትርጓሜ ይወድቃል ፡፡ ጥቅስን ለመረዳት በጣም የሚያናውጥ መሠረት።
እንደገና ለመድገም, ጽሑፉ እንደሚናገረው የይሖዋ ምሥክሮችን እንዴት እንደነካቸው በሰሜን 140 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሰሜኑን እና የደቡቡን ንጉሥ መለየት እንችላለን።
ድርጅቱ የሰሜን ነገሥታት እና የደቡብ ነገሥታት ፣ የድርጅት መግለጫው በይሖዋ ምሥክሮች ላይ ምን ተጽዕኖ እንዳሳደረ እንመርምር።
የአንቀጽ 7 እና 8 አንቀጾች የደቡብን ንጉስ እንደ አሜሪካ እና እንግሊዝ ለመለየት ይናገራሉ ፡፡ በተፈጥሮአዊ እስራኤልም ሆነ በይሖዋ ምሥክሮች ላይ ምን ተጽዕኖ እንዳሳደሩ የሚያሳይ ማንኛውም መረጃ ሙሉ በሙሉ አለመኖሩን አስተውለዋል? ለመለየት ብቸኛው መሠረት ብሪታንያ ፈረንሳይን ፣ ስፔን እና ኔዘርላንትን በዳንኤል 7 ሳይሆን በዳንኤል 11 ትርጓሜ በማሸነፍ እንዲሁም የአንግሎ አሜሪካ የዓለም ኃያል መንግሥት “እጅግ በጣም ብዙ እና ኃያል ሠራዊት” በዳንኤል 11 ላይ ድል በመደረጉ ላይ የተመሠረተ ይመስላል ፡፡ : 25 በቃ.
የአንቀጽ 9 ኛ አንቀፅ አንቀፅ የሰሜኑን ንጉስ እንደ ጀርመን ንጉሠ ነገሥት ለመለየት መሠረት ያደረገው የአንግሎ አሜሪካን የዓለም ኃያል መንግሥት በመገዳደር እና በዚያን ጊዜ ኃያል መንግሥት ሁለተኛው ነው ፡፡
አንቀጽ 12 እንደሚገልጸው የብሪታንያ እና የአሜሪካ መንግስታት ለመዋጋት ፈቃደኛ ያልሆኑትን የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች እስር ስለያዙ ነው ፡፡ እንዲሁም ለመዋጋት እምቢ ያሉት ሌሎች ቡድኖች እና ግለሰቦች ነበሩ ፣ ግን እነዚህ ችላ ተብለዋል ፡፡
አንቀጽ 13 በሂትለር በይሖዋ ምሥክሮች ላይ የደረሰውን ስደት ይገልጻል። ተቃዋሚዎቹ በመቶዎች የሚቆጠሩ የይሖዋ ሰዎችን ገድለው በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ላኩ። እነዚያ ክስተቶች በዳንኤል ትንቢት ተተነበዩ ”. በሂትለር በአምላክ ሕዝቦች ላይ መጠነ ሰፊ ጥቃት እየፈለግን ከሆነ በሂትለር ሞት ቡድን እና በማጥፋት ካምፖች የተገደሉትን በሚሊዮን የሚቆጠሩ አይሁዶችን ለምን ቸል እንላለን? የጥናቱ መጣጥፍ እንዲሁ “የሰሜኑ ንጉሥ የአምላክ አገልጋዮች የይሖዋን ስም በሕዝብ ፊት የማወደስ ነፃነትን በእጅጉ በመገደብ 'የመቅደሱን ቦታ' ያረክሳሉ እንዲሁም 'የማይናወጥ ባህሪውን' ማስወገድ ችሏል። (ዳን. 11 30 ለ ፣ 31 ሀ) “.
እስካሁን ድረስ መታወቂያው በ 3 ጥርጣሬ የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ የተመሠረተ ነው-
- በዛሬው ጊዜ የይሖዋ ምሥክሮች ተብሎ የሚጠራው ድርጅት የአምላክ ሕዝብ ሲሆን በ 1870 ዎቹ ደግሞ እንደዚሁ የተመረጠ ነው።
- በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ወታደራዊ አገልግሎት ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ጥቂት አባላት ተቆጥረው ነበር (ህሊናቸውን ለመቃወም ፈቃደኞች ከነበሩት እጅግ በጣም በልጠው)
- በሂትለር የድርጅቱ ስደት (ስደቱ በከፊል ሊሆን ይችላል ፣ ዳኛው ሩትherford ለሂትለር የተጣበቀ ደብዳቤ ፣ ቁጥሮቹም ከአይሁዶች መፈረካከስ ጋር ተያያዥነት የጎደለው)
አንቀጽ 14 በመቀጠል የሰሜኑን ንጉሥ ማንነት ወደ USSR ይለውጣል
ከባድ የይገባኛል ጥያቄ የለም ፡፡ 4:
የስብከቱ ሥራ ስለከለከለና ምሥክሮቹን በግዞት በመላክ የሰሜን ንጉሥ ወደ ዩኤስ ኤስ አር ተለወጠ። ይህ ምንም እንኳን ምሥክሮቹ ለልዩ ህክምና ያልተመረጡ ቢሆኑም ፡፡ የኮሚኒስት ገዥ አካል ርዕዮተ ዓለሙን የሚቃወም ማንኛውንም ቡድን በተመሳሳይ መንገድ ይይዝ ነበር ፡፡
ከባድ የይገባኛል ጥያቄ የለም ፡፡ 5:
ከዚያ የይገባኛል ጥያቄ አለን (አንቀፅ 17,18 XNUMX) “ጥፋት የሚያመጣ ርኩስ ነገር” የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሲሆን መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት አባል የሆነበት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ነው። የተባበሩት መንግስታት መለያ ““አስጸያፊ ነገር”ሳይሆን ፣ “ባድማ ያደርጋል”ነገር ግን የዓለም ሰላምን ሊያመጣ ይችላል ስለሚል። ከዐውደ-ጽሑፍ የተወሰደውን ከፊል ሐረግ እንኳን ሎጂክ እና ሙሉ ፣ ፍጻሜውን ማየት ትችላላችሁ? “ጥፋት የሚያመጣ ርኩስ ነገር”? በእርግጥ አልችልም ፡፡
አፕሊኬሽኑም ቢሆን እሱ በሚሉት ጊዜ የተጣራ ውሸት ነው ፡፡ የተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት ሁሉንም የሐሰት ሃይማኖቶች በማጥፋት ቁልፍ ሚና ስለሚጫወቱ ርኩሰቱ “ጥፋት ያመጣል” ይላል ፡፡ የዳንኤል 11 ትንቢት ትንቢት ስለ ሁሉም የሐሰት ሃይማኖቶች ጥፋት የሚናገረው የት ነው? የትም የለም !!! ይህ ከድርጅቱ የራዕይ መጽሐፍ ትርጓሜ የመጣ የመጣ ይመስላል።
ስለዚህ የተባበሩት መንግስታት በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ላይ ምን ተጽዕኖ አሳድሯል? ድርጅቱ ግብዝ መሆኑን እና “አስጸያፊ ነገር” አባል የነበረ ከመሆኑ በስተቀር ፣ ምንም። [i]
እንግዲያውስ የእግዚአብሔር ህዝብ ነን በሚሉት ላይ ምንም ዓይነት ተፅእኖ ከሌለው ይህ መለያ እንዴት ትክክል ነው? የተባበሩት መንግስታት እና የተባበሩት መንግስታት በ 20 የእስራኤል እስራኤል ውስጥ የበለጠ ተፅእኖ ነበራቸውth በይሖዋ ምሥክሮች ላይ ከነበረው ምዕተ ዓመት የበለጠ።
(ማሳሰቢያ: - እኛ ትንቢታዊው ዛሬ እየተፈጸመ አይደለም ፣ ነገር ግን ከድርጅቱ ይልቅ በእስራኤል የእስራኤል ብሔር ላይ ነው)
የሚቀጥለው ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ ጥናት የሰሜኑ ንጉሥ ማን እንደሆነ ለመገንዘብ ይሞክራል (በሶቪየት ኅብረት በ 1991 ውድቀት ምክንያት) !!!
የግርጌ ማስታወሻ-
የድርጅቱ የዳንኤል 11 ትንቢት ትክክለኛ አተረጓጎም ማረጋገጥ ለሚፈልጉ ሰዎች የሚከተሉት ሀብቶች ትልቅ ጥቅም አላቸው: -
በዳንኤል 11 ላይ የሚያስተምሩት ዋና ዋና ምንጮች “ፈቃድህ በምድር ትሁን” ምዕራፍ 10 ላይ ይገኛል[ii]እና “የዳንኤልን ትንቢት በትኩረት ተከታተል” (ዲ.ፒ.) ምዕራፍ 11 (በሞባይል እና ፒሲ ላይ በ WT ቤተ መጻሕፍት ይገኛል) ፡፡
በምዕራፍ 13 ላይ ባለው “የዳንኤል ትንቢት” መጽሐፍ ከአንቀጽ 36-38 ባለው ጊዜ ውስጥ እነሱ ከሚያሳዩት ክስተቶች ጋር ለማዛመድ መሞከሩ ሙሉ በሙሉ አለመኖሩን ልብ ይበሉ ፣ ከዳንኤል ትንቢት ጋር ፡፡ እንዴት?
ድርጅቱ የዳንኤል ትንቢት ለምን እንደሆነ በምንም ምክንያት አይናገርም (በምዕራፍ 11) ፣ ሁሉም የአይሁድ ህዝብ በድንገት ወደ 2,000 ዓመታት ገደማ ወደፊት ይወድቃል ፡፡
[i] እባክዎ ይመልከቱ https://beroeans.net/2018/06/01/identifying-true-worship-part-10-christian-neutrality/ መጠበቂያ ግንብ ድርጅት ከተባበሩት መንግስታት ጋር ስላለው ተሳትፎ ምርመራ ለማድረግ።
[ii] “ፈቃድህ በምድር ትሁን” የተባለውን መጽሐፍ ምዕራፍ 10 በ WT 12/15 1959 p756 para 64-68 ውስጥ ይገኛል ፣ በፒሲ WT ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል።
ፓርስ 9 & 10 የዳን 11 25 የሰሜን ንጉስ ለካይዘር ጀርመን ማመልከቻ ያስገቡ ፡፡ እኔ አስደሳች ሆኖ ያገኘሁት ዳን 11 25 ከሌላው NWT ጋር ሲነፃፀር በሁሉም መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዴት እንደሚተረጎም ነው ፡፡ የደ.ግ.ቲ. . . እርሱም አይቆምም ፡፡ . . ” እኔ ያጣራኋቸው ሌሎች መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ይላል ” . . ግን አይቆምም ፡፡ . . ” እና የዕብራይስጡ ጽሑፍ “ግን” ሳይሆን “እና” አይደግፍም። ዳን 11 25-26 የደቡብ ንጉስ በዚያ ዘመቻ በንጉሱ የተሸነፈ ነው እያለ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ቦብካት
ዳንኤል 11 የዘመናችን መሻሻል የለውም የሚለውን እውነታ ለመደበቅ በድርጅቱ ውስጥ በዋና ከተማው የተሳሳተ መረጃ መስጠቱ እናመሰግናለን ፡፡
ሃይ ታዱዋ ፣ በዚህ ውስጥ አንድ ምስጢራዊ ነገር አለ ፡፡ የ 1958 ፈቃድህ ተፈጸመ የተባለው መጽሐፍ ለዕብራይስጥ የጽሑፍ ጥቅሶች የኢሳቅ ሊሴር ትርጉም ይጠቀማል ፡፡ አለው “ግን አያሸንፍም። . . ” በዳን 11 25 ውስጥ ፣ እና መጽሐፉ ያንን የጥቅሱን ክፍል የደቡቡን ንጉስ (እንደ ሚገባ) ለማመልከት ወስዶታል ፡፡ የ “NWT” የመጀመሪያ እትም የዳንኤል ክፍል ፈቃድህ መጽሐፍ ሲወጣ ገና አልወጣም ነበር ፡፡ ስለዚህ በመጽሐፉ ውስጥ ያለው ማብራሪያ ሲጠቀሙባቸው የነበረውን የዕብራይስጥ ትርጉም ይከተላል ፡፡ እንደዚሁ ሊሆን ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ታዱዋ ፣ ይህንን እዚህ ለማስቀመጥ ወይም ከዋናው ጽሑፍዎ ጋር ለመቃወም እርግጠኛ አልሆንኩም ፡፡ በአድቬንቲስት ላይ የተመሠረተ የበይነመረብ ንጥል ጽሑፍ በኤድዊን ደ ኮክ (የደቡብ ንጉስ እና የሰሜን ንጉስ በዳንኤል 11-12) እንደተናገረው አውግስጦስ ቄሳር የዳንኤል 11 20 “ትክክለኛ” እና ቲቤርዮስ “ አንዱ እንዲናቅ ”በቁጥር 21 ላይ የፍጻሜው ጊዜ የሚጀምረው ከ 1798 ነው ፡፡ ለዳንኤል ትንቢት ትኩረት መስጠቱ የአውግስጦስ ቄሳር እና የቲቤርዮስን ተመሳሳይ ማንነት የሚያረጋግጥ በመሆኑ በእውነቱ አንድ ሰው መጠየቅ አለበት - የእነሱ ሀሳቦችን ከማን እና ማን እንደሆነ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ሊዮናርዶ ስለ WT አተረጓጎም ጥሩው ቦታ እዚህ አለ ፡፡ ለዚህ መረጃ እናመሰግናለን ፣ አዎ አብዛኛዎቹ የ WT ትምህርቶች እምብዛም የማይታወቁ የ Adventist ትምህርቶች መሆናቸው አስደሳች ነው። በግልፅ መረዳቱን ለመገምገም በግልፅ ምንም ሙከራ አልተደረገም ፡፡ በእርግጥ ለሰሜን / ደቡብ ዳንኤል 11 እስከ 12 መጣጥፉን ከማድረጌ በፊት እኔ በኦርጋስ ምክንያት ኦጉየስ እና ጢባርዮስ እንደሆነ እና አሁንም ለእራሴ አልመረመርኩም ነበር ፡፡ በእርግጥ እሱ አውግስጦስና ታይብሪየስ ፣ ከዚያም ኔሮ እና esስፓሺያን እንደሆነ ምክንያታዊ ጉዳይ መደረግ ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ ሁሉ አስገራሚ ሆኖ ያገኘሁት ነገር ሰዎች እንደዚህ ዓይነት ትርጓሜዎችን እንዴት እንደሚረዱት እና ከዚያ በእነዚህ ላይ የተመሰረቱት ትንበያዎች ሳይቀሩ እንኳ ሳይቀሩ እንዲቆይ ለማድረግ እንዴት እንደሚሞክሩ ነው ፡፡ ሁላችንም የስቃይን ማብቃትን እንሻለን እናም በሕይወታችን ውስጥ ቢከሰት መልካም ቢሆን መልካም ነበር ፣ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ግምቶች አንድ የጋራ ባሕርይ አላቸው ፣ እነሱ ሁልጊዜ ይሳካሉ ፡፡ ስለዚህ አጋጣሚ አልተጠነቀቅም ማለት አንችልም ፡፡ Matt 24: 24 ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና ፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ ያስቱ ዘንድ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ። 25 ተመልከት ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
Éric ላ moisson étant compée à la «période finale» ፣ ጃኢሜራይስ ሳቮር ሲ ለ ግሬ «ሱንቴሊያ» peut emporter lidée dun achèvement ou une fin commune sur plus d’un siècle. መኪና ለ ጂቢ choisit toujours de mettre l'accent sur la «période» plutôt que sur la fin, comme point culminant de toutes choses. አይንሲ ፣ ዳንስ ላ ማነፃፃሪ ዱ ብሌ et et la la mauvaise herbe, ils rallongent le jugement de sparation en faisant «commencer», (ce que le texte ne fait pas) le tri de la mauvaise herbe en 1914 et brûlée au four à Harmaguédon. Idem ፣ le le blé ፣ «commencé» à être engrangé en... ተጨማሪ ያንብቡ »
ራስል ኔሴ ፕሪኒት ፓስ አፍስስ «LE MESSAGER» qui trace le chemin ኢል ኢታይት የፓርቲያነት ስሜት ህሊና ፣ qu'il devait beaucoup aux réformateurs qui l'avaient précédé. ኩ disait-il? «Nous trouvons que les les historiens modernes les plus qualifiés parlent dune grande Réformation qui commença au seizième siècle / የኑስ ትሩቮንስ ከተማ ሌስ ታሪክ ጸሐፊዎች C'EST PAR CETTE RÉFORMATION QUE LA LA NUWURU SANCTUAIRE COMMENÇA. ሉተር ፣ ሌፕስ ፣ መምሪያ ዴ ላ ሪፎርሜሽን ፣ ኔ ረቫቫ ፓስሜሽን ኦን erreur ፣ il essaya, au contraire, den rejeter beaucoup d'autres. Le 31 octobre 1517, il afficha à la porte de l'église de Wittemberg 95 thèses qui, toutes, étaient opposées aux አስተምህሮቶች ፓፓሎች. Ces ፕሮፖዛል አያንት... ተጨማሪ ያንብቡ »
ማቲው 13 30 “ላይይሴስ ሌዝ deux pousser እስልምና ጁስኩአ ላ ሞይሶን ፡፡ Et à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: 'Ramasse D'ABORD la mauvaise herbe et liez- la en bottes pour la brûler, puis ramassez le blé et mettez- dans mon grenier ”ላ እስቴ ዲት que la séparation du blé et de la mauvaise herbe a eu lieu en 1914 and rassemblé en 1919 (voir graphique (4) et (6). ወይም ሴሎን ዬሱስ c'est D'ABORD, en PREMIER, la mauvaise herbe qui est liée et brûlée Nous sommes tous témoins que la mauvaise herbe n'a pas été brûlée, ዶን ለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
Fani ጥሩ ነጥብ ነው ፡፡ አንድ ሰው ያንን ትንቢት በጥሬው ቃል ቢወስድ ፣ መሰብሰብ ገና አልጀመረም ፣ ገና ፡፡ የሚከተለው ሙሉ በሙሉ የግል አስተያየት ነው: - አምላካችን እና ልጁ እንደ ዛሬ ብዙ ሰዎች በሐሰት ትምህርቶች እና በቤተክርስቲያን ወጎች በተታለሉ ሰዎች ላይ እንዴት መፍረድ እንደሚችሉ ለተወሰነ ጊዜ ትግል አድርጌያለሁ ፡፡ የግል አመለካከቴ የእነዚህ ትምህርቶች ውሸት በእግዚአብሄር ፈቃድ ሊጋለጥ ይችላል ፣ ቁጥራቸው በርከት ያሉ ቅን ሰዎች እውነተኛውን ትምህርት እንዲከፍቱ እና እንዲቀበሉ ያስችላቸዋል። ከአሁኑ በተቃራኒ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በአንቀጽ 1 ውስጥ ያለው ይህ መጠበቂያ ግንብ አንቀጽ states ይላል ፡፡ በቅርቡ የይሖዋ ሕዝቦች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምንድን ነው? ” እኛ GUESS ማድረግ የለብንም። ታዱአ ይህ የጥናት ጽሑፍ ያለው እትም እና ችግር “ገና ፣ እየገበሩ እንደሆነ በትክክል መገመት ነው” የሚል ነው ፡፡ ይህ ውበት ታዱአ የደመቀው SPOT ON ነው ፡፡ ለምን SO አልኩ? “GUESS” ለማድረግ የምንጠቀምባቸውን ቃላት በእንግሊዝኛ ቋንቋ ለመመልከት ወሰንኩ ፡፡ ይህንን የተለየ ቃል አገኘሁ CO (ይችላል) ይህ ዓለም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ታየ? አዎ 3 ጊዜ! በተለይ የት? አንቀጽ 5 እና 6. የዚህ መጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ ጸሐፊ “USED” ን ተጠቅሟል... ተጨማሪ ያንብቡ »
አንድ ሰው እራሱ የእግዚአብሔር ትኩረት ትኩረት እንደሆነ ካሰበ ፣ የእግዚአብሔር አጠቃላይ ዓላማዎች ማዕከላዊ የመሆንን ግምታዊነት ለመደገፍ ሁሉንም ዓይነት የዝግጅት ትርጓሜዎችን በአእምሮ መገንባት በጣም ቀላል ነው ፡፡ ከእንቅልፋቸው የሚያነቃቁ እና ስለእውነት እውነቱን እየተማሩ ካሉ ሰዎች ጋር ለመነጋገር በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ እንቅፋቶች ውስጥ አንዱ ድርጅቱ በእግዚአብሔር ሥራዎች ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ የለውም የሚል ማስተላለፍ ነው ፡፡ ድርጅቱ አብዛኛውን የህይወቱን ክፍል እንዳበላሸው የነገረኝ አንድ ሰው አሁንም ጄኤንኤስ ብቸኛው ህዝብ ነው የሚለው አስተሳሰብ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሰላምታ ኬት
በሁለቱም በጣም ጥሩ አስተያየቶችዎ ላይ በፍጥነት ጩኸት ያድርጉ! ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ እናም በጥሩ ሁኔታ የጠቆሟቸውን ተመሳሳይ ሀሳቦች እና አስተያየቶች አለኝ ፣ አመሰግናለሁ ፡፡
BC
መጠበቂያ ግንብ ወዲያውኑ ዓላማቸውን እንደ ሚሠራው ምንጊዜም ገለልተኛ ነው። የእንቅስቃሴውን ታሪክ ከራስዎ እስከ ዛሬ ድረስ የሚወስዱ ከሆነ ፣ ምንም ከሌለ ፣ ወጥነት ያላቸው ናቸው ፡፡ የአባልነት አባልነት ሁሉንም ነቀፋ በማንሳት እና በሚመጣበት ማንኛውም ሀላፊነት ዙሪያ መፍትሄ እንዲሰጥ ይጠብቃሉ ፡፡ እነሱ ቢያንስ ቢያንስ ትክክለኛውን ነገር እያደረጉ ነው ብለው ያመኑትን ለተከታዮች ሞት ሞት አስተዋፅ have አበርክተዋል በእውነቱ የሰዎችን አመራሮች ሲያዳምጡ እና እንደ ሀሳባቸውን የሚገልጹ ፡፡ በዙሪያዬ ሁሉ ፣ ሁከት አየሁ ፡፡ ብዙ ነገሮች በ ውስጥ ተቀይረዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »