በይሖዋ ጉባኤ ውስጥ ቦታ አለህ

“አካል አንድ እንደ ሆነ ግን ብዙ ብልቶች እንዳሉት እንዲሁም የአካል ብልቶች ሁሉ ብዙ ቢሆኑም አንድ አካል እንደ ሆኑ ክርስቶስም እንዲሁ ነው።” - 1 ቆሮንቶስ 12:12

 [ጥናት 34 ከ ws 08/20 ገጽ 20 ጥቅምት 19 - ጥቅምት 25, 2020]

በጉባኤው ውስጥ አንድ ቦታ

ይህ ክፍል በአንቀጽ 5 ላይ የሚከተለውን መግለጫ ይሰጣል ፡፡ “በጉባኤ ውስጥ ቦታ ስላላቸው ሰዎች ስታስብ አእምሮህ ወዲያውኑ ወደ አመራር ወደሚያዙት ሊዞር ይችላል። (1 ተሰሎንቄ 5: 12 ፣ ዕብራውያን 13: 17) ”

አሁን በዚህ መግለጫ የድርጅቱን እና የአስተዳደር አካልን በግልፅም ሆነ በስውር ትምህርቶች የችግሩን በከፊል አሳልፎ ይሰጣል ፡፡ ወንድሞችና እህቶች ሐረጉን የሚያነቡ ምን ይመስላችኋል “በይሖዋ ድርጅት ውስጥ ቦታ አለህ” ወዲያውኑ ያስባል? እነሱ በጉባኤው ውስጥ የጎርፍ ፣ የታዛዥነት ቦታ ብቻ ያላቸው እና ሽማግሌዎችም “ቦታው” ያላቸው አይደሉም? ለምን? ምክንያቱም ድርጅቱ ለሽማግሌዎች በሚሰጣቸው ተገቢ ያልሆነ ጠቀሜታ። በእርግጥ ድርጅቱ ስልጣኑን ለማስጠበቅ ይህንን ማድረግ ይጠበቅበታል ፡፡ ነገር ግን በሕይወታችን ላይ የሽማግሌዎችን ኃይል እንድንመለከት እና እንድንፈራ የኢየሱስ እና የሐዋርያው ​​ጳውሎስ ፍላጎት ይሆን?

በሉቃስ 22 26 ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ (የአሕዛብ ነገሥታት በላያቸው እንዲሠለጥኑ ካስታወሳቸው በኋላ) “እናንተ ግን እንደዚህ አትሁኑ (እንደዚያ አትሁኑ) ከእናንተ ታላቅ ከሆነው ይልቁንም እንደ ታናሹ የሚመራውም እንደሚያገለግል ይሁን ”. (ባይብልሃብ ኢንተርላይንየር)[i].

እነዚህን ጥያቄዎች ራሳችሁን ጠይቁ

• የሚያገለግለው ፣ ለሚያገለግሉት ምን ማድረግ እንዳለባቸው ይነግራቸዋል ወይንስ ይረዷቸዋል?
• ሽማግሌዎችዎ ምን ማድረግ እና ምን ማድረግ እንደሌለብዎት ይነግሩዎታል ወይም እርስዎ ማድረግ የሚፈልጉትን ለማድረግ ብቻ ይረዱዎታል (በእርግጥ የቅዱሳት መጻሕፍት ከሆነ!)?

የድርጅቱ አጠቃላይ መዋቅር ሽማግሌዎችን ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና በተራው ደግሞ ሽማግሌዎች መንጋውን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ይነግራቸዋል ፣ አይረዳም እና አይጠቁምም ፡፡ ሽማግሌ እንደመሆኔ መጠን እንደፈለግሁ ከመረዳዳት ይልቅ ሌሎቹ የድርጅቱን መመሪያዎች እንዲያከብሩ እኔ የማስገደድ ግዴታ ነበረብኝ ፡፡

እነሱ ሁሉም እኩል ናቸው ሊሉ ይችላሉ ፣ ግን በእውነቱ በድርጅቱ ውስጥ የሚከተለው አባባል ከጆርጅ ኦርዌል መጽሐፍ “የእንስሳት እርሻ” (የአሳማዎቹ መፈክር) እውነት ነው ፣ “ሁሉም እንስሳት እኩል ናቸው ፣ ግን አንዳንድ እንስሳት ከሌሎቹ የበለጠ እኩል ናቸው”. [ii]

መምራት ወይስ መምራት?

በ 1 ተሰሎንቄ 5: 12 በተጠቀሰው የመጀመሪያው ጥቅስ ላይ NWT ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ (Rbi8) ይላል “አሁን እኛ ጥያቄ እርስዎ ፣ ወንድሞች ፣ አር እንዲኖራቸውአክብሮት በእናንተ መካከል ጠንክረው ለሚሠሩ እና ሊቀመንበር በእናንተ ላይ በጌታ ላይ እና በመገሠጽ;".

እንደ ‹Biblehub› ያለ ቀጥተኛ የተዛባ ትርጓሜ በተለየ መንገድ በንባብ ይነበባል ፡፡ ለውጡን በአጽንዖት ማየት ይችላሉ?

በመጀመሪያ ፣ ከላይ በደማቅ ሁኔታ ካለው የ NWT ትርጉም የአንዳንድ ቃላትን ትርጉም እንመርምር።

• A “መጠየቅ” ተብሎ የተተረጎመው “አንድን ነገር በትህትና ወይም በመደበኛነት (በይፋ) በመጠየቅ” ነው ፡፡
• መያዝ “አክብሮት” በተጠቀሰው መንገድ ማሰብ ወይም ማሰብ ማለት ነው ፡፡
• “መምራት” ተብሎ የተተረጎመው “በስብሰባ ወይም በመሰብሰብ ውስጥ በሥልጣን ቦታ መሆን” ነው ፡፡

ስለዚህ NWT የሚከተለውን ሀሳብ እያስተላለፈ ነው-

በመካከላችሁ በትጋት የሚሰሩ እና በጌታ ላይ በእናንተ ላይ በእናንተ ላይ ስልጣን ላይ ያሉትን በተወሰነ መንገድ እንድታስቡ በመደበኛነት እና በይፋ እንጠይቃለን ፡፡

አሁን የመጀመሪያውን የግሪክ ጽሑፍ እንመርምር ፡፡ ኢንተርላይንየር ያነባል[iii] "እኛ ሊለምኑ ግን ወንድሞች ደስ ይበል በእናንተ መካከል የሚደክሙ እና መሪ በመሆን በእናንተ ላይ በጌታ ላይ እና እገሥጽዎታለሁ ”፡፡

• “መጠየቅ” ማለት “አንድን ሰው በቅንነት ለምኑ” ማለት ነው ፡፡
• “አድናቆት” ማለት “የሙሉ ዋጋን ለይቶ ማወቅ” ማለት ነው።
• “ግንባር ቀደም በመሆን” ማለት “አንድ ነገር ማድረግ ለመጀመር ወይም አንድ ነገር ለማድረግ በጣም ንቁ ለመሆን የመጀመሪያው” ማለት ነው።

በአንፃሩ ፣ ስለዚህ የመጀመሪያው ጽሑፍ የሚከተሉትን ትርጉም ያስተላልፋል-

አሁን በእናንተ መካከል የሚደክሙትን በጌታም እጅግ ለማድረግ የበቃችሁትን ዋጋቸውን ታውቁ ዘንድ አጥብቀን እንለምናችኋለን።

NWT ድምፁ በቃለ-ገዥነት አይደለምን?

በአንፃሩ የመጀመሪያው ጽሑፍ ለአንባቢዎቹ ይማርካል ፡፡

ብዙ አንባቢዎች በሚያውቁት በሚከተለው ምሳሌ ላይ ማሰላሰሉ ጥሩ ነው-

ወፎች ለክረምቱ በሚሰደዱበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ‹v› ቅርጽ ያለው ቅርጽ ይፈጥራሉ ፡፡ በ ‹ቮ› ነጥብ አንድ ወፍ ግንባር ቀደምት ትሆናለች ፡፡ በ ‹v› ምስረታ ራስ ላይ በጣም ብዙ ኃይል ይጠይቃል እናም ከጀርባው የሚበሩ ሌሎች ከሚያደርገው ጥረት ተጠቃሚ ይሆናሉ እናም የሚከተሉት ግንባር ቀደም ካለው ኃይል ያነሰ ኃይል ማውጣት ይችላሉ ፡፡ በእውነቱ እነዚያ ወፎች ወደኋላ የሚበሩ ከዚያ በኋላ መሪውን የሚወስደውን ለመተካት በየተራ ስለሚወስዱ በአዲሱ መሪ ወፍ ውስጥ ከሚገኘው ተንሸራታች በመሆን ተጠቃሚ በመሆን ጉልበቱን በጥቂቱ መመለስ ይችላል ፡፡

ግን ግንባር ቀደም ሆነው የሚሾሙ ማናቸውም ወፎች በቀሪው መንጋ ላይ የበላይነት አላቸውን? በጭራሽ.

ስጦታዎች በሰው ውስጥ ወይም ለሰው ልጆች የተሰጡ ስጦታዎች?

ሁለተኛው ጥቅስ የተጠቀሰው ዕብራውያን 13 17 ነው “በእናንተ መካከል ግንባር ቀደም ሆነው ለሚሰሩት ታዘዙ እንዲሁም ተገዢዎች ይሁኑ ፤ ምክንያቱም እነሱ መልስ እንደሚሰጡት እንደ ነፍሳችሁ ጥበቃ ያደርጋሉ ፤ ይህን በእናንተ ላይ የሚጎዳ ስለሆነ በደስታ እና በመቃተት ሳይሆን ይህን እንዲያደርጉ ነው ፡፡

የግሪክ ቃል ተተርጉሟል። “ታዛዥ ሁን” በ NWT (እና በሌሎች በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ፍትሃዊ መሆን) በእውነቱ “ማሳመን” ወይም “መታመን” ማለት ነው ፡፡[iv] በዛሬው የእንግሊዝኛ ቋንቋ መታዘዝ አንድ እንደተነገረው የማድረግ ግዴታ ያለበትን ሳይጠይቁ ያስተላልፋል ፡፡ ይህ በራስ መተማመንን ከማድረግ እጅግ የራቀ ጩኸት ነው። ለዛም እንዲከሰት ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሩት በእነሱ ላይ እምነት ሊኖረው በሚችል መንገድ እርምጃ መውሰድ ያስፈልጋቸዋል። እንዲሁም አንድ የበላይ ተመልካች እንደ መሪ ተመሳሳይ አለመሆኑን ማስታወስ አለብን።

ያው በመጠበቂያ ግንብ አንቀጽ ውስጥ ያለው ተመሳሳይ አንቀጽ 5 እንዲህ ይላል።”እውነት ነው ፣ ይሖዋ በክርስቲያኑ በኩል ለጉባኤው“ ስጦታ የሆኑ ስጦታዎችን ”ሰጥቷል። (ኤፌሶን 4: 8) ”

በመነሻው ላይ ይህ አባባል እግዚአብሔር የይሖዋን ምሥክሮች ጉባኤዎች እንደሚባርካቸውና እነሱም በ 1919 በማይታወቁ እና በማይመረመር መንገድ የተመረጡ በምድር ያሉ የእርሱ ሕዝቦች እንደሆኑ ይገምታል ፡፡

ሆኖም ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ይህ በድርጅቱ ከአውድ ውጭ የተወሰደ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥንታዊ ምሳሌ ነው። በኤፌሶን 4 7 (ለማንበብ ያልተጠቀሰ ወይም በግልጽ ለሚታዩ ምክንያቶች ያልተጠቀሰ) ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ “አሁን ወደ እያንዳንዳችን ክርስቶስ ነፃ ስጦታ እንደለካው ጸጋ የማይሰጥ ጸጋ ተሰጠው። ” እዚህ ላይ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሁሉንም ክርስቲያኖችን እያነጋገረ ነበር ፣ እሱ ገና ሲናገር ነበር “በተጠራችሁበት በአንድ ተስፋ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካል አለ አንድ መንፈስም አለ ፤ አንድ ጌታ አንድ እምነት አንድ ጥምቀት ” (ኤፌሶን 4 4-5) ፣ ሁሉንም ወንድ ፣ ሴትም ክርስቲያኖችን ሁሉ በመጥቀስ ፡፡

“ወንዶች” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል እንዲሁ አውድ ላይ በመመስረት ወደ ሰው (ማለትም ወንድና ሴት) ሊተረጎም ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እዚህ ላይ ደግሞ ጳውሎስ ከመዝሙረ ዳዊት 68:18 ላይ ጠቅሷል ፣ እሱም በብዙ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “ሰዎች” ማለትም “ሰው” ተብሎ በተተረጎመው “የሰው ልጅ” ትርጉም ፡፡ መዝሙር 68 ከአንድ በላይ ትርጉም ላይ “… ስጦታዎች ተቀበሉ ከሰዎች፣ ዓመፀኞች እንኳን … ”(NIV)[V]እንደ ወንዶች ሳይሆን እንደ ወንዶች ፣ በተለይም ወንዶች ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ከሁሉም ክርስቲያኖች ጋር ይነጋገር ነበር እናም ስለዚህ ሁኔታ ፣ ከመዝሙረኛው ጥቅስ ላይ በመመርኮዝ “ለሰው ልጆች ስጦታዎች” ን ማንበብ አለበት ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ከሰዎች ስጦታዎችን ከመቀበል ይልቅ እግዚአብሔር አሁን ለሰዎች ስጦታን እየሰጠ ነው ለማለት እየሞከረ ያለው ነጥብ ፡፡

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለ ምን ስጦታዎች ይናገር ነበር? በትይዩ መጽሐፍ ውስጥ ሮሜ 12 4-8 የትንቢት ፣ የአገልግሎት ፣ የማስተማር ፣ የመመከር ፣ የማሰራጨት ፣ ወዘተ ስጦታዎችን ይጠቅሳል 1 ቆሮንቶስ 12 1-31 ስለ መንፈስ ስጦታዎች ሁሉ ነው ፣ ቁጥር 28 እነዚህን ስጦታዎች ፣ ሐዋርያትን ፣ ነቢያትን ይዘረዝራል ፣ አስተማሪዎች ፣ ኃይለኛ ስራዎች ፣ የመፈወስ ስጦታዎች ፣ አጋዥ አገልግሎቶች ፣ የመምራት ችሎታዎች ፣ የተለያዩ ልሳኖች። እነዚህ ሁሉም የጥንት ክርስቲያኖች እየተሰጧቸው የነበሩ ስጦታዎች ነበሩ ወንድም ሴትም እየተቀበሉ ነበር ፡፡ ወንጌላዊው ፊሊፕ በሐዋርያት ሥራ 21 8-9 ላይ “… ትንቢት የተናገሩ አራት ደናግል ሴቶች ልጆች. ".

በእርግጥ ድርጅቱ ሁለት ጥቅሶችን ከዐውደ-ጽሑፉ በመጠምዘዝ ወስዶ ከዚያ በአሸዋ በተሠራው መሠረት ላይ በመገንባቱ የሚከተሉትን ይከተላል ፡፡እነዚህ ‘የወንዶች ስጦታዎች’ የአስተዳደር አካል አባላትን ፣ ለአስተዳደር አካል የተሾሙ ረዳቶች ፣ የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባላት ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ፣ የመስክ አስተማሪዎች ፣ የጉባኤ ሽማግሌዎች እና የጉባኤ አገልጋዮች ይገኙበታል ”(አንቀጽ 5) አዎ ፣ የሥልጣን ተዋረዶችንም ልብ ይበሉ ፣ በመጀመሪያ ጂቢ በመጀመሪያ ፣ ከዚያ ረዳቶች እስከ ዝቅተኛ ኤም.ኤስ. በእርግጥ በድርጅቱ ውስጥ መሆኑ ምንም አያስደንቅም “በጉባኤ ውስጥ ቦታ ስላላቸው ሰዎች ስታስብ አእምሮህ ወዲያውኑ ወደ መሪዎቹ ወደዚያ ሊዞር ይችላል”? እነሱ እዚያው አንቀፅ ውስጥ እያጠናከሩ ነው ፡፡

ሆኖም የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ጉባኤ እንደዚህ ተዋቅሯል? የፈለጉትን ያህል ይፈልጉ ፣ የአስተዳደር አካል አባላትና ረዳቶች ፣ የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባላት ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች እና የመስክ አስተማሪዎች ምንም ማጣቀሻ አያገኙም። በእርግጥ ፣ “የጉባኤ ሽማግሌዎችን” እንኳን አታገኙም ፣ (በራእይ ውስጥ “ሽማግሌዎችን” ታገኛላችሁ ፣ ግን እዚህም ቢሆን “ሽማግሌዎች” የሚለው ቃል ከጉባኤው ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ አልዋለም)። ብቸኛው ጥቅም ላይ የዋለው “ሽማግሌዎች” ነው ፣ መግለጫ ሳይሆን መግለጫ ነበር፣ በእውነት በዕድሜ የገፉ ወንዶች ፣ በሕይወት ልምድ ያላቸው ወንዶች ነበሩና ፡፡ (ሥራ 4: 5,8, 23, ሥራ 5: 21, ሥራ 6: 12, ሥራ 22: 5 - አይሁድ ያልሆኑ ክርስቲያን ወንዶች; ሥራ 11: 30, ሥራ 14: 23, ሥራ 15: 4,22 ይመልከቱ - ክርስቲያን ሽማግሌዎች).

በመንፈስ ቅዱስ ተሾመ?

አሁን በአንቀጽ 5 ወደ መጨረሻው ዓረፍተ-ነገር ደርሰናል! (አራት ዓረፍተ ነገሮች ብቻ ነበሩ!) የመጠበቂያ ግንብ መጣጥፍ “እነዚህ ሁሉ ወንድሞች የይሖዋን ውድ በጎች እንዲንከባከቡና የጉባኤውን ጥቅም እንዲያገለግሉ በመንፈስ ቅዱስ ተሹመዋል። 1 ጴጥሮስ 5 2-3። ”

አሁን ይህ የይገባኛል ጥያቄ ፣ ደራሲው በግልፅ አምኖ አያውቅም ፣ ደራሲው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከነበረበት ጊዜ አንስቶ ከዚያ በኋላ ባሉት በርካታ ዓመታት ሁሉ ፡፡ ይህ አመለካከት የጉባኤ አገልጋይ እና ከዚያ በኋላ ሽማግሌ ሆኖ እያገለገለ ብቻ የተጠናከረ ነበር ፡፡ ሹመቶች ፣ እና ሹመቶች ሁሉ በፕሬዚዳንት የበላይ ተመልካች ፈቃድ ወይም በሌላ ጠንካራ አካል በአረጋውያን አካል ላይ ነበሩ ፣ ነበሩ ፣ ያሉትም በመንፈስ ቅዱስ አይደለም ፡፡ እሱ ቢወድዎት በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ የጉባኤ አገልጋይ (ወይም ሽማግሌ) ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ግን እሱ አንድን ጥላቻ ወደ እሱ ከወሰደ ፣ ምናልባት በተወሰነ ደረጃ ከእሱ ጋር ባለመስማማት እና በእሱ ላይ ስለቆሙ ፣ ከዚያ እርስዎ እንዲወገዱ ሁሉንም ነገር አድርጓል ፡፡ (እና ይህ ከአንድ በላይ ጉባኤዎች ነው። ብዙውን ጊዜ ጸሎት አንድን ሰው ለመሾም ወይም ለመሰረዝ በሚመክሩ ስብሰባዎች ላይ አይገኝም ነበር ፡፡ የሬ ፍራንዝ መጽሐፎችን ማንበብ[vi] የአስተዳደር አካል አባል ስለነበሩት ልምዶች ምንም የተለዩ እንዳልሆኑ ያሳያል።

በጉባኤዎች ውስጥ ያሉ ብዙዎች እግዚአብሔር እንደምንም መንፈስ ቅዱስን ወደ ሽማግሌዎች አካል እንደሚልክ ያምናሉ እናም አንድን ሰው ለመሾም በመንፈስ ቅዱስ ይገፋፋሉ ፡፡ ሆኖም ድርጅቱ የሚያበረታታው ግንዛቤ ቢሆንም እሱ የሚያስተምረው በትክክል አይደለም ፡፡ በኅዳር 15 መጠበቂያ ግንብ የጥናት እትም ላይ “የአንባቢያን ጥያቄ”^th, 2014 ገጽ 28 ግዛቶች “በመጀመሪያ ፣ መንፈስ ቅዱስ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የሽማግሌዎች እና የጉባኤ አገልጋዮች ብቃቶችን እንዲጽፉ አነሳሳቸው። በ 1 ጢሞቴዎስ 3: 1-7 ላይ አሥራ ስድስት የተለያዩ የሽማግሌዎች መስፈርቶች ተዘርዝረዋል ፡፡ ተጨማሪ ብቃቶች እንደ ቲቶ 1: 5-9 እና ያዕቆብ 3: 17-18 ባሉ ጥቅሶች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ የጉባኤ አገልጋዮች ብቃቶች በ 1 ጢሞቴዎስ 3: 8-10, 12-13 ላይ ተዘርዝረዋል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንዲህ ዓይነት ሹመቶችን የሚመክሩ እና የሚያቀርቡ ሰዎች አንድ ወንድም በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የሚገኙትን ብቃቶች በተሟላ ሁኔታ ማሟላቱን በሚመለከቱበት ጊዜ እንዲመራቸው በቀጥታ የይሖዋ መንፈስ እንዲመራቸው ይጸልያሉ ፡፡ ሦስተኛ ፣ የሚመከረው ግለሰብ በሕይወቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ቅዱስ መንፈስ ፍሬ ማሳየት አለበት። (ገላትያ 5: 22-23) ስለዚህ የእግዚአብሔር መንፈስ በሁሉም የሹመት ሂደቶች ውስጥ ይሳተፋል ፡፡

ምንጭ 1 ትክክለኛ ነው ፣ ግን የሽማግሌዎች አካል በእውነቱ በተመጣጣኝ ሁኔታ የወንድምን ባሕርያትን ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር ማወዳደር ብቻ ነው። ያ እምብዛም አይከሰትም ፡፡

ምንጭ 2 በበርካታ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ እሱ የይሖዋን ምሥክሮች ትምህርቶች በሚፈቅድላቸው ላይ የተመሠረተ ነው። ካልሆነ ግን መንፈስ ቅዱስን አይልክም ማለት ነው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ በሚያስደነግጥ ሁኔታ በሂደቱ ላይ ጸሎትን መጠየቅ የተሰጠ አይደለም ፣ እንዲሁም ከሚሰማው ይልቅ እውነተኛ ልባዊ ጸሎት አይደለም ፡፡ በሶስተኛ ደረጃ ፣ እሱ ደግሞ ሽማግሌዎች የመንፈስ ቅዱስን መመሪያ በሚቀበሉ ላይ ይመካሉ።

ምንጭ 3 የሚመረጠው ድርጅቶችን በየወሩ ለ 10 ሰዓታት ያህል የመስክ አገልግሎት ያልተጻፈ መስፈርት በማሟላት በሚመለከተው ወንድም ላይ ሲሆን እንደ ረዳት አቅeነት ካሉ በዓመት አንድ ጊዜ እንደ ሌሎች “መንፈሳዊ” ሥራዎች ይገኙበታል ፡፡ እነዚህን ያልተጻፉ መስፈርቶችን ካላሟላ በመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች ውስጥ የላቀ ቢሆን ​​እምብዛም አስፈላጊ አይደለም።

ለሁሉም ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው ሸክም

አንቀጽ 7 አንዳንዶች ይበልጥ አስፈላጊ እንደሆኑ የተገነዘቡ መሆናቸውን ያስታውሰናል “በጉባኤ ውስጥ” እንደሚከተለው: አንዳንድ የጉባኤው አባላት ሚስዮናውያን ፣ ልዩ አቅeersዎች ወይም የዘወትር አቅ pionዎች ሆነው እንዲያገለግሉ ሊሾሙ ይችላሉ። ” በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ሐዋርያው ​​ጳውሎስን ጨምሮ ማንም እንደዚህ ላለው ቦታ የተሾመ ሰው የለም ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ለጳውሎስና ለበርናባስ ክርስቶስ ወደጠራቸው ሥራ እንዲለዩ መመሪያዎችን ሰጠ ፣ እነሱም ለማክበር ደስተኞች ነበሩ (ሥራ 13 2-3) ግን በሰዎች አልተሾሙም ፡፡ እንዲሁም በአንደኛው መቶ ዘመን የነበሩ ክርስቲያኖች በቀሪዎቹ የክርስቲያን ጉባኤዎች እንዲህ ባሉ ቦታዎች የተደገፉ አልነበሩም ፡፡ (እውነት ነው አንዳንድ ግለሰቦች እና ምዕመናን አንዳንድ ጊዜ ለሌሎች ድጋፍ ቢሰጡም ከእነሱ አልተጠበቀም አልተጠየቀም ፡፡)

ዛሬ በድርጅቱ ውስጥ “ተብሎ የሚጠራው‘የወንዶች ስጦታዎች’ የአስተዳደር አካል አባላትን ፣ ለአስተዳደር አካል የተሾሙ ረዳቶች ፣ የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባላት ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ፣ የመስክ አስተማሪዎች ”እና“ ሚስዮናውያን ፣ ልዩ አቅeersዎች ”ይገኙበታል ሁሉም በምስክሮች በሚሰጡት መዋጮ የተደገፉ ሲሆን ብዙዎቹ ደሃዎች እና ለእያንዳንዳቸው ለእያንዳንዳቸው ስጦታዎች ተብለው ከሚጠሩት ምግብ ፣ ማረፊያ እና የአልባሳት ድጎማ ከሚሰጡት ወጪ ያነሰ ነው ፡፡ በአንፃሩ ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ አስታወሳቸው ቆሮንቶስ ሰዎች “ለአንዱ ሸክም አልሆንኩም ፣ (2 ቆሮንቶስ 11: 9 ፣ 2 ቆሮንቶስ 12:14) ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በሳምንቱ ውስጥ በድንኳን በመስራት እና ከዚያም በኋላ በሰንበት ወደ ምኩራብ በመሄድ ለአይሁዶችና ለግሪክ ሰዎች መመስከር ችሏል (ሐዋ. 18 1-4) ፡፡ ስለሆነም አንድ ክርስቲያን በሌሎች የእምነት ባልንጀሮቻቸው ላይ የገንዘብ ሸክም መጫን ይኖርበታልን? ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ሲጽፍ በ 2 ተሰሎንቄ 3 10-12 ላይ ለጥያቄው መልስ ሰጠ ማንም መሥራት የማይፈልግ ከሆነ አይብላ ፡፡ ” [ወይም ውድ ውስኪ አይጠጡ!]  የተወሰኑት በመካከላችሁ በሥርዓት ሲመላለሱ እንሰማለንና ፣ በጭራሽ አይሠሩም ነገር ግን በማይመለከታቸው ነገር ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ። ”

በዚህ የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ጽሑፍ ውስጥ ከባድ ጉዳዮች አሉ-

1. “ሁሉም እንስሳት እኩል ናቸው ፣ ግን አንዳንድ እንስሳት ከሌሎቹ የበለጠ እኩል ናቸው” የሚለውን አስተያየት መጠበቅ።
2. የ 1 ተሰሎንቄ 5 12 የተሳሳተ ትርጓሜ ፣ እና በመቀጠል የተሳሳተ አተገባበር (አሁንም ሌላ የተሳሳተ ስሕተት)።
3. በተጨማሪም ፣ ጥቅሱ ከአውድ ውጭ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
4. የተሾሙ ወንዶች በትክክል እንዴት እንደሚሾሙ የተሳሳተ ሥዕል ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡
5. “በጉባ inው ውስጥ ቦታ” ለማግኘት መጣጣምን ያበረታታል እንዲሁም በመንፈሳዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ እርምጃ እንዲወስድ ያደርገዋል ፣ ሆኖም ግን ከሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ እና ከእነዚያ ምሳሌዎች በተቃራኒ ወንድሞችንና እህቶችን መሥራትና ውድ የሆነ የገንዘብ ሸክም አለመጫን ያካትታል። ቅዱሳት መጻሕፍት

ለአስተዳደር አካል ይህንን መልእክት እንሰጣለን

• እንደ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እርምጃ ይውሰዱ ፣ ከሌላው ጋር ላለመኖር ፣ ዓለማዊ በሆነ ሥራ በመሥራት ለራስዎ ይደግፉ ፡፡
• ከተጻፈው አልፈው በወንድሞችና በእህቶች ላይ ሸክሞችን መጨመር ይተው ፡፡
• በ NWT ውስጥ አድልዎ የተሳሳተ የትርጉም ሥራዎችን ያርሙ።
• ከቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ሀረጎችን አለአግባብ መጠቀምን አቁም ፣ በምትኩ ጥቅሶችን ለመገንዘብ አውዱን በመጠቀም ፡፡

የበላይ አካሉ ከላይ የተጠቀሱትን ነጥቦች ከግምት ውስጥ በማስገባት ተግባራዊ ለማድረግ ትሑት ከሆነ ታዲያ ያለጥርጥር እሁድ እሁድ ጠዋት ውድ እና ጥራት ያለው ውስኪ ጠርሙሶችን በመግዛት የአስተዳደር አካል አባላትን የሚተችበት ምክንያት አነስተኛ ይሆናል ፡፡[vii] የወንድሞች እና የእህቶች ሸክሞች ዝቅተኛ ይሆናሉ ፣ እናም የገንዘብ አቋማቸው (ቢያንስ ለታዳጊዎች) ተጨማሪ ትምህርት በመያዝ በዘመናዊው ዓለም እራሳቸውን መደገፍ ይጠበቅባቸዋል።

 

[i] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "በ ውስጥ መንግስትን የሚቆጣጠሩት አሳማዎች አንድ አዋጅ ረጅም ታሪክ የእንስሳት እርሻ፣ በጆርጅ ኦርዌል. ዓረፍተ ነገሩ የዜጎቻቸውን ፍጹም እኩልነት በሚያውጁ ነገር ግን ለትንንሽ ምሁራን ስልጣንና መብትን በሚሰጡ መንግስታት ግብዝነት ላይ የተሰጠ አስተያየት ነው ፡፡ ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] “የሕሊና ቀውስ” እና “ክርስቲያናዊ ነፃነትን ለመፈለግ”

[vii] እሁድ ጠዋት አንቶኒ ሞሪስ ሳልሳዊ ምን እንደሚያደርግ ቪዲዮ ለማግኘት “bottlegate jw” ን በ google ወይም በ youtube ይተይቡ።