የዳንኤልን የአራቱን እንስሳት ራዕይ እንደገና መመርመር

ዳንኤል 7: 1-28

መግቢያ

በዳንኤል ህልም እና በደቡብ ንጉስ እና በሰሜኑ ንጉስ እና በዳንኤል ህልም ላይ በተደረገው ጥናት በዳንኤል 7 እና 1-28 ውስጥ ያለው ዘገባ እንደገና መከለሱ

ይህ ጽሑፍ በዳንኤል መጽሐፍ ላይ እንደ ቀድሞው መጣጥፍ ተመሳሳይ ዘዴ ይወስዳል ፣ ማለትም ፣ ምርመራውን በጥልቀት ለመቅረብ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ራሱ እንዲተረጎም ያስችለዋል። ይህንን ማድረጉ ቀደም ሲል በተረ ideasቸው ሃሳቦች ከመቅረብ ይልቅ ወደ ተፈጥሮአዊ ድምዳሜ ይመራዋል ፡፡ እንደማንኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፣ አውዱ በጣም አስፈላጊ ነበር ፡፡

የታሰቡት ታዳሚዎች እነማን ነበሩ? በመልእክቱም ለዳንኤል በእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ አማካይነት ተሰጠው ፣ በዚህ ጊዜ እያንዳንዱ አውሬ የትኛቸውም መንግሥታት የትርጉም ሳይሆኑ ፣ ግን ለአይሁድ ሕዝብ እንደተጻፈው ፡፡ በ 1 ውስጥ ለዳንኤል ተሰጠ^st የብልጣሶር ዓመት

ምርመራችንን እንጀምር ፡፡

ወደ ራዕዩ ዳራ

በሌሊት ተጨማሪ ዳንኤል ታየው ፡፡ ዳንኤል 7 1 ያየውን መዝግቧል “በሌሊት በራእዮቼ እያየሁ አየሁ ፣ እዚያም አየሁ! አራቱ የሰማይ ነፋሳት ሰፊውን ባሕር እያነዱ ነበር። ³ አራት ታላላቅ አራዊት ከባሕር ወጡ ፣ እያንዳንዳቸውም ከሌላው የተለዩ ናቸው። ”

በዳንኤል 11 እና 12 እና በዳንኤል ምዕራፍ 2 እንዳሉት አራት መንግሥታት ብቻ እንደነበሩ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ በዚህ ጊዜ ብቻ መንግስታት እንደ አውሬ ተመስለዋል ፡፡

ዳንኤል 7: 4

“አንደኛው አንበሳ ነበር ፣ እርሱም የንስር ክንፍ ነበረው። ክንፎ were እስኪወጣ ድረስ አየሁ ፣ እናም ከምድር ከፍ ከፍ ብሏ እንደ ሰው በሁለት እግሮች ላይ እንዲቆም ፣ እናም የሰዎች ልብ ተሰጠው። ”

መግለጫው በኃይለኛ ክንፎች ከፍ ከፍ ሊል የሚችል ግርማ ሞገስ አንበሳ ነው። ግን ውጤታማ በሆነ ሁኔታ ክንፎቹ ተጣብቀዋል ፡፡ ወደ ምድር ወርዶ ደፋ ቀና አንበሳ ሳይሆን የሰውን ልብ ሰጠው ፡፡ እንዲህ ዓይነት ተጽዕኖ ያሳደረው የትኛውን የዓለም ኃያል መንግሥት ነው? ለጥያቄው መልስ ለማግኘት በዳንኤል ምዕራፍ 4 ላይ ብቻ መፈለግ አለብን ፣ ባቢሎን ፣ በተለይም ከፍ ካለው ስፍራው ድንገት የወረደች እና የተዋረደች ባቢሎን ናት ፡፡

ባቢሎንን በክንፎች ክንፍ ወደፈለገችበት ለመሄድ እና የፈለገችውን ለማጥቃት ነፃ ሆነች ፡፡ልዑሉ በሰዎች መንግሥት ውስጥ ገዥ ነው ለሚሻውም ይሰጣል። (ዳንኤል 4: 32)

አውሬ 1: - አንበሳ ከ ክንፎች ጋር: - ባቢሎን

ዳንኤል 7: 5

"እና እዚያ ተመልከት! ሌላ አውሬም ድብ ፣ ድብ ነው። በአንደኛው ጎንም በጥርሱ መካከል በአፋ ውስጥ ሦስት የጎድን አጥንቶች ነበሩ ፤ ይህን ተነሱ 'ተነስ ፣ ብዙ ሥጋ ብላ' ይሉ ነበር ፡፡

ባቢሎን የመጀመሪያው አውሬ ብትሆን ሜዶ ፋርስ እንደ ድብ ድብው ሁለተኛ ነበር ማለት ነው ፡፡ በአንደኛው ወገን የተሰጠው መግለጫ ከፍ ተደርጎ ከሚዲያና ከፋርስ አንድነት ጋር አንድ ላይ ተነስቷል ፡፡ በዳንኤልኤል ትንቢት ዘመን ፣ ሚዲያ ነበር ፣ ግን በባቢሎን መውደቅ ለቂሮስ በወደቀበት ጊዜ ፋርስ ወደ ሕልውና በመግባት የህብረቱ የበላይ ገዥ ሆነ ፡፡ የሜዶ ፋርስ መንግሥት የባቢሎናውያንን መንግሥት እንደ ጠጣ ብዙ ሥጋን ይበላል ፡፡ እንዲሁም በስተደቡብ ግብፅን ፣ እስከ ሕንድ እስከ ምስራቃዊን ፣ ትን Asia እስያንና የኤጊያንን ደሴቶች ደወሏት ፡፡ ብዙ ሥጋ በሚመገቡበት ጊዜ የጎድን አጥንቶች ስለሚቀሩ ሦስቱ የጎድን አጥንቶች የተዘረጉበትን ሦስት አቅጣጫዎች የሚያመለክቱ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

2^nd አውሬ: ድብ: ሜዶ-ፋርስ

ዳንኤል 7: 6

"ከዚህ በኋላ አየሁ ፤ እዚያም አየሁ! ሌላ አውሬ ፣ አንድ ነብር የሚመስል አንድ አውሬ ነበር ፣ ግን በጀርባው ላይ የሚበር በራሪ ፍጡር አራት ክንፎች ነበሩት። አውሬውም አራት ራሶች ነበሩት ፣ በእርግጥም ግዛቱ ተሰጠው ”፡፡

ነብር አዳኝ እንስሳዎችን በፍጥነት ይይዛል ፣ ክንፎችም በጣም ፈጣን ይሆናሉ ፡፡ በታላቁ አሌክሳንደር የሚመራው የመቄዶንያ መንግሥት አነስተኛ መንግሥት ወደ አንድ ግዛት መስፋፋቱ ፈጣን ነበር ፡፡ መላው ሜዶ ፋርስን እና ሌሎችንም በእሱ ቁጥጥር ሥር ያደረገው ትንሹ እስያ ወረራ ከ 10 ዓመታት በማይበልጥ ጊዜ ውስጥ ነበር ፡፡

የወሰደው ቦታ ሊቢያንና ወደ ኢትዮጵያ ፣ እና እስከ ምዕራባዊ አፍጋኒስታን ፣ ምዕራባዊ ፓኪስታን እና ሰሜን ምዕራብ ሕንድ ድረስ አካቷል ፡፡ በእርግጥም የበላይነት!

ሆኖም ፣ ከዳንኤል 11 3-4 እንደምናውቀው ቀደም ሲል ሞቷል እና መንግሥቱም በጄኔራሎቹ በአራቱ ጭንቅላት ተከፍሎ ነበር ፡፡

3^rd አውሬው ነብር: - ግሪክ

ዳንኤል 7: 7-8

"ከዚህ በኋላ በሌሊት ራእዮች መመልከቴን ቀጠልኩ ፤ እዚያም አየሁ! አራተኛ አውሬ ፣ የሚፈራ እና የሚያስፈራ እና ያልተለመደ ጠንካራ ፡፡ እና ትልልቅ የብረት ጥርሶች ነበሩት። እሱ የሚበላው እና የሚቀጠቀጥ ነበር ፣ የቀረው ግን በእግሮቹ ይረግጣል ፡፡ ከእሱ በፊት ከነበሩት ሌሎች እንስሳት ሁሉ የተለየ ነበር ፣ 10 ቀንድም ነበረው ፡፡ ቀንዶቹን መመርመሬን ቀጠልኩ ፤ እነሆ ፣ እነሆ! ሌላኛው ቀንድ ደግሞ አንድ ቀንድ በመካከላቸው ወጣ ፣ እናም ከፊቱ ከፊቱ ተነጥለው ከነበሩት የመጀመሪያዎቹ ቀንዶች ሦስት ነበሩ ፡፡ እና እነሆ! በዚህ ቀንድ ውስጥ የሰው ሰው ዓይኖች ነበሩ ፣ እናም ታላላቅ ነገሮችን የሚናገር አፍ ነበረ። ”

ዳንኤል 2 40 ስለ 4 ይጠቅሳል^th መንግሥት እንደ ብረት ጠንካራ ነው ፣ ከፊቱ ያለውን ሁሉ እንደሚደመስስ እና እንደሚያፈርስ ፣ ይህ የዳንኤል 7 7-8 ገጽታ ነው አውሬው አስፈሪ ፣ ባልተለመደ ጠንካራ ፣ በጥርሶች ፣ በጎች ፣ በሚበላ ፣ በሚደመስስ እና እግሮቹን በሚረግጥ ሁኔታ የዳንኤል XNUMX XNUMX ገጽታ ነው ፡፡ ይህ ሮም እንደሆነ ፍንጭ ይሰጠናል።

4^th አውሬ: አስፈሪ ፣ ጠንካራ ፣ እንደ ብረት ፣ 10 ብረት ያለው: ሮም

10 ቱን ቀንዶች እንዴት እንረዳለን?

የሮምን ታሪክ ስንመረምር ፣ ጁሊየስ ቄሳር (የመጀመሪያው ቄሳር እና አምባገነን) እስከሚሆንበት ጊዜ ድረስ ሮም ለረጅም ጊዜ ሪublicብሊክ ነበረች ፡፡ በተጨማሪም ከነሐሴስ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የንጉሠ ነገሥት እና የቄሳር ማዕረግ እንደ ንጉሥ እንደያዙ ማየት እንችላለን ፡፡ በእርግጥ ታዛር… የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት የዚህ ማዕረግ ቄሳር ማዕረግ የተሰጠው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ነው ፡፡ የሮማውያን ቄሳር እንደሚከተለው ተገኝተዋል-

1. ጁሊየስ ቄሳር (c.48BC - ሲ.44BC)
2. Triumvirate (ማርክ አንቶኒ ፣ ሌፒዲስ ፣ ኦክቶዋቪያ) ፣ (c.41BC - c.27BC)
3. አውጉስጢስ (ኦክቶሳቪያን አውግስጦስ ቄሳር የሚል ማዕረግ ተሰጥቶታል) (c.27BC - c.14 AD)
4. ጢባርዮስ (c.15AD - c.37AD)
5. ጋይዮስ ካሊጉላ (c.37AD - ሲ.40AD)
6. ቀላውዴዎስ (c.41AD - c.54AD)
7. ኔሮ (c.54AD - 68AD)
8. ጋባባ (በ 68 ዓ.ም. መገባደጃ - መጀመሪያውኑ 69 ዓ.ም.)
9. ኦት (እ.ኤ.አ. በ 69 ዓ.ም. መጀመሪያ)
10. ቪቲሊየስ (እስከ 69 ዓ.ም. መገባደጃ ላይ)
11. ቨስፔዥያን (በ 69AD መገባደጃ - 78AD)

69AD የ 4 ቱ ንጉሠ ነገሥት ዓመት ነው ፡፡ በፍጥነት በተከታታይ ኦትት ጋላባን አባረረ ፣ ቪታሊየስ ኦቲትን አወጣ እና Vሴፔሳያን ቪትሊየስን አወጣ ፡፡ Vespasian አንድ ትንሽ [ቀንድ] ነች ፣ የኔro ቀጥተኛ ያልሆነ ፣ ግን ከሌላው ቀንዶች መካከል ወጣ ፡፡

ሆኖም ቄሳር አንድ ሆነው የመጡት ከሌላው ጋር ሲመጣ ዳንኤል ግን አስሩ ቀንዶች አብረው ሲኖሩ ተመልክቶ ስለነበር ይህ መረዳቱ በጣም የተሻለው አይደለም ፡፡

ሆኖም ፣ ሌላ የሚቻል ሌላ መግባባት አለ ፣ እና በተመሳሳይ ቀን ውስጥ ካሉ ቀንድች ጋር በተሻለ የሚገጣጠም እና አስር ቀንዶች ከሌላው ቀንድ በልጠው የተሻሉ።

የሮማ ንጉሠ ነገሥት ወደ አውራጃዎች መከፋፈሉ በጣም የታወቀ ነገር አይደለም ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ በንጉሠ ነገሥቱ ስር የመጡ ነበሩ ፣ ነገር ግን ቁጥራቸው በርካታ የሆኑ ሴናታሪ አውራጃዎች ተብለዋል ፡፡ ቀንዶቹ በተለምዶ ነገሥታት እንደመሆናቸው ፣ ይህ ገዥዎች ብዙውን ጊዜ ነገሥታት ተብለው ይጠራሉ ፡፡ ለመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት ብዙ 10 እንደዚህ ያሉ የሰናናቅ አውራጃዎች መኖራቸው ልብ ሊባል የሚገባ ነው ፡፡ እንደ ስትሮቦ (መጽሐፍ 17.3.25) በ 10AD ውስጥ 14 እንደዚህ ያሉ አውራጃዎች ነበሩ ፡፡ እነሱ አካይያ (ግሪክ) ፣ አፍሪካ (ቱኒዚያ እና ምዕራባዊ ሊቢያ) ፣ እስያ (ምዕራብ ቱርክ) ፣ ቢቲኒያ እና ፓቶነስ (ሰሜን ቱርክ ፣ ክሬቲ እና ሲሬናኒ (ምስራቅ ሊቢያ)) ፣ ቆጵሮስ ፣ ጋሊሲያ ናርቢኖኒስ (ደቡባዊ ፈረንሳይ) ፣ ሂስፓኒያ ባቲica (ደቡባዊ ስፔን) ) ፣ መቄዶንያ እና ሲሲሊያ።

ጋባባ ከ 44 እስከ እ.አ.አ. ገደማ እስከ 49 ዓ.ም አካባቢ የአፍሪካ ገ was የነበረ ሲሆን የንጉሠ ነገሥቱን ዙፋን ሲይዙ የሂስፓንያ ገዥ ነበሩ ፡፡

ኦት የሊቱሲያ ገ Governor የነበረ ሲሆን የሮባን ጦርነት በሮም ላይ ያደረገውን ጉዞ ደግ supportedል ፣ ግን በኋላ ጋባን ገደለ ፡፡

ቪቲዬየስ በ 60 ወይም በ 61 ዓ.ም. የአፍሪካ ገዥ ነበር ፡፡

ቨስፔሺያን በ 63AD የአፍሪካ ገዥ ሆነ ፡፡

ጋላባ ፣ ኦት እና ቪታሊየስ በበለጸጉ ቤተሰቦች የሥራ መስክ ገ Whileዎች ሲሆኑ ቨሴፔዥያን ትሁት ጅማሬ ነበረው ፣ በእውነትም በሌሎች “ተራ ቀንድ” መካከል የመጣ ትንሽ ቀንድ ነበር ፡፡ ሌሎቹ ሦስቱ ገዥዎች ራሳቸውን ንጉሠ ነገሥት የማወጅ ጊዜ ሳያገኙ በፍጥነት ሲሞቱ ፣ ቨስፔሳያን ንጉሠ ነገሥት ሆነ እና ከአስር አመት በኋላ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ተጠብቆ ቆየ ፡፡ እንዲሁም በሁለቱ ወንዶች ልጆቹ ተተካ ፣ መጀመሪያ ቲቶ ፣ ከዚያም ዶሚኒን የፍላቫን ስርወ መንግስት ሲመሰረት።

የአራተኛው አውሬ አሥሩ ቀንዶች በሮማውያን ገዥዎች የሚገዙትን 10 የቀሳውስት አውራጃዎች የሚያመለክቱ ሲሆን ንጉሠ ነገሥቱ ደግሞ የተቀሩትን የሮማ መንግሥት ይገዛሉ ፡፡

የቀንድ አፍ

ይህ ትንሽ ቀንድ ታላቅ ወይም ታላቅ ነገሮችን የሚናገር አፍ ነበረው እንዳለው እንዴት እናውቃለን? ከእነዚህ ክስተቶች ጥቂት ታሪኮችን በአንዱ እንደፃፈው ጆሴፈስን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እና ስለ ዳንኤል 11 እና 12 ብዙ ጠቅሰናል ፡፡ አፉ Vሴፔሳያን ራሱ ወይም የተናገረው አፉ ሊሆን ይችላል ፡፡ የቃል ቃሉ የሆነው ማነው? ከጆሴፈስ ሌላ ማንም የለም!

የጆሴፈስ ዊልያም ዊስተን እትም መግቢያ በ ላይ ይገኛል www.ultimatebiblereferencelibary.com ሊነበብ የሚገባው ነው። የተወሰነው ክፍል ይላል "በአይሁዶች መካከል እርስ በእርስ የሚጣሉ ፀብ በመፍረድ ላይ እያለ ጆሴፈስ ከአቅም በላይ በሆነ ኃይል ላይ የመከላከያ ጦርነትን መዋጋት ነበረበት ፡፡ በ 67 እዘአ ጆሴፈስ እና ሌሎች አመፀኞች ዮታፓታ በተከበበበት ወቅት በዋሻ ውስጥ ተጎድተው ራስን የማጥፋት ቃልኪዳን አደረጉ ፡፡ ሆኖም ጆሴፈስ በሕይወት የተረፈ ሲሆን በቬስፓሲያን መሪነት በሮማውያን ታገተ ፡፡ ጆሴፈስ የመሲሑን ትንቢቶች በዘዴ እንደገና ተርጉሟል። ቬስፔሲያን የ “ዓለም ሁሉ” ገዥ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር ፡፡ ጆሴፈስ ከሮማውያን ጋር ተቀላቀለ ፣ ለዚህም ከሃዲ ተብሎ ተሰየመ ፡፡ እሱ የሮማውያን አማካሪ በመሆን እና ከአብዮተኞች ጋር የሽምግልና እርምጃ ወሰደ ፡፡ አመፀኞቹን እጃቸውን እንዲሰጡ ማሳመን ባለመቻሉ ጆሴፈስ ሁለተኛውን የቤተመቅደስ ውድመት እና የአይሁድ ብሔር ሽንፈት ተመልክቷል ፡፡ የእሱ ትንቢት በ 68 እዘአ ኔሮ ራሱን ሲያጠፋ እና ቬስፔሲያን ቄሳር ሆነ ፡፡ በዚህ ምክንያት ጆሴፈስ ተለቀቀ; የፍላሲየስን የቬስፔሲያን የቤተሰብ ስም በመያዝ ወደ ሮማን ተዛውሮ ሮማዊ ሆነ ፡፡ ቬስፔሲያን በ 78 እዘአ የአይሁድ ጦርነት ያጠናቀቀውን የጦርነት ታሪክ ጆሴፈስ እንዲጽፍ ተልእኮ ሰጠው ፡፡ ሁለተኛው ዋና ሥራው ፣ የአይሁድ ጥንታዊ ቅጂዎች በ 93 እ.አ.አ. ተጠናቅቋል ፡፡ ከ 96-100 እዘአ አካባቢ ላይ ኦቭን ኦቭ ኦቭ አቢዮንን እና የሕይወት ታሪኩ ጆሴፈስ ሕይወት 100 ያህል ገደማ ጽፈዋል ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ሞተ ፡፡ ”

በመሠረቱ ፣ ጆሴፈስ የመጀመሪያውን የአይሁድ-የሮማውያን ጦርነት ያስነሳውን የአይሁድ መሲሃዊ ትንቢቶች ተናግሯል ፣ የesስፔanያን የሮም ንጉሠ ነገሥት ፡፡ በርግጥ ፣ እነዚህ አስደሳች ወይም የታላላቅ የይገባኛል ጥያቄዎች ናቸው ፡፡

በደንብ የተጻፈ ማጠቃለያ ከመድገም ይልቅ እባክዎን የሚከተሉትን በ ያንብቡ https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

የዚያ ጽሑፍ ዋና ዋና ዜናዎች ጆሴፈስ የሰጡት የይገባኛል ጥያቄ ቢኖር ነበር-

• ቨስፔዥያን በዘ 24ል 17 19: XNUMX-XNUMX ላይ የበለዓምን ትንቢት ፈጸመ
• ቨስፔዥያን (እንደ ሮም ንጉሠ ነገሥት) እንደ መሲህ ሆኖ ዓለምን ለመግዛት ከይሁዳ መጣ

ቨስፔዥያን ጆሴፈስን ዓለምን እንዲገዛ እንዲሁም የበለዓምን ትንቢት እየፈፀመ መሆኑን በመግለጽ Josephስፔዥያን ጆሴፈስን ይደግፋል ፡፡

ዳንኤል 7: 9-10

“ዙሮች እስኪቀመጡ ድረስ እና የዘመናት የሸመገለው እስኪቀመጥ ድረስ አየሁ። ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነበር ፥ የራሱም ጠ likeር እንደ ጥጥ ሱፍ ነበር። ዙፋኑ የእሳት ነበልባል ነበር ፤ መን wheelsራ aሮቹ የሚነድ እሳት ነበሩ። ¹⁰ ከፊቱ ከፊቱ የሚወጣ የእሳት ጅረት ፈሰሰ ፡፡ ሺህ ሺህዎች ያገለግሉት ነበር ፣ እልፍ አእላፋትም በፊቱ ቆመው ነበር። ፍርድ ቤቱ መቀመጫውን የከፈተ ሲሆን የተከፈቱ መጻሕፍትም ነበሩ ፡፡ ”

በራእዩ በዚህ ነጥብ ላይ የፍርድ ችሎት ስብሰባው ወደሚጀመርበት ወደ እግዚአብሔር መገኘት ተወሰድን ፡፡ መጻሕፍት [ማስረጃዎች] ተከፍተዋል ፡፡ እነዚህ ክስተቶች በቁጥር 13 እና 14 ተመልሰዋል ፡፡

ዳንኤል 7: 11-12

“በዚያን ጊዜ ቀንድ ከተናገረው ታላቅ ቃል ድምፁ የተነሳ ማየት ጀመርኩ ፤ አውሬው እስኪገደል ፣ አካሉ እስኪደመሰስ እና ለሚነድደው እሳት እስኪሰጥ ድረስ አየሁ ፡፡ ¹² የቀሩትን አራዊቶች ግን ገhipsዎቻቸው ተወስደዋል እናም ለእነሱ ለተወሰነ ጊዜና ለአንድ ዓመት ያህል ረጅም ዕድሜ ተሰጣቸው ”፡፡

በዳንኤል ምዕራፍ 2 ቁጥር 34 እንደታየው ፣ ዳንኤል እየተመለከተ “አውሬው እስኪገደል ፣ አካሉ እስኪጠፋና ለሚነድድ እሳት እስኪሰጥ ድረስ ” በክስተቶች መካከል የተወሰነ ጊዜን ያመለክታል። በእርግጥም ፣ የአራተኛው አውሬ ኃይል ከመጥፋቱ በፊት ያለፈው ጊዜ አለ ፡፡ ታሪክ እንደሚያመለክተው ዋና ከተማው ሮም በ 410AD ቪቪጎቶች እና በ 455 ኤንዳንስ በ Vandals እንደተሰረቀ ታሪክ ያሳያል ፡፡ የሮማውያኑ መገባደጃ ዘመን ምሑራን የሚሰጡት ዓመት በ 476AD ነው ፡፡ ከሁለተኛው ምዕተ ዓመት መጀመሪያ ጀምሮ እየቀነሰ ነበር ፡፡ የሌሎች አራዊት ፣ ባቢሎን ፣ ሜዶ ፋርስ እና ግሪክ እንዲሁ እንዲወገዱ ቢፈቀድላቸውም ተወስደዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ እነዚህ መሬቶች የናዛኒየም መንግሥት በመባል የሚታወቅ የምሥራቃዊ የሮማን ግዛት አካል ሆነዋል ፣ ባዛንታይም ተብሎ በተሰየመው በቁስጥንጥንያ ሰዎች ላይ ያተኮረ ነበር ፡፡ ይህ ግዛት እስከ 1,000AD ድረስ ለ 1453 ዓመታት ያህል ቆይቷል ፡፡

አራተኛው አውሬ ከትንሹ ቀንድ በኋላ ለተወሰነ ጊዜ የሚቆይ ይሆናል.

ሌሎቹ አራዊት ከአራተኛው እንስሳ ዕድሜ አልፈዋል።

ዳንኤል 7: 13-14

“በሌሊት ራእይ ላይ አየሁ ፤ እዚያም አየሁ! የሰውን ልጅ የሚመስል የሰማይ ደመና ይመጣል ፤ በዘመናት የሸመገለውም ዘንድ ቀረበ ፤ እርሱም ወደ እርሱ ቀረብ ብለው አመጡት። ¹⁴ ሕዝቦች ፣ ብሔረሰቦችና ቋንቋዎች ሁሉም እሱን የሚያገለግሉበት ግዛትና ክብር እንዲሁም መንግሥት ተሰጠው። አገዛዙ ለዘላለም የማይጠፋ ፣ መንግሥቱም የማይፈርስ ዘላለማዊ አገዛዝ ነው ፡፡ ”

አሁን ራእዩ በዳንኤል 7 ፥ 11-12 ውስጥ ወዳለው ትዕይንት ይመለሳል ፡፡ የ “የሰው ልጅ የመሰለውን” እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሊታወቅ ይችላል። እሱ በሰማያት ደመናት ላይ ይወጣል ፣ በዘመናት የሸመገለውም [ይሖዋ] ፊት ይወጣል። የሰው ልጅ አገዛዙን ፣ ክብሩን ፣ መንግሥቱን ፣ሁሉም መሆን አለበት “እሱን እንኳን አገልግሉ” ፡፡ ግዛቱ “ይሆናል”ለዘላለም የማይገዛ አገዛዝ ”

የሰውን ልጅ የሚመስል አንድ ሰው - ኢየሱስ ክርስቶስ

ዳንኤል 7: 15-16

“እኔ ዳንኤል ፣ በዚህ የተነሳ መንፈሴ ተጨነቀ ፤ የራሴም ራእዮች ያስፈራሩኝ ጀመር። ¹⁶ በዚህ ሁሉ ላይ አስተማማኝ መረጃ እንዲጠይቁ ከቆምኩ ከአንዱ ወደ አንዱ ቀረብኩ ፡፡ እሱም የጉዳዩን አተረጓጎም ለእኔ አሳውቆኝ እያለ ሲለኝ አለኝ።

ዳንኤል ባየው ነገር ስለተረበሸ ለበለጠ መረጃ ጠየቀ ፡፡ ትንሽ ተጨማሪ መረጃ ተሰጥቷል ፡፡

ዳንኤል 7: 17-18

“እነዚህ ትልልቅ አራዊት አራት ስለሆኑ አራት ከምድር የሚነሱ አራት ነገሥታት አሉ። ¹⁸ ነገር ግን የልዑሉ ቅዱሳን ቅዱሳን መንግሥቱን ይወርሳሉ ፤ መንግሥቱን ለዘላለም ይወርሳሉ ፤ ለዘለዓለም እስከ ዘላለም ድረስ ይወርሳሉ። ”

ትልልቅ አራዊት ከምድር እንደሚነሱ አራት ነገሥታት ሆነው ተረጋግጠዋል ፡፡ ስለዚህ ራእዩ በግልጽ ስለ ገዥነት ነው ፡፡ ይህ በሚመጣው ቁጥር ውስጥ ተረጋግ isል ዳንኤል በተመረጠውና በተቀደሰው የልዑሉ ቅዱሳን መካከል መንግሥቱን ለዘላለም እንደሚገዛ ሲነገረው ይህ ተረጋግ confirmedል ፡፡ (በተጨማሪ ዳንኤል 2 44 ለ ተመልከት)

ይህ የሆነው አሁን ያለው መንግሥት እና የተመረጠው የእስራኤል መንግሥት በ 70 በተደመሰሰበት በ 74 ዓ.ም ወይም በ 4AD ውስጥ የነበረ ይመስላል^th አውሬ ለዘላለም መንግሥት የመሆን ብቁ ስላልሆኑ ፡፡

ለቅዱሳን ፣ ለክርስቲያኖች የተሰጠው ለእስራኤል ሕዝብ አይደለም ፡፡

ዳንኤል 7: 19-20

“ከዛም ከሌሎቹ ሁሉ የሚለየውን አራተኛውን አውሬ በተመለከተ የተወሰነ ነገር ለማድረግ ፈለግሁ ፣ እጅግ በጣም አስፈሪ ፣ የእነሱ የብረት እና የጥርሶች ጥርሶች ፣ ያፈረሱ እና የመዳብ ጥፍሮች በእግራቸው የቀረውን እንኳ የሚረግጥ ፣ ²⁰ ፤ በራሱ ላይ ስላለው አሥሩ ቀንዶችና ወደ ላይ ስለመጣው ሌላኛው ቀንድ ደግሞ ሦስቱ ወደቁ ፣ ዐይን ያለው ዐይንና ታላላቅ ነገሮችን የሚናገር አፍና ከሌላው ከፍ ያለ ገጽታ ያለው . ”

ይህ የ 4 ተደጋጋሚ ማጠቃለያ ነው^th አውሬ እና ሌላኛው ቀንድ ነው ፣ እንደ 11 ቱ በጥሩ ሁኔታ የማይጠቀስ^th ቀንደ መለከትሌላኛው ቀንድ ”

 

ዳንኤል 7: 21-22

“ያ ቀንድ በቅዱሳን ላይ በተዋጋበት ጊዜ አየሁ ፤ በእነሱም ላይ ድል ተቀዳጀ ፤ ²² በዘመናት የሸመገለው እስኪመጣና ፍርዱ በልዑሉ ቅዱሳን ላይ ይድናል ፣ ቅዱሳኑም ራሱ መንግሥቱን የሚወስዱበት የተወሰነ ጊዜ እስኪመጣ ድረስ። ”

ቬስፔሲያን ከ 67 AD እስከ 69AD ድረስ በአይሁዶች ላይ ያካሄደው ጦርነት በዚያን ጊዜ እንደ አይሁድ ኑፋቄ ተደርገው የሚታዩትን ክርስቲያኖችንም ይነካል ፡፡ ሆኖም ብዙዎች የኢየሱስን ማስጠንቀቂያ ሰምተው ወደ ፔላ አምልጠዋል ፡፡ የአይሁድን ህዝብ እንደ ህዝብ ፣ እና አንድ ህዝብ በመጥፋቱ ፣ ከፍተኛ ድርሻ ከሞተ እና የተቀረው ወደ ባርነት ከተወሰደ ፣ ውጤታማ ሆኖ መገኘቱን እና የነገሥታት እና የካህናት መንግሥት የመሆን ቅናሽ ለጥንቶቹ ክርስቲያኖች ተደረገ ፡፡ ይህ ምናልባት በ 70 AD ኢየሩሳሌምን በማጥፋት ወይም በ 74 AD በሮማውያን ላይ የመጨረሻውን ተቃውሞ በመሳዳ መውደቁ አይቀርም ፡፡

ዳንኤል 7: 23-26

“እሱ እንዲህ ይላል ፣“ አራተኛው እንስሳ ፣ በምድር ላይ የሚነሳ አራተኛ መንግሥት ይወጣል ፣ ከሌሎቹ መንግስታት ሁሉ የተለየ ፣ ምድርንም ሁሉ ትበላምታዋ ትረግጣለች አናድማዋለች። ²⁴ አሥሩ ቀንዶችም ከዚያ መንግሥት ይነሣሉ ፤ አሥር ነገሥታት ይነሣሉ ፤ ደግሞም ከነሱ በኋላ ሌላ ይነሳል ፤ እሱ ራሱ ከቀድሞዎቹ ይለያል ፣ ሦስት ነገሥታትን ደግሞ ያዋርዳል። ²⁵ በልዑሉ ላይ ቃልም እንኳ ይናገራል ፤ የልዑሉንም ቅዱሳን ራሳቸውን ሁልጊዜ ያዋርዳቸዋል። ደግሞም ጊዜንና ሕግን ለመቀየር አስቧል ፣ እነሱም ለተወሰነ ጊዜ ፣ ​​ጊዜያት እና ለግማሽ ሰዓት በእጁ ውስጥ ይሰጣሉ ፡፡ ²⁶ እሱን ለማጥፋት እና ሙሉ በሙሉ እሱን ለማጥፋት “ፍርድ ቤቱ ተቀመጠ ፣ በመጨረሻም የራሱን አገዛዝ አስወገደ ፡፡”

የዕብራይስጡ ቃል እንደ “አዋራጅ” [i] በ NWT ማጣቀሻ እትም በተሻለ ሁኔታ “ትሑት” ወይም “ንዑስ” ተብሎ ይተረጎማል ፡፡ በዝቅተኛ በesስፔዥያን ንጉሠ ነገሥት ለመሆን እና ስርወ-መንግሥት በመመሥረት ከዚህ በላይ ተነስቶ በተለይም የበታች ቤተሰቦችን የቀደሙትን ሴናተር ገለልተኛ ገዥዎችን ዝቅ አድርጓል እና ገዥዎች ብቻ ሳይሆኑ ንጉሠ ነገሥቶችም በተመረጡ 10) ፡፡ በ 3.5AD መጀመሪያ ላይ ኔሮ ከሾመ በኋላ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3.5AD ድረስ ወደ ኢየሩሳሌም መገባደጃ ከተሾመ በኋላ በ 67AD መጀመሪያ ላይ ወደ ገሊላ እንደመጣ የሚናገሩትን የesስፔሺያን አይሁዶችን ለማጥቃት የተደረገው ዘመቻ ፡፡

የesስፔዥያን ልጅ ቲቶ በእሱ ምትክ ተተክቷል ፤ እሱ ደግሞ በ Vስፔሺያን ሌላ ልጅ ዶሚኒ ተተክቷል። ዶሚኒያን የesስፔሺያንን እና የልጆቹን የፍላቭን ሥርወ መንግሥት በማቋረጥ ለ 15 ዓመታት ከተገዛ በኋላ ተገደለ ፡፡ “የራሱን ግዛቱ በመጨረሻም ወሰዱት”.

አራተኛው አውሬ: - የሮማ መንግሥት

ትናንሽ ቀንድ: - የesስፔሺያን ሌሎች 3 ቀንዶችን ያዋርዳል ፣ ጋላባ ፣ ኦት ፣ ቪቲዬዎስ

ዳንኤል 7: 27

“መንግሥተ ሰማያትም ፣ ግዛቱ ፣ እና ግዛቱ ከምድር ሁሉ በታች ላሉት መንግሥታት የበላይ የሆነው ቅዱስ ለሆኑት ሰዎች ተሰጠው። መንግሥታቸው ለዘላለም የማይገለጥ መንግሥት ነው ፣ እናም ገዥዎች ሁሉ ያገለግሏቸዋል እንዲሁም ይታዘዛሉ ”፡፡

እንደገናም እንደገና አፅን isት የተሰጠው አገዛዙ ከአይሁድ እንዲወገድ መደረጉ እና አሁን የአይሁድ ብሔር ከጠፋ በኋላ ለአሁኑ ቅዱሳን (ለተመረጡት ፣ ለተለዩ) ክርስቲያኖች ነው ፡፡

የእስራኤልና የይሁዲ ሕዝብ የካህናቱ እና የተቀደሰ ሕዝብ የመሆን ርስት አሁን ክርስቶስን እንደ መሲህ ለሚቀበሉ ሁሉ ተላል wasል ፡፡.

ዳንኤል 7: 28

"የነገሩም መጨረሻ እስከዚህ ድረስ ነው ፡፡ ”

የትንቢቱ መጨረሻ ይህ ነበር ፡፡ በኤርሚያስ 31 31 ላይ በተተነበየው ቃል ኪዳናዊ የሙሴ ቃል ኪዳን ተተክቶ ሲያበቃ “ከዚያ ጊዜ በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው ፤ ይላል የይሖዋ ቃል። “ሕጌን በውስጣቸው አደርጋለሁ በልባቸውም እጽፋለሁ። እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ ፤ እነርሱም እነሱ ሕዝቤ ይሆናሉ። ” ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በመንፈስ ቅዱስ አነቃቃነት ይህንን በዕብራውያን 10 16 ውስጥ አረጋግ confirmedል ፡፡

 

 

[i] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm